CINCIA POLTICA - Assuntos que podem cair para Prova

O QUE SOCIEDADE POLTICA?

Sociedade Poltica , destarte, aquela que tem em mira a realizao dos fins daquelas organizaes mais amplas que o
homem tem necessidade de criar para enfrentar o desafio da natureza e das outras sociedades rivais.
Vrios pensadores partiram da tese do Contrato Social para justificarem o surgimento do Estado. Reza a teoria
que os homens eram inicialmente livres e viviam num estado de natureza, onde no havia governo, no havia impostos,
nem propriedade privada, nem polcia ou qualquer outro meio de controle. Nesse estado natural, cada um viveria de
acordo com sua prpria vontade, o seu livre arbtrio. Essa aparente tranquilidade quebrada pelos conflitos, que levam
os homens a um estado de guerra. Para controlar esses conflitos, os homens fizeram um Contrato Social, dando poderes
a uma pessoa - o soberano - para governar os demais e trazer a paz (=ordem social).
Hobbes afirmava que o homem era mau por natureza e por isso, o Estado deveria ser forte, com poderes absolutos
nas mos do rei, justificando ento o Absolutismo. Ele defendia os interesses da monarquia, dos nobres. Por isso, no
foi bem aceito na Inglaterra (que vivia um processo de ascenso da burguesia).
Os ingleses se identificavam mais com Locke, que considerado o pai do Liberalismo. Para Locke, o homem, no
estado natural, no era mau, ele seria neutro e o meio em que vivia que o levaria a escolher entre o bem e o mau. Por
isso, o Estado no precisava ser to rgido, severo com os homens, sugerindo a partir da o modelo de monarquia liberal,
parlamentar. Nesse governo, surgiram as bases do Direito Positivo (o homem tem direito vida, liberdade,
propriedade privada). Para Locke, a interveno do Estado na economia deveria ser mnimo.
Para Rousseau, o homem bom em seu estado de natureza, mas ele corrompido pela sociedade. Esse homem
busca aperfeioar-se e, na luta pela perfeio, vai se tornando desigual, da a origem da desigualdade entre os homens.
Um homem vai ter propriedade, outro no. Da surgem os conflitos. A diferena de Rosseau para Hobbes e Locke que,
o Contrato Social feito para resolver os conflitos, s que o Estado dever ser democrtico, baseado na volant
gnrale, na vontade geral. Para Rosseau, s a democracia pode garantir a igualdade.
A teoria do Contrato Social serviu como base para vrias teorias burguesas. Para Marx, essas teorias ocasionaram as
revolues burguesas e s trouxeram benefcios para a burguesia. E fcil perceber a ideologia burguesa por trs dessa
teoria: naquela poca, os burgueses tinham o poder econmico, mas no o poltico. Eles no tinham direito livre
iniciativa, propriedade privada, pagavam muitos impostos para sustentarem a nobreza. Ento, vislumbrou-se essa
ideologia, para tentar alterar o status quo. Foram essas idias que embasaram as revolues industriais, a revoluo
francesa, em busca de maiores direitos para o homem, mesmo que trouxesse tambm maior explorao do homem pelo
homem.
Absolutismo - Na Idade Mdia, a autoridade do rei foi sendo reconhecida e reforada pelas doutrinas de tericos que
justificavam o poder absolutista dos reis. O prncipe uma obra absolutista, em que seu autor esboa a figura do
monarca capaz de promover um Estado forte e estvel. J no incio da obra, Maquiavel afirma que s existiram dois
tipos de Estado (repblica ou principado) e mostra como eles foram institudos (fundados por um governante, que o
repassa para sua descendncia, conquistados fora ou mistos), ressaltando a importncia da autoridade que o
governante, em ambos os casos, deve ter sobre os homens. Em toda a sua obra, o autor utiliza diversos exemplos de
estadistas para ilustrar as caractersticas que o monarca deve possuir e as atitudes que deve tomar para conseguir ser um
governante vitorioso.
1-) O que trabalho? Exemplifique 2 conceitos.
a-) Trabalho a capacidade anterior do homem, de projetar, produzir e transformar
B-) Trabalho a transformao do mundo por habilidade teleolgica, no sentido de produzir os bens necessrios para
nossa prpria sobrevivencia.
2-) Se voce planeja executa e tem o resultado concreto e palpvel na mo e no tem garantia de que isso teu.
Isso no pode continuar, tem que mudar. Quem ir mudar, fulano ou ciclano?
A resposta nenhum nem outro, mas sim o ESTADO.
3-) O que estado na concepo de Locke?
a instituio responsvel para protejer o trabalho e a propriedade resultante dos esforos efetuados.

