Universidade de Taubat UNITAU

Departamento de Psicologia

A intuio e a sensao em dependentes de drogas

na perspectiva da psicologia analtica

Taubat - SP
2009

Universidade de Taubat UNITAU

Departamento de Psicologia
Charles Alberto Resende

A intuio e a sensao em dependentes de drogas

na perspectiva da psicologia analtica
Monografia apresentada UNITAU referente ao Trabalho de Concluso de Curso,
tendo como orientador o Professor Doutor
Manuel Morgado Rezende.

Taubat - SP
2009

Sistema Integrado de Bibliotecas SIBi/UNITAU

Biblioteca Setorial de Biocincias

Resende, Charles Alberto

A intuio e a sensao em dependentes de drogas na
perspectiva da psicologia analtica / Charles Alberto Resende.
2009.
139f. : il.
Trabalho de Concluso de Curso (Graduao)
Departamento de Psicologia, Universidade de Taubat, 2009.
Orientao: Prof. Dr. Manuel Morgado Rezende, Departamento de Psicologia.
1. Droga - Dependncia. 2. Psicologia analtica. 3. Tipos
psicolgicos. I. Ttulo.

CHARLES ALBERTO RESENDE

A INTUIO E A SENSAO EM DEPENDENTES DE DROGAS
NA PERSPECTIVA DA PSICOLOGIA ANALTICA
Monografia apresentada para obteno da Graduao de Psiclogo pelo Curso de Psicologia do
Departamento de Psicologia da Universidade de
Taubat.
rea de Concentrao: Psicologia Analtica

Data: ___________________
Resultado: _______________

BANCA EXAMINADORA

Prof. Dr. Manuel Morgado Rezende Universidade de Taubat

Assinatura___________________________
Prof. Ms. Renata Meneghini Universidade de Taubat
Assinatura____________________
Prof. Ms. Cristiane Fernandes Squarcina Universidade de Taubat
Assinatura____________________

Dedico este trabalho ao Deus do meu corao,

minha esposa e aos meus filhos.

AGRADECIMENTOS

Ao Prof. Dr. Manuel Morgado Rezende, pela

habilidade com que orientou nosso trabalho.
Aos internos da Casa Recuperao
que possibilitaram a necessria coleta de dados.
Casa de Recuperao da cidade de Taubat, que autorizou
a coleta de dados junto aos seus internos.
Universidade Taubat, que cedeu o laboratrio
e os materiais para os testes.
minha esposa Mrcia C. S. Resende, que com muita pacincia,
dedicao e carinho me incentivou para que prosseguisse e terminasse o trabalho.
Aos meus filhos que souberam compreender a importncia da
pesquisa e compreenderam os momentos em que no me dediquei a eles.

O corpo reagir com sintomas de envenenamento. Mas

tambm a mente, no dispondo de possibilidades de incorporar essa experincia, pode reagir como se
estivesse envenenada.
Luigi Zoja

RESUMO

Este trabalho investigou a relao das funes intuio e sensao com a dependncia qumica sob o enfoque da Psicologia Analtica. Empregou-se pesquisa bibliogrfica e
estudo exploratrio. A pesquisa foi realizada em uma Casa de Recuperao de Dependentes
da cidade de Taubat e contou com a participao de dezoito internos, nos quais houve a aplicao do Questionrio de Avaliao Tipolgica QUATI (Zacharias, 2000). Destes, foram
selecionados dois voluntrios para entrevista de anamnese que apresentavam as funes investigadas como principal, os quais configuraram os tipos sensitivo e intuitivo, ambos
introvertidos. Verificou-se a existncia de influncia recproca entre as funes estudadas e a
dependncia qumica, assim como de indcios de influncia da tipologia psicolgica na adaptao e na seleo dos internos Casa de Recuperao. Os achados deste estudo podem
contribuir para com as instituies de recuperao, com as prticas de preveno, com as intervenes teraputicas e com os dependentes qumicos. Indica-se tambm a necessidade de
novas pesquisas com referncia relao estudada.
Palavras-chave: Droga (dependncia). Psicologia Analtica. Tipos Psicolgicos

ABSTRACT

This study investigated the connection of intuition and feeling functions with the
drug addiction from the perspective of Analytical Psychology. For that, it used the literature
review and exploratory study. The survey was conducted in a House of Dependent Recovery
in Taubat and was taked part by eighteen inmates, in which there was the implementation of
the Questionrio de Avaliao Tipolgica (Assessment Questionnaire Tipolgica) - QUATI
(Zacharias, 2000). Of these, two volunteers were selected for anamnesis interview who presented the main features investigated, which shaped the sensitive and intuitive types, both
introverts. It was found that there is interplay between the functions being studied and addiction as well as evidence of the influence of psychological typology in the adaptation and the
selection of inmates to the House of Recovery. The findings of this study may contribute to
the institutions of recovery, with the practices of prevention, treatments and with the drug
addicts. It is also stated the need for further research with reference to the connection studied.
Keywords: Drugs (dependency). Analytical Psychology. Psychological Types

LISTA DE ILUSTRAES

Quadro 1

Atribuio das funes da conscincia de acordo com Jung (1991b) .................. 16

Figura 1

Disposio das funes da conscincia segundo o esquema de oposio............... 17

Quadro 2

Os tipos psicolgicos em relao s funes superiores ........................................ 17

Quadro 3

Comparao das atitudes da conscincia ................................................................ 19

Quadro 4

Comparao das duas funes perceptivas ............................................................. 20

Quadro 5

Comparao das duas funes judicativas .............................................................. 21

Quadro 6

Sntese do efeito psquico geral das drogas .......................................................... 34

Quadro 7

Distribuio dos traos constituintes da tipologia junguiana na populao

geral ........................................................................................................................ 40

Quadro 8

Caractersticas especficas das funes dos entrevistados ...................................... 58

Quadro 9

Comparao de expresses de E1 com as caractersticas de seu tipo

psicolgico .............................................................................................................. 60

Figura 2

Configurao das funes psquicas de E1 ............................................................. 61

Quadro 10

Comparao de expresses de E2 com as caractersticas de seu tipo

psicolgico .............................................................................................................. 63

Figura 3

Configurao das funes psquicas de E2 ............................................................. 64

LISTA DE TABELAS

Tabela 1

Resultado geral da aplicao do teste QUATI ........................................................ 55

Tabela 2

Distribuio das atitudes da conscincia obtidas na aplicao do

QUATI .................................................................................................................... 56

Tabela 3

Distribuio das funes da conscincia obtidas na aplicao do QUATI ........

Tabela 4

Distribuio tipolgica por tipo de funo principal obtida na aplicao do

QUATI .................................................................................................................... 57

Tabela 5

Distribuio tipolgica obtida na aplicao do QUATI ......................................... 57

Tabela 6

Distribuio das funes principal e auxiliar obtida na aplicao do QUATI ....... 58

56

SUMRIO

1. Introduo ..................................................................................................................... 13
2. Reviso de literatura ..................................................................................................... 16
2.1. Jung e os tipos psicolgicos ................................................................................. 16
2.2. Iniciao dependncia de drogas ....................................................................... 22
2.3. As funes intuio e sensao e as drogas ......................................................... 26
2.4. Narciso, o espelho e a dependncia de drogas ..................................................... 29
2.5. Os efeitos das drogas e a operao das funes ................................................... 32
2.6. Os perigos da unilateralidade da conscincia ....................................................... 39
2.7. O privilgio de certas funes pelas instituies ................................................. 40
2.8. A psicopatologia das funes e a dependncia qumica ...................................... 41
2.8.1. A funo da percepo via inconsciente ................................................... 42
2.8.2. A funo do real ........................................................................................ 43
2.9. O emprego de tcnicas expressivas e as funes psquicas ................................ 44
3. Objetivos ..................................................................................................................... 49
3.1. Objetivo geral ....................................................................................................... 49
3.2. Objetivos especficos ............................................................................................ 49
4. Mtodo .......................................................................................................................... 50
4.1. Ambiente .............................................................................................................. 50
4.2. Participantes ......................................................................................................... 50
4.3. Critrios de incluso na amostra .......................................................................... 51
4.4. Instrumentos ......................................................................................................... 51
4.5. Procedimento ....................................................................................................... 52
4.6. Tratamento dos dados .......................................................................................... 52
4.7. Aspectos ticos ..................................................................................................... 53
5. Resultados ..................................................................................................................... 55
5.1. Anlise quantitativa .............................................................................................. 55
5.2. Descrio tipolgica de E1 I In Ps .................................................................... 59
5.3. Descrio tipolgica de E2 I Ss St .................................................................... 61
5.4. Impresses pessoais do pesquisador sobre E1 e E2 ............................................. 64
6. Discusso ...................................................................................................................... 66
6.1. Tratamento na instituio adaptao ou seleo? ............................................ 66
6.2. Parania, introverso e intuio ........................................................................... 69
6.3. A intuio, a sensao e a maconha ..................................................................... 71
6.4. A morte, as funes psquicas e as drogas ........................................................... 74
6.5. O entorpecimento e os limites da conscincia ..................................................... 77
6.6. O torpor e os comportamentos no habituais ....................................................... 80
6.7. O papel das funes auxiliares na recuperao .................................................... 82

6.8. Introverso: causa ou efeito? ................................................................................ 84

7. Consideraes finais ..................................................................................................... 86
Referncias ........................................................................................................................ 88
Glossrio ............................................................................................................................ 90
Apndice A Questes da entrevista de anamnese .......................................................... 92
Apndice B Contedo da primeira entrevista de anamnese ........................................... 94
Apndice C Contedo da segunda entrevista de anamnese ............................................ 118
Apndice D Termo de Consentimento Livre e Esclarecido ........................................... 136
Apndice E Termo de Consentimento Institucional .................................................
138

13
1. INTRODUO

O interesse do pesquisador pela psicologia junguiana comeou com a abordagem dos

sonhos durante as sesses de psicoterapia, o que aumentou muito o seu interesse pelo inconsciente e
pelo autoconhecimento. Isso ocorreu h mais de vinte anos, quando do estudo de literatura de abordagem psicolgica de sonhos. Ocorre que havia vrias referncias a Jung nesses livros, revistas e
obras filosficas. Em 1991 a obra O homem e seus smbolos, de Jung, foi adquirida e da em diante houve um aprofundamento no estudo de sua obra, de seus discpulos e de seus adeptos.
No psiclogo suo foi encontrada uma descrio psicolgica que tornava muitos aspectos das relaes humanas compreensveis. O somatrio das vivncias psicoterpicas, das
apreciaes dos prprios sonhos e dos alheios e da prtica da imaginao ativa, tcnica que Jung
utilizava com seus clientes para torn-los independentes do psicoterapeuta, resultaram em um certo
embasamento emprico dos estudos autodidatas paralelos.
De 2003 em diante, o pesquisador deparou-se com a dificuldade de uma pessoa prxima da famlia em abandonar a dependncia das drogas. Como j havia estudado os tipos
psicolgicos, foi percebida uma estreita relao entre o seu tipo, a forma como se submetia a certos
entorpecentes e os possveis efeitos das drogas que usava. Mas seria essa ligao uma realidade ou
apenas uma coincidncia, um incidente de importncia insignificante? A oportunidade para responder a essa pergunta iria surgir algum tempo depois como estudante de psicologia.
Na Unitau ocorreu a integrao de mais conhecimento, acima de tudo de outras escolas psicolgicas, o que colaborou para alicerar mais o conhecimento anteriormente assimilado.
Entender os tipos psicolgicos ajudou-o no relacionamento com vrias outras pessoas, inclusive a
esposa. Procurou entender as dificuldades dos colegas em determinadas matrias e perceber as relaes com esse saber. Obteve indcios, por exemplo, de que os alunos que tinham a funo sensao
como superior (tipo sensao), obtinham um desempenho bem maior do que os intuitivos (funo
oposta sensao), nas aulas de laboratrio, que exigiam observao rigorosa das cobaias. Estes,
por sua vez, provavelmente se sobressaam em outras que exigissem maior elaborao de possibilidades ou levantamento de hipteses... Porm, com a oportunidade de elaborar um TCC, o possvel
alcance da pesquisa sobre o tratamento de dependentes qumicos e a disponibilidade de um docente
pesquisador que h muito pesquisava psicologicamente a dependncia de drogas, decidiu finalmente
pela investigao da relao desta com as funes psquicas, algo que o intrigava desde suas indagaes com relao ao tipo psicolgico de seu parente com as drogas. Mas qual a importncia de

14
um estudo como esse?
Segundo Chalub e Lisieux (2006), um estudo realizado pela OMS em catorze pases,
os diagnsticos mais comuns foram depresso (10,4 %), ansiedade (7,9 %) e transtornos do uso de
substncias psicoativas (2,7 %).
Os transtornos por uso de substncias psicoativas exercem considervel impacto sobre
os indivduos, suas famlias e a comunidade, determinando prejuzo sade fsica e mental, comprometimento das relaes, perdas econmicas e, algumas vezes, chegando a problemas legais.
Vrios estudos assinalam a associao entre transtorno do uso de substncias psicoativas e violncia
domstica, acidente de trnsito e crime. (CHALUB & LISIEUX, 2006)
Os autores acima citam um estudo brasileiro que concluiu com um ndice de 60,1 %
para a prevalncia de doena mental por uso de lcool ou outras substncias na populao de rus
submetidos a exame de responsabilidade penal no Instituto Psiquitrico Forense Maurcio Cardoso
(RS) no ano de 2000. Outra pesquisa apontada, realizada na Colmbia, entre condenados por homicdio, concluiu que 24% das vtimas haviam consumido alguma substncia (73% lcool e 27%
cocana). Na Inglaterra e no Pas de Gales, um estudo da prevalncia de doena mental em 2.662
homicidas apontou que entre a populao mais jovem, o abuso de drogas era mais comum, em
comparao com o abuso de lcool, que se destacou na populao acima dos 50 anos. No Mxico
uma investigao urbana sobre a violncia domstica encontrou uma prevalncia de 42% de violncia sexual, 40% de violncia fsica e 38% de violncia emocional, onde o uso de lcool ou outras
drogas era concomitante. O estudo dos autores conclui sobre a possvel associao entre os transtornos do uso de substncias e a criminalidade, dada a grande proporo de atos violentos quando
os agressores, as vtimas ou ambos esto envolvidos com o lcool ou as drogas.
Um levantamento apontado por Burns (2001), foi feito por estudantes do Laboratrio
de Toxicologia da USP. Recolhidos aleatoriamente o sangue e a urina de quarenta e dois cadveres
de mortes violentas (acidentes de trnsito, suicdios, mortes acidentais, afogamentos, homicdios)
no Instituto Mdico-Legal de S. Paulo, acharam 45,23 % de cocana em todos os cadveres, sendo
64 % nos casos de homicdio. Isso indica um uso generalizado da cocana no Brasil, quando se trata
de mortes violentas.
Este estudo poder constituir uma proposta promissora para o campo da Psicologia da
Sade. Acompanhando a definio desse novo campo da psicologia,
Health Psychology um agregado de contribuies especficas da Psicologia para
a promoo e manuteno da sade, a preveno e tratamento de doenas, a identificao de etiologias e diagnsticos voltados sade, doena e disfunes
relacionadas, e para anlise e promoo do sistema de cuidados com a sade e

15
formao de polticas de sade. (MATARAZZO, 1980, p. 815 apud TRINDADE,
2003, p. 11)

Sem dvida, este trabalho pretende contribuir com a Psicologia da Sade, pois poder
influenciar, no que tange dependncia de drogas, em atitudes mais objetivas para com a sade, a
doena, o sistema de cuidados com a sade, a preveno e a formao de polticas de sade.
Jung (1991b) utilizou sua tipologia psicolgica com a finalidade de obter um instrumento crtico para ordenao da catica profuso de experincias individuais e para entendimento
das suas variaes. Desta maneira, o pesquisador pretende aqui uma ordenao das experincias e
das variaes individuais dos dependentes qumicos de forma a se extrair algum elemento comum
alm daqueles que j tenham sido abordados em outras pesquisas. Alm disso, esta pesquisa poder
ampliar a compreenso da psicologia junguiana acerca da dependncia de drogas, enriquecendo-a
com outros objetos de estudo.
Ao mesmo tempo esta pesquisa ser auspiciosa com relao prpria formao do
pesquisador e formao geral em psicologia, visto que colabora em um campo ainda pouco explorado com relao ao ponto de vista da psicologia analtica. Ao mesmo tempo, dentro dessa
psicologia, apresenta a associao das funes da conscincia com a dependncia de drogas, um
tema novo e, salvo melhor juzo, ainda inexplorado, pelo menos no Brasil. Da o carter exploratrio que esta pesquisa empresta.
A hiptese desta pesquisa que existe um grande papel das funes intuio e sensao com a sujeio s drogas. Essa relao pode passar, inclusive, pela patologizao dessas
funes. Portanto, objetiva-se verificar a relao entre a dependncia qumica e as funes psquicas
intuio e sensao em dois sentidos: averiguar como estas operam na personalidade de um dependente e como a dependncia qumica as influencia. Portanto, pretende-se aqui acrescentar elementos
na compreenso da ligao psquica possvel entre o indivduo e as drogas psicotrpicas.
A reviso de literatura constar de uma breve definio e descrio dos tipos psicolgicos como entendidos por Jung (1991b). Haver ento o exame dos fatores psicossociais e
simblicos que atuam de forma a beneficiar a dependncia de drogas. Aps, ser tratada a dinmica
da intuio e da sensao e sua ligao com a dependncia, com o mito de Narciso e com drogas
especficas. Mais adiante, apresenta-se um alerta aos perigos da unilateralidade do uso das funes e
sua psicopatologia. Finalmente, haver a apreciao do emprego inovador e eficaz de tcnicas expressivas na recuperao de dependentes.

16
2. REVISO DA LITERATURA

2.1. JUNG E OS TIPOS PSICOLGICOS

Segundo Sharp (1990), o modelo dos tipos psicolgicos de Jung faz referncia dinmica da energia psquica e ao modo como cada indivduo se norteia e se conduz no mundo,
habitual ou preferencialmente. Se a libido dirige-se ao objeto (mundo exterior), trata-se de uma atitude extrovertida; se se dirige ao mundo interior, fala-se de uma atitude introvertida. Do ponto de
vista energtico, segundo Jung (1991b), a funo uma forma de expresso da libido que permanece idntica a si mesma sob diversas condies. E pode se orientar para o objeto ou para o sujeito,
dependendo da atitude habitual. As funes psquicas so uma forma de se conduzir a conscincia
de modo a se desenvolver uma adaptabilidade vida.
Ele tambm as classificou como racionais (ou judicativas) e irracionais (ou perceptivas, i. e., que no depende de qualquer razo ou juzo). As primeiras seriam as funes pensamento
e sentimento; as outras, a intuio e a sensao. As irracionais o seriam porque se atm a fatos concretos, sem fazer julgamento sobre o significado das coisas ou pessoas e sobre o seu valor. Sendo
assim, tudo o que captado obtido diretamente, sem nenhuma elaborao, seja via sentidos (sensao), ou via inconsciente (intuio). Seus contedos de operao so, portanto, a interpretao
sensorial de estmulos externos ou internos ao corpo e as diferentes possibilidades de sua vinculao
mtua, respectivamente. As racionais j se baseiam em um processo reflexivo e de desenvolvimento
sequencial, que se sintetiza em um julgamento particular, tendo como objeto as idias ou os sentimentos.
Assim ficariam distribudas a classificao e as atividades das funes:
Irracional

Sensao

Assegura que algo existe

Racional

Pensamento

Diz do que se trata

Racional

Sentimento

Fornece o seu valor

Irracional

Intuio

Coloca a par de suas possibilidades

Quadro 1 - Atribuio das funes da conscincia de acordo com Jung (1991b)

17
Desta forma, segundo Jung (1991b), ningum pode prescindir de qualquer funo de
adaptao, sob a pena de solapar gravemente o equilbrio psquico. No entanto, constata-se geralmente um uso automtico de certa funo especfica, o que no exclui o uso das outras. O tipo
psicolgico se define por esse uso habitual de certa atitude e funo, o que a caracteriza como tendo
uma qualidade mais desenvolvida, ento batizada de funo superior. A funo inferior consiste naquela menos utilizada pelo indivduo, e de qualidade oposta funo superior. As funes
auxiliares, ou laterais, consistem naquelas que so secundrias ao indivduo, e que so mais ou
menos inconscientes. Portanto, elas estariam assim dispostas:

Pensamento

Intuio

Sensao

Sentimento
Figura 1 - Disposio das funes da conscincia segundo o esquema de oposio
Fonte: Sharp (1990, p. 14)

A posio do pensamento na parte superior do esquema arbitrria. O importante aqui

demonstrar a oposio das funes entre si (pensamento e sentimento; sensao e intuio), e a
disposio das funes chamadas superior, inferior e auxiliares.
Assim, ele classificou os oito tipos psicolgicos conforme o quadro a seguir:
Pensamento extrovertido
Sentimento extrovertido
Sensao extrovertida
Intuio extrovertida

Pensamento introvertido
Sentimento introvertido
Sensao introvertida
Intuio introvertida

Quadro 2 - Os tipos psicolgicos em relao s funes superiores

Fonte: baseado em Jung (1991b)

A funo inferior aquela que fica para trs no processo de desenvolvimento funcional. Por sua experincia, Jung (1991b) constatou a impossibilidade de se diferenciar as quatro
funes simultaneamente, principalmente devido s condies desfavorveis das circunstncias em
geral. As condies sociais ditam o que mais importante desenvolver, seja devido natureza individual ou aos meios mais teis ao sucesso social. A identificao com a funo superior

18
normalmente total, sempre ou quase sempre. Da que surgem os tipos psicolgicos. Essa unilateralidade do desenvolvimento psquico acaba relegando uma ou mais funes ao esquecimento. Da
a qualificao de inferiores no sentido psicolgico, e no psicopatolgico, pois no so doentias,
mas retardadas.
Essa unilateralidade inicial , segundo Jung (1991b), essencial para a diferenciao de
uma funo, pois necessrio que as partes da psique se destaquem da totalidade para o acesso
conscincia. Enquanto alguma funo ainda estiver fundida com uma ou outras mais funes, [...]
de modo a no poder manifestar-se autonomamente, est ela em estado arcaico e no est diferenciada, isto , no uma parte separada do todo e com vida prpria. Um pensamento no diferenciado
incapaz de pensar separado de [...] sensaes, sentimentos e intuies [...] (JUNG, 1991b, p.
404). Uma funo indiferenciada tambm se encontra confundida em seus diferentes aspectos. Uma
sensao indiferenciada pode misturar diferentes sentidos, como a audio colorida. Um sentimento
indiferenciado pode misturar amor e dio, em outro exemplo. Portanto, a diferenciao consiste na
separao das funes entre si e em seus diferentes aspectos individuais.
Conforme Jung (1991b), a funo inferior, nos casos normais, consciente em seus
efeitos, enquanto fenmeno (como no caso da aparncia externa de uma pessoa). Porm, no reconhecida em sua importncia (como no caso do desconhecimento mais profundo de algum). No
neurtico ela e sua energia caem totalmente ou em parte no inconsciente, tornando-se incompatvel
com a funo privilegiada. O inconsciente ento vivificado de modo no natural, resultando em
fantasias correspondentes funo arcaica. Uma vez conscientizadas, estas trazem a possibilidade
de aprimoramento futuro da funo inferior. Portanto, existe um processo dialtico das funes psquicas.
Para uma comparao mais esquemtica dos tipos aludidos, os quadros a seguir tornam
sua descrio bem mais compreensvel:

19

EXTROVERSO (E)
INTROVERSO (I)
Impulsivo
Hesitante
No pode compreender a vida at que a
No pode viver a vida at que a tenha
tenha vivido
compreendido
Atitude relaxada e confiante
Atitude reservada e questionadora
Esperam que as guas provem ser rasas e
Esperam que as guas provem ser profunmergulham prontamente em experincias das e fazem uma pausa para sondar o novo
novas e no tentadas
Ateno voltada para o exterior
Ateno voltada para o interior
Interesse e ateno dirigida a acontecimenInteresse e ateno voltados para eventos
tos objetivos, principalmente os de seu interiores
ambiente imediato
Seu mundo real o externo das pessoas e
coisas
Os gnios que civilizam
Pessoas de ao que alcanam a prtica
Vo da ao considerao e retornam
ao
Conduta governada por condies objetivas em assuntos essenciais
Dedicam-se exageradamente a exigncias
externas
Compreensveis e acessveis sempre sociveis, sentem-se mais vontade no mundo das
pessoas e coisas do que no mundo das idias
Expansivos e menos impressionveis
Descarregam as emoes na medida em
que elas vem

Seu mundo real o interno das idias e da

compreenso
Os gnios da cultura
Pessoas de idias e invenes abstratas
Vo das consideraes para a ao e voltam para as consideraes
Conduta governada por valores subjetivos
em assuntos essenciais
Defendem-se o possvel de exigncias externas em favor da vida interior
Impenetrveis, taciturnos e tmidos, ficam
mais vontade no mundo das idias do que
no mundo das pessoas e coisas
Internos e apaixonados
Retm suas emoes e as guardam como
sendo explosivas

Fraqueza tpica: tendncia para a superficiFraqueza tpica: tendncia no praticidaalidade intelectual

de
Preeminentes no que fazem
Discretos no que fazem
A sade e integridade da personalidade
A sade e integridade da personalidade
dependem de um desenvolvimento balancea- dependem de um desenvolvimento balanceado da atitude oposta
do da atitude oposta
Exemplos:
Exemplos:
Freud, Darwin, Theodore Roosevelt e Frank- Jung, Adler, Einstein e Lincoln
lin Roosevelt
Quadro 3 Comparao das atitudes da conscincia
Fonte: Myers (1992, p. 56, apud ZACHARIAS, 1995, p. 106)

20

SENSAO (Ss)
INTUIO (In)
Encaram a vida sempre observando as coiEncaram a vida com expectativa, buscando
sas e exigindo estimulao dos sentidos
inspirao
Buscam conscientizar cada impresso dos
Admitem as impresses dos sentidos sosentidos e esto cientes do ambiente externo
mente quando relacionados inspirao do
momento
Desenvolvem a imaginao, sacrificando a
So rpidos em perceber, sacrificando a
percepo
inspirao
Por natureza, so pioneiros e inventores
So amantes do prazer e consumistas
No tendo gosto pela vida como ela , tm
Amando a vida como ela , tm uma granpouca
capacidade para viver e aproveitar o
de capacidade de se dedicar ao prazer
presente
So incansveis
So geralmente satisfeitos
Forte desejo por oportunidade e possibiliExigem possuir e ter prazer e, sendo muito
observadores, so imitativos, querem ter e ser dades, sendo muito imaginativos, so
inventivos, originais e indiferentes ao que
o que os outros tem e so
outras pessoas tm ou fazem
So muito dependentes do ambiente fsico
Detestam intensamente toda e qualquer
ocupao que requeira supresso dos sentidos e so muito relutantes em sacrificar
prazeres presentes visando ganhos futuros
Preferem a arte de viver no aqui-agora
para a satisfao de empreendimentos e para
atingir objetivos
Contribuem para o bem da comunidade,
apoiando qualquer forma de diverso, recreao e toda a variedade de conforto, luxo e
beleza
Correm o perigo de ser frvolos, a menos
que equilibrem os seus objetivos atravs do
desenvolvimento de um processo de julgamento

So muito independentes do seu ambiente

fsico
Desaprovam intensamente toda e qualquer
ocupao que necessite concentrao sustentada pelos sentidos, e esto prontos a
sacrificar o presente de maneira ampla. No
vivem o presente e nem gostam dele
Preferem o gozo de empreendimentos e do
alcance de objetivos e prestam pouca ou nenhuma ateno arte de viver o aqui-agora
Contribuem para o bem da comunidade
com sua capacidade inventiva, empreendimentos e fora de liderana, inspirada nas
direes de interesses humanos
Sempre em perigo de serem inconstantes e
faltar-lhes persistncia, a menos que um equilbrio
seja
obtido
atravs
do
desenvolvimento de um processo de julgar

Quadro 4 Comparao das duas funes perceptivas

Fonte: Myers (1992, p. 56, apud ZACHARIAS, 1995, p. 109)

21
PENSAMENTO (Ps)
Valorizam a lgica sobre o sentimento
Impessoais, tendo mais interesse em coisas
do que no relacionamento humano
Se forados a escolher entre dizer a verdade nua e crua ou diz-la de forma indireta,
eles preferem a primeira alternativa
Mais fortes em habilidade de execuo do
que em contato social
Tm a tendncia de questionar as concluses dos outros, com propenso a achar que
os outros esto errados
Rpidos e profissionais, parecem carecer
de amizade e sociabilidade, sem que seja
intencional
So geralmente capazes de organizar fatos
e idias numa sequncia lgica que afirma o
assunto, faz a pontuao necessria e chega a
um final sem repetio
Suprimem, desvalorizam e ignoram sentimentos incompatveis com julgamentos
racionais
Contribuem para a comunidade pelo seu
criticismo intelectual presente em seus hbitos, costumes e crenas, expondo os pontos
errados, solucionando problemas e dando
suporte cincia e pesquisa para o aumento
do conhecimento da compreenso humana
Tipo encontrado mais em homens

SENTIMENTO (St)
Valorizam o sentimento sobre a lgica
Pessoais, mais interessadas nas pessoas do
que nas coisas
Se forados a escolher entre dizer a verdade nua e crua ou diz-la de forma indireta,
eles preferem a segunda alternativa
Mais fortes em contato social do que em
habilidades de execuo
Tm a tendncia de concordar com os que
esto sua volta, pensando como os outros e
acreditando que os outros esto certos
Amigveis e sociveis, encontram dificuldades em serem objetivos
Acham difcil saber onde comear uma
frase ou em que ordem apresentar as idias.
Podem ser repetitivos, fornecendo mais detalhes que o tipo Pensamento quer ou acha
necessrio
Suprimem, subestimam ou ignoram pensamentos ofensivos a julgamentos baseados
no sentimento
Contribuem para a comunidade atravs do
seu apoio leal s boas obras e aqueles movimentos considerados bons pela comunidade,
a respeito dos quais sentem que sejam corretos e que podem servir efetivamente
Tipo encontrado mais em mulheres

Quadro 5 Comparao das duas funes judicativas

Fonte: Myers (1992, p. 56, apud ZACHARIAS, 1995, p. 111 e 112)

Por fim, constituiu-se neste captulo um panorama geral acerca da estruturao da tipologia junguiana, da dinmica das funes, sua oposio, sua categorizao e, ao final, sua descrio
geral. Esse estudo extrapola-se para vrios outros problemas que podem explicar ou se combinar
com as questes da dependncia.

22
2.2. A INICIAO DEPENDNCIA DE DROGAS

Jung (1991b) utilizou a tipologia psicolgica com a finalidade de se obter um instrumento crtico para ordenao da catica profuso de experincias individuais, para entendimento das
variaes individuais e tambm como uma orientao com relao s diferenas em que se baseiam
as variadas teorias psicolgicas. Desta maneira, pretende-se aqui uma ordenao das experincias e
das variaes individuais dos dependentes qumicos de forma a se extrair algum elemento comum
alm daqueles que j tenham sido abordados em outras pesquisas.
Em uma breve referncia s atitudes psquicas, Zoja (1992), em sua obra que relaciona
iniciao e dependncia qumica, explica que enquanto na sociedade ocidental a extroverso um
valor, o lcool se presta principalmente para aumentar a coeso do grupo. Ele refere-se a vrios autores, dizendo que
acham que a tolerncia para com uma droga numa dada sociedade corresponde sua postura psicolgica dominante: o lcool mais aceito no Ocidente, onde nos interessamos pelos
objetos exteriores, ao passo que o haxixe mais aceito no Oriente, onde predomina a introverso. (ZOJA, 1992, p. 126)

Portanto, nesse ponto, o autor aproxima-se da apreciao deste trabalho, relacionando a

tipologia psicolgica dependncia de drogas.
Ainda segundo o autor acima, as drogas possuem pelo menos dois efeitos tpicos: um
simbolizante, em que facilita a experincia simblica, com a ativao do inconsciente; outro hipertrfico, alterando temporariamente a relao do ego com o superego. Os alucingenos aproximamse mais do primeiro plo e o lcool do segundo, pois este no mostra uma relao to direta e mais
fcil com a experincia simblica e imagtica quanto aqueles. No entanto, embora as drogas alucingenas prestem-se a uma facilitao da experincia simblica, estas no so elaboradas, pois no
esto inseridas em um contexto estruturante que acompanham e limitam o uso da droga.
Culturalmente, para Zoja (1992), os dependentes qumicos subestimam a droga por uma
atitude ingnua e de despreveno. Subestimam os obstculos toxicolgicos e tambm os culturais e
psicolgicos correspondentes. No corpo haver sintomas de envenenamento. Mentalmente, no
havendo como assimilar a experincia, reagiro tambm como se estivessem envenenados.
O autor percebe a cultura ocidental como repressora da temtica da morte, que tida
como associada doena e no como um evento natural, a ponto de ser considerada como tabu, tal
como a sexualidade o foi por muito tempo. Os antigos duelos, por exemplo, enquanto um combate

23
ritual e herico para se suplantar o oponente, j no existem, pois o Estado tomou para si e despersonalizou o uso da violncia, proibindo-a aos particulares. Talvez, continua, os brbaros
aceitassem certa quantidade de sangue como o mal menor, para serem consequentes com uma exigncia psicolgica: que, atravs do juzo de Deus, em seus atos se exprimisse diretamente a
divindade (ns diremos: uma instncia arquetpica) (ZOJA, 1992, p. 24). Porm, no lugar dos pequenos combates individuais, presenciam-se grandes guerras, grandes duelos impessoais, onde
milhes de pessoas morrem em nome de entidades nacionais ou ideolgicas.
A vida se empobrece e perde interesse quando no se pode arriscar o que no jogo
da existncia a mais alta aposta: a prpria vida. Ela se torna vazia, inspida como
um flirt1 americano, em que fica estabelecido desde o comeo que nada pode acontecer, ao contrrio de uma relao amorosa do Velho Continente, na qual os dois
parceiros esto sempre conscientes das srias consequncias a que se expem.
(FREUD, 1976, apud ZOJA, 1992, p. 24)

A alternativa que a sociedade atual prope ao sujeito diluir-se na insignificncia de

existncias regidas pelas instituies. [...] A preveno de quase todas as formas de morte foi assumida pelas instituies pblicas (ZOJA, 1992, p. 23): ningum morre de fome por desemprego
graas s indenizaes do Estado; quem no deseja comer alimentado fora; o idoso internado;
e a eutansia2 proibida!
Semelhante posio adotada em um captulo especial de Hermann e Riech (1988), atravs do diretor do Centro de Informao e de Ajuda Psicolgica e Social da Associao Caritas de
Berlim, Sr. Berndt Georg Thamm, e do psiclogo conselheiro do servio Droga, da mesma associao, Sr. Horst Brmer. Segundo eles, os jovens gostam de correr riscos, sequiosos que so de
experincias pessoais em um mundo em que eles so cada vez mais raros (HERMANN e RIECH,
1988, p. 203).
Zoja (1992) e Bloise (apud SILVEIRA FILHO e MOREIRA, 2006) enfatizam a necessidade de experincias hericas e de identificaes com figuras de heris no desenvolvimento
humano. E a vida moderna dificilmente se apresenta como uma responsabilidade individual, totalmente inserida nos princpios da comunidade ou se fazendo seu intrprete, como no passado. Tudo
j est traado e previsto em rgidas regras, s restando ao indivduo segui-las para seu sucesso,
como em uma receita culinria. Poda-se a originalidade e a responsabilidade pelo prprio caminho.
Mas a necessidade de parmetros para a libertao do mundo parental mantm-se constante e se
expressa nas batalhas contra o mal, nas mortes, no abandono, nas perdas e nos desafios contidos nos
1

(). [Do ingl. flirt.] S. m. 1. Namoro ligeiro, sem consequncia; namorico. (FERREIRA, 1986, p. 787)

Acrscimo do pesquisador.

24
jogos de videogames e nas histrias em quadrinhos, to fascinantes para os jovens em geral.
Assim, a iniciao s drogas acaba por constituir um ingnuo e inconsciente empreendimento para se conseguir uma identidade e um papel definidos, ainda que negativamente, atravs e
com referncia aos valores sociais. Isso porque s pode ser cavaleiro errante quem for cavaleiro do
mal (ZOJA, 1992, p. 23). O dependente qumico representa o papel arquetpico de heri negativo,
em busca de uma identidade herica, nos fugazes momentos de contato com a droga.
interessante acompanhar como essa necessidade de uma identidade acompanha o desenvolvimento da jovem protagonista da biografia de Hermann e Riech (1988): Christiane F. A
seguir sero apresentadas algumas de suas consideraes sobre a famlia, o conjunto habitacional
onde morava, a escola e sua turma.
No conjunto Gropius3 aprendia-se, por assim dizer, automaticamente, a desobedecer s proibies. Alis, tudo ou quase tudo era proibido, principalmente brincar
com aquilo que era divertido. O conjunto era pontilhado de placas. Os pretensos
parques que separavam os prdios eram verdadeiras florestas de placas e quase todas essas placas proibiam qualquer coisa s crianas (alguns anos mais tarde eu
copiei todos os proibidos em meu dirio). (HERMANN e RIECH, 1988, p. 23)

Com isso, a jovem aprendeu que tudo o que era permitido era incrivelmente chato e tudo o que era proibido, divertido (HERMANN e RIECH, 1988, p. 27). Segundo Zoja (1992), na
tentativa da justia tornar-se mais equnime e equidistante, acaba se racionalizando, pois a lei e as
regras em geral conformam-se distantes e impessoais, ao contrrio do arqutipo, que sempre tende a
exprimir-se em configuraes pessoais, atravs de preceitos de ordem valorativa e moral do indivduo. H privao geral de experincias arquetpicas diretas que ocasiona uma queda da tenso vital.
E esse aumento da tenso vital foi buscado pela jovem nas drogas.
Ela no se sentia algum, uma pessoa, um ser vivente, na sua escola. Com isso, ela
passou a proceder como quando cursava o primrio falando baixo, interrompendo e contestando
os professores, quando achava que eles erravam ou por princpio prprio.
A turma de amigos de Cristiane fumava maconha uma tarde. Ela ainda no a conhecia,
embora soubesse que era proibida. Cada um do grupo tragou a droga, inclusive sua amiga. Recusou
quando chegou sua vez, apesar de no ter essa inteno. Tinha tanta vontade de fazer parte da turma! Mas era uma droga! Eu no podia ainda! Isso me causava realmente muito medo
(HERMANN e RIECH, 1988, p. 40). Percebe-se aqui o conflito que tomou conta da protagonista:
de um lado, tentava repudiar a droga por ser um artigo proibido; por outro, no se sentia parte integrante da turma, pois havia algo que todos faziam que s ela recusava fazer. Alm disso, ela
3

Conjunto residencial para o qual a famlia de Christiane F. havia se mudado recentemente (Nota do pesquisador).

