Informativo CETJ

Nascer, Morrer, Renascer Ainda, Progredir Sempre, Tal a Lei

Abril de 2015 - Ano XI - n 140

www.cetj.org.br

DESTAQUES D E S T A E D I O

Editorial: Ontem, Hoje e Amanh

A Prece Nossa de Cada Dia / Por Que Estudar Juntos?
O Sal da Terra
Trabalhadores voluntrios, Profissionais do amor.
Conheci a Luz, J No Posso Viver na Escurido / Programao Mensal

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Abril de 2015

Editorial: Ontem, Hoje e Amanh

No ritmo frentico que os tempos modernos nos impem, pois o tempo parece voar, extremamente comovidos constatamos a aproximao do dia 3 de
abril de 2015, quando esta Casa querida de luz e amor
completar 92 anos de fundao na nossa cidade de
Cabo Frio.
Consultando os Livros e Atas da histria do CETJ
constatamos:
Em 3 de abril de 1923, Joaquim Carvalho de
Santana, Antnio de Oliveira Gama, Pedro Guedes
Alconforado, Jos Moreira de Loyola e Jos Cupertino
Santana reuniram-se numa casa, que segundo contam,
apresentava-se em mau estado, e conduziram a primeira
reunio esprita do CETJ.
Anos se passaram, tantos outros bravos companheiros dedicaram suas vidas construo desta "ilha"
de luz, paz e principalmente de esclarecimento atravs
da divulgao da Doutrina dos Espritos.
importante que hoje, com a passagem do tempo,
ao constatarmos tudo praticamente pronto, que nunca
deixemos de valorizar o esforo dos pioneiros, pois tudo
foi feito com extrema dificuldade, quando os tempos
obviamente eram outros, exigindo de seus responsveis
grandes esforos e dedicao para administrar o conjunto
de atividades inerentes ao seu funcionamento e consequentemente cumprir os objetivos de sua fundao.
Embora, sob o ponto de vista fsico, estejamos
com as nossas instalaes quase prontas, no podemos
perder de vista que o esforo visando mudar os nossos
pensamentos e atitudes ser permanente, agora facilitados, por possuirmos a ferramenta Conhecimento. Ela nos
permitir usar a educao intelecto moral esprita como
instrumento de renovao social.
Ns espritas, pelo entendimento correto da pureza
doutrinria, precisamos oferecer nossa contribuio ao
Brasil, atravs do trabalho honesto e real vivncia dos
valores cristos no lar, no trabalho, no crculo social,
respeitar e preservar as amizades superando eventuais
diferenas.
Tudo isso est ao nosso alcance, pois esta Casa,
principalmente nos ltimos anos, tem trabalhado intensamente para abrir novos horizontes para todos que a
frequentam, dando a cada um, sem exceo, o conhecimento do Evangelho de Jesus, atravs do Consolador
Prometido, ou seja, a Doutrina dos Espritos.
Hoje parece fcil executar esse trabalho, mas
aproveitando a oportunidade para homenagearmos os
nossos companheiros do passado, lembramos a atual

gerao, que em 1923, para realizar uma simples

reunio esprita, dado o preconceito ento existente, os
dirigentes da poca tinham que pedir autorizao
Polcia.
Apesar disso, esses bravos pioneiros enfrentaram
a discriminao da religio oficial da poca, dominada
pela intolerncia, alm de enormes dificuldades outras,
para nos deixarem um legado que este templo de
conhecimento e entendimento da verdadeira vida, ou
seja, a espiritual.
Julgamos oportuno, nesse momento indagarmos:

