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RESUMEN
INTRODUCCIN
La Palabra de Dios ha sido, es y ser la fuente inagotable para toda la vida del
creyente.
THEOLOGICA XAVERIANALUIS
138CARLOS
(2001) JAIME
193-198
M.
193
194
DOMINUS IESUS: UNA APROXIMACIN RELIGIOSA CONFESIONAL A LOS TEXTOS DEL NUEVO TESTAMENTO
DOMINUS IESUS:
195
196
PLENITUD
EL
LOGOS ENCARNADO Y EL
ESPRITU SANTO
EN LA OBRA DE SALVACIN
La Trinidad
Desde el punto de vista del Evangelio no aparece un texto que sea tratado
para sustentar esta afirmacin. Igual que en las partes precedentes, hace
mencin a algunos textos de la tradicin paulina (5).
DOMINUS IESUS: UNA APROXIMACIN RELIGIOSA CONFESIONAL A LOS TEXTOS DEL NUEVO TESTAMENTO
UNICIDAD
Hace un recorrido por algunos textos del Nuevo Testamento para fundamentar esta propuesta. Son textos de la tradicin joanina y paulina y se
desconoce la tradicin sinptica; estn sueltos, sin hilacin ninguna.
Si vemos la tradicin apostlica en lo referente al anuncio kerygmtico,
se anuncia la pasin, muerte y resurreccin de Jesucristo para todos, pero se
ofrece como propuesta, ms no como mandato.
UNICIDAD
Y UNIDAD DE LA IGLESIA
IGLESIA, REINO
DE
DIOS Y REINO
DE
CRISTO
LA IGLESIA
197
198
a.
La Iglesia es necesaria para la salvacin, pues Cristo es el nico mediador, presente en nosotros en su Cuerpo, que es la Iglesia.
b.
c.
d.
Al analizar estas afirmaciones nos encontramos con que son perentorias y dejan ver la exclusividad de la Iglesia frente a otras maneras de profesar un credo religioso. Muchas veces se ha criticado al pueblo judo por creerse
el pueblo escogido por Dios. Me pregunto: con las afirmaciones anteriores
no estamos asumiendo tambin esta actitud tantas veces criticada? Al decir
que la Iglesia es el nico camino, estamos empobreciendo las manifestaciones de Dios, en otros medios, en otros mundos, en otras realidades.
RETOS
Esta declaracin nos reta a todos los cristianos, y de manera especial a quienes por diversos motivos estamos en el mundo acadmico. Nos desafa a:
a.
b.
c.
d.
Concluyo esta exposicin diciendo que tenemos que volver al Evangelio. En otras palabras, volver a Jess de Nazaret, que am al ser humano sin
imponer su punto de vista. Acogi a los empobrecidos, a los pecadores, a los
publicanos, a las mujeres, a los nios. En el Reino anunciado y hecho realidad por l no haba principios dogmticos, ni afirmaciones categricas. Para
que creyeran en la novedad de su propuesta no necesit de formulaciones
tericas ni de sanciones. Slo esperaba la apertura de corazn.
DOMINUS IESUS: UNA APROXIMACIN RELIGIOSA CONFESIONAL A LOS TEXTOS DEL NUEVO TESTAMENTO