25
admirava os membros do grupo. Sentia que emanavam de si mesmos uma superioridade, fato que
a desconcertava, pois no gritavam, no brigavam e nem aterrorizavam ningum. Essa discrepncia
que ela sentia parece referir-se ao fato de que ela entendia por superior justamente aqueles que
usavam recursos agressivos para impor sua vontade. Sua turma no era agressiva.
Observa-se neste momento como Cristiane estava constituindo sua identidade a partir
dos modelos que lhe eram apresentados. Ela admirava a maneira amigvel da turma porque seu
comportamento era agressivo. Derivava da regra de vida passada por seus pais: bater ou apanhar.
Aprendeu a lio aos poucos, primeiro agredindo os professores mais frgeis, depois passando a
perturbar os professores mais temidos, conseguindo a angariar a simpatia dos colegas. Sua turma
tinha a vantagem de no necessitar agredir ningum, o que elimina o sentimento de culpa atribudo
hostilidade. O grupo lhe transmitia sua supremacia atravs do relacionamento com as drogas, que
era algo proibido pela sociedade e pelas autoridades constitudas. Isso num nvel mais ilegal que seu
prprio comportamento agressivo. Ilustra-se, assim, o que Zoja (1992) afirmou atrs sobre a identidade herica com referncia aos valores sociais.
No queria nada dos rapazes. Ainda no me interessava pelo sexo oposto. S tinha
doze anos e no havia tido sequer uma menstruao; o que eu queria era poder contar a todos que Piet 4 estivera em minha casa. Assim os outros pensariam que ns
havamos sado juntos ou, pelo menos, que eu fazia parte da turma. [...] Eu j havia
evoludo muito. Familiarizara-me no somente com a msica de que eles gostavam, mas tambm com o seu linguajar diferente e tudo o mais. Tratei de aprender
aquele vocabulrio to novo para mim. E isto me parecia mais importante que a
matemtica e os verbos ingleses. (HERMANN e RIECH, 1988, p. 41)

Cristiane F. se importava muito com que os outros pelo menos pensassem que era parte
da turma, mesmo se isso ainda no tivesse se efetivado. O poder atrativo e fascinador do grupo era
muito forte para a protagonista. Ela tinha carncia de estar um tanto embalada e voando. Voar envolve certa distncia da realidade, do cho. E ela queria livrar-se da escola e de casa. Suas notas
diminuram muito, e em casa no se sentia aceita nem pela me, nem pelo padrasto, que no gostava
de animais, com quem Cristiane se identificava. Ela j no se sentia uma pessoa na escola e via os
animais e o grupo, mais como amigos do que seus pais. Em acrscimo, ficou obcecada pela sensualidade do seu corpo, que utilizava para manifestar um ar misterioso, desconhecido e, talvez por
isso, de firmeza e segurana. Tudo isso fazia com que se sentisse ainda mais diferente do mundo
das pessoas normais.
A droga torna-se a mensageira de um outro mundo, bastante vivo, contrastando com a
estreiteza da vida cotidiana. um poder que permite tocar o mundo do inconsciente ocasionando
4

Um rapaz que fazia parte da turma que se drogava (Nota do pesquisador).

26
uma revelao. Continuando, Zoja (1992) afirma que o consumo de drogas sempre existiu e se acentua nos estados de crise da coletividade, indcios de uma necessidade de renovao.
A minha hiptese que toda tentativa de iniciao, quando no est suficientemente consciente, nem protegida por rituais, nem inserida num complexo cultural
coerente, mobilize do modelo arquetpico, sobretudo o processo de morte, quer
porque o primeiro e mais simples, quer porque, ao contrrio da regenerao, facilmente realizvel de modo literal, como morte orgnica: e a necessidade,
frustrada na sua expresso simblica, tende a se literalizar. (ZOJA, 1992, p. 58)

Essa literalizao do que era para ser uma expresso simblica do arqutipo da morte
ocorre com os dependentes de drogas (SILVEIRA FILHO, 1997).
Por fim, este captulo pretendeu demonstrar, atravs de Zoja (1992), como o problema
da dependncia qumica est relacionado com a atitude psquica da sociedade ocidental em geral e
com certos fatores culturais. A represso de temticas ligadas morte, atravs da extrema interveno do Estado em questes individuais, produziu uma carncia maior de vitalidade devido
privao cada vez mais intensa de riscos. Com isso a responsabilidade e a originalidade prprias,
que favoream papis positivos, reduziram. A iniciao s drogas oferece a oportunidade para uma
identidade e um papel contrrios sociedade, uma abertura mais irrestrita e repleta de riscos. Com
isso, a iniciao enquanto morte tende a se literalizar, o que constitui grande parte da problemtica
atual da dependncia qumica.

2.3. AS FUNES INTUIO E SENSAO E AS DROGAS

Antes de prosseguir com essas consideraes, bom assinalar para o fato de que as
comparaes que se fazem aqui entre os efeitos da droga com a funo intuio e/ou sensao no
tem a inteno de torn-las patolgicas. O objetivo demonstrar como certas drogas podem constituir um meio mais favorito, em determinados contextos psicossociais, para reforar, amortecer ou
tornar doentia alguma funo psicolgica, como explicado no captulo Psicopatologia das funes
e a dependncia qumica.
Conforme Jung (1991b), a preferncia do uso da intuio reprime o pensamento, o sentimento e especialmente a sensao, j que esta, em um emprego consciente, estorvaria a intuio.

27
A sensao perturba a impresso pura, isenta e ingnua por meio de estmulos importunos dos sentidos que dirigem o olhar parar a superfcie fsica, exatamente para as coisas alm das quais a
intuio quer chegar. (JUNG, 1991b, p. 348). bvio que o tipo intuitivo utiliza-se de sensaes,
mas ele no se orientar por elas, que so apenas pontos de partida de suas impresses. No a
sensao fisiologicamente mais forte que obtm primazia, mas qualquer outra que foi altamente
valorizada pela atitude inconsciente do tipo intuitivo. (JUNG, 1991b, p. 348). A intuio precisa
olhar as coisas de longe ou de modo vago, a fim de captar um certo pressentimento vindo do inconsciente, semicerrar os olhos e no olhar os fatos muito de perto (VON FRANZ, 1990, p. 51), e
por isso eles so imprecisos e vagos com relao descrio de fatos em geral. Sua conscincia tem
que estar constantemente ofuscada, desfocalizada e sombria para captar as possibilidades, que percebem de modo subliminar.
A sensao, entendida como uma simples e direta impresso dos sentidos, fortemente
reprimida. O importante aqui seriam as percepes provocadas pela ao de certas drogas no crebro, que teriam o efeito turvador sobre a conscincia do dependente, o que requerido pela
intuio. Elas se convertem, conforme Silveira Filho (1995), em um meio eficaz para o dependente
qumico fugir da realidade objetiva e subjetiva insuportvel, alterando sua percepo.
As situaes comuns da vida parecem, de acordo com Jung (1991b), lugares fechados
que a intuio deve abrir. Ela sempre procura novos recursos, novas sadas e possibilidades na vida
exterior.
Em pouco tempo, toda situao de vida se torna, para a atitude intuitiva, uma priso, uma cadeia opressora que preciso romper. s vezes, os objetos parecem ter
valor quase exagerado, sobretudo quando devem servir a uma soluo, a uma libertao ou descoberta de nova possibilidade. Mal cumpriram sua funo como
degrau ou ponte, parece que j no tm utilidade e so relegados como acessrio
incmodo. Um fato s vale enquanto abrir novas possibilidades que o ultrapassam
e dele libertam o indivduo. (JUNG, 1991b, p. 349)

Ora, percebe-se aqui que possibilidade o caminho das drogas no ir abrir ao dependente. Este
[...] se encontra diante de uma realidade objetiva ou subjetiva insuportvel, realidade esta que no consegue modificar e da qual no consegue se esquivar,
restando-lhe como nica alternativa a alterao da percepo desta realidade. Esta
alterao da percepo da realidade pode ser obtida atravs do uso da droga. [...]
Estabelece-se assim um duo indissocivel indivduo-droga, onde tudo o que no
pertinente a essa relao passa a constituir pano de fundo na existncia do dependente. Este duo permanece indissocivel enquanto a droga for capaz de propiciar
esta alterao da percepo de uma realidade insuportvel, respondendo assim pela
manuteno do equilbrio do indivduo. Para o dependente, a droga uma questo
de sobrevivncia. No ter a droga perder-se. E a droga pode, ao mesmo tempo,

28
ser a possibilidade de resgate de aspectos de sua identidade. (SILVEIRA FILHO,
1995, p. 7)

Para Zoja (1992) o recurso droga geralmente motivado pela insignificncia do modo
de vida atual: cinzento, sem sentido, levada por reflexo automtico (ou empurada com a barriga,
no linguajar trivial). Esse estado de coisas, para o dependente qumico, constitui uma impresso
extremamente desagradvel, mas inescapvel nas condies de vida contemporneas. Da a recorrncia intuio ou sensao patolgicas5, funes perceptivas e de contato com as possibilidades
do mundo interno e externo, mas que, uma vez prejudicadas, livram o sujeito desse modo de vida
confuso.
No uso da intuio introvertida em particular, a ateno se volta para o mundo interior e
seus objetos os elementos do inconsciente. Estes se comportam, consoante Jung (1991b), como se
fossem objetos exteriores, constituindo uma realidade psquica, paralela realidade fsica, e percebidas praticamente com a mesma nitidez com que a sensao extrovertida percebe os objetos
exteriores. So imagens subjetivas do que no se encontra na experincia externa, mas no inconsciente coletivo. Parecem destacadas do sujeito, como que existindo em si mesmas, sem relao com
a pessoa (JUNG, 1991b, p. 376).
Segundo APA (2002), um especificador dos transtornos induzidos por cannabis, cocana
(e suas outras formas) e alucingenos em geral, so percepes sensoriais distorcidas, tais como
alucinaes em que o indivduo sabe serem induzidas pela substncia, e sensao de lentido no
tempo. Percebe-se aqui uma analogia patente entre a droga como amplificador do anuviamento da
conscincia requerido para o exerccio da intuio.
O aprofundamento da intuio leva naturalmente o indivduo a um grande afastamento da realidade palpvel, de modo a tornar-se completo enigma at mesmo para
as pessoas mais chegadas. Se for artista, apresentar sua arte coisas extraordinrias,
estranhas ao mundo, reluzentes em todas as cores, ao mesmo tempo importantes e
banais, belas e grotescas, sublimes e ridculas. (JUNG, 1991b, p. 378)

Com aprofundamento da intuio Jung parece se referir a uma unilateralidade da

conscincia do sujeito, que pode, segundo sua intensidade, ser at patolgica. Mais frente esse
tema ser abordado.
Silveira Filho (1995) coloca que
Na dinmica de diversos dependentes de drogas, a fantasia seria vivida e procurada
atravs da droga como uma realidade em si mesma, como uma alucinao do real, devido ausncia da capacidade de simbolizao. Tratar-se-iam de alucinaes
5

Ver captulo Psicopatologia das funes e a dependncia qumica.

29
na medida em que as imagens e representaes psquicas, na ausncia de simbolizao, seriam experienciadas como exteriores ao eu, no podendo portanto serem
abstradas na forma de ideao. Dada sua dificuldade em elaborar o simblico, o
dependente viveria em um mundo governado pelos princpios mgicos. Uma vez
que para o referencial arquetpico o mundo mgico de forma similar extremamente simblico, preferimos considerar o dependente como algum possudo e
escravizado pelo smbolo e consequentemente paralisado para a elaborao simblica. (SILVEIRA FILHO, 1995, p. 33)

Quando Silveira Filho (1995) referiu-se no pargrafo acima alucinao do real, pareceu aludir ao transtorno da funo intuio mencionado no captulo sobre a psicopatologia das
funes. Zoja (1992) j se referiu a essa capacidade de simbolizao no captulo A iniciao dependncia de drogas, pginas atrs. O que importante ressaltar aqui a similaridade da
experincia da funo intuio introvertida com a do dependente de drogas com parca capacidade
de simbolizao. Silveira Filho (1995) utiliza-se do entendimento de Byington (1987) sobre o desenvolvimento da personalidade a partir da psicologia analtica para explicar a estruturao egica
atravs dos ciclos arquetpicos matriarcal, patriarcal e de alteridade. Para este, a capacidade de simbolizao ou elaborao simblica efetua-se de acordo com a tipologia individual de cada um. Isso
ocorre, inicialmente, atravs da primeira e segunda funes mais desenvolvidas ao longo da vida e,
quando possvel, tambm pelo exerccio da terceira e quarta funes. Percebe-se aqui que a capacidade de simbolizao, se ocorrer sem transtornos, sobrevm naturalmente em qualquer tipo de
personalidade.
O importante a destacar neste captulo no simplesmente a analogia da experincia da
intuio, particularmente da introvertida, com os conhecidos estados eufricos patolgicos de certas
drogas. Mas o fato de que esse mesmo efeito, quando sob o poder da droga, torna-se incontrolvel
pelo sujeito. Manifesta-se de forma impulsiva, ilimitada, indomvel. E isso poder fazer com que
sua sujeio s drogas constitua uma dificuldade maior do que representaria a outros tipos psicolgicos. E a que est a doena: naquele que se dispe a usar insistentemente a droga para funcionar
de forma totalmente desestruturada, como se ver adiante com Aranha (2006).

2.4. NARCISO, O ESPELHO E A DEPENDNCIA DE DROGAS

Silveira Filho (1995) fez um estudo analtico da dependncia de drogas a partir da psicologia simblica de Carlos Byington, um ps junguiano. Para ele

30
A grande variabilidade e diversidade de fatores que favorecem o aparecimento da
dependncia correlacionam-se com a impossibilidade de se caracterizar uma personalidade do dependente. A especificidade da farmacodependncia consiste na
inexistncia de uma especificidade estrutural do dependente de frmacos. Por mais
que a nosografia psiquitrica insista em categoriz-la como uma entidade nosolgica autnoma, a clnica da farmacodependncia no consegue reconhecer nada mais
sistematizvel do que uma conduta toxicomanaca. Assim, em princpio, no podemos falar em doena, mas apenas em conduta. (SILVEIRA FILHO, 1995, p.
5)

Aqui o autor est se referindo a uma estruturao da dependncia em termos de personalidade do dependente. Por isso, este trabalho evitar, na medida do possvel, uma associao
explcita de um tipo especfico ao uso das drogas. A prioridade ser analisar o papel das funes
psquicas intuio e sensao e sua dinmica no uso crnico e dependente das drogas. Como elas
so influenciadas pelo uso de drogas? Por sua vez, como a dependncia qumica interfere na sua
operao? O que fica claro mais adiante que o uso continuado de drogas psicotrpicas acaba por
resultar em um desvio do uso normal das funes, configurando sua psicopatologia.
A associao intuio/sensao e a dependncia de drogas, pretendida aqui, arquetpica. Isso fica claro quando remetemos a conduta toxicomanaca aos mitos, como fez Batista (2002)
com o mito de Narciso, donde podemos extrair outras estruturaes arquetpicas dessa prtica, vinculando-as s funes estudadas.
Assim,
[...] temos em (Nrkissos) o elemento (nrke), que, em grego,
significa entorpecimento, torpor, cuja base deve ser o indo-europeu (s)nerg, encarquilhar, estiolar, morrer. [...] Relacionando-se, depois, com a flor narciso, que
era tida por estupefaciente, nrke ser a base etimolgica de nossa palavra narctico e toda uma vasta famlia com o elemento narc-. (BRANDO, 1991, p. 173)

Brando (1991) ainda descreve a flor narciso como bonita, estril, intil e venenosa, que
se extingue aps uma vida breve e produz um perfume que causa torpor. Compara-a ao prprio
Narciso, que tambm estril, intil e venenoso (BRANDO, 1991, p. 173). Lembra tambm a
ligao da flor com as cerimnias de iniciao, sobretudo relativas ao culto de Demter e Persfone.
Narcisos plantados em tmulos representavam a morte enquanto sono. Isso remete de novo ao captulo A iniciao dependncia de drogas, na referncia que Zoja (1992) faz da necessidade do
dependente qumico de literalizao da morte, no lugar de uma vivncia simblica.
Ele tambm alude hbris de Narciso em sua violncia contra o envolvimento amoroso
e ertico com o outro. A atividade da reflexo (voltar-se para si mesmo) domina e exclui a necessidade de alimentao, de sexualidade comum, da atividade da entrada de qualquer pensamento ou

31
impulso novos. (BRANDO, 1991, p. 184). o encantamento por esta reflexo, essa imagem fugidia, que ilude Narciso, como descreve Ovdio:
uma chama que a si prpria alimenta. Quantos beijos lanados s ondas enganadoras! Para sustentar o pescoo ali refletido, quantas vezes mergulhou inutilmente
suas mos nas guas. O mesmo erro que lhe engana os olhos, acende-lhe a paixo.
Crdulo menino, por que buscas, em vo, uma imagem fugitiva? O que procuras
no existe. No olhes e desaparecer o objeto de seu amor. A sombra que vs um
reflexo de tua imagem. Nada em si mesma: contigo veio e contigo permanece.
[...] Estirado na relva opaca, no se cansa de olhar seu falso enlevo, e por seus prprios olhos morre de amor. (BRANDO, 1991, p. 181)

Se se imaginar no comentrio sobre Narciso acima que Ovdio refere-se a um dependente qumico, ter-se- uma imagem muito aproximada de sua condio, das sensaes que a droga
produz e de sua pertinncia, como descreve Batista (2002).
A dependncia de drogas revela uma paralisao no desenvolvimento da psique
(BATISTA, 2002). considerada como uma tentativa de retorno e aproximao do Self (ou Simesmo), sem que o ego esteja suficientemente forte para faz-lo de forma discriminada, com discernimento. Ocorre uma inflao do ego, uma identificao exacerbada, sobrevindo sentimentos de
onipotncia, o que separa o dependente qumico da experincia humana, dificultando o caminho de
volta. No desenvolvimento do ego, chega um momento em que este luta contra o desejo de regresso s origens e, vencendo-o, garante uma estruturao egica com energia suficiente para triunfar
sobre a inrcia psquica. A identificao com o Self oferece uma soluo imediata para as angstias
do toxicmano.
No entanto, a aspirao deste trabalho oferecer uma anlise da operao das funes da
conscincia na dependncia qumica, o que envolve a abordagem especfica, inclusive, de certas
drogas como soluo para angstias e no outro tipo de subterfgio. A motivao principal seria o
fato de o dependente privilegiar em sua conscincia determinadas funes em detrimento de outras,
por vezes at mesmo de sua funo superior, configurando arranjos definidos que o predisporiam
dependncia de determinadas drogas.
Ora, A sensao perturba a impresso pura, isenta e ingnua por meio de estmulos importunos dos sentidos que dirigem o olhar para a superfcie fsica, exatamente para as coisas alm
das quais a intuio quer chegar (JUNG, 1991b, p. 348). bvio que a intuio utiliza-se de sensaes, mas apenas se orientar por elas enquanto pontos de partida de suas impresses. No a
sensao fisiologicamente mais forte que obtm primazia, mas qualquer outra que foi altamente
valorizada pela atitude inconsciente do tipo intuitivo. (JUNG, 1991b, p. 348). A intuio precisa
olhar as coisas de longe ou de modo vago, a fim de captar um certo pressentimento vindo do in-

32
consciente, semicerrar os olhos e no olhar os fatos muito de perto (VON FRANZ, 1990, p. 51), e
por isso eles so imprecisos e vagos. Sua conscincia tem que estar constantemente ofuscada, desfocalizada e sombria para captar as possibilidades, que percebem de modo subliminar. Ainda assim,
a operao normal da intuio conforma-se prova da realidade (ARANHA, 2006).
J a funo sensao se atm s impresses dos sentidos. Porm, sob o efeito de certas
drogas tambm se desorganiza. A fuga da realidade, da percepo do mundo atravs da operao
saudvel da funo do real, configuraria um espelho que simularia uma outra realidade para Narciso
(BRANDO, 1991). Esse espelho no reflete a realidade, mas o que Narciso quer, e constitui uma
distoro doentia da operao de cada funo psquica, o que prejudica a conscincia.
Ora, muitas drogas tm justamente essa propriedade de obscurecer a conscincia. Dessa
forma, elas se tornam, conforme Silveira Filho (1995), em um meio eficaz para os dependentes
qumicos, inseridos em um determinado conjunto variado de fatores, fugirem da realidade objetiva e
subjetiva insuportvel, alterando seu funcionamento psquico.

2.5. OS EFEITOS DAS DROGAS E A OPERAO DAS FUNES

Este captulo far uma breve anlise de certos contedos da obra O livro das drogas,
de Escohotado (1997). Esta traz uma descrio detalhada dos diferentes efeitos psquicos e impresses de vrias substncias psicoativas. importante para este trabalho porque, atravs da
comparao desses efeitos psquicos com as particularidades das funes da conscincia, ajudar a
cumprir o objetivo desta pesquisa ao nvel bibliogrfico. Constitui um importante material emprico
que inclui as prprias experincias subjetivas do autor supracitado e de outros na forma de relato
introspectivo.
O autor, uma das maiores autoridades mundiais sobre drogas, acredita no conhecimento
como o melhor estmulo para uma conduta racional e o consequente exerccio da liberdade. Sua
preocupao a de constituir uma educao farmacolgica em oposio barbrie farmacolgica. Constata, junto com Zoja (1992), que a ebriedade especialmente com coisas alheias ao menu
lcito no apenas continua despertando interesses como se tornou um rito de amadurecimento para
uma certa parte dos jovens, apesar das difceis condies impostas pelo mercado negro
(ESCOHOTADO, 1997, p. 16).

33
Tratando das desvantagens do uso exacerbado de estimulantes muito ativos, tais como a
cocana, a anfetamina e a catina [sic], Escohotado (1997) afirma que ocorre a produo de estados
intolerveis.
Por isso, o grande abuso deve sempre ser explicado em funo de um determinado
tipo psicolgico6. A maioria das pessoas evita sofrer essas reaes. arriscado esboar os traos genricos de tal tipo psicolgico, mas uma de suas caractersticas
a falta de energia intelectual, quando no uma forma de infantilismo ou retardo.
(ESCOHOTADO, 1997, p. 133)

Aqui no fica muito claro a que o autor quer se referir com falta de energia intelectual.
Logo aps ele alega o que parece ser um estado exacerbado de carncia intelectual, apontando uma
forma de infantilismo ou retardo. Provavelmente esteja se referindo a um retardamento enquanto
uma lenta evoluo mental (HOUAISS, 2001), j que colocou retardo pareado com infantilismo. Isso corresponderia, analiticamente, a um uso inferior da funo pensamento, ou uso exclusivo
de uma das funes irracionais intuio e sensao, sem desenvolvimento do pensamento como
funo auxiliar, isso com relao ao uso das drogas estimulantes.
Em outra parte, o mesmo autor aponta para outros indcios em relao ao campo psquico:
As diferenas baseadas na atividade farmacolgica tm algo de arbitrrio quanto s
drogas que agora nos ocupam, pois o efeito depende muitas vezes de fatores alheios e compostos especficos e alheios at mesmo s doses. Alm da personalidade
individual7, os chamados set (ambiente) e setting (preparao) tm um grande
peso para inclinar a experincia a maravilhas ou horrores, e estabelecer sua durao. (ESCOHOTADO, 1997, p. 185)

Ora, no que tange personalidade individual, a hiptese deste trabalho pode elucidar
certos elementos. Um determinado tipo psicolgico pode procurar o uso de uma droga para reforar
sua funo principal, o que de se esperar normalmente, j que sua funo mais adaptada, onde o
indivduo encontra segurana em operar (JUNG, 1991b). Sentindo-se mais seguro no uso de certa
funo, frente a fatores ameaadores, um determinado tipo poder tender a exacerbar mais ainda a
funo privilegiada. (Como possibilidade, pode tambm procurar us-la para suprimir sua funo
superior, mas isso improvvel, devido s razes j apresentadas.) No entanto, esse uso das drogas
para reforar a funo superior ter um efeito mais ou menos intenso e/ou diferente, de acordo com
a funo privilegiada pelo indivduo, conforme se percebe com Escohotado (1997). Pois, como se
observou h pouco e se ver a seguir, determinadas drogas privilegiam a intensificao de determi6
7

Grifo do pesquisador.
Grifo do pesquisador.

34
nadas funes da conscincia e no outras, inclusive tornando seu funcionamento doentio.
Escohotado (1997) divide os captulos do seu livro e, por conseguinte, as drogas, de acordo com o efeito psquico produzido por elas e o comportamento correspondente. Apesar de sua
classificao no se prestar a fins cientficos por basear-se em dados introspectivos, sua contribuio constitui dados empricos em que o emprego da psicologia analtica torna passvel uma
sistematizao mais abrangente, tal como fez Jung (1991b). O quadro a seguir reproduz a classificao feita por ele em seu sumrio, com algumas adaptaes e supresses.
EFEITO GERAL

DIVISES
Dentro do produzido pelo corpo

Em busca da paz
(apaziguadoras)

Fora do produzido pelo corpo

Estimulantes vegetais
Em busca do brio puro
(estimulantes)

No plano qumico
Substncias de potncia leve a mdia

Em busca da
excurso psquica
(visionrias)

Substncias de alta potncia

pio,
herona

DROGAS
morfina, codena,

Metadona,
buprenorfina,
pentazocina, tranquilizantes
maiores e menores, benzodiazepinas, sonferos, clorofrmio, ter, gs hilariante e
fentanilas, vinhos e licores
Caf e coca
Cocana, crack, anfetaminas, cafena e estimulantes
de ao muito lenta.
MDMA ou ecstasy, maconha e haxixe
Mescalina, LSD, ergina,
cogumelos psilocibinos e
seus alcalides, ayahuasca,
iboga e kawa

Quadro 6 Sntese do efeito psquico geral das drogas

Fonte: baseado em Escohotado (1997)

Com relao s funes aqui estudadas, de acordo com Jung (1991b), as drogas apaziguadoras atuariam no sentido de diminuir as dores e o sofrimento (ESCOHOTADO, 1997). Nesse
sentido, elas atuam diretamente sobre as sensaes proprioceptivas, atenuando-as, proporcionando
alvio s pessoas em geral. E por serem narcticas (amortecedoras dos sentidos), favorecem mais a
intuio do que as sensaes e poderiam ser procuradas pelos indivduos com o propsito de reforar aquela funo. O uso da intuio em primeiro plano sacrifica a percepo e torna o indivduo
incansvel (vide Quadro 4), justamente por distanciar sua ateno das sensaes do corpo. Provavelmente, este no as utilizaria com o objetivo de alvio de sofrimento corporal, objeto primordial
da funo oposta a sensao. Os sensitivos outro nome usado por Von Franz (1990) para os tipos sensao, poderiam se contentar usufruindo das impresses subjetivas produzidas por elas.

35
Portanto, no tocante a essas drogas, haveria pelo menos dois motivos diferentes para a dependncia,
conforme a ateno recaia na intuio ou na sensao.
Um exemplo de droga apaziguadora o pio. Segundo Escohotado (1997), o pio oferece uma intensificao das qualidades mentais e uma disposio de calorosa benevolncia, de se
fazer grandes coisas de forma nobre e generosa. A imaginao e o pensamento so exaltados de
acordo com a capacidade individual. O autor aponta dois aspectos observados no relacionados ao
seu poder analgsico: o sono crepuscular, onde se apagam os limites entre o desperto e o adormecido, as fontes que elaboram os sonhos deixam de ser compartimentos fechados e, ou a
conscincia se agua at penetrar tais domnios ou o inconsciente se livra de ataduras
(ESCOHOTADO, 1997, p. 59). Ocorre ento a possibilidade de se examinar detidamente os sonhos
no momento em que so produzidos e de interpret-los simultaneamente. Esse sono crepuscular
artificial o mesmo princpio de funcionamento da intuio, como visto no captulo As funes
intuio e sensao e as drogas. Por outro lado, percebe-se tambm aqui o favorecimento do pensamento.
O segundo aspecto tem a ver com o no comprometimento com as opinies estabelecidas. Ao intoxicado leve ou moderadamente pelo pio mais fcil mudar de idia por razes
reflexivas. Isso est de acordo com a atitude divergente do intuitivo para com opinies tradicionais
sobre as coisas, assim como com a capacidade de alterao reflexiva das idias do pensativo (tipo
pensamento), j mencionados anteriormente.
As estimulantes afastam a sonolncia e modificam mais o humor. A cocana, como exemplo de estimulante, altera os sentimentos e as emoes. O autor, ao citar Freud e Hammond
(sem referncias), afirma que pequenas doses espaadas produzem euforia e vigor, enquanto as altas
ocasionam agitao, mal estar fsico e comportamento desordenado. Seu uso crnico debilita o sentido crtico.
As drogas visionrias em geral existem algumas particularidades ressaltam diretamente a intuio, o que afasta as sensaes. Do uso diferenciado da intuio decorre a caracterstica
especialmente visionria dos xams, videntes e profetas (VON FRANZ, 1990). Em harmonia com
essa afirmao, os derivados do cnhamo tm sido um veculo de meditao para xams, faquires,
iogues e dervixes (ESCOHOTADO, 1997, p. 197). Porm, outras drogas includas nessa mesma
categoria potencializam a empatia (no sentido de capacidade para o contato com os sentimentos),
como o ecstasy, e acuram o ouvido e intensificam as sensaes corporais, como a maconha.
Procurou-se demonstrar aqui as similaridades do efeito das diversas drogas e da operao das funes psquicas. Observar essas similaridades pode ser importante na medida em que,

36
como cada indivduo tende a apegar-se fortemente a determinada funo, formando um tipo psicolgico, o efeito de certa droga, sendo similar quela, pode denunciar um obstculo a mais no sentido
de se libertar da dependncia qumica. Com certeza, a confeces de analogias no mbito bibliogrfico bem mais fcil do que na prtica. No entanto, essas observaes, alm de poder servir como
subsdios anlise que ter lugar na discusso, denunciam aspectos que s outras pesquisas, de determinadas constituies, podero tentar responder. Embora possam dar margem a esteretipos se
no manipuladas cuidadosamente, no podem deixar de ser explicitadas, uma vez que formam verdadeiramente elementos equivalentes.

2.6. OS PERIGOS DA UNILATERALIDADE DA CONSCINCIA

Outro problema que bem pode estar relacionado conexo postulada entre as funes da
conscincia e a dependncia de drogas, assim como a todos os pontos abordados anteriormente, o
da unilateralidade da conscincia. O tipo psicolgico, como disse Jung (1991b) constitui uma forma
de adaptao realidade atravs do uso mais frequente de uma funo psicolgica especfica. Porm, existem quatro tipos de funo da conscincia que podem ser abordadas segundo duas atitudes
introverso e extroverso, compondo assim os oito tipos psicolgicos, segundo esse autor. Posteriormente, Isabel Briggs e Katharine C. Briggs elaboraram o indicador de tipos MBTI ao longo de
muitos anos de pesquisa e de reavaliao constante de sua forma (ZACHARIAS, 1995, p. 157). O
MBTI compe, assim, dezesseis tipos psicolgicos. Ele leva em conta na categorizao, alm das
funes superiores, que constituem o tipo psicolgico bsico dos sujeitos, as funes auxiliares, que
formam a segunda ou terceira funo mais desenvolvida aps a principal (JUNG, 1991b).
Este via o desenvolvimento de apenas uma funo da conscincia como uma insuficincia para a adaptao vida:
Deve haver uma razo pra existirem caminhos diferentes de adaptao psicolgica:
evidentemente um s no suficiente, pois o objeto parece apenas parcialmente
compreendido quando ele , por exemplo, algo meramente pensado ou sentido.
Numa atitude unilateral (tpica) permanece um dficit no trabalho de adaptao
psicolgica que aumenta com o passar dos anos e que, mais cedo ou mais tarde,
evoluir para um distrbio na adaptao, forando o sujeito a uma compensao. A
compensao, no entanto, s conseguida por meio de uma amputao (sacrifcio)
da atitude at ento unilateral. Surge, assim, um represamento temporrio de energia e um excesso em canais at ento no usados conscientemente, mas

37
inconscientemente disposio. A deficincia de adaptao que a causa eficiente
do processo de converso manifesta-se subjetivamente como um sentimento de vaga insatisfao8. Uma necessidade espantosa e extraordinria de salvao tomou
conta da humanidade e fez surgir um florescimento inaudito de todos os cultos
possveis e impossveis na antiga Roma. (JUNG, 1991b, p. 34)

Alm disso, Jung (1991b) afirma que essa unilateralidade no exerccio de apenas uma
funo conduz o indivduo ao erro. Privilegiar uma s funo beneficia a sociedade em detrimento
do indivduo. [...] as grandes organizaes de nossa cultura atual lutam pela extino total do indivduo, uma vez que se baseiam integralmente no emprego maquinal das funes privilegiadas e
pessoa humana. No so as pessoas que importam, mas uma de suas funes diferenciadas (JUNG,
1991b, p. 82). Assim, o indivduo atual resvala apenas para uma funo, a qual representa um valor
coletivo e garante sua sobrevivncia. Isso constri um grande abismo entre o que ele (como indivduo) e o que apresenta ser (enquanto parte da coletividade). Sua funo desenvolvida, mas no
sua individualidade (JUNG, 1991b, p. 83).
Segundo Jung (1987b), essa exacerbao de uma funo provoca um conflito entre as
funes e contedos inconscientes e conscientes. Mas o problema maior disso tudo quando o conflito no compreendido claramente, pois a d origem a sintomas neurticos. Estes visam exprimir
o lado no reconhecido do indivduo. Ele no pode lidar com o conflito, pois ele no mais existe,
tornando-se inconsciente. Produzem-se os complexos autnomos. Pela anlise e vitria sobre enormes resistncias que esses impulsos so reintegrados conscincia, e o indivduo voltado ao bemestar.
Psicologicamente, os demnios nada mais so do que interferncias do inconsciente, isto , irrupes espontneas da continuidade do processo consciente por parte
de complexos inconscientes. Os complexos so comparveis a demnios que perturbam caprichosamente nosso pensar e agir, razo por que a idade antiga e mdia
consideravam possesso do demnio as graves perturbaes neurticas. (JUNG,
1991b, p. 115)

Jung (1991b) sublinha que justamente o que fantstico que se associa, no inconsciente, s funes reprimidas, chamadas inferiores. E devido ao fato do indivduo no se separar dos
opostos, torna-se idntico a eles, por identificao, e, ento, se dilacera internamente. E pode-se
encontrar muitas referncias a espritos ou demnios nas crenas e linguajar popular, como
meno justamente a esses complexos autnomos.
A dependncia de drogas faz, inconscientemente, as vezes de uma experincia religiosa
para o homem comum. Pode-se, com ela experimentar o numinoso: por isso, qualquer outra
8

Grifo do pesquisador.

38
experincia passa a ser insignificante e a pessoa se volta para a droga (ZOJA, 1992, p. 122). Os
deuses falam com o indivduo sem a intermediao de um rito ou do compartilhamento da experincia com um grupo, matando paulatinamente sua relao com o mundo. Deus poderoso demais
para ser olhado no rosto. Camos assim na experincia que So Paulo chama de terrvel. Sem observ-lo de uma distncia respeitosa e prudente, camos, sem mediaes, nas mos do Deus vivo:
a sua luz e a sua potncia nos queimam. (ZOJA, 1992, p. 122).
A toxicomania bem pode ser uma tentativa de compensao da unilateralidade da conscincia.
Mas existe ainda outra espcie de dissociao. a do eu consciente junto com uma
funo escolhida que se dissociam do restante dos componentes da personalidade.
Podemos qualificar essa dissociao de identificao do eu com determinada funo ou grupo de funes. muito frequente em pessoas que mergulham bem fundo
numa de suas funes psquicas e a diferenciam como nica funo consciente de
adaptao. Bom exemplo literrio desse tipo de pessoa Fausto9, no comeo da
tragdia. (JUNG, 1991b, p. 202)

A tentativa de exaltar a funo superior acabaria por forar a compensao oriunda do

inconsciente, sobrevindo o seu sacrifcio. Nessa alternativa, poderia ocorrer uma especializao
excessiva de alguma funo, sobrevindo um sentimento de vaga insatisfao, como Jung (1991b)
apontou na citao acima. O sacrifcio dessa funo poderia advir por meio da entrega irresponsvel
s drogas que tornariam as funes orientadas de forma irresponsvel, no dirigida e, finalmente,
patolgica.
Segundo Von Franz (1990), a funo inferior a porta por onde todas as personificaes
do inconsciente entram na vida do indivduo. Didaticamente, ela explica que a esfera consciente
como um cmodo com quatro portas. E pela quarta porta (a funo inferior) que entram a Sombra
e outras personificaes do inconsciente. Isso no ocorre com a mesma frequncia pelas outras portas, isso porque a funo inferior est mais embrenhada no inconsciente, e a permanece brbara,
inferior e no desenvolvida. Constitui o ponto fraco do indivduo, onde as figuras do inconsciente
podem passar. sentida por este como o ponto frgil, algo desagradvel, que nunca o deixa em paz,
sempre causando problemas. Assim que algum percebe ter alcanado um certo equilbrio interior,
um ponto de vista seguro, ocorre algo, fora ou dentro do indivduo, para derrub-lo novamente. Isso
ocorre atravs da quarta porta, que no pode ser fechada, ao contrrio das outras. Naquela, a fechadura no funciona, e por isso o inesperado pode entrar a qualquer hora. Graas a isso o
desenvolvimento da personalidade no cessa, e a a vida no pode, por isso, estagnar, petrificar em

Jung se refere obra Fausto, de Goethe.

39
uma perspectiva errada.
Algum que desenvolve apenas uma funo ter ainda mais problemas, de acordo com
Von Franz (1990), porque ter ento trs portas sem fechadura por onde podero entrar contedos
do inconsciente. E mesmo que se consiga desenvolver trs funes, ainda restar o problema da
quarta porta, pois, ao que parece, no se pode fech-la. Atravs dela pode-se sempre ser derrotado,
vergar-se, pois sempre h mais o que se desenvolver. E isso denuncia que, aparentemente, sempre
haver alguma espcie de unilateralidade no ser humano, como j visto em Jung (1991b).
A autora ainda explana que a Sombra e as outras personificaes do inconsciente sempre
apresentam caractersticas especficas, de acordo com o tipo psicolgico do sujeito.
Assim, por exemplo, a sombra num tipo intuitivo ser frequentemente personificada por um tipo perceptivo. A funo inferior contaminada pela sombra de cada
tipo: num tipo pensativo, ela aparecer como um tipo sentimental relativamente inferior ou primitivo, etc. Por isso, se, ao interpretarmos um sonho, pedirmos uma
descrio dessa figura-sombra, as pessoas descrevero a sua prpria funo inferior. (VON FRANZ, 1990, p. 84)

E com o uso da droga o inconsciente torna-se disponvel (ZOJA, 1992), liberando incontrolavelmente contedos sombrios e a funo inferior, o que poder ser nefasto para a vida do
indivduo.
Por fim, demonstrou-se, neste momento, com base em Jung (1991b), Zoja (1992) e Von
Franz (1990), como o exerccio unilateral de apenas uma funo psquica pode acarretar transtornos
no sentido de uma adaptao realidade externa e interna muito aqum de um nvel satisfatrio de
maturidade para o indivduo. Essa funcionalidade unilateral deve-se requisio da sociedade, expressa enquanto valor coletivo, que mutila a totalidade do indivduo. A isso se seguem conflitos
explicitados na forma de autonomia do inconsciente e vulgarizados na sociedade em expresses
religiosas corriqueiras. Ocorre o afloramento da funo inferior e seus contedos que, impossibilitados de integrao, ocasionam maior fragmentao da personalidade. A dependncia qumica,
como ficou evidente, pode ser uma tentativa de se superar essa unilateralidade da conscincia. As
experincias transcendentes, numinosas, podem levar o indivduo a encarar e se identificar com o
divino em si, o que momentaneamente intensamente prazeroso, mas que o retira do mundo humano. Nesse ponto, em geral, concorre para a efetivao da morte fsica enquanto literalizao da
busca pela morte psicolgica, mudana buscada nos primrdios da vivncia com as drogas.

