LA REBELION DE TUPAC AMARU EN AREQUIPA

ALEJANDRO MALAGA MEDINA

ESEBIO QUIROZ PAZ SOLDAN
INTRQDUCCION.-

En la segunda mitad del Siglo XVIII se producen

grandes movimientos sociales en Amrica Hispana. El ms
importante, sin duda alguna, es el movimiento acaudillado por Dn. Jos |Gabriel Condorcanqui, ms conocido como TUPAC AMARU II. Se inici el k de noviembre de 1780 enTinta, de manera inesperada y con tanta violencia que sa
cudi desde los cimientos ms profundos al edificio hispano, y a la postre, result ser el hito ms importanten el camino hacia la independencia de Hispanoamrica. Los acontecimientos polticos desarrollados dentro y fue
ra de la Metrpoli favorecan los designios rebeldes.
Espaa se encontraba embarcada en una cruenta guerra con
Inglaterra y el descontento de las castas criollas adqui
ri cada vez m s , las caractersticas de una revolucinabierta, comprendiendo gran parte de los dominios espao
les del Continente Hispanoamericano.
El movimiento iniciado por Tupac Amaru en Tinta de
bera extenderse por todo el Continente. De suerte queen su programa de accin estaba considerada la ciudad de
Arequ ipa.
Sobre Tpac Amaru y la Gran Rebelin Emancipadora
de 1780, se ha escrito numerosos trabajos tanto por his
toriadores peruanos como extranjeros; sin embargo, nota
mos vacos ya que faltan an investigaciones de carc ter regional y local |ms a m p l i o s .
Presentamos ahora un estudio preliminar sobre la
participacin de Arequipa en dicha rebelin. Es nuestra
intencin demostrar, a la luz de nueva documentacin, la positiva participacin del pueblo de Arequipa en laGran Rebelin Emancipadora de 1780, y despejar la 1eyen
H I S T O R I A N2 ( 1 9 8 3 ) : 9 8 - 1 3 7 / I S S N 2220-3826
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l de S a n A g u s t n , A r e q u i p a - P e r

- 39 da negra que niega toda participacin de esta ciudad en fa

vor de la Independencia, por el slo hecho de que las auto
ridades y gobernantes haban dado pruebas de fdel idad a la Metrpo! i y sus representantes.
Es importante sealar que el anlisis histrico no ha puesto todava, el debido nfasis, en explicar los dife
rentes aspectos sociales vinculados con las reacciones que
suscit la rebelin Tupacamarista, en diferentes lugares del Per y Amrica. El valioso aporte de Jan Szeminsky re
sulta excepcional.
En este trabajo sealamos; por una parte, un hecho que parece obvio: no puede hablarse de un slo tipo de rea c
cin ante el levantamiento de Tinta, del mismo m o d o , que la investigacin histrica ha demostrado ya, que los alean
ees y proyecciones del movimiento fueron ms vastos que los
de un simple levantamiento o rebelin local. As* podemos
distinguir, dos grandes tipos de reaccin; una, vinculadaa la posicin de las autoridades civiles, eclesisticas y
militares, 1 fgadas a la Corona Espaola; y, la reaccin de
los grupos sociales disminuidos, que sin haber podido adhe
rirse pblica y ostensiblemente a los hechos de la rebel ion
manifestaron, a travs de otros medios-como la desercin,por ejemplo- su posicin contraria a quienes repriman a 1 rebelde Tupac Amaru. [Ambas son maneras diferentes de actitud social frente a un hecho.
El anlisis histrico revela diferentes matices, y an graves antagonismos dentro del mismo grupo social.
Es el caso del clero, por ejemplo, que para Lewin no
acta a favor de Tupac A m a r u , mientras que para Valcrcel,
existi una minora que reos t r una decidida simpata por la
rebelin, y que colabor en forma heroica, y sin misterioai g u n o , con Tpac A m a r u .
La localizacin de nuevas fuentes permite Ir supe rando las fciles generalizaciones, que pretendan, por ejemplo, sealar el fidelismo de toda una ciudad, hoy sabe
tnos que al interior de una, como al interior de los grupos
sociales que la integran se producen diferentes reacciones
frente a los mismos fenmenos sociales. Esto constituye -

100

un importante elemento de juicio para el anlisis histrico.

La actitud del pueblo de Arequipa, frente a la Rebelin de Tupac Amaru no es uniforme, por tanto no se presta
a generalizacin. Su estudio ha de hacerse estableciendocuidadosamente la composicin de cada grupo.
Se ha discutido con bastante inters, la participa cin del pueblo arequipeo en el proceso de la Independencia del Per, llegndose a sostener que la poblacin de es
ta ciudad no estuvo por la libertad; del mismo m o d o , hay quienes consideran que tampoco particip en la Rebelin Tu
pacamarista.
Precisamente, uno de los objetivos de la investiga cin emprendida y cuyos resultados presentamos ahora, es demostrar la necesidad de hacer anlisis cuidadosos, sobre
la base de fuentes documentales serias, para mostrar que al interior de los diferentes grupos sociales se produce distintas formas de respuesta, frente a situaciones histricas especficas y aplicar esta hiptesis de trabajo a la
real i dad de 1780.
i

De esta suerte, la actitud del pueblo de Arequipa an

te la Rebelin de Tupac Amaru, debe ser vista con esta
perspectiva, considerando el momento y la situacin hist
rica en que se producen los hechos de la Rebel in de Tinta,
por una parte; y , por la otra, el estado y la estructura social del Per alrededor de 1780. Asala mentalidad domi
nante en las clases altas, relacionadas con el poder espaol por intereses econmicos, sociales y polticos, fue la
de alinearse, con el bando que combata a Tpac Amaru, y lo consideraba un traidor al Rey de Espaa. Las clases r
oprimidas, y las de menor posicin econmica en la jerar qua social, aceptaban con mayor facilidad, el mensaje liberador del gran rebelde; sin embargo, contrarrest su adhasin, la forma brbara como fue reprimido el movimiento.
Por otra parte, no es novedoso afirmar que los caciques del grupo indgena, tambin se alinearon en contra de
Tpac Amaru, con lo cual la rebelin adquiere la forma deuna guerra social, como lo han planteado diferentes estu -