"O que estamos fazendo

com tudo aquilo que recebemos?"
Apesar de tanto amparo espiritual e tanto conhecimento, ainda nos sentimos combalidos pelas dificuldades passageiras neste orbe de "provas e expiaes".
Somos a esperana do Cristo, que espera de ns
boas atitudes e pensamentos otimistas, burilados atravs
dos recursos da inteligncia, f, orao, trabalho, renovao moral que permitiro abrigarmos definitivamente
Jesus em nossos coraes.
Portanto, o trabalhador incansvel prossegue atravs de novos irmos que chegam, sedentos de paz e esperana, e o melhor que ns podemos deixar para as geraes que nos sucedero, ajudando a escrever a continua e infinita histria do Centro Esprita Trabalhadores de
Jesus, a certeza de que como ns, tambm um dia estaro repletos de amor, alegria e paz no corao, obtidos
da nica maneira que conhecemos, pelo suor do incansvel trabalho pelo bem.
Que o Dr. Bezerra de Menezes, mentor espiritual
do CETJ, e os bondosos espritos que amparam esta
Casa querida, possam nos dar fora para que todos ns
continuemos na construo deste templo e de um pas
melhor, para que ele finalmente assuma o seu destino de
corao do mundo e ptria do evangelho.
Coragem espritas! A Doutrina nos ilumina, faamos Luz, o Espiritismo nos esclarece. E q u i l b r i o , o
Consolador nos estimula, portanto mos obra!
E a ti, Casa querida, muito obrigado por tudo!
Parabns CETJ!
Marcio da Silva Alves - Presidente
Boletim Informativo do Centro Esprita
Trabalhadores de Jesus - CETJ
CNPJ: 27.792.118/0001-76
Utilidade Pblica Lei Municipal No 1640
de 5/11/2002
Avenida Teixeira e Souza, 448 - Centro
Cabo Frio - RJ CEP: 28907-410
Telefone: 2645.4468 www.cetj.org.br

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e a humildade so fundamentais na fora da prece.

Sobre a eficcia da prece, o exemplo foi a
parbola do homem que estava perdido no deserto e
sofrendo de uma sede terrvel , roga a Deus para o
assistir e espera. Nenhum anjo vem lhe trazer o
que beber. Entretanto, um bom Esprito lhe sugere
o pensamento de se levantar, seguir uma das veredas que se apresentam a sua frente. Ento... descobre ao longe, um riacho; diante disso, encorajase. (pag. 231)
Se no quisermos subir mais alto do que podemos, no temeremos cair. Se formos humildes, no
sofreremos as decepes do orgulho humilhado.
(ESE- Cap.XXVII Pedi e Obtereis )

A Prece Nossa de Cada Dia

O que estamos fazendo com o poderoso manancial
de energia que naturalmente temos e que muitas
vezes no nos damos conta? Como aproveitar ao
mximo as benesses de nossas energias para tratamento prprio de novas mazelas e como fluido
transmissor de boas vibraes para seres encarnados
e desencarnados?
Acordei bem cedo e nada como o silncio da
madrugada para iluminar nossa busca por momentos sublimes de emoo e aprendizado. Aprendi
com minha me, que ficar sem o sono habitual de
todas as noites pode se tornar em momento produtivo se observao e novas descobertas. Troquei o
sono pelo estudo do Captulo XXVII Pedi e Obtereis, do O Evangelho Segundo o Espiritismo e,
como nada acontece por acaso, senti como se um
blsamo de bnos e a claridade do sol, que ainda
no tinha acordado, entrasse em minha mente.
Quanta beleza na simplicidade das palavras que
trata desde a qualidade a alegria da prece descrita
com detalhamentos grandiosos. No captulo, a qualidade da prece, exemplificada pela parbola de
dois homens, um fariseu e o outro publicano.
O fariseu estando em p, orava assim consigo
mesmo: Meu Deus, eu vos rendo graas porque no
sou como os outros homens, que so ladres, injustos e adlteros, nem mesmo como esse publicanos.
Jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo de tudo
o que possuo.
O publicano, ao contrrio, mantendo-se distante,
no ousava sequer erguer os olhos ao cu; mas
batia no peito dizendo: Meu Deus tende piedade de
mim que sou um pecador. (pag.229)
Com a parbola Jesus ensina que a qualidade
da prece est na forma simples de se expressar sem
se colocar em evidncia e enaltece que a sinceridade

