Concepes de Espao Geogrfico e Territrio

Joice Aparecida Antonello Abro1

Resumo
O objetivo principal deste artigo refletir sobre os conceitos de anlise geogrfica espao
e territrio. Apesar das ideias aqui expostas serem propeduticas e de estarem na
superfcie de debates transdisciplinares, vamos expor aqui, algumas consideraes que
julgamos relevantes, sobre o que alguns autores (e aqui no esto todos, o que seria
impossvel) escreveram sobre tais conceitos. Estabelecemos um recorte temporal em
meados da dcada de 1970, parcialmente a partir do movimento de renovao da
Geografia centrada em estudos marxistas fundamentada no materialismo histrico e na
dialtica; na fenomenologia e no existencialismo; respectivamente, substantivando a
chamada Geografia crtica e cultural. As leituras direcionadas constituem os principais
elementos metodolgicos desta pesquisa, que se realiza no mbito do Grupo de Estudos
Territoriais (GETERR) da Universidade Estadual do Oeste do Paran.
Palavras-chave: Geografia; Espao Geogrfico; Territrio.
Conceptions of geographic and territorry space
Abstract
The main aim of this article is reflect about concepts of geographic analysis, space and
territory. In spite of the ideas here exposed they were propaedeutic and of they were in the
surface of transdisciplinary discussion, we go to expose here, some considerations that we
judge relevant, about what some writers (and were arent all, what would be impossible)
wrote about such concepts. We establish a temporal bevel in middle of the decade 1970,
partly from part of the movement renovation of the Geography centered in Marxist study,
well founded in the historic materialism and in the dialect, in the phenomenal and in the
existentialism; respectively, substantive a calling critical and cultural Geography. The
bound readings constitute main methodology element of this search, that if it achieve in
the ambit of the Group of Territorial Study (GETERR) University of the west of the Paran.
Keywords: Geography; Space; Territory.
Introduo
Neste artigo refletimos sobre dois conceitos da anlise geogrfica: espao e
territrio. Entendemos que um texto, cuja preocupao compreender o conceito de
espao geogrfico e territrio, , antes de tudo, uma tarefa difcil, principalmente quando
temos que trabalh-los como importantes ferramentas intelectuais de concepes
historicamente condicionadas e construdas em lugares diferentes que coexistem espaotemporalmente.

1 Mestranda em Geografia da Universidade Estadual do Oeste do Paran UNIOESTE campus de

Francisco Beltro-PR; integrante
joiceantonello@gmail.com

do

grupo

de

pesquisa

Sociedade e Territrio, Natal, v. 22, n1, p. 46-64, jan./jun. 2010.

GETERR

Bolsista

Capes;

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Vamos expor aqui, algumas consideraes que julgamos relevantes, sobre o que
alguns autores (e aqui no esto todos, o que seria impossvel) escreveram sobre tais
conceitos. Ao conceituarmos espao geogrfico sintetizamos algumas definies com
base, sobretudo, em Milton Santos, mas tambm em Dorren Massey, Antonio Carlos
Robert Moraes, Ruy Moreira, Roberto Lobato Corra, Fernand Braudel e David Harvey.
Nas concepes de territrio, utilizamos Claude Raffestin (1993), Giussepe Dematteis,
Rogrio Haesbaert, Marcelo Lopes de Souza e Marcos Aurelio Saquet.
As ideias aqui expostas, apesar de serem propeduticas e de estarem na
superfcie de debates transdisciplinares com alguns autores, tm o objetivo de
desenvolver, na medida do possvel, uma reflexo conceitual de espao geogrfico e
territrio, conforme alguns estudos e discusses j elaboradas no mbito do GETERR
(Grupo de Estudos Territoriais), com sede na UNIOESTE (Universidade Estadual do
Oeste do Paran), campus de Francisco Beltro PR.
Estabelecemos um recorte temporal em meados da dcada de 1970, parcialmente
a partir do movimento de renovao da Geografia centrada em estudos marxistas
fundamentada no materialismo histrico e na dialtica; na fenomenologia e no
existencialismo; respectivamente, substantivando a chamada Geografia crtica e cultural.
Nas perspectivas crticas do pensamento geogrfico, espao e territrio esto
intrnsecos, e assim, expressam-se como produto do processo histrico, social e ao
mesmo tempo, condio para o devir. A partir da dcada de 1990, os estudos sobre
espao e territrio recebem contribuies da Geografia cultural num momento em que
surge a necessidade de compreender que as realidades sociais so influenciadas por
elementos histrico-culturais de grupos responsveis pela apropriao e construo de
determinado espao geogrfico, aspecto este, relevante para a compreenso das
dinmicas dos locais em que se destacam os sentimentos, as intuies, os ideais, os
anseios,

as

experincias

os

smbolos

de

vida

cotidiana

como

elementos

territorializantes.
Entendemos que os paradigmas da Geografia esto inseridos numa lgica e
perspectiva espao-temporal e, assim, expressam movimento. Conforme se d o
direcionamento cientfico, no h uma ruptura entre a evoluo dos conceitos e categorias
analticas, mas sim uma complementaridade de ideias. O que antes existia, no extinto,
mas passa a coexistir s novas abordagens geogrficas.