r J QJ -

diosos.
El pueblo de la ciudad de Arequipa, no es ajeno a las consideraciones que estamos planteando, y por lo tanto no resulta serio esperar que adoptara una actitud homognea - sin considerar situaciones y jerarquas sociables - , frente a la rebelin. Si se considera, que Arequi
pa de aquella poca se caracterizaba por la presencia deuna poblacin mayoritarlamente hispana, especialmente den
tro de Jas clases d o m i n a n t e , lo que la converta en una ciudad conservadora y aristocrtica, no es dable preten der que se adhiriese en forma entusiasta y total a la rebe
lin. No olvidemos que las autoridades coloniales de Are
quipa, consiguieron para esta ciudad los ttulos de Muy Noble, Muy Leal y Fidelsima.
Como consecuencia de lo planteado se impone conside
rar separadamente la reaccin de los d i fe rentes .grupos so
cales que viven en la ciudad. Por una parte, las autori
dades eclesisticas, polticas y militares que activamente asumen el papel de conductores de la actitud contra T
pac Amaru a travs de hechos. Junto con ellos, las clases
altas, afrontan econmicamente la ayuda necesaria para de
belar el movimiento y evitar que se expanda hacia Arequipa. Al lado de e l l o s , el clero, por obediencia a sus pre
lados, tambin eroga y combate activamente la propagacin
del movimiento.
De otra parte, los grupos populares, castas e i n d b s ,
son forzados a enrolarse en las milicias que salen a combatir la rebelin; pero estos grupos sociales reaccionaran
de un modo diferente y desertaron antes de combatir, conlo cual expresaron de un modo evidente su manera de pen s a r , constituyendo las denuncias de desercin, un valioso
testimonio histrico.
Asimismo, las pruebas documentales nos hacen dar cuenta de que exista conexiones directas entre el rebelde Tpac Amaru y algunos indios notables de A r e q u i p a . De
esta suerte, podemos demostrar que no todo el pueblo de Arequipa adopt una posicin f delista ni estuvo en cQ.it ra
de la rebelin de Tpac A m a r u .

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Finalmente, debe considerarse que desde enero de 1780, la ciudad vivi bajo control militar, y bajo el te
mor a las represalias que se haba tomado con motivo dela Rebelin antifiscal producida en dicho mes en Arequipa. La magnitud de los hechos, nos ha hecho pensar quetambin debe cambiarse la dea de que esta rebelin fuera simplemente un movimiento antifiscal que provoc tu multos o alborotos. En ese momento, y annimamente el pueblo de Arequipa desafi y combati a las autoridadescoloniales, lo que constituye, sin duda, un valioso ante
cedente del espritu nuevo que se ba gestando y que cul
min con la Independencia.
En el sugestivo cuadro elaborado por Jan Szeminsk'
podemos encontrar, por ejemplo, que puede ubicarse al
clero en diferentes posiciones, desde la ms alta, hasta
en las castas ms cercanas a los indios, esto permite v |
sualizar la problemtica histrico-social que surge delenfrentamiento provocado por la Rebelin de Tpac Amaru.
Tambin se considera aqu, el problema del fidels
mo del clero, que no explica por completo la actitud dequenes erogaron entusiastamente para debelar el movmien
to, ni la de los curas vinculados al mismo y que fuerondeclarados libres de culpa en el juicio correspondinte.
No dejemos de mencionar que M . Jess Aparicio Vega, sostiene la existencia de un clero patriota y revolucionario,
cuyas primeras manifestaciones, fueron las del apoyo almovimiento de Tpac Amaru.
En marzo de 1815, el obispo de Arequipa Luis Gonza
ga de la Encina a travs de una Pastoral, ordena a parro
eos y confesores para que denuncien a los adictos al Par
tido Independiente, con lo cual se convierte Gonzaga enun ferviente defensor del fdelismo; a pesar de las amenazas de excomunin y de otras dos pastorales emitidas por el mismo prelado, algunos curas, como el de Chala, desoyeron abiertamente al obispo, como lo afirma en un trabajo Vladimiro Bermejo.^
Ral Porras Rarrenechea ha estudiado la figura del

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qlriqo arequpeo Mariano Jos de A r c e , el mismo que en

1814, proclam abiertamente, en un cabildo en Arequipa,su posicin separatista, que es considerada como la "R-i
mera Declaracin de la Independencia del Per".
Como puede apreciarse, el problema del fidel ismo del clero, implcito en el anlisis de la actitud de este grupo institucional frente a la Rebelin de Tpac Ama
ru, presenta diversos aspectos y matices, que es necesario estudiar cuidadosamente.
Por una parte, puede afirmarse que hay una actituJ
oficial, y por tanto poltica en contra de los rebeldes,que considera a Tpac Amaru como un traidor. En esta posicin la Corona Real utiliz al alto clero, para consol i
dar el ataque contra los rebeldes, de esta suerte^e! clero generalmente suele ser presentado como contrario a la
rebelion.
Por otra parte, no puede dejar de tomarse en cuenta
lo que significaba polticamente para la Corona Espaolael apoyo del c l e r o , que ciertamente gozaba de un evidente
prestigio social en todos los grupos de la sociedad colonial. Mirado desde esta perspectiva poltica, la ayuda econmica del clero, el donativo exigido por las autorida
des locales a este grupo en A r e q u i p a , motivo del anlisis
de uno de los documentos que presentamos, adquiere una di
mensin especial, en relacin, no tanto con el monto deldonativo proporcionado,si no por el efecto que tiene la ac
titurffde los clrigos sobre el pueblo al que gua
espin
tualmente. El clero, segn su posicin social, se encuen
tra atrapado entre dos alternativas: su obediencia a la jerarqua eclesistica que !es fiel y leal a la monarqua1. Szeminski, J a n . La Insurreccin de Tupac Amaru II:
guerra de independencia o revolucin? En: Estudios la
tinoamericanos. Academia de Ciencias de P o l o n i a . Ins
tituto de H i s t o r i a . Varsovia, 1974. P g . 9 .
2. Aparicio V e g a , Manuel Jess: El clero patriota en la re
volucin de 1814. Cusco, 1974.

