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La razn y el conocimiento
como norma trascendental
para la sociedad
MODERNIDAD
Rev. Cientfica
Renacimiento
XIV
XV
Humanismo
y clasicismo
El hombre es
la medida de
todas las
cosas
XVI
XVII
Ciencias
particulares
Ilustracin
XVIII
Idealismo
XIX
Antropocentrismo
racional
Epistemologa
Cmo conoce el ser
human?
Bsqueda racional de la
felicidad y la libertad,
bondad natural humana,
optimismo y laicismo
XX
Considera la idea
como principio del
ser y del conocer.
la realidad es una
consecuencia de la
actividad del sujeto
no es independiente
del sujeto
cognoscente.
REVOLUCIN
CIENTFICA
MODERNIDAD
Rev. Cientfica
Renacimiento
XIV
Nicols
Coprnico 14731543 desarrollo
de su modelo
heliocntrico del
universo
XV
XVI
Francis Bacon
1561-1626
reorganizo el mtodo de
estudio cientfico
mediante observaciones
detalladas y controladas,
realizando
generalizaciones
cautelosas.
XVII
Galileo Galilei
1564-1642
copernicano. "padre
de la astronoma
moderna", el padre
de la fsica y la
ciencia moderna
Ilustracin
XVIII
Johannes Kepler
1571-1630
leyes sobre el
movimiento de los
planetas y su
orbita elptica
alrededor del sol
Idealismo
XIX Paso del geocentrismo
XX
al heliocentrismo
Isaac Newton
1643-1727
Newton fue el primero
en demostrar que las
leyes naturales que
gobiernan el movimiento
en la Tierra y las que
gobiernan el movimiento
de los cuerpos celestes
son las mismas.
FILOSOFA MODERNA
Racionalismo individualista
Crtica de la
cosmologa aristotlica
Atencin a la experiencia
definen
anticipa
Libertad de conciencia
Elaboracin de la
Ciencia Moderna
Teora contractualista
corrientes
Crtica al dogmatismo
contra
RACIONALISMO
conducen
EMPIRISMO
RAZON
EXPERIENCIA
IDEALISMO
TRASCENDENTAL
Ideas innatas
Tabula rasa
RAZON + EXPERIENCIA
FILOSOFOS MODERNOS
La razn es
suficiente para un
conocimiento
verdadero del mundo
RACIONALISMO
Ren Descartes
1596-1650
el discurso del
mtodo,
La duda
metdica.
Padre de la
filosofa
moderna
XV
Thomas
Hobbes
1588-1679
el hombre
es un lobo
para el
hombre
Leviatn
Fia.politica
EMPIRISMO
MODERNIDAD
Rev. Cientfica
Renacimiento
XIV
La experiencia
es la nica
fuente de
conocimientos
verdaderos
XVI
Baruch Spinoza
1632-1677
Pantesmo, Deus
sive natura
tica demostrada
segn el orden
geomtrico.
Ilustracin
XVII
G.W. Leibniz
1646-1716
Teodicea, Este es
el mejor de los
mundos
posibles,
principio de
razn
suficiente.
XVIII
David Hume
1711-1776
Conocemos lo
que
percibimos,
Ensayo sobre
el
entendimiento
humano
Idealismo
XIX
XX
George Berkeley
1685-1753
Idealismo subjetivo,
esse est percipi
(ser
es
ser
percibido). Tratado
sobre los principios
del
entendimiento
humano
John Locke
1632-1704
Las ideas son
producto de
nuestras
sensaciones,
Ensayo sobre
el
entendimiento
humano
FILOSOFOS ILUSTRADOS
MODERNIDAD
Rev. Cientfica
Renacimiento
XIV
XV
Denis Diderot
1713-1784
L'Encyclopd
ie (la
enciclopedia)
XVI
Jean d'Alembert
1717-1783
discurso preliminar
de la Encyclopdie
XVII
Ilustracin
XVIII
Voltaire
1694-1778
Ensayo sobre las
costumbres
Tolerancia religiosa
La razn como
instrumento de
liberacin
Idealismoindividual.
XIX
Montesquieu
1689-1755
El espritu de las
leyes
Separacin de
poderes
XX
J. J. Rousseau
1712-1778
El contrato social
Igualitarismosoberana popular
Immanuel Kant
RACIONALISMO
EMPIRISMO
MODERNIDAD
Rev. Cientfica
Renacimiento
XIV
XV
XVI
XVII
Immanuel Kant
1724-1804
Critica de la razn
pura
Idealismo
trascendental
Superacin del
racionalismo y el
empirismo
Ilustracin
XVIII
IDEALISMO
TRASCENDENTAL
Idealismo
XIX
XX
G.W.F. Hegel
MODERNID
AD
Rev. Cientfica
Renacimiento
XIV
XV
XVI
XVII
Georg Wilhelm
Friedrich Hegel
1770-1831
Fenomenologia del
espiritu
Dialectica hegeliana :
Tesis+antitesis=
Sintesis
la lucha de los
contrarios por la cual
surge el progreso de
la Historia
Ilustracin
XVIII
IDEALISMO
ABSOLUTO
FENOMENOLOGA
Idealismo
XIX
XX