Esperanza para el homosexual

En este artculo queremos presentar las causas que llevan a la

homosexualidad y las posibilidades de que quienes luchan con dificultades
homosexuales logren un cambio. Hace ms de diez aos apareci el libro de la
Dra. Elizabeth Moberly Homosexuality: A New Christian Ethic
(Homosexualidad: Una nueva tica cristiana), que revolucion el pensamiento
cristiano sobre la homosexualidad. Despus de aos de investigaciones,
Moberly ofreci una nueva comprensin de las causas de la homosexualidad.
Antes, especialmente por la influencia de Freud, se pensaba que el problema
resida en la dificultad para relacionarse con el sexo opuesto, inconveniente
que nacera en la primera infancia. Moberly desafi esta posicin y afirm que
la dificultad radicaba en la relacin con el mismo sexo, especialmente con el
progenitor del mismo sexo.
Cuando nace un varn se enfrenta con algunas tareas emocionales
significativas. Nacido del cuerpo de una mujer (su madre) tiene que
desidentificarse con ella para identificarse con la figura masculina (su padre).
Debe recibir de su padre el amor, la aceptacin y la confirmacin necesarios
para seguir en su proceso de desarrollo psicosexual. Si por alguna razn esto
no llegara a ocurrir, surgiran consecuencias graves para el nio, una de las
cuales puede ser la falta de madurez emocional psicosexual que conduce a
una orientacin homosexual. Esta carencia de una relacin positiva, ntima y
satisfactoria con el padre engendra un vaco emocional y necesidades
insatisfechas que la madre no puede suplir porque es un asunto de varones.
Muchas circunstancias rompen la relacin entre el hijo y el padre: padres
violentos que no se acercan a sus hijos con una actitud positiva; padres
ausentes fsica y/o emocionalmente; hombres que no logran una relacin
fsicamente afectiva con sus hijos (muchos porque nunca la tuvieron con su
propio padre). Algunos nios piensan inconscientemente: Si ser hombre es
ser como mi padre, no quiero ser hombre Qu les queda? El vaco de
identidad o identificarse con una figura femenina.
Con las nias puede suceder algo parecido, pero como nacen de una mujer, el
proceso de identificacin es ms sencillo, ya que la misma madre les sirve de
modelo. Quizs por esta razn haya una proporcin de una lesbiana por cada
cuatro homosexuales. Si la nia no hace el proceso de identificacin con una
madre que apruebe y confirme su feminidad, puede sobrevenir el lesbianismo.
Volvamos al ejemplo del varn. El nio va creciendo con el vaco del amor y de
la aceptacin que necesita de su padre. Al ingresar en la nueva etapa de la
pubertad, la necesidad de amor paterno se erotiza, justo en un momento de
descubrimiento y experimentacin sexuales propios de esa edad. En esa
situacin el nio es muy vulnerable a un encuentro homosexual. Como dice un
amigo mo: El chico sale en bsqueda del amor de su padre en los brazos de

otros hombres. Si siguen los encuentros con otros hombres, el descubrimiento

del ser annimo, o la ilusin de haber encontrado la persona en la compaa
de otro hombre, se establece el patrn de conducta que lleva a un estilo de
vida homosexual. En otras palabras, el joven busca satisfacer una necesidad
emocional con la actividad sexual, por lo que la actividad sexual nunca
resolver el problema.
Sy Rogers, ex presidente de Exodo Internacional de Norteamrica, me
comentaba que 80% de quienes lo buscaban en su ministerio solicitando ayuda
para abandonar la homosexualidad, tenan una historia de abuso sexual en la
infancia o adolescencia. Esto no significa que todas las personas que son
abusadas sexualmente sern homosexuales, sino que el abuso sexual
contribuye a inhibir el desarrollo psicosexual posibilitando en algunas personas
inclinaciones homosexuales.
Por lo que ya hemos dicho, podemos entender por qu las madres no pueden
resolver la situacin de sus hijos varones. Sucede que ellos necesitan el amor
de un padre, un hombre que los ame y les confirme su sexo. Por esto de nada
vale decir: Fui madre y padre de mis hijos. Quizs las mujeres pueden
cumplir el rol de padres, pero no logran brindar a los hijos varones el amor de
un hombre, que tambin necesitan.
Al considerar la estructura y la dinmica familiares de nuestra cultura,
apreciamos el grave problema que enfrentamos como sociedad.
Lamentablemente, la crianza y la educacin religiosa de los hijos han sido
delegadas a la mujer. Me acuerdo de una amiga que me comentaba sobre un
conocido suyo que llor ante su presencia al admitir que su hijo era
homosexual: Hice lo que consider era lo mejor: entregu mis hijos a mi
esposa para que ella los criara.
En lneas generales, a los hombres en nuestra cultura se les ha enseado a ser
machos, a no demostrar sus emociones mucho menos a otro hombre o a su
propio hijo. Es hora de ensear a los hombres a ser machos espirituales:
firmes pero tiernos; con decisin pero con compresin; lderes pero atentos a
los deseos de la familia; adems fieles a sus esposas, amorosos y con
aprobacin para con sus hijos. Es la manera de prevenir la homosexualidad.
Pero cmo podemos ayudar a las personas que ya se encuentran en esta
situacin, que ya son homosexuales? Me gustara compartir con ustedes
algunas ideas provenientes de mi prctica psicoteraputica.
Ayuda para los homosexuales
No creo que la homosexualidad sea biolgica ni gentica, ni que la gente nazca
as. El movimiento poltico homosexual que tiene mucho que ganar econmica
y polticamente, quiere que creamos esta mentira. Muchos de los estudios
cientficos que esgrime tienen graves fallas metodolgicas. Fueron realizados
por investigadores homosexuales. Nadie nace homosexual, y por eso hay
esperanza de revertir la situacin. De hecho, muchos atestiguan haber salido