40
2.7. O PRIVILGIO DE CERTAS FUNES PELAS INSTITUIES

Zacharias (1995), em sua obra intitulada Tipos psicolgicos junguianos e escolha profissional Uma investigao com policiais militares da cidade de So Paulo, atravs da aplicao
do M.B.T.I. (The Myers-Briggs Type Indicator Indicador Tipolgico Myers-Briggs), conseguiu
realizar comparaes da PM paulista com instituies de outros pases, atravs da teoria junguiana e
seus tipos psicolgicos. Por meio de uma pesquisa sobre a auto-imagem do policial, ele construiu
um perfil geral dos seus principais valores e atitudes, que incluem:
- Valores instrumentais de moralidade honestidade e disciplina;
- Cumprimento de regulamentos, leis e regras e submisso hierarquia e autoridade;
Esses aspectos formam a base da formao dos demais valores e atitudes em geral, que
encerram eficincia e dedicao completa, e estruturam as relaes pessoais para alm da carreira.
Ao que tudo indica, este profissional procura agir de forma sistematizada, observando rotina de
trabalho, sequncia de prioridades, previsibilidade e organizao e isso exige que o policial seja
disciplinado, cumprindo ordens e rotinas de trabalho sem questionamentos, deslizes ou inovaes
(ZACHARIAS, 1995, p. 188). Os valores menos importantes esto relacionados com o relacionamento interpessoal e a busca de novas idias.
Zacharias (1995) partiu da seguinte distribuio para comparao de seus achados com a
populao geral:
E 75%
Ss 75%
Ps 50%

I 25%
In 25%
St 50%

Quadro 7 Distribuio dos traos constituintes da tipologia junguiana na populao geral

Fonte: baseado em Kiersey e Bates (1984, apud ZACHARIAS, 1995, p. 179)

O autor encontrou uma ntida diferena entre a porcentagem da atitude introvertida na

populao geral (25%) para com os veteranos da PM de So Paulo (65,10%), bem como com os
recrutas (55,98%) (ZACHARIAS, 1995, p. 180).
J a pesquisa com os tipos psicolgicos indicou que o tipo ISTJ (no MBTI) ou ISsPs (Introvertido FP: Sensao FA: Pensamento Funo Inferior: Intuio) era o tipo modal, com a
frequncia de 43,63% para os veteranos e 31,53% para os recrutas. Quase a metade dos sujeitos de
cada grupo concentrou-se em um tipo modal especfico. Esses sujeitos so descritos como

41
realistas, prticos e precisos, aceitam responsabilidades e procuram manter seu
ambiente organizado. Apresentam calma e segurana s custas de esconderem do
mundo externo suas reaes emocionais. So sistemticos e regrados, lgicos e
realistas, srios e conservadores. O estilo destes sujeitos passa necessariamente pelo senso da realidade concreta, da disciplina e da ordem. (ZACHARIAS, 1995, p.
198)

Comparando com o padro de valores exigido pela PM, o autor concluiu que o tipo ISTJ
era bastante adequado, e que o sistema disciplina-hierarquia era bem assimilado por ele. Acrescentou que a atitude introvertida lhe conferia a qualidade de no distrao no sentido de no levar em
conta o que lhe ocorre sua volta (introverso). Assim, a ordem a ser cumprida o ser, no importando as condies em torno do sujeito, como lhe requerido. O modelo tipolgico do policial
resume-se a aceitar e cumprir ordens e regras, obedecer hierarquia, viver em um ambiente organizado, ser conservador e defensor da ordem em vigor em detrimento de mudanas entendidas como
ameaadoras, cumprir o dever sem dar ateno ao meio externo, perceber o mundo atravs da lgica
e do realismo, desprezando os valores pessoais (sentimento) e idias inovadoras (intuio), permanecendo srio e atento no que faz.
Nota-se, neste momento, como as instituies tm um grande papel na unilateralidade da
conscincia dos indivduos, como foi indicado por Jung (1991b) no captulo anterior. Tem-se aqui
uma comprovao em campo do que Jung expressara h muito tempo atrs. Alis,
a validade do MBTI est ligada real habilidade demonstrada pelo sujeito nas atividades para as quais o teste o classificou. Estudos realizados por seguimentos
profissionais atestam a validade do MBTI, pois demonstrou-se grande concentrao de pessoas de um determinado tipo em atividades profissionais que exigiam
um tipo adequado de atitude ou funo (BRIGGS e MCCAULLEY, 1987, apud
ZACHARIAS, 1995, p. 158)

Portanto, ao falar-se de instituio, est-se falando da preponderncia do coletivo sobre a

individualidade, assim como da requisio de determinadas funes em detrimento de outras. De
que forma isso estar relacionado recuperao do dependente qumico? Podem as funes adoecer?

2.8. A PSICOPATOLOGIA DAS FUNES E A DEPENDNCIA QUMICA

Aranha (2006) discorre, em sua apostila voltada disciplina de Psicopatologia Junguia-

42
na, sobre vrios aspectos psicopatolgicos que podem esclarecer ainda mais este estudo, apontando
para uma aproximao entre as funes psquicas e a dependncia qumica.

2.8.1. A FUNO DA PERCEPO VIA INCONSCIENTE

O autor aponta K. Bash (1965 apud ARANHA, 2006), que introduz o conceito de intuio patolgica para explicar as diversas formas de idia e percepo delirante. Segundo este, a
funo intuio normal (no patolgica) submete-se prova da realidade; j a intuio patolgica
resiste a ela. Essa prova de realidade tem a ver com o reconhecimento de intuies falsas, isto ,
aquelas que no se concretizam no plano da realidade externa. Consiste no fato de que a percepo
no identifica o mundo exterior como ele na realidade; e sim, como as transformaes, efetuadas
pelos nossos rgos dos sentidos, nos permitem reconhec-lo (BASH, 1965 e BALLNE, 1999 apud ARANHA, 2006, p. 12). O intuitivo tambm tm intuies falsas. No caso da intuio
patolgica, as intuies falsas ou erradas, alm de no serem reconhecidas pelo psictico, encontram uma srie de justificativas para a sua no ocorrncia. So muito evidentes nos delrios
sistematizados e ricamente elaborados.
A intuio, que por definio de JUNG, a percepo via inconsciente, quando
patolgica, interfere na cadeia de sensopercepo por diversas formas. Nas iluses10, que por si s no constitui um estado mrbido, mas pode denotar um estado
emocional mais ou menos intenso; desde pequenas oscilaes do normal at situaes patolgicas, uma vez que os enganos da iluso podem afetar a percepo dos
sentidos, ocorre a influncia da intuio patolgica na cadeia sensoperceptiva, em
nvel da percepo, quando a sensao normal. Ocorre nos mais diversos estados
patolgicos, sendo frequente nas intoxicaes exgenas de diversas origens, alcoolismo, uso de drogas 11, dependncias medicamentosas em estados iatrognicos. As
iluses so frequentes em estados normais, quando h abaissement du niveau mental, cansao crnico, excesso de atividade fsica ou mental, mas tambm nos
estados depressivos e nas psicoses. (ARANHA, 2006, p. 12-13)

Para Aranha (2006) as iluses so precedidas pela percepo normal de um estmulo

sensorial qualquer. J as alucinaes so percepes sem estmulo externo, sem objeto. A percepo a considerada real, tendo em vista a convico inabalvel da pessoa que alucina. Segundo o
autor, um objeto alucinado pode ser percebido mais nitidamente do que um objeto real, tendo em
10
11

O negrito do autor da pesquisa.

O negrito do autor da pesquisa.

43
vista que sua origem interna e livre de todas as variveis que acompanham os estmulos ambientais (intensidade da luz, corporeidade, etc.). Essas falsas percepes decorrem da influncia da
intuio patolgica sobre a sensao. Resumindo, na cadeia da sensopercepo a iluso ocorre
quando a sensao normal, e a percepo distorcida pela intuio patolgica, enquanto que na
alucinao a intuio patolgica j interfere no nvel da sensao (ARANHA, 2006, p. 13). Decorre dessas consideraes uma pista para a possibilidade do emprego de processos de diferenciao
das funes psquicas intuio ou sensao.
interessante notar como os sintomas da psicopatologia da funo intuio est totalmente relacionada aos efeitos mais conhecidos da ingesto de drogas.
A concluso, conforme exposto por Aranha (2006), seria de que, para certos dependentes qumicos, os efeitos e a consequente dependncia qumica, podem decorrer de uma
patologizao da funo intuio, a qual pode inclusive interferir na funo de realidade a sensao.

2.8.2. A FUNO DO REAL

Aranha (2006) comea revisando a funo sensao citando que

a sensao idntica percepo, [...] no se refere apenas ao estmulo psquico
exterior, mas tambm ao interior, isto , alterao dos rgos internos. Por essa
razo, a sensao, num primeiro plano, sensorial, ou seja, percepo transmitida
por meio dos rgos do sentido e dos sentidos somticos. (JUNG, 1991b, p. 438)

Segundo ele, por gostarem de exercer atividades mais prticas, apresentam dificuldade
em criar fantasias e no so atrados pelo desconhecido. Logo aps, o autor cita longamente Jung
(1991b), onde este discorre sobre a sensao indiferenciada (ou concreta) e a diferenciada (abstrata
ou desenvolvida). A primeira, como j exemplificado pargrafos atrs, sempre mistura seus elementos a representaes, sentimentos e pensamentos, reativa, isto , geralmente no dirigida pela
vontade nem controlvel. A segunda poderia ser chamada de esttica, ocorre de forma pura (no
misturada s outras funes), pode destacar elementos sensoriais isoladamente e perceber suas nuances, ocorre sempre de forma controlada, sob direo da vontade, e til principalmente ao artista.
A funo sensao seria das mais antigas, constituindo-se a partir da prpria formao fetal, organi-

44
zando-se com o aparecimento dos rgos dos sentidos. Assim, ela refere-se captao de estmulos fsicos do meio ambiente pelos rgos dos sentidos. A psiquiatria francesa tradicionalmente
refere-se funo sensao como a funo do real (ARANHA, 2006, p. 16). Da sua importncia
para a psicopatologia, pois alteraes nessa funo ocasionam graves prejuzos ao equilbrio psquico.
O autor passa ento a enumerar diversas alteraes da sensao que ocorrem em vrias
doenas. Classifica-as em circunscritas e em difusas. As primeiras referem-se a uma perda ou diminuio sensorial localizada apenas em um dos rgos dos sentidos. Exemplos seriam a audio
diminuda e a cegueira histrica. Nas alteraes difusas ocorre uma turvao sensorial global. Estas
so bem conhecidas nos estados crepusculares dos histricos.
Outra alterao seria a hiperestesia, que consiste em um aumento da sensao a um nvel
de intensidade acima do normal. Geralmente, h o acompanhamento de uma superexcitao do reflexo dos tendes, da sensibilidade fisiolgica e uma acelerao do ritmo dos processos psquicos.
A hiperestesia pode ocorrer nos casos onde a capacidade de adaptao est comprometida, tais como em estados de grande ansiedade, de fadiga ou de esgotamento, em neurticos, nas histerias, nas
manias, no hipertireoidismo, no ttano, na raiva (hidrofobia), nas enxaquecas e, s vezes, em certos
casos de epilepsia.
Na hipoestesia ocorre a diminuio da sensibilidade, como na anestesia ou analgesia. A
diminuio da sensibilidade sensorial pode ser observada nos estados de depresso, embora com
aumento da propriocepo.
Percebe-se aqui que a patologia da sensao restringe-se basicamente sua intensidade
exacerbada ou lenitiva, podendo chegar a uma completa falta de percepo at a uma sensibilidade
exagerada. Do mesmo modo esses efeitos tambm so encontrados de variadas maneiras nos dependentes de drogas. No entanto, possivelmente eles estaro relacionados ao tipo psicolgico dos
sujeitos, assim como ao tipo de drogas, como relatado no Quadro 6.

2.9. O EMPREGO DE TCNICAS EXPRESSIVAS E AS FUNES PSQUICAS

Oliveira et al (2003) atestam a baixa aderncia ao tratamento de alcoolistas e dependentes qumicos, assim como a eficcia teraputica das intervenes tradicionais. Na procura de

45
desenvolver estratgias mais eficazes, criaram-se os Grupos de Acolhimento no Programa de Orientao e Assistncia a Dependentes (PROAD) da UNIFESP em 1993. O PROAD parte da hiptese
de que as intervenes tm maiores possibilidades de xito quando atendem as peculiaridades da
populao-alvo.
Em 2000 formou-se o Grupo de Argila e Pintura, onde foram introduzidas tcnicas expressivas, sob coordenao de dois psiclogos. O encontro semanal, com duas horas e meia de
durao, inicia-se com um relaxamento e aps h a expresso livre com argila e pintura. O grupo
aberto, no necessita de agendamento e a presena no obrigatria.
Os autores afirmam que o abandono da dependncia est ligado ao encontro de um novo
sentido para a vida, j que o uso incessante da substncia define a existncia do usurio. Ao parar de
consumir a droga, o dependente sente um grande vazio. Se o indivduo no sente falta da droga,
no tem que conseguir dinheiro para consumi-la, no vai mais encontrar seus companheiros de balada, enfim, o dependente perde sua rotina e suas referncias (OLIVEIRA et al, 2003, p. 227).
Esse vazio, essa falta da falta, s pode ser deixada para trs se no mais representar a nica maneira de viver. Por isso, na hora da fissura, o dependente tem a alternativa de recorrer ao Grupo
de Acolhimento.
Aps uma frequncia mnima, o indivduo geralmente consulta um psiquiatra e um psiclogo no PROAD para exames e diagnstico, assim como possvel medicao e acompanhamento.
Nesse ponto, os autores relatam que muitos diminuram ou pararam com o uso da droga devido
participao no Grupo de Acolhimento. Aps essa triagem, o dependente pode ser encaminhado
inclusive para outros atendimentos. As diferentes modalidades teraputicas disponveis no
PROAD (psicoterapia individual, familiar, de grupo, atendimento clnico e oficinas) visam produo de subjetividade, que estimulada a cada encontro (OLIVEIRA et al, 2003, p. 228). Durante
as diversas atividades, diferentes modelos identificatrios so oferecidos de acordo com o momento
e a particularidade de cada um, ocorrendo o resgate da identidade do sujeito, que pode ento se sentir como singular. Isso tira a droga do centro da vida. O coordenador do grupo, atento ao ritmo e
qualidade das vozes se mantm no limiar nem dentro, nem fora e faz circular as questes no
grupo, tecendo com as emoes e sentimentos uma espcie de rede: a teia do sentido. Nada garantido, nada certo: apenas o profundo acolhimento do grupo. Esse o processo teraputico.
Os Grupos de Acolhimento no precisam ter meta, propsito ou significado diante de
imagens e vivncias trazidas pelos pacientes. O importante acolher esses contedos frequentemente assustadores e permitir que novos trajetos na psique sejam trilhados (OLIVEIRA et al, 2003, p.
229). O indivduo oscila nessas emoes e movimenta as fixaes originadas nas experincias pes-

46
soais, o que possibilita vivenciar outras escolhas que no a dependncia aprisionadora. Ocorre uma
ampliao do repertrio do paciente que o ajuda a elaborar e integrar suas difceis vivncias, estruturando progressivamente sua personalidade. Certas atividades o auxiliam a sentir prazer tambm
no cotidiano, o que fundamental. Mas a simples verbalizao pode no ser suficiente.
Por isso, alm das tcnicas tradicionais de psicoterapia, tambm se recorre a tcnicas de
desenho, pintura e escultura como expresso das imagens do inconsciente, o que permite sua elaborao de sentido e integrao. Segundo os autores, Jung (1987a) afirma que produes como essas
transcendem a arte: tratam-se do poder da vida sobre ele. O indizvel traduzido em formas visveis, de maneira tosca e desajeitada. Um paciente dele percebeu que pintar o livrava de estados
psquicos aversivos e aprendeu a usar a atividade sempre que piorava. Ao pintar, o paciente plasma
a si mesmo e expressa o que vai dentro de si, na forma que Jung (1987a) chama de fantasia ativa,
e mais tarde imaginao ativa.
No Grupo de Argila e Pintura, aps um breve relaxamento, os participantes se expressam livremente atravs da argila e da pintura durante cerca de trinta minutos. Ento so convidados
a observarem as suas prprias produes e as dos colegas. Do ttulos de uma ou duas palavras s
suas obras. Cada um passa a expor o que fez, qual era sua inteno, o que sentiu ao fazer e o grupo
comenta. Na discusso, temas centrais que sensibilizam o grupo todo comeam a tomar forma. So
tratados como smbolos.
Segundo Jung (1987a), h uma relao de compensao entre conscincia e inconsciente e o inconsciente sempre procura complementar a parte consciente da
psique, acrescentando o que falta para a totalidade. O inconsciente gera smbolos
compensatrios que devem ser assimilados e integrados para serem eficazes. [...]
Os coordenadores guiam a discusso procurando amplificar os smbolos que vo
surgindo. A partir da discusso, as obras vo adquirindo significado, e os conflitos,
mais sentidos, passando a ser mais tolerveis. Jung (1987a) j afirmara que a atividade meramente pictrica no bastava, sendo necessrio compreender
intelectualmente e emocionalmente as imagens a fim de integr-las na conscincia.
(OLIVEIRA et al, 2003, p. 231-232)

As imagens so entendidas atravs das associaes do autor, que convidado a relacionar sua obra ao contexto peculiar de sua vida. Desse modo a emoo flui mais facilmente e os
indivduos compartilham a vivncia um do outro, aprofundando a discusso e mobilizando os pacientes. E quando h resistncia em se falar da prpria produo, levado em conta que as
imaginaes ativas tambm fazem efeito quando no interpretadas, se experimentadas e sentidas
com extrema vivacidade. Isso porque existe a um dilogo dos contedos inconscientes com a conscincia, o que produz uma modificao em ambas as instncias.
O conflito do dependente passa a ser suportvel uma vez que acolhido e a angstia

47
compartilhada. Alm disso, pode ser compreendido, e isso produz paz. O indivduo sai do isolamento e do desespero. O grupo s vezes d nome para aquilo que o indivduo no consegue nomear e o
indivduo, com o tempo, comea a falar de si e de seus sentimentos mais livremente (OLIVEIRA
et al, 2003, p. 233).
Nota-se uma evoluo na produo que retrata o processo psquico daqueles que frequentam mais assiduamente o grupo. As figuras arquetpicas ganham aos poucos contornos
humanos.
Por meio das imagens sugeridas pela argila ou pelas pinturas, histrias so contadas. Algumas vezes so apenas cenas isoladas que o grupo tem o privilgio de
compartilhar. Quando o participante mais assduo, pode-se compartilhar de um
processo, torcer pelo colega, sentir a sua dor, comemorar suas vitrias e se contagiar com suas alegrias. A continuidade permite que se crie uma intimidade entre os
participantes que acompanham o processo. Ao final da sesso, muitas histrias se
passaram, mas h um trao comum que une o grupo, a solidariedade e o respeito
pelo processo do outro, pela sua singularidade. (OLIVEIRA et al, 2003, p. 233234)

Os autores passam a ilustrar a evoluo de um caso atravs das produes de uma paciente alcoolista, que permaneceu por um ano e oito meses.
Ora, mas qual a relao dessas tcnicas expressivas ou imaginaes ativas, como chamava Jung (2000), com as funes estudadas? que, conforme Von Franz (1990), as funes
inferiores so trabalhadas na imaginao ativa de acordo com a funo superior do indivduo. No
caso do intuitivo, h uma necessidade de se fixar as produes oriundas do inconsciente na argila ou
na pedra, fazendo-a materialmente visvel, real, de alguma forma. O sujeito ter de lidar diretamente com a matria, alcanando sua funo inferior no caso, a sensao. Como exemplo, a
autora expressa que quando um tipo pensamento trabalha o sentimento (sua funo inferior), ele ir
geralmente recorrer a formas exticas e primitivas de dana e atravs do forte colorido de suas pinturas, que expressam as fortes ndoles de seus sentimentos.
J um tipo perceptivo (ou sensao) trabalhar sua intuio contando histrias e criando
fantsticos romances, ou pintando de forma rpida, colocando a imaginao para funcionar. A autora descreveu como uma paciente sua se empenhava na imaginao ativa levando trs semanas para
termin-la, pois se esforava em corrigir, aperfeioar e refinar os detalhes. Ela no pintava os contedos do seu inconsciente tal qual estes se apresentavam. Von Franz (1990) ento a orientou a
pint-los rapidamente, com as cores que se apresentassem, mesmo que imperfeitas, e as colocasse
logo no papel. Ela entrou em pnico e disse que no conseguiria, que era impossvel. Mostrar-lhe
isso foi como t-la espancado, ela no suportaria faz-lo e continuou a pintar do seu modo usual.

48
Repetidamente ela perdeu a vinda da intuio inconsciente, pois no sabia registr-la tal como vinha
[...] (VON FRANZ, 1990, p. 49). Se se tentar forar um perceptivo introvertido a assimilar sua
funo inferior (intuio) de forma muito rpida, acabar tendo sintomas de vertigens e enjos.
como se fosse tirado da sua base na realidade, qual est apegado.
Percebe-se, portanto, a importncia da disponibilidade de variadas atividades teraputicas, como ocorre no PROAD, pois isso abarca uma gama maior de funes psicolgicas a serem
trabalhadas, e, consequentemente, de indivduos de diferentes estgios de desenvolvimento de suas
funes psquicas.

49
3. OBJETIVOS

3.1. OBJETIVO GERAL

Verificar a relao entre a dependncia qumica e as funes da conscincia intuio e

sensao.

3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS

Investigar como as funes intuio e sensao operam na personalidade do dependente qumico;

Verificar de que forma as funes mencionadas so influenciadas ou influenciam o
comportamento do indivduo em uma instituio de recuperao.

50
4. MTODO

4.1. AMBIENTE

O estudo de campo se efetuou em uma Casa de Recuperao da cidade de Taubat-SP.

A instituio atende a uma mdia de vinte e cinco a trinta pacientes por ms, com uma equipe de
funcionrios e voluntrios recuperados, atende h dez anos. Iniciou-se com uma chcara, que foi
adaptada com o tempo.
Sua estrutura geral consiste em um salo que serve de templo e local para outras reunies e palestras, marcenaria, escritrio, cozinha, refeitrio, dispensa e duas casas que servem como
alojamento dos internos. Existem veculos (caminhes e nibus) que foram doados pela prefeitura
de Taubat. Alm dessas estruturas bsicas, outras estruturas voltadas para oferecimento de maior
conforto foram construdas ao longo do tempo: o calamento das ruas, os quiosques, a represa, o
aqurio, etc., tudo construdo com esforo dos internos.
A desintoxicao ocorre, segundo a direo, atravs da ocupao com atividades fsicas
de manuteno e construo de estruturas da organizao e do suor decorrente delas. A instituio
eminentemente religiosa e doutrinria e os internos so solicitados diariamente a levar uma vida
espiritual, de acordo com os preceitos do cristianismo evanglico. Em todos os lugares podem-se
encontrar placas com dizeres bblicos que incitam atitudes e comportamentos opostos sujeio s
drogas. A disciplina com horrios e regras bem rgida e todas as atividades so antecipadamente
planejadas, de acordo com as impresses do pesquisador. O inesperado no admitido. O ambiente
passa nitidamente a sensao de simplicidade, que atinge o rstico em certos lugares, e muita tranquilidade.

4.2. PARTICIPANTES

Os dezoito participantes estavam includos nos seguintes critrios: gnero masculino; escolaridade irrestrita; em atendimento na Casa de Recuperao. Foram selecionados dois internos

51
para a entrevista de anamnese atravs dos critrios descritos a seguir.
O teste QUATI requer uma escolaridade superior 7 srie do ensino fundamental. No
entanto, para aplicao desta pesquisa, que incluiu irrestritamente qualquer condio de escolaridade, o pesquisador esclareceu cada questo aos participantes, dando maior ateno queles que
tinham uma escolaridade menor que a requerida, e aplicou pessoalmente o teste aos analfabetos,
com a leitura das questes e a utilizao de uma linguagem mais simples para sua explicao. Isto
visou obter o maior ndice possvel de participao na pesquisa.

4.3. CRITRIOS DE INCLUSO NA AMOSTRA

Nenhum sujeito selecionado para o teste se encontrava em crise de abstinncia, segundo

a direo da casa. Atravs do teste QUATI os participantes foram classificados em tipos psicolgicos e foram solicitados dois voluntrios dos tipos sensao e intuio funes estudadas neste
trabalho para serem entrevistados. A solicitao decaiu apenas sobre o critrio da funo e no
das atitudes introverso ou extroverso.

4.4. INSTRUMENTOS

QUATI Questionrio de Avaliao Tipolgica verso II, concebido por Zacharias

(2000). O QUATI foi desenvolvido no Brasil, no Instituto de Psicologia da USP, e totalmente
adaptado para o brasileiro e sua cultura, podendo ser utilizado por sujeitos com escolaridade superior 7 srie do ensino fundamental. Objetiva avaliar a personalidade atravs de seleo de
comportamento efetuado em diferentes situaes. Baseado na teoria dos tipos psicolgicos de Jung,
decorreu da necessidade de se ter um instrumento de avaliao tipolgica em portugus e adequado
realidade brasileira. Pode ser utilizado em Seleo de Pessoal, Avaliao de Potencial, Orientao
Vocacional, Psicodiagnstico e etc.
O sujeito recebe um caderno com 93 questes que devem ser respondidas optandose por "a" ou "b". Suas respostas devero ser marcadas na folha de respostas que

52
ser entregue ao sujeito juntamente com o caderno. O teste foi aplicado em 370 alunos do curso de Administrao de Empresas e Secretariado Executivo de
Universidades da cidade de So Paulo. A faixa etria desta populao estava entre
17 e 24 anos. Foi entregue cada sujeito uma listagem com as definies dos 16
tipos de personalidade, conforme as definies que o prprio teste prope. Cada
um dos 16 tipos apresentam caractersticas diferentes de personalidade que so definidas por 4 letras e cdigo. Foi pedido para que cada Sujeito lesse as descries e
indicasse na folha de respostas, dois tipos que ele achasse mais parecido com sua
personalidade. A seguir foram aplicados nesses sujeitos o Teste QUATI para se definir o tipo psicolgico do Sujeito e verificar a concordncia ou no com a escolha
por ele feita anteriormente dos tipos. Os ndices de correlao variaram entre 0,23
e 0,44. O mtodo utilizado foi a comparao direta dos resultados do teste e dos resultados do Questionrio que o Sujeito respondeu. (VETOR, 2008)

Entrevista de anamnese, baseada em Dalgalarrondo (2000), que, em um primeiro

momento, ser parcialmente estruturada, enfocando uma srie de dados da histria do(s) sujeito(s);
em um segundo momento, se conduzir de forma focalizada, de acordo com Gil (1996), salientando
o tema do relacionamento do(s) sujeito(s) com a droga (Apndice A).
Aparatos eletrnicos: MP3 player (as entrevistas foram gravadas e transcritas na totalidade e foram deletadas).

4.5. PROCEDIMENTO

No primeiro encontro houve a aplicao do teste QUATI, concebido por Zacharias

(2000), que classificou os dezoito sujeitos nos tipos psicolgicos. No segundo e terceiro encontros,
dois sujeitos se apresentaram para entrevista psicolgica, os quais eram do tipo intuitivo e sensao
vide Apndice A. Sobre estes se fez um estudo de caso. O nico critrio para a excluso de sujeitos da pesquisa foi a desistncia por vontade prpria destes.

4.6. TRATAMENTO DOS DADOS

Os dados obtidos com no mximo dois sujeitos receberam tratamento interpretativo de

acordo com a psicologia analtica. Foram analisadas a dinmica das funes da conscincia em inte-

53
rao com as impresses psquicas causadas pelas drogas. A discusso se norteou, portanto, pela
relao dos efeitos das drogas em interao com as funes estudadas. Da os recortes das entrevistas pautarem-se por tudo o que estivesse relacionado, de forma direta ou indireta, s drogas e s
funes dos entrevistados.
Para a discusso, os captulos foram divididos de forma a abordar primeiramente a insero dos tipos psicolgicos estudados na instituio, passando-se abordagem da relao entre a
funo superior e a dependncia e vice-versa, ao papel das funes auxiliares nesse processo e, enfim, a abordagem da introverso.

4.7. ASPECTOS TICOS

Este trabalho foi aprovado pelo Comit de tica da Universidade de Taubat e seguiu fielmente o contido na Resoluo n 196, de 10 de outubro de 1996, do Conselho Nacional de Sade,
como descrito a seguir.
Foi solicitada uma carta de autorizao Casa de Recuperao escolhida para a realizao da pesquisa antes da aprovao do projeto de pesquisa pelo Comit de tica em Pesquisa da
Unitau. Todos os procedimentos de aplicao de instrumentos foram executados nesse centro de
recuperao.
Mediante a permisso acima, os indivduos que aceitaram participar da pesquisa assinaram um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido.
Antes da aplicao dos instrumentos foram esclarecidos os objetivos da pesquisa e sua
natureza confidencial.
Outros mtodos de pesquisa poderiam incluir somente pesquisas em livros ou pura observao, mas seriam incompletos ou no to definitivos quanto este pretendeu ser, nas condies
disponveis. Os pesquisadores se dispuseram a prestar esclarecimentos aos sujeitos da pesquisa sobre quaisquer aspectos e em qualquer tempo, disponibilizando telefones e endereos eletrnicos.
No houve qualquer tipo de riscos, prejuzos, desconforto e leses que pudessem ser
provocados pela pesquisa, pois esta foi composta apenas de entrevistas e aplicao de testes psicolgicos. No houve qualquer forma de despesa para os sujeitos para a sua participao.
O maior benefcio, a longo prazo, que a participao dos sujeitos poder ajudar no de-

54
senvolvimento de novos conhecimentos que podero eventualmente benefici-los e a outras pessoas
no futuro. Podero surgir novos tipos de tratamento mais indicados para certas pessoas.
O sigilo de todos os assuntos abordados nas entrevistas e do resultado do teste psicolgico foi e absoluto. Para isso, a manipulao de todos os resultados das entrevistas e testes, assim
como sua correo, foi exclusiva do pesquisador e de seu assistente, em local privado. Os resultados
deste estudo podero ser usados para fins cientficos, mas o sujeito no ser identificado por nome.
Garantido tambm foi o seu direito de retirar o consentimento ou participao na pesquisa em qualquer tempo, sem qualquer prejuzo do processo teraputico em andamento no centro de tratamento
em que se encontra.
No houve critrios para suspenso ou encerramento da pesquisa.
Quaisquer custos decorrentes da pesquisa foram de responsabilidade do pesquisador, no
havendo, dessa forma, previso de ressarcimento de gastos.
A propriedade das informaes coletadas na pesquisa do pesquisador responsvel.

55
5. RESULTADOS

5.1. ANLISE QUANTITATIVA

As entrevistas em que se baseia o estudo de caso referido na discusso encontram-se totalmente transcritas nos Apndices B e C. Pequenas alteraes foram efetuadas com a
finalidade de se evitar repeties e se fazer algumas correes da lngua portuguesa, embora se haja
conservado certos maneirismos tpicos dos interlocutores. Nomes de lugares, de pessoas e de outros
elementos que pudessem denunciar a identidade dos entrevistados foram substitudos por letras aleatrias ou por [...]. Os dois entrevistados confirmaram as descries tipolgicas que se encontram
na discusso.
Tabela 1 Resultado geral da aplicao do teste QUATI

Ord

R1

In

Ss

R2

Ps

St

R3

Resultado

1
2
3
4
5
6
7
E1
9
10
11
12
13
14
15
E2
17
18

21
16
25
21
21
18
21
12
11
15
8
7
9
9
13
6
15
14

10
15
6
10
10
12
10
18
20
16
23
24
22
22
18
14
16
14

11E
1E
19E
11E
11E
5E
11E
6I
9I
1I
15I
17I
13I
13I
5I
8I
1I
0I

18
18
15
13
19
17
15
18
18
16
14
7
8
8
12
3
14
17

13
13
16
18
12
14
16
13
13
15
17
24
23
23
19
5
16
14

5In
5In
1Ss
5Ss
7In
3In
1Ss
5In
5In
1In
3Ss
17Ss
15Ss
15Ss
7Ss
2Ss
2Ss
3In

14
19
18
15
11
9
10
16
20
18
19
10
14
14
13
5
14
11

17
12
13
16
19
21
19
15
11
13
12
21
17
17
18
7
16
15

3St
7Ps
5Ps
1St
8St
12St
9St
1Ps
9Ps
5Ps
7Ps
11St
3St
3St
5St
2St
2St
4St

EInSt
EPsIn
EPsSs
ESsSt
EStIn
EStIn
EStSs
IInPs
IPsIn
IPsIn
IPsSs
ISsSt
ISsSt
ISsSt
ISsSt
ISsSt
ISsSt
IStIn

Legenda: E1 e E2 Entrevistado 1 e 2 / R Resultado (seguido de sua ordem)

At Atitude / FP Funo Principal / FA Funo Auxiliar
E Extrovertido / I Introvertido / In Intuio / Ss Sensao / Ps Pensamento / St Sentimento
Em destaque encontram-se os voluntrios para a entrevista de anamnese

56

A Tabela 1 foi ordenada alfabeticamente atravs da ltima coluna. Os nomes dos participantes no aparecem para no comprometer sua identidade. Os resultados dos dois entrevistados
aparecem em negrito, no lugar dos respectivos nmeros de ordem, como E1 (Entrevistado 1) e E2
(Entrevistado 2).
Tabela 2 Distribuio atitudes da conscincia obtidas na aplicao do QUATI

Atitude
I
E

N
11
7

%
61,1
38,9

Legenda: E Extrovertido / I Introvertido

A Tabela 2 expressa apenas a proporo das atitudes extrovertida ou introvertida dos

indivduos pesquisados. Preponderam os indivduos introvertidos.
Tabela 3 Distribuio das funes da conscincia obtidas na aplicao do QUATI

Funo N FP
7
Ss
5
Ps
4
St
2
In
18
TOTAL

% FP
38,9
27,8
22,2
11,1
100,0

Legenda: FP Funo Principal / FA Funo Auxiliar

Ss Sensao / Ps Pensamento / St Sentimento / In Intuio

A tabela acima descreve apenas os resultados com relao s funes principais (FP), isto , as mais usadas em geral pelos sujeitos pesquisados. Aqui, elas no esto descritas como
combinadas s funes auxiliares, mas de forma isolada, para se ter uma idia da proporo de tipos
psicolgicos em relao apenas s quatro funes bsicas.

57
Tabela 4 Distribuio tipolgica por tipo de funo principal obtida na aplicao do QUATI

Atitude/
Funo
ISs
ESt
IPs
EPs
EIn
ESs
IIn
ISt
TOTAL

N FP

% FP

6
3
3
2
1
1
1
1
18

33,3
16,7
16,7
11,1
5,6
5,6
5,6
5,6
100,0

Legenda: FP Funo Principal / E Extrovertido / I Introvertido / In Intuio / Ss Sensao /

Ps Pensamento / St Sentimento

A Tabela 4 descreve a proporo das duas atitudes da conscincia (introverso ou extroverso) enquanto associadas s quatro funes bsicas, o que totaliza oito tipos psicolgicos tais
como Jung (1991b) descreveu. Percebe-se que o tipo sensitivo introvertido (ISs) lidera com o dobro
de internos em relao ao segundo tipo psicolgico mais frequente (sentimento extrovertido - ESt).
Tabela 5 Distribuio tipolgica obtida na aplicao do QUATI

Tipos Quant
6
ISsSt
2
EStIn
2
IPsIn
1
EInSt
1
EPsIn
1
EPsSs
1
ESsSt
1
EStSs
1
IInPs
1
IPsSs
1
IStIn
0
EInPs
0
ESsPs
0
IInSt
0
ISsPs
0
IStSs
18
TOTAL

%
33,3
11,1
11,1
5,6
5,6
5,6
5,6
5,6
5,6
5,6
5,6
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
100,0

Legenda: E Extrovertido / I Introvertido / In Intuio / Ss Sensao /

Ps Pensamento / St Sentimento

58
A Tabela 5 indica a distribuio das atitudes em associao s funes superiores (mais
usadas pelos indivduos) e s funes auxiliares (segunda mais usada), configurando dezesseis tipos
psicolgicos, como estudados por Zacharias (2000).
Tabela 6 Distribuio das funes principal e auxiliar obtida na aplicao do QUATI

Tipos Quant
7
SsSt
3
PsIn
3
StIn
2
PsSs
1
InPs
1
InSt
1
StSs
0
SsPs
18
TOTAL

%
38,89
16,67
16,67
11,11
5,56
5,56
5,56
0,00
100,00

Legenda: In Intuio / Ss Sensao / Ps Pensamento / St Sentimento

Na Tabela 6 h uma distribuio das funes principais dos sujeitos em combinao com
a funo auxiliar (segunda mais usada).
InPs (E1)

In

palpites
futuro
especulao
inspirao
cabea nas nu- Ps
vens
fantasia
fico
imaginao

SsSt (E2)
objetividade
princpios
leis
firmeza
justia
categoria
crtica
anlise

Ss

experincia
passado
realismo
suor
concreto
ps na terra
utilidade
fato
praticidade
sensatez

St

subjetividade
valores
circunstncias
atenuantes
persuaso
pessoal
bondade
harmonia
apreciao
empatia

Quadro 8 Caractersticas especficas das funes dos entrevistados - Legenda: E1 e E2 Entrevistados 1 e 2

Fonte: adaptado de Zacharias (1995)

O Quadro 8 refere de forma tpica s principais caractersticas das funes principal e

secundria dos tipos dos entrevistados, o que fornece de forma bastante sinttica os seus traos gerais. Deve-se atentar ao fato de que o uso preponderante corresponde funo principal e que a
funo auxiliar subordina-se a ela (JUNG, 1991b).

59
5.2. DESCRIO

TIPOLGICA

DO

ENTREVISTADO

(E1)

INTROVERTIDO,

INTUITIVO, PENSAMENTO

Segundo Zacharias (2000 e 1995), os introvertidos com funo principal intuio, funo auxiliar pensamento, cuja funo inferior a sensao, so inovadores incansveis, em
pensamento e em ao. Confiam na intuio para obter o significado real, as relaes verdadeiras
dos objetos e das pessoas e as possibilidades futuras das informaes recebidas. Tendem a desconsiderar as idias das autoridades ou da opinio pblica sobre essas coisas. Os problemas apenas os
estimulam: o impossvel apenas tardar um pouco mais. Dos tipos psicolgicos so os mais independentes, e s vezes extremamente teimosos. A eficincia prpria e alheia muito valorizada.
Seguros das suas inspiraes, desejam intensamente que sejam realizadas, aceitas e utilizadas por outros, e no pouparo tempo ou esforos para isso. Por serem em geral decididos e
perseverantes, podero conseguir com que muitos trabalhem como eles. Apesar da sua intuio, que
tende a utilizar uma percepo global, os padres gerais de uma situao, so capazes de focalizar
sua ateno em detalhes para realizarem sua viso, pois sua funo auxiliar os ajuda nisso. Para
Zacharias (2000), alm disso, com metas to claras, no se inquietam com possveis obstculos. Por
isso precisam aprender a ouvir outras opinies.
Por desconsiderarem os valores dos sentimentos (a funo auxiliar pensamento), tendero a ignor-los nos outros. Da se espantarem com a irritao e a fora da oposio s suas idias.
Por isso tambm, esses sentimentos ganham cada vez mais fora no inconsciente, manifestando-se
de formas e em ocasies imprprias.
A sensao inferior desse tipo o leva dificuldade em perceber as necessidades do corpo e em controlar os seus apetites (VON FRANZ, 1990, p. 55).
O quadro subsequente procura relacionar algumas expresses subtradas da entrevista
intuio, de forma a demonstrar, mais uma vez, como E1 opera atravs de sua funo principal. As
descries da funo foram extradas do Quadro 4, do texto acima, ou de outras referncias indicadas no mesmo.