A eficcia da prece est em se dirigir a Deus

com confiana e Ele conceder a coragem, a pacincia e a resignao para enfrentar com a f raciocinada os desafios que surgirem no caminho.
A ao da prece est na invocao e por ela se
processa a comunicao mental entre um ser e
outro, encarnado ou desencarnado. A prece uma
transmisso de pensamento que estabelece uma
corrente fludica de um para o outro, assim como o
ar transmite o som.
Durante o estudo do captulo uma observao
importante me chamou a ateno. Kardec destaca
que se homem usasse frequentemente a fora da
f para resistir s tentaes certamente evitaria
os excessos e viveria mais feliz. Usar a sabedoria e
a prudncia como prticas cotidianas facilitaria e
muito nossa evoluo, ele explica: Se no ultrapassarmos o limite do necessrio na satisfao das
nossas necessidades, no teremos as doenas que
so consequncia dos excessos, e as vicissitudes
que essas doenas ocasionam. Se colocarmos limite
nossa ambio, no temeremos a runa. Se no
quisermos subir mais alto do que podemos, no
temeremos cair. Se formos humildes, no sofreremos as decepes do orgulho humilhado. Se praticarmos a lei da caridade, no seremos nem maldizentes, nem invejosos, nem ciumentos, e evitaremos
as querelas e as dissenses. Se no fizermos mal a
ningum, no temeremos as vinganas, etc.
(pag. 232/233)
Parei de ler, fechei o livro e fiquei esperando
o sol nascer meditando sobre a beleza dos ensinamentos. Depois fechei os olhos e fiz minha primeira
prece do dia:
Obrigada Deus pela oportunidade de conhecer esta Doutrina to esclarecedora que harmoniza
meu corao, fortalece a minha f e me chama ao
trabalho no bem como alimento da alma. E a Ti eu
peo Senhor, fazei de mim um instrumento de sua
paz. Que assim seja. Graas a Deus!
Muita paz!
Milene Santarm -CETJ

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Um curso regular de Espiritismo seria professado com o fim de desenvolver os princpios da Cincia e de difundir o gosto pelos estudos srios....
KARDEC, Obras Pstumas, Projeto 1868.

O ser humano no longo caminho evolutivo

que tem percorrido transforma-se e aprimora-se.
Nesse percurso, necessidades se modificam, desejos so redirecionados, vontades se fortalecem e
natural que novos conhecimentos sejam necessrios para satisfazer as novas expectativas.
Experincias anteriores demonstram que juntos somos mais produtivos, que nossas ideias juntas
valem mais do que sozinhas e que nossas vontades
reunidas formam uma energia nova e muito positiva, nos estimulando na busca do conhecimento e
do crescimento. Conclumos assim que realmente
os resultados so to bons porque estamos juntos.
Como no aproveitar isso nos estudos da Casa
Esprita?
Por tudo que temos presenciado no mundo,
percebemos que os sofrimentos so impostos
humanidade por aqueles que desenvolveram a inteligncia sem as luzes da educao moral e espiritual. Onde iluminar o raciocnio sem descuidar do
sentimento e burilar o sentimento sem desprezar o
raciocnio, diz Emmanuel?
O conhecimento esprita tem o poder de
transformar a humanidade atravs da educao.
Um processo que rene a instruo atravs de
informaes sobre a vida espiritual e a orientao
moral que desperta as conscincias, formando
caracteres morais condizentes com as necessidades
evolutivas do esprito imortal.
Doutrina de libertao de conscincias, quando nos atinge o ntimo, o conhecimento esprita
altera nossa viso, amplia nossa razo e a inteligncia, mais iluminada, j no aceita crescer sem sentimento.
Em nossos estudos, conhecemos Jesus, fala-

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mos de Deus e refletimos sobre a verdadeira vida.