de la vida homosexual. Sy Rogers manifiesta que el pronstico de recuperacin

de una persona con dificultades homosexuales es mejor que el de la gente que
lucha con el alcoholismo. En conclusin, para ayudar a que alguien cambie, es
necesario creer que esto es posible.
Por cierto, la sanidad no ocurre de la noche a la maana, aunque no dudo del
poder del Seor para hacerlo. En general, lo que veo como psicloga es que la
gente debe buscar sanidad para ciertas reas de su vida, como la relacin con
el padre, el vnculo con la madre, el campo de los recuerdos, en fin, las causas
de las dificultades emocionales. Esto lleva tiempo.
Por otro lado, en la medida en que las heridas van sanndose, la persona tiene
que aprender ciertas conductas que quizs no asumi en la edad apropiada.
Por esto, en el proceso de sanidad hay dos etapas: un tiempo de tratamiento
de las heridas emocionales, y un perodo de aprendizaje de las conductas que
no fueron adquiridas a su tiempo y de los modos de relacionarse que deberan
haberse aprendido, especialmente en la adolescencia. Por ejemplo, ha de
aprender el juego de coqueteo con el sexo opuesto, vestirse segn su sexo,
gestos apropiados, etc. Muchas veces, las personas critican a los varones que
han dejado la vida homosexual y estn en proceso de sanidad porque todava
se ven afeminados. Dicen que esto comprueba su falta de sanidad. Sin
embargo, debemos recordar que la sanidad es realmente un proceso, y el
hecho de que la persona no est conformada a un patrn cultural de
masculinidad (o feminidad) no significa que no est curndose. Para decirlo
con sencillez, la sanidad requiere tiempo. Sy Rogers, que vivi casi dos aos
como mujer antes de conocer al Seor y dejar la vida homosexual/transexual,
le respondi a una persona que le hizo tal observacin: Estoy a aos luz del
tiempo en que me pona medias de seda rosada y me pintaba los labios.
Rogers tambin habla de la importancia de obedecer a Dios una vez
emprendido el proceso de sanidad. La obediencia protege de males peores,
como el sida y las enfermedades venreas, y coloca al individuo en una
posicin donde puede recibir sanidad. Me gusta el ejemplo del Antiguo
Testamento de las seis ciudades de refugio, donde cualquiera que hubiera
matado a otro sin intencin poda buscar proteccin. El vengador de esa
sangre derramada no poda tocar al asesino mientras estuviera en la ciudad de
refugio. La obediencia nos pone en una ciudad de refugio. Si estamos
obedeciendo al Seor, estaremos siempre en mejor posicin para vencer al
enemigo. Por otro lado, si salimos del refugio (de la obediencia), estamos
proveyendo para los deseos de la carne (Ro. 13:14) y del enemigo (2 Co. 2:11).
Creo que se debe establecer otra diferencia importante. La Biblia no condena el
impulso homosexual, pero s condena el comportamiento homosexual (pero
cuidado con las fantasas y la lujuria). Todos debemos ejercer disciplina sobre
nuestra conducta.
Finalmente, tengamos cuidado de considerar el matrimonio como medicamento
contra la homosexualidad. El matrimonio jams cura la homosexualidad. Hay
muchas mujeres que se sienten responsables del fracaso de su matrimonio

porque el marido las dej por un hombre. Todo cnyuge ha tenido una vida
anterior al matrimonio. Suele suceder que en esa etapa un esposo como el de
este ejemplo no haya sido honesto y no haya querido compartir con su novia su
inclinacin homosexual por temor a que ella lo abandone, quizs haya pensado
sinceramente (pero sinceramente engaado) que el matrimonio iba a curar su
mal. Ningn pastor o consejero cristiano debe sugerir el matrimonio como
medio de sanidad. Adems, hay muchos que viven una vida doble: aos
engaando a su pareja sin compartir su terrible secreto hasta que el sida lo
descubre. El matrimonio no es seal de sanidad, aunque puede ser el resultado
de un largo proceso de sanidad. Conozco a muchas personas que, despus de
tomar en serio el proceso de curacin, llegaron a casarse, personas para las
cuales el matrimonio antes era algo absolutamente imposible e impensable.
Dios es fiel, y culmina lo que l empieza en la vida de sus siervos fieles. No
debemos tener miedo de que las personas recuperadas se casen porque
hemos visto muchos matrimonios felices, hombres y mujeres recuperados que
han dado testimonio del poder de Dios y de la amistad y el apoyo de su
cnyuge. Otros prefieren vivir solteros, lo que tambin es un don de Dios (1 Co.
7:7). No es necesario casarse para probar que se ha alcanzado la sanidad.
Espero que este artculo sea modelo de esperanza a todo el que tenga su vida
tocada directa o indirectamente por la homosexualidad. Es mi conviccin y mi
compromiso compartir que los homosexuales pueden cambiar. Para Dios
nada es imposible (Mr. 10:27).
Apuntes Pastorales, Volumen XIV, nmero 3