La estpida disputa religiosa (Alonso Quijano)

Hace menos de un mes asist atnito, a un fuego cruzado entre camaradas

Nacionalsocialistas en unos foros Nacionalsocialistas de Internet.
Entre cristianos y no cristianos se inici un cruce de mensajes a ver cada
cual ms duro, por un lado cristianos que queran poner a Hitler como poco
ms o menos que un cristiano ejemplar y esoteristas paganos por otro,
poniendo al Fhrer como el gran "gur" del paganismo esotrico, y tratando
como a "apestados" a los cristianos.
Al final me vi en la necesidad de intervenir en ese foro, para poner las cosas
claras. De entradalos dos bandos no estaban diciendo la verdad, el
bando cristiano no puede poner a Hitler como un gran cristiano porque
tampoco lo fue, veamos, Hitler en su cartilla militar se declar como
cristiano, su madre, sobre todo tambin lo era, pero como mnimo lo que si
es cierto, es que no era cristiano practicante, Hitler no iba a misa.
Hay una ancdota qu cuenta Len Degrelle en uno de sus libros, que una
maana a primersima hora se diriga a misa y se encontr con Hitler, y le
dijo: "Buenos da Len dnde vas? A misa (le contest Degrelle) Ah! Si mi
madre estuviese viva seguro que le acompaara". (Le contest Hitler). O
sea que por lo que vemos en esta ancdota, se verifica lo que
comentaba, vea el cristianismo con buenos ojos, pero el no era
practicante.
El que no fuese practicante tampoco quiere decir ni mucho menos
que fuese ni anti cristiano, y mucho menos, que fuese un lder
esotersta pagano, y sino, ahora repasaremos unas cuantas
palabras de Hitler y unas cuantas leyes, ordenanzas y ancdotas, al
respecto. En el que tambin quedar claro que Hitler no era ningn lder
pagano, aunque insisto aunque fuese simpatizante, en algunos casos con el
Cristianismo, tampoco existe ninguna prueba ni dato que indique que fuese
cristiano practicante ni protestante ni catlico.
Hitler, aunque algunos no quieran creerlo, parece que no senta
ninguna simpata por los movimientos paganos que en su partido el
Partido Nacionalsocialista surgan veamos este texto:
"Estas personas que suean con el herosmo de los antiguos
germanos, con sus armas primitivas, como hachas de piedra, lanzas
y escudos - escribi Hitler - son en realidad los ms cobardes.
Conoc demasiado bien a esa gente para no sentir el mayor asco
por estos comediantes... Especialmente cuando se trata de
reformadores religiosos a base de germanismo antiguo, tengo
siempre la impresin de que han sido enviados por aquellas
instituciones que no quieren el renacimiento de nuestro
pueblo" (Mein Kampf - Hitler).

Declaraciones como estas tenemos unas cuantas y es bueno que todos los
camaradas lo tengan claro, son cosas que estn ah, gusten o no gusten,
pero se ha de dejar claro. Lo que tampoco me gustara es que estas
declaraciones de Hitler se usen de una
manera "fraudulenta" digo"fraudulenta" pues este sera el mejor adjetivo si
se quisiesen usar para dar una imagen de un Hitler "ultra
cristiano", seamos objetivo, no, Hitler, si acaso era creyente y no
practicante.
Sigamos con las declaraciones de Hitler:
"Ya he prohibido todas estas tonteras firmemente varias veces dijo Hitler - todas estas historias de los lugares de Thing, de los
solsticios, de la serpiente de Mittgard y todo lo que est sacado de
los tiempos germnicos primitivos. Despus les leen a los jvenes
de 15 aos a Nietzsche y a travs de citas ininteligibles les hablan
del superhombre y les dicen que eso han de ser ellos"("Hitler aus
nhter Nhe" H. A. Turner. Frankfurt 1978 pgina 419).
A pesar de estas declaraciones, que dejan bien claro el tema no se dio
mucha gente por enterada, pues en los Congresos de Nuremberg en 1936
volvi a la carga con el tema:
"Nada tenemos que ver con aquellos elementos que slo conocen al
Nacionalsocialismo de odas y por lo tanto lo confunden con
demasiada facilidad con frases nrdicas identificadas y los cuales
en cualquier crculo atlntico legendario encuentran motivos para
su investigacin".
Era evidente que dentro del NSDAP haba una corriente pagana, ello llev
a Hitler a que en 1935 prohibiera todas las
actividades "neopaganas" sobre todo fueron prohibidos los actos y
conferencias de Ludendorff. Otros movimientos del mismo estilo fueron
prohibidos y disueltos.
En septiembre de 1935 Himmler prohiba a los miembros de las SS a
ser dirigentes de organizaciones de esa ndole, al tiempo que
prohiba toda manifestacin de intolerancia religiosa y cualquier
forma de desprecio por los smbolos religiosos.
Algunos miembros del partido fueron expulsados por actividades
antirreligiosas.
Es curioso que simultneamente a estas expulsiones la Iglesia
Catlica tambin expuls a anti - nacionalsocialistas con las
siguientes declaraciones del Vicario General Miltenberger:

"Si hubiese algn sacerdote que ridiculizase o despreciara los

conceptos de sangre, suelo, raza ofendera ideolgicamente e ira
en contra de su propia iglesia. Porque cuanto esas palabras
expresan pertenecer a las posesiones naturales, especialmente
valiosas, que Dios nos ha dado" (Que razn llevaba el Vicario, que
buenos tiempos en los que en la Iglesia no era tan mundana y deca
lo que tena que decir, eran otros tiempos).
Algunas personas en estos debates han usado verdades a medias que son
las peores mentiras, veamos
Se dice: En la Alemania Nacionalsocialista el 23 de Abril de 1941, el
Gauletier Adolf Wagner, ordena la progresiva supresin de los
crucifijos en las escuelas.
Si seor, es verdad, Adolf Wagner era un fantico anticristiano, pero es una
verdad a medias, pues cuando Hitler se entera de esto el 28 de
Agosto de 1941, Hitler ordena que se retire esa ley, o sea que por
Hitler, continan los crucifijos en las escuelas.
An con los serios problemas que tena Hitler en aquellos aos con la
guerra, estuvo muy atento de controlar a los mandos neopaganos que no
hiciesen leyes anticristianas, as en enero de 1942, Rosenberg y en
abril de 1943, Bormann, tuvieron que enviar rdenes a sus mandos
para que se abstuviesen de toda crtica religiosa.
Von Papen recuerda que hablando con Hitler en septiembre de 1941, se
senta muy molesto por las actividades de los "fanticos del partido".
En conversacin privada con el Obispo Berning, le contaba: "Por esta
razn me he puesto en contra de Ludendorff y he roto mis
relaciones con l, y por la misma razn rechazo el libro de
Rosenberg".
Esta postura de Hitler frente a Rosenberg, est mas que
demostrada, la podemos encontrar de forma reiterada. Hjalmar Schacht,
en "Mi first Seventy - Six Years": "Siempre le he indicado a Rosenberg palabras de Hitler - que uno no debe meterse ni con las faldas ni
con las sotanas." Hitlers Secret Conversations - dilogos en el Cuartel
General - el 4 de Julio de 1942. Hitler indic que haba sido un gran
error para Rosenberg quedar envuelto en polmicas con la Iglesia
Catlica; segn notas del Cardenal Schulte sobre su conversacin
con Hitler el 7 de febrero de 1934, este le haba indicado que a l
no le gustaba el libro de su colaborador.
Igualmente que la postura de Hitler va quedando bastante clara,
tambin hay que decir que en aquella poca, la Iglesia no se llevaba

