____________HISTORIA Y ESPACIO_________

Re v i s t a

de

E s t u d i o s H i s t r i c o s Re g i o n a l e s

RECUENTO HISTORIOGRAFIA DE LA MUSICA COLONIAL

Carlos A. Sterling A.
Profesor
Departamento de Historia
Universidad del Valle

Observo con alguna p r e o c u p a c i n la actual tendencia de los

estudios histricos en C o l o m b i a : se trata de la exclusividad d a
da a los anlisis que se c e n t r a n en investigaciones de carcter
econmico (social), u n i d a s a o t r a s pocas de carcter propiamen
te poltico y a
la a u s e n c i a casi total de aquellas que tienen
que ver con las m a n i f e s t a c i o n e s c u l t u r a l e s de nuestra naciona
lidad. Dentro de t o d o e s t o , - l a s i t u a c i n es ms deprimente en
loque respecta a la H i s t o r i a d e la Msica; este desequilibrio
se comprueba no slo a n i v e l
c o l o m b i a n o sino tambin a nivel
fatiAoamericano.
Sirva, entonces, este trabajo para que historiadores y m u
siclogos tengan un punto de r e f e r e n c i a en sus futuras investi
gaciones y anlisis sobre el tema, t e n i e n d o en cuenta lo que se
ha hecho tanto en el campo l a t i n o a m e r i c a n o en general como en
el colombiano en particular.

1.

EN

AMERICA

LATINA

La historia de la m s ic a en Latinoamrica ha tenido entre

sus estudios ms importantes al seor Ro bert Stevenson. La ma
yora de los trabajos en e s t e campo -sobre todo los recientesestn influidos en una u otra forma por los aportes iniciales
dados por este profesor norteamericano. Dentro de este marco
se sitan los est ud io s hechos por el chileno Samuel Claro, el
mejicano Jess Estrada, el boliviano Carlos R o l d n , los argen
tinos Carmen Garca y W a l d e m a r Axel Roldn, el colombiano Jos
Ignacio Perdomo, e n t r e otros.
Caso aparte es el de Cuba, con
los trabajos em pe za do s por el escritor y msico Alejo Carpentierampliados d e s p u s por Zoila Lapique Becali.
1.1 Gerard Behague, del D ep ar t a m e n t o de Msica de la Universi
dad de Texas en Austn, pres en ta un perfil general de nuestra
msica "culta" en La M s i c a en Amrica L a t i n a , dentro de una
perspectiva panormica e x t e n s a que abarca desde los primeros
aos del siglo XVI h a s t a i a dcada de los aos setenta en el si
9loXX, a pesar de las lagunas existentes en nuestra historia mu
s*cal. Los tres p r i m e r o s ca p tu lo s estn dedicados al a msica
colonial: en el p r i m e r o hace una descripcin detallada de lo

que es la m sica misional y la c a t e d r a l i c i a en r e g i o n e s como Mxico, el Caribe, Venezuela, Nueva Granada, E c u a d o r , Per, Alto PerCi
y Ro de La Plata. El segundo trata de la m s i c a secular (villan
cicos, tonadas, canciones en general), una e s p e c i e de m sica pro
fana porque no se canta en la iglesia y su letra e s t escrita en
lengua verncula y no en latn, a u n q u e su s a b o r r e l i g i o s o sigue
siendo predominante; es un captulo muy corto y a p e n a s si hay unas
pocas referencias a la Nueva Granada, el resto e s t d e d i c a d o al
Per, donde este tipo de msica fue ms p o p u l a r ; en cambio, el
tercero est consagrado exclusivamente a la m s i c a colonial del
Brasi. En lo que respecta a la msica colonial de la Nueva Gra
nada ,encontramos una corta sntesis -escasas seis p g i n a s - c o r las
referencias al archivo catedralicio de Santa Fe y a sus msicos
Gutierre Fernndez Hidalgo, Jos Cascante y Juan de Herrera.
Samuel Claro en su Antologa de la Msica Colonial en Amrica del Sur presenta documentos de los archivos de las siguientes
catedrales: de Santa Fe de Bogot, de Sucre (Bolivia), de San
tiago de Chile y de Lima; de las iglesias de San Ignacio de Moxos
(Bolivia); del Seminario de El Cuzco; del Monasterio de Santacla
ra en Cochabamba; del Museo Histrico Nacional de Montevideo, e
inclusive de la coleccin particular de Julia Elena Fortn de la
ciudad de La Paz. De esta manera, el radio de la investigacin
es lo suficientemente amplio como para llegar a algunas conclu
siones sobre la msica colonial de buena parte del rea de in
fluencia espaola. Adems, realiza un trabajo de transcripcin
de algunas obras, de tal magnitud, que abarca un poco ms de la
mitad del 1 ibro.
1.2