104

espaola o su adhesin a la causa del rebelde Tpac A m a r u ,

que era la causa de los indios y que concitaba temor, tambin entre los grupos criollos que tenan intereses econmicos que la rebelin poda perjudicar. La solucin de es
te dilema resultaba poco complicada, el clero opt por m o s
trar su fidelismo, entregando un donativo y predicando des
de el plpito para contrarrestar el avance de la rebelin.
Sin e m b a r g o , aos despus, conspicuos representantes
del clero arequipeo defendieron la idea republicana liberal y acaudillaron las huestas de los hermanos Angulo y Pu
m a c a h u a . Esto revela a las claras una contradiccin en la
actitud del c l e r o , y una ambigedad en su conducta, que no
puede ser considerada, genricamente, como absolutamente fidelista o radicalmente separatista.
El soporte documental del presente trabajo, procede,,
principalmente del Archivo Municipal, Archivo Departamen tal y Archivo Episcopal de Arequipa, a s como de la Seccin
Manuscritos de la Biblioteca Nacional del Per. A d e m s , del Archivo General de Indias y Biblioteca de la Academiade la Historia de Espaa.

3 . Bermejo Q . , Valdimiro. E l Iltmo. Seor Luis Gonzaga de la Encina XVIII Obispo de Arequipa y el fidelismo del clero arequipeo. En: La causa de la Emancipacindel P e r . Actas d e l Simposio organizado por e l Seminario de Historia del Instituto Riva-Agiiero.
L i m a , 1960. P a g s . 355-416.
4 . Porras Barrenechea, Ral. Los Idelogos de la Emancipa
cin. L i m a , 1 9 7 4 . P g . 49 s s .
5. Mlaga M e d i n a , Alejandro. Arequipa en la Emancipacindel P e r . Primer Congreso Internacional Sanmartiniano,
Buenos A i r e s , 1 9 7 8 , Tomo I I I , P g . 5 0 .

105

1 . AREQUIPA Y LA REBELION DE TUPAC AMARU

Por ms que algunos estudiosos de nuestra historia hayan negado en algunos c a s o s , y, callado en o t r o s , la par
ticipacin de Arequipa en favor de la Emancipacin,nuevasfuentes documentales sealan los diversos movimientos surgidos en la zona sur del v i r r e y n a t o , mucho antes de la Rebelin Emancipadora de Tpac A m a r u . "
Jos Gabriel tena conocimiento de estas rebeliones,
conatos y movimientos surgidos en esta zona sur como en
otros lugares del v i r r e i n a t o . Atencin especial le prest
el motn originado el I o de enero de I780 en la ciudad de
A r e q u i p a , en protesta de las medidas antifiscales que la Metrpoli quiso implantar en sus dominios de A m r i c a .
En atencin a estos antecedentes es que Tpac Amarudirigi al pueblo de Arequipa el siguiente Edicto:

"Von Jos GabAi.e Tpac Amatu Inga, de a Real san gAe y T/iono Principal.
Hago saber a los paisanos ~
cAiolZos, moradores de ta Muy o ble. Ciudad de. Ale quipa y sa> imediaci,ones, que, viendo el yago fuerte que. la.s opAime da tanto pecho y a tiranta de. 06 que coAren en este cargo sin tener conmiAeradn
de nuestras desdichas y exasperado de. ellas y de. sa
impiedad he. determinado sacudir este insoportable peso y contener y acabar eJL mal gobierno qae. experimentamos de. lo j'efies que. componen estos cuerpos poA cuyo motivo mani en p&blico cadalso ni CoAAegi
do>i de. esta pAovincia de. Tinta a cuya defensa vinie
Aon a ella, de la ciudad del Caico poAcin de chapetones arrastrando a mi amados criollos quienes pagaron su audacia y atrevimiento con >us vida. aquig
ne nunca ha sido mi animo se les signa ningn perjuicio, sino que vivamos como hermanos y congAega dos en un cuerpo, para cuyo efecto hago saber a todos los Ateridos paiAanos que si eligen este dicta
men no se les seguir, perjuicio ninguno, ni en vida
ni en hacienda, pero si despAeciando esta mi deter-

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minacin, y advertencia, hicieren al contrario esperimentarAn su tuina c&nvirtiendo mi mansedcimbreen saa y hurn, reduciendo a esa ciudad de Arequipa en cenizas y como se decirlo tengo fuerzas para hacerlo, pues estn a mi disposicin sesentamil indios fuera de espaoles y criollos y de otias
provincias que se han ofrecido las tengo a mi or den y asi no tengan en poco esta mi advertencia que
es nacida, de mi amor y clemencia. Los seores sacerdotes tendrn el dho aprecio a su estado y deZ
propio modo los religiosos y monasterios, siendo mi nico objeto cortar de raiz el mal gobierno detanto ladrn, snganos que nos roben la miel de nuestros panales.
En breve me desengaar de vuestras intencio
nes y reconocer el dictamen que eligen premiando a los leales y castigando a los rebeldes, que cono
ceteis vuestro beneficio y despues no alegareis ig
norancia. Es cuanto puedo deciros. Tungosuca y noviembre veinte y uno del mili setecientos ochenta aos. Jos GabrCl Tdpac Amaru Inca".'
Asimismo informa a los ciudadanos de Arequipa de los sucesos ocurridos hasta el 23 de diciembre de 1780,a travs del Exhorto siguiente:

"El Seor Von Joseph Gabriel Tupac Amaru Inca, des

cendiente del Rey Natural de este Reino del Per,2
Principal y nico seor de l".
"A los vecinos de la ciudad de Arequipa lesliago saber de cmo el Progreso
empresas quehe tomado y di. noticia por cartel que libr, ha si
do con las mayores facilidades el logro de las Pro
vincias de Paucartambo, Urubamba, de ocho parro quias del Cuzco, Quispicachis, Paruro, Tinta, Beli
lie, Lampa, Azngaro, Carabaya, Puno, Chacuito y sus contornos que hoy se hallan a mi cargo ya ti bres de tantos latrocinios que por una, hacan los

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malvados Conregidores, y por otra la caxa. de ta Adua.