4-) Qual o tipo de trabalho que est embutido na anlise do homem antropolgico para Locke?
Locke afirma que o homem trabalha para a sobrevivncia de todos, a exemplifica o homem antropolgico que ao
colher uma fruta, se satisfar, mas ele projeta um recipiente para acondicionar e transportar para beneficiar outros
homens de sua convivencia.
5-) Na concepo de Lucke o Contrato Social :
O Contrato Social foi estabelecido em funo do trabalho pela propriedade.Por aquilo que ns entendemos como nosso.
O contrato social foi instituido para protejer a propriedade.
6-) Na concepo de Hobbes o Contrato Social :
Hobbes o Contrato Social para controlar a maldade humana.
7-) O fato de uma pessoa comprar algo no garante a ela o direito da propriedade.
Existem vrios elementos que comprovam a forma de aquisio ou posse do bem, e procedimentos jurdicos, mas para
que ocorra os procedimentos jurdicos de forma total precisaramos de uma garantia, e a unica instituio que poederia
nos garantir o ESTADO. " Ento garante o direito da propriedade o Estado."
8-) O Conceito Sociedade tomou trs coloraes ao longo da Histria assim como Conceito de Estado, descrevaos a seguir:
a) Na Sociedade temos trs acepes: " Filsofos".
a.a - Jurdica: Rosseau.
a.b - Econmica: Marx, Saint Simon.
a.c - Sociolgica: Conte.
b) Estado trs acepes: "Conceitos".
b.a - Jurdica: Institucionalizao do Poder
b.b - Filosfica: Relao Famlia, Sociedade e Estado.
b.c - Sociolgica: DENOMINAO; Fortes em relao aos Fracos.
9-) Definio de 2 conceitos de Sociedade no contexto poltico.
a - A Sociedade supe a ao conjunta entre os indivduos, mediante convenes, acordos e interesses comuns.
b - Sociedade Poltica , destarte, aquela que tem em mira a realizao dos fins daquelas organizaes mais amplas que
o homem teve necessidade de criar para enfrentar o desafio da natureza e das outras sociedades rivais.
10-) Defina Comunidade no contexto poltico.
A Comunidade dotada de carter irracional interligada por elementos psquicos, onde impera a solidariedade.
11-) Com advento da Burguesia o Estado ganha um novo status, qual a nova face do Estado?
Estado passa a ser admitido como ordem juridica, corpo normativo, mquina do poder.
12-) Na criao do dualismo, Sociedade - Estado
Em primeiro lugar: h nesse sentido no julgamento de valor : O Indivduo.
Em segundo lugar: A Sociedade como elemento de ligao na relao: Indivduo - Estado.
E por fim: o Estado exprimindo: A Vontade Geral
13-) Rosseau foi o que melhor exprimiu o conceito Sociedade -O Estado disse ele :
Sociedade composta por aqueles Grupos Fragmentrios e Sociedade Parciais onde, do conflito de interesses s pode
reinar A Vontade Geral!
""_Algo que exprime A Vontade Geral, vindo da relao Estado - Indivduo .""
14-) NORBERTO BBBIO (Filsofo e Historiador Poltico) disse algumas coisas interessantes sobre a
Sociedade:
" A Sociedade tanto pode aparecer em oposio ao Estado, quanto debaixo de sua gide..."
15-) Conceito de Sociedade segundo Norberto Bbbio.
" Ela um conjunto de relaes humanas inter-subjetivas , anteriores e exteriores, contraria ao Estado ou sujeita a ele. "

