EVOLUCIN DE LA PERCEPCIN DE LA DISCAPACIDAD

La visin que se le ha dado a lo largo del siglo XX estaba relacionada con una
condicin considerada deteriorada respecto del estndar general de un
individuo o de su grupo. El trmino, de uso frecuente, se refiere al
funcionamiento individual e incluye discapacidad fsica, discapacidad
sensorial, discapacidad cognitiva, discapacidad intelectual, enfermedad
mental o psicosocial y varios tipos de enfermedad crnica.
Por el contrario, la visin basada en los derechos humanos o modelos
sociales introduce el estudio de la interaccin entre una persona con
discapacidad y su ambiente; principalmente el papel de una sociedad en definir,
causar o mantener la discapacidad dentro de esa sociedad,
incluyendo actitudes o unas normas de accesibilidad que favorecen a una
mayora en detrimento de una minora.
Tambin se dice que una persona tiene una discapacidad si fsica o
mentalmente tiene una funcin intelectual bsica limitada respecto de la media
o anulada por completo.
La evolucin de la sociedad ha ido mejorando desde los aos 1980 y se han
desarrollado modelos sociales de discapacidad que aaden nuevas
apreciaciones al trmino. Por ejemplo, se distingue entre un discapacitado
(cuya habilidad es objetivamente menor que la de la media) y una persona con
capacidades distintas de las normales y que -aunque no representa ninguna
ventaja o inconveniente- a menudo es considerado un problema debido a la
actitud de la sociedad o el hecho de que los estndares estn basados en
caractersticas medias.
Estos cambios de actitud han posibilitado cambios en la comprensin de
determinadas caractersticas fsicas que antes eran consideradas como
discapacidades. En la dcada de los aos 1960, por ejemplo, laspersonas
zurdas eran vistas como personas con anomala. siendo obligadas a escribir
con la mano derecha y castigadas si no lo hacan. En los aos 1980 se acepta
esta cualidad como una caracterstica fsica. Si determinadas herramientas
como tijeras o sacacorchos se crean para personas diestras, una persona
zurda se sentir con una discapacidad, al ser incapaz de realizar ciertas
acciones y necesitar ayuda de otras personas, perdiendo su autonoma.
En la sociedad actual se cuida la adaptacin del entorno a las personas con
discapacidades para evitar su exclusin social.

Lingsticamente, en algunos mbitos, trminos como "discapacitados",

"ciegos", "sordos", etc. pueden ser considerados despectivos, debido a que de
esta manera se puede estar etiquetando a la persona. En dichos casos es
preferible usar las formas personas con discapacidad, invidentes, con
sordera o con movilidad reducida.

DEFINICIONES Y ENFOQUES
La Clasificacin Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la
Salud (CIF) de la Organizacin Mundial de la Salud, distingue entre las
funciones del cuerpo (fisiolgico o psicolgico, visin) y las estructuras del
cuerpo (piezas anatmicas, ojo y estructuras relacionadas). La debilitacin en
estructura o la funcin corporal se define como participacin de la anomala, del
defecto, de la prdida o de otra desviacin significativa de ciertos estndares
generalmente aceptados de la poblacin, que pueden fluctuar en un cierto
plazo. La actividad se define como la ejecucin de una tarea o de una accin.
El CIF enumera 9 amplios dominios del funcionamiento que pueden verse
afectados:

Aprendiendo y aplicando conocimiento

Tareas y demandas generales

Comunicacin

Movilidad

Cuidado en s mismo

Vida domstica

Interacciones y relaciones interpersonales

reas importantes de la vida

Vida de la comunidad, social y civica

La introduccin al ICF indica que una variedad de modelos conceptuales se ha

propuesto para entender y para explicar la discapacidad y el funcionamiento,
que intenta integrar a ellos. Existen dos modelos de ver la discapacidad en s.
El modelo social y el modelo mdico.
2