60

EXPRESSES DE E1
INTUIO (In)
S de pensar me d aflio, sabe? J comea: Puxa! Ela
no vai me querer... Ser que vai?. E o que seria s um penEncaram a vida com expectativa,
samento j comea a gerar aquilo ali. E vai indo... E cada buscando inspirao
vez vou pensando mais coisas, vou pensando mais coisas...
E vai acelerando...
Por vrias vezes eu varava a noite usando droga, e ia trabalhar. Vinha... s vezes cansava, s vezes no. Vamos supor:
So incansveis
s vezes tinha varado a noite usando droga. Trabalhava. Varava a noite de novo; trabalhava.
Forte desejo por oportunidade e
possibilidades, sendo muito imagiP: Voc j trabalhou de que?
nativos, so inventivos, originais e
E1: Muitas coisas. o Bombril mil e uma utilidades.
indiferentes ao que outras pessoas
tm ou fazem
Eu, por exemplo, no tinha uma borracha. Eu olhava para o
vizinho, olhava, olhava a borracha, mas eu no pedia. Eu
So muito independentes do seu
no gosto dessas coisas. Voc entendeu? E tambm sou ambiente fsico
muito cuidadoso com o que meu.
Vou quebrar a cara. Eu sei que [...] Mas no vou pedir.
Desaprovam intensamente toda e
Eu descobri que estava para falir. Da eu fiz de tudo para
ele me mandar embora. Eu sou decidido. Se eu quero, eu qualquer ocupao que necessite
concentrao sustentada pelos senquero; se eu no quero tambm...
Daqui a pouco eu j t: Ah!. Daqui a pouco eu t olhando tidos, e esto prontos a sacrificar o
pra c e pra l... A p t aqui, que eu t querendo pegar e presente de maneira ampla. No
vivem o presente e nem gostam dele
vou dez vezes de l para c e no sei o que t fazendo.
Porque eu, quando pego pra fazer alguma coisa, eu gosto
Preferem o gozo de empreendide fazer bem. Ou ento eu no gosto e falo: Eu no vou mentos e do alcance de objetivos e
fazer. Eu no vou acertar fazer isso a. Entendeu? Ento, eu prestam pouca ou nenhuma ateno
procuro dar o mximo de mim.
arte de viver o aqui-agora
P: E h quanto tempo voc est aqui?
Sempre em perigo de serem inE1: Domingo faz um ms e quinze dias... Eu entrei dia constantes e falta-lhes persistncia,
[...].
a menos que um equilbrio seja ob(Uma semana aps a entrevista, E1 desistiu do tratamento.)
tido atravs do desenvolvimento de
um processo de julgar
Quadro 9 - Comparao de expresses de E1 com as caractersticas de seu tipo psicolgico

O esquema seguinte representa, aproximadamente, como a configurao psquica das

funes de E1:

61
INTUIO
PENSAMENTO
CONSCIENTE
INCONSCIENTE
SENTIMENTO

SENSAO

Figura 2 Configurao das funes psquicas de E1

Fonte: baseado em Zacharias (1995)

Percebe-se aqui como a funo superior intuio a mais distante do inconsciente,

devido alta diferenciao e operacionalidade alcanada. O pensamento a segunda funo mais
diferenciada, devido proximidade maior do inconsciente. Isso denota, segundo Jung (1991b), uma
habilidade menor em se lidar com as idias do que com as possibilidades, com as ligaes dos pensamentos que independem do raciocnio e da lgica, mas que constri novos sentidos, cria novos
elementos a partir dos antigos. A sensao a funo mais distante da conscincia e inferior a
quarta na ordem em relao conscincia, dando sinais de inabilidade em se lidar e se ater s impresses dos sentidos. O sentimento tambm no est consciente, embora esteja mais perto desse
plano do que a sensao, e constitui a terceira funo na ordem de diferenciao.

5.3. DESCRIO

TIPOLGICA

DO

ENTREVISTADO

(E2)

INTROVERTIDO,

SENSITIVO, SENTIMENTAL

Os introvertidos, de funo principal sensao, de funo auxiliar sentimento, cuja funo inferior a intuio, so extremamente confiveis e capazes de aceitar responsabilidades que
vo alm de sua obrigao. Costumam ter um respeito completo, realista e prtico por fatos concretos (ZACHARIAS, 2000, p. 35). Por isso, ainda segundo esse autor, quando percebem que
preciso fazer alguma coisa, em geral pensam a respeito e decidem contribuir. Mostram-se confiveis e sensatos. Eles lembram e usam um grande nmero de fatos, e se importam com sua preciso,
apreciando que sejam apresentados de forma bem clara. Raramente expressam no semblante suas

62
emoes, parecendo muito calmos mesmo sob emergncias. A intensidade de suas reaes sentida
apenas no ntimo, e normalmente so imprevisveis.
Zacharias (2000) os descreve como perfeccionistas, cuidadosos, esforados e muito pacientes com procedimentos e detalhes. Tm capacidade para seguir todos os passos necessrios para
se executar um projeto. Donde contribuem muito para estabilizar situaes e pessoas. No so impulsivos, mas quando engajados em uma situao, no se distraem ou se desencorajam. S desistem
se convencidas por experincia prpria. Mostram-se consistentes e conservadoras, tomando conhecimento de todos os fatos necessrios que apiem sua apreciao e as decises a tomar com relao
situao. Da sua tendncia a comparar os problemas presentes com os que j enfrentaram.
Essas pessoas, quando da sua utilizao da funo sentimento para lidar com o mundo
que as cerca muito evidente, pois so capazes de se mostrar bondosas, compassivas, diplomticas
e genuinamente interessadas nas outras pessoas; podendo ajudar muito aqueles que delas venham a
necessitar (ZACHARIAS, 2000, p. 36).
Se no desenvolverem sua funo auxiliar (sentimento) adequadamente, tero problemas
em julgar propriamente o mundo, fechando-se dentro de si mesmas, focalizando sua ateno to
somente nas impresses oriundas dos sentidos (ZACHARIAS, 2000).
Sua dificuldade com sua intuio inferior, de acordo com Von Franz (1990), que no
conseguem assimilar suas fantasias internas, devido necessidade de preciso e lentido da funo
consciente. A intuio vem como um raio e, se se tentar exprimi-la, ela ir embora! (VON
FRANZ, 1990, p. 48). Ainda, para essa autora, suas intuies so geralmente de qualidade sinistra,
da serem pessimistas e negativas, se no forem trabalhadas.
O quadro seguinte relaciona a funo sensao a algumas expresses de E2. Demonstrase, assim, como E2 opera em sua funo principal. As descries da funo foram extradas do
Quadro 4, do texto acima, ou de outras referncias indicadas no mesmo.

63

EXPRESSES DE E2
Todo dia a gente tinha relao. N... N... Era gostoso.

SENSAO (Ss)
So amantes do prazer e consumistas

Amando a vida como ela , tm

Comeava a se masturbar, a sentir uma sensao... Criava
uma mulher na mente pra voc desejar que ela estaria com uma grande capacidade de se dedicar ao prazer
voc, e voc entrando a ela e ela fazendo seu desejo.
Exigem possuir e ter prazer e,
Difcil voc ver uma mulher e ter uma relao com ela, e sendo muito observadores, so imitativos, querem ter e ser o que os
saber que a mulher j teve uma relao com outro.
outros tem e so
E2: , viajar... Assim, tipo voc sair da cidade e viajar pra
So muito dependentes do ambioutro lugar, ir numa ilha, num local... Ento, ali onde voc ente fsico
passa uma semana, duas semanas fumando ela...
uma alegria de voc no usar mais e todo dinheiro que
Costumam ser excelentes nas
voc tem dura meses, dura anos... uma sensao legal, suas relaes com dinheiro, no
algo gostoso, n? Dinheiro que voc poderia gastar em um sendo muito extravagantes (VON
ms, voc gasta em dois, trs meses... Dinheiro que voc FRANZ, 1990, p. 30)
poderia gastar em dois, trs dias, voc gasta em um ms...
Voc praticar uma coisa, ver outra. Praticar uma outra
Costumam ter um respeito comemoo. Agora, ver outra. No a mesma emoo. Voc
t utilizando o seu corpo a um, a algo... Que utiliza junto pleto, realista e prtico por fatos
com voc. Que praticar. Agora o ver j no vem muito no concretos
caso. O ver s pra ver mesmo.
Encaram a vida sempre obserA mulher pode vestir roupa normal, ele consegue ver a vando as coisas e exigindo
mulher nua. Que ele conheceu a parte humana e fsica da estimulao dos sentidos
mulher: de frente, de costas e de lado. Correto? Ento a
Buscam conscientizar cada immente dele, ele deseja... Ele olha pra mulher, e ele v ela nua
presso dos sentidos e esto cientes
s de calcinha e suti.
do ambiente externo
No so impulsivos, mas quando
P: H quanto tempo voc usou todas essas drogas? [...] E2:
engajados em uma situao, no se
Faz, dois anos e meio.
distraem ou se desencorajam. S
desistem se convencidas por experiE2 est h dois anos e meio na Casa
ncia prpria.
Quadro 10 - Comparao de expresses de E2 com as caractersticas de seu tipo psicolgico

A figura a seguir representa esquematicamente a configurao psquica das funes de

E2:

64
SENSAO
SENTIMENTO
CONSCIENTE
INCONSCIENTE
PENSAMENTO

INTUIO

Figura 3 Configurao das funes psquicas de E2

Fonte: baseado em Zacharias (1995)

Neste esquema a sensao a funo superior e a mais distante possvel do inconsciente,

caracterizando, tudo conforme Jung (1990b), uma maior habilidade em se lidar com as impresses
dos sentidos de forma mais precisa, de se interpret-las, de se atentar a elas. Em segundo lugar
aparece a funo sentimento, mais prxima do inconsciente que a sensao, indicando uma
operacionalidade menor do sujeito em lidar com seus contedos. Acaba ficando subordinada ao
funcionamento da funo superior, que deixar os sentimentos agirem na medida em que servem s
impresses subjetivas da sensao. A intuio a quarta funo na ordem de desenvolvimento, e
representa sua maior autonomia em relao vontade do indivduo, a qual vincula-se conscincia.
O pensamento est mais prximo do plano consciente do que a intuio e, por causa disso, mostra
ser usado pelo sujeito de forma menos desastrada do que ocorre com a intuio, que sopra
sinistras possibilidades.

5.4. IMPRESSES PESSOAIS DO PESQUISADOR SOBRE E1 E E2

A impresso pessoal dos entrevistados foi nitidamente oposta. E1 falava rpido e

dispunha de muito mais idias e descrio de fatos do que E2. Isso ocorria em prejuzo da preciso,
o que j no ocorria com E2. Este falava de forma mais lenta e pareceu bem menos ansioso do que
o primeiro.
Em um momento da entrevista, E1 falou da segurana que sentiu em se expressar para o
pesquisador, o que ele pareceu valorizar muito. A impresso que precisava ter extravasado os
fatos que haviam ocorrido consigo, e o mesmo ocorreu com E2. Ambos no haviam tido

65
oportunidade, at aquele momento, de repensar e reformular os fatos passados.
O momento em que E1 disse que estava aceitando tudo e em que logo em seguida
relatou um episdio em que sua me o visitara na Casa de Recuperao foi peculiar. Pareceu que ele
estava muito augustiado e que no estava consciente disso. Estava como que travando uma grande
batalha interna para se assegurar de que mantinha o controle e que havia mudado. Parecia estar
nitidamente convencido disso. O fato que abandonou a instituio uma semana aps a entrevista
de anamnese.
E2 pareceu estar muito imbudo de sua responsabilidade e de suas tarefas dentro da
instituio, como monitor que se constitura com o tempo. Detinha agora a confiana dos dirigentes
da casa. O sonho de ser responsvel, de se ater realidade, de se estruturar solidamente em uma
atividade parecia ter se materializado. Sua funo superior sensao, que parecia to fora de
controle no tempo da dependncia qumica como se fosse um sonho, parecia agora totalmente sob
domnio. s vezes pausava para se dar o devido tempo de formular sua fala. Por vezes gaguejava,
mas sempre confirmava suas falas anteriores, ora com as mesmas palavras, ora com outras, embora
com pequenas variaes.
As entrevistas afiguraram-se como uma oportunidade mpar de se entender melhor a
subjetividade de sujeitos dependentes de droga. Grande foi a surpresa de se constatar que suas
histrias ainda no haviam sido contadas e compartilhadas com outras pessoas. Seria por vergonha?
Ser que o que expressaram ao pesquisador ocorreu devido vinculao deste com a psicologia? E2
estava muito imbudo em apenas ouvir os outros internos e parecia se proteger adotando o papel que
lhe fora delegado. E1 costumava ficar alheio a todos, pois realmente no confiava em ningum,
como ficou explcito na entrevista. E essa falta de vnculo, nem que seja com um papel, com certeza
contribuiu para sua evaso posterior.
E1 e E2 passaram uma impresso nitidamente diferente de suas personalidades. Mas a
experincia da dependncia de droga que os unia fazia com que se tivesse por ambos o mesmo
sentimento de solidariedade por essas pessoas perdidas de si e momentaneamente reencontradas
atravs do outro.

66
6. DISCUSSO

6.1. TRATAMENTO NA INSTITUIO ADAPTAO OU SELEO?

Como se pode perceber atravs da Tabela 5, a maior porcentagem dos tipos psicolgicos
encontrados na Casa de Recuperao recaem no ISsSt (At: Introvertido FP: Sensao FA: Sentimento), que compe 33,3% do total, um resultado trs vezes maior que o segundo tipo mais
encontrado. O que diferencia, em relao ao tipo encontrado por Zacharias (1995) nas instituies
militares pesquisadas, o uso da funo auxiliar, que no caso dos dependentes qumicos foi sentimento, e no dos militares, pensamento. Porm, podemos encontrar em comum tudo o que diz
respeito funo sensao, introverso e ao desprezo intuio. O autor chega a apontar que a
configurao da funo intuio ou sentimento como principal, exceto no tipo ESFP 12, parece ser
rejeitada pelos processos de seleo ou de socializao na corporao (ZACHARIAS, 1995, p.
204).
A funo menos encontrada na instituio de recuperao, de acordo com a Tabela 3, foi
a intuio (11,1%), o que um resultado aproximado ao do encontrado por Zacharias (1995)
7,39% para os veteranos e 9,78% para os recrutas. Ao lado disso, tambm se encontrou, em relao
atitude, um resultado de 61,1% com relao introverso, resultado prximo ao do autor citado
(65,10% para os veteranos e 55,98% para os recrutas).
Outro fato interessante a se acrescentar que, dos dois intuitivos presentes na casa, justamente o E1, cuja funo principal e auxiliar era intuio e pensamento, respectivamente, o nico
justamente oposto ao tipo mais predominante (ISsSt), exceto na atitude (introvertida), deixou a casa
uma semana aps a entrevista, perfazendo menos de dois meses de internato.
Ao consultar-se o Quadro 8, que compara as principais caractersticas das funes dos
dois tipos entrevistados InPs (E1) e SsSt (E2), percebe-se que certas caractersticas da intuio,
como os palpites, a especulao, a cabea nas nuvens, a fantasia, a fico e a imaginao, so difceis de enquadrar em uma configurao de recapacitao que se volta para o suor (desintoxicao
pelo suor), o realismo, o passado, o concreto, os fatos, a praticidade e a sensatez qualidades da
sensao. No entanto, nota-se a grande utilidade da funo sentimento na instituio estudada, ainda
12

At: Extrovertido FP: Sensao FA: Sentimento.

67
que usada secundariamente enquanto funo, tendo em vista que segue os preceitos do cristianismo
evanglico. Com certeza, as caractersticas do pensamento tambm so muito teis com relao
disciplina da Casa, mas a necessidade de convivncia grupal fala mais alto, e a as caractersticas da
funo sentimento prevalecem.
A anlise da relao das tcnicas expressivas e as funes na reviso de literatura e esses
indcios colhidos em campo apontam para a necessidade de mais pesquisa a respeito dos tratamentos mais pertinentes a cada dependente qumico dentro de seu tipo psicolgico. A populao
encontrada na instituio pesquisada muito pequena para generalizaes mais precisas, mas certos
indcios indicam alguns caminhos.
H tambm o que se dizer com respeito diferena das prticas teraputicas da Casa de
Recuperao e do PROAD, da UNIFESP. Neste ltimo, h abordagens analticas que focalizam o
desenvolvimento das funes inferiores dos indivduos, levando-os a um patamar de sentido de vida
superior ao que haviam apreendido antes de sua insero no caminho das drogas, segundo Oliveira
et al (2003). A teraputica da Casa de Recuperao parece visar conduo do sujeito realidade e
a uma vida espiritual, a qual tambm poder oferecer um sentido de vida, embora tradicional no
atenta individualidade nem experincia do dependente. Antes, busca uma mudana direta no seu
comportamento, enfatizando a prescrio de normas. Isso fica claro na anlise descrita a seguir.
Na entrevista de anamnese, constante do Apndice B, E1narra seu relacionamento conturbado com sua me, com a qual nunca tinha se dado bem, ao contrrio do que ocorreu com o pai.
Segundo E1, ela o culpava de vrias ocorrncias desagradveis. Ele inclusive tomou providncias
com relao assistncia social para que a me no o localizasse: Ah, tenho o telefone da sua
me! ela informa; Tem? Mas voc j pode riscar, porque no tenho me, no tenho ningum
comigo, no. T sozinho aqui. A me o visitou na Casa, querendo dar-lhe um abrao e ele no quis
atend-la. Tudo isso indica que a relao de me e filho no era das melhores.
Um tempo depois, a me aparece na Casa, E1 abaixa a cabea e pede perdo. Essas
coisas eu no fao, no. Entendeu? Eu t aceitando as coisas. Da ela, pode perguntar pra ela, ela
pegou e falou: Olha, eu nunca imaginava o que o E1 fez! Nunca ele ia pedir perdo. Porque ela
conhece o meu ser, n? Ela falou: Olha, eu no pensei que isso fosse acontecer de jeito nenhum!.
A primeira coisa que eu fiz foi pedir perdo pra ela. Falei com minha esposa, pedi perdo pra ela
por telefone.
Pela forma como o prprio entrevistado descreve as impresses da me a seu respeito,
aps sua internao na Casa, seu comportamento mudou radicalmente. Apesar disso, no se pode
assegurar se isso tambm se tornou estvel, isto , se integrou-se sua personalidade. Mas uma coi-

68
sa certa: em uma instituio eminentemente crist e constituda de uma maioria de internos cuja
funo oposta sua, a presso para que tivesse esse comportamento deve ter sido no mnimo forte. Um alto indcio dessa idia E1 ter desistido do tratamento na Casa aps menos de dois meses
de internao. Em comparao, E2, do tipo predominante na instituio, j tinha mais de dois anos
de permanncia. Alm disso, o entrevistado expressou que est aceitando coisas e no que havia
mudado, e estava se surpreendendo com isso. O que relatou que a me, esta sim, admirou-se com
isso.
Outro fato que aponta como um indcio de que E1 mudara seu comportamento para com
a me e a esposa mais devido a presso do que por transformao da atitude consciente, ele logo
depois ter se expressado assim com relao amizade: Ah, eu nunca confiei... Eu nunca fui de
negcio de amigo, no. Falar: Ah, amigo. Amigo no! Eu no tenho amigo. Amigo sou eu mais
eu. No confio nem em mim! Logo depois ele afirma que Agora eu t voltando, mas eu no confio nem em mim. Vou confiar nos outros? Por isso que eu sempre fui trancado... No! Ora, o que
ele quer dizer com Agora eu t voltando? Provavelmente, se refere sua mudana recente. Mas o
que ele quer dizer com a palavra voltar, uma vez que afirma que sempre foi trancado? Voltar a ser
o que era antes? uma contradio que indica uma mudana temporria de comportamento, mas de
forma nenhuma permanente. claro que ele pode ter mudado em vrios aspectos, principalmente
em relao s drogas. Mas muita coisa no certa.
Concluindo, as perspectivas traadas neste captulo abrem amplo terreno quanto ao que
pode ser pesquisado com relao interseo das funes psquicas e a dependncia qumica. A
comparao com as constataes de Zacharias (1995) foram bem claras, revelando analogias das
quantidades de tipos psicolgicos especficos encontrados nas instituies da PM e da Casa de Recuperao, o que aponta para predisposies semelhantes em ambas as instituies por preferir
determinados tipos, excluindo outros. A teraputica da Casa de Recuperao parece voltar-se ao
favorecimento das funes sensao e sentimento. Deduziu-se, como Zacharias (1995) nas instituies que pesquisou, que h uma predisposio da Casa de Recuperao a ser parcial com
determinados tipos psicolgicos em detrimento de outros. Entendeu-se que determinadas prticas
teraputicas podem ser mais eficazes para determinadas pessoas do que para outras, e aludiu-se s
atividades do PROAD da UNIFESP. Finalmente, uma breve anlise das mudanas citadas por E1
ento um interno da Casa de Recuperao, parece mostrar que se deviam mais a uma presso externa das normas e dos membros da instituio do que a uma mobilizao interna, psicodinmica.
Espera-se que muito material ainda possa ser acrescentado com relao eficcia psicoteraputica
das instituies de recuperao.

69
6.2. PARANIA, INTROVERSO E INTUIO

E1 relatou sintomas paranides em determinados momentos da entrevista (vide Apndice B). Cabe aqui uma anlise mais detida desse fenmeno luz da psicologia analtica, tomando-se
por base tambm as funes e as atitudes psquicas. E1 aludiu primeiro espontaneamente ao fato de
ouvir e ver certos elementos quando drogado, e o pesquisador procurou aprofundar essas impresses, questionando enfaticamente se ele via e ouvia coisas.
, voc est vendo, voc olhava assim: Nossa! Tem algum l no fundo.... Mas
no tem. No escuro, vamos dizer assim, parece que tem algum olhando... Eu queria me esconder onde ningum via. Vamos supor, o carro t aqui, eu estava aqui e
eu estou cismado com a porteira, ento eu ia ficar aqui atrs do carro aqui olhando
l e... No sei porque: eu t cismado com aquilo l e eu estou protegendo aquele
lado. uma parania que deus me perdoe!
[...]
s vezes olhava assim, ficava procurando em mim a luzinha... Sabe aquele negcio de filme? A luzinha da arma? Eu ficava assim olhando, procurando: Ihhh,
algum t l! L por fora. A janela. Tem algum em frente da janela! No t mirando eu?. Coisa de louco!

Na introverso, quando muito radical, o objeto tende a impor-se de maneira arcaica e

primitiva conscincia, impressionando o sujeito insistentemente, e perseguindo-o como se fosse
um fantasma (Zacharias, 1995, p. 106). Como a introverso leva muito em conta o sujeito e os
fatores subjetivos, o inconsciente compensa com uma atitude oposta, extrovertida, fascinando a
conscincia, e perseguindo o ego.
Percebe-se uma introverso exacerbada em E1, constatada aqui como causada pela ingesto da droga. Mas a intuio inebriada pela droga ainda mais efetiva, provocando alucinaes
que justificavam essa parania:
Voc escuta voz, voc escuta gente entrando... Voc v gente entrando. Entendeu?
Coisa que no existe... Tanto voc t ali com a cabea naquilo que algum vai pegar, que voc v, voc escuta passo... Est vindo ali. Passa a mo em qualquer
coisa, se vier um, eu dou uma. um negcio de louco mesmo...

Alm disso, nota-se que E1 espantava-se com os fenmenos paranicos produzidos pela
droga atravs de vrias expresses de admirao, tais como uma coisa de louco!, Fiquei muito louco!, uma parania que deus me perdoe!, Deus me perdoe!, etc. Isso indica que E1
provavelmente, em estado normal, no induzido por drogas, no tinha propenso para pensamentos
persecutrios.

70
Von Franz (1990) alude inconscincia do intuitivo introvertido com respeito a fatos externos, devido ao primitivismo da sensao. Ele no assimila os fatos externos e a sensao inferior,
apesar de muito intensa, aparece esporadicamente, desaparecendo logo do campo da conscincia.
Ora, esse fato do no apego funo do real pode explicar o reforo dos eventos paranicos, no
caso de E1 e provavelmente do seu tipo psicolgico em geral, j que no se conta com apoio das
sensaes para debilit-los. Conclui-se que a droga, na narrativa de E1, provocava um afastamento
maior da funo sensao e, alm disso, uma ativao do inconsciente e uma alterao temporria
da relao do ego com o superego (ZOJA, 1992). A, as defesas do ego eram afrouxadas artificialmente, tornando a intuio livre do seu controle, fazendo vir tona elementos desconhecidos do
indivduo, para os quais no estava preparado para experienciar. Da o extremo medo decorrente,
seja da luzinha das armas, ou dos policiais, ou de qualquer outra ameaa.
Jung (1991b) chamaria esses fenmenos paranicos de fantasias passivas. Nelas o sujeito permanece totalmente passivo. Elas s podem ocorrer numa dissociao relativa da psique,
pois seu aparecimento pressupe que quantidade considervel de energia se tenha subtrado ao controle consciente e se apossado de materiais inconscientes (JUNG, 1991b, p. 407). O processo
inconsciente subjacente fantasia passiva rene em si energia suficiente para poder quebrar a resistncia da conscincia. Com E1 parece que a droga anuvia a conscincia, subtraindo artificialmente
sua energia, o que o torna menos defensivo ao inconsciente. Desse modo, ele era tomado por fortes
fantasias passivas de perseguio, fruto de uma migrao do vigor da conscincia para materiais
inconscientes, que agora tm poder para eclodir no campo da conscincia do dependente.
A intuio tornada patolgica pelo uso da droga no recorria prova da realidade, aludida por Aranha (2006). Esse autor faz referncia intuio patolgica no uso de drogas e na
psicose13, a ponto de se poder pensar no efeito da droga como uma espcie de psicose induzida.
Como alude a APA (2002), um dos fatores da psicose a no ocorrncia do teste de realidade. Na
alucinao a intuio patolgica j interfere no nvel da sensao (ARANHA, 2006, p. 13), ao
contrrio do que ocorre na iluso, um fenmeno mais sutil. Se isso verdade para as pessoas em
geral, quanto mais para o intuitivo, que tende a reprimir a sensao! uma concluso claramente
decorrente.
A ttulo de concluso deste captulo, observa-se a importncia de se estudar os tipos psicolgicos de encontro com a dependncia qumica. O alerta aos tipos intuitivos deveria ser ainda
maior, pois o seu prejuzo em relao realidade pode ser bem mais intenso. Alm disso, o apoio ao
estudo de novas tcnicas teraputicas, assim como a reviso de prticas tradicionais, se beneficiaria
13

Ver o captulo Psicopatologia das funes e a dependncia qumica.

71
sobremaneira com essas constataes.

6.3. A INTUIO, A SENSAO E A MACONHA

E1 passou algumas impresses pessoais, a respeito da maconha. Ele no gostava de seu

efeito Maconha deixa a gente lerdo. Ora, a lerdeza se refere a uma sensao subjetiva, no apreciada pela intuio. O pesquisador perguntou ento se ele gostava de viajar no sentido de
fantasiar, atividade tpica da intuio.
E1: Ah, puxa vida, que delcia que ! isso a que apazigua um pouco minha vida.
Tem tantos problemas... Daqui a pouco eu j... Puxa vida! Olha que gostoso seria... No?. Eu fico imaginando: olha, esses caras tm dinheiro, podem ir pro
exterior... Nesses lugares no tem nada pra apresentar. Coisa boa tem o Brasil. Vrias praias, lugares lindos... Pra voc fazer mergulho, lugar sossegado. Conhecer
bicho, ir pra gua... Coisas desse tipo que eu gosto, sabe? Eu fico imaginando:
Puxa, olha eu....

Para se aprofundar mais no modo como E1 viajava, o pesquisador perguntou se ele ficava parado num canto para imaginar tudo isso. Qual no foi a surpresa quando ele respondeu que
No, eu posso estar trabalhando aqui, eu t imaginando... No h do que se espantar se se atentar
ao fato de que, se algum alcana primazia em atuar de certa forma, poder, dependendo da ao,
realiz-la em diversas situaes e momentos diferentes, at mesmo concomitantemente com outras.
E imaginar a especialidade do intuitivo (JUNG, 1991b). T viajando, mas fazendo tudo certo.
Entendeu?. E para viajar, ele s recorria maconha, no ao crack, nem cocana. No Quadro 6
a maconha est categorizada como uma droga visionria, de potncia leve a mdia, e foi relacionada
como tendo um efeito similar operao da intuio. Os efeitos colaterais, tambm relatados por
E2, era que ela o tranquilizava e comia que nem um descontrolado.
P: Voc no gostava da moleza, n?
E1: Ah, no gostava da sensao dela, no. Voc fica lerdo. Dava uma certa despreocupao tambm, na cabea tambm, sabe? Tipo: Nossa! Meu Deus, eu vou
morrer! Um dia.... A maconha me trazia isso a. Tipo a realidade. Eu caia em si.
Um negcio estranho. totalmente diferente o uso de uma droga da outra pra mim.
Sabe, eu ficava: Ah, no sei o que.... Eu tava na risada, da a pouco: Nossa meu!
P, eu vou morrer! Vou pro cemitrio, cara! Sabe, eu ficava assim. Vinha sempre
isso... Acho que por isso que eu no gostava de fumar maconha. Vinha muito a
morte pra mim. Eu ficava pensando, tipo medo: Nossa! Eu vou morrer! to gos-

72
toso estar aqui! Olha que delcia tomar uma....
P: Mas ela fazia viajar, ento, tambm?
E1: Viajava tambm. (Pausa) Mas totalmente diferente.

Nota-se como E1 gosta de explorar vrias possibilidades dentro da prpria nao. Mas
no gostava da lerdeza, isto , do retardamento, da lentido que lhe provocava a maconha. Provavelmente isso se deve abertura do inconsciente e, assim, ao afloramento da funo inferior.
Segundo Von Franz (1990), a funo inferior costuma ser lenta, infantil e tirnica, ao contrrio da
superior, que adaptada. Por isso as pessoas no gostam de trabalhar com ela. Como exemplo, ela
diz da dificuldade de um intuitivo preencher um formulrio de imposto. Levar provavelmente uma
semana, enquanto outras pessoas podero faz-lo em um dia. Isso se deve necessidade de faz-lo
de maneira correta e com preciso, o que uma operao apropriada para a sensao, assim como o
pensamento. Por outro lado, a maconha lhe trazia tipo a realidade, ele caia em si, e isso uma
propriedade da sensao, que aflorava atravs da droga de forma opressiva. Ao mesmo tempo, percebe-se em E1 que a funo superior no funciona to bem quando sob a droga, pois essas
possibilidades sombrias no so prprias do funcionamento adaptado da intuio. Parece que ocorre
a uma imerso da funo superior no inconsciente e uma ascenso da funo inferior conscincia,
provocada de maneira artificial, sem que o dependente estivesse preparado.
Agora, E2 apresentar as impresses da sensao introvertida para com a maconha (vide
o Apndice C):
[...] Ento ela trazia um desejo de voc viajar pra um lugar longe, depois voltar
depois de um tempo.
P: Como assim?
E2: Viajar...
P: Viajar?
E2: , viajar... Assim, tipo voc sair da cidade e viajar pra outro lugar, ir numa ilha, num local... Ento, ali onde voc passa uma semana, duas semanas fumando
ela... Ento essa a sensao que ela d. Ela no vai trazer uma derrota pra voc.
Ela vai trazer um nimo, mas ao mesmo tempo ela... Ela, voc sempre tem que estar utilizando ela. Nesse caso desse tipo de maconha. N? Que conhecida como...
So umas que so mais consideradas como borrachinha... Ento, uma maconha
boa, forte, que eles usam agora, rende mais... Tem outra conhecida como paia,
que seca, que muito rpida, que arde na garganta...
P: Voc j provou borrachinha, paia, tudo?
E2: J.
P: A borrachinha, quando voc a provou, assim, que sensao que ela te d, que
voc sentia prazer?
E2: Ah, ela...
P: Que dava vontade de voc retornar depois.
E2: Ah, dava vontade de voc ficar bem, n? De se arrumar bem, assim, ... No
tem uma explicao legal, assim, entendeu? Que ela... Voc utiliza ela e ela deixa
voc tranquilo. D o que? D fome, entendeu? Voc sente vontade de comer coisas
gostosas, coisas que criana come: seria Danone, iogurte... Tudo isso ela d dese-

73
jo de voc comer, entendeu? Que a borrachinha. Voc respeita as pessoas, voc
fica em paz... Ela faz a paz! Bom, isso que a maconha.

Neste trecho, observa-se que E2 recorre a uma viagem no em imaginao, mas concretamente, para curtir a droga. Ele sente um bem-estar com a droga e, no geral, a descreve como
pacificadora, relaxante e promotora de nimo. Aparentemente, aqui, no h o afloramento da funo
inferior, como ocorreu com E1.
Percebe-se que os pontos de vista da relao dos dois tipos opostos, so tambm antagnicos. Enquanto a intuio embarca na maconha para viajar usando a imaginao (ou se deve
dizer viajava para aproveitar melhor a maconha?), a sensao viajava fisicamente mesmo para
aproveitar melhor a droga. A sensao aproveita o prazer do momento, da viagem concreta, para
desfrutar da droga, e/ou vice-versa. A intuio tem que embarcar apenas abstratamente em uma
aventura, de acordo com a preferncia do dependente, usufruindo, assim, da droga.
H uma comparao interessante que Sharp (1990) faz entre a intuio e a sensao,
ambas introvertidas. A primeira se dirige para as expresses do inconsciente. Citado por ele, Jung
(1991b) afirma que os objetos exteriores a estimulam, mas seu interesse genuno no se volta para
as possibilidades exteriores, mas para o que eles tornaram disponvel interiormente. Ela percebe os
bastidores, fixando-se, fascinada, nas imagens interiores, vivenciadas como restauradas.
Cita um exemplo de Jung (1991b) onde um homem tem uma vertigem. A sensao introvertida se ateria percepo das caractersticas do distrbio fsico intensidade, sequncia,
como surgiu e quanto tempo que durou. A intuio introvertida exploraria, ao contrrio, cada detalhe das imagens provocadas pela perturbao. Ela se agarra firmemente viso, observando, com
o mais vivo interesse, como o quadro se altera, se desdobra e, finalmente, se desvanece (SHARP,
1990, p. 90). A intuio introvertida percebe todos os processos que ocorrem na intimidade da
conscincia com quase a mesma clareza com que a sensao extrovertida percebe os objetos exteriores. As imagens inconscientes so valorizadas como algo vivo. Porm, como a intuio exclui a
participao da sensao, as imagens aparecem como se fossem separadas do sujeito, existindo por
si mesmas, sem qualquer relao com ele. Um introvertido intuitivo com vertigem, por exemplo,
nunca notaria que as imagens percebidas por ele se referiam a ele mesmo. Um tipo sentimental ou
reflexivo no admitiria isso.
Com relao aos entrevistados, o que era lerdeza para a intuio de E1 caracterizando uma imposio incmoda a partir da sensao inferior, para a sensao de E2 era um estado de
paz. O que E1 aproveitava da lerdeza da maconha era a correspondente viagem que a mesma
proporcionava pela via dos processos inconscientes da intuio. E2 no precisava aproveitar nada

74
mais do que as impresses sensoriais da droga. E de fato no relata nenhuma experincia de viagem
imaginativa como as descritas pelo primeiro, apesar da maconha estar classificada como visionria
no Quadro 6, baseado em Escohotado (1997). Isso denota a relatividade dos efeitos de determinadas
drogas sobre tipos psicolgicos especficos.
A maconha, como droga visionria, no conseguiu mobilizar em um sensitivo (E2), pelo
menos no presente estudo de caso, viagens imaginativas. Ser que o mesmo ocorreria com drogas
visionrias mais potentes como o LSD? Caso positivo, pode-se pensar na possibilidade de uma irrupo intensa da funo inferior desse tipo. E pode ser que, nesse caso especfico, houvesse uma
ciso psictica da personalidade do usurio (ou dependente). So conjecturas que podero ser abordadas por outras pesquisas e que, caso se confirmem, podero ser de enorme valor com relao
preveno de uso de drogas especficas por certos tipos psicolgicos, ou at no seu tratamento.
Tudo o que foi abordado aqui sobre as diferenas das impresses dos entrevistados acerca dos efeitos da maconha foi tratado enquanto hiptese no captulo Drogas: caminho para certas
funes, e confirmado analiticamente.
Compreendeu-se aqui, claramente, a relao entre uma droga especfica a maconha, e
as funes estudadas. Detalhou-se e comparou-se como uma funo, mais uma vez, se ope outra
e como os tipos dos entrevistados se relaciona especificamente quela droga. Essas constataes
podem servir de compreenso do processo de instalao de dependncia qumica e como indicaes
para possveis tratamentos. Tambm se compreendeu como certos efeitos previstos de determinadas
drogas podem ter um valor relativo, dependendo da funo principal do indivduo. Possveis limitaes neste estudo com relao generalizaes mais enfticas, inclusive com relao a outras drogas,
podero ser obtidas atravs de pesquisas quantitativas. Porm, a hermenutica da tcnica analtica
possui a vantagem de tentar abarcar um entendimento a partir do interior, da subjetividade do indivduo, o que parece ser difcil de outro modo. Provavelmente a perspectiva tipolgica do
pesquisador impediu a percepo de outros pontos de vista de igual ou ainda maior validade, como
apontou Jung (1991b) com relao a Freud e Adler.

6.4. A MORTE, AS FUNES PSQUICAS E AS DROGAS

O tema da morte importante enquanto aborda um tipo de iniciao necessria ao homem moderno, conforme abordado no captulo A iniciao dependncia de drogas. Essa

75
iniciao levantada neste captulo como uma forma do dependente (no caso os entrevistados) ser
admitido a uma realidade misteriosa, transcendente, que ultrapassa o sofrimento que vivencia.
O primeiro entrevistado havia pensado muito em morte.
P: Voc j teve tentativa de suicdio?
E1: Vontade. No tive coragem. Muita vontade j antes de vir para c. No sei se
foi depresso. J pensei muito nisso. Porque sempre, sei l... Minha vida nunca foi
maravilha, no. Ento, por que eu no morro de uma vez? uma coisa meio assim,
direto. Para que dever?
P: Mas tentativa no? S o pensamento?
E1: No.
[...]
E1: [...] Tipo: Nossa! Meu Deus, eu vou morrer! Um dia.... A maconha me trazia isso a. Tipo a realidade. [...] Eu tava na risada, da a pouco: Nossa meu! P,
eu vou morrer! Vou pro cemitrio, cara! Sabe, eu ficava assim.

O tema da morte surgiu em E1 enquanto uma possibilidade sombria no horizonte. Porm, surgia como um contedo do inconsciente quando fumava maconha. Isso faz lembrar Zoja
(1992) que, no captulo A iniciao dependncia de drogas, lembra que a droga ativa o inconsciente, porm sem que haja elaborao de seus contedos pelo sujeito. o que ocorre com E1: h
uma espcie de ruminao do tema, sem que houvesse qualquer atitude de mudana por parte dele.
A certeza vinha: ele ir morrer um dia. Mas isso s servia para que se espantasse com o fato. E j
que se assombrava com isso, seria porque no havia aventado essa hiptese antes? Haveria ele de
viver eternamente? Porm, mais importante: o que E1 fazia com isso? Ao que parece, nada, at decidir procurar um tratamento, provavelmente por causa da depresso que o assolava.
A realidade o estava assolando: ele um dia iria para o cemitrio. Talvez o que o perturbava mais a possibilidade de ser conduzido mais cedo a esse final, j que estava em um caminho
onde isso mais propcio. Percebe-se a uma mistura de funes: a sensao inferior lhe traz a realidade, o faz apalpar melhor o que lhe ocorre no momento, enxergar o que est ocorrendo; e a
intuio, agora no mais sob domnio da conscincia, mais imersa no inconsciente, lhe traz possibilidades sombrias, irresistveis, opressivas.
E2: No, foi s pensamento. Porque voc chega num ponto, numa rea em que voc utiliza droga; a chega uma hora que voc no tem pra usar mais e fez a dvida
mesmo devendo. Entendeu? A ocorre aquela mentira: No, amanh eu pago voc. No, amanh eu dou, e tal. Da, atravs dessa pessoa que voc sabe que... Uma
hora ou outra voc acaba sendo ameaado por ela. E por ser ameaado por ela,
voc acaba tentando se matar...
[...]
P: Mas voc teve tentativa? Voc tentou se matar?
E2: No. Na hora deu vontade, mas eu no quis.
[...]
E2: [...] Traficante que voc devia passa a no cobrar mais... Ficou por isso mes-

76
mo. A gente somos amigos, tranquilo. Como ocorreu comigo: de eu ir na igreja,
testemunhar o que Deus fez; l tinha um traficante que eu devia seiscentos reais
pra ele. A ele falou pra mim que eu s devia nossa vida a ele e nem comentava o
assunto.

