Meeting the Dragon

Ending our suffering by entering our pain

Copyright Robert Augustus Masters

Copyright 2011 Ediciones Vesica Piscis

Tomas Edison, 21
29170 Colmenar, Mlaga, Espaa
tfno y fax: 0034 952 730 466
edito@vesicapiscis.eu
www.vesicapiscis.eu

Ilustracin portada: Dama Masters

Traduccin: Anna Renau
Revisin: Sylvie Duran
Primera edicin digital, noviembre 2011
Todos los derechos reservados.
ISBN: 978-84-939508-6-6
DL: GR 4232-2011

Toda impresin, reproduccin y difusin de esta obra o de sus ilustraciones,

sea total o parcial, realizada a travs de fotocopias o medios magnticos,
as como su almacenamiento o disposicin en una base de datos o en Internet,
requiere de la ratificacin firmada y por escrito de Ediciones Vesica Piscis.

Enfrentarse
al dragn
Acabar con nuestro sufrimiento
adentrndonos en el dolor

Dolor y sufrimiento no son sinnimos: el dolor es inevitable;

el sufrimiento, opcional.

Mientras que el dolor es un dao sentido conscientemente, el

sufrimiento es la dramatizacin de ese dao que nos hace adoptar
el papel de herido y nos desva de la cruda realidad de nuestro
dolor.
Enfrentarnos a nuestro dolor y entrar en l en nuestras contracturas, nuestro miedo, nuestra angustia, nuestro atontamiento, nuestra infelicidad nos ayuda a situarnos en el camino que
conduce a la felicidad autntica.
Enfrentarnos al dolor reduce nuestro sufrimiento; adentrarnos
en l reduce an ms el sufrimiento; pasar por l acaba con el
sufrimiento o, al menos, lo reduce radicalmente, aun cuando el
dolor persista.
Cuanto ms estrecha es la relacin con nuestro dolor menos
sufrimos.

Para salir de nuestro dolor tenemos que entrar en l.

Para Diane,

mi esposa, mi amiga ms verdadera, mi amada con una

profundidad siempre creciente y compaera en todas las cosas,
a travs de la cual me he dado cuenta de todo cuanto soy.
Justo cuando pensaba que nuestro vnculo ya no poda ser ms
profundo se hace ms an, me vaca de todo lo que yo consideraba
que era y deja nicamente esta familiaridad compartida y siempre
nueva, esta intimidad en constante desarrollo, esta mutualidad
exquisita y tan amorosamente arraigada en la pura realidad del
Misterio Absoluto.

Indice

1 parte:

Trabajar con el dolor

1
Distinguir entre dolor y sufrimiento
2
Poner nombre a nuestro dolor
3 Enfrentarnos a nuestro dolor
4 Entrar en nuestro dolor
5 Sacar el dolor del dolor
6 Salir de nuestro dolor

2 parte:

12
15
18
22
25
27

Las cualidades del dolor

7 La direccionalidad del dolor

8 La textura del dolor
9
La temperatura del dolor
10
El color del dolor
11
La densidad e intensidad del dolor
12
La forma del dolor

3 parte:

13

14
15:

Un ejemplo de cmo ponerlo en prctica:

cuando la depresin deja de ser deprimente
No os distraigis de las distracciones
Desnudar a nuestro/a crtico/a interior

30
35
37
42
44
46

Ms cosas sobre el dolor

Conclusin

Acerca del autor

49
56
58

Enfrentarse al dragn

Llvame al fondo de tu dolor

Llvame hasta el tejido de tu verdadero nombre
Llvame, llvame a lo que t requieras
Llvame hasta el corazn del fuego
Estirmonos para dar el salto
Vayamos adonde el amor tambin deba llorar
Llvame al fondo de tu dolor
Llvame hasta el tejido de tu verdadero nombre
Llvame, llvame por encima de la colina
Llvame por todos tus adioses
Brillemos a travs de todos nuestros disfraces
Vayamos adonde el amor tenga los ojos abiertos
Llvame al fondo de tu dolor
Llvame hasta el tejido de tu verdadero nombre
Llvame, llvame directo al ncleo de tu ser
Llvame a travs de tu puerta oculta
Tiremos todas nuestras excusas
Vayamos adonde el amor no pueda mentir
Llvame al fondo de tu dolor
Llvame hasta el tejido de tu verdadero nombre
Llvame, llvame a traspasar tu pasado
Llvame adonde solo lo sagrado durar
Vayamos ms all de toda atadura
Vivamos donde las revelaciones pierden el juicio
Vayamos adonde el amor ya no sea ciego
8

