Revista Nmesis / Malestar y Conflicto Social

ENTREVISTAS Y CONFERENCIAS

Sobre Sociologa, crtica y emancipacin:

Entrevista con Luc Boltanski
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Por ALDO MADARIAGA, con colaboracin de CAROLINA GALLEGUILLOS2

Luc Boltanski es un socilogo de aquellos que hoy quedan pocos. Con intereses mltiples,
Nunca sal del horroroso Chile

crtico de sus predecesores pero a la vez heredero de una vocacin disciplinaria con un frreo

mis viajes que no son imaginarios

compromiso poltico, Boltanski tiene sin duda una trayectoria intelectual fascinante y eclctica. De

tardos s - momentos de un momento -

discpulo de Piere Bourdieu en los aos setenta pas a convertirse en uno de sus ms agudos crticos

no me desarraigaron del eriazo

en las dcadas siguientes, donde se le identific como parte de vanguardias en las ciencias sociales

remoto y presuntuoso

como el giro pragmtico en teora social3 y la corriente multidisciplinaria denominada economa de

Nunca sal del habla que el Liceo Alemn

las convenciones4, para en alguna medida volver a reconciliarse con su maestro en los ltimos aos.

me inflingi en sus dos patios como en un regimiento

No parece casualidad que uno de los trabajos escritos en conjunto con Bourdieu, La production de

mordiendo en ella el polvo de un exilio imposible

lidologie dominante en 1976 haya sido reeditado en francs en 2008 y traducido por primera vez al

Otras lenguas me inspiran un sagrado rencor:

espaol en 2009.

el miedo de perder con la lengua materna

En esta trayectoria Boltanski ha pasado desde los estudios de estratificacin social (Les

toda la realidad. Nunca sal de nada.

cadres...) a una teora sociolgica y de la accin de corte pragmatista (De la justification...; El amor y
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la justicia...), a la economa poltica y sociologa econmica (El nuevo espritu...), sociologa del cuerpo
Enrique Lihn - Nunca sal del horroroso Chile

y de los medios de comunicacin (La condition foetale...; La souffrance...) y ensayos de teora crtica y
emancipacin social (De la critique...). Siguiendo la intuicin de que la crtica social no es una funcin
exclusiva de los cientistas sociales sino que puede y debe encontrarse en la capacidad de reflexin
de los propios agentes sociales frente a situaciones cotidianas, a lo largo de su trayectoria Boltanski ha

1. Entrevista realizada durante la visita de Luc Boltanski a Chile, en el marco del ciclo de conferencias organizado por el Instituto de
Humanidades y la Escuela de Sociologa de la Universidad Diego Portales, entre los das 18 y 20 de abril de 2011. Agradecemos a
Mauro Basaure por las gestiones para la realizacin de la entrevista.
2. Agradecemos a Stefania Forno, Javiera Manzi y Camila Mella por el trabajo de transcripcin y traduccin.
3. Bnatouil, Thomas. 1999. A Tale of Two Sociologies: The Critical and Pragmatic Stance in Contemporary French Sociology,
European Journal of Social Theory, 2: 279396; ver tambin para una apreciacin ms general Knorr Cetina, Karin, Theodore R. Schatzki
y Eike von Savigny (eds). 2001. The Practice Turn in Contemporary Theory, New York, Routledge.
4. Ver Eymard-Duvernay, Franois (comp.). 1994. Economa de las convenciones, Buenos Aires, Trabajo y Sociedad; Wagner, Peter.
1994. Dispute, Uncertainty and Institution in Recent French Debates, Journal of Political Philosophy, 2: 270289. Para la contribucin
de la economa de las convenciones a la sociologa econmica ver Jagd, Sren. 2011. Economics of Convention and New Economic
Sociology. Mutual Inspiration and Dialogue, Current Sociology, 59(5): 75-91.
5. Ver ttulos completos abajo en la seccin bibliogafa principal del autor.
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primer encuentro dio rpidamente paso a la confusin en las caras de los asistentes. La primera imagen

pregunta Boltanski si en vez de atribuir determinadas intenciones a las personas hacindolas presas

del auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Diego Portales, completamente

de inconcientes, deseos ocultos, falsas conciencias, posiciones materiales, etc., dejamos que sean los

sobrepasado de capacidad aquel da lunes por la noche, contrast con el escape temprano de

propios agentes sociales quienes nos muestren la manera en que elaboran las operaciones crticas que

espectadores que no lograban conectarse con un autor que les resultaba extrao y crptico. A la hora de

despliegan en sus controversias diarias?

las preguntas, ms de la mitad del pblico haba dejado la sala.