na y otras perversas Imposiciones y amenazas hechas
por el Reino de Europa, por las que vivamos hostilizados en Sumo grado y por que mi nimo no es otro
sino el de arruinar, a los ladrones de los cortegldq
res y arrazar de raz el mal Gobierno y Pechos hasta dejar el comdn vecindario de este reino, libre de
tos cargos y que. puedan vivir en sosiego, tes doy esta noticia y de tener innumerable gente con las que evacuadas mis diligencias por ac pasar ahora
a ahorrarles el cautiverio en que se hallan, envargdndoles por ahora que estn con el mayor celo y vi
gitancia y precaverse de este ladronazo de Sematnai
y ver si te pueden apresar y tener hasta mi bajadapara darle eZ castigo correspondiente. Por ltimo,
lo que tes prometo es que en breve se vern tambin
libres de todo, y asi valor vasallos mos y a todavoz digan Viva el dueo principal, muera, muera el
usurpador del mal Gobierno'. V encomendndome a Dios
Tungasuca y diciembre 23 de 17SO - Von JSEPH GA 8RIEL TUPA AMARO"J
Por otra parte, en el Informe presentado por Don Am
broso Cerdn y Pontero, del Consejo de Su Majestad y Alcalde de Corte, -cuaderno N9 _ , inserta valiosos documentos a travs de los cuales se demuestra la vinculacin del
movimiento de Tupac Amaru con el pueblo de Arequipa, pues
en ellos aparecen muchos personajes, especiaImente de laPampa de Miraflores, con participantes cuzqueos de la gran
- rebel ion.
Tambin debemos sealar que despus del ajusticia miento de TCpac Amaru y su esposa Micaela Bastidas, un brazo de sta fue enviado a la ciudad de Arequipa, dondese exhibir por varios das para atemorizar a quienes pre
tendieran levantarse nuevamente en contra de la Corona. Todo esto demuestra las repercuciones y vinculaciones del
Movimiento de Tdpac Amaru con el pueblo de Arequipa.

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En cuanto lleg a esta ciudad la noticia sobre elmovimiento que haba estallado en la ciudad de Tinta,acajj
dillado por el Cacique de Tungasuca, Pampamarca y Surim a n a , Don Jos Gabriel Condorcanqui, las autoridades del
Cabildo Civil y Eclesistico, sin prdida de tiempo, sereunieron en sesin para estudiar dicho caso y luego expresaron su adhesin a la Metrpoli y obediencia a sus autoridades virreinales; a d e m s , acordaron llevar a efec
to algunos actos para protegerse del rebelde que amenaza
ba con llegar a Arequipa. Las autoridades m i l i t a r e s , por
su parte, dispusieron que las tropas del Real Batalln fijo del Callao hicieran guardia da y noche no slo enla ciudad sino, especialmente, en los poblados y rancheras de indios: Yanahuara, San Lzaro, Santa M a r t a , La Pampa de Miraflores, El Lambramani y El Palomar.
El Cabildo, Justicia y Regimiento de la Ciudad de
Arequipa en sesin del 16 de enero de 1781 tom conoc miento del Auto enviado por D . Baltazar de Sematnat, Coronel de los Reales Ejrcito y Justicia M a y o r , as comode las cartas enviadas por el D r . Ambrosio Cerdn y Pontero, del Consejo de Su Majestad y Alcalde de Corte. Am
bos solicitaban a los vecinos y moradores notables de la
ciudad de A r e q u i p a , honrada con los ttulos de Muy Noble
Leal, que defendieran el honor de la causa real y libraran a la ciudad de los ataques del cacique rebelde, para
lo cual era indispensable aumentar los donativos.
El 18 de enero de 1781 se llev a cabo un CabildoAbierto en una de las habitaciones del Colegio de los Je
6 . 1769 en C a y l l o m a , 1769 en V i r a c o , Condesuyos. 1770 en Cayliorna, 1771 Quechualla,Condesuyos. 1773 Calla
lli, Caylloma. 1775 Chuquibamba, Condesuyos. 1775 Achoma C a y l l o m a , 1776 Pampacolca, C o n d e s u y o s . 1779V i r a c o , Condesuyos. 1780 Motn de protesta en A r e q u
pa por el establecimiento de la Aduana y las nuevas m e d i d a s antifiscales. 1780 Belinga, C o n d e s u y o s . 1780
P u q u i n a , M o q u e g u a . 1780 Majes y 1781 Arica y T a c n a .

109

sutas expatriados, situado en la calle de los Ejerc c i o s . En este cabildo se reiter la necesidad de dupli
car o triplicar las donaciones de los vecinos y moradores a fin de enfrentarse al rebelde que amenazaba la pai
y tranquilidad del Virreynato y pretendi desconocer ala autoridad real. En este Cabildo se tom asistenciade todas las personas a quienes se haba cursado esquela de invitacin. Las donaciones ascendieron a 12,601pesos, que sumados a las erogaciones del 24 y Q 2 5 de noyiembre del ao anterior hacan 13,843 pesos.
Don Jos Ramrez Zegarra, Procurador General, el
20 de agosto de 1782, solicit copia certificada de las
erogaciones que hicieron tanto los civiles como los ecle
sisticos para los gastos que demandaran las tropas que
se enfrentaran al rebelde Tupac A m a r u . Don Antonio Anselmo Camborda, Tesorero y D . Juan Jos Garca de Larrea,
Jueces de Real Hacienda, el 17 de setiembre certificaron
que el total de las erogaciones hechas en Arequipa aseen
da a 24,680 pesos, en los que estaban incluidos 4,000 del Dean y Cabildo Eclesistico, 531 del convento de San
to Domingo, 500 del convento de San A g u s t n , 225 de ecle
sisticos particulares y 3,000 del regimiento de Caball
ras de M i l i c i a s . Hasta esa fecha slo se recaudaron
18,076 pesos, faltando por cobrar 6,604.10
A travs de las relaciones de donantes, que aparecen en los apndices, se puede establecer la siguiente secuencia de erogaciones:
1.- Los comerciantes que eran numerosos y controla
ban toda la situacin econmica no slo de lac i u d a d , sino del sur y de las provincias mediterrneas de Cuzco a Potos, vean seriamenteafectados sus intereses con el levantamiento de
Tpac A m a r u , de all su preocupacin por armar
un buen ejrcito en Arequipa y enfrentarse al7.- Archivo General de Indias. Seccin Audiencia de Lim a , legajo 1052, Cuaderno N9, fol 9 r .