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Espao Geogrfico e territrio so conceitos complementares e interdependentes.
Porm, para entender o territrio no nvel do pensamento e na constituio do vivido,
precisamos compreender o conceito de espao e a relao espao-tempo. Por isso, neste
texto, por uma questo metodolgica, procuramos conceituar primeiramente o espao e
em seguida o territrio.
Concepes de espao geogrfico
No intento de qualificar nossa compreenso de espao sob a perspectiva analtica
geogrfica crtica, como ponto de partida, propomos que o espao seja definido como um
conjunto indissocivel de sistemas de objetos e de sistemas de aes (SANTOS, 2009,
p. 21). Surge a partir da intencionalidade social por meio da qual o homem se apropria do
espao natural transformando-o, atravs do trabalho, em espao geogrfico, ou seja,
resultado e condio da dinamicidade de relaes que os homens estabelecem
cotidianamente entre si, com a natureza e consigo mesmo. Revela, ainda, contradies e
desigualdades sociais.
Por estarem em contiguidade, os sistemas de objetos e aes se do de modo
associado e esto reunidos numa lgica que , ao mesmo tempo, a lgica da histria
passada (sua datao, sua realidade material, sua causao original) e a lgica da
atualidade (seu funcionamento e sua significao presentes) (SANTOS, 2009, p. 77-78).
A ao prpria do homem e sempre se dar sobre o meio. Resulta de suas
necessidades materiais, imateriais, econmicas, sociais, culturais, morais e afetivas;
prprias ou criadas. Os sistemas de objetos, sua utilidade atual, passada ou futura dada
pelas relaes sociais, do relacionamento do homem com o seu entorno. Tem papel
simblico, mas tambm funcional.
Dito de outra forma, ao mesmo tempo em que o homem-animal-social-espiritual
(SAQUET, 2011) modifica a natureza, ele cria um lugar, ou espao, para viver e cultuar
suas crenas, ritos, mitos, valores e comportamentos. A partir do domnio de tcnicas
desenvolvidas e aprimoradas historicamente, o homem, vivendo em sociedade, ocupa,
modifica e localiza-se no ambiente natural. Ao movimentar-se, o homem, inscrevendo-se
em um novo lugar, des-re-territorializa-se social e espacialmente (SAQUET, 2005). O
espao geogrfico corresponde, assim, aos espaos produzidos pelo homem em
diferentes temporalidades ao relacionar-se entre si, consigo mesmo e com a natureza no
lugar em que vive.
Logo, o espao formado pelo resultado material acumulado das aes humanas

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atravs do tempo e pelas aes atuais que hoje lhe atribuem um dinamismo e uma
funcionalidade (SANTOS, 2009, p.106); Est em constante transformao. Neste sentido,
so dois aspectos centrais que abordamos neste texto para compreender o processo de
produo do espao geogrfico: a valorizao da ordem do tempo histrico para a do
espao e de suas peculiaridades, bem como de seu papel no movimento da realidade
para compreender as relaes socioespaciais.
Diante da necessidade de se conhecer o passado para compreender o presente,
pensar o futuro, o processo de construo dos lugares e as mudanas e permanncias
territoriais, Santos (2009) enftico ao destacar a importncia da periodizao histrica
no estudo do espao geogrfico. A relao espao-tempo deve ser abordada de maneira
dialtica, conforme o tempo histrico e das coexistncias, considerando, o movimento, as
mudanas e permanncias que conjugam o processo histrico (SAQUET, 2005, p. 35).
Para Santos (2009, p. 48), a produo do espao e a percepo do tempo se da
pela tcnica. A tcnica tempo congelado e revela uma histria. Logo, as tcnicas
correspondem a um conjunto de meios instrumentais e sociais, com os quais o homem
realiza sua vida. No entanto, a difuso das tcnicas e de seu uso sobre o espao
seletiva. Sobre um mesmo espao, coexistem elementos tcnicos provenientes de
pocas diversas (idem, p. 42) cogitando numa no homogeneizao do(s) espao(s) e
do(s) territrio(s).
A tcnica um conjunto de instrumentos revestidos por temporalidades prprias,
que a sociedade desenvolve e utiliza para alterar a natureza e criar o espao geogrfico.
Todos os acontecimentos sociais devem ser analisados sob a tica da evoluo das
tcnicas; a tcnica que une os sistemas de aes e os sistemas de objetos; ela permite
a relao homem-natureza e homem-homem e, desta forma, a produo do espao
geogrfico (SANTOS, 2009). O autor sugere assim, o estudo da empiricizao do tempo e
do fenmeno tcnico, historicamente, na abordagem geogrfica. Para ele, atravs do
uso das tcnicas, em cada tempo e lugar, que o homem, por meio do trabalho, unifica
tempo e espao. Portanto, as tcnicas so formas de fazer e regular a vida (SANTOS e
SILVEIRA, 2002, p. 24). Tanto que, foi por intermdio das tcnicas, diversas nos
tempos e nos lugares, que a sociedade foi construindo uma histria dos usos do territrio
(idem, p. 27). O territrio aqui entendido como extenso apropriada e usada e como
nome poltico para o espao de um pas (SANTOS e SILVEIRA, 2002). Todavia, embora a
tcnica seja considerada por Milton Santos um meio de explicao geogrfica, ela por si
s, no explica nada. S existe quando utilizada pela sociedade.