1.3 Msica y msicos de la poca v ir re i n a l de Jess Estrada, es

una obra de carcter informativo y un tanto anecdtica a veces,
pero que no deja de ser fruto de 30 aos de investigacin en ar
chivos catedralicios como los de Ciudad de Mxico, Oaxaca y Durango. Permite, por lo tanto, dar aportaciones de valor histrico, como cuando analiza la incidencia de la msica religiosa como
medio de atraer al indio y convertirlo al cristianismo, para ci
tar un ejemplo. La capacidad del indgena para la msica eclesial parece ser una prueba manifiesta de su capacidad para ser un
buen cristiano.
1.^ El artculo de Carlos Seoane sobre "Msica Virreinal en Bo
livia", aparecido en la Revista Musical de Venezuela (1982), aun'
que se centra en el anlisis de aspectos muy formalistas, no de
ja de ser un aporte a los estudios sobre el tema.
1.5 Mucho ms exhaustivo y profundo es el libro Un Archivo Mu
sical Americano de los argentinos Carmen Garca Muoz y Waldemar
Axel Roldn sobre el Archivo de la Catedral de Sucre, la ciudad
21H

de los cuatro nombres*. No slo hay un marco general de referen

cia histrica, sino una diseccin minuciosa de las obras encon
tradas y sus respectivos autores, junto con las caractersticas
de los manuscritos y su catalogacin; termina con unas excelen
tes transcripciones y una pequea muestra facsimilar de algunas
compos ic iones.
1.6 No se puede dejar de considerar la extraordinaria y amplia
obra realizada por el profesor norteamericano R. Stevenson en el
rea del Pacffico y sobre todo en Lima durante los aos de 1958
y 1959 Su libro sobre msica colonial peruana y los numerosos
artculos sobre este tema ponen de presente el valor de su tarea
como investigador y como transcriptor de algunas composiciones
entre las que figuran: Los negritos y Ut queant laxis de Juan de
Arango; Hijos de Eva tributarios de Toms de Herrera; Mar iposas
y Pasin~del Viernes Santo de Jos de Orejn y Aparicio, adems
de numerosos fragmentos de La Prpura de la rosa, pera de Toms
de Torrejn y Velasco con texto de Caldern de la Barca, que fue
estrenada en 1701 en la ciudad de Lima. Ms adelante veremos la
contribucin de este autor a la historia de la msica colonial
en nuestro pas.
1.7 El caso de la msica en Cuba es su generis, pues como di
ce Alejo Carpentier: "Hurfana de tradicin aborigen, muy pobre
en cuanto a plsticas populares, poco favorecida por los arqui
tectos de la Colonia -si la comparamos,en este terreno, con otras
naciones de Amrica Latina-, la isla de Cuba ha tenido el poder
de crear, en cambio, una msica con fisonoma propia que, desde
muy temprano, conoci un extraordinario xito de difusin"*? Es
as como el estupendo escritor cubano ha encontrado no solamente
msica religiosa sino profana: contradanzas conocidas como haba
neras, tangos habaneros, guarachas criollas de mediados del si
glo XVI i i. Ms an: existieron en el siglo XVI conjuntos tpi
cos en Santiago, cuyos sones se escucharon durante ms de dosccientos aos.
No sobra recordar que la Colonia en Cuba se mantiene hasta
finales del siglo XIX (1898 ), por lo mismo la msica colonial
abarca un perodo que la enriquece y la diversifica ms. Esto
explica la aparicin en 1979 de lo que se supone es el primer to
mo de Msica Colonial Cubana, 1 8 1 2 - 1 9 0 2 de Zoila Lapique Becali,

*
JL

Se le ha llomado Charcae, Chuquisaca, La Plata y Suave.