Ji.a -

rebelde. Sus donaciones no slo fueron en dinero sino tambin en caballos, m u a s , alimentos para los soldados, forrajes para las bestias de carga y municiones para las armas.
2.- Las autoridades de toda categora y clase, te
nan que defender sus cargos y quedar bien con
las autoridades virreinales, demostrando osten
siblemente su adhesin y fidelidad.
3." Los jefes y oficiales de la milicia, ya que les interesaba dirigir soldados bien equipa dos y en ptimas condiciones para enfrentarse
a las tropas enemigas.
4.- El clero secular y de las,diversas rdenes re
ligiosas, no se limito solo a las predicas en las iglesias para preparar los nimos con^
tra el rebelde, sino que tambin hizo f u e r tes erogaciones para defender la religin y
el gobierno real que consideraban legtimo y
bajo la proteccin divina.
5.~ Propietarios de tierras en los pueblos aledaos a Arequipa a los que se exigi dinero con
el argumento que el rebelde les quitara susriquezas, aunque de heeho, estas fueran escasas .
6.- Algunos caciques e indios de Yanahuara, Cayma,
La Pampa de Miraflores y El Palomar; lo que muestra una evidente contradiccin social enla rebelion.
Las cuatro primeras clases de donantes eran espaoles y criollos en su mayora o totalidad que hacan esta inversin con una doble finalidad, proteger sus in
tereses y posteriormente, conseguir prebendas de parte8.- Biblioteca de la Real Academia de la Historia, M a drid. Coleccin Juan Bautista Muoz.

111 -

de las autoridades reales. En cambio las dos ltimas ca

ses correspondan a mestizos e indios que fueron obliga dos por las autoridades civiles, eclesisticas y milita res, bajo severas penas y amenazas; erogaban con odio y e
de mal grado ya <JM con estas aportaciones se menguaba su
modesta economa.
Sofocada la Rebelin, con la pena capital del caudillo, las autoridades, comerciantes, militares y clero presentaron una serie de solicitudes pidiendo mercedes y
beneficios. All es donde aparecen los documentos que se
alan que muchos se haban comprometido a hacer donaciones
y no cumplieron, por lo que las autoridades ordenan que les abra proceso. Estos juicios continan hasta 1788 como puede verse en el Archivo Departamental de A r e q u i p a .
Con las donaciones que hicieron los vecinos y mora
dores de la ciudad de Arequipa se arm tres expediciones.
La primera, comandada por D . Vicente Nieto se dirigi a la Provincia de Caylloma que se encontraba agitada por los
repartos y abusos de los corregidores y consideraban te na vinculaciones con la Rebelin de Tpac Amaru; la falta de documentos nos impide ocuparnos de e l l a . La segunda, se dirigi a la Provincia de Lampa y sus contornos ba
jo las rdenes del capitn D . Ramn de A r i a s . La tercera,
hacia la Provincia de La Paz y valles Yungas bajo la di reccin tambin de Ramn Arias J '
Las tres expediciones que salieron de Arequipa estuvieron integradas por soldados y milicias y existe abun
dante documentacin sobre la desercin de s t o s . Mencin
especial merece la desercin de las milicias de la Segungunda Expedicin. Sobre el particular, D . Matheo de Cosso, en carta dirigida desde la ciudad de La P a z , el 3 de
abril de 1782, al Cabildo de la ciudad de Arequipa, manifiesta :
9.- Archivo Municipal de Arequipa.
do del Cabildo N25,fol 20-21.

Libro de Actas de M u e r

112

"La desercin que hubo en mi cuerpo en el pueblo de lepita, la min como resolucin la ms detestable y la ms Injuriosa al noble suelo en que
nacieron los comprendidos en ella.
Por lo mismo es muy propio del celo patritico que reina en
(J.S.S. del Inters que tienen en el mayor servicio
del Rey y en las gloras de esa Ilustre ciudad, el
dolor que justamente les ha debido aquella no espe.
rada novedad, como me significan en su oficio de
del pasado mes..."
Los jefes y oficales de esta expedicin slo in formaron a sus superiores y al Cabildo de A r e q u i p a , se limitaron a callar para evitar que este ejemplo cundiera
entre las otras tropas realistas que se dirigan al Cusco desde diversos lugares del Virreynato. Cul sera el descontento de los milicianos arequipeos que paraevi
tar derramamiento de sangre hermana preferan abandonarlos ejrcitos realistas antes que enfrentarse a las tropas de T . Amaru?
En las investigaciones realizadas por D . AmbrosioCerdn y Pontero sobre el movimiento del 1 o de enero de178o en A r e q u i p a , encontramos abundante informacin en el
Cuaderno N9, sobre las relaciones de ciertos indios dela Pampa de Miraflores con jefes del ejrcito de Tpac Amaru. A s en la declaracin de D . Pedro Nolasco se lee

"... que conoca a Esteban Quispe como sacris

tn del pueblo de CaMaJli. Que estando en la es tanda de Pissa, de Pablo Masca, este le enseo un
indio desconocido llamado JOSE TACO, natural de Yauri con el que el Inca Tpac Amaru despach unos .
papeles a la ciudad de Arequipa para que fueran cq
locados en las cuatro esquinas de la plaza de esta
ciudad.
...'."13
10.- Archivo Municipal de A r e q u i p a .
fol. 196-97.

Libro Cedulario N6,

113

Jos Taco era uno d' los cuatro buenos chasqueros

que tena Tpac A m a r u . Los otros eran Ambrosio QuispeCabana, Feliz Nicols Chalco Tupa y Figueroa.
Por otra parte tenemos la declaracin del Cacique
de Yanahuara D . Ambrosio Quispe Cabana, quien manifiesta que:

"Fernando Huamdn Vllca, indio carnicero de

la Pampa de Miraflores, ha odo generalmente a tq
dos los Indios del mismo oficio en ella, que se halla actualmente entre las tropas de Tpac Amaru
gobernando, y que sospecha el declarante manten dt continua catrespondencla con los Indios de la
Pampa, especialmente en su mujer, que se halla de
carnicera". * ^
Estas declaraciones, y otras tantas que se encuen
tran insertas en la documentacin sobre el tumulto de Arequipa, demuestran claramente las vinculaciones de la
Rebelin de Tpac Amaru con el pueblo de A r e q u i p a .
Una vez que fue ejecutada Micaela Bastidas sus res
tos fueron repartidos a diferentes localidades. La sen
tencia dispuso que una pierna fuera enviada a Carabaya.
Un brazo a Tungasuca y el otro a A r e q u i p a . Esta partede la brbara sentencia se cumpli con la recepcin del
brazo de Micaela Bastidas en Arequipa y fue expuesto p
blicamente tanto en la Plaza Mayor como en la Pampa deMiraflores con el propsito de imponer terror y espanta
La certificacin que expide el escribano D.Joseph de Sa
lazar, dando cuenta de la llegada a esta ciudad, del bra
zo de Micaela Bastidas de fecha 8 de junio de 1781, esla siguiente:

"Cettlflco en cuanto puedo y ha lugat en de.

techo como hoy se cuentan ocho del cotrente mesde junio y ao de la fecha se public ta senten 11.- Archivo Municipal de A r e q u i p a .
6. fol. 192.