E as mudanas se sucedem: identificamos em
ns recursos que no havamos percebido e descobrimos valores que antes desperdivamos.
Descobrimos que aquilo que cultivarmos no
ntimo se tornar nossa essncia e que as conquistas externas preenchem nosso tempo, mas no os
nossos ideais.
Entendemos que nos encantamos por uma
doutrina de liberdade, mas que essa liberdade precisa caber dentro da responsabilidade e que no
adianta fingir que no sabemos, porque ignorar
uma coisa no faz com que ela deixe de existir.
Aprendemos que o perdo que antes era um
favor que fazamos ao outro, na realidade terapia
pessoal e quando aplicada evita doenas no corpo e
na alma; que tolerncia permitir que o outro use o
mesmo tempo que j utilizamos para se tornar
melhor tambm; que obedecer no se humilhar,
mas aceitar que preciso fazer o que deve ser feito
e que resignar-se no covardia, essa aparente
acomodao traz implcito o dinamismo da mudana e da superao.
Aprendemos, sobretudo, que para compreender a Doutrina Esprita preciso estar livre de
ideias preconcebidas, de supersties, preconceitos,
de ceticismos ou credibilidade em excesso, e que
preciso desenvolver a pacincia, a vontade e a
capacidade de reflexo. Por isso estudamos em
grupo, juntos o caminho a percorrer fica mais
curto, a vontade se fortalece e a reflexo se beneficia com as ideias dos amigos.
J no caminhamos sozinhos, somos um
grupo, um ser coletivo que se forma sobre ideais
comuns. Nossas preocupaes evolutivas no se
restringem mais a ns mesmos, ampliam-se e
estendem-se toda a humanidade, porque percebemos que os conhecimentos superiores esto
disposio de todos, mas exigem atitudes diferentes
daqueles que j aprenderam.
Bezerra de Menezes quem nos diz no
encerramento do Congresso Internacional de Espiritismo, Braslia, 1989, atravs de Divaldo Franco:
...a vs, espritas, que ouvistes a palavra da
revelao; a vs vos cabe levar por toda parte as
notcias do Reino de Deus, expandindo-as por
todos os rinces da Terra. No mais amanh ou
posteriormente. Agora tendes o compromisso de
acender na escurido que domina o mundo as
estrelas luminferas do Evangelho de Jesus.
Coordenao do ESDE - CETJ

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O sal preserva, impede a decomposio

- O esprita deve ser agregador, atuar na
conservao da famlia, do trabalho, das relaes
interpessoais, inclusive, na casa esprita;
O sal jamais est inativo
Assim tambm deve ser a atuao do
seguidor do evangelho, permanente, de contnuo
servio e auxlio;

O SAL da TERRA
O Captulo 5 de o Evangelho segundo
Mateus estimula a essncia divina em ns.
5:13 Vs sois o sal da terra
5:14 Vs sois a luz do mundo
5:16 Assim brilhe a vossa luz diante dos
homens para que vejam as suas obras e glorifiquem o vosso Pai que est no cu.
Os dizeres de Jesus aos seus discpulos so
palavras repletas de sabedoria e necessria simplicidade para alcanar o inconsciente daqueles que
lhe bebiam na fonte. Sem que percebessem, usando
o poder de sntese e da objetividade, o Mestre
provocava revoluo de ideias e abria mentes s
reflexes, preparando-os para a renovao de
propsitos.
Dirigida aos que Lhe seguem os princpios,
servem para ns espritas cristos como ponderao ao bom combate: Vs sois o sal da terra!,
mas, entendemos esta mensagem?
O autor e evangelizador esprita Pedro
Camargo auxilia-nos na interpretao desta exaltao descrevendo as qualidades e propriedades do
sal e comparando-as com aquelas que devemos
buscar exercer no comportamento em sociedade,
cujas ideias adaptamos para reflexo dos espritas.
O sal no se corrompe mesmo quando
em contato com impurezas
- o alerta para manter a conduta esprita
crist mesmo nos ambientes hostis; para ter discernimento fazendo bom uso dos conhecimentos
adquiridos e exemplificar no meio daqueles que
colocam a materialidade e o egosmo como leme
de vida, em especial, exemplificar usando a f
diante das adversidades;

O sal no se faz conhecer pela aparncia, mas pelo contato

O praticante da moral crist se assemelha
aos irmos em humanidade, mas deve apresentar
ESSNCIA diferenciada nas relaes;
O sal tem um fim determinado
- A reencarnao tem por funo o auto
aprimoramento. O esprita deve conduzir-se de
forma a tirar proveito til desta oportunidade auxiliando no seu progresso e contribuindo com a evoluo da humanidade e do planeta;
O sal no inspido
- No insosso, sem sabor, como tambm
deve ser cada cristo exercendo o BOM COMBATE que usa as armas do corao na construo de
um mundo melhor para todos.
Vs sois o sal da Terra
- O elemento que faz a diferena, que d
sabor vida, que preenche o sentido da criao, a
essncia divina do Criador! Brilhe a vossa Luz!
E tenha paz.
Maryane Medeiros - CETJ