mal con Hitler, podemos ver las siguientes declaraciones de

personalidades religiosas de la poca:
Obispo Bornewasser: "Con el rostro levantado y firme paso hemos
entrado en el nuevo Reich y nos preparamos a servirle con toda la
potencia de alma y cuerpo".
Obispo Vogt: "La dicesis y el obispo participarn gozosamente en
la construccin de un nuevo Reich".
Obispo Hilfrich: "La Iglesia har cuanto corresponda de forma que
la idea de un liderazgo (Fhrerprinzip) autoritario sea aceptado con
plena conviccin en los corazones de los hombres".
Obispo Grber: "El Fhrer del Tercer Reich ha liberado al hombre
alemn de su humillacin externa y de las debilidades internas
causadas por el marxismo. Le ha devuelto a la Alemania ancestral,
a los valores del honor, la lealtad y el valor".
Obispo Kaller: "Como creyentes y cristianos, inspirados por el amor
de Dios, con toda fe y confianza seguimos a nuestro Fhrer, quien
con firme mano gua los destinos de nuestro pueblo".
Obispo Rarkowski: "Todos veis ante vosotros el brillante ejemplo de
un autntico guerrero, nuestro Fhrer, quin con firme mano gua
los destinos de nuestro pueblo".
Obispo Berning: "La era del individualismo ha cedido ante la nueva
poca que, con toda justicia, busca un retorno a los lazos de la
sangre"(Y dispongo de muchas ms declaraciones de altas jerarquas
eclesisticas de le poca, que por no cansar al lector omito).
Como podemos ver, tambin es una mentira el que las Iglesias
catlicas y protestantes no estuviesen con Hitler.
Tambin podemos dar al lector una serie de declaraciones de Hitler no ya
contrarias al paganismo, sino declaraciones en las que se reconoce
abiertamente catlico (aunque insisto no practicante):
Hitler: "Ambos somos catlicos, pero, no hemos de decirlo?
Hemos de suponer que no ha habido nunca nada en la Iglesia
donde se puedan encontrar defectos?; precisamente porque somos
catlicos lo decimos. Sabemos que el catolicismo habra
permanecido intacto aun cuando la mitad de la jerarqua hubiera
estado constituida por judos. Un cierto nmero de hombres
sinceros lo mantienen siempre en alto, aunque frecuentemente

slo en secreto, muchas veces incluso contra el Papa. Algunas

veces ha habido muchos de tales hombres, otras veces pocos." "Der
Bolchevismus von Moses bis Lenin; Zwiegersprch zwischen Adolf Hitler und
mir" (El Bolchevismo de Moiss a Lenin; conversacin ma con Hitler de
Dietrich Eckart).
En el Mi Lucha dice: "La Iglesia Catlica ofrece un ejemplo del cual se
puede aprender mucho. En el celibato de sus sacerdotes radica la
obligada necesidad de reclutar siempre las generaciones del clero
entre las clases del pueblo y no entre sus propias filas. Pero
precisamente de ese aspecto de la institucin del celibato no se
puede apreciar a menudo en su verdadera importancia. Reclutando
sin interrupcin el inmenso ejrcito de sus dignatarios eclesisticos
entre las capas ms bajas del pueblo, la Iglesia no slo mantiene su
unin instintiva con la atmsfera de los sentimientos populares; se
asegura tambin la suma de vigor y energa que se encontrar
eternamente entre la masa popular. De ello saca la Iglesia Catlica
la extraordinaria juventud, su flexibilidad intelectual y su voluntad
de acero".
Con todo y con eso, su catolicismo no practicante le permita igualmente
poder ser crtico con las cosas que no vea correctas en el seno de su Iglesia
en el mismo mi Lucha se lamenta:
"De que nuestras dos confesiones cristianas, mantengan misiones
en Asia y Africa, con el objeto de ganar nuevos proslitos, esto es,
empeados en una actividad de modestos resultados frente a los
progresos que realiza mas all el mahometismo" y en cambio
"Pierden en Europa mismo millones y millones de adeptos
convencidos los cuales se hacen en absoluto indiferentes a la vida
religiosa o van por su propio camino. Sobre todo desde el punto de
vista moral son muy poco favorables las consecuencias."
Estas palabras de Hitler son muy reveladoras, ya que si, como catlico no
practicante puede tener una visin menos fanatizada que un catlico muy
practicante que todo lo ve bien de la Iglesia, sabe ver sus fallos y los crtica
abiertamente, pero en cambio estas palabras translucen tambin, una
preocupacin de Hitler por la salud moral, la salud espiritual del pueblo
Europeo, y como podemos ver le preocupa desde un punto de vista cristiano
(indiferente protestante o catlico) pero no nos engaemos, cristiano.
Veamos un discurso muy interesante que hace Hitler el 12 de Abril de 1922:
"Con amor ilimitado, como cristiano y como hombre, leo el lugar
que nos relata cmo el Seor acab por arremangarse y por tomar
el ltigo para arrojar del templo a los usureros, engendro de
vboras y serpientes!