Libro Cedulario N

114

oJjx que contiene el auto antecedente de las esqu

as de la Plaza Mayor a cosa de las diez de la. ma
nana con asistencia del seor Corregidor de estacludad, dos escuadrones de caballera, un botelln
de milicias de esta dicha, ciudad y la compaa de
granaderos del. batalln del Callao en concurso de
mucha gente que oyeron y entendieron su contenido.
Y en un palo alto se fij la mano y brazo de. Mi caela Bastidas, con voz de pregonero y pena de la
vida a la persona que la quitara para que en di cha plaza se mantenga tres das y despus pasar la a fixanse a la entrada de la Pampa que llamande MiAaflores. V asi mesmo se sac y fij una cq
pia desta providencia y para que conste la. pongopor diligencia en dicho da, mes y ao. Pedro Jo
sep^ Solazar, Escribano de S.M. y de Real Hacienda".15
De manera que el pueblo de Arequipa estuvo vinculado con la Rebelin de Tpac A m a r u , y este caudillo tu
vo en mente la participacin de Arequipa en diversos mo
vimientos de protesta contra la Metrpoli y sus gobernar)
tes.

12.- Archivo Municipal de A r e q u i p a . Libro Cedulario N

10, f o l . 85-86.

115

2 . F.L CLERO DE AREQUIPA Y LA REBELION DE TUPAC AMARU II

En la Biblioteca Nacional del Per, encontramos un
legajo de documentos que lleva el siguiente ttulo:
"Documentos relativos a los tumultos promovidos por la plebe en la regin de Caman. Lima, enero de 1780".
El primer oficio de este corpus documental, en efecto, es
uno en que el Virrey don Manuel de Guirior se dirige alVenerable Den y Cabildo de la Santa Iglesia de Arequipa;
y una carta dirigida al lltmo. Seor Manuel de Abad deII lana Obispo de Arequipa. En ambos documentos el Virrey
encarece a las autoridades eclesisticas a que interpongan su influjo para "sosegar los nimos amotinados, y re
ducirlos a la debida subordinacin..."I?. En la carta al
Obispo el Virrey pide ayuda: "para serenar el nimo de los amotinados". Es importante anotar que ambas piezascorresponden a enero de 1780 y que estn firmadas por el
Virrey Guirior en Lima, el 30 de enero de 1780; por infe
rene i a lgica deducimos que los graves sucesos y tumultos
que le han sido comunicados al Virrey por don Baltazar de
Sematnat Corregidor de A r e q u i p a , son los que corresponden
a la rebelin antifiscal ocurrida en esta ciudad precisa
mente en enero de 1280 y sobre la cual hemos publ icado un
trabajo en La Paz
Lo interesante de este legajo que
comentamos, es que slo Jos dos primeros manuscritos corresponden a enero de 1780, los dems se refieren a la actitud del clero arequipeo frente a la rebelin de Tpac Amaru II; por lo tanto, un primer aporte sobre esteasunto es el precisar el nombre que designa el legajo en
referencia, anotando la mayor parte de su contenido versa sobre la rebelin de Noviembre de 1780 y DO como pare
13.- Archivo General de Indias. Seccin Audiencia de L i
m a , legajo, 1 0 5 2 , Cuaderno N9.
14.- Archivo General de Indias. Seccin Audiencia de L i
m a , legajo, 1 0 5 2 , Cuaderno N9.

116

ce a primera vista, sobre los tumultos de Caman en enero

de 1780.
El 15 de diciembre de 1780, se rene el Cabildo a l e
sistico de Arequipa en forma extraordinaria "a efecto de
tratar y resolver cuanto el zelo de dichos seores propen
de se haga en reparo de la ocurrencia del alsamiento provenido del Casique de la provincia de Tinta Tupa-Amaro y
difundido en varias otras provincias del obispado del Cuz
co y alguna otra de este con grave inminencia de que se propague a las dems del reino y acometa a las capitalesde dichos obispados".
La actitud del Den del Cabildo es la de defender los dominios del Rey como vasallos de Espaa y los intere
ses de la religin catlica. El arcediano doctor Jorge Medrano sostiene que los clrigos deben aprestarse a la defensa de la ciudad y de contribuir con donativos a su propsito, evitando que se propague la rebelin desde el
confesionario y desde el pulpito.'
Se nombra una Comisin integrada por el Den doctor,
Pedro de Santa Mara y el D r . Joseph Corvi para que lie ven a efecto las medidas que ha propuesto el Cabildo.
Ofrecen como donativo cuatro mil pesos, los que seran
prorrateados entre los clrigos, prelados, monasterios y
conventos, quedando encargado de hacerlo el prebendado doctor don Antonio Otaz.
El 16 de diciembre de 1780 el Corregidor don Baltazar Sematnat enviaba oficio al Cabildo Eclesistico en el
que peda que "el ilustre cuerpo del clero haya de concurrir a disipar y derribar las malignas ideas del tirano Tupa A m a r o , no slo con la eficacia de sus palabras, predicacin y fervorosas persuasiones, si no tambin formando una compaa a r m a d a " .
15.- Diario E l P u e b l o , Arequipa, 28 de julio de 1 9 7 1 . Su
plemento especial con m o t i v o del Sesquicentenario de
la Independencia del P e r .