Em ambos os entrevistados ocorre o que Zoja (1992) aludiu quando falava sobre iniciao no se previnem e recebem a droga com uma atitude completa de despreveno. Ocorre um
envenenamento psquico devido no assimilao do smbolo. Entretanto, o tema sobrevm a E2
atravs de algo mais concreto: a dvida. Mas a morte perseguia a ambos, do mesmo modo.
Em certo ponto, E2 relata o que podemos considerar, em princpio, algo como uma modificao de seu tipo psicolgico (consulte o Apndice C). O pesquisador pergunta se ele sempre
havia sido como descrevia o seu tipo psicolgico (sensitivo). Ele ento diz: Eu era mas no sabia.
Quando eu tava usando droga. O pesquisador insiste e ele confirma, dizendo que deixou de ser
devido s drogas. O pesquisador ento procurou saber como ele tinha certeza disso. E2 responde
que havia se analisado e se avaliado, acrescentando que depois que eu conheci a droga eu no fui
mais o mesmo. Diferente... Sei l! No sentia bem, no sentia feliz, no sorria... As meninas, os
amigos desprezavam.... Procurando avaliar ainda mais a segurana do entrevistado com relao ao
que sabia, formulou a pergunta de maneira diferente, aludindo a uma possvel dvida: Ento, mas
ser que o seu tipo psicolgico o mesmo de antes?.
E2: Eu creio que... Cinquenta por cento era. Se tornou cem por cento depois que
eu conheci Jesus. No sonhava em [...], mas eu sempre tive uma viso assim. Entendeu? Eu no vivia isso como o senhor relatou, mas eu tinha viso disso que o
senhor leu. Eu no cheguei a praticar, a entrar em ao nessas reas. Mas cheguei a
pensar, a analisar... Ter viso disso. E agora, nessa vida que eu estou, n, vejo que
era isso.
[...]
E2: Eu sonhava assim.

Percebe-se nesse trecho como o entrevistado insiste em que tinha o mesmo tipo psicolgico, mas era apenas cinquenta por cento, ou no tempo em que usava droga no tinha a viso
ou no vivia isso. como se parte do uso consciente de sua funo sensao fosse suprimida,
retirada do seu uso voluntrio, para se tornar uma espcie de sonho Eu sonhava assim. Observa-se a como havia uma espcie de troca de lugares: a droga assumia o primeiro plano e a
personalidade consciente do sujeito transforma-se em um sonho, um ser em potencial, de forma
secundria. De certo ponto de vista, como se ele morresse para que o que estava morto, inconsciente, viesse tona.
Por fim, o pesquisador alude a formas mais estruturadas e metdicas do seu tipo psicolgico: perfeccionista, diligente, quer dizer, que se esfora, e capaz de trabalhar com afinco.

77
Muito paciente com pormenor, com detalhes. So capazes de executar sem problemas todos os detalhes que precisam ser feitos para que o projeto seja levado a cabo. Ento, questionado se
achava que, quando usava drogas, apresentava essas caractersticas, respondeu, depois de uma pausa mais ou menos longa, que essa viso a gente no consegue ter. Ele no conseguia se perceber
desse modo. Foi a que concluiu:eu sonhava assim. No havia como ele ser observador e atentar
a detalhes ou ser perfeccionista e esforado, pois tudo isso exige vontade consciente do ego (JUNG,
1991b). E isso no possvel com a maioria das drogas (ESCOHOTADO, 1997).
Torna-se claro que E2 se descrevia como sendo sensitivo introvertido quando no estava
sob efeito da droga. Porm, uma vez sob domnio desta, seu tipo psicolgico se alterava. O modo
como conhecia a si mesmo, o que sabia ser ele mesmo desaparecia, imergia no inconsciente. Ento,
o que sabia ser ele passava a fazer parte de um sonho, de uma meta a ser alcanada no futuro assim parecia intuir sua funo inferior. E isso s parecia materializar-se paulatinamente no presente,
concomitante ao seu tratamento. Ele no era quem conhecia no momento da intoxicao. A vida
estava desmoronando, seu tio e sua famlia foram morar longe, sua me j no parava em casa, seu
irmo foi preso, etc. O mesmo ocorre com E1. Mas ambos no podiam fazer mais nada, pois no
estavam em contato com a realidade. No havia mais um eu pelo menos, no aquele eu costumeiro, gil nas ocasies em que mais precisava intervir na realidade, para confront-la. Parecia que,
pelo menos simbolicamente, por enquanto, foi suficiente que morressem para a vida de antes, sem
que isso precisasse ocorrer fisicamente.

6.5. O ENTORPECIMENTO E OS LIMITES DA CONSCINCIA

Ao que tudo indica, o crack e a cocana, como estimulantes que so, como refere Escohotado (1997), parecem estimular diretamente a atitude e a funo principal do dependente.
Eu sa dali eletrizado na Dutra ali. Eu andava pela Dutra, n, que era mais fcil,
n? No tem mo, nem nada. Voc pega a reta e vai. E a, rapaz, em dois minutos
tava l no X. Parecia uma mquina pedalando. Porque estimula, n? Lembra do
Maradona? Cheirava para correr. Entendeu? Ela estimula. Ela d disposio para
voc. Voc pode estar o dia inteiro sem comer. Ai, eu no aguento levantar.... Se
voc der um tiro na cocana, se for boa, voc levanta e vai at o fim do mundo. Ela
te proporciona... No h barreira para voc, no h cansao.

78
Como descrito anteriormente na sesso resultado, o tipo intuitivo introvertido incansvel, pois no presta ateno s sensaes. Assim, no tende a julgar corretamente a extenso, por
exemplo, de uma estrada, e a disposio que requerer para transp-la. Sob o efeito da droga, porm, essa caracterstica da funo superior ultrapassa os seus limites. Se voc der um tiro na
cocana, se for boa, voc levanta e vai at o fim do mundo. No h barreira alguma e nem cansao.
O corpo no existe. Apenas a intuio, livre para voar, como se o dependente estivesse sonhando.
Todo o condicionamento aprendido pelo ego ao longo dos anos, de forma a reprimir o que considerado inservvel sociedade, e reforar as qualidades consideradas mais teis aos circundantes e
ao indivduo, conforme Jung (1991b), vai abaixo. No existe mais a realidade, os limites da realidade. O corpo uma mquina, no um organismo.
Ocorre aqui uma inflao do ego de E1, mencionada por Batista (2002). Essa uma manifestao caracterstica do arqutipo: uma espcie de fora primordial se apodera da psique e a
impele a transpor os limites do humano, dando origem aos excessos, presuno (inflao!),
compulso, iluso ou comoo, tanto no bem como no mal (JUNG, 1987b, p. 62). Sob o efeito
da droga pode-se dizer que o dependente abre-se ao poder dos arqutipos, identificando-se com
eles. Ele no mais humano: ou uma mquina pode-se pensar em uma espcie de homem binico, ou um deus que no conhece os limites de qualquer atividade fsica.
Por um lado, a cocana e o crack proporcionavam essa estimulao para E1. Por outro, o
efeito mais tenebroso da funo inferior tambm ficava liberto dos limites impostos pela conscincia. Aquilo me propunha um prazer, vamos dizer, por dentro. Mas ao mesmo tempo isso uma
coisa de louco! Porque ficava com medo. Fumava aquilo ali, via os outros me catando, via a polcia invadindo a minha casa, via neguinho me matando... Para Aranha (2006), esse fenmeno
equivale psicopatologia da intuio, j que proporciona uma alucinao. A intuio superestimulada, reprimindo a sensao em alto grau, imerge no inconsciente para libertar-se das cadeias da
conscincia. Essa constatao parece confirmar a hiptese apresentada no captulo Drogas: caminho para certas funes de que determinado tipo psicolgico pode procurar o uso de uma droga
para reforar sua funo principal.
As imagens na intuio introvertida, segundo Jung (1991b), aparecem destacadas do sujeito, como existindo por si mesmas, sem relao com ele, isso porque a intuio exclui a
cooperao da sensao. Porm, como a intuio era a funo superior de E1, de adaptao ao
mundo, que lhe dava segurana para lidar consigo mesmo, torn-la no manipulvel pelo ego, incontrolvel, o deixava fortemente inseguro. Por um lado era isso que ele queria libertar-se das
amarras do conhecido, do que est condicionado, da conscincia. Como a intuio para ele est for-

79
temente associada ao eu, como j aludido, o uso da droga proporcionava uma aparente libertao
desse eu, mas trazia o medo das consequncias da operao de uma funo descontrolada.
Por outro lado, como se E1, no uso da droga, pudesse conhecer as duas faces de Deus:
a qualidade e a potncia de sua luz (ZOJA, 1992). A primeira aprazvel, a segunda, terrvel. Ora,
Jung recusava a traar uma linha divisria absoluta entre possesso e parania (JUNG, 2000, p.
127). Ele entendia a possesso como uma identificao do ego com um complexo ou um arqutipo.
a prpria essncia da inflao. A identificao ocorre com o lado prazeroso, mas o possudo
tenta negar a face negativa do arqutipo, o que advm simbolicamente como perseguio. Pode-se
perceber essa parania tambm como a perseguio da realidade, na forma da sensao inferior,
enquanto sentimento de culpa.
E2 no relata os efeitos da cocana nem do crack, o que j foi relatado espontaneamente
por E1. Porm, como E2 exps que a maconha o pacificava, provavelmente ele havia ingerido crack
ou cocana quando quase cometeu homicdio para com uma mulher no prximo captulo. O que fica
claro com relao a ele que, seja qual for a droga que estivesse usando nesse momento, o que ela
fazia, analogamente ao que ocorria com E1, era libertar sua funo inferior das amarras que a estrutura da conscincia lhe imps, como j foi analisado.
Demonstrou-se neste ponto como certas drogas psicotrpicas liberam o seu usurio dos
limites da conscincia, dos condicionamentos do que se costuma chamar de real, seja na subjet ividade do indivduo, seja fora dele. O dependente levado a se perceber enquanto um ser extrahumano, ilimitado, um deus. Esse fenmeno corresponde ao que, na psicologia analtica, se denomina inflao. No entanto, notou-se que E1 apresentava, alm dos efeitos de um ego inflado durante
o entorpecimento, um medo intenso sem motivo determinado. Como a droga, segundo Zoja (1992),
introduz seu usurio no inconsciente, sua funo superior, arraigada no campo da conscincia, imerge tambm, tornando-se indomvel. O ego no tem mais condies de operar suas funes em
uma determinada direo. Est imbudo em se render. A natureza humana portadora de um combate cruel e infindvel entre o princpio do eu e o princpio do instinto: o eu, todo barreiras; o
instinto, sem limites; ambos os princpios com igual poder (JUNG, 1987b, p. 27). Da a tremenda
insegurana; da a patologia da intuio. Limites restringem a liberdade, mas tambm transmitem
segurana, pois so a matria-prima do ego.

80
6.6. O TORPOR E OS COMPORTAMENTOS NO HABITUAIS

Os efeitos das drogas sobre o dependente podem ser muito desastrosos. Na descrio do
seu tipo psicolgico, percebeu-se que tipos como E2 no so impulsivos. Porm, na situao abaixo,
sob influncia da droga, E2 no tinha dvidas de como agir.
E2: [...] A pessoa morava no bairro de casa, onde eu morava, e era como se fosse
uma pessoa que queria dominar o local... Queria tirar as pessoas do bairro... Fazer
assim... Tumulto pra todo mundo reunir e eles expulsarem a pessoa daquela parentela, daquele bairro. A eu estava um dia usando droga... Eu usei, vendi algo que
no era meu, e na minha mente o inimigo fez eu pegar uma barra de ferro e utilizar
pra matar essa mulher. S que da eu fui at o local e no cheguei a entrar na casa
dela porque ela morava num sobrado. A nessa, eu ficava ameaando ela: Desce a
pra voc ver se eu no vou matar voc!. Porque se descesse, a poderia ter acontecido algo mesmo. Porque, geralmente, quando a pessoa usa, alm de vir o grau da
droga com ela, tem um esprito maligno. [...]

O que E2 chama de esprito maligno j foi abordado no captulo sobre os perigos da

unilateralidade da conscincia como a personificao, na conscincia, de complexos autnomos. O
episdio descrito acima relata como a personalidade, sob domnio da droga, fica merc de foras
inconscientes, no podendo mais contar com a direo das funes, atitudes e valores morais acolhidos pelo ego. E2 se viu prejudicado pela citada mulher e, ao que parece, tomou sua atitude de
expulsar as pessoas do bairro como uma afronta pessoal. De uma pessoa reservada, que prima pela
preciso dos fatos, que raramente expressa no semblante suas emoes, parecendo muito calmo, se
comporta de uma maneira totalmente oposta. No tipo sensao introvertido, a intensidade das reaes sentida apenas no ntimo, e normalmente so imprevisveis isso justamente o que
extravasado exteriormente. Eu no sabia disso. Depois que eu... Eu acabei me tornando cristo eu
acabei conhecendo isso. Que alm de a droga fazer um efeito, o inimigo entra tambm pra querer
azarar mais ainda. Alm do efeito da droga, h o inimigo interior, a funo inferior primitiva,
trancafiada por muito tempo, uma intuio tirnica e independente do ego que sopra desgnios malignos na conscincia de E2. A hipersensibilidade e as fortes reaes emocionais desde a paixo
at a raiva cega so um sinal incontestvel de que a funo inferior, justamente com um ou mais
complexos, foi ativada. Isso, naturalmente, d origem a uma infinidade de problemas de relacionamento (SHARP, 1990, p. 26). As consequncias no demoraram:
E nessa que eu tava ali, a virou uma viatura da civil, preto e branca, a eles pegaram e levaram eu pra delegacia. Por eu ter feito isso. Da eu cheguei l, o delegado

81
tava l e eu... Ele pegou e falou assim: Ah, vai l na sala; falou que era uma tentativa de homicdio. Creio eu que ela inventou um punhado de coisas. A
colocaram eu no curral, l, que uma celinha, e de l me levaram preso. A l eu
fiquei uns seis meses. Fiquei l seis meses, e depois de seis meses, depois eu sa.
Mas mesmo assim continuei na... Usando droga.

O mesmo ocorre com E1, quando se separa da mulher e se muda para perto de uma biqueira. Ele pede para que a mulher alugue um carreto e pegue todas as coisas que havia comprado:
eletrodomsticos, aparelhos de TV, jogos de cozinha, etc. Mas ela no faz isso a tempo. E1 acaba
por vender tudo para adquirir droga. Eu catei e vendi tudo. Usei tudo em droga. Desfiz de tudo.
Tinha muita panela boa, coisa cara... Talheres... Tudo, tudo, eu vendi tudo! Tnis novo, roupa nova, vendi tudo! Para o consumo da droga.... Essa forte reao emocional, impulsiva, denuncia o
afloramento de complexos, de contedos sombrios que se apossam do dependente, fazendo-o exercer comportamentos que normalmente no existiriam em seu estado usual de conscincia, em
concordncia com Von Franz (1990).
Percebe-se aqui como a psicologia analtica e seu simbolismo, principalmente quando se
refere ao linguajar comum, ajuda a esclarecer o que aparece comumente como superstio. Esprito seria uma forma de se perceber intuitivamente a operao de um complexo na psique (JUNG,
1991b). Ao mesmo tempo, a droga abre o dependente experincia do numinoso (ZOJA, 1992).
Com acesso a essa vivncia do Self, ele identifica-se com este, realizando sentimentos de onipotncia, que separam o dependente do estritamente humano, o que foi atestado por Batista (2002).
Parece que disso tambm advm os atos impensados de E1 e E2, aludidos acima. Afinal, s os mortais possuem limites no conhecidos por deuses. O primeiro se desfez de todo o seu patrimnio de
homem casado e o segundo quase arruinou sua vida na tentativa de cometer um homicdio.
Outro aspecto abordado por Zoja (1992) e Bloise (apud SILVEIRA FILHO e
MOREIRA, 2003) no captulo A iniciao dependncia de drogas diz respeito ao heri negativo. sobretudo na idade de crescimento que a pessoa se d conta da necessidade de experincias
hericas e de identificaes com figuras de heris. difcil, porm, que as lutas de hoje permitam
que se viva tal esforo solitrio e herico de uma forma responsvel e no anti-social (ZOJA,
1992, p. 23). O episdio que E2 descreveu pargrafos atrs, onde queria fazer justia com as prprias mos livrando o bairro daquela mulher que estava querendo expulsar as pessoas do seu
bairro e assim dominar o local, bem caracterstico. Ele tornou-se o heri do grupo que, como ele,
usava as drogas ou era usado por elas. E ao que parece, esse heri negativo, pelo menos durante o
torpor, era composto principalmente pelos desmandos da funo inferior, como j descritos aqui.
A utilidade de se abordar essa oposio entre comportamentos tipicamente humanos da-

82
queles imaginados como caractersticos dos deuses ou da oposio entre o comportamento tipolgico normal para o entorpecido a de se mostrar que quando o dependente usa a droga no ele que
est ali. Ele usa suas faculdades da conscincia de forma totalmente desordenada e desorientada,
podendo portar-se, em certas situaes, como um heri negativo, enfrentando a sociedade estabelecida. Ento, s lhe resta encarnar o mito de Narciso. Deixa de viver a prpria vida, a prpria
realidade, para embarcar rumo a uma aventura muitas vezes sem volta, onde o corpo aparece apenas
como um barco soobrado, vestgio de uma existncia.

6.7. O PAPEL DAS FUNES AUXILIARES NA RECUPERAO

No caso de E1, sob o domnio da droga, ele no entendia que fazer mal para si tambm
era fazer mal sua famlia, uma vez que ele fazia parte dela.
E1: [...] Agora que eu t so de drogas, no t bebendo, eu penso assim: Puxa vida, viu! Quantas vezes, eu com dinheiro no bolso, podia ir l e gastar com
chocolate que fosse... Podia comprar refrigerante para as crianas... R$ 10,00 eu
usava numa porcaria de negcio, que s faz mal pra gente. S que eu via pelo lado
assim: Ah, eu t fazendo mal pra mim, meu! Fica na sua que.... Vamos supor, eu
falava assim: A geladeira t cheia, no t? T precisando de alguma coisa?, Ah,
eu preciso de xampu. Ela ia l e comprava tudo o que estava precisando. Pegava e
gastava tudo. Entendeu? A eu falava: Ah, o que voc est precisando no t a?
Ento porque voc t me enchendo o saco? Eu no t fazendo mal pra voc. Eu t
fazendo mal pra mim. Eu pensava dessa maneira.

Jung (1991b), quando aborda o intuitivo introvertido, fala sobre a necessidade deste no
parar na percepo, pois a passa a se contentar e deixar-se determinar pela contemplao de suas
fantasias. Ele permanece no puramente esttico (a intuio uma funo irracional, perceptiva, como a sensao). Porm, basta um pequeno desenvolvimento de uma funo de julgamento para
transferir a ateno que se volta ao puramente esttico para o moral. E isso o que parece ocorrer
aqui com E1. No h dados suficientes para dizer se E1 tinha sua funo pensamento mais diferenciada antes de se envolver com as drogas. Mas uma coisa certa: sob o seu domnio, no havia
como pensar, como refletir de modo a se colocar no lugar do outro. Ele apenas voltava para si mesmo, para suas atividades narcsicas. Mas agora, depois de mais de um ms sem ocupar-se com elas,
recupera a razo e o domnio sobre seus pensamentos.
Em dois momentos da entrevista, E1 narrou que

83
em casa mesmo, eu cheguei a usar em frente da minha me. Eu usava assim abertamente. Na frente da minha me, na frente do meu irmo... No tinha mais, vamos
dizer, no tinha mais controle. Entendeu? [...] Eu ficava usando droga. No escondia de ningum, usava na frente de qualquer um. Usava na frente da minha esposa,
na frente dos meus filhos. uma decepo muito grande pra mim agora.

Curiosamente, os introvertidos intuitivos tm uma vaga noo de sua prpria existncia

fsica ou do efeito que isso tem sobre os outros. Muitas vezes pode parecer (sobretudo para o extrovertido) que, para eles, a realidade no existe que esto simplesmente perdidos em fantasias
infrutferas (SHARP, 1990, p. 91). Sua intuio podia ser impelida, estimulada sem nenhuma restrio de sua conscincia, sem nenhum limite o entorpecente garantia isso. Se sua funo
pensamento o ajudava a julgar mais corretamente, a contrabalanar os extremos de sua funo superior, parece que isso no ocorria em hiptese alguma sob o poder da droga. Tudo indica que as
consequncias do uso contnuo das drogas fez com que E1 julgasse, agora mais distanciado no tempo em relao aos fatos deteriorantes da sua vida, de forma mais isenta. Longe das drogas, sua
intuio pode lhe apresentar ou reaver outras possibilidades:
Eu sempre tive um sonho de fazer, de formar uma famlia, pra no ser o que a minha foi: desunida, s briga. [...] Eu amo muito ela e t labutando pra ver se eu
reconcilio meu casamento, pra ter ele de volta. Pra eu fazer tudo ao contrrio, e da
eu ter minha famlia realmente como eu queria.

Embora isso no queira dizer que E1 tenha se recuperado completamente, essa nova maneira de pensar j uma forma de preveno antiga maneira de entrega s drogas. Constitui, sem
dvida, um dos passos iniciais para a libertao.
Um processo parecido ocorre com E2:
E2: [...] A, depois disso, minha v morreu, a gente entramos nas drogas, comeou
o movimento, o trfego, a bandidagem... A minha v j era falecida; morava eu, a
minha me, o meu tio e a esposa dele. Ele teve uma filha. S que ele viu que a barra era muito pesada; ele decidiu se retirar de l. Ele se retirou e ficou eu e minha
me. Da minha me no aguentava ver ns naquela vida... Ela saia para trabalhar
era oito, nove horas, e voltava s meia-noite. [...]
E2: Ah, assim, quando eu tava no mundo no, mas depois que eu passei dessa fase
a eu comecei a cair em si, a olhar pra mim: Nossa! Preciso ter um emprego,
preciso ter um trabalho... Preciso cuidar da minha me, ter uma casa prpria, n?
Ter uma esposa, filhos no lar, n? E viver uma vida digna, tranquila, em paz... Uma
vida honesta... Ter uma convivncia boa.

Para o sensitivo introvertido, quando o inconsciente est apenas um pouco reforado, a

participao subjetiva da sensao se ativa a ponto de encobrir quase totalmente a influncia do
objeto (JUNG, 1991b, p. 374). Ora, a droga, conseguindo esse reforo ao inconsciente, trar uma

84
concepo ilusria da realidade, e far as pessoas prximas a esse tipo sentirem-se desvalorizadas.
E nos casos mrbidos, ainda segundo o autor, o indivduo pode no ser capaz de distinguir entre o
real e sua percepo subjetiva. Ainda que essa distino desaparea por completo na psicose, essa
percepo subjetiva pode influenciar profundamente as outras funes psquicas e iludir o sujeito,
apesar da clara viso do objeto em toda a sua realidade. E essa mesma morbidez parecer ser produzida pela dependncia qumica.
Porm, num segundo momento, o que ele faz comparar seus valores antigos com os atuais. Ele despreza a antiga vida e valoriza as condies que poder conseguir no presente. E isso
um exerccio do sentimento, que E2 possui como funo auxiliar. Ele no fala como E1 em pensar,
mas em ter, e no no sentido consumista, mas enquanto construo de uma vida prpria. Ento, ele
traz fala palavras prprias dos valores dos sentimentos: vida digna, tranquila, em paz... Uma vida
honesta. Ter uma convivncia boa. Assim como E1, ele caiu em si, conseguiu sair da morbidade
que a droga havia produzido, parecendo tambm desenvolver um pouco mais sua funo judicativa
auxiliar sentimento.
Comentou-se nesta parte como a droga pode afetar as funes da conscincia, imergindo-as no inconsciente, desestruturando a operao do que destinado justamente a servir
adaptao ao mundo e a si mesmo. O desenvolvimento de novas funes, que venham apoiar a funo principal de modo mais efetivo, de acordo com Jung (1991b), propicia um ponto de vista mais
completo acerca da realidade e de si mesmo. Nesse sentido, seu desenvolvimento amadurece a personalidade, ajuda o dependente a se livrar das drogas, a dar um outro sentido s suas perdas e s
possibilidades do presente, como parece ter ocorrido, com mais ou menos intensidade, com os entrevistados.

6.8. INTROVERSO: CAUSA OU EFEITO?

No objeto deste trabalho analisar as atitudes de introverso ou extroverso. No entanto, como essas atitudes influem no modo como as funes sensao e intuio operam no mundo
ou no sujeito, assim como no destino do dependente qumico, vale aqui algumas consideraes a
respeito.
Estatisticamente, de acordo com a Tabela 2, foram constatados 61,1% de introvertidos e

85
38,9% de extrovertidos. Na populao geral, conforme o Quadro 7, a distribuio de 75% para
extrovertidos e 25% para introvertidos. Algumas dvidas ficam em suspenso:
a. Que fatores contriburam para que isso ocorresse?
b. O alto ndice de introvertidos deve-se a uma seleo natural de acordo com o tratamento especfico, regras e relaes dentro da Casa?
c. Ser que a maior parte dos dependentes qumicos so introvertidos?
d. No caso afirmativo, eram-no antes de adentrarem ao mundo das drogas?
e. Caso afirmativo, quais fatores os predisporiam ao uso da droga?
f. Na hiptese da letra d ser respondida com uma negativa, ser que as drogas influenciam os extrovertidos, de algum modo, de forma que acabem mudando sua atitude? Ou isso
ocorre devido necessidade de se protegerem da sociedade por algum motivo?
Estas, e muitas mais, so perguntas pertinentes a outras possveis pesquisas. O que se
pde levantar neste trabalho foram indcios de que pode existir uma espcie de seleo natural
nesta e em outras instituies, como foi cabalmente constatado por Zacharias (1995) na PM paulista.
Se as perguntas c e d forem respondidas positivamente, isso poder indicar uma
possvel desaprovao da sociedade ocidental quanto s caractersticas da introverso.
Nenhuma cultura propriamente perfeita; sempre estar mais ou menos de um lado
ou de outro, isto , uma vez o ideal da cultura ser um ideal extrovertido e o valor
principal estar no objeto e em sua relao com ele, outra vez o ideal introvertido
e o valor principal reside no indivduo ou sujeito e nas relaes com a idia.
(JUNG, 1991b, p. 83)

Continuando, o autor afirma que sob a influncia do Cristianismo, cujo princpio o

amor cristo, e por conseguinte a violao da individualidade, surgiu a cultura coletiva, que ameaa
o indivduo de desaparecer. Este s pode subsistir enquanto ser coletivo. Identificado funo coletiva, ser considerado adequado; caso contrrio, suas funes inferiores e no-desenvolvidas ficaro
de lado e ele se tornar um brbaro, enquanto o primeiro se deleitar iludido quanto ao seu real barbarismo.
Enfim, este captulo visa levantar questes que no foram respondidas neste trabalho.
Mas por outro lado, alude ao perigo dos tempos atuais, onde so enfatizadas certas funes em detrimento de outras. Para onde o homem est focando seu olhar? Para a mscara ou para o ser que
porta a mscara? Essas consideraes dizem respeito no s ao uso de drogas, mas a muitas outras
atividades humanas, e principalmente ao trabalho. Parece que tudo aquilo que leva o homem para
longe de sua inteireza, de sua plenitude no uso consciente de suas faculdades, atua como droga.

86
7. CONSIDERAES FINAIS

Esta pesquisa analisou a relao da dependncia de drogas com as funes intuio e

sensao, segundo a teoria junguiana. A ordenao das variadas experincias individuais atravs do
entendimento da operao das funes psquicas em relao dependncia qumica trouxe um melhor entendimento da influncia desta sobre aquelas e vice-versa.
Constatou-se que a maior parte dos dependentes em tratamento na Casa de Recuperao
pertence ao tipo psicolgico sensao introvertido, e tem o sentimento como funo auxiliar. Evidenciou-se a similaridade dessa tipologia com a encontrada por Zacharias (1995) em instituies
militares de So Paulo com relao s caractersticas da funo sensao. Inclusive indcios de favorecimento de certos tipos psicolgicos em prejuzo de outros, o que reflete diretamente sobre os
procedimentos teraputicos adotados e sua eficcia.
Verificou-se que o prejuzo de um intuitivo em relao dependncia qumica pode ser
maior, demandando maiores esforos para que se livre dela, isso devido similaridade dos efeitos
de certas drogas com a operao da intuio. A aplicao do QUATI em dependentes poderia indicar prticas teraputicas mais em consonncia com tipos psicolgicos especficos, como neste caso.
Para isso, h necessidade de pesquisa com relao a outros tratamentos.
A comparao do modo como indivduos de funes opostas vivenciam os efeitos da
maconha foi bastante ilustrativo. Enquanto o tipo sensitivo introvertido adere s impresses subjetivas produzidas pela droga, o tipo intuitivo introvertido atenta-se ao processamento de imagens
correspondente a essas impresses. Mais uma vez tornou-se evidente a necessidade de pesquisas de
tratamentos consonantes com os tipos psicolgicos e at da adequao das campanhas preventivas
de forma a abranger uma gama abrangente de tipologias.
A anlise da dinmica das funes superior e inferior nos dependentes entrevistados deixou claro tambm como ocorre o processo simblico de iniciao do dependente ao nvel dessas
funes. Sob efeito da droga, ambos no operavam ou no se orientavam psiquicamente de forma
coerente. Sua funo superior atuava de forma patolgica e seu ego desmoronava. O que se constatou foi um processo de total desestruturao funcional, que promovia a desconstruo de sua
organizao psquica. Ocorria paralelamente uma inflao com instncias arquetpicas que os distanciava ainda mais da realidade e de seus entes queridos. Prazerosa, essa impresso de no ter
limites trazia junto uma forte insegurana uma compensao do fato de se negar a realidade e de
se apegar a uma iluso. possesso, ou identificao, ou ainda inflao advm a parania, as-

87
pectos inseparveis. Por conseguinte, no o indivduo que est vivendo, mas o arqutipo nele, seja
sob a forma de um deus ou de um heri negativo. Dessa forma, compreendeu-se melhor o papel da
funo inferior e de vrios outros aspectos analticos nos fatos relatados pelos entrevistados.
Demonstrou-se tambm, na medida do possvel e das limitaes do material analisado, o
papel das funes auxiliares na recuperao do dependente. A forma como elas emergiram no caso
dos entrevistados permitiu compreender como podem colaborar para o tratamento, acrescentando
outros pontos de vista complementares ao da funo principal, que tambm tinha oportunidade de
operar com maior eficcia longe dos efeitos do entorpecimento. As funes auxiliares, tornadas
mais conscientes, alm de proporcionarem uma adaptao melhor ao mundo, tornam-se colaboradoras da conscincia, e no seu obstculo, o que ocorre quando esto imersas no inconsciente. Isso
constitui um acrscimo utilidade do estudo da tipologia psicolgica em relao com a dependncia
qumica, seja na forma de tratamentos ou de medidas preventivas.
Por fim, este trabalho trouxe a abertura de um horizonte de pesquisas possveis com relao s funes psquicas. Vrias questes ainda ficaram sem resposta, e as obtidas aqui precisam
de mais material confirmativo, pois se baseiam to somente em dois estudos de caso. Enquanto pesquisa qualitativa, seria de bom alvitre o acrscimo de estudos quantitativos, que teriam respostas
mais efetivas s encontradas aqui com o parco nmero de indivduos no universo pesquisado.
Encerra-se este trabalho com uma reflexo psicolgica do autor que perpassou todas as
reflexes construdas at o momento:
O autoconhecimento de cada indivduo, a volta do ser humano s suas origens, ao
seu prprio ser e sua verdade individual e social, eis o comeo da cura da cegueira que domina o mundo de hoje. O interesse pelo problema da alma humana um
sintoma dessa volta instintiva a si mesmo. Que este meu trabalho esteja a servio
desse interesse. (JUNG, 1987b, p. IX)

88
REFERNCIAS

APA (American Psychiatric Association). DSM-IV-TR Manual Diagnstico e Estatstico de

Transtornos Mentais. Porto Alegre: Artmed, 2002.
ARANHA, Maurcio. Psicopatologia das funes in Psicopatologia junguiana. Disciplina: Psicopatologia junguiana. Juiz de Fora: Instituto de Cincias Cognitivas, 2006. Disponvel em:
<http://www.icc-br.org/art/a16.pdf> Acesso em: 07 out. 2008, 14:45:00.
BATISTA, Janete Dias. Um paralelo entre o mito de narciso e a dependncia de drogas dentro
de uma abordagem junguiana. So Paulo: Facis/IBEHE, 2002. Disponvel em:
<http://www.symbolon.com.br/monografias/um-paralelo-entre-o-mito-de-narciso-e-a-dependenciaquimica-dentro-de-uma-abordagem-junguiana.doc> Acesso em: 28 out. 2007, 10:23:00.
BRANDO, Junito de Souza. Mitologia grega. Petrpolis: Vozes, 1991.
BURNS, John E. Dependncia de drogas no Brasil. Vila Serena Centros de Tratamento de Dependncia de drogas, dez. 2001, So Paulo. Disponvel em: <http://www.vilaserenasp.
com.br/nacional/fundamentos_documentos/dqnobrasill.doc>, acesso em 15 mar. 08
CHALUB, Miguel. LISIEUX, E. de Borba Telles. lcool, drogas e crime. Rev. Bras.
Psiquiatr., v. 28, supl.2, So Paulo, oct. 2006. Disponvel em: < http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1516-44462006000600004&lng=&nrm=iso&tlng=> Acesso em: 15 mar. 2008,
22:31:00.

DALGALARRONDO, Paulo. Psicopatologia e semiologia dos transtornos mentais. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 2000.
ESCOHOTADO, Antonio. O livro das drogas usos e abusos, desafios e preconceitos. So Paulo: Dynamis, 1997.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1986.
GIL, Antonio Carlos. Projetos de pesquisa. So Paulo: Atlas, 1996.
HERMANN, Kai; RIECK, Horst. Eu, Christiane F., treze anos, drogada, prostituda So Paulo: Crculo do Livro, 1988.
HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
JUNG, Carl Gustav. A prtica da psicoterapia. Petrpolis: Vozes, 1987a.

89
______. Memrias, sonhos e reflexes. So Paulo: Crculo do Livro, 1991a.
______. Os arqutipos e o inconsciente coletivo. Petrpolis: Vozes, 2000.
______. Psicologia do inconsciente. Petrpolis: Vozes, 1987b.
______. Tipos psicolgicos. Petrpolis: Vozes, 1991b.
OLIVEIRA, Maria Paula de Magalhes T; NETO, Elias Korn; SILVEIRA FILHO, Dartiu Xavier.
Tcnicas expressivas no tratamento de farmacodependentes. In: Jose Tolentino Rosa; Suely
Laitano da Silva Nassif. (Org.). Crebro, inteligncia e vnculo emocional na dependncia de drogas. So Paulo: Vetor, 2003, v. , p. 225-243.
SHARP, Daryl. Tipos de personalidade. So Paulo: Cultrix, 1990.
SILVEIRA FILHO, Dartiu Xavier. Drogas: uma compreenso da psicodinmica das farmacodependncias. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1995.
______. MOREIRA, Fernanda Gonalves. (Org.) Panorama atual de drogas e dependncias. So
Paulo: Atheneu, 2006.
TRINDADE, Zeidi Arajo. Psicologia e sade: um campo em construo. So Paulo: Casa do
Psiclogo, 2003.
VETOR. Catlogo rea psicolgica. So Paulo: Vetor, 2008. Disponvel em: <
http://www.vetoreditora.com.br/catalogoDetalhe.asp?id=43&param=liv> Acesso em 06 out. 2008,
14:17:00.
VON FRANZ, Marie-Louise. HILLMAN, James. A tipologia de Jung. So Paulo: Cultrix, 1990.
ZACHARIAS, Jos Jorge de Morais. QUATI Questionrio de Avaliao Tipolgica. So Paulo: Vetor, 2000.
______. Tipos psicolgicos junguianos e escolha profissional: uma investigao com policiais
militares da cidade de So Paulo. So Paulo: Vetor, 1995.
ZOJA, Luigi. Nascer no basta iniciao e toxicodependncia. So Paulo: Axis Mundi, 1992.

90
GLOSSRIO

Arqutipo: O conceito de arqutipo... deriva da observao reiterada de que os mitos e os contos

da literatura universal encerram temas bem definidos que reaparecem sempre e por toda parte. Encontramos esses mesmos temas nas fantasias, nos sonhos, nas idias delirantes e iluses dos
indivduos que vivem atualmente. A essas imagens e correspondncias tpicas, denomino representaes arquetpicas. Elas nos impressionam, nos influenciam, nos fascinam. Tm sua origem no
arqutipo que, em si mesmo, escapa representao, forma preexistente e inconsciente que parece
fazer parte da estrutura psquica herdada, e pode, portanto, manifestar-se espontaneamente sempre e
por toda parte. (JUNG, 1991a, p. 369-370).
Iatrognico: De acordo com Houaiss (2001), iatrognico refere-se iatrogenia produo de aes
ou pensamentos tendo como referncia a prtica mdica.
Individuao: A individuao significa tender a tornar-se um ser realmente individual; na medida
em que entendemos por individualidade a forma de nossa unicidade, a mais ntima, nossa unicidade
ltima e irrevogvel; trata-se da realizao de seu si-mesmo, no que tem de mais pessoal, e de mais
rebelde a toda comparao. Poder-se-ia, pois, traduzir a palavra individuao por realizao de si
mesmo, realizao do si-mesmo. Constato continuamente que o processo de individuao confundido com a tomada de conscincia do eu, identificando-se, portanto, este ltimo com o simesmo, e da resultando uma desesperadora confuso de conceitos. A individuao no passaria,
ento, de egocentrismo e auto-erotismo. O si-mesmo, no entanto, compreende infinitamente mais do
que um simples eu... A individuao no exclui o universo, ela o inclui. (JUNG, 1991, p. 373).
Inflao: Expanso da personalidade alm de seus prprios limites, pela identificao com um
arqutipo ou com a persona e, em casos patolgicos, com uma personalidade histrica ou religiosa.
A inflao tem por smbolo a r que pretende tornar-se um boi. Desenvolve-se um senso exagerado
da importncia pessoal; comumente, esta ltima compensada por um sentimento de inferioridade.
(JUNG, 1991a, p. 373).
Personificao: De acordo com Jung (1991), personificao a forma como os contedos do inconsciente so representados a ns principalmente atravs dos sonhos. Os complexos e os

91
arqutipos, por serem autnomos, acabam se apresentando como entidades independentes dentro de
nossa personalidade.
Propriocepo: Estado relativo a proprioceptivo: 2. Capaz de receber estmulos originados no
interior do prprio organismo (FERREIRA, 1986, p. 1404).
Self (Si-mesmo): o arqutipo central da ordem, da totalidade do homem, representado simbolicamente pelo crculo, quadrado, quatrnio, pela criana, pelo mandala, etc. O si-mesmo uma
realidade sobre-ordenada ao eu consciente. Abrange a psique consciente e a inconsciente, constituindo por esse fato uma personalidade mais ampla, que tambm somos... [...] O si-mesmo tambm
a meta da vida, pois a expresso mais completa dessas combinaes do destino: o indivduo.
(JUNG, 1991a, p. 375-376).
Sombra: a parte inferior da personalidade. Soma de todos os elementos psquicos pessoais e
coletivos que, incompatveis com a forma de vida conscientemente escolhida, no foram vividos e
se unem ao inconsciente, formando uma personalidade parcial, relativamente autnoma, com tendncias opostas s do consciente. A sombra se comporta de maneira compensatria em relao
conscincia. [...] No sonho, a sombra tem frequentemente o mesmo sexo que o sonhador. (JUNG,
1991a, p. 377).