Como cristiano no tengo el deber de dejarme desollar, sino que

tengo el deber de ser un luchador por la verdad y el derecho".
El 30 de Abril de 1.923 deca: "Queremos evitar que nuestra Alemania
sufra, como sufri el Elegido en la Cruz".
En el Congreso de Nremberg de 1.935 hace otro reconocimiento a la
importancia de la Fe Cristiana en Europa declarando: "Nuestras
Catedrales son los eternos testimonios de nuestra pasada
grandeza".
De una manera ms oficial como gobernante el 23 de marzo de 1933 ante
el Reichstag recin llegado al poder dice: "Las ventajas de ndole
poltica personal que pudieran resultar de compromisos con
organizaciones atestas no compensan ni con mucho, las
consecuencias que se hace patentes en la destruccin de valores
morales de todos. El Gobierno nacional ve en las dos confesiones
cristianas los factores ms importantes para el mantenimiento de
nuestro pueblo. El gobierno nacional respetar todos los
compromisos concertados entre ellas y los pases. Sus derechos no
sern restringidos. La preocupacin del gobierno en la sincera
colaboracin entre la Iglesia y el Estado; la lucha contra una
ideologa materialista en pro de una verdadera comunidad popular
sirve a los intereses de la nacin alemana lo mismo que al bien de
nuestra Fe cristiana. Del mismo modo el Gobierno del Reich da
importancia suma a sus amistosas relaciones con el Vaticano,
viendo en el cristianismo el fundamento inamovible de moral y
virtud popular."
El 30 de enero de 1939 defendindose de los ataques que sufra del exterior
que intentaban mostrar una Alemania anti religiosa, y dice entre otras cosas
esto:
"Si, ciertos estadistas demcratas del extranjero se hacen cargo
exageradamente de la defensa de ciertos sacerdotes alemanes, ello
no puede responder ms que a una razn poltica, ya que esos
mismos estadistas enmudecieron cuando en Rusia cientos de miles
de eclesisticos fueron exterminados, callando igualmente cuando
en Espaa decenas de millares de sacerdotes y religiosos eran
asesinados o quemados vivos; mientras que, a raz de estas
matanzas, numerosos voluntarios nacionalsocialistas y fascistas se
haban puesto a disposicin del General Franco, con el fin de
preservar a Europa de cualquier nueva expansin de la
amenazadora ola de sangre bolchevique".
"Alemania ha tomado parte en el conflicto espaol precisamente
para salvar la cultura europea y la verdadera civilizacin del peligro