Enfrentarse al dragn

Introduccin
Enfrentarnos a nuestro dolor y entrar en l en nuestras
contracturas, nuestro miedo, nuestra angustia, nuestro
atontamiento, nuestra infelicidad nos ayuda a situarnos en el
camino que conduce a la felicidad autntica.
Enfrentarnos a nuestro dolor? Acaso de lo que se trata no es de
eliminar el dolor o, al menos, de huir de l? Es que el dolor no es
ya lo bastante desagradable? Por qu hacerlo an peor acercndonos ms a l, y no digamos ya entrando en l?
Estas preguntas y otras similares son totalmente comprensibles,
sobre todo si tenemos en cuenta la aversin que suele tenerse al
dolor, ya sea fsico, mental o emocional. La nocin misma de
enfrentarnos y, especialmente, de entrar en nuestro dolor puede
parecer contraria a toda lgica, temeraria, ingenua, equivocada e
incluso masoquista.
Sin embargo, realizar semejante movimiento, generalmente
no aumenta el dolor, sino que de hecho, lo disminuye, como
veremos en el primer captulo. Cuanto ms nos acerquemos a
nuestro dolor mayores son las probabilidades de que podamos
relacionarnos con l en lugar de hacerlo desde l.

Enfrentarse al dragn

Y cuando nos relacionamos de este modo con nuestro dolor

empezamos a liberarnos del que se deriva de evitarlo.
No somos muchos los que tenemos una relacin sana con
nuestro dolor, pero si no la cultivamos permaneceremos alejados
de la autntica felicidad, a pesar de nuestros momentos pico y
las diversas gratificaciones.
Por qu? Cuando nos apartamos de nuestro dolor, buscando una
va de escape al mismo y, de este modo, evitando relacionarnos
con l lo nico que hacemos es caer en la trampa de las aparentes
soluciones al dolor y quedar demasiado enganchados o volvernos
adictos a lo que ms agradable o fiablemente nos aparte de l, lo
que no hace sino generar an ms dolor, a pesar de los momentos
que nos hacen sentir bien.
La parte buena de esto es que su inherente insatisfaccin, tarde
o temprano, acaba llevndonos, aunque sea bruscamente, en
direcciones ms vivificantes.
La autntica felicidad surge cuando dejamos de convertir
nuestro dolor en sufrimiento.
Y qu es el sufrimiento? Es lo que sucede cuando estamos
identificndonos con nuestro dolor (o relacionndonos
desde l en lugar de con l), dramatizndolo hasta el punto de
sobrepersonalizarlo. El sufrimiento es algo que estamos haciendo
con nuestro dolor, algo que hace que ste sea peor, algo que
nos mantiene alejados de cualquier exploracin e iluminacin
10

Enfrentarse al dragn

significativas de nuestro dolor. Como tal, el sufrimiento es una

opcin, por automtico que pueda parecer su detonante.
La autntica felicidad no requiere una ausencia de dolor, sino
ms bien que lo afrontemos y entremos conscientemente en
l, y que no lo hagamos de cabeza, sino con el corazn por
delante, empleando la atencin como si fuese la luz frontal de
un minero. Dicho de otro modo: cuando abordamos y entramos
en nuestro dolor de forma compasiva, y comenzamos a permitir
que nos despierte de los sueos que nos tienen atrapados, nos
descubrimos instalndonos en una felicidad aleccionadora, una
felicidad que no desaparece ni se desintegra necesariamente solo
porque estemos teniendo un mal da.
Al igual que el hecho de aceptar nuestra inseguridad que no
fusionarnos con ella, sino abrazarla compasivamente nos da
seguridad, aceptar nuestra infelicidad (o cualquier otro estado o
condicin que resulten dolorosos) nos introduce en el reino de la
felicidad autntica.
El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es bsicamente
opcional.
El dolor no supone necesariamente un obstculo a la felicidad,
pero el sufrimiento s.
Enfrentarnos al dolor reduce nuestro sufrimiento; adentrarnos
en el dolor reduce an ms el sufrimiento; pasar por el dolor
11