Agora iremos conceituar segundo Darcy de Azambuja

Seguindo essa linha de raciocnio vamos explicar melhor o Elemento Humano , dentro do conceito Elemento Material
que engloba Populao, Povo e Nao .
Populao: Elemento demogrfico estatstico quantitativo ( lembremos do IBGE )
Povo = Cidadania e Nacionalidade onde h trs conceituaes:
a - Poltica: Todo poder emana do povo
b - Jurdica: Ligao Jurdica com o Estado
c - Sociolgica: Sem definio explcita
Concluso:
Povo: Corpo Eleitoral ou ainda povo aquela parte da populao capaz de participar, atravs de eleies do processo
democrtico dentro de um sitema varivel de limitaes que depende de pas e de poca.
E o TERRITRIO ?
Este a base geogrfica do PODER. no territrio que o estado exercita sua base de imprio e soberania.
Partes do Territrio.
a - Mar Territorial:
b - Plataforma Continental:
c - Terra Firme:
d - Sub-Solo:
e - Espao Areo:
O Poder do Estado
Faculdade de tomar decises em nome da coletividade.
Com esse poder se entrelaam a :
a - Fora:
b - Competncia: " Legitimidade oriunda do Consentimento "
Caractsticas do Poder do Estado.
a - Imperatividade : Obrigatoriedade de participao de seus membros
b - Auto Organizao: Autonomia financeira, policial e militar
c - Unidade e indivisibilidade do Poder: Titular de Poder - igual - Estado como Pessoa Jurdica Porm ATENO:
Num Estado Democrtico a titularidade desse poder do povo
d - Legalidade: Observncia das Leis, das Regras Constitucinais
Como a terceira caracteristica do Poder do Estatal e mais complexa pontuaremos de forma especial:
A Unidade e Indivisibilidade do Poder do Estado.
Se Povo : Vontade Estatal + Estado (nico titular do Poder)
Presume-se que num estado Democrtico a TITULARIDADE do Poder pertence ao Povo...
Logo...
Unidade e Indivisibilidade do Poder X Separao dos Poderes ( Judicirio-Legislativo-Executivo)
No seria uma contradio?
Calma, abranda o seu corao!
Lgico que no...
Pois o Poder do Estado na pessoa do seu Titular realmente INDIVISVEL...
O que se divide somente o EXERCCIO do PODER para que no se concentre em uma s pessoa.
No se Delega, Perptua, Irrevogvel,Indivisvel, Suprema, Superior
Isto a :

SOBERANIA DE UM ESTADO!
1-) A Sociedade e o Estado 2-) Sobre a Sociedade; existem duas formulaes sobre os fundamentos da sociedade, quais so?
A "MECANICISTA" e a "ORGANICISTA"
3-) Quem foi o defensor do fundamento Mecanicista? E qual foi a lgica usada para essa fundamentao?
Frederick Winslow Taylor (Filadlfia, 20 de Maro de 1856 Filadlfia, 21 de Maro de 1915) mais conhecido por F.
W. Taylor, foi um engenheiro mecnico estadunidense, inicialmente tcnico em mecnica e operrio, formou-se
engenheiro mecnico estudando noite. considerado o "Pai da Administrao Cientfica" por propor a utilizao de
mtodos cientficos cartesianos na administrao de empresas.[carece de fontes] Seu foco era a eficincia e eficcia
operacional na administrao industrial.
4-) Defina Mecanicismo.
O mecanicismo uma teoria filosfica determinista segundo a qual todos os fenmenos se explicam pela causalidade
mecnica ou em analogia causalidade mecnica (causalidade linear ou, instrumentalmente, como meio para uma causa
final).
5-) Quem foi o defensor do fundamento Organicista? E qual foi a lgica usada para essa fundamentao?
Aristteles e se fundamentou em que, para viver fora da sociedade precisaria o homem ser um Deus ou um Bruto. O
homem um ser naturalmente Poltico.
6-) Exemplifique as bases fundamentais usada pelos mecanicistas?
J os mecanicistas se baseiam e trs exemplos, para argumentar que a sociedade no algo natural, so eles: O
Suicdio, A Mobilidade Social, As Migraes ou seja para os mecanicistas a sociedade algo criado por homem e no
inata.
7-) Segundo os mecanicistas qual a base, da constituio, do incio da sociedade?
A sociedade constituida devido a interesses comuns que o homem isolado no conseguiria atingir.