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A grande tarefa do Centro Esprita contribuir

para a formao do homem de bem e isso somente
ser possvel se unirmos nossos esforos na aquisio, transferncia e aplicao do conhecimento
moral esprita, sem perder de vista o essencial:
Os meus discpulos sero conhecidos por muito se
amarem. (Jesus)

Trabalhadores Voluntrios Profissionais do Amor

Eles esto em toda parte, transpem fronteiras
e espalham-se pelo mundo. Alguns saem de seus
pases, deixando para trs costumes, famlias, lembranas e vo ao encontro das necessidades alheias
que preenchem lacunas criadas por valores que
aprenderam a cultivar.
Quando pensamos no trabalhador voluntrio
nos reportamos poca em que a boa vontade era
capaz de movimentar a vida, mas o tempo avana, as
necessidades aumentam e se modificam. O voluntrio hoje no se restringe s salas de costura e ao caldeiro de sopa, ele veste, alimenta e oferece recursos
de conhecimento para que aquele que pede possa
tambm ter, um dia, algo a oferecer.
As necessidades surgem maiores a cada dia,
mas cresce o nmero daqueles que desejam se dedicar ao bem. Formam-se organizaes e criam-se leis,
porque nada funciona sem padro, controle e disciplina.

Surgem assim as nossas oportunidades de

servir e, se grande o nmero de pessoas que solicitam ajuda material, no menor o nmero dos que
carecem dos recursos espirituais para sobreviver.
Ao contrrio do que se pensa, esse trabalho no
dispensa a qualificao, nem a premissa de que o
trabalho voluntrio no algo que fazemos quando
queremos, quando estamos entediados ou se nos
sobra tempo, algo que escolhemos fazer, um compromisso que assumimos com aquele a quem direcionamos o servio e com a espiritualidade superior
que se utiliza muitas vezes dos nossos braos para
acolher, das nossas palavras para orientar e do nosso
corao para amar.
Trabalhadores trabalham, trabalhadores voluntrios trabalham e amam e muitos encontram sentido
para a vida no prazer de conviver, de proporcionar
esperanas, dividir alegrias e transferir conhecimentos. Quando nos solidarizamos com a dor do outro,
compreendemos e aceitamos melhor a nossa dor.
Como dizia Chico Xavier: O Esprita chora escondido, depois lava o rosto e vai atender a multido
sorrindo.

O trabalho no bem est em toda parte e muitas pessoas, solidrias e distantes, oferecem o que
sobra em suas mos, mas poucos aprendem a oferecer o que sobra em seus coraes - sua ateno, seus
talentos e seu tempo, conscientes de que o trabalho
Ser voluntrio colocar as necessidades alhei- voluntrio no um favor que se faz ao outro,
as acima das prprias necessidades. promover simples ato de gratido Vida.
aes de interesse social, de forma desinteressada, Ide e pregai. Resplandea a vossa luz diante dos
no entanto, se fundamental o desinteresse pelo homens. A Seara realmente grande, mas poucos
reconhecimento do prprio trabalho essencial o so os ceifeiros. (Jesus)
interesse por realiz-lo bem. preciso ir alm das
Diz Emmanuel que estas palavras de Jesus
boas intenes, qualificar-se, porque o trabalhador
comprovam
a importncia que Ele atribui colabovoluntrio o alicerce da Casa Esprita.
rao humana e complementa:
As necessidades surgem em diversas reas e
Os homens esperam por Jesus e Jesus espera
em duas esferas. Muitos distribuem o po que alimenta o corpo, mas algum precisa distribuir o po igualmente pelos homens. Ningum acredite que o
que alimenta a alma; voluntrios da educao ilumi- mundo se redima sem almas redimidas. O Mestre,
nam as mentes com as primeiras letras, mas preci- para estender a sublimidade do seu programa salvaso acender as luzes do evangelho nos coraes sem dor, pede braos humanos que o realizem e intensifif; voluntrios da sade ensinam a cuidar do corpo e quem. (Fonte Viva, Emmanuel)
curar as doenas, mas como deixar de esclarecer o
Arnice Salgado CETJ
Esprito imortal e evitar as doenas?