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Entendemos assim, que os sistemas de objetos referem-se s formas do espao
geogrfico, ou seja, quilo que est presente de forma materializada pela ao da
sociedade. Nesse caso, o autor no se reporta apenas aos objetos artificiais, mas,
tambm aos objetos naturais, que j esto socializados, ou seja, queles elementos
naturais utilizados pelo ser humano com objetivos e/ou intenes sociais. Os sistemas de
aes so caracterizados pelos contedos presentes nas formas, isto , so as
necessidades tanto materiais e imateriais, econmicas, culturais, morais e afetivas que
conduzem ao humana, transformando os espaos construdos de forma intencional,
atravs de eventos, que geram novos objetos.
Alm das aes levarem a criao de novos objetos e/ou objetos tcnicos, esses,
por sua vez, tambm condicionam as aes humanas. A posse de uma mquina (trator,
colheitadeira) ou implemento (carreta, plantadeira, etc.) agrcola, por exemplo, elemento
que condiciona as aes de um agricultor que podem aumentar sua produo ou rea
plantada. A falta de tais recursos, o levam a outras aes, tais como, o aluguel ou
contratao de mquinas; a diminuio da produo; ou a opo por outra atividade que
no precise dessa tcnica.
As tcnicas presentes em cada lugar condicionam como um de seus
elementos fundamentais, a produo, a circulao e o prprio consumo,
enfim, a produo do espao geogrfico, interagidas com as relaes de
produo e outros aspectos de nossa vida cotidiana (SAQUET, 2005, p.
44).

O espao geogrfico produzido social e historicamente. diariamente

reproduzido atravs do trabalho e demais atividades do homem, revelando, ainda, as
contradies e desigualdades sociais. As mudanas ocorrem de maneira dialtica; no
algo aleatrio, mas sim, fruto de intencionalidades sociais, construdo de acordo com a
evoluo histrica e tambm da cincia e tcnicas presentes no territrio. O Espao ,
assim, um hbrido entre o meio natural e a tcnica, com mltiplas relaes que se
caracterizam atravs dos objetos (formas) e aes (contedos) pelo transcorrer do tempo
(SANTOS, 2009).
Corra (2003) apresenta, ainda, outras determinaes para o espao, sendo
caracterizado pelos mecanismos de ao econmicos, em que, a varivel mais importante
distncia relegando as contradies, os agentes sociais, o tempo e as

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transformaes. Assim, o espao advm das relaes entre os objetos que implicam em
custos: dinheiro, tempo, energia - para vencer a frico imposta pela distncia.
Numa abordagem mais econmica do espao geogrfico, tratamos de
desigualdades, de processos distintos por natureza e desdobramentos;
de unidades produtivas, setores, ramos, ou lugares, com crescimento e
desenvolvimento desiguais e suas articulaes; num estudo mais poltico e
cultural, podemos evidenciar as diferenas entre grupos sociais,
categorias, etnias, lugares e, evidentemente, suas relaes, ligaes
(SAQUET, 2005, p. 46 grifos do autor).

No diferente Harvey (2005) entende o espao geogrfico como multidimensional

construdo historicamente por cada sociedade. Compreende o espao e o tempo, na vida
social/cotidiana, com o propsito de identificar alguns vnculos materiais existentes entre
processos poltico-econmicos e culturais para assim, explorar a ligao entre o psmodernismo e a transio do fordismo para modalidades mais flexveis de acumulao do
capital. Conforme explica, o modo de produo vigente em cada sociedade
determinante para a produo do espao, isto , cada modo de produo resulta numa
nova dimenso espacial, de forma que o espao produzido pelo processo de produo
e, ao mesmo tempo, d suporte ao seu desenvolvimento.
O espao , ainda, tratado como um fato da natureza, naturalizado atravs de
atribuies de sentidos cotidianos comuns. Tem aspectos mais complexos do que o
tempo (direo, rea, forma, padro, volume e distncia) e pode ser medido e apreendido.
Esta concepo atribui ao espao formas resultantes da matria como extenso e
localizao e ao tempo o significado de durao, processo e sequncia. O espao
geogrfico , a um s tempo, social e natural, pois, todos ns, homens e mulheres, somos
e estamos na natureza e na sociedade o reproduzindo constantemente.
Explica Harvey (2005) que o modo como representamos o espao e o tempo na
teoria, importa, visto afetar a maneira como ns e os outros interpretamos e depois
agimos com relao ao mundo. Acredita que os espaos contm tempo comprimido.
Refere-se ao tempo memorizado e no fluxo, em outras palavras, s lembranas e
sonhos da humanidade (aspectos identitrios).
Para Moreira (1992, p. 88), o espao geogrfico a histria em seu devir perptuo,
isto , encontra-se em permanente processo de transformao, acompanhando e
condicionando a evoluo das sociedades: O espao a sociedade pelo simples fato de
que a histria dos homens produzindo e reproduzindo sua existncia por intermdio do