Cincia Poltica Conceito

A Cincia Politica estuda o Mundo como ele ..., ao contrario da Filosofia que estuda o mundo como deveria ser...
A Cincia Poltica, interpreta o mundo a partir da realidade, em interpretaes pragmticas, contudo a Cincia Poltica
no pode prescindir da Teoria Filosfica, consolidada atravs dos tempos, porque Cincias Politicas e Filosofia aliadas
constroem as solues necessrias aos conflitos sociais e polticos.
Mas MUITO IMPORTANTE no confundir Cincia Poltica com Filosofia Poltica.
A Cincia Politica : a realidade
O que fizeram os cientistas polticos e o que fazem os cientistas politicos
A Filosofia um Idealismo : um ideal de um pensador
O que faz o filsofo poltico e ou o que fizeram os filsofos politicos ao lonfo da histria. Eles idealizaram os modelos
de democracia, de autocracia, todas essas palavras de origem gregas que ns conhecemos, aristocracia e etc.
CURIOSIDADES DE GRANDES HOMENS
John Locke foi um filsofo ingls e idelogo do liberalismo, sendo considerado o principal representante do
empirismo britnico e um dos principais tericos do contrato social.
Nascimento: 29 de agosto de 1.632, Wrington, Reino Unido
Falecimento: 28 de outubro de 1.704, Essex, Reino Unido
Filiao: Agnes Keene, John
Irmo: Thomas Locke

Thomas Hobbes foi um matemtico, terico poltico, e filsofo ingls, autor de Leviat e Do cidado. Na obra
Leviat, explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de governos e sociedades.
Wikipdia
Nascimento: 5 de abril de 1.588
Falecimento: 4 de dezembro de 1.679, Derbyshire, Reino Unido
Filiao: Thomas Hobbes Sr.
Obras: Leviat, Do Cidado, Do corpo: pate I : clculo ou lgica, Mais
Irmo: Edmund Hobbes
Montesquieu = Charles-Louis de Secondat, baro de La Brde e de Montesquieu, conhecido como Montesquieu,
foi um poltico, filsofo e escritor francs. Wikipdia
Nascimento: 18 de janeiro de 1689, Brde, Frana
Falecimento: 10 de fevereiro de 1755, Paris, Frana
Cnjuge: Jane de Lartigue (desde 1715)
Obras: O Esprito das Leis, Cartas Persas, Histria verdadeira, Mais
Filiao: Marie Franoise de Pesnel, Jacques de Secondat
Frederick Winslow Taylor (Filadlfia, 20 de Maro de 1856 Filadlfia, 21 de Maro de 1915) mais conhecido
por F. W. Taylor, foi um engenheiro mecnico estadunidense, inicialmente tcnico em mecnica e operrio, formou-se
engenheiro mecnico estudando noite. considerado o "Pai da Administrao Cientfica" por propor a utilizao de
mtodos cientficos cartesianos na administrao de empresas. Seu foco era a eficincia e eficcia operacional na
administrao industrial.
Elaborou os primeiros estudos essenciais:
Em relao ao desenvolvimento de pessoal e seus resultados, acreditava que oferecendo instrues sistemticas e
adequadas aos trabalhadores, ou seja, treinando-os, haveria possibilidade de faz-los produzir mais e com melhor
qualidade.
Em relao ao planejamento a atuao dos processos, achava que todo e qualquer trabalho necessita,
preliminarmente, de um estudo para que seja determinada uma metodologia prpria visando sempre o seu mximo
desenvolvimento.
Em relao produtividade e participao dos recursos humanos, estabelecida a co-participao entre o capital e o
trabalho, cujo resultado refletir em menores custos, salrios mais elevados e, principalmente, em aumentos de nveis de
produtividade(...)
Em relao ao autocontrole das atividades desenvolvidas e s normas procedimentais, introduziu o controle com o
objetivo de que o trabalho seja executado de acordo com uma seqncia e um tempo pr-programados, de modo a no
haver desperdcio operacional.
Inseriu, tambm, a superviso funcional, estabelecendo que todas as fases de um trabalho devem ser acompanhadas
de modo a verificar se as operaes esto sendo desenvolvidas em conformidades com as instrues programadas.
Finalmente, apontou que estas instrues programadas devem, sistematicamente, ser transmitidas a todos os
empregados.
Incluiu um sistema de pagamento por quantidade (ou por pea) produzida. Isso fazia com que os rendimentos dos
funcionrios aumentassem de acordo com seu esforo. Assim, Taylor conseguiu maximizar significativamente a
eficincia da organizao.
Maquiavel
Durante a Baixa Idade Mdia, a Europa passou pelo processo de formao dos seus Estados Nacionais. Portugal,
Espanha, Frana e Inglaterra fortaleciam seus territrios e centralizavam o poder atravs da figura do monarca. Cada um
desses pases teve o seu processo de construo do Estado com caractersticas prprias e em tempo diferenciado, mas a
seu modo, saram fortalecidos. No entanto, a Itlia e a Alemanha passavam por grande perodo de instabilidade poltica:
estavam fragmentados, no possuam ainda fronteiras definidas e governos prprios. Alm disso, a Itlia ainda sofria a
tenso de ser invadida pela Frana (na regio da Lombardia), pela Espanha (ao norte) e pelo domnio do Papa (ao sul),
sem falar da rivalidade entre as famlias que disputavam o poder interno. Foi nesse contexto que viveu o pensador
poltico Nicolau Maquiavel (Florena, 1469-1527), autor de O Prncipe - sua mais famosa obra -, que revolucionou a
histria das teorias polticas. Contemporneo do Renascimento, Maquiavel buscava encontrar um lder que pudesse
unificar o seu pas, fortalecer o poder local e proteg-lo contra os ataques externos.Em O Prncipe, o autor reflete seus
conhecimentos da arte poltica dos antigos, bem como dos estadistas de seu tempo, e expressa claramente a mentalidade
da poca. Formulando uma srie de conselhos ao prncipe, Maquiavel exps uma norma de ao autoritria, no interesse