Enfrentarse al dragn

acaba con el sufrimiento o, al menos, lo reduce radicalmente, aun

cuando el dolor persista.
El sufrimiento, si lo dejamos sin tratar, nos impide llegar a
conocer bien nuestro dolor.
Llegar a conocer bien nuestro dolor? Por extrao o poco atractivo que esto pueda sonar, es, de hecho, algo muy prctico: cuanto ms profunda y exhaustivamente conozcamos nuestro dolor
desde dentro, ms probable es que podamos utilizarlo para mejorar nuestra vida. Por desagradable o intenso que pueda ser el
dolor, posee la capacidad de despertarnos de los trances y rutinas
de cada da y sacarnos, aunque sea con una sacudida, de nuestro
atontamiento, autocomplacencia, apata y mecanicidad.
El problema no es el dolor! Lo que realmente importa es lo que
hacemos con l: lo convertimos en sufrimiento?, retrocedemos
ante l?, lo demonizamos?, lo presentamos como un mero disfraz, un mal karma, una suerte chunga, un obstculo para tener
la vida que realmente queremos? O lo utilizamos ms sabiamente? Nos adentramos en el corazn de nuestro dolor, y hallamos
all dentro una sanacin que nos realinea con Lo Que Realmente
Importa?
Lo importante es no sentimentalizar ese poder que tiene el dolor para despertarnos, o, al menos, no hasta el punto de que nos
haga lamentar su presencia. La autntica libertad no significa ausencia de dolor, sino ms bien adoptar, adoptar totalmente hasta
12

Enfrentarse al dragn

la punta de los dedos de los pies, una orientacin no problemtica con respecto al dolor.
Esto significa, en parte, hacer frente a los dragones que estn
custodiando el tesoro que buscamos. Y, qu son los dragones
sino la presencia arquetpica de aquello que ms parece asustarnos
o amenazarnos, densamente oscurecido y endurecido, no fuera,
sino dentro de nosotros?
Para llegar hasta el tesoro debemos enfrentarnos de lleno a
cualesquiera dragones que lo estn vigilando. Esto no es solo un
cuento, ni una mera metfora, sino una realidad viva. Al principio puede que veamos a los dragones sea cual sea la forma
que adopten como obstculos, problemas, inconvenientes,
bloqueacaminos de poco cerebro, pero ms adelante llegaremos
a verlos no como algo que nos obstruye el camino, sino ms bien
como parte esencial de ste. El camino a qu? A lo que ms profundamente anhelamos.
Como veremos, la funcin principal de los dragones es la de
asegurarse de que somos verdaderamente capaces de apreciar y
usar con sabidura lo que ellos custodian.
Y para ser capaces de ello, tenemos que liberarnos de nuestro
sufrimiento hasta que entre nosotros y nuestro dolor no haya
nada excepto un espacio sensitivo. Este viaje, este cambio radical,
este vivificante movimiento, solo podemos hacerlo nosotros, y no

13

Enfrentarse al dragn

solo por nosotros, sino por todas las dems personas. Se acab
escaquearse.
Este libro trata de poner fin al sufrimiento, y tambin trata de la
libertad y la felicidad. Espero que verdaderamente os sirva, que os
enfrentis a vuestros dragones y, a travs de estos enfrentamientos,
hallis la sanacin, el despertar y la libertad que os pertenecen por
derecho natural.