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processo de trabalho. Justamente, Porque no existe tempo fora do espao, e espao
fora do tempo, uma vez que o real o espao-temporal (MOREIRA, 2010, p.143).
Igualmente, produzido pelo processo de trabalho (transformao da natureza em
produtos teis aos homens), o espao , conforme Moreira (1992), um esplndido recurso
de leitura da sociedade no decorrer do tempo histrico e condio para reproduo dos
homens. Logo, a noo de espao inseparvel da ideia de tempo. Tanto que, Milton
Santos observa o espao como subproduto do tempo, como acumulao desigual de
tempos, isto , a formao de um espao supe o acmulo de aes localizadas em
diferentes momentos histricos.
Massey (2009) tambm trabalha tempo e espao implicados um no outro. O mundo
vivido temporal e, ao mesmo tempo, espacial, e a representao uma tentativa de
apreender os dois aspectos desse mundo. O espao conquista o tempo a partir da
representao da histria da vida do mundo real, contudo, o tempo s possvel de ser
representado atravs de sua subordinao ao espao e aos modelos espaciais.
A proposta de Massey (2009) construir a ideia de espao pensado como produto
de inter-relaes, sempre em construo, aberto, inacabado, contemporaneidade
dinmica e heterognea. Por isso, o tempo (passado, presente e futuro) para ela, visto
como dimenso da mudana e, o espao, como dimenso social: da coexistncia
contempornea.
At agora, as concepes estudadas nos levam a entender o espao geogrfico a
partir da conjugao espao-tempo; tempo que significa processualidade histrica e
velocidade das relaes. Uma contribuio importante nos dada por Braudel (2005),
para o qual o tempo histrico avana com diferentes velocidades. Afirma que, a durao
social, os tempos mltiplos e contraditrios da vida dos homens no so apenas
elementos do passado, mas tambm preenchimento (o que chama de estofo) da vida
social atual. Assim, define a histria como a dialtica da durao, sendo importante
perceber que os fatos histricos tm durao varivel: vale o tempo de permanncia da
realidade que eles registram e este primordial porque apresenta pontos de mudanas e
permanncias.
Braudel (2005) pretendia construir uma linguagem comum para todas as cincias
sociais contemporneas para que pudessem compreender as formas de organizao
social na sua totalidade. Entretanto, a durao do tempo social simblica, descontnua,
mltipla e heterognea. Por isso, para que possamos us-la, precisamos acrescentar as
temporalidades simultneas e o tempo coexistente. Isto porque, caadores, pastores,

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industriais, agricultores familiares e camponeses, tm sistemas temporais que diferem,
mas coexistem. Verticaliza-se a isso, a ideia de que, os homens no percorrem as
mesmas distncias no mesmo tempo.
Cada ser humano e objeto/forma tm um passado, presente e futuro (diacronia), e
utiliza o espao no tempo de maneira diversa, visto que os eventos no so sucessivos,
porm, existem ao mesmo tempo (sincronia). Portanto, cada ao se d segundo seu
tempo e as diversas aes se do conjuntamente (SANTOS, 2009). Milton Santos
compreende que a coexistncia seria simultaneamente o tempo da vida de todos e,
portanto, o tempo concreto. O espao que rene a todos, com suas mltiplas
possibilidades. Diferentes usos do espao relacionados com possibilidades distintas de
uso do tempo.
Santos (2008) identifica e caracteriza como elementos do espao: os homens
(fornecedores de trabalho); as firmas (produtoras de bens, servios e ideias); as
instituies (estabelecem normas, ordens e legitimaes); o meio ecolgico (conjunto de
complexos territoriais que constituem a base fsica do trabalho humano) e as
infraestruturas (nada mais so que o trabalho humano materializado e geografizado na
forma de casas, plantaes, estradas, etc.). Salienta que os elementos esto ligados
entre si (coexistem) e por uma organizao reguladora que pode assumir diferentes
escalas.
A concepo de espao geogrfico se refere dinmica e funcionalidade de
determinado local somado a processos mais amplos proporcionados pelas aes em
diferentes nveis escalares. O espao , ento, atravs do resultado do trabalho e das
redes de circulao e comunicao, local e global ao mesmo tempo. Ele possui um
presente que passa muito rpido e um devir que, alm de ser comeo tambm
sequncia, sucesso e, portanto, movimento.
H, portanto, na sociedade e na natureza, um processo histrico que sintetiza
mudanas e permanncias materializadas no espao mediante uma articulao que
combina tempo histrico (tempo curto, breve e longo) e tempo das coexistncias (rpidos
e lentos). Processo histrico que apresenta-se com singularidades no interior de cada
lugar e entre os lugares. Logo estamos sobre o espao ao mesmo tempo em que o
reproduzimos objetiva e subjetivamente. O espao geogrfico possui um presente que o
tempo vivido (o instante que se passa), mas que muito rpido, que j passado. Logo
movimento, devir, do ser e do vir-a-ser, assumindo cotidianamente formas e contedos
(SAQUET, 2005).

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Nesse sentido, o processo de construo do espao geogrfico econmico,
poltico e cultural. O mesmo acontece com o territrio, como produto da ao de
apropriao e produo de um espao, inserindo-se num campo de poder qualquer, de
relaes sociais. Onde o homem estiver, h relao, e assim poder, e, a partir da
apropriao e produo do espao, consequentemente, h territrio. A apropriao e
produo do espao geogrfico, cotidianamente, esto na base do arranjo territorial.
Territrio e espao esto ligados, entrelaados, pois o primeiro fruto da dinmica
socioespacial (SAQUET, 2005, p. 49). Espao e territrio so constantemente
modificados pelas relaes que o homem estabelece no seu cotidiano e, assim,
expressam diferentes temporalidades e territorialidades.