do Estado, com superao da fragmentao do poder, que caracteriza a idade mdia.As obras de Maquiavel foram, a
princpio, bem recebidas, mas durante o perodo agitado que se seguiu reforma, acabaram includas no ndex (lista de
livros proibidos pela Igreja Catlica), em 1559. A partir de ento, passou a ser sinnimo da expresso do cinismo
poltico, derivando da o sentido pejorativo do termo maquiavlico.
Absolutismo - Na Idade Mdia, a autoridade do rei foi sendo reconhecida e reforada pelas doutrinas de tericos que
justificavam o poder absolutista dos reis. O prncipe uma obra absolutista, em que seu autor esboa a figura do
monarca capaz de promover um Estado forte e estvel. J no incio da obra, Maquiavel afirma que s existiram dois
tipos de Estado (repblica ou principado) e mostra como eles foram institudos (fundados por um governante, que o
repassa para sua descendncia, conquistados fora ou mistos), ressaltando a importncia da autoridade que o
governante, em ambos os casos, deve ter sobre os homens. Em toda a sua obra, o autor utiliza diversos exemplos de
estadistas para ilustrar as caractersticas que o monarca deve possuir e as atitudes que deve tomar para conseguir ser um
governante vitorioso.
Poltica: sempre existiu?
As teorias acerca da sociabilidade humana giram em torno de duas verses antitticas: a naturalista, segundo a qual os
homens so naturalmente sociveis, inerente poltica e ao Estado (Aristteles); e a outra, artificialista, que afirma ser a
sociedade um fenmeno criado voluntariamente, bem como o Estado.
Para esta, os homens viviam num estado natural, livres, isolados e abriram mo dessa situao de forma voluntria,
criando as regras e as convenes. o que Hobbes e outros autores chamam de teoria do contrato social. Nesse estado
natural, os indivduos vivem sem relao uns com os outros, no h propriedade, governo, imposto, lei etc. Cada um
viveria como quisesse e como conseguisse.... Consequentemente, segundo Hobbes, chegaram a um estado de guerra,
onde todos estava contra todos ("O homem o lobo do homem"). Para chegar a paz, que seria o objetivo de todos os
homens, criaram o Estado.
Democracia A democracia surge em vrios momentos histricos, e tambm desaparece com igual freqncia. A polis ateniense o
melhor exemplo, por ser uma das primeiras que surgiram. Atenas surgiu com o desenvolvimento do comrcio e o
grande xodo rural (por falta de alimento, excesso de servos, entre outros fatores), e seu auge foi no sculo IV aC,
conhecido como sculo de ouro.
Durante um longo perodo, Atenas viveu num estado constante de plebiscito, com os famosos debates na gora. S que
essa democracia no compreendia toda a populao. S homens, livres, de posse, que tinham o poder de deciso, o que
compreendia apenas 10% dos habitantes daquela cidade-Estado.
medida que os gregos conquistavam novos povos, iam divulgando sua cultura (helenismo). Com o passar do
tempo, os gregos vo perdendo sua hegemonia, at acabar sob o domnio do Imprio Romano. E os romanos, por sua
vez, medida que iam conquistando novas terras, tinham que cultiv-las, e estas vo formando as bases do futuro
sistema econmico (feudalismo). O comrcio, antes desenvolvido, vai reduzindo. A vida urbana vai cedendo espao
para a vida rural.
O ano zero teve um grande papel nessa transformao social. A Igreja Catlica (Apostlica ROMANA), vai se
firmando, a monarquia se fortalece. Surgem as trs classes sociais (estamentos - no h mobilidade social): Clero,
Nobreza e Servos.
E o feudalismo segue at o sculo XV, quando comeam as grandes transformaes que viriam a mudar o mundo que
se conhecia at ento: desenvolvimento da engenharia naval, viagens ndia, reativao do comrcio, aglomerado nos
burgos, surgimento da burguesia e, enfim, a decadncia do prprio feudalismo.
Legitimidade e legalidade
As decises muitas vezes so baseadas primeiramente na legalidade e no se preocupam com a sua legitimidade (o
que visto como justo!). Essa distino importantssima e fundamental para o direito, pois vamos us-la tanto para
enquadrar o poder poltico quanto para visualizar a eficcia scio-jurdica da prpria norma. Para ser norma vlida, tem
que ser ser legtima.
Norma jurdica X Legitimidade = Efetividade
2. A legitimidade , portanto, um aspecto anterior legalidade. Isto , aquela categoria que traduz o sentido valorativo
de fundamentao. A legalidade no est alicerada num valor, num princpio, e sim, num aspecto de fora ou de carter