14

1 parte

Trabajar
con el dolor

Enfrentarse al dragn

Captulo 1
Distinguir entre dolor y sufrimiento
En el discurso cotidiano los trminos dolor y sufrimiento,
generalmente, se utilizan de forma intercambiable: sufrir es sentir
dolor, y sentir dolor es sufrir. Sufrimiento y dolor tambin
se conceptualizan como sinnimos en gran parte de la literatura
psicolgica y de la prctica espiritual. No obstante, el dolor y el
sufrimiento difieren enormemente el uno del otro. Es cierto que
sufrir es sentir dolor, pero sentir dolor no tiene por qu significar
necesariamente sufrir.
El dolor, fundamentalmente, no es ms que una sensacin
desagradable; en cambio, el sufrimiento es algo que nosotros
hacemos con nuestro dolor.
El dolor va ligado, a menudo ineludiblemente, a la Vida. Es
tambin, en muchas ocasiones, necesario, sobre todo por su
capacidad de alertarnos (y despertarnos). El sufrimiento, sin
embargo, es muchsimo menos necesario de lo que podramos
pensar y constituye, sea cual sea su mecanicidad, una opcin: por
paralizante y absorbente que pueda resultar el sufrimiento y a
veces puede ser aplastante, abrumador, agobiante e irresistible,

18

Enfrentarse al dragn

generalmente, es opcional, en el mismo sentido en que es opcional

la reactividad.
Cuando no podemos distraernos o distanciarnos suficientemente
del dolor, por lo general, lo convertimos en sufrimiento. Cmo?:
dramatizando nuestro dolor, haciendo de l una historia
desagradablemente absorbente, un cuento en el que nuestro
yo herido asume casi automticamente el trono de nuestra
identidad. Duelo, luego existo: esta indulgencia constituye el
credo esencial del sufrimiento.
Al actuar de este modo estamos, simplemente, identificndonos
con nuestro dolor, sobrepersonalizndolo y, en consecuencia,
cayendo no solo en su trampa, sino tambin en la de nuestra
conceptualizacin del mismo.
Mientras que el dolor es un dao sentido conscientemente,
el sufrimiento es la manipulacin o conversin de ese dao
en diversos grados de melodrama, y es probable que estemos
tan atareados sobreactuando en nuestro papel de heridos y
literalmente ocupados por l que nos sintamos poco o nada
motivados para separarnos de l o arrojar luz sobre l.
En el miope teatralismo del sufrimiento, hasta el dolor mismo
acaba bsicamente por estancarse, como un objeto expuesto en
una galera de arte que nadie quiere pero que, aun as, sigue
acaparando espacio.

19

Enfrentarse al dragn

En realidad no se ve ni se toca. Cuando estamos ocupados

sufriendo puede que nos sintamos cerca de nuestro dolor, pero
no es la clase de cercana que sana o libera: es, de hecho, una
proximidad poco grata, a travs de la cual lo nico que hacemos
es, bsicamente, reforzar nuestro sufrimiento, aunque solo sea
por nuestra desesperacin por estar en otra parte.
La medida en la que convertimos nuestro dolor en sufrimiento
es la medida en que obstaculizamos nuestra propia sanacin.
Cuando estamos ocupados sufriendo carecemos de una
objetividad sana: estamos apartados de la desnuda realidad de
nuestro dolor con la atencin muchsimo ms enfocada en
nuestro argumento que en la crudeza no conceptual de nuestro
dolor, pero apartados en sentido negativo, no es ese apartarse
para poder tener un enfoque ms claro de lo que en realidad est
ocurriendo.
Como tal, el sufrimiento es una separacin malsana o
disfuncional respecto a nuestro dolor; es dolor que ha pasado a
la mente, dolor que est haciendo tiempo en las clulas mentales,
convertidas en frulas mentales. Uno de los indicadores ms
claros del sufrimiento es la cantidad de tiempo que se pasa
pensando repetitivamente en l.
En cuanto nos distanciamos un poco del dramatismo de nuestro
sufrimiento empezamos a calar nuestro papel de sufridores, y
a ver tambin el inters que tenemos en representar ese papel.
20