Para Boltanski, en su vida cotidiana, los agentes sociales se encuentran a menudo con

Y es que poco y nada se aprende de Boltanski en las ctedras de teora sociolgica en las

situaciones que ponen a prueba los principios del orden social en el que se mueven: sus creencias,

universidades chilenas. Ello, unido a la escasez de traducciones en espaol de sus libros, la casi nula

las bases sociales y simblicas sobre las que operan a diario, e incluso los objetos materiales que las

presencia de textos en ingls en los programas de teora sociolgica, y el hecho que el propio autor no

sostienen. Para sustentar estos principios, y llevar a cabo sus operaciones diarias, deben ser capaces

domine el idioma, son obstculos importantes. Revista Nmesis tuvo acceso a una entrevista exclusiva

de justificar sus acciones, actividad a travs de la cual dejan ver el entramado de relaciones sociales

con Luc Boltanski, en un intento por acercar al autor a travs de sus propias palabras. La entrevista

y simblicas que constituyen su realidad y de donde pueden extraerse los principios del orden que

constituye una invitacin a la sociologa de Boltanski.

consideran legtimo, as como tambin, y de manera ms relevante, sus lmites y espacios de disputa
frente a otros universos morales.

Aldo (A): Profesor Boltanski, esta es una oportunidad para traer su trabajo a un pblico particular,
especficamente estudiantes de sociologa y otras carreras de las ciencias sociales. Por lo tanto, lo que

La crtica se construye sobre la base de las operaciones cotidianas mediante las cuales las

nos gustara hacer es tratar de dar una pequea resea de su obra tratando de explicar las fronteras de

personas denuncian situaciones en las que dos construcciones del mundo (construcciones sociales as

su carrera acadmica y cules han sido las principales preguntas de investigacin detrs de ella para

como tambin morales) se ponen a prueba en una disputa o controversia. As, junto con mantenerse

ofrecerlas a muchos estudiantes que estn ansiosos por saber y aprender ms de su sociologa...

fiel a una sociologa de inspiracin durkheimiana, centrada en comprender el orden, las instituciones
y su carcter coercitivo, Boltanski devuelve al centro del anlisis sociolgico el espacio micropoltico

S, como vers... Yo soy un tpico hijo un hijo francs del perodo del 68. Esa es mi generacin.

donde se juega a diario la comprensin del mundo, la manera de estructurar las prcticas, y de paso, de

Comenc a trabajar con Pierre Bourdieu, quien fue mi profesor, y en los setenta trabajamos mucho

construir la crtica social. La falla de las instituciones abre un espacio de subversin, de construccin de

juntos, publicamos juntos varios papers, y tenamos en proyecto un libro sobre el 68 que nunca tuvo

mundos alternativos al poner en evidencia la parcialidad de sus definiciones y su relacin con el abuso

xito. Y muchas de las cosas que hice luego por mi cuenta fueron como un proyecto de re-anlisis.

y la dominacin. Es precisamente en estos espacios cotidianos de denuncia, y en las prcticas que ellos
engendran cree Boltanski donde se puede encontrar una alternativa radicalmente subversiva del
orden de dominacin actual.

En los aos setenta mi preocupacin principal fue acerca de las clases sociales, porque haba
un debate importante en Francia en ese perodo y yo no estaba satisfecho, no estaba completamente
satisfecho con los dos paradigmas predominantes sobre clases sociales. Ellos eran, primero, el marxismo:

La sociologa de Boltanski constituye una invitacin a la bsqueda y al compromiso constante.

marxismo tradicional, marxismo estructuralista, que era el esquema de Althusser y Poulantzas, en el

Bsqueda de nuevos horizontes tericos dentro de la propia disciplina y de los mtodos de investigacin

cual tienes que construir tipologas grandes, muy fuertes y demasiado sustancialistas tomando en

necesarios para mover dichas fronteras, as como de compromiso con una sociologa crtica de la

consideracin la posicin de las personas en las clases, en el modo de produccin, en las relacciones

dominacin y la explotacin del hombre por el hombre.