institucional. A legalidade um aspecto meramente formal.

3. O normal que a legalidade tem que estar lastreada na legitimidade. A norma, ao ser legal, deveria - por
exemplo - ser legtima. O poder poltico est, dessa forma, tambm articulado a alguma forma de legitimidade. Mas
pode ter uma legalidade que funcione sem legitimidade. Ex. nos processos de regimes autoritrios.
Coube cincia poltica estabelecer os critrios de legitimidade e mape-los.
4. O autor que trouxe uma sistematizao ao problema da legitimidade foi Max Weber. Esse pensador alemo
formulou trs tipos ideais de legitimidade, sendo que nenhuma dessas formas existe de maneira isolada. A Inglaterra,
ao mesmo tempo traduz uma legitimidade tradicional e burocrtica. O Brasil, durante o governo FHC at os dias de
hoje, com o presidente Lula, ao mesmo tempo tradicional, legal e carismtico.
Assim esto caracterizados os tipos ideais weberianos:
- tradicional - atravs da fundamentao do poder por um costume (ex. Inglaterra, com seu sistema monrquico)
a- carismtico - atravs da mobilizao social.
b- burocrtico - racional ou racional legal, que nos traz trs consequncia, a saber:
* previsibilidade legal;
* carter genrico (atinge a todos) - traz segurana jurdica;
* outros aspectos qualificativos: tolerncia (Locke), percebe-se que a sociedade tem diversidade. o direito
diferena sexual, cultural e tnica.
5. Legitimidade , hoje, racional-legal (Weber), democrtica e tica. Caminha-se aceleradamente para acrescer outro
aspecto. Nesse sentido, a Justia significa legalidade. justo que uma regra seja aplicada em todos os casos em que, de
acordo com seu contedo, esta regra deve ser aplicada. injusto que ela seja usada em um caso e no em outro, similar
ao primeiro, sem levar em conta o valor da regra geral em si, sendo a aplicao desta o ponto em questo.
A Justia no sentido de legalidade uma qualidade que se relaciona no com o contedo de uma ordem jurdica, mas
com sua aplicao.
A declarao de uma conduta especfica legal ou ilegal independente das vontades ou dos sentimentos do sujeito que
julga; ela pode ser verificada de modo objetivo. "Apenas com o estudo da legalidade que a justia pode fazer parte de
uma cincia do Direito" (Hans Kelsen).