Enfrentarse al dragn

Tal vez an sigamos enganchados, pero ya no lo estamos tanto,

sobre todo a medida que en forma de atencin totalmente
alerta vamos acercndonos cada vez ms a la desnuda realidad
de nuestro dolor.
Cuanto ms estrecha es la relacin con nuestro dolor menos
sufrimos.
Para trabajar eficazmente con el sufrimiento es tan necesario
que mantengamos una cierta distancia respecto a su guin a fin
de poder enfocarlo con mayor claridad como que dejemos de
distanciarnos de nuestro dolor.
Puede parecer que el sufrimiento nos mantiene cerca de nuestro
dolor, pero en realidad nos impide llegar todo lo cerca de l que
necesitamos estar si queremos vivir una vida ms liberada.
El sufrimiento mantiene el dolor en la oscuridad.
Cuando encendemos las luces el dramatismo del sufrimiento se
vuelve transparente. Entonces la realidad no censurada de nuestro
dolor capta toda nuestra atencin, en especial al nivel en que
no es ms que una sensacin desagradable. Entonces podemos
entrar en nuestro dolor con cuidado, claridad y precisin y llegar
a conocerlo desde dentro: su cambiante tejido e interaccin de
forma, color, textura, intensidad, presin, ubicacin, capas, etc.
A menudo, cuando decimos que algo nos duele, en realidad, no
estamos sintiendo el dolor, sino que solo estamos ms cerca de l
21

Enfrentarse al dragn

de lo que nos gustara; de hecho, pues, an estamos fuera de l,

seguimos apartados de sus profundidades, seguimos apartados de
su interioridad ms profunda.
Es al entrar consciente y compasivamente en nuestro dolor
cuando comenzamos a sentir que, realmente, nos estamos
liberando del sufrimiento. Puede que el dolor persista, pero
nuestra relacin con l habr cambiado hasta el punto de que ya
no represente un problema para nosotros, y, de hecho, hasta puede
que se convierta en una puerta de acceso a Lo Que Realmente
Importa.
La curacin del dolor se halla en el dolor mismo.
A medida que nuestra relacin con el dolor va hacindose ms
estrecha descubrimos que ste nos perturba cada vez menos. El
sufrimiento es, entre otras cosas, un rechazo a desarrollar ninguna
intimidad con nuestro dolor; de hecho, el sufrimiento no hace
sino enjaularlo.
Pero la puerta de la jaula est abierta, ya est abierta, como
veremos solo con que nos demos la vuelta y nos alejemos de las
pantallas en las que nuestro sufrimiento proyecta sus historias.
Entonces comenzamos a despertar, a salir de los sueos que nos
atrapan. La conciencia eclipsa el sufrimiento, disuelve las cadenas
que nos atan a l y nos lleva al corazn, al ncleo, al epicentro de
nuestro dolor.

22

Enfrentarse al dragn

Y all, en ese lugar de dolor, no nos encontramos con ms dolor,

sino ms con nosotros; ms sanacin, ms paz, ms bienvenidos.
As es como nos liberamos de nuestro sufrimiento. As nos
volvemos capaces de tratar con nuestro dolor de un modo ms
sensato. As, aumentamos las probabilidades de que el dolor
nos sirva en lugar de ser un impedimento, tanto personal como
colectivamente.

23

Enfrentarse al dragn

Captulo 2
Poner nombre a nuestro dolor
Al poner nombre a nuestro dolor comenzamos, aunque sea
ligeramente, a desarrollar una relacin con l. No nos limitamos
a quedarnos con el nombre y arriesgarnos as a distanciarnos
o separarnos excesivamente de nuestro dolor etiquetndolo,
sino que ms bien utilizamos esta accin de ponerle nombre
para acercarnos ms a l, mirarlo directamente a la cara y, en el
momento adecuado, entrar en l. Como veremos, cuando nos
implicamos sinceramente en esta accin de nombrar el dolor no
hay posibilidad de apartarnos de l, ni hay ninguna distraccin
de la abstraccin, ni ninguna evasin intelectual ni espiritual de
nuestro dolor, ni ninguna disociacin.
Empezad por decir, simplemente, para vosotros y en voz baja:
Dolor, o El dolor est aqu, o Est apareciendo el dolor, o
Me duele. Suena casi demasiado sencillo, pero no es tan fcil
hacer solo eso: puede que os sintis tentados a pasar rpidamente
de nombrarlo a inyectar energa y atencin en su argumento.