de produccin. Y el otro esquema era aquel en el cual yo haba sido educado, el esquema de Bourdieu.
Este era ms cultural, ms vinculado con los estudios culturales, y ms ligado a las modalidades de

El ex-discpulo dscolo de Pierre Bourdieu estuvo a fines de abril de 2011 en Chile concediendo

educacin temprana en la familia y la escuela, y estructurado en torno al concepto de habitus.

tres sendas presentaciones donde en das corridos expuso tres de los temas que han guiado su carrera
intelectual: crtica social, dominacin y capitalismo. Si bien fue recibido con entusiasmo por el pblico

Pero yo no me encontraba completamente a gusto con la idea, y en este momento ya no lo

chileno, ya la primera cita evidenci la distancia que existe entre el medio local y los grandes debates

estoy ms, y cada vez menos quizs, porque he visto que el habitus supone un vnculo muy estrecho

actuales en las ciencias sociales. A medida que pasaba la primera conferencia, la expectacin del

y un grupo muy enraizado, y creo que te lleva, como el marxismo, hacia una concepcin demasiado
sustancialista de las clases. As que trat de desarrollar, un poco en el espritu del marxismo ingls, por

6. Ver El amor y la justicia caps. 2-3.

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ejemplo de E.P. Thompson, una concepcin ms poltica del proceso de creacin de las clases sociales.
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Sobre Sociologa, crtica y emancipacin: Entrevista con Luc Boltanski

intentado alejarse de la sociologa crtica para elaborar una sociologa de la crtica6. Qu sucede se

final, por ejemplo cuando ves televisin. Cuando ves televisin vas a ver sufrimiento, o injusticia, desde

en mi vida pude presenciar el apogeo de este grupo, y luego de 1989 su declive porque ahora con los

muy lejos, Y qu puedes hacer? As es que intent mostrar que se necesita otro tipo de herramienta

cambios del capitalismo en los noventa es un grupo cada vez menos reconocible en Francia. Este libro

si es que queremos manejar este tipo de situaciones que es cada vez ms frecuente. Y este libro, La

se public en 1982, y marca el fin de mi compaa con Bourdieu porque tuvimos un debate terico...

souffrance distance, fue publicado en 1983.

no un debate propiamente tal, porque a Bourdieu no le gustaban mucho los debates tericos, mucho
menos con sus ex estudiantes (risas).

Luego de eso, yo dira principalmente... o no principalmente, sino parcialmente por una razn
poltica, quise volver a la macro sociologa; no slo una teora de la interaccin, o no slo estudios

As es que desarroll un nuevo grupo llamado Grupo de Sociologa Poltica y Moral el ttulo

pragmticos sobre operaciones crticas. Y en 1995 comenc a trabajar con Eve Chiapello, quien

provena de Hirschman. No estaba asociado con un movimiento poltico, sino que queramos entender

haba sido mi estudiante, y en ese momento era profesora en el HEC, Hautes Etudes Commerciales, la

cmo funciona la crtica en la vida cotidiana, y para ello debamos poner entre parntesis la teora

escuela francesa de negocios ms importante, el cual es un buen lugar para observar lo que pasa en el

clsica como el marxismo y la intencin crtica del cientista social. Y as desarrollamos muchos trabajos

capitalismo y en la administracin. As es que lanzamos un estudio que nos tom cinco aos acerca de

de campo en diferentes ambientes como escuelas, despachos de la administracin pblica, contextos

los cambios en el capitalismo y sus justificaciones desde los aos sesenta hasta los noventa, usando las

econmicos, hospitales, etc. Y dado que es durante el proceso de una disputa que la gente deja en claro

herramientas conceptuales que haban sido presentadas en De la justification.

sus crticas, estudiamos lo que en Francia conocemos como un fair, que es un modelo en el que tienes
grandes debates pblicos sobre un caso acerca del cual alguien es acusado, y tambin defendido. Y de

Luego de escribir este libro quera hacer algo con biopoltica, en el sentido foucaltiano, y que

estos diversos estudios, junto a un grupo de estudiantes de doctorado y junto a Laurent Thvenot, que

estuviera conectado con lo que me parece ser la revolucin ms importante del siglo veinte tardo,

haba estudiado economa, tratamos de construir lo que denominamos el sentido moral y el sentido

el movimiento feminista. Estaba conversando esta maana que quizs fue la influencia de Durkheim,

de justicia de la gente comn en situaciones de la vida diaria cuando entran en disputas; cuando tienen