^
CARPENTIER, Alejo : La Mus"Coa en Cuba, Fondo de Cultura Eco
nmica, Mxico, 1980, p.9.
215

Licenciada en Historia de la Universidad de La Habana. Es un e

tudio cronolgico -90 aos- de las publicaciones seriadas o per
dicas, tiene una finalidad bibliogrfica y musicolgica; fue rea-'
1 izado en archivos, bibliotecas y hemerotecas tanto de La Habana
como de otras provincias de la Isla.
1.8 Hasta aqu el nmero de publicaciones en el campo de la m
sica latinoamericana con las que hemos tenido contacto directo.
Pero hay que dejar tambin constancia del trabajo de otros inves
tigadores: en Mxico tenemos la transcripcin hecha por Jess Bal
y Gay del Cdice del Convento del Carmen y de Alice Ray Cataline
de Los Manuscritos de Puebla. Adems de las publicaciones de Isabe l
Tope7^MTg^rTe7rIiTr]Tmnez y el mismo Robert Stevenson.
En Venezuela hay que destacar los estudios hechos por Juan
Bautista Plaza, Jos Antonio Calcagno y Walter fluido; este lti
mo analiza la obra y la poca del compositor Jos Angel Lamas.
Andrs Sas, compositor y violinista peruano, ha investigado
en los archivos limeos y ha estudiado las obras de Roque Ceruti,
Jos Orejn y Aparicio y Toms de Torrejn y Velasco.
En Uruguay, el musiclogo Lauro Ayestarn ha trabajado en
la transcripcin de la pera La prpura de la rosa de Torrejn y
Velasco y publicado los catlogos analticos de los manuscritos
de las iglesias de San Felipe Neri en Sucre (Bolivia) y San Fran
cisco de Montevideo.
Respecto al Brasil, existe una serie de acuciosos trabajos
del investigador Francisco Curt Lange sobre uno de los perodos
ms importantes de la historia brasilera, el mineiro: La msica
colonial regiosa de la Capitana General de Minas Geris y su incorporacln a la vida musical c on te m p o r n e a , es uno de ellos. A
travs de l, nos damos cuenta de la importancia de esta atracti
va regin, no solo como centro econmico de primer orden sino co
mo centro cultural y musical de primordial auge.

2. EN COLOMBIA
2.1 En lo q u e se r e f i e r e a C o l o m b i a , lo p o c o que se na
investigado se relaciona con la actividad musical eclesistica
centrada en Santa Fe de Bogot y su catedral.
Quien ms se ha
acercado a estos temas ha sido el sacerdote Jos Ignacio Perdomo
Escobar. En su Historia de la Msica en Colombia dedic cinco