24

Enfrentarse al dragn

No es que el argumento no importe, pero al principio, cuando

acabamos de nombrar nuestro dolor, es importante permanecer
durante una cantidad de tiempo significativa con la cruda sensacin
del mismo; en este momento, ponernos conceptuales con
nuestro dolor no ayuda mucho, ya que lo nico que bsicamente
conseguimos es distraernos de lo que est sucediendo realmente.
Dejad que la realidad desnuda de vuestro dolor se manifieste,
permitos sentirlo abiertamente, no dejis que el deseo de huir de
l os separe de l.
As pues, nombrad vuestro dolor y despus quedaos presentes
con l, permaneced conscientemente en vuestro cuerpo todo
lo posible; en lugar de pensar en vuestro dolor, permaneced
conscientes de l.
Esto no encierra ninguna inclinacin antiintelectual, sino tan
solo un poco de sentido prctico.
Si nombramos nuestro dolor y despus pasamos de un salto a
pensar, pensar y volver a pensar un poco ms en l, no tardaremos
nada en estar sufriendo, todos envueltos en un melodrama de
dolor, en el papel de protagonistas, haciendo una montaa de un
grano de arena.
Dejad que el sentido reconocimiento de vuestro dolor, iniciado
con el acto de nombrarlo, resuene por todo vuestro ser lo
mximo posible; dadle tiempo para que, de este modo, se asiente.

25

Enfrentarse al dragn

Si empezis a perder el contacto con este proceso nombrad de

nuevo a vuestro dolor; no tratis de analizarlo, interpretarlo ni
explicarlo; ms adelante podis hacerlo, pero por ahora basta con
que, simplemente, estis con l tal como es.
En pocas palabras: ceos a la informacin; decir a otra persona:
No ests nunca para m o Me siento como si no le importase
a nadie se presta a discusin; decir a otra persona: Estoy triste
o Me duelen los hombros no es discutible (suponiendo que
quien lo dice no est mintiendo). Si yo estoy enfadado y te digo
que estoy enfadado lo nico que hago es, simplemente, compartir
informacin; si estoy enfadado y te digo que ests haciendo
que me den ganas de dejar del todo nuestra relacin no estoy
compartiendo informacin, sino una percepcin, una opinin,
una visin particular. As pues, tras haber puesto nombre a vuestro
dolor, ceos a la informacin y hablad ms de lo que os pasa a
vosotros.
Al instalaros en el simple reconocimiento de vuestro dolor al
que habis dado el nombre de dolor, entonces podis llevar un
poco ms lejos esa accin de nombrarlo, siendo lo ms concretos
posible sobre el tipo de dolor que es: podis clasificarlo segn su
intensidad, ubicaciones fsicas, etc., y tambin podis clasificarlo
segn la posicin que ocupa en el panten de las categoras
del dolor: pena, frustracin, dolor emocional, vergenza, ira,
atontamiento, preocupacin, ansiedad, terror, depresin, dolor
fsico, etc.
26

Enfrentarse al dragn

Una vez ms, no os perdis en informes subjetivos (Me siento

invisible o Me siento defraudado): hacedlo simple y objetivo
(Me siento herido o Me siento la barriga tensa o Estoy
enfadado). Una vez que le hayis puesto nombre, dirigid la
atencin hacia las sensaciones concretas y reales que os produce.
Percibid vuestro dolor, traedlo al foco de atencin y
nombradlo (pero si sigue mostrndose amorfo o bien esquivo a
las descripciones basta con que digis Dolor o Me duele).
Despus fijaos lo mejor que podis en cmo se est manifestando
a nivel fsico, mental, emocional: esto marca el comienzo de una
ntima relacin con vuestro dolor. Puede que sigis sintindoos
fatal, pero, al menos, no estis tan identificados con l, ni tan
perdidos en l; tal vez sigis envueltos en una densa oscuridad,
pero hay algo de luz, algn destello de reconocimiento. Si prestis
ms atencin, ese destello, tarde o temprano, se convertir en una
luz ms brillante.
En el proceso de nombrar vuestro dolor la principal intencin
es la de centrar el foco de atencin: os dais cuenta del dragn y
reconocis su presencia, pero an no os habis aproximado a l;
estis recopilando datos, como en el trabajo de campo preliminar
de una encuesta, y solo estis comenzando a hacer sitio en vosotros
para aquello que tenis que hacer, sin huir hacia la abstraccin.
Una vez ms, ceos a la informacin.