La divisin del trabajo social por un lado, y por el otro El suicidio, que es biopoltica. As que llev a

demandas, y cuando critican a otros y justifican sus propias demandas. Claro, no se trataba de una

cabo un estudio con un grupo de mujeres porque no pude hacer todas las entrevistas yo mismo, hice

teora de la justicia; no se supona que ayudara, como es el caso de Rawls, a la gente que est en el

muchas pero algunas mujeres prefirieron conversar con otra mujer y es sobre muchas de las cosas que

poder. Era una justicia desde abajo, un anlisis antropolgico de la manera en que se desarrollaban las

rodean lo que se denomina reproduccin. Pero el trmino reproduccin es demasiado biolgico, yo us

cosas. Y una de nuestras ideas principales era que no se puede construir una sociedad basndose en un

engendrement... Qu significa producir un nuevo ser humano y traerlo al mundo? Y tambin era sobre

nico principio de justicia. As es que se deban tomar en consideracin diferentes tipos de principios

el aborto. Fue un estudio muy difcil, el tema mismo era muy difcil. Intent en este libro hacer converger

de justicia, aun cuando estos pudieran verse como opuestos el uno al otro o contradictorios entre s.

tres vas, tres tradiciones: estudios histricos, un enfoque estructural basado en datos provenientes

Construimos una gramtica de todos los principios pertenecientes al mismo tipo y estas diferentes

de la antropologa, y un enfoque fenomenolgico basado en entrevistas. Por lo tanto era un estudio

esferas de justicia las llamamos cits [ciudades]. Y tratamos de analizar las operaciones crticas que

muy emprico pero al mismo tiempo un ensayo terico, particularmente para generar un puente entre

aparecan del trabajo de campo y de las justificaciones utilizando estas gramticas.

estas dos tradiciones tan en pugna, el estructuralismo y la fenomenologa. Mi propsito era mostrar
que se pueden encontrar cosas similares con ambos enfoques slo que en lenguages conceptuales

Luego de aquello no estaba satisfecho con algunos de los usos que tuvo el libro [De la

diferentes.

justification...] porque fue usado por gente de ciencias administrativas. Y claramente no era mi
propsito favorito, como puedes ver. Porque nosotros seguamos siendo crticos, pero veamos que

Y luego de eso, creo que especialmente porque conoc y estrechamos relaciones con Axel

comprendiendo mejor la crtica en la vida cotidiana, era posible construir una nueva teora crtica...

Honneth con quien tuve varias discusiones en un grupo en Frankfurt y Mauro [Basaure] quien se volvi

ms realista. Por tanto, luego de eso hice distintas cosas con el objeto de limitar el alcance del modelo

un amigo y colega muy cercano con quien discutir, quise disear un nuevo marco conceptual, uno que

presentado en De la justification, porque el modelo estaba siendo usado, algunas veces por mis propios

pudiera ser visto ms amplio que la sociologa crtica, la sociologa crtica francesa de los setenta, y ms

estudiantes, como si hubiese sido una sociologa completa. Y en mi opinin no era en absoluto una

amplio que De la justification. Por lo tanto, un marco sociolgico dentro del cual se pudieran incluir

sociologa completa, sino nicamente una pequea parte de la accin colectiva en que las personas

diferentes sociologas que son generalmente vistas como opuestas entre s. Y creo que es hacia donde

estn sometidas a la obligacin pblica de justificar sus crticas. As es que escrib algo acerca del amor...

la teora generalmente va. Tienes una teora y luego otra, y tratas de construir una teora ms global.

porque el amor es parte de la justicia, y lo present en un libro que existe en espaol [El amor y la
justicia]. Y publiqu otro libro acerca de qu ocurre cuando te enfrentas a una injusticia que no tiene un
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Sobre Sociologa, crtica y emancipacin: Entrevista con Luc Boltanski

Y estudi, en este nimo, la formacin de un grupo llamado Les Cadres en Francia y puedo decir que

la gente es tan diferente y no tienen nada en comn. Si t tienes una comunidad desde el comienzo,

francs, alemn y ahora en ingls y el ttulo es On Critique, a handbook for a sociology of emancipation. Y

como en Durkheim o incluso en Axel Honneth, ya est todo hecho con antelacin, y por lo tanto no

cuando estaba escribiendo esto, comenc otro libro que acabo de terminar una semana antes de venir

tienes nada para explicar cmo a veces falla; porque la gente es mala, porque tienes crisis econmicas...

en el cual trat de aplicar algunas de las nociones presentadas en On Critique.