II

capftu !s a || msica colonial (captulos til al Vil) de Santa

pe y s us alrededores sabaneros, a pesar de que no dej de h a c e r
algunas cortas referencias a Cartagena y su obispo Fray Juan de
Labrada, quien haca llevar el vitico a los enfermos con m s i
ca, o a su den Juan Prez de Materano a quien se atribuye el
libro de msica ms antiguo escrito en Colombia; a Popayn y su
obispo don Juan del Valle quien fund una escuela donde los in
dgenas aprendieran msica de v o c e s ; a Cartago, lugar de n a c i
miento del fundador de la primera escuela pblica de pintura,
dibujo, canto y msica de Santa F, el cannigo y doctor en le
yes don Francisco del Campo y Rivas (1753-1802); a Timan, la
poblacin del sur del Departamento del Huila, una de las p r i m e
ras fundaciones hechas por los espaoles (exactamente por don
Pedro de Aasco en el ao de 1538), donde naci el primer m a e s
tro de canturrias de la catedral metropolitana de Santa F, el
licenciado y sacerdote me stizo don Alonso Garzn de Tahuste
(1559 (?) - 1664).
2.2 El Instituto Caro y Cuervo public en 1976 una nueva y v o
luminosa obra del presbtero Perdomo Escobar: E 1 Arch ivo Mus ical de la Catedral de B o g o t . La primera parte es una historia
de la msica colonial de la catedral metropolitana con sus ma e s
tros de capilla, sus compositores, junto con un estudio del v i
llancico espaol y el indoamericano y sus variantes, co ns id er a
do como gnero musical.
La segunda partes es la ms extensa y
es una transcripcin de una gran cantidad de villancicos - n i
camente la letra-, en su ortografa original, que el autor lla
ma
La tercera es la elaboracin
de un catlogo-diccionario del ARchivo de Msica Colonial de la
citada Catedral, basado en el trabajo hecho por el profesor Robert Stevenson. Una cuarta y ltima parte es una bibliografa
especializada sobre el tema, didivida en Fuentes Generales y
Obras y Monografas Especializadas.
11 El mismo profesor Robert Stevenson ha realizado tambin
algunos estudios bsicos sobre la msica colonial, donde o b
viamente lo colonial queda reducido a Santa Fe de Bogot.
La
Msica Colonial en Colombia y El Archivo Musical de B o g o t ,
son dos pequeas pero densas obras traducidas por Andrs P a r
to Tovar y publicadas en una sola con el primer ttulo por el
Instituto Popular de Cultura de Cali en 1964. Despus de una

Nota Preliminar" del traductor sobre el investigador nacido

en el Estado de Nuevo Mjico, se encuentra el artculo La M
sica colonial en C o l o m b i a , en donde tras unas alus iones a 1a
rosica en Cartagena de Indias y Tunja, realiza una documenta
da sntesis sobre la actividad musical en la Catedral Santaferea, desde el temprano siglo XVI hasta el bien adentrado s iglo

XIX.
En cuanto a El Archivo Musical de B o g o t , estudio publCa.
do en 1962 en los Estados Unidos, unos meses antes del anterior
es un inventario crtico del nico a r c h i v o musical colombiano i
investigado hasta el m omento y que S te v e n s o n sita entre los
cuatro ms importantes de las naciones andinas, junto con dos
del Per y uno de Bolva.
Se trata, pues, de un catlogo de
compsitores por orden a l f ab t ic o y con sus respectivas obras, el
cual contiene tanto los autores p r o p i a m e n t e "colombianos" como
los de otras regiones, p r i n c i p a l m e n t e e s p a o l e s como Toms Luisde Victoria e italianos como Giovanni Perluigi Palestrina, inclu
yendo una Sinfona. en sol may or de Michael Hay dn (1737-1806),
hermano del clebre Franz Joseph.
2.fj El compositor Luis A n t o n i o E s c o b a r ha r ed a c t a d o un trabajo
que se ha anexado al disc o Obras c o r a l e s de C ol om b i a y que apa
rece tambin en Ensayos de M s i c a L a t i n o a m e r i c a n a , seleccin del
boletn de msica de la Casa de las A m r i c a s de La Habana, Cuba.
Dicho escrito titulado A s p e c t o s de la M s i c a Colonial en Colombia
se basa en la obra investigativa t a n t o del p r o f e s o r Stevenson como de Monseor Perdomo Escobar.
Se trata de una resea sobre va
rios compositores de la co lonia en la Catedral de Santa Fe, entre
los que sobresalen G u t i e r r e F e r n n d e z H i d a l g o y Jos Cascante.
El mi s m o Luis A n t o n i o E s c o b a r e s c r i b i La msica de Cartage
na de In di as : se d e m u e s t r a en e s t e t r a b a j o q ue la riqueza musi
cal colonial de C a r t a g e n a no se p u e d o c o n s e r v a r , seguramente el
clima y la indiferencia de las g e n t e s la h i c i e r o n desaparecer.
Pero se sabe que a d icha c i u d a d lleg en 1537, Juan Prez Haterano, chantre de la recin c o n s t i t u i d a c at ed r a l y autor del Canto
de rgano y canto l l a n o , p r i m e r libro e s c r i t o en las Indias Oc
cidentales sobre el tema; que la f u n d a c i n de Capellanas para cl
rigos cantores p r a c t i c a b a el c a n t o p o l i f n i c o ; que al parecer
existi un coro a p r i n c i p i o s del s i g l o XVII con "Cantores que en
tonaban el Te Deum L a u d a m u s 11, s e g n reza un d o c u m e n t o de la poca.
Sinembargo, la c o n c l u s i n es obvia: no se c o n s e r v a r o n libros co
rales, no hay rastros de la i n f l u e n c i a del c a n t o llano o gregorie
no, en una palabra, no hay r astros de m s i c a religiosa en la Car
tagena colonial.
Luis A n t o n i o E s c o b a r r e s a l t a la msica negra
con toda su t ra d i c i n de los g u i n e o s ( v i l l a n c i c o culto de los n
gros) , los a l a b a d o s (de o r i g e n m e d i e v a l y g r e g o r i a n o ) , las salves
(con las m u t a c i o n e s h e c h a por los n e g r o s ) , etc.
No sobra anota
que no hubo m s i c a ne g r a en las i gl es i a s de Cartagena, cosa que
s e x i s t i en Cuba, c o m o lo a f i r m a A l e j o C a r p e n t i e r .
2.5 Finalmente, en la h i s t o r i a
E x t e n s a de C o l o m b i a de U *
mia C o l o m b i a n a de H i s t o r i a , el tomo VI, V o l u m e n 20 est dedj|J|
a La cultura musical en C o l o m b i a , e s t u d i o h e c h o por el rouSI
il