Concepes de territrio
Por meio da Geografia Crtica, articulada ao pensamento dialtico materialista, que
refora a necessidade de discusso filosfica (HAESBAERT, 2006), o territrio, que em
pocas precedentes, assumiu outras formas e se expressou com outros conceitos
(DEMATTEIS,

2008),

passa

ser

compreendido

como

produto

histrico,

simultaneamente, reticular e relacional, e assim constitudo, significa movimento (durao,

sequncia, cronologia e periodizao) com interaes socialmente definidas, envolvendo
e sendo envolvido, ao mesmo tempo, por processos naturais (SAQUET, 2007). Sendo
assim, o territrio apresenta continuidades e fluidez marcadas por fixos e fluxos
conectados por ns e pontos envolvidos por relaes de poder formando redes sociais
(SAQUET, et. al. 2010). Em outras palavras, o territrio passa a ser apreendido como
produto de conflitos e contradies sociais, ao mesmo tempo, em que o espao tratado
como condio da dinmica socioespacial; locus da reproduo das relaes de produo
(SAQUET, 2007).
A obra Por uma Geografia do Poder de Claude Raffestin, traduzida para o
portugus em 1993, teve uma das mais importantes contribuies para a difuso, pelo
menos no Brasil, do conceito de territrio.
Raffestin (1993), parte, inicialmente, da confrontao dos conceitos de espao e
territrio. Para ele, espao e territrio apresentam valores diferenciados, sendo, ainda, o
espao anterior ao territrio; o territrio se forma a partir do espao pela ao do homem;
definido a partir das relaes de poder (econmicas, polticas e culturais) e a principal
categoria de anlise da realidade. Diferente do que seguia Milton Santos, que tinha outro

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ponto de vista. A utilizao do territrio pelo povo cria o espao. O territrio formado
pelas formas nas paisagens mais a vida que os anima, formando um sistema complexo
que evolui constantemente; enquanto que, o espao geogrfico construdo socialmente
por um conjunto indissocivel de sistemas de objetos e de aes, sendo, ainda, a
categoria de anlise geogrfica.
Raffestin (2010, p. 16) remete a necessidade de compreender o territrio
concomitante paisagem, entendendo-a, no somente como um instrumento para
conhecer a realidade, mas um excelente meio para conhecer o modo de ver/observar a
realidade e de us-la. Isto porque, no existe compreenso dos processos na sua
conjuntura sem ajuda de uma imagem, principalmente a partir das novas configuraes
territoriais materializadas no espao.
Nesse sentido, possvel ver o territrio e represent-lo atravs de
imagens que podem ser compreendidas como paisagens [...] uma forma
de se trabalhar, na geografia, a interao Terra-territrio, atravs da
representao e do estudo da vida cotidiana, a qual possvel apreender a
fluidez do tempo, os conflitos e os sujeitos que esto presentes nas
relaes que ocorrem entre o local e o global (SAQUET, 2007, p.81).

Assim como o espao subjacente a qualquer elemento da realidade, tambm o

territrio no pode ser compreendido a-historicamente. Ambos os conceitos s podem ser
compreendidos quando enfocados na sua relao recproca com a sociedade e as
diferentes relaes de produo materializadas historicamente.
Raffestin (2010, p. 17) sintetiza o territrio como produto do processo de produo
em escala diacrnica e em contnua evoluo, e a paisagem, ao contrrio, como
resultado de um processo de produo mental, que se origina, a partir da observao
humana mediatizada por diferentes linguagens: naturais, da pintura, da escultura, lgicoformais e matemticas. A paisagem constitui, assim, no espao representado, em que se
expressa o controle, domnio e imagem do territrio (SAQUET, 2007). Como no
possvel esgotar a riqueza do real, as imagens permitem um conhecimento diferente e
diversificado da realidade (RAFFESTIN, 2010).
Uma categoria essencial utilizada por Raffestin (1993) para compreender o
territrio o poder exercido pelas pessoas de maneira individual ou em grupo. Haesbart
(2006; 2007) faz uma interpretao conceitual de territrio centrada em fatores de
instrumento do poder poltico e como espao de identidade cultural. Para este autor, o
territrio tem um carter de domnio poltico e uma apropriao simblico-identitria