Enfoque social

El enfoque social de la discapacidad considera la aplicacin de la

"discapacidad" principalmente como problema social creado y bsicamente
como cuestin de la integracin completa de individuos en sociedad (la
inclusin, como los derechos de la persona con discapacidad).
En este enfoque la discapacidad, es una coleccin compleja de condiciones,
muchas de las cuales son creadas por el ambiente social, razn por la cual la
gerencia del problema requiere la accin social y es responsabilidad colectiva
de la sociedad hacer las modificaciones ambientales necesarias para la
participacin completa de la persona con discapacidad en todas las reas de la
vida La mayor desigualdad se da en la desinformacin de la discapacidad que
tiene enfrente las personas sin discapacidad y el no saber cmo desenvolverse
con la persona discapacitada, logrando un distanciamiento no querido. La
sociedad debe eliminar las barreras para lograr la equidad de oportunidades
entre personas con discapacidad y personas sin discapacidad. Para lograr
esto, tenemos las tecnologas de apoyo.
No contempla la discapacidad como un problema individual, sino como algo
dado por las limitaciones que pueda tener una persona y las muchas barreras
que levanta la sociedad. Esto es lo que causa la desigualdad social con
personas sin discapacidad.

Enfoque mdico

En el aspecto mdico se ve a la discapacidad como una enfermedad, causando

directamente una deficiencia, el trauma, o la otra condicin de la salud que por
lo tanto requiere la asistencia mdica sostenida proporcionada bajo la forma de
tratamiento individual por los profesionales.
La discapacidad es un problema individual y significa que la persona es
minusvlida. Es "curacin dirigida", o el ajuste y el cambio del comportamiento
del individuo que conduciran a "casi curan" o curacin eficaz. En el enfoque
mdico, la asistencia mdica se ve como el punto principal, y en el nivel
poltico, la respuesta principal es la de la poltica de modificacin o Reforma de
la salud. El enfoque con el cual la persona con discapacidad es tomada por la
sociedad es muy importante.

CLASIFICACIN DE LAS DISCAPACIDADES

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ATENDIENDO A LOS ORGENES

1) NEONATALIDAD
TRANSMISIN CONGNITA
SUFRIMIENTO FETAL
PROBLEMAS EN EL PARTO
2) ENFERMEDAD
NATURALEZA ENDGENA (Producida por causas internas)
NATURALEZA EXGENA (Producida por causas externas)
3) ACCIDENTE
DOMSTICO
VIAL
LABORAL
OTRAS CAUSAS
4) GERIATRA
ENVEJECIMIENTO NATURAL
AGRAVAMIENTO DEL ENVEJECIMIENTO
ATENDIENDO AL TIPO DE DISCAPACIDAD FSICA/PSQUICA/SENSORIAL
1) DISCAPACIDAD FSICA
TRONCO/ COLUMNA VERTEBRAL
MIEMBROS SUPERIORES (M.M.S.S.)
MIEMBROS INFERIORES (M.M.I.I.)
TRASTORNOS ORGNICOS
LESIONES ENDOCRINO-METABLICAS (Diabetes, hipotiroidismo...)
ENANISMO- ACONDROPLASIA
LESIONES DIGESTIVAS (Hepatitis, enfermedad de Crohn...)
4

 LESIONES DEL APARATO RESPIRATORIO (Asma, alergias respiratorias...)

LESIONES DERMATOLGICAS (Psoriasis, secuelas de quemaduras...)
LESIONES DEL APARATO GENITAL (Mastectomas...)
LESIONES RENALES O DEL APARATO URINARIO
LESIONES DEL APARATO CIRCULATORIO (Enfermedades
cardiovasculares, varices...)
LESIONES DEL SISTEMA INMUNOLGICO (V.I.H., leucemia...)
HEMOFILIA
PROBLEMAS NEUROLGICOS/ SISRTEMA NERVIOSO CENTRAL
EPILEPSIA
ESCLEROSIS MLTIPLE
SECUELAS DE TRAUMATISMO CRANEOENCEFLICO/ DE ESTADO DE
COMA
TRASTORNOS DE COORDINACIN Y EQUILIBRIO (Ataxias, secuelas de
tumor cerebeloso...)
PARKINSON
VRTIGOS (Enfermedad Meniere, sndrome vertiginoso...)
2) DISCAPACIDAD PSQUICA
RETRASO MENTAL (leve, moderado, severo, profundo)
ENFERMEDAD MENTAL
3) DISCAPACIDAD SENSORIAL
CEGUERA
DEFICIENCIA VISUAL
SORDERA
HIPOACUSIA
SORDOCEGUERA
4) OTRAS DISCAPACIDADES
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 TARTAMUDEZ
LARINGECTOMA
DISARTRIA
PROBLEMAS DE EXPRESIN
DISCAPACIDADES MIXTAS