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Conheci a
luz,
j no
posso
viver na
escurido.

"...Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo

ter luz..." - Jesus, Mateus, 6:22.
Diz Emmanuel que quando Jesus encontra
santurio em nossos coraes nossa marcha se
modifica. Passamos a buscar sentido em tudo que
fazemos. Modifica-se a escala de valores: o essencial cai para importante e o importante desce para
suprfluo, assim reavaliamos a vida e reestruturamos valores. natural, nossas crenas precisam
estar de acordo com a nova viso que formamos
da vida.
As dores alheias passam a representar a
prpria voz do Mestre nos convidando a ser teis.
Nossas preocupaes se ampliam no mais em
torno de ns mesmos, mas em relao ao projeto
final que a felicidade comum.
Algumas vezes poderemos ser alvo de
crticas por aqueles que ainda no pensam como
ns, mas se realmente o Evangelho que estamos
aprendendo a conhecer toma a dianteira dos
nossos pensamentos e sentimentos, renova-se
inteiramente a nossa vida e nesse espao somente
existe lugar para o que positivo e til.
Felizes daqueles que espalham a esperana, mas
bem-aventurados sejam os seguidores do Cristo
que suam e padecem, dia a dia, para que seus
irmos se reconfortem e se alimentem no Senhor!
- Emmanuel, Fonte Viva.
Os momentos difceis no deixaro de existir, mas no nos julguemos sozinhos ou desamparados lembrando que a grande diferena est em
receber as dificuldades com ou sem conhecimento
da vida espiritual, com ou sem f e esperana.
Essa diferena que cria as possibilidades de soluo para quaisquer problemas.

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"Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca

andar em trevas, mas ter a luz da vida". - Jesus
(Mateus, 5:16)
Como conquistar a Luz da vida?...
Quando observamos os cegos que tateiam
nas sombras do mundo nos compadecemos, e
comum darmos asas imaginao pensando no
que os levou a essa condio, sem pensar naqueles
que trazem cerrados os olhos da alma, que no
conseguem enxergar mais do que a si mesmos e os
prprios interesses. Estes so os cegos que no
querem ver e nesse momento percebemos que a
luz disponibilizada a todos, indistintamente,
que a vida nos convida diariamente a abrir a mente
e o corao para receb-la, mas iluminar-se
depende da nossa vontade.
Podemos compartilhar conhecimento, experincias e vivenciar em conjunto muitas coisas, at
a jornada pode ser percorrida em grupo, mas o
crescimento pessoal e intransfervel. Como disse
Jesus: D conta da tua administrao. - Lucas,
16:2.
Ainda que essa iluminao nos custe renncias e sacrifcios, no desanimemos, cada inteligncia criada por Deus traz em si mesmo as possibilidades de ascenso. preciso dar conta dos
recursos que nos so confiados e crescer conscientes que o processo de ascenso no rompe os laos
com o passado, ao contrrio fortalece os compromissos com aqueles que se demoram na retaguarda.
Estamos inseridos no mesmo processo de
evoluo, nossos passos, mais firmes em alguns
momentos, em outros vacilam. Nunca nos orgulhemos de um conhecimento adquirido ou de um
passo dado adiante, pois se hoje algo conseguimos
enxergar porque recebemos ajuda para transformar as antigas dvidas nas atuais certezas.
O caminho da evoluo no tem fim, nossas
certezas podero ser abaladas algumas vezes e ser
preciso coragem para permanecer em busca da
perfeio.
REFLEXO: Abramos os olhos para no vivermos na escurido.
Carlos H. Salgado - CETJ

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PROGRAMAO DA CASA
Dia

Abril de 2015

Domingo 18:00

Palestrante

Origem

Tema

Sergio Menezes

AME LAGOS
Cabo Frio

Sade ou Doena: A Escolha

Sua

Leila Brando

Rdio Rio de Janeiro

RJ

A Vida Di?