92
APNDICE A Questes da Entrevista de Anamnese

PARTE I
1. QUEIXA PRINCIPAL E HISTRIA DA DEPENDNCIA
Descrever (de preferncia com as palavras do paciente, os sintomas, sinais e comportamentos, desde o incio do ltimo episdio at o presente momento):
J se consultou no passado com mdico ou psiclogo (ou profissional de sade mental) para
problema dos nervos: _______ H quanto tempo foi a primeira consulta? ______ J tomou remdio
para os nervos? ______ H quanto tempo tomou pela primeira vez? ________ Muitas pessoas procuram ajuda de benzedeira, padre, pastor, centro esprita, ou outra pessoa com poderes de cura.
Voc j procurou alguma ajuda desse tipo? ______ (caso sim, qual? _____________________). H
quanto tempo (anos e meses)? _________ O resultado foi: ___________________ (1. ajudou muito, 2. muito bom, 3. ajudou um pouco, 4. no mudou nada, 5. ruim) Internao psiquitrica:
___________ (Caso sim, h quanto tempo foi a primeira internao psiquitrica? _________)
Quantas internaes psiquitricas teve at hoje? ______ Em mdia, quanto duraram as internaes?
______ (1. Menos de 1 ms, 2. Um a 2 meses, 3. Dois a 6 meses, 4. Seis meses a 1 ano, 5. Mais de
1 ano) H quanto tempo foi a ltima internao? ______

2. ANTECEDENTES MRBIDOS PESSOAIS (0=No; 1=Sim)

Psiquitricos: episdios psiquitricos anteriores (descrever): Tentativas de suicdio: _____
Quantas: ______ Brigas, agresses: ______ Problemas legais (processos): ______ Problemas coma
polcia: ______

3. HBITOS (0=No; 1=Sim)

lcool: j usou esporadicamente bebidas alcolicas? ______ (J sentiu que deveria parar ou
diminuir a bebida? ______ Sentiu-se chateado consigo mesmo pela maneira com que costumava
beber? ______ Costumava beber pela manh para diminuir o nervosismo ou a ressaca? ______ As
pessoas o aborreciam porque criticavam o seu modo de beber? ______ H quanto tempo bebia pesadamente? ______
Tabagismo: ______ (cig./dia: ______) Caf: ______ (xc. Peq./dia: ______)
Benzodiazepnicos (Valium, Lorax, Rivotril...): ______ Quais? __________________

93
________________ Quantos mg/dia? ______ H quanto tempo? ______________ Drogas ilcitas:
______

Quais?

____________________________________________

quanto

tempo?

___________ Que frequncia e quantidade? _______________________ Drogas injetveis: ______

4. EXAME PSQUICO (estado mental atual e nos dias anteriores consulta; utilizar de preferncia, as palavras do paciente):
1. Aspecto geral: cuidado pessoal, higiene, trajes, postura, mmica, atitude global do paciente; 2. Nvel de conscincia; 3. Orientao alo e autopsquica; 4. Ateno; 5. Memria (fixao e
evocao); 6. Sensopercepo; 7. Pensamento (curso, forma e contedo); 8. Linguagem; 9. Inteligncia; 10. Juzo de realidade; 11. Vida afetiva (estado de humor basal, emoes e sentimentos
predominantes); 12. Volio; 13. Psicomotricidade; 14. Conscincia e valorao do Eu; 15. Vivncia do tempo e do espao; 16. Personalidade; 17. Descrever sentimentos constratransferenciais; 18.
Crtica em relao aos sintomas; 19. Desejo de ajuda; 20. Se for o caso, a internao voluntria ou
involuntria?
Smula do exame psquico (fazer um resumo, utilizando os termos tcnicos).

5. HISTRIA DE VIDA (descrever):

1. Gestao e parto: criana desejada? Doenas da me na gravidez, condies do parto e ao
nascer; 2. Desenvolvimento no 1 e 2 anos de vida (amamentao, idade em que engatinhou, ficou
em p, andou e falou); 3. Comportamento durante a infncia: relacionamento com os pais, irmos e
amigos; 4. Na escola: relacionamento com colegas e professores, rendimento escolar, aceitao de
regras, brigas, etc.; 5. Puberdade e adolescncia: como foi a menarca, primeiros namoros, sexualidade, desenvolvimento da identidade, trabalho/profisso, relao com pais; 6. Vida de adulto
jovem: casamento, sexualidade, filhos pequenos, amizades, aceitao de responsabilidades; 7. Vida
adulta madura e velhice: evoluo do casamento, relao com amigos e filhos, aceitao do envelhecer e da morte.

PARTE II
Entrevista focalizada, de acordo com Gil (1996). Abrange detalhamento da relao da funo psicolgica do entrevistado com as drogas, com orientao atravs do QUATI, conforme
Zacharias (2000).

94
APNDICE B Contedo da Primeira Entrevista de Anamnese

ENTREVISTA REALIZADA ENTRE MARO E ABRIL DE 2009

NOME: E1 ESCOLARIDADE: Ensino Mdio Incompleto IDADE: 27 SEXO: Masculino
LEGENDA: P Pesquisador / E1 Entrevistado N 1

P: Voc j consultou no passado com mdico ou psiclogo que de sade mental para
problema dos nervos?
E1: No.
P: Voc j procurou uma ajuda desse tipo?
E1: No.
P: Voc j internou em algum hospital psiquitrico?
E1: No.
P: Voc j teve tentativa de suicdio?
E1: Vontade. No tive coragem. Muita vontade j antes de vir para c. No sei se foi
depresso. J pensei muito nisso. Porque sempre, sei l... Minha vida nunca foi maravilha, no. Ento, por que eu no morro de uma vez? uma coisa meio assim, direto. Para que dever?
P: Mas tentativa no? S o pensamento?
E1: No.
P: Brigas agresses, teve?
E1: J.
P: Problemas legais, com a justia, com a lei, j teve?
E1: J.
P: Com a lei, nesse sentido, com a polcia, n?
E1: Antes de vir para c mesmo, eu tive dois conflitos. Eu fui a juzo. Eles me pegaram,
depois tive que passar pelo juiz, no ? Fiquei preso oito dias, depois eu fui para julgamento, no
caso.
P: Voc j usou esporadicamente bebidas alcolicas?
E1: J. Mas era assim: no era vcio. S que, quando bebia tambm, bebia at...
P: J sentiu que deveria parar ou diminuir a bebida?
E1: J. Eu tinha conscincia. Na hora que eu tinha conscincia, eu j tava l.
P: Voc j se sentiu chateado consigo mesmo pela maneira como costumava beber?

95
E1: Sim.
P: Costumava beber pela manh para diminuir o nervosismo ou a ressaca?
E1: aquele ditado ditado: Evite a ressaca mantenha-se bbado!. J. Experimentei
de tudo.
P: As pessoas o aborreciam porque criticavam seu modo de beber?
E1: Depende... Vinham fazer comentrios... Minha esposa mesmo, vinha e falava: Para
de beber!, Eu vou parar. Eu vou parar. Para de falar! Para de falar! T enchendo o saco, meu!.
P: H quanto tempo bebia pesadamente?
E1: De pouco agora? Desde que separei da esposa h uns trs ou quatro meses. Eu sempre bebi. S que da, vamos supor, direto mesmo... Porque eu sempre trabalhei. S agora larguei da
minha esposa. Fui embora... Desandou de vez.
P: Cigarro?
E1: Fumei. Parei por conta prpria. Eu fumava um mao de cigarro por dia. Parei. Ah,
falei: Vou parar. Quando voltei foi com dois maos de cigarro por dia. A foi pior. Foi indo, foi
indo... Fumava o dia inteiro, a noite inteira... Uma vez fui ao pronto-socorro, a o mdico me disse
que eu tinha bronquite. Que no podia fumar de jeito nenhum. Eu tenho bronquite. Eu gostava dos
cigarros mais fortes. Eu gostava de Marlboro, Hollywood... Porque me sustentavam. Sabe? Demorava mais para eu fumar. Mas mesmo assim eu fumava bastante. A o mdico disse: Cria vergonha
na sua cara!. Esculachou mesmo. Esculachou de verdade no consultrio. Ele falou assim: Cria
vergonha na sua cara, rapaz! Voc tem problema no pulmo! Essa porcaria de cigarro no seu bolso,
a... Voc no tem vergonha na cara no?. Fui errado, mas tambm no precisava falar daquele
jeito... Mas guardei no corao. Voc fumando... T falando pro seu bem. Porque a gente fala
manso, e os outros no escutam. Ento vou ser bem claro com voc: voc fumando cigarro, o tanto
de vida que voc tem, voc vai durar um tero voc fumando. Se chegar a um tero. Ele falou bem
assim. Eu peguei e fui num lugar l. A parece que foi de Deus mesmo. No por que t aqui no.
O mdico me d um esporro, da eu peguei e vi um cartaz do que ia no cigarro. Da eu vi l: a composio de veneno de rato, naftalina, veneno de barata, acetona de dar em unha... Formol, que
usa em morto... Eu falei: O qu? Eu tenho que parar realmente. Eu tenho que conseguir. Eu vou ser
forte. Eu vou parar com ele. Da, onde eu ia, eu ia com um mao de cigarro. No dava pra ningum
e no fumava. E parei de fumar com ele no bolso. Da, de pouco agora, eu fumava. Mas tipo assim,
s na hora que eu tava usando. No por vontade. Da dava vontade de fumar, quando tava louco.
Mas no era um vcio no... Um negcio estranho. Eu fumava na hora que eu queria.
P: Ento era uma mdia de quantos cigarros?

96
E1: Ento, eu viciei, parei, viciei mais ainda. Da eu parei mesmo. Da eu fumava por
dia, vamos supor, tinha dia que fumava dois... s vezes quando eu estava usando, porque eu usava
droga... Um dia s vezes usava dois sem nada. Mas ento, em uma questo de meia hora, eu fumava
dez. Vamos dizer assim: acendia um e outro. Mas s na hora que tava ruim, s. Entendeu? Era um
negcio bem diferente um do outro.
P: E caf?
E1: Eu no tomo, eu nunca tomei. Agora, aqui, eu tomo caf com leite. Eu nunca gostei
de caf. Eu tomo porque no tem exceo...
P: Droga, assim, como Vallium, Lorax, Rivotril... Voc conhece?
E1: No. No...
P: Isso a mais remdio...
E1: , esse Rivotril, eu acho que j ouvi falar uma vez. Se no me engano, acho que tinha um rapaz que tomava isso a. Foi embora esses dias... Ficou um ms sem.
P: Ento, droga ilcita voc tomava, n?
E1: Droga ilcita... O usurio de drogas? Eu usava, eu fumava crack.
P: S crack?
E1: Eu fumava cocana, fumava maconha... O que tivesse. No gostava muito de maconha no. Maconha deixa a gente lerdo. Eu gostava de coisa que deixava a gente... Sabe? Sei l...
Uma sensao diferente. No gostava.
P: Voc gostava do que, ento?
E1: Olha, o que eu gostava realmente era do crack.
P: Por que?
E1: Ah, difcil eu explicar. Mas eu... Como eu vou explicar isso a? A sensao... Era
uma coisa diferente. Era uma coisa de louco se voc parar para pensar. Porque depois que eu usava
eu ficava com medo. Eu aprontei muito. Eu via a polcia invadindo. Ficava olhando para o telhado,
que ia gente entrar pra me pegar... No dava para entender mas, a sensao que ela prope pra gente... estranho, no sei nem como explicar isso para voc, uma coisa de louco mesmo, isso a.
Entendeu? Ficava... Tinha medo da porta... Eu tinha medo de... Voc tava do meu lado, imagina,
para usar, daqui a pouco ficava com medo de voc mesmo...
P: Mas ento o que ela passava de bom para voc ento?
E1: Nada, se voc for analisar... S que eu esquecia de tudo, entendeu? uma coisa...
P: Tudo o que voc fala so os problemas...

97
E1: Tudo... , entendeu? Vamos supor: voc estava ali Puxa minha vida acabou! O
que no sei o que... Voc esquecia de tudo... Voc ia para outro planeta, vamos falar a verdade.
um mistrio vamos dizer assim. um negcio muito diferente. Uma coisa de louco realmente, viu?
Voc no queria saber de ningum, no saa na rua, no saa da porta pra fora... Trancava tudo. Me
trancava. Abra a porta!, No, que abrir a porta o que!. s vezes eu chegava usar... Da vamos
supor assim... Uma vez eu fui em Cachoeira Paulista e o meu irmo estava l. Ele usa tambm. E
graas a deus eu tive notcia. Ontem tive uma ligao, e fiquei sabendo que ele est tranquilo. ,
vamos supor... Eu peguei e... E trancava a porta. Da ia usar. Usava um, da j cismava que tinha
algum na porta. Eu pegava faco e ficava andando dentro de casa. Igual, em casa mesmo, eu cheguei a usar em frente da minha me. Eu usava assim abertamente. Na frente da minha me, na
frente do meu irmo... No tinha mais, vamos dizer, no tinha mais controle. Entendeu? Da uma
vez eu tava usando, e minha esposa trabalhando. Da a pouco, meu pai e a me dormindo no quarto.
Na cama, com o faco na mo, imaginando que a minha esposa estivesse ali com algum. coisa
de louco!
No que voc v agredir algum, voc no vai agredir ningum... Entendeu? Pelo contrrio, eu usava a droga e ficava com medo. A polcia ia me catar, algum ia me matar... Eram essas
coisas que vinham na minha cabea. Mas o... Da chegou uma certa fase, que fiquei. Comecei a
ficar cismado com coisas que no tinha nada a ver. Voc escuta voz, voc escuta gente entrando...
Voc v gente entrando. Entendeu? Coisa que no existe... Tanto voc t ali com a cabea naquilo
que algum vai pegar, que voc v, voc escuta passo... Est vindo ali. Passa a mo em qualquer
coisa, se vier um, eu dou uma. um negcio de louco mesmo...
P: Mas tinha viso tambm? Voc via coisas?
E1: , voc est vendo, voc olhava assim: Nossa! Tem algum l no fundo.... Mas
no tem. No escuro, vamos dizer assim, parece que tem algum olhando... Eu queria me esconder
onde ningum via. Vamos supor, o carro t aqui, eu estava aqui e eu estou cismado com a porteira,
ento eu ia ficar aqui atrs do carro aqui olhando l e... No sei porque: eu t cismado com aquilo l
e eu estou protegendo aquele lado. uma parania que deus me perdoe! S pela misericrdia de
Deus mesmo!
P: E assim: ... Voc comeou a usar qual droga?
E1: Oh, foi da seguinte maneira. Foi cocana, eu fui na casa do meu irmo que sempre
foi do crime, o mais velho. Desde novo ele foi desandado nessa vida. Da o que aconteceu? Minha me s vezes pedia para eu ir na casa dele, onde ele morava. Eu morava em X, ele morava l no
Y. Minha me falava: Vai l! Vai ver como M est! Leva roupa para ele, v se ele tem roupa suja.

98
Ento, era mais prtico, no ? Minha me, uma senhora, vamos dizer assim, no anda tanto... No
vai ficar pegando uma contra-mo. Ento um jovem de bicicleta, rapidinho, vai e volta, n? Ento
uma vez cheguei l e o meu irmo falou Entra a, vai! Da eu entrei e estava ele e os colegas dele
no quarto. E at esse colega dele, que est com Aids, no sei se j morreu, se est para morrer, est
no final acredito. Ele travava a porta do quarto com um soquete de pilo. Sabe um soquete de pilo?
Da ele travava entre o guarda-roupa e a porta assim, para a me dele e ningum entrar. Da ele entrou, cravou ali, e fiquei meio assustado. Da o que aconteceu? Da ele tava contando assim, eu
nunca tinha visto, foi pela primeira vez. Da ele comeou a contar aquele monte de papelote de cocana. O meu irmo traficava, n? E o pessoal ficava tudo envolvido ali. Aquele monte de cocana
sim. E a comeou a abrir um monte de pacotinho, outro pacotinho assim no prato, sabe? Para eles
usarem. Da enrolaram cada um uma nota de 50 ali, e comearam a fazer a roda. Cada um comeou
a fazer o seu risco de cocana. No sei se o senhor conhece... Um risco assim do p. E cada um
cheira aquilo ali. Da o H perguntou pro meu irmo: E da, M, vai envolver?, No, t envolvido.
Vai cheirar tambm, n, E1? Toma aqui! Quer dizer, o meu irmo no perguntou se eu queria, ele
j intimou eu a usar. E ali, naquele constrangimento, eu falei: Eu vou falar no? Eu nunca tive conhecimento... Sempre tive medo do meu irmo. Peguei, fui e usei. Entendeu? Eu sa dali eletrizado
na Dutra ali. Eu andava pela Dutra, n, que era mais fcil, n? No tem mo, nem nada. Voc pega
a reta e vai. E a, rapaz, em dois minutos tava l no X. Parecia uma mquina pedalando. Porque estimula, n? Lembra do Maradona? Cheirava para correr. Entendeu? Ela estimula. Ela d disposio
para voc. Voc pode estar o dia inteiro sem comer. Ai, eu no aguento levantar.... Se voc der
um tiro na cocana, se for boa, voc levanta e vai at o fim do mundo. Ela te proporciona... No h
barreira para voc, no h cansao.
P: E voc gostou?
E1: No, foi a primeira experincia. Da meu irmo foi l uma vez e levou uma garrafa
de cola. Deixou l. E falou pra mim: Nossa! Isso a no sei o que... e ficou na minha cabea. E
no sei o que.... A eu vou falar para voc, fiquei logo na curiosidade naquele dia. S que no sabia
cheirar. Geralmente coloca dentro do saco a cola, e cheira, n? Da eu peguei a lata, e fiquei olhando que l. Mas o que que isso aqui faz, n? Deixa louco? O que que isso aqui? para colar as
coisas? Eu era moleque. No tinha conhecimento de nada. Da eu abri a lata, e senti cheiro. Nossa!
Mas que cheiro forte! Que cheiro horrvel ! Como que consegue? A eu fui inalando aquilo ali sem
querer. Na hora que eu vi eu tinha apagado, derramado a cola em mim, na cama da minha me.
Quando eu voltei, j estava lavado de cola. O que aconteceu? Sem querer eu tinha ficado drogado, sem perceber. Da eu fui na minha me, eu tava todo melado com cola, cola de sapateiro, uma

99
lata grande, aquelas colas assim, entendeu? Nossa, meu santo Deus! Me, eu no sei o que aconteceu. Eu abri para ver e agora que eu t vendo, eu t.... Minha me no conseguiu, deixou a casa
inteira... Eu dormi com a porta aberta, com a janela aberta e tudo. A gente no conseguia dormir
noite. A casa inteira recendendo cola. Da, depois disso, foi, n? Da foi influencia, n, na escola.
Da eu j tive experincia... A uma vez um rapaz me falou : Vamos comprar um papel? No sei
o que..., Que graa tem a cocana?. A eu falei: Uma vez eu experimentei. Vamos comprar
um papel, que no sei o que... Ns dois... Entendeu? A foi indo... Da surgiram algumas pessoas
que j tinham mais conhecimento tambm... A foi indo... J tive aquela facilidade, que eu j sabia...
Ele, foi bom? Foi bom. No... Vamos dar um tiro a, que tira essa lerdeza da cachaa,
mesmo!, Eu lembro que pedalei uma vez at altas horas. A era cocana todo dia, todo dia. O
pessoal que se reunia, e usava cocana todo dia.
P: Por quanto tempo voc ficou assim?
E1: Assim como?
P: ... Usando drogas?
E1: Eu uso droga h mais de dez anos. Desde o craque, cocana, h mais de dez anos.
Eu comecei, no sei se eu tinha quinze ou dezesseis anos... Eu estou com vinte e sete.
P: Com que frequncia? Quantidade?
E1: Ah, variava, porque eu sempre trabalhei. Ento no podia ficar me desgastando s
vezes, na semana de servio. Mas s vezes mesmo assim eu no estava nem a. Por vrias vezes eu
varava a noite usando droga, e ia trabalhar. Vinha... s vezes cansava, s vezes no. Vamos supor:
s vezes tinha varado a noite usando droga. Trabalhava. Varava a noite de novo; trabalhava. A, ia
assim. Entendeu? Por que ela... Voc no consegue dormir. Mesmo que tenha acabado, o efeito
ficava por muito tempo. Eu usava droga aqui, vamos supor... Quatro horas acabou a droga... Eu
deitava. Tem gente na janela! Tem gente na porta! Tem gente entrando! Ou ento: Algum vai
chamar pra usar... Da o que acontecia? Eu ficava a noite acordado. Trs, quatro horas deitado na
cama sem dormir. No conseguia. uma coisa de louco... Deus me perdoe! Olha, essa droga veio
para destruir realmente. Eu tinha tudo do bom e do melhor, at a moto... , tirei a moto no nome da
minha esposa... Passei, porque eu com o dinheiro na mo para pagar, eu ia e usava droga. Entendeu? Eu fui, separei dela, e levei todas as coisas. , porque ela ficou na casa da minha me, e tinha
tudo. E eu, como ia morar sozinho, no tinha nada. Tinha home theater na caixa, geladeira nova,
jogo de sof, televiso nova... O home theater... Sabe daqueles que tm rdio AM FM, karaok,
tudo... De primeira; coisa de primeira. So cinco caixinhas e uma caixa maior. Entendeu? Tudo com
nota, minhas coisas. Televiso de controle, de 20 polegadas nova... Tudo novo. At, da eu peguei,

100
fui morar no cemitrio... Aonde eu fui morar era biqueira, aonde vendia. Foi a pior coisa que eu fiz.
Eu tava morando na rua do correio, l no centro... Muito caro. L era mais barato, mas o barato saiu
mais caro para mim. Eu peguei, liguei para minha esposa e falei: Oh, faz um favor: voc vai l em
casa... Eu no tenho dinheiro para pagar o carreto, porque se tivesse eu mandava tudo para voc.
Pega, e leva tudo, antes que seja tarde. Eu ainda avisei ela. Ela pegou e no foi, no me ouviu. Eu
catei e vendi tudo. Usei tudo em droga. Desfiz de tudo. Tinha muita panela boa, coisa cara... Talheres... Tudo, tudo, eu vendi tudo! Tnis novo, roupa nova, vendi tudo! Para o consumo da droga...
P: Com que frequncia, mais ou menos, voc usava?
E1: Ah, era frequentemente... Quando no era todo dia, era... O mximo que ficava sem
usar drogas era dois dias. Aconteceu de eu ficar um ms, dois meses, mas eu voltava... Mas era
sempre. Agora de pouco eu usava todo dia. Todo dia e bastante.
P: E quanto? Qual a quantidade?
E1: Bastante, n? Por que nunca satisfaz voc... Nunca satisfaz, entendeu? Eu dava um
jeito de arrumar droga de qualquer jeito... Saa, arrumava dinheiro com um, dinheiro com outro...
Quando no dava eu vendia as coisas... Ento, eu tava sempre atrs. De madrugada... Da se voc
no tem, ento, eu tinha casa... O pessoal no gosta de usar na rua... Ento eu tinha a casa, onde o
pessoal podia usar. A gente usava junto.
P: Injetvel voc nunca usou?
E1: No. Isso a, graas a Deus... Eu no tenho medo de agulha, mas isso a... Eu tinha
medo, porque eu vi o pessoal que usava l... Ento, estava quase todo mundo morto. Tomava baque
l e... A eu vi e falava: Ah Deus me perdoe! Mais feio ainda! Voc ver o pessoal tomar baque, o
sangue escorrendo, e eles lambendo... Enchendo a seringa, e voltando na veia... feio! Nunca tive
coragem no...
P: E h quanto tempo voc est aqui?
E1: Domingo faz um ms e quinze dias... Eu entrei dia [...].
P: Ento faz um ms que voc no usa? Antes de entrar aqui voc usava? Antes de entrar aqui eu fui pro albergue, fiquei l cinco dias. No sexto dia eu tive oportunidade de usar l, e
disse no. L eu tive oportunidade. Dentro do albergue. Um rapaz saiu para a rua, voltou com droga... Na hora que eu fui no banheiro eles estavam usando o famoso capetinha, que o craque
enrolado com cigarro.
P: Me diga o seguinte, agora, vamos ver um pouco da sua vida. Voc sabe alguma coisa
da sua gestao, do parto seu?
E1: No.

101
P: Como que foi...
E1: Nada, nada.
P: E se, por exemplo, seus pais planejaram para ter voc, ou foi sem esperar?
E1: O meu parece que foi planejado sim, meu irmo que parece que foi sem...
P: Foi sem planejar.
E1: Foi o resto do tacho, como se diz... Eu no tenho muita certeza no, mas eu, parece
que... Eles estavam... Tipo assim... Ah, foi bem... Entendeu? Agora no parto do meu irmo, parece
at que minha me se abalou muito, ela no queria no. A depois at ela operou... No quis mais
no. No do mais novo...
P: Doena dela na sua gravidez: ela teve alguma doena?
E1: Que eu saiba no.
P: O parto foi normal?
E1: , foi parto normal, minha me nunca teve cesrea...
P: Voc ouviu sua me falar sobre isso? Amamentao... Que idade que voc engatinhou? Voc lembra dessas coisas?
E1: Eu sei que eu mamei muito. Eu mamei... At falavam que era um bezerro. Passou
da poca de mamadeira, e eu amava ainda.
P: Idade que voc engatinhou...
E1: Eu no tenho certeza se verdade... Eu no tenho certeza se eu mamei, at os 8 anos... Eu no tenho certeza... Mas eu mamei muito. At a me fala: eu chupei chupeta, at meus
dentes so ruins por causa disso.
P: E idade que voc engatinhou, voc lembra? (pausa) Que voc ficou em p, que voc
engatinhou, que voc falou...
E1: Ela falava que foi rpido. Parece que quando engatinha com um ms... Normalmente. No um ms? Parece que a com onze meses, uma coisa assim... Porque eu lembro que com
meu filho foi com isso. Ela falou: Ah, o N foi igual ao E1. Foi rpido. , disso eu sei mais ou
menos por causa disso: ela me comparou com meu filho. Ela disse que foi a mesma coisa. O meu
primeiro filho eu tirei da fralda com um ano e pouco... Passou de um ano e meio ele saiu da fralda.
P: Como que voc se relacionava com seu pai, com sua me, com seus irmos e com
seus amigos na sua infncia...
E1: Minha me, eu nunca me dei bem com ela. Ou melhor, ela nunca se deu bem comigo. Ento, vice-versa, porque, com meu pai sempre teve assim aquele, aquele afeto, carinho por
mim. Eu no sei parece que minha me tinha raiva disso... Tudo que acontecia: briga dela... Tudo

102
o que acontecia na vida dela o culpado era eu. Entendeu? O meu pai morreu, Voc que o culpado, rapaz!, Voc t matando seu pai!. Entendeu? Ela sempre me culpou por causa de tudo.
Entendeu? Eu sempre fui o culpado de tudo com relao minha me.
P: E com o seu pai...
E1: Ah, com meu pai era uma maravilha. Ele me consolava. Ele vivia... Deixa pra l
sua me!. Ele estava ali sempre comigo. Ele t de idade, t de idade. Meu pai t com 75 anos, t
bem fraco. Ento ele fica mais na cama. Levanta e fala, mas nem conversar d... Oi... (sussurro). Fala bem fraco devido idade. Mas ele sempre me apoiou. Ele falava para mim: Voc tem que
trabalhar. Voc tem que ser independente. Para voc no sofrer futuramente. Entendeu? Ele sempre pensava no meu futuro. Voc tem que aprender, vai trabalhar. Ento, ele nunca foi contra eu
trabalhar desde novo, porque ele passou por isso tambm. Ele teve que sair de casa novo. Ento ele
aplicou em mim, entendeu? Para que eu no sofresse, se acontecesse. Tipo assim, ele me preparava
se algo acontecesse. , pega aqui o ovo, eu vou te ensinar. Vai fritar um ovo pra voc aprender. Se
um dia voc precisar, voc no vai depender de ningum. Voc no vai precisar ficar na mo de
ningum. Entendeu? Porque ele sofreu muito. Ento, tudo que ele passou ele no queria que eu
passasse. Ah, eu no tive dinheiro para dar pra escola. Toma!. A felicidade que ele no teve, ele
queria passar para mim. Minha me, no. Minha me falava que meu pai estava me estragando. E
ela tinha raiva disso.
P: E com seus irmos? Amigos?
E1: Ento, meu irmo, o mais velho, me bateu muito. Eu ficava na mo dele, n? Por
causa que ele sempre foi violento, e tudo... Me batia. Eu ia falar pra minha me. Minha me brigava
com ele, e tudo, mas ele sempre foi violento. Ele foi revoltado, porque ele sempre teve problema em
uma perna. Quando ele era pequeno ele foi tomar uma injeo na farmcia, o farmacutico pegou o
nervo e ainda quebrou a agulha na ndega dele. Depois ainda pegou e puxou com alicate e tudo...
S que da... Faz muito tempo... A minha me pegou, foi atrs dele, e ele fugiu. O farmacutico
fugiu, vendeu a farmcia e fugiu. Ento, ele sempre foi revoltado com esse problema dele. No entanto que ele t preso. No sei se a sexta ou stima cadeia dele. T preso l no X. Ele pegou doze
anos.
P: Problema do que, que voc fala?
E1: Ento, da a perna dele comeou a inchar, inchar, inchar... Depois afinou. Ele no
tem movimento na perna. Morreu a perna dele, vamos dizer assim. Como se fosse paralisia infantil,
s que no foi paralisia. Foi causada por uma injeo. Da, ele muito revoltado por causa disso.
Entendeu? E o meu irmo mais novo tambm... No sei... porque eu era o foco mesmo. Uma vez

103
meu pai, ele no era de brigar comigo... Comeou a brigar comigo por causa do meu irmo mais
novo. Ele gostava dele tambm. E: Ah, pai, o E1 t brigando comigo. Uma vez meu pai pegou e
deu um safano nele. Eu na sala, assistindo televiso, meu pai no quarto, ele... Eu acho que o meu
irmo mais novo tem problema. Ele tem problema na coluna, que tava torta. Ele teve fazendo tratamento... Ele tomou tegretol, para mente... Meu irmo mais novo teve problema. No sei se ainda
tem, at. Esse tempo atrs, dormindo, ele teve umas convulses, bateu a boca, ficou sangrando... A,
eu tava na sala sem televiso, eu morava na Z, at... Esse meu irmo na cozinha, na cadeira: Olha
a pai! O E1 t batendo em mim, pai! Ai, ai! Pai, olha a! Meu pai correu e olhou: Uai, o E1 t na
sala..., Ai, ai, pai. O E1 t me batendo. Tinha prazer de ver eu apanhar. Ele falou: Ahhh, seu
safado! Ento voc t... ? Ento tome, filho!. Sabe? Ento tinha umas coisas desse tipo... Meu
irmo, at agora de pouco, ele fazia as coisas e jogava nas minhas costas tambm. O mais novo...
Eu fui o foco dessa famlia... No sei, incrveL! Agora h pouco at, deu uma briga feia l na rua
de casa. Uma vez l, o meu irmo pegou e apareceu com uma bermuda e uma camiseta. No, isso
a eu comprei. Pode ir l e larga l na boca, l pra ns... Da eu larguei. Eu no t sabendo... Da,
eu vejo minha me brava l, querendo matar eu... O que foi? Ah, voc vendeu o negcio do F na
biqueira. Pode dar um jeito de pegar!, Eu vendi?. Ele foi falar para a namorada dele. Ele fez a
cagada, e foi falar para a namorada dele: Puxa vida, o E1 catou o meu negcio e vendeu.... Sabe,
ele fazia as coisas e jogava nas minhas costas.
P: , difcil, n? E na escola? O relacionamento com colegas, professores?
E1: Ah, era meio difcil, viu? Quando ia com a minha cara, eu ia...Quando no ia, o negcio... Sei l, estreitava, viu? No que eu no ia com a cara... Tava indo muito bem... A chegou
numa fase... s vezes dificultava meu aprendizado. Ali naquilo ali... E s vezes eu no queria perguntar. Meio fechado. s vezes queria perguntar, mas, j via que a professora no tava com
pacincia. s vezes ela falava: Ah, mas no aprende... Eu expliquei tantas vezes... Ento, eu j
no perguntava mais. Deixava passar. A depois: Por que voc no fez?, Ah, eu vou perguntar
pra ficar escutando?. Discutia... Entendeu? uma coisa complicada... Quando me dava bem, dava.
Mas quando chegava alguma coisa, s vezes... Uma palavra ali, j encerrava minha comunicao
com aquela pessoa.
P: E...
E1: At hoje assim!
P: Rendimento escolar seu...
E1: Ento, s vezes ia bem... E s vezes... Bloqueava tudo ali. Sou uma pessoa boa, mas
ao mesmo tempo... Aquele negcio de... Vai guardando, vai guardando, a uma hora explode!

104
ruim at, sabe? Igual eu t conversando aqui, tem hora que bom. Mas no assim no... T conversando aqui tudo assim, que uma pesquisa... Eu sei que... Mais... Sabe uma hora que voc t
pensando, um negcio que voc t guardando ali... D vontade de voc dar cabeada na parede...
Aquele negcio te incomoda! Eu vou falar pra voc: eu vou pra um canto, eu choro... A pessoa pergunta: E1, voc est bem?. Eu falo: Pergunta ali para o F. Ele trabalha na cozinha. Voc t
pensativo.... No, no nada. Daqui a pouco: Voc est bem?, T, t jia, t bem. A pessoa
v, eu sinto que a pessoa v, porque muda muito em mim. Eu me tranco mesmo.
P: , ser que voc sente receio, de que a pessoa no vai te entender?
E1: No, no bem por esse lado no, eu no gosto de expor o que meu. [...] Essa parte a gente tem conscincia, n? No sempre que a gente tem que ser trancado... Tem hora... Ah,
isso esquisito. Tem hora, eu confesso, eu no me entendo no. Meio... Sei l! Diferente mesmo!
P: Como foi sua adolescncia, no perodo em que seu corpo comeou a mudar?
E1: , eu sempre ficava no espelho. Eu era moleque e pensava: Ser que vou ter barba,
n? Que eu no tenho... Hoje em dia eu acho bom, que eu no gostei desse negcio de barba no.
Eu tenho s uma barbicha aqui, mas eu no gostei no. um favor, graas a Deus que eu no tenho
barba!
P: Mas voc lidou bem com isso, com essa mudana? Ou voc tinha vergonha?
E1: Ah, no comeo a gente pensava muito, n?
P: A voz...
E1: , mudou bem, porque no comeo tambm eu pensava muito com relao a mulher... Eu pensava: Puxa, como que ? Como que vai ser? Eu ficava muito preocupado com
isso, sabe? Uma relao assim... No chegava em ningum... Eu era sempre muito reservado quando era adolescente, mais novo. Por que? Por causa disso, n? Ficava meio naquela... Enquanto
ficava gente andando pela sala, eu ficava no meu canto quieto l... Eu, por exemplo, no tinha uma
borracha. Eu olhava para o vizinho, olhava, olhava a borracha, mas eu no pedia. Eu no gosto dessas coisas. Voc entendeu? E tambm sou muito cuidadoso com o que meu.
P: E os primeiros namoros?
E1: Vamos ver se eu me lembro... No primeiro beijo a menina me agarrou, l na S., a J.
Eu era novinho... Desde pequeno, eu no sei, eu tenho olhos claros, meu cabelo era bem loirinho,
grandinho, cortado surfista, boa aparncia... Meu pai, graas a Deus, era aposentado pela prefeitura,
uma aposentadoria boa, e ele continuava trabalhando. Entendeu? Ento ele tinha dois servios, era
aposentado. L em casa tinha fartura, eu sempre tinha dinheiro no bolso... Sempre tive do bom e do
melhor que o meu pai deu. Nunca deixou faltar nada. Ele cuidou dos filhos da minha me, deu no-

105
me para eles... Para voc ver, o meu pai com os filhos da minha me... Meus irmos por parte de
me, ele criou, entendeu? Ento eu sempre fui, no para me gabar, eu sempre fui cobiado pelas
meninas. Ah, que no sei o que... Onde estava uma, Ah, que no sei o que.... At na escola,
uma vez, eu passava assim: Tira os olhos, sua baranga! meu namorado!. Coisas desse tipo chegaram a acontecer comigo. Sabe, umas coisas de olhar... Eu nunca gostei disso. No gostava no:
Ou, vai dar baixaria? Pode sumir de perto de mim!. Eu espaventava j. Eu no gosto, como os
outros, de aparecer. Isso no comigo, no. Meu negcio era reservado. [...] Era igual o mineiro,
vamos dizer, come quieto. Sabe? [...]
P: Ento, cara, como que foi sua sexualidade?
E1: A minha sexualidade?
P: , com relao s namoradas...
E1: , eu era muito tmido, n? Mas depois mudou, da. Era muito tmido, mas depois
que eu tive conhecimento, eu saa com as meninas. Eu no tinha oportunidade porque eu no atingia
a meta que ela queria. Porque eu sempre ficava contrado, vamos dizer... Eu ficava Puxa, eu no
vou deixar a mo na cintura, no... Porque o homem tem o instinto de avanar, s que eu no tinha
experincia. Ento eu ficava: No, eu no vou.. Entendeu? Eu no tinha aquele negcio de adiantar a mo um pouco mais para baixo, um pouco mais para cima... Da, at que aconteceu a primeira
vez... Da aquele negcio, voc vai conversando com pessoas que j tem mais experincia, essas
coisas. Eles vo te falar: Faz isso, faz aquilo. Da voc vai avanando, at chegar uma hora em
que voc est sem vergonha. Nesse sentido assim, mas no de modo que todo mundo veja. No.
Agora, vamos supor, ficava algum, na poca de escola, assim, no meio das pessoas... Eu no queria
ver perto de mim, no.
P: Como foi para voc desenvolver aquilo que seu? Por exemplo, Eu gosto disso, e
no daquilo. A sua identidade, voc, o seu jeito.
E1: Vamos supor, decidido no que eu quero e no que eu no quero?
P: Isso.
E1: Se eu quero, eu quero; se eu no quero, eu no quero!
P: Isso. Foi assim ou teve uma hora que voc acordou para isso? No, eu no tenho que
fazer o que os outros esperam.
E1: Ah, no. Vamos supor... Vamos ver se eu entro mais detalhadamente no que o Sr.
est falando a...
P: Quando voc comeou a distinguir o que seu do que dos outros. No, isso sou
eu!, e voc assumir isso.

106
E1: Ento, vamos supor nesse caso... Aquilo que meu... Voc assumir, como assim?
P: Voc assumir... Voc no estar nem a, se voc diferente...
E1: Ah t! Isso a eu nunca... Tipo assim, eu no esquentava a cabea. No, isso a...
Vamos supor, quando eu era novo eu tinha o que chamado medo, de voc fazer alguma coisa e
estar errado. Certo? Ah, ento voc no faz aquilo por que? Ah, j apanhei... E agora, se eu fao
aquilo outro... T errado tambm eu vou apanhar. Hoje em dia se eu falar: Ah, vou fazer um
negcio ali. Eu tenho muita atitude... No sei se a palavra certa atitude. Vamos supor: a pessoa
tem medo... Como esses dias eu disse pro G: Vamos fazer tal coisa. Ele falou: Ah no, no tenho
ordem. Eu falei: T louco! Vai fazer isso a e no vai matar ningum. para o bem de todos os
outros... Vamos fazer! Eu j jogo por esse lado. Vamos fazer. Depois pode falar que foi comigo,
que fui eu. Eu assumo. Entendeu? Eu pego e falo.
P: Mas, a identidade sua... Como que vou dizer? Voc chegar a uma noo de quem
era voc...
E1: Tipo assim: eu sou capaz disso, eu sou capaz daquilo...
P: Capaz... Eu tenho essas idias, que so diferentes dos outros...
E1: Ah, entendi. Acho que desde adolescente eu... Eu tinha isso. Sempre fui determinado em certas reas.
P: Adolescncia em torno de que idade?
E1: Ah, de uns 16, 17 anos... Acho que foi a partir do momento em que comecei a conhecer tudo. Que eu comecei a conhecer as coisas do mundo assim... Baile... Eu comecei a ver tudo,
foi onde eu comecei a falar: Ah, isso eu vou fazer!, Ah, eu no quero papo com aquilo, no. Ao
mesmo tempo que eu comecei a ver a expanso do mundo eu comecei a ver quem eu era.
P: E voc andava em grupo?
E1: Nunca gostei.
P: E trabalho e profisso? Voc j trabalhou de que?
E1: Muitas coisas. o Bombril mil e uma utilidades. Eu desenvolvi rpido. Eu trabalhei em aougue... V como diferente: eu j trabalhei em recondicionamento de vlvula de botijo.
Sabe a vlvula de botijo? Eu ia, tirava... Troca de mola, pino, borrachinha... Voc no acredita que
tem todas essas pecinhas assim... Eu trabalhei com jato de areia. Voc se machuca. O jato de areia,
voc pode se machucar se no souber mexer. Como eu lixava pea no esmeril, na palha de ao, como eu montava no meio das meninas... Fazia tudo na firma. Aonde ele me colocava, eu
desenvolvia.
P: E voc se deu bem l?