de la destruccin bolchevique ,y ha secundado el movimiento del

General Franco solamente por el ardiente deseo de verle conseguir
libertar a Espaa de un peligro que ya a su vez haba amenazado
hacer sucumbir a la propia Alemania".
"No es por lo tanto, la simpata o la piedad hacia los religiosos
"perseguidos" lo que puede haber provocado el inters de los
ciudadanos de ciertos estados democrticos en pro de algunos
sacerdotes alemanes que se han puesto fuera de la ley sino en
primer y nico lugar el apoyar a quienes se oponen al Estado
alemn. Es preciso pues subrayar, una vez ms, que nosotros
protegemos siempre al eclesistico, siervo de dios, pero tendremos
que proceder contra aquellos que por su conducta se convierten en
enemigos polticos del Reich".
Otra cosa que no se debe de olvidar, es que eso si, tanto Hitler como el
resto del partido, vean positivo para su patria el cristianismo, pero
no dejaban que el clero interviniese en poltica, veamos unas
declaraciones de Hermann Goering en Viena el 26 de marzo de 1938, en el
que saca de nuevo el tema de la matanza de sacerdotes en Espaa, pero
aprovecha para advertir al clero que se mete en poltica de esta
manera: "Se afirma: Ahora es exterminada la religin ahora es
eliminada la Fe! Que se me ensee la iglesia que, como ha ocurrido
en Espaa, haya sido destruida o incendiada; que se me muestre a
los sacerdotes que hayan sido torturados o desollados; que se me
ensee una iglesia que hay sido cerrada y en la cual los fieles no
puedan rezar; que se me muestre a un sacerdote al que se le haya
impedido dedicarse a sus funciones sacerdotales. Si fue detenido
un sacerdote, esto no ocurri por dedicarse a sus misiones
sacerdotales, sino porque se hizo demasiado mundano".
Con la misma firmeza antes vista en declaraciones de Hitler sobre
lo positivo que resultaba el Cristianismo, siempre dej igualmente
claro que el Clero tan solo est para salvar almas, la poltica es
cosa del Partido Nacionalsocialista Alemn y en asuntos mundanales,
las jerarquas dedicadas a la gestin de las almas de sus fieles, nada tenan
que hacer. Esa lnea la marc el Partido Nacionalsocialista con autoridad,
producindose a veces detenciones de sacerdotes metidos en poltica (que
vienen a ser la figura que en Espaa tanto se vio del cura rojo), ante esto, el
Partido Nacionalsocialista no titube ni un momento, mantuvo una poltica el
Partido Nacionalsocialista hasta el final de sus das consecuente con esto.
Para no hacer demasiado extenso este artculo, simplemente daremos unos
datos oficiales de la Alemania del Partido Nacionalsocialista:
- En la primavera de 1933 el Vaticano concluy un Concordato con
Hitler, fue dirigidas las negociaciones por Von Papen.

- En declaraciones del propio Adolfo Hitler dice que: "Desde el ao 1933,

el Estado Nacionalsocialista ha puesto a disposicin de las dos
iglesias, catlica y protestante, las sumas siguientes: Durante el
periodo presupuestario de 1933, ciento treinta millones de marcos;
en 1.934 ciento setenta millones; en 1.935doscientos cincuenta
millones; en 1.936 trescientos veinte millones; en
1.937cuatrocientos millones; y por ltimo, en 1.938 quinientos
millones de marcos. Aparte de estas cantidades, las Iglesias han
recibido anualmente ochenta y cinco millones de marcos
procedentes de los diversos Pases alemanes y siete millones de
parte de los municipios."
Estos datos dados por el mismsimo Fhrer, dejan claro no solo de palabra,
sino con hechos, con marcos que apoyaban a las iglesias cristianas
alemanas, no de una forma personal, sino como poltica de Estado.
Con la esperanza de haber aportado un poquito de luz a este tema, para
que ni unos alcen a Hitler como un gur de una religin nueva, ni los otros
intenten dibujar a un Hitler "rezando rosarios todas las tardes" por que no,
tampoco fue as... respetemos la figura de este hombre tal como era y no
permitamos (y menos en el seno de nuestras filas) manipulaciones, que ya
bastante manipulan los contrarios la figura de Adolfo Hitler.
Supongo que, si como deca Kubizec, Hitler tena esos ataques de ira...
cogera uno tremendo, de ver que en estos momentos tan malos, en los que
somos tan pocos, en las que camaradas estn en la crcel, mientras otros
camaradas esperan ver si los meten en la crcel despus de juicios que han
de celebrarse, mientras Europa se muere en el mundialismo perdiendo su
identidad y su cultura, viendo que en sus filas los camaradas se pelean
entre paganos y cristianos. A m particularmente me da vergenza ver esto,
con los problemas tan graves que tenemos, guardemos nuestras energas y
unmonos para mejores fines.
http://nsargentino.blogspot.com/2010/04/20-de-abril-121-aniversariodel.html