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REVISTA
UPE L
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA
EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO
DE BARQUSIMETO
LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA
NUEVA ETAPA
FORMATO ELECTRNICO
DEPOSITO LEGAL: ppi201002LA3674
ISSN: 2244-7296
Volumen 14 N 3
Septiembre-Diciembre 2010
Wilmer Sivira
UPEL-IPB
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Aceptado: 13-11-2010
RESUMEN
ABSTRACT
Profesor en Ciencias Sociales, Mencin Geografa e Historia, egresado de la UPEL-IPB. Adscrito al Departamento de
Formacin Docente, UPEL-IPB. Articulista del Diario El Impulso desde el ao 2005. Participa en la Maestra Enseanza de
la Historia de la UPEL. wilmer22sivira@hotmail.com
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REFLEXION MOTIVADORA
Tanto la pedagoga como la educacin han sido en las ltimas dcadas temas de
inters para el debate y su profundizacin en su estudio crtico, toda vez que representar a la
sociedad actual puntos esenciales para la transformacin econmica, poltica y cultural de los
pueblos de este continente suramericano, cuyos pases han venido experimentando reformas
tras reformas, sin que pueda lograrse la consolidacin de una teora educativa consustanciada
con sus races histricas; por el contrario han sido vctimas de la imposicin de modelos
donde el eurocentrismo ha marcado la pauta.
En el caso concreto de Venezuela, la educacin es uno de los aspectos que tal vez ha
pasado por difciles caminos, debido a la constante bsqueda por construir un sistema
educativo que est adaptado a la realidad social; as lo deja saber el historiador Rojas (2001),
cuando argumenta que:
Los procesos educativos que se desarrollan especialmente despus de
alcanzada la independencia poltica en la segunda dcada del siglo XIX, han
estado signados por la tensin entre el movimiento de occidentalizacin cultural
que promueven las lites dominantes internas de cada pas y los aparatos
educativos de los pases desarrollados de Europa y los Estado Unidos y la
bsqueda de una Pedagoga Nacional, que sea capaz de responder a los retos de
construccin de un sistema escolar adaptado a las necesidades del desarrollo
nacional(p.119).
De all que, histricamente ha permanecido una preocupacin por parte los gobiernos
de ir construyendo un sistema escolar amoldado a la sociedad en funcin de los proyectos
polticos respectivos, con lo cual se evidencia el planteamiento que refiere a la educacin
como el medio ideal para llevar al hombre al estado poltico y moral. As lo refiere,
Durkheim, citado por Vadillo y Klinger (2004):
La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas
que no estn todava maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y
desarrollar en el nio un cierto nmero de estados fsicos, intelectuales o
mentales que reclaman de si la sociedad poltica en su conjunto y en el mundo
especial al que l est particularmente destinado (p.15).
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De modo pues que segn las apreciaciones de Mora (ob.cit), predominan en nuestros
tiempos, versiones de la historia de la educacin un poco sesgada, confusa, tergiversada y
hasta a veces manipulada; que en el peor de los casos, de tanto uso durante largos aos y hasta
siglos, se hace tediosa, descontextualizada, fuera de toda realidad social, que al final termina
por copiar modelos ajenos a nuestras realidades nacionales y latinoamericanas, ajeno a la
idiosincrasia, etnicidad. Esta situacin conlleva a la adaptacin de nuevos valores que no
hacen ms que reproducir los valores del capital transnacional, los cuales traducidos al campo
educativo seran: calidad, excelencia, puntaje, ponderacin, promedio, valor, premiacin,
entre otras categoras que estn en el quehacer educativo, sobre todo cuando se recurre a
evaluar al estudiante.
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El solo hecho de no haber diferencias sociales entre los habitantes precolombinos, era
una condicin especial para llevarse a cabo toda una pedagoga educativa en esta sociedad;
pues, cazar gran variedad de animales, su adaptacin a la naturaleza, era posible solamente a
travs de la colectivizacin de la vida, el trabajo y el consumo. Lo que explica que sus
progenitores por ejemplo, se educaban e instrua en el proceso de su propia actividad vital.
Queda claro, que en la poca precolombina imperaba una pedagoga social con races en la
propia familia.
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REFERENCIAS
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