27

Enfrentarse al dragn

Qu puede ayudarnos a nombrar nuestro dolor?: conocernos

a nosotros mismos y nuestro condicionamiento; el alfabetismo
emocional; estar con otras personas que no nos dejen escapar
cuando estemos mostrndonos reactivos o, por el contrario,
blandos con nuestro dolor; practicar nombrando cualquier cosa
que surja en nosotros, y no solo aquello que sea desagradable
o difcil; reconocer, de primera mano, que distrayndonos de
nuestro dolor lo nico que hacemos es cerrarnos a la posibilidad
de estar completamente vivos; tomar la decisin de dejar de
engaarnos y de estar atontados, a pesar de lo mucho que pueda
doler. Cuando miremos atrs y veamos el dao que nos ha hecho
el no poner nombre a nuestro dolor (por ejemplo, prolongndolo
innecesariamente y convirtindolo en sufrimiento) estaremos
ms abiertos a nombrarlo.
Qu sents ahora mismo? Sea lo que sea, nombradlo;
simplificadlo, y despus dedicadle toda vuestra atencin...

28

Enfrentarse al dragn

Captulo 3
Enfrentarnos a nuestro dolor
Enfrentarnos a nuestro dolor constituye un acto de afecto
radical, y no solo por nosotros mismos, porque entonces dejamos
de alimentar o apoyar la tendencia a huir del dolor que ha
convertido a tantos de nosotros en adictos a cualquier cosa que
nos mantenga o parezca mantenernos alejados no solo de nuestro
dolor sino tambin del de los dems.
Al tomar en cuenta nuestro dolor tambin estamos, aunque
indirecta o ligeramente, tomando en cuenta el de los dems
(tanto en un contexto personal como colectivo), y una de las
consecuencias de ello es que nuestra compasin por los dems
no solo se hace ms profunda, sino que tambin se ensancha,
con lo que nuestra interconexin y estrecha relacin con todo
cuanto existe se convierte en mucho ms que una simple creencia
o construccin intelectual.
Enfrentarnos a nuestro dolor implica llevar al corazn todo
aquello de nosotros mismos que hemos rechazado, todo cuanto de
nosotros hemos condenado al ostracismo, repudiado, descuidado,
29

Enfrentarse al dragn

evitado, rehuido, excomulgado o bien considerado indigno: en

nuestro corazn, de algn modo, hay sitio para todo ello.
Sin embargo, abrirnos a dichas cualidades no significa que
entonces permitamos que dirijan el espectculo, sobreacten y
hagan lo que quieran, del mismo modo que no permitiramos que
un nio incluido nuestro propio y reclamado lado infantil
condujese nuestro coche. As pues, en esto debemos proceder
con mucho cuidado, esquivando los campos de minas mentales
de la tolerancia neurtica y de la ingenuidad de aceptmoslo
todo, manteniendo los ojos abiertos y, al mismo tiempo, con
una mirada discernidora.
Cuando algo ha estado un tiempo enjaulado, privado durante
largos periodos de tiempo de gran parte de lo que necesita,
generalmente, no se comportar especialmente bien cuando sea
liberado: sabiendo esto, no esperaremos que nuestro dolor se
avenga dcilmente con nosotros cuando dejemos de protegernos
de l. Al principio basta, simplemente, con nombrar nuestro
dolor y seguir mirndolo a la cara, tomndonos nuestro tiempo
para conocerlo, sin esperar que se muestre ni se comporte como
una mascota. A medida que su visin vaya hacindose ms ntida
puede que veis algo ms o menos parecido a un dragn, algo
que dista mucho de ser dcil, sociable o predecible, y quizs hasta
vislumbremos el tesoro que se esconde tras l.
Al enfrentarnos a nuestro dolor estamos enfrentndonos tambin
a nuestra tendencia a evitarlo y, de este modo, nos permitimos
30