Se conoce con el nombre de positivismo a una estructura o sistema de carcter filosfico que

est basado en el mtodo experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias
universales y las nociones a priori. Desde la perspectiva de los positivistas, la nica clase de
conocimientos que resulta vlida es el de carcter cientfico, el cual surge de respaldar las
teoras tras la aplicacin del mtodo cientfico.
Cabe resaltar que el desarrollo del positivismo est vinculado a las consecuencias de la
Revolucin Francesa, que transform al ser humano y a la sociedad en objetos de estudio
cientfico. Esta novedad requera de una nueva epistemologa para legitimar los saberes
obtenidos.
El francs Augusto Comte y el britnico John Stuart Mill suelen ser sealados como los padres de
esta epistemologa y del positivismo en general. Ambos sostuvieron que cualquier actividad
filosfica o cientfica debe llevarse a cabo mediante el anlisis de los hechos reales que fueron
verificados por la experiencia.
No obstante, es importante subrayar que la primera persona que hace uso del trmino
positivismo, a principios del siglo XIX, es el francs Henri de Saint-Simon. Un filsofo este que
est considerado como precursor de la filosofa social y que tena mxima profesional el lograr la
reorganizacin de la sociedad de aquel momento para evitar que hubiera clases. En concreto
quiso acometer esta tarea haciendo uso de lo que eran los pilares de la industria y tambin de la
ciencia.
Resulta interesante mencionar tambin que la epistemologa positivista recibi diversas crticas
por parte de quienes crean que sus objetos de estudio (como el hombre y la cultura) no podan
ser evaluados con el mismo mtodo que se emplea en las ciencias naturales. La creacin de
significado y la intencionalidad, por ejemplo, son exclusivas de los seres humanos.
La hermenutica fue una de las corrientes que se enfrent al positivismo, buscando comprender
los fenmenos y no explicarlos. Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein estuvieron entre los
pensadores que intentaron separar la ciencia de la metafsica.
Asimismo, y para terminar el anlisis del trmino positivismo, no podemos pasar por alto la
existencia del llamado neopositivismo o positivismo lgico. Este puede definirse como aquel
movimiento filosfico que naci en la poca contempornea y que sustenta en el hecho de que
considera que la filosofa tiene que tener como otros de sus pilares fundamentales lo que es
tanto la metodologa cientfica como el anlisis del lenguaje.
4.2.1 Positivismo anlisis
El positivismo se opone a la metafsica e intenta seguir los mtodos de las ciencias naturales y
aplicarlos a las ciencias humanas.
El positivismo se fundamenta en el Francis Bacony Thomas Hobbes, perfeccionando luego en el
siglo XVIII, especialmente por Hocke y Hume, en lo que se refiere a sus procedimientos
inductivos. Hume mismo seala que los procedimientos inductivos("mtodo inductivo") no
pueden llevar a conocimientos objetivos ("ciertos"). Esto se debe al hecho que, para comprobar
las leyes o teoras que se han formulado como procedimientos inductivos se necesitarealizar una
comprobacin de los mismos, es decir, siempre se necesita recurrir a procedimientos reductivos.
A partir de Comte (1850) se pueden distinguir tres orientaciones:
1. El pragmatismo, quebusca la verdad y la utilidad y est basado en el positivismo filosfico.
2. El operacionismo , que busca investigar los fenmenos sociales a travs de indicadores
medibles y se basa en e positivismo lgico.
3. El "behaviorismo" que observa el comportamiento visible y est basado en la filosofa
analtica.
En su forma clsica, a partir del bilogo A. Comte, la filosofa del positivismobusca la explicacin
causal a travs de un modelo orgnico de la sociedad, con una fuerte inclinacin hacia el orden y

el control de las variables de la investigacin. Por lo tanto, su mtodo, casi exclusivo, es el

experimental.
El positivismo, consecuentemente, niega la historia como ciencia, por razn de que la historia no
se somete a la observacin y comprobacin directa.
Acepta, a priori, adecuacin del pensamiento con la realidad, a la que considera como un "dato",
sin percibir, consecuentemente, el valor estructurarte de la teora (que va ms all del dato
emprico).
El positivismo bscala precisin en las observaciones de los hechos sociales por separado y, por
consiguiente, rechaza todo concepto universal. Por lo tanto, resulta difcil estudiar los procesos
en la sociedad global...
Por favor, regstrese para el acceso. Importantes como La estructura lgica del mundo (1928),
el filsofo austraco Otto Neurah que escribi Sociologa emprica (1931) y el catedrtico
Mauricio Schlick.
Positivismo tambin es, por ltimo, la actitud prctica, la aficin extrema al goce de tipo material
y la tendencia a priorizar los aspectos materiales de la realidad por sobre todas las cosas.
CONCLUSION
Finalmente, creemos que el Positivismo consiste en la base que seala la realidad y la tendencia
constructiva para el aspecto terico de la doctrina, el positivismo es el culto de la humanidad
como ser total y simple o singular, las cuales tiene un objeto o componente principal, que es la
filosofa y el gobierno de una sociedad.
El espritu positivo tiene que fundar un orden social. La constitucin de un saber positivo es la
condicin de que haya autoridad social suficiente, y esto refuerza el carcter histrico del
positivismo. Este es, en definitiva, el aspecto ms verdadero e interesante del positivismo, el que
hace que sea realmente, a despecho de todas las apariencias y aun de todos los positivistas,
filosofa.
Es real, es definitivo. En l la imaginacin queda subordinada a la observacin. La mente
humana se atiene a las cosas. El positivismo busca slo hechos y sus leyes. No causas ni
principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible. El positivismo se atiene a lo
positivo, a lo que est puesto o dado: es la filosofa del dato. La mente, en un largo retroceso, se
detiene al fin ante las cosas. Renuncia a lo que es vano intentar conocer, y busca slo leyes de
los fenmenos.