Don Andrs Pardo Tovar.

En l hay tres captulos dedicados a la
msica de la poca colonial que, segn el autor, tiene un signo
preponderantemente re ig ioso y litrgico, cuyo repertorio suele
ser de dos clases: de carcter predominantemente gregoriano o pre*
dominantemente polifnico.
El primero ms comunitario, el segun
do ms elitista e interpretado por religiosos o coros catedrali
cios.*
La referencia a los iniciadores y continuadores de la m s i
ca hecha a lr e d e d o r de la catedral de Santa Fe no falta en esta
obra, entre los cu al es estn Gu t i e r r e Fernndez Hidalgo, Alonso
Garzn de Tahuste, J o s C a s c a n t e y Juan de Herrera.
Lo mismo
que el cambio que se p r o d u c e de la tradicin hispnica en la m
sica por la influencia de las innovaciones italianizantes de m e
diados del s i g l o XVIII.
Como parte de una o b r a e n c i c l o p d i c a , el excelente trabajo
de P a r d o T o v a r c o n s i s t e en una recopila ci n y visin de conjun
to. Y en lo que toca a la m s i c a colonial, no se trata de una
investigacin q ue a a d a e l e m e n t o s novedosos a los ya encontrados
por los dos nicos i n v e s t i g a d o r e s de la msica de esta poca: el
profesor S t e v e n s o n y M o n s e o r P e r d o m o Escobar.
2.6 Se puede c o n c l u i r de lo e x p r e s a d o hasta aqu, que los e s t u
dios sobre m s i c a c olonial c o l o m b i a n a tienen dos caractersticas
fundamentales.
P rimero: el t r a b a j o re alizado por Monseor Perdomo y el p r o f e s o r S t e v e n s o n se han c o n c e n t r a d o en Santa Fe de
Bogot y en su iglesia c a t e d r a l , a u n q u e algunos libros corales
han sido e n c o n t r a d o s por el c o m p o s i t o r Luis An t o n i o Escobar en
el c o hve nt o de San F r a n c i s c o de la ciudad de Tunja y el D e s i e r
to de la C a n d e l a r i a (Boyac) , no e st n tan bien elaborados como
los de la catedral S a n t a f e r e a * .
Segundo, este mismo trabajo
se halla t odava in co mp le to , in co m p l e t o porque son muchas las
tr an sc ri pc io ne s qu e f a l t a n por h a c e r s e del material ya e x i s t e n
te, i nc ompleto p o r q u e se t r a n s c r i b e so lamente el texto y-no la
msica, c o m o en el c a s o del C a n c i o n e r o de la C a t e d r a l de Honse|f|r P p r d o m o en su o b r a ya c o n o c i d a
El A r c h i v o Musical de la C a
tedral de B o g o t , i n c o m p l e t o p o r q u e son m uc ha s las regiones c o
lombianas en d o n d e es ta tarea no se ha intentado realizar con
alguna s e r i e d a d y d e d i c a c i n , c om o es el caso del Cauca Grande,
incompleto p o r q u e fa lt a p e n e t r a r m s p r o f u n d a m e n t e dentro del
co ntexto h i s t r i c o en q ue se d el f e n m e n o musical.
Con todo,
Libros corales tambin han sido hallados en los conventos de
' loh dominio os en Chiquinquird y de los franciscanos de la
Porcinoula en Bogot.