107
E1: Sim. Eu no sei se trabalhei l uns nove ou dez meses... Eu descobri que estava para
falir. Da eu fiz de tudo para ele me mandar embora. Eu sou decidido. Se eu quero, eu quero; se eu
no quero tambm... No, vai falir e eu vou ficar na mo? o primeiro emprego, mas eu j tenho
noo. Ficar a e ter que entrar na justia para poder receber?. Entendeu? Da eu peguei e falei:
Manda embora, me manda embora!. Fiquei enchendo o saco at ele me mandar embora. Ele falou: No, no vou mandar voc embora. Voc um bom funcionrio, No, mas pode me mandar
embora! Da acabaram as peas do servio... Era uma chcara, tipo ali no C. Era uma chcara do
[...].
P: Ento faliu mesmo?
E1: Faliu! Mas voc sabe que difcil, n? E pede servio, e eles so exigentes. Da
comearam a limpar a chcara foice, enxada na mo... Eu falei: O que? No vou fazer! Eu queria que ele me mandasse embora... Sentei embaixo da rvore. Ficava embaixo da rvore o dia
inteiro. E os outros ficavam ralando. Eu queria que me mandassem embora... T dando motivo.
Ento vou ficar parado recebendo....
P: A ele decidiu?
E1: No, da um dia ele me chamou. Eu estava sentado embaixo do jata, comendo jata
l; ele deu a r no carro e me chamou: Vai trabalhar! Eu no vou trabalhar! Eu quero que o senhor me mande embora. Ele me olhou Voc um bom funcionrio, rapaz. Voc quer ser
mandado embora?, Quero, Ento voc pode passar l no escritrio. Fazer o que? Voc no quer
trabalhar.... A ele me mandou embora. Pagou eu certinho... Trabalhei em aougue; arrumei confuso l. Eu entrei como entregador. Fazia entrega de bicicleta. Sou bom pra caramba de pedalar. E
sabe aquele cara que sabe a profisso, mas no quer deixar voc aprender? Parece que a pessoa tem
medo que voc... Ele t vendo que primeiro eu era entregador, depois fui fazer linguia; j me colocaram para desossar carne... Tipo assim, o cara tem medo de eu crescer e ele perder o emprego.
Parece... Representa isso. Voc entende? Da briguei com ele. Uma vez o cara entrou na frente, eu
catei a faca, fui pro lado dele... Deus me livre! Tinha acabado de amolar a faca e me encheu o saco... Eu falei: O que? Seu safado! Ento espera a!. Fui... Pelo amor de Deus! Pelo amor de...,
Esse cara um...; falei um monte... Umas duas ou trs vezes eu encontrei com ele. Da at o... Eu
sempre me dei bem com o patro. Nessa parte eu sou comunicativo: no sou motivo de brincadeira
o srio srio, vamos fazer ali no p da risca... Entendeu? Da ele pegou e falou assim, o J: Olha.... Sabe onde o aougue S, ali no Z? Trabalhei ali. Da ele pegou e falou assim: Oh, E1,
voc... Olha, vou dar dois dias pra voc. No vou descontar do salrio. Olha pra voc ver no vou
descontar do seu... Voc pode ficar dois dias na sua casa de boa, descansando. T te dando. Descan-

108
sa!. Da eu peguei e sa. Dois dias. Falei: Nossa! Que alvio! Ficar dois dias... No vou sair do
servio no, e tal.... O dia que foi para eu voltar, cheguei l, olhei no rosto do cara... Na hora fechei
a cara e falei: No! Pode fazer minhas contas que eu no aguento olhar pra esse cara! No aguento
olhar pra ele!. Da eu fui no escritrio... E a, o que vamos fazer?, C., eu fao um acordo e a t
bom. Ficar aqui eu s perco... S perco. Da ele foi honesto comigo mais do que eu pensei. Foi
bom porque graas a Deus eu trabalhei direito e nunca fiz nada de errado pra ele, n? Ou melhor,
cheguei a fazer e ele no viu. Ento, o que os olhos no vem o corao no sente, n? Segundo o
ditado... E ele pegou e falou: Olha, vai l no escritrio e manda fazer a conta como se eu tivesse
mandado voc embora. Faz um acordo nesse valor. Ns cortamos a metade... V quanto d l, a
gente faz um acordo. Fui l, somei, e no dia que foi para eu voltar l, falei: Deu novecentos e
pouco. Ele pegou e falou: Ah, deu esse valor?, Deu. Ele pegou, ps a mo no caixa e pagou
tudo. [...] Eu sou desse tipo: se eu discuto com voc agora, agora eu t mudando o meu jeito aqui,
n? Mas difcil, hein?! No olho pra sua cara... Posso at falar com voc, mas no olho pra voc.
Fechado mesmo. E at o meu patro pegou e falou assim: Voc tem certeza que voc quer?,
Quero. Ento ele pegou e falou: Ento vai l, vamos fazer a conta como se eu fosse mandar voc
embora, e o que der, a gente faz um acordo de valor. Quando eu falei o valor pra, ele falou: Toma
aqui, oh. Voc me ajudou muito. Eu no volto atrs de onde eu saio tambm. No tenho isso de...
Tem gente que sai, volta, sai, volta... Eu... No, sa uma vez... O que eu vou fazer l? Eu penso
dessa maneira.
P: Sabe uma coisa que pode te ajudar nisso a? voc expressar para a pessoa o que ela
fez voc sentir. Entendeu? Mas isso no precisa ser de modo violento. Pode ser falado de modo at
tranquilo. Pega, chega pra pessoa... difciL! (risos) difcil, de qualquer maneira! Voc chega pra
pessoa: Oh, fulano...
E1: Eu s vou guardando... Entendeu? S vou guardando. Uma hora eu chego e falo:
No d mais pra mim. A acabou. Isso o que me estraga totalmente.
P: Mas assim... Voc chega pra pessoa e diz: Oh, fulano, lembra quando voc falou assim, assim, assado... Voc falou isso pra mim assim ontem. Pois , eu me senti dessa forma. Me
senti humilhado, t? Me senti pra baixo pra caramba! P... No concordo por causa disso, disso,
disso... E a vai... Entendeu? uma coisa... (risos) complicado! Voc sente vergonha? Sente o
que?
E1: No vergonha, no. Ah, sei l... Eu fico pensando assim: Poxa, eu t fazendo do
bom e do melhor, e no t bom? Ento vai fazer! Entendeu? Porque eu, quando pego pra fazer alguma coisa, eu gosto de fazer bem. Ou ento eu no gosto e falo: Eu no vou fazer. Eu no vou

109
acertar fazer isso a. Entendeu? Ento, eu procuro dar o mximo de mim e s vezes a pessoa chega
e: Ah.... Sabe? Voc v que ela despreza voc, vamos dizer assim. No sei se a palavra certa.
Despreza o que voc fez ali. Ah, cara, eu no quero nada no. complicado! Sabe? como se fosse
um rancor. Eu vou guardando mesmo... Vou guardando... E pra mim no vai fazer falta... Tipo assim: no fede e no cheira. Ele no canto dele e eu no meu. Complicado! (risos)
P: No, deu pra entender...
E1: E eu posso estar passando aperto... Eu no vou...
P: Pedir ajuda.
E1: Eu no vou... Naquilo ali. De jeito nenhum. Vou quebrar a cara. Eu sei que [...] Mas
no vou pedir.
P: Por que?
E1: Ento, complicado, por causa disso. Eu falo: eu vou guardando dentro de mim. A
eu pego uma raiva e... No! No...
P: tipo um orgulho, assim?
E1: Ah, eu acredito que s... No, no orgulho! Eu acho que como se eu guardasse isso, como raiva mesmo. Entendeu? No interior, eu vou guardando e... No... Igual, tipo assim: eu
fico imaginando uma coisa... Agora, eu tenho que mudar muito o meu ser sei disso. Mas , vamos
supor assim... Como que eu vou explicar? Aqui: voc no me ajudou a fazer tal coisa. Depois voc chega l: , podia ter feito do jeito que eu tinha falado, Ah, rapaz, vai ver se eu t na
esquina! D uma raiva! No fez nada e vem dar palpite no que eu fiz?. (risos) Entendeu? U, no
ajuda... Antes: No vai dar certo!. Pe voc pra baixo... A depois que voc faz, vai querer falar?
Ah, sai fora!.
P: Ento, mas nesse caso a, voc no corta o relacionamento com a pessoa?
E1: Se ela criticar o que eu t fazendo, procuro no dar ouvido pra ela e no olhar pra
ela.
P: Ah.
E1: Sabe por que? A pessoa t olhando pra criticar o que eu fao... Vou querer amizade
com uma pessoa dessa?
P: Ah, mas depois que voc falar isso pra ela, e ela cair em si. E a?
E1: No, se cair em si, tudo bem, n? A eu continuo. Cada um no seu lado.
P: Mas a acabou ento?
E1: , porque no... Eu evito. Porque: Ah, eu vou fazer outra coisa, ele vai dar outro
palpite. Eu vou fazer outra coisa... No, eu no quero papo no!. Entendeu? Eu vejo assim, va-

110
mos supor: tudo para ele negativo. Vai me atrapalhar, isso. Eu no sei se ele, ou se sou eu o negativo, da, n? Mas desse jeito.
P: Rapaz, e a... Casamento?
E1: Olha, eu fui casado. T casado, n? T batalhando agora, a, que eu voltei pra c...
Eu sa com filhos no casamento. Tenho dois filhos lindos. Ento, um vai fazer cinco anos 3 feira,
depois da minha visita, e o outro vai fazer dois anos dia X. A coisa mais linda os meus dois filhos!
Saudveis! S o mais novo: ele tem alergia ao leite. Sabe? Ele no pode beber leite. Ele bebe aquele
Nan HA. o mais caro que tem. Acho que quase R$ 50,00 cada lata. S que no tem condio.
Quem d [...]. E parece que ele no tem um testculo. Parece que ele vai ter que operar. No que
no tem. Quando no tem, beleza, n? No tem problema nenhum. Parte de urologista. Mas quem
tem, e no est no devido lugar... Est caminhando dentro da barriga. E isso tem que operar, porque
seno vira cncer. O testculo, entendeu? Quando ele no est j na barriga, ele est a caminho. Um
s. A, da, ele parece que vai ter que operar. Entendeu? Meu casamento... Minha esposa sofreu
muito na minha mo. Cheguei a bater nela. Sabe, uma coisa muito triste. Hoje em dia eu enxergo.
Eu amo ela. Sempre amei, entendeu? Eu sempre tive um sonho de fazer, de formar uma famlia, pra
no ser o que a minha foi: desunida, s briga. Voc entendeu? Ento eu sempre tive um sonho de ter
uma famlia e ter filho. S que da eu no fiz nada do que era pra ser feito. Foi tudo... Continuou na
mesma vida que eu levei... Eu fiz com a minha famlia. A minha esposa, eu odiei... Eu saia onze
horas da noite. Ento, drogado, bbado, eu falava: Oh, eu vou ali e j volto. Vou no bar. Eu voltava era no outro dia. Eu ficava usando droga. No escondia de ningum, usava na frente de qualquer
um. Usava na frente da minha esposa, na frente dos meus filhos. uma decepo muito grande pra
mim agora. Agora que eu t so de drogas, no t bebendo, eu penso assim: Puxa vida, viu! Quantas vezes, eu com dinheiro no bolso, podia ir l e gastar com chocolate que fosse... Podia comprar
refrigerante para as crianas... R$ 10,00 eu usava numa porcaria de negcio, que s faz mal pra gente. S que eu via pelo lado assim: Ah, eu t fazendo mal pra mim, meu! Fica na sua que....
Vamos supor, eu falava assim: A geladeira t cheia, no t? T precisando de alguma coisa?, Ah,
eu preciso de xampu. Ela ia l e comprava tudo o que estava precisando. Pegava e gastava tudo.
Entendeu? A eu falava: Ah, o que voc est precisando no t a? Ento porque voc t me enchendo o saco? Eu no t fazendo mal pra voc. Eu t fazendo mal pra mim. Eu pensava dessa
maneira. Entendeu? Meu casamento foi complicado. Eu amo muito ela e t labutando pra ver se eu
reconcilio meu casamento, pra ter ele de volta. Pra eu fazer tudo ao contrrio, e da eu ter minha
famlia realmente como eu queria. Porque at agora eu vi desmoronar o meu sonho, n? Eu sempre
fui trabalhador. Oh, eu roubei muito, entendeu? Roubei moto, roubei carro... Roubava as coisas

111
quando os outros no viam... Sabe? ... Eu fui por esse lado a tambm, infelizmente... Arrependo
muito! Fiz diversas coisas...
P: Mas voc estava envolvido com a droga, n?
E1: Eu estava envolvido com a droga. E eu sempre trabalhei. S com o dinheiro do trabalho, hoje era pra eu ter minha moto, meu carro, minha casa, tranquilamente. Sempre trabalhei.
Entendeu? Fora o dinheiro que ganhava fcil, ainda. Coisa errada, s!
P: Mas depois que voc passar esse perodo aqui, que voc se recuperar, sabe o que
bom voc fazer? Sabe onde fica a Unitau? Voc poderia procurar um psiclogo pra voc se tratar,
entendeu?
E1: S se tiver pela prefeitura, porque eu no tenho condio de pagar.
P: Mas a Unitau tem. Entendeu? A Unitau tem e l voc tem que pagar o que? Quatro
reais a sesso... Um negcio assim, bem barato. E mesmo se voc no puder, a voc... Entendeu?
E1: Meu caso complicado, n? Seria bom eu me tratar, voc diz, n?
P: , porque aconteceu muita coisa com voc, cara. Nossa! Pra dar conta disso tudo
muito difcil, cara!
E1: No caso, vamos dizer, voc me acusaria... Voc ia me entender, procurar me entender? Voc acha que de eu ser dessa maneira que aconteceu tudo isso, n?
P: [...] Tratamento o que? Seria uma sesso por semana mais ou menos. Entendeu? E
voc vai l e voc fala do passado, fala de voc, dos seus problemas... Entende? E interage. A eles
falam, voc fala... mais assim. Tudo fica em sigilo, porque no pode falar pra ningum... Tem que
ficar no sigilo. E isso a ajuda muito a pessoa. Por que? Porque quando voc conta o seu passado
pra algum, voc tem a oportunidade... Porque voc sozinho voc no contaria. Primeiro, voc no
ia lembrar do seu passado toa. Assim: Ah, agora eu quero me lembrar do meu passado. No,
assim no vai.
E1: Eu nem gosto de...
P: Ento. Agora, com algum voc teria que contar e a pessoa iria tentar entender o seu
passado. Quer dizer, iria fazer... Voc iria fazer perguntas, ele iria fazer perguntas para voc. Essas
perguntas, voc iria buscar e voc ia procurar entender. De forma que o passado ia vir todo tona,
tudo de novo. Mas a diferena que voc agora adulto. Aquilo que voc viveu l atrs, voc viveu
como criana. Ento, o modo como voc vivenciou aquilo, era enquanto criana. Mas voltando ao
passado, voc revivendo ele, contando tudo, agora como adulto, voc resolve aquilo. Entendeu?
Voc passa a entender melhor. Uma que voc desabafa, outra que voc vai entender melhor o passado. Porque agora...

112
E1: Agora que eu penso certas coisas... Nossa, eu me remoo por dentro. Aquele pensamento... Puxa, aconteceu isso, aconteceu aquilo... Vou fazer isso, vou fazer aquilo... Aquilo vai
me corroendo, corroendo... Daqui a pouco j estou chorando, s de pensar. Sabe, uma coisa assim
interior, que vai me corroendo por dentro. Ah, complicado! Tem hora que d umas dessas... Igual... Esses dias eu estava ali: Puxa! Minha esposa... Puxa vida!. S de pensar me d aflio,
sabe? J comea: Puxa! Ela no vai me querer... Ser que vai?. E o que seria s um pensamento j
comea a gerar aquilo ali. E vai indo... E cada vez vou pensando mais coisas, vou pensando mais
coisas... E vai acelerando... Daqui a pouco eu j t: Ah!. Daqui a pouco eu t olhando pra c e pra
l... A p t aqui, que eu t querendo pegar e vou dez vezes de l para c e no sei o que t fazendo.
P: Voc fica...
E1: Transtornado, vamos dizer.
P: Transtornado...
E1: Isso!
P: Transtornado, preocupado, confuso...
E1: Isso! Tudo junto! Falou tudo! Falou tudo! Oh, ontem mesmo eu estava assim: ia pra
l... E1! E1!, Am?, Onde voc t?. A cabea no t aqui.
P: Entendeu? E o psiclogo preparado pra ouvir a pessoa. Ouvir e entender, entendeu?
No sei como seria pra voc, se voc teria coragem de ir assim num psiclogo. Porque voc no
gosta de se expor, n?
E1: Depende, eu no sei porque, mas gostei de conversar com voc. Se eu no gosto
tambm, ia fazer por onde encurtar a conversa. Entendeu? Eu no sou muito de ficar... Se me agrada, agrada; se no me agrada... o seguinte: eu vou encurtar a conversa. Certo? No sei porque eu
me senti vontade com voc. Vamos dizer assim. Ento eu t expressando acho que at... Bem at.
[...] Oh, pra ser sincero, eu gosto de ver simplicidade nos outros. No sei porque, mas voc representa simplicidade pra mim. Eu no gosto de pessoa arrogante, que j ... Sabe? Tipo soberbo. Seria
a palavra assim...
P: Tipo pessoa orgulhosa...
E1: No gosto disso, no. Entendeu? Eu vi uma certa humildade, simplicidade em voc.
Por isso que eu t conversando mais. Entendeu? Eu me sinto seguro com pessoas assim. Que eu
vejo que eu posso. Seno... Tchau e bena.
P: T bom... Ento, mas... Completando: seria bom pra voc, entendeu?
E1: Seria, n?
P: Seria. Se voc puder...

113
E1: (Risos)
P: Voc t constrangido? Voc est se sentindo constrangido?
E1: No! (risos) T nada! Nada no!
P: Mas no assim... Eu t falando aqui, mas no s voc.
E1: No, eu entendo... No... Eu raciocino, entendeu? No assim. Eu no fao as coisas na base do impulso, no. [...]
P: Eu t falando pra voc assim porque eu t tendo oportunidade de conversar com voc. Com os outros eu no tive, n? Entendeu? Mas seria muito bom.
E1: No, mas eu t numa fase em que eu estou aceitando tudo. Eu no sei se porque
eu t realmente crente, e... F, com f em Deus, entendeu? Eu t aceitando as coisas. Igual, a minha
me mesmo... Minha me chegou aqui; eu fui internado... Eu falei l no... Pode ir l tirar informao com a assistente social: dona X. Eu falei pra ela. Falei: Oh, ningum me ajudou. T sendo
internado, mas eu quero o lugar mais longe possvel. Quero sumir daqui. No quero saber de ningum mais. Ningum ajudou, ento porque depois que eu t internado vai querer ver?. Falei: No,
no quero saber de papo com ningum tambm. Todo mundo me abandonou. T pensando assim
comigo. Da ela pegou, tal, arrumou pra mim, me trouxe aqui... Ah, tenho o telefone da sua me!;
Tem? Mas voc j pode riscar, porque no tenho me, no tenho ningum comigo, no. T sozinho
aqui. Sabe? Me revolta, da, sabe? Entendeu? Eu fico cozinhando dentro, da eu viro pro lado e
fico... No chega perto, no, que eu dou coice!. Entendeu? Modo de dizer, assim: Afasta de
mim!. Da a dona X no fez o que eu falei. Ligou pra minha me, avisou que eu tava aqui. Eu tinha
brigado com minha me. A eu cheguei aqui, fiquei sentado l, no levantei. Fiquei quietinho ali, s
olhando. Da o P falou: Oh, seu filho t aqui, seu filho quer dar um abrao, Vou dar um abrao
no meu filho!. No olhei pra ela. Deixei s [...] e entrei. Da ela chegou aqui14, a primeira coisa que
eu fiz abaixei e falei: Me, perdo!. Essas coisas eu no fao, no. Entendeu? Eu t aceitando as
coisas. Da ela, pode perguntar pra ela, ela pegou e falou: Olha, eu nunca imaginava o que o E1
fez! Nunca ele ia pedir perdo. Porque ela conhece o meu ser, n? Ela falou: Olha, eu no pensei
que isso fosse acontecer de jeito nenhum!. A primeira coisa que eu fiz foi pedir perdo pra ela.
Falei com minha esposa, pedi perdo pra ela por telefone. No coisa que se faz, n? Principalmente se tratando da minha esposa... Bastante tempo com ela. Acabou, mas tenho esperana que...
Tenho f em Deus que eu vou reconciliar meu casamento. Porque eu vi meu sonho des... Des-mo...
Des-mo-ro-nar... Na minha frente, mas... Eu vi tudo, entendeu? Ele parou numa certa medida que d
pra voc reerguer de novo.
14

Depois de certo tempo de internato (nota do pesquisador).

114
P: . Sempre d.
E1: Espero que sim, n? E eu vou fazer tudo o contrrio do que eu fiz. Pode ter certeza!
P: Se Deus quiser! Deixa eu ver aqui, cara... E como que pra voc depois que voc
ficou adulto, assim... Amizade... Essas coisas.
E1: Ah, eu nunca confiei... Eu nunca fui de negcio de amigo, no. Falar: Ah, amigo.
Amigo no! Eu no tenho amigo. Amigo sou eu mais eu. No confio nem em mim!
P: Aham.
E1: Entendeu? Agora eu t voltando, mas eu no confio nem em mim. Vou confiar nos
outros? Por isso que eu sempre fui trancado... No! Porque voc v tambm: se voc t com dinheiro voc tem amigo; se voc t sem dinheiro voc no tem amigo. Ento, vou andar eu e mais eu
mesmo e ainda olha l! Entendeu? Uma vez ou outra... Da eu queria... De repente, sei l! s vezes
voc quer... Voc t ali trancado, igual assim... Ento eu gostava de jogar um bilhar. No tem como
fazer sozinho. Da chamava algum. uma coisa que no tem condio de fazer sozinho. Ento
vamos l. Vamos jogar bilhar, ento vamos tomar cerveja juntos, beber juntos. Pra expor aquele
negcio pra fora, entendeu? Vamos ali no copo ali, jogar, fazer uma jogada ali, pra ver se sai um
pouco aquele negcio de dentro, entendeu? Remoendo muito...
P: .
E1: Vamos dizer assim: eu fico com o p atrs, n?
P: Assim, mais desconfiado dos outros...
E1: Aham.
P: E me diga o seguinte: dessas drogas que voc falou que usou crack, cocana, assim... O crack, ele diferente, o efeito dele da cocana?
E1: Pra mim no. Pra mim, at os outros falam, pra mim d o mesmo efeito. As duas
drogas. Porque o crack, ele feito da base da cocana, n? O que no presta na cocana, que jogado fora, que se faz o crack. Entendeu? Pra mim d o mesmo efeito: o crack e a cocana. Os dois,
eu ficava cismado... S que o crack era mais forte. A cocana, vamos supor, eu usaria ela, vamos
dizer, seu eu fosse num bar, eu usaria ela num banheiro, bebendo. Ento, eu ficava mais tranquilo.
Agora, o crack, como voc vai fumar, tem cheiro, voc no consegue fazer em lugar onde tem movimento. Ento voc se tranca. Entendeu? A cocana d pra voc controlar. Voc bebe e tira um
pouco. Porque a cocana estala. Voc bebe, d uma amenizada. Ento voc estalava, ficava esperto
pra beber mais. Da a pouco voc tava tranquilo. Da voc ia de novo. Agora o crack no. Voc se
emberna ali, acabou voc.
P: Entendi.

115
E1: Ali voc j vai logo comprar um culotinho, dois culotinhos de pinga e se fecha l
pra voc no precisar sair. Porque vai dar vontade de beber, ento no vou precisar ir no bar porque
eu no vou conseguir ir. Ento j t ali.
P: No caso, voc usava droga pra poder se sentir melhor... isso?
E1: ... Sei l! Aquilo me propunha um prazer, vamos dizer, por dentro. Mas ao mesmo
tempo isso uma coisa de louco! Porque ficava com medo. Fumava aquilo ali, via os outros me
catando, via a polcia invadindo a minha casa, via neguinho me matando... s vezes olhava assim,
ficava procurando em mim a luzinha... Sabe aquele negcio de filme? A luzinha da arma? Eu ficava
assim olhando, procurando: Ihhh, algum t l! L por fora. A janela. Tem algum em frente da
janela! No t mirando eu?. Coisa de louco! Coisa que...
P: Parania...
E1: Parania? Pe parania nisso! pouco, eu acho! Coisa de louco! De louco! Deus
me perdoe! Mas, na primeira oportunidade voc estava ali querendo de novo.
P: Mas diga assim: voc gosta de viajar?
E1: No, desse jeito no. Era ruim. Eu ficava com medo. , eu ficava com medo, u!
P: Mas assim sem droga, sem nada. Voc gosta de viajar, assim? Fantasia...
E1: Ah, puxa vida, que delcia que ! isso a que apazigua um pouco minha vida. Tem
tantos problemas... Daqui a pouco eu j... Puxa vida! Olha que gostoso seria... No?. Eu fico imaginando: olha, esses caras tm dinheiro, podem ir pro exterior... Nesses lugares no tem nada pra
apresentar. Coisa boa tem o Brasil. Vrias praias, lugares lindos... Pra voc fazer mergulho, lugar
sossegado. Conhecer bicho, ir pra gua... Coisas desse tipo que eu gosto, sabe? Eu fico imaginando:
Puxa, olha eu....
P: Ento, voc para, fica num canto assim, e fica imaginando aquilo tudo?
E1: No, eu posso estar trabalhando aqui, eu t imaginando...
P: T viajando.
E1: T viajando, mas fazendo tudo certo. Entendeu?
P: E utilizar droga para viajar assim, voc...
E1: No! S maconha.
P: Ah ?
E1: Na maconha d. Agora as outras drogas no. Agora crack e cocana no. Maconha
d.
P: E nesse sentido voc gostava de maconha?

116
E1: Me tranquilizava. Eu comia que nem um descontrolado. Da at ficava sossegado.
Da ia dormir.
P: Voc no gostava da moleza, n?
E1: Ah, no gostava da sensao dela, no. Voc fica lerdo. Dava uma certa despreocupao tambm, na cabea tambm, sabe? Tipo: Nossa! Meu Deus, eu vou morrer! Um dia.... A
maconha me trazia isso a. Tipo a realidade. Eu caia em si. Um negcio estranho. totalmente diferente o uso de uma droga da outra pra mim. Sabe, eu ficava: Ah, no sei o que.... Eu tava na
risada, da a pouco: Nossa meu! P, eu vou morrer! Vou pro cemitrio, cara! Sabe, eu ficava assim. Vinha sempre isso... Acho que por isso que eu no gostava de fumar maconha. Vinha muito a
morte pra mim. Eu ficava pensando, tipo medo: Nossa! Eu vou morrer! to gostoso estar aqui!
Olha que delcia tomar uma....
P: Mas ela fazia viajar, ento, tambm?
E1: Viajava tambm. (Pausa) Mas totalmente diferente.
P: Quando que voc tomou contato com a maconha? Por que voc tomou contato?
E1: Eu no me lembro bem. Ah, foi meu irmo. Ele ficava numa pracinha. Morava ali
na X, onde subia a Y. A minha av morava ali junto com o meu pai. Ento teve uma poca que ns
fomos morar ali. Da eu fui na pracinha, e tal. Eu no conhecia a maconha tambm. Meu irmo ficava com uns caras l. Uma vez eu comecei a colecionar caixinhas de cigarro... Voc lembra dessa
poca? Mao de cigarro... Colecionava marca de cigarro? E eu nunca tinha visto uma caixinha de
John Play Special preta. J viu ou no? Nem tem mais dessa. Americano, parece. Se eu no me engano John Play Special. Era J... JPS ou JP s... Uma coisa assim. Dourada, assim Nossa!
Caixinha diferente!. A uma vez eu vi um cara escondendo numa rvore, mas eu no tinha noo.
Da eu fui, esperei ele sair de perto e peguei. Levei embora, e a dentro tinha um feixe de maconha.
Eu no conhecia. Da passou um tempo minha mulher achou: Isso seu?, No sei o que que
... Eu achei a caixinha e tal.... Foi indo. S que da eu tive o primeiro contato e eu queria saber o
que era. A uma vez eu falei: Ah.... Eu tive oportunidade porque uma mulher me ofereceu l no...
Dona Q, minha me, saia, trabalhava, eu ficava sozinho o dia inteiro. Era pivete pra cuidar do meu
irmozinho mais novo que eu ainda. E tinha muita responsabilidade nessa parte: fazia comida desde
novinho, n? Da eu fiz amizade com um casal l. O cara era muito doido; a mulher tambm. Da
ela no gostava de fumar sozinha. Ela ia trabalhar e ela levava eu junto com ela pro mato pra usar
droga. Entendeu? Da eu fui uma vez e falei pra ela: Que graa que tem isso a?, Ah, quer experimentar?, D a; fumei, fiquei muito louco, meu! Passava mal... Era uma coisa que fazia eu

117
passar mal. Sabe? Rodava tudo... Nossa, Deus, cara! Tem que deitar, seno vou chegar a cair,
sabe?
P: Aham.
E1: Ficava muito louco mesmo... Por isso que eu no gostava de maconha; fazia eu passar mal. No entanto, tem gente que, vamos supor, enrola um baseado de maconha, n? Um cigarro
inteiro, e fuma inteiro. E quando eu usava, eu acendia e dava um trago, segurava e apagava. Aquilo
ali era o suficiente pra eu ficar muito louco. Pegava eu fcil, vamos dizer assim.
P: Sei.
E1: Assim como a outra droga tambm deixava eu muito louco. Os outros ficavam com
medo de usar perto de mim Ou, voc t louco? Voc t bem? Que no sei o que.... Pegavam e
sumiam de perto de mim. Usava crack [...] e ficavam com medo de mim. [...]

118
APNDICE C Contedo da Segunda Entrevista de Anamnese

ANAMNESE
ENTREVISTA REALIZADA ENTRE MARO E ABRIL DE 2009
NOME: E2 ESCOLARIDADE: Ensino Fundamental Incompleto IDADE: 22 SEXO: Masculino
LEGENDA: P Pesquisador / E2 Entrevistado N 2

P: Voc j se consultou no passado com mdico ou psiclogo ou um profissional de sade por problemas de nervo, assim?
E2: No. Sistema nervoso?
P: .
E2: No.
P: J tomou remdio para os nervos?
E2: Nunca.
P: Muitas pessoas procuram ajuda de benzedeira, padre, pastor, centro esprita ou outra
pessoa com poder de cura. Voc j procurou alguma ajuda desse tipo?
E2: S casa de recuperao mesmo.
P: Ento, no, n? Internao psiquitrica. Voc esteve internado em hospital?
E2: Nunca.
P: Psiquitrico... Ento, no. (Pausa) Voc teve, no tempo em que voc mexia com drogas, alguma tentativa de suicdio?
E2: J. Mas no assim... Por querer. Na hora da droga, de utilizar ela e voc acaba devendo, a o objetivo da pessoa acabar... Ou se matar, ou fugir do bairro onde mora, que seria uma
tentativa de homicdio. Mas em relao a tentar se matar mesmo, assim, por no estar fora da droga,
no. Mas por dentro da droga, sim.
P: [...] Mas ento teve tentativa?
E2: Teve...
P: Ou foi s pensamento?
E2: No, foi s pensamento. Porque voc chega num ponto, numa rea em que voc utiliza droga; a chega uma hora que voc no tem pra usar mais e fez a dvida mesmo devendo.
Entendeu? A ocorre aquela mentira: No, amanh eu pago voc. No, amanh eu dou, e tal. Da,

119
atravs dessa pessoa que voc sabe que... Uma hora ou outra voc acaba sendo ameaado por ela. E
por ser ameaado por ela, voc acaba tentando se matar... Que chega de 600 a 900, a mdia que a
pessoa chega a dever. No passa disso. Porque da todas as bocas, todas as casas, todos os locais
ficam sabendo Oh, fulano de tal t devendo isso, isso e isso. Se aparecer aqui, grampeia ele
pra ns. Que ns queremos ele, que ele t devendo pra ns. A a hora que voc quer se matar, voc quer se internar, quer fazer alguma coisa pra ir preso... Algumas pessoas fazem isso. Porque na
hora que elas chegam no presdio, elas no podem ser cobradas l dentro. Ento a a pessoa espera
ela sair. Da entram num acordo e negociam. A acaba pagando a dvida. Mas mesmo assim ela sai
desconsiderada pela sociedade. No entanto, so trs alternativas que ela tem: ou ela se mata, ou ela
entra num acordo ou seno ela vai presa. Porque a droga impulsiona voc a matar, ou voc quer
roubar alguma coisa pra voc ir preso... Voc sabe que l dentro no pode matar ningum.
P: Mas voc teve tentativa? Voc tentou se matar?
E2: No. Na hora deu vontade, mas eu no quis.
P: Briga, agresso, teve? Na poca que voc...
E2: Eu tive uma vez uma... Acho que... Uma tentativa de homicdio. A pessoa morava
no bairro de casa, onde eu morava, e era como se fosse uma pessoa que queria dominar o local...
Queria tirar as pessoas do bairro... Fazer assim... Tumulto pra todo mundo reunir e eles expulsarem
a pessoa daquela parentela, daquele bairro. A eu estava um dia usando droga... Eu usei, vendi algo
que no era meu, e na minha mente o inimigo fez eu pegar uma barra de ferro e utilizar pra matar
essa mulher. S que da eu fui at o local e no cheguei a entrar na casa dela porque ela morava
num sobrado. A nessa, eu ficava ameaando ela: Desce a pra voc ver se eu no vou matar voc!. Porque se descesse, a poderia ter acontecido algo mesmo. Porque, geralmente, quando a
pessoa usa, alm de vir o grau da droga com ela, tem um esprito maligno. Eu no sabia disso. Depois que eu... Eu acabei me tornando cristo eu acabei conhecendo isso. Que alm de a droga fazer
um efeito, o inimigo entra tambm pra querer azarar mais ainda. E nessa que eu tava ali, a virou
uma viatura da civil, preto e branca, a eles pegaram e levaram eu pra delegacia. Por eu ter feito
isso. Da eu cheguei l, o delegado tava l e eu... Ele pegou e falou assim: Ah, vai l na sala; falou
que era uma tentativa de homicdio. Creio eu que ela inventou um punhado de coisas. A colocaram
eu no curral, l, que uma celinha, e de l me levaram preso. A l eu fiquei uns seis meses. Fiquei
l seis meses, e depois de seis meses, depois eu sa. Mas mesmo assim continuei na... Usando droga.
P: Mas voc teve problemas legais? Processos, assim?

120
E2: Assim, de ficar tendo audincia, essas coisas? Eu tive, mas a nunca mais, ningum
me procurou, no relatou mais... At esses tempos que eu estava aqui, veio uma mulher: Isso aqui
no t devendo mais. J pagou.... E um advogado ligou pra mim, que do estado, e falou que tem
algo correndo, de um... De um furto que eu tinha feito. Mas no fiz, e falou que eu tinha feito. A a
pessoa me perdoou. A ele no ligou mais. Isso d a entender que ele pegou meu processo, mas o
processo tava arquivado... Entendeu? isso que ocorreu.
P: Problema com a polcia, assim, voc teve?
E2: Com a polcia, no. Assim: em que sentido o senhor fala? Agresso?
P: , tipo esses casos a. Da polcia ser chamada...
E2: Eu nunca agredi polcia nada, alis, eles que nos agridem por m companhia, n?
Voc t numa m companhia, eles chegam batendo pra... N? Pra apavorar, n? A com polcia
nunca tive caso nenhum, no.
P: Certo. ... lcool, voc j usou, esporadicamente, bebida alcolica?
E2: Usei mais no carnaval. S no carnaval. Mas no prevaleceu na minha vida porque
no era muito de lcool.
P: Ento, praticamente no...
E2: No.
P: Ento voc no teve vcio de bebida. Cigarro?
E2: Cigarro, assim: tempo? Qual que ...
P: Voc fumava cigarro?
E2: Fumava.
P: Quantos cigarros por dia?
E2: Olha, eu no era de fumar. Eu tinha que utilizar pra fumar pra obter a droga que eu
ia utilizar. Mas se for ver mesmo eu fumava o que? Uns... No vcio do crack a gente fumava o que?
Um... Um pacote. Agora no dia a dia eu fumava um mao.
P: Ento, uma mdia, assim...
E2: Um mao, dois maos... Dois maos.
P: Dois? Vinte cada mao?
E2: Vinte cada mao. Dava quarenta.
P: Caf, voc tomava?
E2: Caf? Tomava.
P: Pra cigarro, assim?
E2: Tomava. Sentia mais o desejo de querer utilizar o cigarro.

121
P: Quanto? Quantas xcaras por dia?
E2: O que desse na... O que estava ambiente, a gente tomava. Era o que? Uma jarra. Seria uma garrafa trmica.
P: Toda vez que voc fumava voc procurava caf?
E2: No. Mastigava chiclete... A dava vontade de fumar...
P: Uma mdia de que? Dez xcaras?
E2: , por a.
P: ... Voc j ouviu falar de Vallium, Lorax, Rivotril?
E2: No. Nunca ouvi falar. So drogas, isso a, tal?
P: So. S que so drogas farmacuticas, n?
E2: Ah, t. Isso a eu nunca ouvi falar e nunca vi utilizar.
P: Qual tipo de droga voc utilizava?
E2: Os tipos de droga? Cheirava? Olha, eu comecei fumando cigarro...
P: Hum...
E2: Depois do cigarro eu parti pra maconha. Depois da maconha comeamos a cheirar
cola, thinner... A, depois disso, ficamos na maconha, normal. A, depois disso, comeamos a conhecer a farinha, n? Conhecida como cocana, n? Que ... A irm do crack, n? Que utilizada.
Depois a farinha, voc ficava mais em paz.
P: Ento, depois da cocana foi pro crack?
E2: Na minha vida foi sim.
P: E assim... De todas essas drogas, qual que voc preferia primeiro? De todas?
E2: De todas?
P: Tirando o vcio.
E2: A que eu era viciado?
P: . Se for tirar o vcio, assim, se voc lembra... Qual que te dava mais prazer?
E2: Era mais a maconha, n?
P: Mais a maconha?
E2: Mais a maconha.
P: Por que?
E2: Oh, porque a maconha, assim no psicolgico do mundo, voc utilizava ela, ela era
tranquila: a sociedade, ningum reparava em voc... Voc no roubava os outros, voc no roubava
a sua famlia, voc no vendia a roupa do corpo, voc no gastava dinheiro em meia hora, entendeu? [...]