Pero creo que es mucho ms interesante empezar no exactamente de una situacin obvia, sino que
empezar de una situacin en la cual las personas no comparten el sentido bsico para poder producir

El libro es, al mismo tiempo, ambicioso y extrao, y un poco foucaultiano, porque es un libro
basado en la literatura, en las primeras novelas detectivescas y de espas. Y el argumento es que, a

cualificaciones comunes. Y cmo en este contexto se logra construir dispositivos comunes, elementos
comunes, herramientas comunes, marcos comunes.

finales del siglo XIX y a comienzos del XX, existi un cambio profundo en la manera cmo la realidad
era vista y quizs de la realidad misma, porque el proyecto del Estado-nacin, que era el de construir en

Y as, en mi ltimo libro introduzco un axioma de incertidumbre al inicio. Porque est en

un territorio y para una poblacin una realidad coherente que pudiera ser controlada, que pudiera ser

contra de la idea de un mundo tomado por descontado, como en la sociologa fenomenolgica.

predecible, sera puesto en jaque continuamente por el surgimiento del capitalismo. Y la tesis principal

Por supuesto que es verdad, es verdad yo s, yo tomo por descontado para m que estamos en una

del libro es que la novela detectivesca y de espas es como los mitos en Lvi-Strauss, son el medio a travs

universidad y no en un dormitorio. Pero si miras ms de cerca, podrs ver que siempre distinta gente

del cual esta contradiccin es manejada. No digo resuelta, no soy un dialctico, no hay un pensamiento

tiene interpretaciones diferentes, que nada es seguro, que la cualificacin de un objeto puede cambiar,

dialctico aqu, por eso digo manejada... y la manera de manejarla es la de disear dos realidades, dos

puede moverse muy rpidamente. Y al mismo tiempo yo creo que es muy importante porque ello est

niveles de la realidad. Un nivel superficial, transparente, claro, justo, pero completamente ilusorio. Y un

a la base de la posibilidad de la crtica. En De la critique yo opongo las instituciones, que se supone que

nivel profundo, mucho ms real pero que necesita ser develado, y el cual siempre es malo, con malas

deben producir el sentido comn pero siempre fallan, y la crtica, que puede basarse en esta falla para

intenciones. As que trat de desarrollar esta idea, comenzando por Kafka, por supuesto.

introducir nuevas demandas.

A: Esto es todo un viaje... Es interesante la manera en que parece ir a travs de distintas vas y trata

A: Siempre me ha llamado la atencin esto, y reconozco que me siento muy cercano a lo que usted

de aprehender algo desde distintos ngulos. En ese sentido, Cul dira que ha sido su pregunta de

propone en De la justification. Pero me complica el hecho de no poder entender la poltica detrs de los

investigacin central o principal durante esta trayectoria?

rdenes de grandezas7; cmo estos rdenes se construyen o surgen desde el acuerdo o lo que sea.

Creo que mi pregunta central... Pienso en dos preguntas centrales pero que estn relacionadas.

S, existen dos preguntas distintas. En De la justification los rdenes son presentados sin

La primera es la pregunta por la crtica y la cuestin del orden, Cmo es posible que el mundo sea tan

ninguna preocupacin temporal. Esta es una de las razones de la creacin de El nuevo espritu, porque

injusto e inegualitario, y se presente a s mismo como un orden justo? Por lo tanto es una pregunta

en este libro el objeto terico es analizar la formacin de una nueva cit, y presentar un esquema

clsica desde Marx a Weber, pero yo trato de manejar este problema de una manera algo diferente. Yo

cercano a Kuhn. A veces tienes un set de pruebas institucionalizadas y cualificaciones, tienes tests de

pienso que la tendencia humana es, como en Pascal, primero actuar por la fuerza e ir tan lejos como

seleccin, como exmenes acadmicos y otros. Y la crtica despliega aquello que no es justo en el test.

sea posible en imponer a los dems lo que es bueno para quien acta. Pero la segunda tendencia es la