117

El corregidor actuaba a s , cumpliendo disposiciones de don Ambrosio Zerdn y Pontero quien le dirigi un
oficio el 14 de diciembre de 1780 sugirindole alistar una "milicia sagrada". Esgrime Zerdn el argumento de que Tpac Amaru va a "resucitar poco a poco las ceremo nas gentilicias e inicuas superticiones de los incas a
quienes llama sus m a y o r e s " .
El 19 de diciembre de 1780 el Cabildo Eclesistico
remita a Sematnat un oficio en el que aceptaba de piano todos los argumentos de Zerdn, trasmitidos a su vezai Corregidor, la parte central de los mismos se refera
a la necesidad de defender "la verdadera religin cris tiana, el sagrado derecho de gobierno de S.M. que provena de Dios", las amenazas sobre vidas y haciendas, e in
sista jurdicamente en la justicia de la causa de los defendores del R e y . Ya el clero haba sido preocupado
por los sucesos de enero de 1780 en los que intervinieron
indios, mestizos y criollos habiendo estado la ciudad ba
jo la amenaza de estos grupos durante varios d a s .
El clero es llamado a formar una milicia sagrada para
que rechaze al "aleve e indigno Tupa Amaro" y dicen en sus escritos a las autoridades: "es pues necesaria la tran
quil idad, si la rebelin de un traidor nos ha trado tan
tos m a l e s , slo puede ser la sugecin quien los remedi 1 .
Se pens ya en el efecto que podra causar esta milicia-.,
del lado del R e y .
El clero acta con diligencia, y el 16 de marzo de 1780 emite un Edicto el Cabildo Eclesistico que se fij en las puertas de la Catedral de Arequipa en dondese exhorta al clero a utilizar: "preses, plegarias, roga
tivas, sacrificios, exhortaciones que deba hacerlos del
16.- Biblioteca Nacional del Per: Seccin Investigaciones Bibliogrficas, Manuscrito: C - 4 1 3 7 .
17.- B N P . C - 4 1 3 7 , f o l . 1 .

- 118 estado eclesistico".

El Virrey Guirior el 29 de abril d e 1780 felicita al Cabildo por "su buena conducta amor y obediencia
que nuestra a ! soberano".
El juez de Lima Zerdn dirige oficio al Correg
dor Sematnat con fecha 1 de m a r z o de 1781 recordandoleque el clero ha ofrecido un donativo de 4,000 pesos y plantendole que les insine la entrega d e este ofrecimiento. '
En Arequipa el Tesorero del Cabildo y los Of i cales Reales se aprestan a recoger esta cantidad que es necesaria para combatir la rebelin.
A, partir de abril d e 1781 Sematnat solicita msdinero al Cabildo Eclesistico, lo que reitera en mayodel m i s m o ao exigiendo que los clrigos entreguen undonativo d e carcter personal, con el objeto de armar una expedicin q u e saliera hacia Puno.,
El 18 d e j u n i o d e 1781, Sematnat se dirige nueva
mente al Cabildo esta vez con un pedido diferente sol
citando a los c1rgas que enseen y obliguen a los indios a hablar la lengua castellana pidiendo colaboracin
para que se borren las pinturas o retratos de los antiguos incas quitndolos de Iglesias, Hospitales, Conventos. Se motiva a los clrigos ofrecindose mejores curatos a aquellos que puedan mostrar un mayor nmero defeligreses que hablen castellano. Estas nuevas medidas
tienen un carcter preventivo.
Coa sabemos Tpac A m a r u fue barba radente ejecu
tado e 18 de m a y o d e IjSl por tanto el poder poltico^
utiliza al clero una vez m a s , para aplicar medidas con
li.- Q u i r o z , E n s e b i o . M l a g a , Alejandro A l v a r e z , Juan.
G a l d o s , G u i l l e r m o . L a Rebelin de 1780 en Arequip a . l a : L a Emancipacin Americana en Bolivia y P e
r a . Actas d e las Primeras J o r n a d a s . . . L a P a z , 1976.
T e m o III Pgs..: 1 3 - 8 7 .

119

ducentes a liquidar la influencia de a rebel in y a evi

tar que se pudiera repetir.
En octubre de 1781 el clero vuelve a ayudar a Se matnat Con dinero, carpas, animales y armas para una expedicin que saldra de Arequipa a pacificar diferentesprovincias.
En noviembre de 1781 no salta an la expedicin de
Arequipa en auxilio de la ciudad de La Paz, y el clero es requerido para donar nuevamente dinero y animales, la
relacin de este donativo se encuentra incluida en el
apndice N6, al final de este trabajo.
CONSIDERACIONES FINALES
Del anlisis de la documentacin que hemos consultado, se desprenden las siguientes consideraciones:
PRIMERA.- Encontramos que frente a la Rebelin deTpac Amaru, la poblacin de la ciudad de Arequipa adopta una posicin contradictoria; por unaparte, la gestin de las autoridades civiles, militares,
y eclesisticas para contribuir a la debelacin del gran
movimiento social y demostrar su fidelidad a la Corona y
lealtad a sus autoridades. Por otra parte/la positiva participacin del p u e b l o / d e la gran masa popular de in dios, mestizos y criollos que siendo obl igada a enrolarse en las filas de las milicias contrarevolucionarias, manifestaron claramente su posicin a favor de Tpac Ama
ru, desertando en Zepta, dejando abandonados a sus je fes y oficiales antes que derramar sangre de hermanos.
SEGUNDA.- Podemos observar que otra forma como se.manifiesta el repudio a las medidas contra el caudillo en forma indirecta, pero evidente, fue resistindose al pago del donativo que se haban comprometido a entregar para sufragar los gastos de la guerracontra el rebelde. Como prueba de ello tenemos que ocho
19.- B N P .

C-4137, fol.

5r.