19

Maria de Lourdes
Roim

Comunho Esprita Bezerra de Menezes

Campo Lindo - SP

Nossos Medos e a F

26

Joo Aparecido
Ribeiro

Lar de Tereza
Rio de Janeiro - RJ

150 Anos de Cu e o Inferno

05
12

Quarta-feira - 20:00

Dia

Palestrante

Tema

01

Paulo Jorge

Levanta-te e Anda

08

Olvia S

Ame a Sua Dor

15

Roracy Correa

Um Jeito de Ser Feliz

22

Sonia Rolim

O Argueiro e a Trave

29

Marcelo Barreto Turra

O Entusiasmo e o Dever
Programao Especial

11

Encontro Literrio

Contao de Histria, Poesia, Esquetes as partir das 18:30

12

Seminrio: Em Busca do Jesus Real

Fabiano Nunes das 8 s 12:00

25

Encontro de Msica

A partir das 19:00 - Artistas diversos

26

Seminrio: Passe

De 9: 00 s 15:00 (a partir das 12 h Almoo) - Grupo CEERJ

Livraria : Quinta-feira: 14:30 s 17:00 e Sbado: 16:00 s 18:30

Quarta-feira: 14:30 s 17:00 e 19:30 s 21:00; Domingos:17:30 s
20:00
Biblioteca: quarta-feira 19:30 s 21:30;
quinta-feira: 14:30 s 17:00; domingo: 17:30 s 19:30.
Domingo
18:00 s 19:30: Reunio pblica - Grupo de Recreao
Infantil Tudo Amor (GRITA).
18:00 s 19:30: Atendimento Fraterno
Bazar: 17:30 s 19:30
No mesmo horrio recepo para dar informaes sobre a Casa no
acesso a entrada principal
Segunda-feira
14:00 s 16:30: Tarefas de confeco de Artesanato;
14:30 s 17:00: Pechincha;
15:00 s 16:30, 18:30 s 19:45 e 20:00 s 21:30: Reunies (fechadas)
de Desenvolv. Medinico e Socorro Espiritual;
18:15 s 19:45: Estudo Sist. da Doutrina Esprita;
Estudo Livro do Espritos
20:00 s 21:30: Estudo da mediunidade.
Tera-feira
14:00 s 16:00: GEMA - Atendimento s gestantes;
19:45 s 21:30: Reunio de Tratamento Espiritual.
Visita para Implantao do Evangelho no Lar partir das 20:00
Quarta-feira
15:00 s 16:30: Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita

15:00 s 17:00: Grupo de Visitas a Enfermos Milota Cabral;

19:30 s 21:00: Bazar;
20:00 s 21:30: Reunio pblica; Grupo de Recreao Infantil Tudo
Amor (GRITA) e Atendimento Fraterno
No mesmo horrio da Reunio Pblica, recepo para dar informaes sobre a Casa no acesso a entrada principal
Quinta-feira
14:30 s 17:00: Pechincha, Bazar e Tarefas de confeco de Artesanato
15:00 s 17:00: Planto de passes; e Atendimento Fraterno
Exposio do Evangelho - 15:00 s 15:30
Passes - 15:00 s 17:00
18:15 s 19:45: Estudo de Obras Bsicas da Codificao
18:30 s 20:00: Estudo das obras de Andr Luis;
19:00: Montagem bolsas de alimentos; 1 e 3 de cada ms
20:00 s 21:30: Estudo Sist. da Doutrina Esprita
Sexta feira
13:30: preparao da sopa. (1a. e 3a. de cada ms)
20:00 s 21:30: Reunio medinica (fechada)
Sbado
Assistncia Social - Atendimentos a Gestantes (GEMA) Caf da
Manh, Atividades, Evangelho, Passe e Almoo : 08:00 s 12:30: 1 o
e 3o sbados do ms,
14:30 s 15:30 - Oficina de Msica
16:00 s 18:00: Evangelizao infantil; reunio da Mocidade Esprita;
Reunio do Grupo de Pais alm de Atendimento Fraterno

O CETJ fica aberto diariamente de segunda a sexta-feira, de 14 s 17:00, para as atividades administrativas e informaes