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determinada por determinados grupos sociais sobre o espao de vida. Resultaria da, uma
sobreposio de territrios denominada multiterritorialidade, envolvendo os territrioszona, onde h o predomnio da lgica poltica; os territrios-rede, em que prevalece a
lgica econmica; e os aglomerados de excluso, trabalhados pelo autor a partir da
desterritorializao. Logo, o territrio produto socioespacial de relaes concretas e
simblicas articuladas aos interesses polticos e econmicos promovidos por um sistema
altamente concentrador.
Sob este aspecto, Dematteis (2008, p. 35) distingue duas formas de
territorialidades: a passiva que remete submisso e obedincia, obtendo atitudes
negativas, por compor estratgias de controle, e com o sistema normativo associado,
objetiva excluir sujeitos e recursos; e a territorialidade ativa, que implica conquista de
autonomia, luta e resistncia, pois deriva das aes coletivas territorializadas e
territorializantes dos sujeitos locais e objetiva a construo de estratgias de incluso
social, configurando estratgias de respostas/resistncia s imposies de controle.
Um dos discursos mais difundidos na temtica da desterritorializao aquele que
prope a emergncia de uma sociedade em redes ou reticular (com dimenses locais,
regionais e planetrias) em detrimento de uma sociedade territorial. O conceito de rede
nasce com o prprio capitalismo, e os primeiros pesquisadores, a utiliz-lo, aparecem no
sculo XIX, quando tentam explicar determinadas formas espaciais disseminadas pelo
novo sistema (HAESBAERT, 2006, p.121). E ainda,
A realidade concreta envolve uma permanente interseo de redes e
territrios: de redes mais extrovertidas que, atravs de seus fluxos,
ignoram ou destroem fronteiras e territrios (sendo, portanto,
desterritorializadoras), e de outras que, por seu carter mais introvertido,
acabam estruturando novos territrios, fortalecendo processos dentro dos
limites de suas fronteiras (sendo, portanto, territorializadoras)
(HAESBAERT, 2007, p. 123).

Nesta conjuntura, para Dematteis (2008) atravs do estudo das relaes sociais e
naturais, ou seja, da territorialidade, pode-se compreender quais as potencialidades e
dificuldades encontradas no territrio, com o objetivo de elaborar projetos de
desenvolvimento que visam solucionar ou amenizar os problemas, potencializando as
principais caractersticas que h em cada territrio. Define a territorialidade como
relaes dinmicas existentes entre os componentes sociais (economia, cultura,
instituies e poder) e os elementos materiais e imateriais, vivos e inertes, que so

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prprios dos territrios onde se habita, se vive e se produz (idem, p. 34).
Raffestin (1993) tambm destaca as redes construindo uma abordagem relacional
do territrio evidenciando tambm o poder. Apreende o espao enquanto palco de aes
em que os sujeitos so os atores. Neste caso, ao se apropriar de um espao concreta
ou abstratamente o ator territorializa o espao. O espao , portanto anterior, preexistente
a qualquer ao. O territrio uma produo a partir do espao. O espao s existe em
funo dos objetivos intencionais do ator. O espao representado no mais o espao,
mas a imagem do espao, ou melhor, o territrio visto e/ou vivido (RAFFESTIN, 1993).
Explica Saquet (2006, p. 2), que Raffestin compreende as redes atravs da
complementaridade existente entre a circulao e a comunicao, como fluxos materiais e
imateriais, na produo do territrio.
A concepo de Raffestin (1993) sobre espao geogrfico limita-se a compreendlo enquanto natureza e/ou recursos naturais. Alm disso, o espao geogrfico, conforme
ressalva Saquet (2005, p. 38-39), no apenas palco, receptor de aes e obras.
Simultaneamente, produto da processualidade social e fora produtiva. Alm de ser
elemento, tambm, constituinte do territrio.
Em Raffestin (1993), a formao do territrio combina sempre, malhas (projeo de
limites, expressa a rea de exerccio dos poderes), ns (expressam os locais de poder e
representam a localizao dos atores) e redes (linhas que ligam os territrios) como uma
forma de construir sua autonomia. Outra contribuio de Raffestin (1993) corresponde ao
que o autor denomina de processo TDR, dado, principalmente a partir de fatores
econmicos.
Explica Raffestin (1993), que os homens, por meio da TDR (Territorializao,
Desterritorializao e Reterritorializao) constroem e modificam o territrio na relao
sociedade, espao e tempo, pois cada um possui caractersticas sociais e naturais
especficas. Por isso, faz-se necessrio compreender a histria, numa relao dialtica,
envolvendo o tempo histrico e das coexistncias. Cada objeto e sujeito tm um tempo
(passado, presente e futuro) que coexiste no espao e no territrio.
Logo, a TDR um processo de relaes sociais, perda e reconstruo de relaes,
um refazer de territrios, de fronteiras e de controles que variam muito conforme a
natureza dos fluxos em deslocamento sejam eles fluxos de migrantes, de mercadorias, de
informao

ou

de

capital

(HAESBAERT,

2006,

p.122).

Contudo,

na

des-re-

territorializao, o que j existe no extinto, mas superado, readaptado constantemente

s novas configuraes territoriais (SAQUET, 2007).