Particularmente despliega aquellas otras formas de grandeza [worth] que han sido introducidas en

necesidad de dar justificacin a ese movimiento, y la justificacin no puede ser slo habladura. As, la

el test. Por ejemplo, la crtica sobre el origen social en Bourdieu dice que no se trata slo de un test

necesidad de una justificacin pone una condicin y un lmite al uso de la fuerza, y los cursos de accin

acadmico, de latn por ejemplo, porque el origen social del estudiante tiene una influencia sobre el

pueden ser vistos como ciclos de crtica y justificacin porque, por supuesto, en la violencia, cuando el

resultado y sobre la opinin del profesor. Y as, cuando el nivel de crtica es alto, si no se recurre a la

nivel de violencia es muy alto, la justificacin ya no es til. Como cuando se es nio y preguntas: Pap,

violencia siempre se puede recurrir a la violencia como ocurri en Chile, pero si no se hace, el grupo

Por qu no puedo ir al jardn? Est lloviendo. Pero mira, el sol est brillando, Djame ir! Djame

para el cual la prueba es ms prevalente, el grupo dominante, ese grupo debe cambiar la prueba de

tranquilo!. As, si usas la violencia ya no hay necesidad de utilizar justificaciones. Pero en una sociedad

manera de hacerla ms justa.

supuestamente democrtica no puedes hacer eso exactamente, as es que tienes ciclos de crtica y
justificacin.
Y creo que mi segunda preocupacin es un cierto asombro, un asombro permanente
relacionado a la mera posibilidad de la existencia de algo como una sociedad. Porque todo es tan frgil,
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Pero luego de un tiempo de un proceso como este, permanecer en el sistema se vuelve

7. [N. del T.] Boltanski llama rdenes de grandezas [ordres de grandeur; orders of worth] a los distintos mundos ordenados de relaciones sociales y simblicas tpicas y objetos tpicos que funcionan como universos morales y forman la base de la crtica.
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Sobre Sociologa, crtica y emancipacin: Entrevista con Luc Boltanski

Present aquello en las Conferencias Adorno en Frankfurt y fue publicado el ao pasado en

tendr un declive, o una crisis, o una guerra... Y lo otro, como filsofo poltico, creo que tratar de imaginar

de cambio. Exploran otras formas para extraer plusvala y si son exitosos, los tests antiguos ya no son

nuevos dispositivos colectivos que pudieran reforzar una posicin anarquista, que es muy dbil, es muy

usados, y luego de eso se trata de recategorizar las nuevas pruebas de modo de mantener el nuevo

interesante pero en mi opinin no muy fuerte tericamente. Reforzar entonces la tradicin anarquista

orden. Y la crtica es silenciada de esta manera, porque la construccin de la crtica en un determinado

con el objeto de imaginar qu podra emerger de esta crisis global del capitalismo y el Estado-nacin.

momento proviene de la oposicin, de aquello que la crtica tiene para criticar. Y cuando el cambio logra
institucionalizarse toma tiempo a la crtica volver a construir una demanda que se adece a la nueva
situacin. As que este es el esquema de creacin de una nueva justificacin.

Pero aqu en Chile, lo que yo creo que es tan interesante acerca de este pas es que, por
primera vez, el autoritarismo fascista se conect con el neoliberalismo. Existen fascismos tradicionales
que en Europa son en contra del liberalismo, y en este caso tenemos un paquete completamente nuevo.

La orientacion poltica es ms complicada. Pensamos que era posible reconstruir la crtica

social sobre la base de un buen anlisis de la manera en que la gente usa la crtica en su vida coditiana.

Una nueva forma para vuestra infelicidad, vuestro sufrimiento... Estn en un lugar donde este nuevo
paquete ha sido experimentado, y por lo tanto pienso que es muy interesante.

Y yo intento mostrar que sta falla en parte porque las personas son realistas y no piden lo imposible.
Por lo tanto las crticas en una situacin ordinaria no en una situacin revolucionaria son crticas
muy pequeas. Y esa es la razn por la cual, si se quiere hacer una teora sociolgica sustantiva y fuerte

Bilbiografa principal del autor

polticamente, una teora crtica, debes tener un marco en el cual conectar la teora de Frankfurt, la
teora de Bourdieu, y la pragmtica de la crtica, y esa es la razn por la cual trato de hacerlo en mi ltimo

Puericultura y moral de clase, 1974, Barcelona, Laia [v.o. 1969]

libro.
Los usos sociales del cuerpo, Buenos Aires, Periferis, 1975 [v.o. 1971]
A: Nos estamos quedando sin tiempo. Quizs podra tratar de cerrar un poco y tratar de dejar un mensaje.
Podra intentar dar pistas de cmo comenzar con un programa de investigacin como el que acaba de
presentar si se quisiera iniciar un estudio aqu en Chile. Qu aconsejara a la gente, estudiantes que
quieran comenzar a acercarse a su trabajo y quieran incorporarlo en sus investigaciones?