Ley 22431
Sistema de proteccin integral de las personas discapacitadas
La Ley de Proteccin de las Personas Discapacitadas 22.431 trata de
garantizar, con su cumplimiento, la integracin plena de las personas con
necesidades especiales a la salud, la educacin y el trabajo.
Declaracin de Derechos:
1) Impedido: Aquella persona que se encuentra incapacitada a poder
acceder a necesidades bsicas por s misma, de forma total o en partes.
2) El impedido, debe gozar de todos estos Derechos, y deben ser
reconocidos a todos los impedidos.
3) El impedido tiene derecho a que se respete su dignidad humana.
4) El impedido tiene los mismos derechos civiles y polticos que los dems.
5) El impedido tiene derecho a medidas destinadas para lograr
autonoma.
6) El impedido tiene derecho de recibir atencin mdica, psicolgica y
funcional, a la educacin, a la formacin y readaptacin profesional.
7) El impedido tiene Derecho a la seguridad econmica y social.
8) El impedido tiene derecho a q se tengan en cuenta sus necesidades en
todas las etapas de planificacin econmica y social.
9) El impedido tiene derecho a vivir en el seno de su familia o en el hogar
que la sustituya.
10)El impedido debe ser protegido contra toda explotacin.
11) El impedido debe contar con el beneficio a una asistencia letrada
jurdica competente.

12)Las organizaciones de impedidos podrn ser consultadas con provecho

respecto a los asuntos relacionados con los Derechos Humanos y otros
Derechos de los impedidos.
13)El impedido, su familia y su comunidad deben ser informados de los
derechos enunciados en esta Declaracin.

HACIA UN EMPLEO SELECTIVO

Existen distintas alternativas de empleo sugeridas por la Organizacin
Internacional del Trabajo (OIT):
Trabajo por cuenta ajena
Empleo semiprotegido
Trabajo protegido
Trabajo por cuenta propia

IGLESIA Y PERSONAS CON DISCAPACIDAD: LA CATEQUESIS EN LA

COMUNIDAD ECLESIAL
En los ltimos aos, las experiencias catequticas a personas con
discapacidad han conducido a no muchas revisiones acerca de la
implicacin de la comunidad eclesial en la tarea de anunciar a
Jess desde la discapacidad. La familia, la escuela, la parroquia,
son espacios eclesiales que han estimulado una comprensi6n de la
realidad de la discapacidad a lo largo de la historia, y del papel de
la Iglesia en su autodeterminacin social.
Ante la discapacidad, la cultura occidental, y junto a ella la Iglesia, ha adoptado
general mente una actitud hostil y casi siempre de marginalidad compasiva. EI
Evangelio, a travs de la actitud de Jess, consagra la igualdad de todas las
personas, prohibiendo todo tipo de discriminacin, Las actitudes y
comportamientos hacia las personas con discapacidad van cambiando poco a
poco en nuestra sociedad (Verdugo, 1995), en nuestra comunidad eclesial
(Saraiva, 2003), aunque se aprecian ciertas reticencias que dificultan la
existencia de una verdadera igualdad de oportunidades dentro de la Iglesia,
sobre todo en cuanto a participacin en la Liturgia de la misma. A pesar de los
esfuerzos de diferentes espacios eclesiales (Equipo de Atencin a la
Discapacidad del Secretariado de Catequesis del Arzobispado de Sevilla; Plan
de Pastoral de los Hermanos de San Juan de Dios; etc.) aun se perciben
muchas asignaturas pendientes: catequesis, participacin litrgica, diferencia
7

