Sociedades disciplinarias (FOUCAULT) a las Sociedades de Control

(DELEUZE)
Soc. disciplinarias
-S XVIII: La crcel como santo y sea
de las instituciones de encierro, su
arquitectura (panptico) convertida
en lgica social () Es en este
periodo cuando las teoras penales
constituyen la complejidad de la
administracin del castigo.
-Crcel como depsito de seres que
sobran en el conjunto social. Su
objetivo: custodia y retencin de
sujetos hasta su completa
degradacin.
- el encierro pretenda que el sujeto
fuera 1 masa inerte dispuesta a
adquirir forma, una sustancia
maleable a la que un molde le da su
consistencia final

-economa de bienes
se dispona de una secuencia
relativamente estable que ayudaba
a la formacin de los sujetos dentro
de los objetivos de cada institucin.

Soc. control
-fines 1970 Foucault deca que la
disciplina estaba perdiendo vigencia
- comienzos S XIX (1945 Segn
Deleuze)

- Son maquinas de produccin de

miedos y de dispositivos para
enfrentarlos (inseguridad,
narcotrfico, terrorismo etc)
-la modulacin, en cambio, es una
suerte de molde que va cambiando
de forma y va dando a la sustancia
nuevas configuraciones, con
frecuencia variable.
-marketing y publicidad como
nuevos aparatos moduladores.
-economa de servicios
-El castigo no es ocultado, sino
reafirmado ante la sensacin de
inseguridad por los medios de
comunicacin, despus de todo, se
trata de una sensacin
-Las soc. de control se corresponden
con el ascenso del neoliberalismo.
-Se abandono el principio de la
rehabilitacin que animaba a las
crceles en la lgica disciplinaria
-La vigilancia se desprendi de la
necesidad de encierro.
-La crisis de las instituciones de
encierro se manifiesta en este caso
en la incapacidad para formar
subjetividades fijas.
-Desacreditados del encierro, el
modelado y la inclusin, la crcel
termina transformndose en el
agujero negro de las sociedades de
control en la medida en que la
espectacularidad del castigo ya no
se ejerce sobre el cuerpo sino a
travs de los medios de
comunicacin.

-las disciplinas moldeaban a los

cuerpos sustituyendo hbitos
principalmente en la memoria
corporal (tallar consignas fijas en
subjetividades encerradas)

Las inst de encierro acompaaban el

modelado del cuerpo con la
inyeccion de una suerte de
sustancia moral basada en el trabajo
y la inclucion social.
Maquinas extractoras de energia
PUBLICO Vs PRIVADO

-el colectivo llamado publico no

obedece las reglas de formacin
corporal de la disciplina foucaultiana
sino que se gua por la propagacin
de los signos a distancia.
-las soc de control modulan los
cerebros y constituyen hbitos
principalmente en la memoria
espiritual. (grabar consignas
variables en la memoria a trabes de
la tecno de la informacin y
comunicacin)
Operan sobre maquinas de 3er tipo,
maquinas informticas y
ordenadores cuyo peligro pasivo es
el ruido y el activo la piratera o la
introduccin de virus. Es una
evolucin tecnolgica pero, ms
profundamente, una mutacin del
capitalismo.
La informacin pasa por una etapa
de consolidacin, permanece por
fuera de la sociedad y la influira aun
en los aspectos en que sera al
menos imprudente afirmar que se
transforman por meros efectos
tecnolgicos.
La acumulacin de informacin abre
un campo de interpretaciones
acerca de la gestin de los modos
de hacer, crear y producir una
sociedad que no confa mas en las
inst, disciplinarias para ordenar la
energa de los sujetos.
Acumular informacin significa
acumular principios por los cuales
dan forma a objetos, creencias,
cuerpos
Hoy sustenta la poltica de la
comunicacin. (se hace nfasis en el
miedo. De aqu el vinculo entre
vigilar y castigar en las sociedades
de control)
Maquinas extractoras de informacin
Desdibujan la frontera pblico y
privado
* la definicin de lo normal se
produce fuera del espacio y tiempo

discipilinarios.
Las instituciones ortodoxas han
incorporado la tecnologa hasta el
hecho de ser obsoletas sin ella.
ciudadano
Consumidor
Si modular significa moldear de manera constante, comunicar e informar
pueden ser entendidas como procesos de modulacin que comenzaron en
el S XVIII pero que recin en el S XX pueden volcarse sobre la creacin de
tecnologa y de sus usos. No son estas tecnologas, entonces, las que
provocan los cambios, sino que ellas mismas son expresin de un cambio
en las relaciones de poder. DELEUZE