Les cadres. La formation dun groupe social, Pars, ditions de Minuit, 1982. [trad. ing. 1987, The Making of
a Class. Cadres in French Society, Cambridge, Cambridge University Press]
El amor y la justicia como competencias: tres ensayos de sociologa de la accin, Buenos Aires, Amorrortu,
2000 [v.o. 1990]

Es difcil para m contestar eso. Yo dira que el primer captulo de El amor y la justicia es una
buena aproximacin al tipo de problemas que trataba de enfrentar hace veinte aos. El Nuevo espritu

Con Laurent Thvenot: De la justification. Les conomies de la grandeur, Pars, Gallimard, 1991. [trad. ing.

es grande pero no es necesario leerlo todo, y ahi tienes un esquema de la formacin de una nueva cit

2006, On Justification. The Economies of Worth, Princeton, Princeton University Press.]

como una dinmica entre la crtica y el capitalismo. Para un trabajo ms reciente De la critique no
es un libro grande, slo tiene 200 pginas creo que es una presentacin ms omnicomprensiva de
mi trabajo.
Algo que me interesa mucho ms ahora es que nuestra situacin, nuestro tiempo, es muy
interesante para reconstruir la sociologa. Porque la sociologa se form con la creacin del Estadonacin y con el surgimiento del capitalismo. Pero ahora, pienso, entramos a un perodo en el que el

La souffrance distance. Morale humanitaire, mdias et politique, Paris, Mtaili, 1993 (2 ed., Gallimard,
2007). [trad. ing. 1999, Distant Suffering: Morality, Media and Politics, Cambridge University Press]
Con Laurent Thvenot: Las ciencias sociales y la legitimidad del acuerdo. En Economa de las convenciones,
Franois Eymard-Duvernay (comp.), Buenos Aires, Asociacin Trabajo y Sociedad, 1994.
Con ve Chiapello: El nuevo espritu del capitalismo, Akal, 2002 [v.o. 1999]

capitalismo est, al mismo tiempo, en la cima y en una profunda crisis, y en el cual el Estado-nacin
est en la cima y en una crisis muy profunda tambin, porque la soberana nacional ya no es una base

Con Laurent Thvenot: The Sociology of Critical Capacity, European Journal of Social Theory, 2(3): 359-

creble. Y entonces creo que lo que debemos hacer, lo ms interesante que podemos hacer, es observar

378, 1999.

la realidad y hacer dos cosas al mismo tiempo. Primero, hacer trabajo de campo sobre elementos de la
realidad en los cuales parece posible escapar al capitalismo o al Estado-nacin, como el cooperativismo
en Venezuela o el tipo de innovacin del movimiento de Los Sin Tierra en Brasil. Porque puede que estas

Con Pierre Bourdieu y Robert Castel: Un arte medio: ensayo sobre los usos sociales de la fotografa,
Barcelona, Gustavo Gili, 2003. [v.o. 1974]

innovaciones provenientes de movimientos de base apunten a rasgos del capitalismo en el cual ste
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Sobre Sociologa, crtica y emancipacin: Entrevista con Luc Boltanski

demasiado costoso para quien domina. As es que realiza lo que denomino un cambio [shift], un rgimen

Sobre Sociologa, crtica y emancipacin: Entrevista con Luc Boltanski

La Condition foetale. Une sociologie de lavortement et de lengendrement, Pars, Gallimard, 2004. [ver
resea de Matthias Bohlender en Revista de sociologa 22, 2008]
Con Pierre Bourdieu: La produccin de la ideologa dominante, Buenos Aires, Nueva Visin, 2009.
[v.o. 1976]
De la critique. Prcis de sociologie de lmancipation, Paris, Gallimard, 2009. [trad. ing. 2011, On Critique. A
sociology of emancipation, Cambridge, Polity Press]

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