como valor en la Iglesia, compromiso, justicia social ante la discapacidad,

etc.
Conceptualizar la discapacidad dentro de la comunidad eclesial es
preguntarse por el compromiso de la familia, la escuela, la parroquia,
(Yanes, 1999) ante la situacin social de la persona con discapacidad, en
un momento, donde se estn experimentando grandes cambios,
inseparables de la sociedad moderna occidental. Sin embargo, la
historiografa ha silenciado el papel de la discapacidad en los discursos
histricos tradicionales de la Iglesia. Se ha potenciado la visin asistencial
de la realidad social (Ogbu, 1974), donde destacan las experiencias y
vivencias de compasin excluyente como valor cristiano a seguir. De ah
que sea necesario, adems de urgente, restituir la discapacidad al
compromiso de la comunidad eclesial y devolver la misma a la discapacidad.
Con anterioridad, la persona con discapacidad era ignorada como sujeto
de la Iglesia (Instituto Diocesano del Profesorado, 1992). No obstante, es
necesario replantearse la atencin a las personas con necesidades
especiales desde un nuevo enfoque, desde la consideracin de la
diferencia como valor nico en Dios, obviando las condiciones de
compasin y exclusin asignadas a la discapacidad.

LA RESPUESTA DESDE LA IGLESIA A LAS NECESIDA DES

DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
Las personas con discapacidad no constituyen una excepcin a los
derechos y obligaciones de la participacin en las actividades de la Iglesia
(Secretariado Nacional de Catequesis, 1995), sobre todo en los
sacramentos de iniciacin cristiana. En caso de discapacidad mental seria
y profunda, la persona es llamada a compartir la fe a travs del testimonio
de amor dado a los dems, Por ello, " ... uno de los objetivos fundamentales de
esta renovada e intensificada accin pastoral -que no puede dejar de implicar
coordinadamente a todos los componentes de la comunidad eclesial- es considerar al
enfermo, al minusvlido, al que sufre, no simplemente como termino del amor y del
servicio de la Iglesia, sino mas bien como sujeto activo y responsable de la obra de
evangelizacin y de salvacin"(B.A.C., 1999).
Ellos no solo son destinatarios del anuncio del Evangelio, sino que a su
vez lo anuncian con la propia vida y misin, y participan as en la
construccin del Reino de Dios (Instituto diocesano del Profesorado,
1992). Su discapacidad, desde la opcin por los pobres de Jess, los hace
misioneros en modo inmediato, intuitiva y no reflejo de los verdaderos
valores de la humanidad: la confianza, la solidaridad, la diacona, la
interdependencia, la inmediatez, la hermandad, el compartir, el escuchar,
la aceptacin, la alegra, el amor.
8

Las capacidades de sus corazones y el servicio de caridad que pueden

prestar, facilitan la ruptura de las barreras del miedo; sus vidas vulnerables
y su inocencia ayudan a crear lugares donde reina la justicia social y la
acogida. Y alii donde no existen, segn algunos parmetros de
comprensin, signos de respuesta, es la fe de la Iglesia, de los padres y de
los dems la que suple.
Hay que recordar siempre que la oracin de las personas con discapacidad, especial mente con retraso mental, tiene una fuerza particular.
EI Seor no dir jams que no a esta oracin, porque un padre no puede
olvidar a sus hijos mas buenos y faltos de felicidad (cf. Sant 5,16).
Tanto en el perdonar y en el darse cuenta de que los otros, indistintamente,
son algo precioso y tienen algo precioso para dar, como en la fiesta, el poder
expresar la novedad, la creatividad, la posibilidad de relacionarse con los
dems, y el compartir distintas maneras de estar juntos, de caminar y de
construir, dan sentido a la vida de la discapacidad.
La respuesta de la Iglesia a las personas con discapacidad se focaliza en
que ... abraza con su amor a todos los afligidos por la debilidad humana; mas aut),
reconoce en los pobres y en los que sufren ... , se esfuerza en remediar sus
necesidades y procura servir en ellos a Cristo" (LG 8).

LA CATEQUESIS: LA VIDA DE JESUS EN LA PERSONA CON

DISCAPACIDAD
EI amor del Padre hacia sus hijos mas dbiles y la continua presencia de
Jess con su Espritu, dan fe de que toda persona, por Limitada que sea, es
capaz comunicarse con Dios. La educacin de la fe, que corresponde ante todo
a la familia, requiere itinerarios adecuados y personalizados. Por otra parte, se
debe evitar el riesgo de que esta catequesis acabe situndose al margen de la
pastoral comunitaria.
Objetivos
Los nios y jvenes con discapacidad se caracterizan, entre otras cosas ,
porque en su proceso de aprendizaje demuestran mayor dificultad que otros
nios y jvenes de su misma edad. Esas diferencias se evidencian en las
peculiaridades fsicas y mentales, en la conducta emocional, en las habilidades
sensoriales o de comunicacin, y son ellas las que dificultan, y en algunos
casos no permiten, acceder a los procesos habituales de enseanza,
hacindose necesario recurrir a una modalidad especial de educacin,
adecundola a esas caractersticas particulares mencionadas.
Las limitaciones que puedan tener las personas con discapacidad no debe
ser motive para que se les niegue el derecho a recibir el anuncio del Evangelio,
9

ya que en muchos casos poseen una sensibilidad religiosa mayor a la habitual.