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Assim, conforme Saquet (2007), o territrio em Raffestin formado pelas relaes
de poder multidimensionais, ou seja, constitudo por um conjunto de relaes sociais,
tanto econmicas como polticas e culturais, efetivadas pelos indivduos que pertencem a
certo grupo social, fundamentado pela capacidade que os homens tm de transformar,
por seu trabalho, e, ao mesmo tempo, pela natureza que os circunda e pelas suas
prprias relaes sociais.
Assim sendo, o poder, conforme Souza (2003), no pertence h um indivduo
isoladamente, este, somente existe, se apreendido enquanto grupo (no caso do Estado
por alianas, coligaes, vinculado a agentes econmicos do capital etc.). Para Raffestin
(1993), a populao est na origem de todo o poder, seguida pelo territrio ou recursos.
Entretanto, na populao residem as capacidades virtuais de transformao. Ela constitui
o elemento dinmico de onde procede a ao.
Explica Souza (2003) que a meno ao territrio, numa primeira anlise, faz pensar
em Estado como gestor, em fronteiras nacionais e denota sentimento de ptria. Salienta
Raffestin (1993) que o territrio no deve ser reduzido a esta associao ao Estado, visto
que, se o Estado tem o controle, os indivduos tambm o tm; se os indivduos tornam-se
dependentes s aes e intervenes estatais, o Estado tambm dependente dos
indivduos, embora estes ltimos estejam alienados aos interesses e estratgias do
capital.
Vrios tipos de organizao espao-temporal, de redes de relaes,
podem surgir diante dos nossos olhos, sem que haja uma superposio
to absoluta entre o espao concreto com os seus atributos materiais e o
territrio enquanto campo de foras[...] Territrios, que so no fundo antes
relaes sociais projetadas no espao que espaos concretos (os quais
so apenas os substratos materiais das territorialidades) podem formar e
dissolver-se, constituir-se e dissipar-se de modo relativamente rpido (ao
invs de uma escala temporal varivel de sculos a dcadas, meses ou
dias), ser antes instvel que estveis, ter existncia regular, mas peridica,
ou seja, por alguns momentos (SOUZA, 2003, p. 87).

A concepo de Souza (2003) tem um forte carter poltico em favor da conquista

da autonomia.
Ressalva Saquet (2006), que o poder est presente nas aes do Estado, mas
tambm de instituies, empresas, enfim, nas relaes sociais que se efetivam na vida
cotidiana, visando o controle e a dominao sobre os homens e as coisas.

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Detalhando nossa anlise, at ento, o territrio est vinculado ao exerccio do
poder (do Estado, das empresas e demais instituies) e apropriao do espao,
sobretudo, pelo trabalho, pelas tcnicas e pelas tecnologias.
[...] entendemos que o territrio construdo histrica e socialmente, por
foras econmicas, polticas e culturais. H um processo de apropriao
do espao, controle e dominao que gera certa formao territorial. A
apropriao e a dominao so efetivadas por agentes sociais, os mais
diversos, como o Estado, cooperativas empresarialmente desenvolvidas,
estabelecimentos comerciais, usineiros, instituies no-governamentais,
sindicatos, igrejas etc. So agentes econmicos, polticos e culturais que
traam e concretizam estratgias de controle e dominao, influenciando
as pessoas em suas aes e reaes cotidianas [...] gerando territrios
controlados e paisagens definidas de acordo com as atividades realizadas
(SAQUET e ANTONELLO, 2010, p. 407).

Concepo similar a de Claude Raffestin a elaborada pelo italiano Giussepe

Dematteis. Para ambos, o territrio produto socioespacial, de relaes econmicas,
polticas e culturais ligadas por redes.

Entretanto, Dematteis apresenta um carter

poltico vinculado aos processos de desenvolvimento a partir de uma concepo reticular,

(i) material, hbrida, histrico-crtica e operativa (SAQUET, 2007).
Dematteis (2008) est preocupado com a verticalidade (clima, solo, tipo de cultura),
e horizontalidade (relao entre pessoas, na produo, circulao, etc.) das relaes
geogrficas combinadas s articulaes territoriais locais, s quais, o autor se refere
como Sistema Local Territorial (SLOT), composto por redes locais e sujeitos; ambiente
local; pela interao das redes locais com o milieu e com os ecossistemas locais; e pela
interao da rede local com as redes globais (SAQUET, 2006). A terra se torna territrio
quando h comunicao, quando meio e objeto de trabalho, de produo, de trocas, de
cooperao (DEMATTEIS, 1985, p. 74 apud SAQUET, 2007, p. 81).
Conforme explica Dematteis (2008, p. 37-38), trata-se de uma modalidade de
organizao territorial que, com a interveno de estmulos oportunos e com aes de
governana, podem ativar e orientar processos autnomos de desenvolvimento. Contudo,
a anlise SLOT no dar certezas sobre a realidade e nem sobre a projeo do futuro e
do desenvolvimento. Serve para explorar e descrever a Geografia inerente a um recurso
particular, que corresponde capacidade de auto-organizao local e de agregao
territorial voluntria (idem, p. 37-38), mantendo dimenso varivel com mudanas e
permanncias territoriais. Neste contexto, o pesquisador trabalha como mediador
procurando conhecer e identificar as potencialidades de cada lugar a fim de ativar as