122
P: Aham.
E2: A que eu gostava... S que a veio a outra, onde eu acabei ficando viciado. S que
em primeiro lugar, a que eu gostava era a maconha.
P: E o que ela te causava de prazer, assim? Pra voc gostar dela?
E2: A maconha? A maconha, no caso dela, ela... Eu utilizava ela, a gente fumava... A
gente... Quanto mais, quanto menos pequeno voc fuma ela, mais um grau d. A o que que acontece? A maconha, ela um objetivo pra pessoa ficar na paz. Em que sentido? Ela entra no meio de
traficante, de bandidos perigosos... Ela considerada, por ele usar aquilo, e no vai fazer mal a ningum, saber que no vai dar pilantragem com ningum. Ela traz uma confiana tambm de
traficante, bandido... Se falar: O cara usa maconha, Tranquilo. Pode acertar a e entregar na mo
dele que no vai acontecer nada. Voc entendeu? Ento ela trazia tambm mais apetite, n? O desejo de voc ter arma... Tipo: voc comandar boca, entendeu? Ento ela trazia um desejo de voc
viajar pra um lugar longe, depois voltar depois de um tempo.
P: Como assim?
E2: Viajar...
P: Viajar?
E2: , viajar... Assim, tipo voc sair da cidade e viajar pra outro lugar, ir numa ilha,
num local... Ento, ali onde voc passa uma semana, duas semanas fumando ela... Ento essa a
sensao que ela d. Ela no vai trazer uma derrota pra voc. Ela vai trazer um nimo, mas ao mesmo tempo ela... Ela, voc sempre tem que estar utilizando ela. Nesse caso desse tipo de maconha.
N? Que conhecida como... So umas que so mais consideradas como borrachinha... Ento,
uma maconha boa, forte, que eles usam agora, rende mais... Tem outra conhecida como paia, que
seca, que muito rpida, que arde na garganta...
P: Voc j provou borrachinha, paia, tudo?
E2: J.
P: A borrachinha, quando voc a provou, assim, que sensao que ela te d, que voc
sentia prazer?
E2: Ah, ela...
P: Que dava vontade de voc retornar depois.
E2: Ah, dava vontade de voc ficar bem, n? De se arrumar bem, assim, ... No tem
uma explicao legal, assim, entendeu? Que ela... Voc utiliza ela e ela deixa voc tranquilo. D o
que? D fome, entendeu? Voc sente vontade de comer coisas gostosas, coisas que criana come:
seria Danone, iogurte... Tudo isso ela d desejo de voc comer, entendeu? Que a borrachinha.

123
Voc respeita as pessoas, voc fica em paz... Ela faz a paz! Bom, isso que a maconha. Que ela no
discriminada por muitas pessoas. Mas depois, fora ela, as outras, so todas condenadas. N? E...
Era gostoso. Voc utilizava ela... Primeiro, de manh, que voc acordava, voc j fumava. Nem
lavava o rosto, nem nada... A primeira coisa que voc fazia... Utilizava ela. Voc j acorda com ela
na mente: Amanh vou fumar uma borrachinha.
P: H quanto tempo voc usou todas essas drogas?
E2: Oh, se no me falha a memria, caberia assim de... Quer ver: eu tenho vinte e dois...
Acho que foi de dois a trs anos eu tive usando isso.
P: Ento foi h dois anos atrs que voc parou de usar?
E2: Faz, dois anos e meio.
P: Ah, t!
E2: Mas, assim, fazia dois anos que eu fumava. De dois a trs. Fumei durante dois a trs
anos. Faz dois anos que parei. Dois anos e um ms: j vai pra trs.
P: Qual frequncia e quantidade?
E2: Que a gente usava?
P: . Por ltimo: o crack.
E2: Do que? Do crack ou da maconha?
P: Do crack que foi o ltimo.
E2: ... A quantidade... Se for somar, assim... Daria o que? Umas 600g... Por assim, duas semanas... P: Ento por dia eram umas 100g?
E2: Umas 100g voc usava, porque era todo dia, toda hora. Voc entendeu? No meu caso era assim, porque a gente... A gente... Pra gente obter isso a a gente tinha quer furtar. Ento, por
exemplo, a gente furtava no valor de setecentos, novecentos reais... A gente comprava o que? Co mprava todo o [...] que ia utilizar essa droga, que seria isqueiro, cigarro e latas. Correto? Era tudo
isso. Ento, da, no caso, fumava o que? De... Seiscentos reais, s vezes, num dia...
P: Certo.
E2: Era horrve1! Voc fumava... Tinha algumas... Tem, ... Vrios tipos, n? uma
conhecida como torro, que voc utiliza ela e ela no queima. Ela no derrete como a cristal.
Que a torro, ela vira carvo. E d uma dor de cabea profunda e dor no estmago. Voc sente
fome, mas o organismo no aceita comida. Agora, a cristal ela faz um efeito de querer cada vez
mais.
P: Drogas injetveis, teve?
E2: Nunca! No.

124
P: Voc sabe alguma coisa, atravs da sua me, do seu pai sobre a sua gestao, o parto?
E2: De viver ou no viver?
P: No. Por exemplo, se voc foi planejado...
E2: No, foi por... Assim: natureza mesmo. Assim: minha me conheceu meu pai e a
tiveram eu. No planejaram nada. Assim, seria nesse caso?
P: Voc no era esperado, ento?
E2: Eu creio que no.
P: No?
E2: , nessa rea eu no consigo lembrar muito bem.
P: No, mas eu no t falando de lembrar. Deles falarem pra voc. Se voc foi planejado, se voc... De repente eles ficaram sabendo... Se ficou grvida, sua me...
E2: No. Eles nunca falaram pra mim e meu pai separado da minha me h dezoito
anos.
P: Ento voc no sabe a respeito?
E2: No sei a respeito disso.
P: Doenas da sua me na gravidez... Sabe de alguma coisa?
E2: No.
P: Condio do parto ao nascer... Se... (Pausa) No sabe, n? Primeiro e segundo anos:
amamentao se voc largou da mamadeira rpido, se demorou...
E2: A minha me falava pra mim que eu no mamei muito tempo no peito, no. Eu j
comia arroz com feijo mesmo.
P: (Pausa) Idade em que voc engatinhou. Voc sabe? Sua me j falou pra voc?
E2: Ela no falou.
P: No? Que voc ficou de p, que voc andou, que voc falou, que idade que foi...
(Pausa) No? Como que era o relacionamento com seus pais, irmos e amigos quando voc era
criana?
E2: Com o meu pai eu no tive o privilgio. Mas com minha me, com meus primos, a
gente era bem contente, feliz... Eles gostavam bastante de mim... N? E era bem tranquilo. At os
seis anos de idade que eu lembro, n? Depois eu cresci e no lembrava mais nada. E isso foi de seis
para doze anos. Agora de doze pra vinte e dois, a s... A eu ca no mundo, n?
P: Dez anos, n?

125
E2: . Ca no mundo [...] Primeiro a gente traficamos num bairro, num local... Abrimos
uma boca pra vender, n? Que era s fumo, n? E foi indo... A depois a gente caiu na droga, comeamos a usar. Era eu e meu irmo.
P: Na escola... Como era o seu relacionamento com os colegas, professores?
E2: ... Pssimo.
P: Como assim?
E2: Quando eu ia pra escola, at ento, o que eu lembro, invadia a sala de aula e atrapalhava a professora no que ela tava fazendo. A a professora parava de escrever e eu... E a professora
voltava a ateno pra mim... Falava de umas brincadeiras que a gente fazia.
P: Que idade mais ou menos isso?
E2: Ah, isso era uns treze... Treze... Uns dezesseis anos.
P: Dezesseis?
E2: Dezesseis. A aos dezessete eu passei pra uma outra escola aonde tinha a quinta, de
quinta ao ensino mdio. [...] A passei pra outra escola. A pra eu ir pra escola eu fumava maconha.
P: Mas como era quando voc tinha a idade de dez anos, doze anos?
E2: Ah, quando eu tinha doze anos eu era normal. J via o movimento, o crack, tudo...
J via a sociedade... J via a viatura descendo no morro...
P: Voc morava onde?
E2: L no X. Y.
P: Ah! Isso tudo foi l em Y.
E2: Isso mesmo, em Y.
P: Qual era o seu rendimento escolar, mais ou menos?
E2: Em que sentido assim?
P: Provas, notas suas...
E2: Ah... Hum... Ah, no lembro.
P: No lembra?
E2: No lembro porque eu nem cheguei a fazer prova, n? Se fiz... De seis pra baixo.
P: ... Aceitao de regras. Voc aceitava bem regras assim, ou no?
E2: Hum... Em parte sim, em parte no. Porque no tinha regra, n? Aonde a gente morava no tem regra... Ento, no tem como uma pessoa na convivncia em que a gente vivia ter
regra tambm.
P: Mas na escola h regras...
E2: No, na escola tem.

126
P: E l, como que era?
E2: Ah... (Pausa) Hum... Eu respeitava a professora, a diretora, tudo... Respeitava um
monte de regras na escola. Algumas regras a gente respeitava sim.
P: Oh, cara, e como que foi a adolescncia sua? Quando iniciou a adolescncia? Que
voc comeou a mudar, a ter corpo mais de homem... Como que foi isso pra voc?
E2: Da idade? Que eu comecei isso? A ter uma viso?
P: As pessoas comeam mais ou menos na idade de dez, onze, doze anos.
E2: Ah, eu comecei a cair na real mesmo foi no... Quando eu tinha... Quando eu fiz dezoito anos.
P: Como assim, real?
E2: Ah, eu passei a ser mais rpido, mais... A ter viso... Assim, voc fala... Algo prazeroso, assim, do homem... Corpo fsico, assim?
P: No. T falando assim: sabe quando a criana comea a virar homem, assim? Comea a surgir barba, comea a surgir pelo...
E2: Hum...
P: Comea a mudar o corpo. Entendeu? Como que foi isso pra voc?
E2: Normal.
P: Normal? No teve vergonha?
E2: No, no tive. Na poca todo mundo queria ter pelo debaixo do sovaco, n? Bigode... (Risos) Isso era legal, n? Isso era... N? Que a turma falava, n? Oh, Oh o hormnio t
com... [...] t nascendo... E tal. Mas isso no era muito, assim, muito... Ah, que legal! Ah!. Era
normal. Sentia normal mesmo isso ocorrer. Entendeu?
P: E os primeiros namoros, como foram?
E2: Os primeiros namoros? Assim: na rea particular ou na rea normal, s de comunicao?
P: No, na rea particular mesmo.
E2: Ento, eu lembro que a primeira vez que eu comecei a namorar ela, ela era da minha
escola, era da minha classe. Mas a at ento no tive... Separamos... A, depois disso, eu comecei a
usar o crack...
P: Que idade mais ou menos?
E2: Do crack?
P: Que comeou a namorar, tudo?
E2: Ah, eu tinha... Tinha nessa faixa a: dezessete anos.

127
P: E a voc entrou no crack?
E2: . Mas no por ela. Por estar num ambiente, na convivncia e... Eu usei isso... Eu
no usava isso. Primeira vez que eu usei, eu lembro at hoje: eu tava em frente da casa de um irmo
que era... Que vendia, era traficante, e tinha um rapaz que foi comprar, e ele tava fumando. A ele
falou: Quer dar um trago?; eu falei assim: Quero dar um trago, mas eu pensei que era maconha.
E fumei. A no fim amorteceu toda a minha boca. Um negcio esquisito! Tipo: parecia que voc
no pisava no cho normal. Minha mente parecia um isopor. A depois na primeira vez que voc
usa no d, cumpade!
P: O que era?
E2: Era o crack com maconha.
P: Ah.
E2: As pessoas utilizam o que? O crack com a maconha. Utilizam o cigarro com o
crack, que conhecido como capeta. (Pausa) Ento, o cigarro com o crack deixa mais louco do
que a maconha e o crack. E o que deixa o cara mais pirado ainda do que os dois juntos quando ele
usa na lata... Ele usa umas cem gramas na lata. A lata a mesma. A ele abre a lata, raspa ela, pe o
cigarro no meio da cinza, enrola de novo e fuma. Meu Deus do cu! O cara fica louco, louco, louco,
louco, louco, louco... Toda hora ele apaga pra fumar depois. Que um trago que ele d, j faz a
mente de um que ele poderia fumar que seria o normal. Que chama resina, conhecida como resina. Ento so vrias coisas que na poca eu no tinha viso. Depois que eu fui ver eu fui
encaixando tudo na minha mente: Nossa, olha s: essa vara aqui um.... Entendeu? Ento, foi
tudo isso acarretando... E foi conhecido como free base, que utilizava a farinha, conhecida como cocana com o cigarro. Muito feio! Horrvel, cara! (Pausa)
P: Como que foi pra voc a parte sexual na... Nos namoros?
E2: Assim, ter uma relao com a pessoa?
P: Isso.
E2: Oh, no caso, antes de ter uma relao com a pessoa a gente fica assim... Acaba sabendo, n? Se masturbar... A gente... Pornografia... Isso vai ocorrendo e voc vai descobrindo como
que utilizado em uma relao com a mulher.
P: Aham.
E2: Geralmente voc... Quando voc no tem a pessoa, voc... Olha, alugar um vdeo,
alguma coisa, e assistir. A depois comeava a masturbao, n? Comeava a se masturbar, a sentir
uma sensao... Criava uma mulher na mente pra voc desejar que ela estaria com voc, e voc en-

128
trando a ela e ela fazendo seu desejo. Mas a depois eu... Tive uma namorada... A era... No dia a
dia. Todo dia a gente tinha relao. N... N... Era gostoso. Falar que ruim, no . Entendeu?
P: Mas como que foi pra voc comear essa relao com ela?
E2: Oh, no momento, nos primeiros dias assim, d uma [...] Por qu? A gente assim
nunca... Difcil voc ver uma mulher e ter uma relao com ela, e saber que a mulher j teve uma
relao com outro. A d uma emoo... Nossa! Utilizar a droga, ter uma relao com ela e ela j
conhece como que funciona. Entendeu? A... Depois da primeira vez, a voc... Quer direto, n?
Quer embalar, n? Ento ... A vira moda, n?
P: A fica comum...
E2: A fica comum. A j num... Ah, a mulher, e tal.... Fica pelo menos uma semana,
ou duas semanas na mente, n? Que isso que voc utilizou, fez, ocorreu... Voc praticar uma coisa, ver outra. Praticar uma outra emoo. Agora, ver outra. No a mesma emoo. Voc t
utilizando o seu corpo a um, a algo... Que utiliza junto com voc. Que praticar. Agora o ver j no
vem muito no caso. O ver s pra ver mesmo. S que a depois, quando o camarada passa por uma
relao, ele... A mulher pode vestir roupa normal, ele consegue ver a mulher nua. Que ele conheceu
a parte humana e fsica da mulher: de frente, de costas e de lado. Correto? Ento a mente dele, ele
deseja... Ele olha pra mulher, e ele v ela nua s de calcinha e suti. Isso o que leva a entender a
mente da pessoa que utilizou.
P: E assim, cara: tem momentos na vida da gente, que a gente procura saber o que...
Quem a gente, qual o nosso desejo, a nossa vontade, o que a gente gosta, o que a gente no gosta... Pra gente ser a gente mesmo, n? Tem uma hora que voc fala assim: Esse sou eu.
Eu sou diferente dos outros e esse sou eu. Teve um momento assim pra voc?
E2: De eu ser eu mesmo...
P: De voc definir voc...
E2: Certo.
P: De voc se separar, assim...
E2: Ah, assim, quando eu tava no mundo no, mas depois que eu passei dessa fase a eu
comecei a cair em si, a olhar pra mim: Nossa! Preciso ter um emprego, preciso ter um trabalho...
Preciso cuidar da minha me, ter uma casa prpria, n? Ter uma esposa, filhos no lar, n? E viver
uma vida digna, tranquila, em paz... Uma vida honesta... Ter uma convivncia boa. A gente passa a
sonhar, n? A gente solteiro, quer ter uma esposa, ter filhos... Acho que o que mantm voc no
dia a dia. Seria um emprego... Seria um lar prprio seu, onde voc ia conviver... Quando voc no
depende de ningum, a no ser de Deus, n? A onde voc pode convidar pessoas para ir almoar:

129
a famlia, sogra e tal. Pessoas assim pra voc sentir que voc o eu mesmo. No pela soberba; o
eu por reconhecer a si mesmo. Reconhecer a sua pessoa: Mas eu no sou aquele drogado. Eu sou
diferente agora. No uso mais droga. Eu consigo valorizar o que meu, o meu corpo. Consigo
valorizar a minha famlia agora.
P: Trabalho, profisso... Voc j trabalhou de carteira assinada?
E2: Eu no tive nenhuma oportunidade de trabalhar fichado, numa firma grande, numa
fbrica... Algo assim eu no tenho. Mas eu t me esforando pra adquirir isso a.
P: Mas voc no teve, ento?
E2: Nunca tive isso.
P: Nunca, assim, de bico?
E2: De bico? Humm... Eu trabalhei mais assim de servente de pedreiro, ajudante de tcnico de som...
P: Como que foi a relao com os seus pais? A relao com sua me, seu pai, seus irmos...
E2: No sentido bom ou no sentido mal?
P: Nos dois sentidos.
E2: Oh, com o meu pai eu nunca tive uma relao, assim de conversar com ele... A ltima palavra que eu lembro que ele falou pra mim, e depois eu nunca mais vi nada dele, ele falou
assim: E2, o pai vai pra cidade; eu falei: T bom, pai. Traz um carrinho pra mim. Depois disso
eu nunca mais vi ele. N? O meu desejo, na poca que eu estava no mundo, era crescer e dar nele.
Teve uma vez, tava eu e minha me, na E, num local l, e minha me, comigo de um lado, com meu
irmo do outro, cada um do lado do brao o trem tava vindo e ele empurrou eu e minha me.
P: O que? O trem estava vindo?
E2: Tava. N? O trem, numa linha de trem, ele empurrou eu e minha me na linha do
trem. Mas o trem tava bem longe ainda. Ele empurrou, assim, n? A minha me levantou rapidamente; algumas pessoas ajudaram ela.
P: Ah, ela caiu?
E2: Caiu.
P: Com vocs no brao?
E2: Com o meu irmo no brao. Entendeu?
P: Nossa!
E2: Da, o que aconteceu? Aconteceu isso. Da eu nunca mais vimos ele.
P: Voc tinha quantos anos de idade?

130
E2: Eu tinha uns seis anos de idade... Seis, sete... Essa a ltima palavra que eu lembro
que ele falou. A, depois disso, ns fomos...
P: Mas ele falou isso pra voc antes, ou foi depois?
E2: O que? De empurrar eu?
P: .
E2: De empurrar eu na linha do trem? Eu era pequeno, eu lembrava disso. Eu era...
P: Voc era menor.
E2: Era.
P: Uns cinco anos...
E2: Lembro. Lembro que ele empurrou minha me. Minha me foi no bar chamar ele.
P: Ento, mas assim, que ele falou que ia pra cidade, foi antes dessa...
E2: Foi antes do aci.. Antes dele ter empurrado eu e minha me. Foi antes. E depois disso, a minha me era s, n? Passou a morar num albergue um bom tempo, aqui em Taubat, n?
Moramos ali um bom tempo: quatro meses, dois meses... Depois dali fomos procurar minha av,
n? Que era me dela. A chamou ela no S... A, ns que achamos ela l no S, minha v deu lugar
pra minha me morar. At ento minha av morava de aluguel ainda, n? Uma casa emprestada...
A depois teve uma inspeo da prefeitura. A ns fomos morar junto com a minha me com a
minha av, a ficamos juntos um bom tempo. A, depois disso, minha v morreu, a gente entramos
nas drogas, comeou o movimento, o trfego, a bandidagem... A minha v j era falecida; morava
eu, a minha me, o meu tio e a esposa dele. Ele teve uma filha. S que ele viu que a barra era muito
pesada; ele decidiu se retirar de l. Ele se retirou e ficou eu e minha me. Da minha me no aguentava ver ns naquela vida... Ela saia para trabalhar era oito, nove horas, e voltava s meianoite.
P: O seu irmo casou?
E2: O meu irmo t preso. Faz oito anos. Nunca casou.
P: Mas assim, faz dois anos que ele t preso?
E2: Dois anos; mas antes dele ficar dois anos preso ele ficou na FEBEM. Ficou dois anos na FEBEM por homicdio. A depois tambm voltou de novo na FEBEM; chegou na FEBEM
Tatuap, depois na Upe, na Franco da Rocha, depois ele saiu, continuou mais forte no trfego, foi
preso, ficou no CDP, saiu do CDP, voltou pro CDP de novo, saiu do CDP, foi pro CDP de novo, e
do CDP foi pra P1. A t l at hoje.
P: Como seu relacionamento com ele?

131
E2: Com ele? Quando eu usava droga ele ficava bravo comigo. [...] Mas eu com ele era
em paz. [...]
P: Ele usava droga?
E2: Ele usava droga. Ele usava junto com ns.
P: Mas ele no gostava que voc usasse.
E2: No, ele no gostava que eu desandasse.
P: Desandasse?
E2: Que eu usasse o crack. Queria que eu utilizasse maconha. Entendeu? Ento da foi
ocorrendo isso a... Da fomos conhecendo armas: [...], pistola, 38... Algumas coisas assim ns conhecemos. S que da depois a gente caiu no crack tambm. A foi a hora que ele passou a roubar
mais. A agora ele t preso, n? Por roubo mesmo. A depois separou, n? A o que aconteceu? A
houve um tempo que caiu um deserto sobre a nossa vida... A eu vim parar aqui na casa, meu irmo
foi parar l no presdio, e minha me foi morar numa casa da patroa dela. A casa onde a gente morava era da prefeitura. At ento uma mulher invadiu a casa e ficou l na casa e no saiu at hoje.
Vai pra dois anos.
P: E a casa de vocs?
E2: A casa nossa. Pela minha me no ter o dinheiro pra pagar o aluguel que ela tinha
j depositado antes pro meu irmo... Da foi isso a. A depois foi indo, foi indo, foi indo... Mas ento pelo tempo que ela t j era pra ter sado. Sem pagar aluguel vai pra dois anos. Mas a ento
minha me colocou na justia... T na justia... Eu sempre oro a Deus, pra Deus ajudar. Ento, por
causa de droga aconteceu tudo isso. Entendeu? Ento, agora j levou a um vale... Um vale de que?
Um vale de pensamentos, de arrependimento, pra chegar, at melhorar e mudar de vida. Ento a
droga ela ... Num momento ela apresenta felicidade; a depois ela causa uma dependncia qumica
e derruba o homem. E pessoas que no tem nada a ver com a jogada acabam entrando nessa tambm. Elas so roubadas por elas... As pessoas que usam crack. Vizinhos levam tudo. a onde leva
a droga: acaba com o camarada. Se no procurar uma casa de orao, procurar uma ajuda crist, da
ele no sai da droga. O que arranca ele das drogas ou o objetivo dele, a determinao dele querer,
si prprio, ou uma casa de orao, ou a ajuda de pastores. Porque tempo, lugares, mudar de bairro,
mudar de cidade no resolve nada.
P: E... Me diz o seguinte... ... Assim, voc ainda no casou, no tem filhos... Mas como so suas amizades agora? Depois de adulto?
E2: Agora nessa vida que eu t?
P: , depois que voc ficou adulto. Suas amizades.

132
E2: Ento, acho que passei a ter amizades boas agora. Confiana na sociedade, confiana em lares aonde no entrava, entendeu? Passamos a adquirir confiana total. De pessoas que voc
no conhece convidam voc pra ir na casa deles e tal... Mas essa confiana vem depois de tempo,
depois de testemunho, depois das pessoas comentarem: Olha, o F mudou. T diferente. Alguns
at passam a desacreditar, a depois que vm passa a acreditar, que verdade. Voc entendeu? Ento o que acontece? Ento a minha tia, que eu ia na casa dela, ela achava ruim comigo. Mas a at
ento eu comecei a mudar de vida, vim pra uma casa, me recuperar, e eu ia na casa dela tranquilo,
depois de todo esse tempo que passou. Durmo l normal: carteira, documento, fica tudo no local;
dinheiro a gente no pe a mo. Ela confia em mim se precisar de deixar a casa na minha mo ela
deixa. Televiso, TV, vdeo, ela no se preocupa por saber que eu estou bem. At ento ela s vezes
pede at conselho pra gente. N? Tem o filho dela que tambm entrou para as drogas... A gente vai
s adquirindo confiana. N? Traficante que voc devia passa a no cobrar mais... Ficou por isso
mesmo. A gente somos amigos, tranquilo. Como ocorreu comigo: de eu ir na igreja, testemunhar o
que Deus fez; l tinha um traficante que eu devia seiscentos reais pra ele. A ele falou pra mim que
eu s devia nossa vida a ele e nem comentava o assunto. A ficou por isso mesmo; a gente somos
amigos, eu entro na casa dele. Assim, no por ele ser... N? Assim, tranquilo, por amizade. No faz
mais movimento mais pra dever, sabe? E todos os traficantes de perto de casa, bandidos assim, as
pessoas mais me consideram como uma pessoa que no usa droga e nem oferece pra mim. No deixei de ter amizade com eles e no deixei de... Desamparar eles. (Pausa) E... Gerou confiana, n?
Que nem os pastores... Eu lembro que a minha confiana foi gerada atravs de cinquenta reais. Deram cinquenta reais na minha mo e falaram: Vai, compra isso, isso e isso. Eram uns produtos de
higiene. A eu fui e voltei com o dinheiro tranquilo. A foi esse dia que adquiri confiana. A nunca
mais fui o mesmo de querer roubar, enganar os outros...
P: Como foi pra voc quando voc trouxe esse dinheiro?
E2: Ah, foi uma alegria, n? Somente assim: N! Vou ir e vou voltar, vou levar o troco
tranquilo.... uma alegria de voc no usar mais e todo dinheiro que voc tem dura meses, dura
anos... uma sensao legal, algo gostoso, n? Dinheiro que voc poderia gastar em um ms, voc
gasta em dois, trs meses... Dinheiro que voc poderia gastar em dois, trs dias, voc gasta em um
ms... Ento voc passa a ter confiana das pessoas e a confiar em voc. N? Tipo, que nem assim,
andar com as pessoas... No sei, n, porque acontece isso. Em todos os lugares que eu vou tem que
tirar documento, s vezes [...] alguma coisa, num local onde precisa ir no mdico... As pessoas, assim, olham e parecem que conhecem a gente h muito tempo por seu hbito de conversar e do
ateno a voc. N? Essa pessoa falando duro com voc e voc sendo manso com ela. Voc enten-

133
deu? s vezes chega num local, a pessoa atribulada, ela fala, fala, fala... Voc fica em paz. Tem
vezes ela falou alguma palavra que no era doce, voc fala: No, Deus abenoe! Obrigado!;
nem... Muito obrigado pela ateno! E tal.... Mesmo voc sendo atingido, mas no fingimento voc
tira de bom... De boa viso.
P: No fingimento, uma pacincia, uma tolerncia, n?
E2: No ... isso! Uma mansido que voc adquire e ganha ela por ela no ser mais
assim. Alm dela no tratar as pessoas boas, assim as pessoas, mesmo o carter mal voc trata ela
boa... Mesmo ela te xingando, voc t abenoando ela. N? Ento isso tudo voc vai adquirindo
depois que larga das drogas... Entendeu? Deixa... N? A, em relao a casar, eu no sou casado
ainda... Quando Deus preparar de boa, n? Com uma mulher fcil, que tenha a mesma viso, seno
difcil. No vai adiantar um cristo arrumar uma mulher do mundo, n? A mais fcil ela lanar
voc pro mundo do que voc lanar ela pra igreja. Porque pra ir pro mundo um passo; pra poder
conquistar a comunho com Deus que uma eternidade, que nunca chega... Entendeu?
P: Me diz o seguinte: sabe aquela descrio que eu fiz do seu tipo psicolgico?
E2: Correto.
P: Voc acha que voc se encaixa em tudo? Ou que algumas coisas no batem?
E2: No, foi boa. Foi correto.
P: Voc sempre foi desse jeito que eu descrevi no seu tipo psicolgico?
E2: Que estava escrito ali no local?
P: Sim.
E2: Eu era mas no sabia. Quando eu tava usando droga.
P: Voc era desse jeito?
E2: Eu era desse jeito. Mas por usar droga, a aconteceu isso.
P: Como voc sabe que voc era desse jeito?
E2: Ah, porque eu analisei, eu fiz uma avaliao em minha pessoa, que depois que eu
conheci a droga eu no fui mais o mesmo. Diferente... Sei l! No sentia bem, no sentia feliz, no
sorria... As meninas, os amigos desprezavam...
P: Ento, mas ser que o seu tipo psicolgico o mesmo de antes?
E2: Que eu estou vivendo agora?
P: .
E2: Eu creio que... Cinquenta por cento era. Se tornou cem por cento depois que eu conheci Jesus. No sonhava em [...], mas eu sempre tive uma viso assim. Entendeu? Eu no vivia
isso como o senhor relatou, mas eu tinha viso disso que o senhor leu. Eu no cheguei a praticar, a

134
entrar em ao nessas reas. Mas cheguei a pensar, a analisar... Ter viso disso. E agora, nessa vida
que eu estou, n, vejo que era isso. Que bateu, na rea assim, fisicamente... Perfeitamente.
P: Deixa eu ver aqui... (Pausa) T acabando, t, cara?
E2: No, tranquilo. (Pausa) Isso at bom pra mim, entendeu? So coisas que eu nunca
mais comentei na minha vida. Com ningum, nunca mais. Guardei pra mim...
P: Nem aqui?
E2: Nem aqui. Aqui eu relatei poucas coisas. Assim, porque difcil voc achar uma
pessoa que d uma ateno extensa pra voc. Voc espera ser usado, assim, pra... [...] Ao mesmo
tempo que eu relato algo pra voc e ao mesmo tempo eu lembrar de algo que eu tentava lembrar de
algo e no conseguia. Ento, isso uma boa. A gente passa a ouvir mais as pessoas, n, aqui no
local onde a gente t, do que elas ouvirem a gente. Que no pra qualquer um ter uma viso assim,
espiritual, uma viso sbia; tanto no lado espiritual, quanto no lado fsico. N? Ento parece que...
Ah... Os problemas das pessoas aperfeioam assim... Tipo assim, nos d fora pra ajudar eles a no
ficar nessa vida mais. A a gente acaba esquecendo os nossos problemas, e acaba ajudando as pessoas. Mas depois, num momento oculto, num momento em particular, em sua cama, em locais onde
voc est quieto, a voc lembra. [...] Queria ser assim... Tal... Queria que minha vida fosse assim.... Ento a gente fala em oculto, no pessoa que tem um problema. Se voc relata pra uma
pessoa que tem um problema, a no vai dar dilogo, no vai ter lgica. Eu falar do meu problema
pra ela e ela falar do problema dela pra mim. A gente no vamos chegar numa concluso. A vai
puxando um, um vai puxando o outro. A vai cair at em algo... E vira uma bola de neve. E no
chega numa concluso. Ento eu passei a adquirir isso ao ouvir as pessoas pra aconselhar; depois
que eu comecei a guardar o meu problema e... E colocar na minha vida... A eu parei de me preocupar. Eu ouvi falar que se a gente coloca na mo dEle, Ele resolve pra gente... A eu coloquei na mo
dEle, e quando as pessoas vem falar comigo, o meu problema no impede de eu instruir a pessoa.
Por convivncia e por estar um tempo legal no ambiente. Por prtica, n? No por... Por estudo, por
faculdade que a gente aprende isso. Mas por prtica, por convivncia, no dia a dia... Cada dia aqui,
surge uma experincia... s vezes acontece algo. Quando acontece algo eu pegava e j em poucas
palavras j resolvia, j queria j tumultuar... Agora quando acontece alguma coisa eu... Eu escuto a
pessoa, e eu pergunto a ela qual que a causa, o que aconteceu; ela particularmente longe da outra
pessoa que ela teve o fato, ouo ela, e pergunto: O irmo t disposto a entrar num acordo? A formar um membro novo?. Coloquei a mente dele livre. Coloquei a mente dele livre, chego na outra
pessoa: Oh irmo: a situao essa... O irmo... Vamos reconciliar, vamos entrar num acordo...
Vamos resolver esse problema a. [...] O irmo perdoa o irmo l? E tal... A depois a gente faz um

135
momento assim, de... Chama o irmo: Oh irmo, faa o favor! O irmo faa o favor!. E reconcilia. Entendeu? assim que ocorre... Os meus dons so esses. Eu no queria isso pra mim, mas deu
certo a primeira vez, ento a gente vai... Ns fomos utilizando isso.
P: Oh, cara, me diga s o seguinte: aqui, por exemplo, t dizendo que o seu tipo caracteriza-se como perfeccionista, diligente, quer dizer, que se esfora, e capaz de trabalhar com afinco.
Muito paciente com pormenor, com detalhes. So capazes de executar sem problemas todos os detalhes que precisam ser feitos para que o projeto seja levado a cabo. Nessa parte, quando voc mexia
com droga, voc acha que era assim?
E2: (Pausa) Essa viso a gente no consegue ter, n?
P: Mas voc... Voc acha que voc...
E2: Eu sonhava assim.
P: Sonhava em ser assim.
E2: Sonhava em trabalhar, em ser [...], em ser uma pessoa conhecida, entrar em ao,
ajudar as pessoas... Mas a a droga tirava tudo isso. Era um momento temporrio, correto? Sem droga. A eu utilizava a droga, esquecia disso. Assim que utilizava a droga, vinham uns pensamentos:
Nossa! Por que eu no sou uma pessoa assim? Por que eu no cursei, no terminei estudo?....
P: Mas assim: voc era assim naquele tempo? No era s quando utilizava droga? Ou
era e s quando utilizava a droga que era diferente?
E2: Ento, quando a gente utilizava a droga a gente esquecia de tudo.
P: Esquecia de tudo?
E2: Esquecia de tudo.
P: Sem utilizar voc era assim?
E2: A gente lembrava. De ser um ser humano, de ser uma pessoa que vive, que anda de
cabea erguida... De viver mesmo, e onde voc entra e sai respeitado... Voc entendeu? E era assim, quando voc parava de usar droga. A voc usava e isso tudo se afastava da mente. Entendeu?
(Pausa) E virei um outro homem agora.

136
APNDICE D - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

Voc est sendo convidado(a) para participar, como voluntrio, em uma pesquisa. Se concordar,
aps ser esclarecido(a) sobre as informaes a seguir, assine ao final deste documento, que est em duas
vias: uma sua, outra do pesquisador responsvel. Se recusar voc no ser penalizado(a).

INFORMAES SOBRE A PESQUISA:

Ttulo do Projeto: A relao das funes intuio e sensao com a dependncia de drogas psicotrpica,
na perspectiva da psicologia analtica
Pesquisador responsvel
Prof Manuel Morgado Rezende
CRP: 069203
Tel: 12 97821380
E-mail: manuel.rezende@uol.com.br

Pesquisador participante
Aluno Charles Alberto Resende
RA: 553922
Tel: 12 9734 9729
E-mail: charlesalres@gmail.com

A pesquisa visa relacionar certos os tipos de personalidade dependncia de certas drogas, em que
pese essas pessoas estarem passando ou terem passado por certas situaes sociais, econmicas e psicolgicas.
O procedimento consistir na aplicao de questionrio de seleo e de um teste psicolgico, que vai
dividir as pessoas em certos tipos. Duas destas passaro por entrevistas psicolgicas sobre as quais se far
um estudo de caso, que incluir o relato e a apreciao de sonhos. Outros mtodos de pesquisa poderiam
incluir somente pesquisas em livros ou pura observao, mas seriam incompletos ou no to definitivos
quanto este pretende ser. Esclarecimentos sobre qualquer parte da pesquisa podero ser feitos em qualquer tempo.
No haver qualquer tipo de riscos, prejuzos, desconforto e leses que possam ser provocados pela
pesquisa, pois esta ser composta apenas de questionrio, entrevistas e aplicao de testes psicolgicos.
No haver qualquer forma de despesa na sua participao.
O maior benefcio, a longo prazo, que sua participao ajudar no desenvolvimento de novos conhecimentos que podero eventualmente beneficiar voc e outras pessoas no futuro. Podero surgir novos
tipos de tratamento mais aconselhados para certas pessoas.
O perodo de participao de maro a maio de 2009. O sigilo de todos os assuntos abordados no questionrio, nas entrevistas e no teste psicolgico ser absoluto. Os resultados deste estudo podero ser
usados para fins cientficos, mas voc no ser identificado(a) por nome. Todas as fotos e arquivos de
som das produes dos sujeitos - expresses grficas e esculturas, podero ser anexados pesquisa aps

137
sua transcrio sem identificao e sero destrudos. Garantido tambm o seu direito de retirar o seu
consentimento ou participao nesta pesquisa em qualquer tempo, sem qualquer prejuzo do processo
teraputico em andamento no centro de tratamento em que se encontra.
______________________________
Prof Manuel Morgado Rezende

_____________________________
Aluno Charles Alberto Resende

CONSENTIMENTO DA PARTICIPAO DA PESSOA COMO SUJEITO

Eu, ______________________________________, RG ___________, abaixo assinado, concordo

em participar do estudo A influncia das funes da conscincia na dependncia de drogas psicotrpica,
na perspectiva da psicologia analtica, como sujeito. Fui devidamente informado e esclarecido pelo pesquisador Prof Manuel Morgado Rezende sobre a pesquisa, os procedimentos nela envolvidos, assim
como os possveis riscos e benefcios decorrentes de minha participao. Foi-me garantido que posso retirar meu consentimento a qualquer momento, sem que isto leve a qualquer penalidade ou interrupo de
meu acompanhamento/ assistncia/ tratamento.

Local e data: Taubat, SP, ____ de ____________ de 2009.

Nome: _________________________________________________

Assinatura do sujeito ou responsvel: ____________________________________

138
APNDICE E Termo de Consentimento Institucional

Esta pesquisa ser realizada por CHARLES ALBERTO RESENDE, portador do RG n

118091563-7, telefone (12) 9734 9729, aluno do Departamento de Psicologia da Universidade de
Taubat, como uma das atividades que compe o seu aprendizado e formao profissional do curso
de graduao em Psicologia. Ser orientado pelo Professor Dr. MANUEL MORGADO REZENDE.
Sua autorizao em muito contribuir para os estudos investigados, e poder, a mdio e longo prazo, cooperar para a sua libertao dos dependentes das drogas. A pesquisa ser absolutamente
sigilosa (no haver identificao), no acarretando nenhum dano Instituio ou aos sujeitos de
modo que esta poder se retirar da pesquisa a qualquer momento. Esta pesquisa de cunho eminentemente acadmico cientfico podendo ser publicada ou apresentada em espaos desta natureza.
Todos os resultados e dados publicados respeitaro as normas ticas pr-estabelecidas pelo Comit
de tica.
A seguir, daremos algumas informaes gerais sobre este trabalho, reafirmando que qualquer outra informao que desejar, poder ser fornecida a qualquer momento.

TEMA: A intuio e a sensao em dependentes de drogas na perspectiva da psicologia analtica.

OBJETIVO: Investigar a relao entre a dependncia de drogas e as funes da conscincia

intuio e sensao.

PROCEDIMENTO: Haver a aplicao de questionrio de seleo e do teste QUATI, concebido por Zacharias (2000), que vai dividir os sujeitos em certos tipos. Dois destes passaro por
entrevistas psicolgicas sobre as quais se far um estudo, que incluir um histrico do cliente atravs do seu relato, descrio e apreciao de sonhos. Todas as fotos e arquivos de som das produes
dos sujeitos - expresses grficas e esculturas, podero ser anexados pesquisa aps sua transcrio
sem identificao e sero destrudos. O nico critrio para a excluso de sujeitos da pesquisa a
desistncia por vontade prpria destes ou da instituio.
LOCAL: ____________________________

139
Agradecemos a sua contribuio.

CHARLES ALBERTO RESENDE

RG: 118091563-7

MANUEL MORGADO REZENDE

Prof Dr. CRP n 069203

Tendo cincia das informaes contidas neste Termo de Consentimento, ________________

________________________________, portador do CPF n _______________________ autoriza a
utilizao, nesta pesquisa, dos dados por mim fornecidos.

Data: ____________________________

Assinatura:________________________