EI objetivo de la catequesis a personas con discapacidad es cumplir
realmente con la premisa de una "iglesia misionera" intentando llegar con la
evangelizacin a todos sus miembros. Es tambin permitir a cada uno de los
que a ella acceden, la posibilidad de vivir el espritu de las Bienaventuranzas y
la alegra de conocer a Dios.
La catequesis a personas con discapacidad, al mismo tiempo pretende
poner atencin en cada nio y cada joven, para que al entender sus problemas
especficos, se pueda lograr que se acepten a si mismos, y a ms largo plazo,
se familiaricen con la resolucin de problemas entre nios y jvenes de la
misma edad y caractersticas, como as tambin con el logro de objetivos
colectivos que les permita, progresivamente, influir en su comportamiento e
integrarse a la sociedad. Esta socializacin tambin se lograra a travs de un
proceso que les ayuda a distinguir, dependiendo de la dificultad de cada uno,
entre las cosas y actitudes aceptables, de aquellas que no lo son.
La catequesis en la discapacidad atiende las necesidades de cada nio o
joven con discapacidad, y debe buscar los mtodos necesarios y apropiados a
fin de poder comunicarse con cada uno de ellos de la manera ms eficaz
posible. Para ello se utilizaran tcnicas y recursos atrayentes y apropiados
como expresin musical, dramatizaciones, tareas manuales, expresin grfica
y simb6lica, cuentos, relatos y vivencias, a fin de que en cada encuentro se
puedan transmitir valores.
Contenidos
Actualmente los principios psicopedag6gicos fundamentales en la educacin
en la fe de nios y jvenes con discapacidad, aconsejan partir de 10 esencial y
volver siempre a lo esencial, para fijar profundamente la realidad de Dios.
EI proceso catequtico en lo discapacidad

Primer momento: preparacin

o EI tema a elegir debe ser claro, y expresado con c1aridad,
o EI modo de comunicacin sera a traves de frases sencillas y
breves.
o La presentacin de la idea sera apoyada a traves de otros
registros visuales (dibujo, colores, pelicula, mimo, etc.)
o Se situara la idea en el contexte vivencial del sujeto.
o Se preparara actividades variadas y que respondan a los
intereses del sujeto con discapacidad.
o Transmitir a la familia las ideas a trabajar con los nios y/o
10

jvenes con discapacidad.

Segundo momento: acto catequetico

o Recibir a las personas con discapacidad con calma, serenidad,
alegra (mostrndoles con gestos que estamos en un ambiente de
cercana y comprensi6n).
o Dar tiempo al ajuste ambiental, es decir, que los chicos se
adapten de forma natural, y nada precipitada, a cada una de las
tareas preparadas anteriormente.
o Realizar una charla previa, al objeto de conocer su situacin
actual, sus intereses, sus motivaciones, etc.
o Crear un clima apacible y clido, en el que se note la presencia
acogedora del catequista, y nombrarlo frecuentemente por su
nombre (sera interesante poner fotos de cada uno de los
catequizando).
o Apoyar la comunicacin oral con signos visuales (dibujos, fotos,
objetos, etc.).
o Estimular con recursos sencillos como una expresin corporal,
una experiencia vital, una cancin o un baile, etc.).
o Realizar actividades en pequeos grupos, que puedan ser
adaptadas a cada nio.
o Reforzar los contenidos transmitidos mediante la repeticin de
palabras, la contemplacin de estmulos visuales, o utilizacin de
dinmicas grupales variadas.
o Finalizar, a modo de celebracin, con una actividad que
impresione a los nios gratamente, suscitando el deseo de volver
a retomar la catequesis.