la parte tcnico-musical ha estado mejor desarrollada que la par

te histrica propiamente dicha.
Don Andrs Tovar ha escrito en su obra ya citada, refirin
dose a la investigacin musical de la colonia: "... con la sola
excepcin de lo relativo a Santa Fe de Bogot no se han realizado
estudios de investigacin documental en otras ciudades coloniales
de tanta importancia como ... Popayn...
Tarea que necesariamen
te debe cumplirse en los respectivos archivos catedralicios, si
es que siquiera en parte se conser va n* 1.'
Monseor Perdomo Escobar estuvo en Popayn en el plan de bus
car msica. No tuvo xito, por lo tanto nada se ha descubierto
hasta el momento, pues nadie ms lo ha intentado.
Sin embargo,
no pierde la confianza y afirma: " Po st er io re s pequisas podrn ha
cer conocer nuevos fondos desconocidos ... Dios nos depare futu
ros hallazgos de partituras manuscritas valiosas como las que po
see la ciudad de Bogot"**.
Damos pues, la bienvenida a todo t r ab aj o investigativo que
apunte a este objetivo, ya que se abriga la esperanza, fundamen
tada en una lgica histrica, de que se lograr encontrar en la
regin del Cauca Grande, considerada como gran provincia eclesis
tica de la Colonia, un material musical su f i c i e n t e que complemen
te el existente en otros sitios, como .cb catedral bogotana, aun
que a ste le falte un estudio ms profundo y detallado. La tra
dicin histrica de nuestra comarca, el a m b i e n t e y el clima pro
picio de la mayora de nuestras poblaciones para la conservacin
de documentos son los presupuestos bsicos que nos deben llevar a
la obtencin exitosa de partituras manuscritas, libros corales,
actas capitulares, etc. cuyo beneficiario final sean la msica,
la historia y el hombre. Todo ello, a pesar de que nuestros ar
chivos se encuentren en malas condiciones y sean inseguros; no
exista clasificacin ni catalogacin; estn en manos inexpertas,
o bien el fuego, el agua, la polilla y el p i 1 1aje hayan coadyuvado
a su destruccin y a la prdida del material.
Finalmente, hemos elaborado una b i b l i o g r a f a lo suficiente
mente completa sobre msica colonial para m u s i c l o g o s e investi
gadores :
BEHAGUE, Gerard. La Msica en Amrica Latina, Mont e Avila Edito
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octubre de 1938Si se desea una informacin ms amplia sobre otros tpicos
de nuestra msica, remito al lector a una investigacin muy de
tallada y exhaustiva hecha por CARMEN ORTEGA RICAURTE bajo el t
tulo de Contribucin a la bibliografa de la Msica en Co lo mb ia ,
pulcada en U. N., Revista de la Direccin de Divulgacin Cultu
ral de la Universidad Nacional de Colombia, Bogot, No. 12, agos
to de 1973, en donde se pueden encontrar referencias bibliogrfi
cas sobre los siguientes temas: Ballet y Baile, Biografas, His
toria de la Msica en Colombia, Instrumentos Musicales, Mtodos
y Temas Pedaggicos, Msica Culta, Folklore colombiano (Msica y
Danza), Operas y Zarzuelas colombianas, Artculos periodsticos
(crtica y comentarios musicales), Boletines y Revistas de im
portancia y Partituras en publicaciones peridicas y en libros.

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