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relaes que faltam e os processos de desenvolvimento concentradores que impedem a
sustentabilidade territorial.
Sendo assim, Dematteis (2008) compreende o territrio como produto social, lugar
de relaes, considerando as interaes entre diferentes lugares e pessoas. Trata-se de
uma construo social, onde h desigualdades, combinadas s caractersticas naturais e
especficas de cada lugar. Resulta de uma construo coletiva e multidimensional. Desta
maneira, considera o tempo histrico, as relaes multiescalares, as mudanas, os
conflitos, a dominao e as tramas sociais (SAQUET, 2006). Deste modo, para melhorar
a qualidade do ambiente e da sociedade, para produzir cultura e desenvolvimento
econmico, precisamos agir considerando a territorialidade, ou seja, as relaes
dinmicas, existentes entre os componentes sociais (economia, cultura, instituies,
poder) e os elementos materiais e imateriais, vivos e inertes, que so prprios dos
territrios onde se habita, vive e se produz (DEMATTEIS, 2008, p. 34).
Sob este vis, Saquet (2007) entende o territrio e a territorializao como
resultado e condio de um processo histrico, em que h relaes socioespaciais em
diferentes nveis escalares. Por isso, espao, tempo e territrio, embora sejam diferentes,
como conceitos e processos do real, devem ser intrinsecamente abordados, explica o
autor. Assim, o espao geogrfico tem valor de uso e de troca e elemento constituinte
do territrio, tambm poltica e simbolicamente. Por isso, o autor julga relevante nos
estudos territoriais:
a) identificar e caracterizar as mudanas/descontinuidades e
permanncias/continuidades (des-continuidades), considerando-se suas
contradies e relaes de poder nas dinmicas econmica, poltica e
cultural; b) a heterogeneidade como tempos (temporalidades) e territrios
(territorialidades) ou as mltiplas formas e relaes, em interao; c) a
identidade ou traos comuns; d) as articulaes territoriais, em rede, como
um nico movimento; e) componentes da natureza exterior ao homem,
influenciando e sendo influenciados em processos territoriais (SAQUET,
2006, p. 82).

Percebemos, portanto, que o territrio, definido a partir de trs ingredientes, as

redes, o espao e o poder sendo que o exerccio do poder no concebvel sem
territorialidade. Todo espao definido e delimitado por e a partir de relaes de poder um
territrio (SOUZA, 2003). A concretizao do territrio requer, necessariamente,
apropriao, dominao e controle, porque inclui relaes de poder presentes nas redes
de circulao, comunicao e identidade. O poder somente materializado se apreendido

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enquanto grupo, neste caso, por alianas e coligaes vinculadas a agentes econmicos
do capital.
Sendo assim, o territrio diferencia-se do espao por meio de trs singularidades:
as relaes de poder multidimensionais constituindo campos de fora econmicos,
polticos, culturais; a construo histrica e relacional de identidades; o movimento de
territorializao, desterritorializao e reterritorializao (TDR) (SAQUET, et al, 2010, p.
56).
O territrio construdo pelas relaes de poder (materiais controle e dominao
poltica e econmica; e subjetivas apropriao cultural e identitria) mediadas pelo
espao.
Com base nas consideraes feitas at ento, sobre tudo com base em Saquet
(2007), acreditamos que o territrio possui duas dimenses internas de anlise
indissociveis: material e imaterial. A primeira, material, faz referncia rea do territrio,
aos objetos geogrficos influenciados/dominados/apropriados pelo sujeito social. A
dimenso imaterial corresponde s estratgias dos sujeitos para a construo de um
territrio, assegurando a manuteno e expanso material; so as aes, representaes
espaciais, as disputas de foras com outros sujeitos, as ideologias e os discursos,
posicionamentos polticos, manifestaes e outras formas de imprimir o poder.
Por isso, o conceito de territrio, aps 1970, torna-se o vis para entender a
produo do espao sob a tica capitalista, em abordagens que procuram explicar a
dominao social, a constituio e expanso do poderio do Estado-Nao, a geopoltica,
a reproduo do capital, a problemtica do desenvolvimento desigual, a importncia de
signos e smbolos como forma de controle na vida cotidiana etc. (SAQUET, 2007). Deste
modo, a partir da dcada de 1980 h um esforo para compreender o territrio como
movimento, relao de multiescalaridades e processualidade.
Consideraes Finais
Nesta abordagem, mesmo que sumria, apreendemos que o espao geogrfico
produzido social e historicamente, ao mesmo tempo em que condio para o devir
social e espacial. Concomitante a apreenso de Milton Santos, entendemos que o
territrio se forma a partir de uma relao espao/tempo e ao se apropriar de um espao,
em determinado tempo, a sociedade o territorializa. A utilizao do territrio pelo homem
cria o espao, projetado pelo trabalho. Neste sentido, se faz necessrio compreender a
histria, numa relao dialtica, envolvendo o tempo curto, o mdio, a longa durao, a

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diacronia e a sincronia trabalhadas conforme Fernand Braudel (2005), Milton Santos
(1997) e outros. O que muda e/ou permanece, para cada perodo e/ou momento e lugar,
o arranjo social, espacial e territorial (SAQUET, 2006). Portanto, cada objeto e sujeito tem
um tempo (passado, presente e futuro) que coexiste no espao e no territrio.
O territrio, na Geografia crtica, passa a ser compreendido como produto histrico,
simultaneamente reticular e relacional; significa movimento (durao, sequncia,
cronologia e periodizao) com interaes socialmente definidas, envolvendo e sendo
envolvido, ao mesmo tempo, por processos naturais e sociais. Desta forma, o territrio
apresenta continuidades e descontinuidades, marcadas por fixos e fluxos conectados por
lugares/ns/pontos envolvidas por relaes de poder (SAQUET, 2007).
O conjunto das mltiplas territorialidades que constituem o territrio historicamente,
o configuram a fim de re-organiz-lo espao temporalmente, conforme as novas relaes
de poder e as novas formas e objetos materializados no tempo (em que predomina o
instantneo) e no espao (em que interagem as esferas locais e globais).
Logo, a apreenso destes conceitos histrica e no deve ser feita
inseparavelmente da vida social de um grupo num determinado lugar.

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