Tercer momento: evaluacin

o Reflexionar acerca del acto catequtico en s: 10 que ha
comprendido, lo que ha olvidado, los intereses suscitados, etc.
o Analizar las situaciones manifestadas en la sesin catequtica,
o Proponer mejoras para una prxima sesin de catequesis.
o Tomar, partiendo de la reflexin, el punto de partida para la
prxima reunin.
11

BUDISMO Y DISCAPACIDAD
Diez preguntas, diez respuestas
1- Existe algn impedimento para que una persona con discapacidad pueda
realizar practicas budistas?
Ninguno. Con una explicacin correcta y adecuada de cada una de las
prcticas y de las distintas formas de realizarlas, todo el mundo puede
llevarlas a cabo.
2- Consideras que el acceso al Dharma debe ser libre y universal para
todos los seres humanos?.
Totalmente. Desde el ejercicio de la libre y responsable voluntad.
3- No crees que seria importante a la hora de crear nuevos centros y/o
monasterios budistas que la accesibilidad para todas las personas estuviera
garantizada?
As es. Es algo a lo que no se ha prestado atencin en todos estos aos
atrs y hay que hacerlo. A modo de ejemplos, creo que es urgente que los
centros, incorporen en sus pginas web a travs de las que proporcionan
informacin, programas -que ya existen- que las hacen accesibles a
invidentes; que aseguren el acceso a las salas de meditacin a travs de
rampas facilitadoras para las personas que van en sillas de ruedas y el
agrandamiento de las puertas para que entren con facilidad; que se
aseguren que los sordo mudos, comprendan las enseanzas facilitndoles
los textos y sus comentarios completos por escrito, por ejemplo; y as con
cada discapacidad en particular.
4- Las enseanzas de Buda nos muestran un camino hacia la liberacin del
sufrimiento. No te parece que puede resultar de gran ayuda esta visin para
personas con graves problemas fsicos?
Precisamente sta, es una de las razones por las que hay que empezar a
introducir todas las medidas que sean necesarias para garantizar la
plena integracin de todas estas personas en los centros y grupos de
Dharma.
5- Que manifiestan los grandes maestros sobre este asunto?
Esencialmente, esto: que el acceso al Dharma ya los lugares en los que se
imparte y practica, no puede ser de difcil acceso para nadie, dado el
carcter universal del Budadharma.
6- La meditacin puede proporcionar a las personas con discapacidad fsica
un complemento que les ayude a superar la pesadumbre, el temor y la
tristeza?
12

 Puede. Si ese entiende bien el propsito de la meditacin y se aprende

adecuadamente a realizarla, el resultado que sobreviene, es una toma de
contacto con el inmenso potencial que reside en la mente de cada
ser, dando como resultado, el que la persona, obtiene una fuerza alternativa
que le hace sobrellevar con ms energa cualquier limitacin que tenga.
7- Consideras adecuado mostrar el Camino hacia la Liberacin a estas
personas con el fin de que dispongan de herramientas para desarrollar su
mente?
Absolutamente. Exactamente igual que a quin no tiene ninguna
discapacidad.
8- Existen practicas especificas para estas personas dentro de la visin del
Budismo en general y del Tibetano en particular?
No, pues las prcticas funcionan igual para todo tipo de personas, con sin
discapacidad. De ah lo importante de insistir en el acceso al Dharma en
condiciones de igualdad para todo el mundo
9- Crees posible que la visin de la vacuidad, del no-yo, pueda suponer una
nueva perspectiva de la existencia para personas que viven atormentadas
por los problemas de su cuerpo, olvidando que el cuerpo solo es una parte
de la existencia humana?
As es. La comprensin correcta de la vacuidad, puede proporcionar a
la persona una visin liberadora.
10- Que impedimentos puedes observar para la practica budista en relacin
con las personas que sufren de movilidad reducida?
Impedimentos iniciales, tales como la adopcin de la postura clsica para la
meditacin, el acceso fsico a los centros y a la informacin, pero tales
impedimentos, son claramente accesorios y superables, pues siempre
existen alternativas y soluciones que se pueden adoptar.

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CONCLUSION

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BIBLIOGRAFA:

http://www.infoleg.gov.ar
http://budismojaen.wordpress.com
dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=787684
Apuntes de ctedra de la materia Orientacin Vocacional y Laboral
http://es.wikipedia.org

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