120

aos despus, el 18 de febrero de 1788 se pone en conoc miento a los donantes deudores a la Real Hacienda para que
entreguen la cuota que aparecen debiendo al ramo de donat

ves.
TERCERA.- Debe considerarse, que la ciudad estaba
fuertemente controlada, por la presencia del Real Batalln Fijo del Callao, a las rdenes de D . Antonio G o n z a l e s , que conservaba el orden y la tranquilidad
Asimismo, el pueblo recordaba que en enero de 1780 se ejecut a seis arequipeos, que fueron ahorcados en la PlazaMayor acusados de participar en la Rebelin antifiscal que
conmovi a Arequipa esos d a s .
CUARTA.- Existe evidencia documental, de que
hubo
relacin entre la Rebelin dirigida por T
pac Amaru y algunos habitantes de A r e q u i p a . Prueba son los juicios invocados por el Juez Comisionado don Ambrosio
Cerdn y Pontero, en contra de indios y caciques de Are quipa, La Pampa de Miraflores, Yanahuara y C a y m a .
QUINTA.- Otro factor de amedrentamiento en contra de
quienes quisieran seguir el ejemplo de T
pac Amaru fue el acto de enviar a la ciudad d e Arequipa un brizo de Micaela Bastidas, el mismo que fue colocado en la
Plaza Mayor por tres das y en la Pampa por otros tres d a s ,
tomando desde entonces la calle donde fue u b i c a d o , el nom
bre de "calle de la M a n o " .
SEXTA.- Podemos ratificar que la posicin de los gru
pos sociales altos de la sociedad arequipe a , fu la de apoyar las medidas a las autoridades colo niales, rechazar el movimiento libertario y evitar a toda
costa su expansin.
SEPTIMA.- La actitud del clero arequipeo evidentemente guard coherencia con las exigencias
20.- B N P . C - 4 1 3 7 , f o l . 8 v .
21.- B N P . C - 4 1 3 7 , fol. 8v.

121

de las autoridades de la ciudad, en torno a donativos para

combatir a Tpac A m a r u . El clero estuvo tambin amedrentadopor la excomunin pronunciada por el Obispo Juan Manuel de
Moscoso y Pera 1 ta en contra del rebelde de T i n t a .
OCTAVA.- Las autoridades civiles y eclesisticas utilizaron al clero para contener la expansin delmovimiento tupacamarista, por la influencia que ejercan oscuras sobre el pueblo que era el que poda unirse a la rebe lin. El clero arequipeo no nos muestra nombres heroicos co
mo los de Isidro Rodrguez, Gregorio de Santa Cruz, BernardoLpez, Domingo de Castro, Toms Otaz y Antonio Chvez que s
asumieron por completo una posicin junto al rebelde.
NOVENA.- Dentro del contexto de la rebelin, la posicin
del clero es slo un elemento ms para un anlisis social que deber considerar tambin la de los caciques,
la de los comerciantes y la de otros grupos sociales.
DEC IMA.- Tpac Amaru tuvo noticias de que eri Arequipa exista posibilidades de que algunos grupos se
plegaran a su m o v i m i e n t o . La probanza documental del Edictoy del Exorto que se incluyen en este trabajo y la noticia del
levantamiento:
tumultuoso de enero de 1780 hacan considerar seriamente la presencia de un posible foco revolucionario
en la ciudad de Arequipa y , particularmente en las provincias
de Caylloma y Condesuyos.

22.- B N P .
23.- B N P .

C - 4 1 3 7 , f o l . 17
C - 4 1 3 7 , f o l . 18

24.- B N P .
25.- B N P .

C - 4 1 3 7 , f o l . 19
C - 4 1 3 7 , f o l . 22

122

A P E N D I C E S

J23

A P E N D I C E

Razn de los donativos hechos por los seores que aba

jo se expresan para los gastos de la E x p e d i c i n que se prev i e n e p a r a el castigo del Rebelde T p a c A m a r u , el 24 de nov i e m b r e y dems siguientes que se entregaron a D . R a m n Bon
fill.
M a r t n Gamio

100 pesos

Miguel Muoz

12

"

Antonio Zanabria

12

"

Pedro F i g u e r o a (Esc. Publico)

25

"

Alexo Salas

25

"

"

50

"

"

Juan de Herrera

25

"

M a n u e l Benavides

50

"

Antonio Malaga (Moquegua)

"

Pedro N . Pacheco

"

Antonio B a r r e d a

10

"

Alfonso Vargas

10

"

"

Agustn Alpaca (Cacique de Cayma)

20

"

Andrs A t u n p a c a (Alcalde d e Cayma)

"

Santos Chvez-(Alcalde d e p a l l a p a s )

"

Ventura Chuquinina

"

Antonio R i v e r a (Socabaya)
Demetrio Benavides
P a b l o Zeballos

Melchor Crdenas (Socabaya)

Archivo M u n i c i p a l d e A r e q u i p a .
Libro de A c u e r d o s d e l Cabildo N25.
Fol. 21.

124
Simn Snchez (Tiabaya)

1 peso

Jos Zegarra (Socabaya)

Francisco Torres

Pedro Salazar

Nicols Tamayo (Socabaya)

2
12

Pedro Zegarra
Francisco Lizarraga

Xavier Lizrraga

Pedro Crdenas

Domingo Barreda

Jacinto Carpi (Socabaya)

Lorenzo Cusirramos (Cacique de Paucarpata)

50

Rafael Hurtado (Escribano Pblico)

25

Pedro LIprpna

25

ti

Francisco Guerra

12

ii

ii

Lorenzo Reyna

320

Marcos Veiaaeo (ixaoaya;

Suman

533 pesos

125

A P E N D I CE

Razn de los sujetos que adems de haberse ofrecido a

servir a Su Majestad con sus p e r s o n a s , armas y Bagajes

han

ofrecido dar para los gastos de las expediciones lo siguien

te.
A r e q u i p a , noviembre 24 de 1780
Manuel Gonzles (Escribano Publico) 12 pesos
Pedro Chavez

25

Juan Salas (Tingo)

Jos Llerena

25

Vicente Arroeta

12

Nicols Bustamente

12

Gregorio Postigo

12

Nicols Rojas (Socabaya)

Andrs Rivera

Juan Jos Arechabala

600
708 pesos

Juan Jos Arechabala, 500 secinas

Eugenio Benavides 24 arrobas de v i n o y 6 fanegas de trigo.
Juan de M a t a Sols 1 costal de papas para 8 h o m b r e s .
Juan d e Dios Melgar 12 pesos de p a n .

Archivo Municipal de A r e q u i p a .
Libro d e Acuerdos del Cabildo N 25
Fol.

22r.

126

Jos Dvila 1,000 b a l a s .

Antonio Villanueva 1 quintal de municin y 3 arrobas p l o m o .
Pedro Zegarra 13 arrobas de plvora.

127

A P E N D I C E

Razn de las personas que se comprometieron dar dona

ciones para preparar las expediciones que marcharan a sof
car el levantamiento de Tupac A m a r u .

A r e q u i p a , 18 de enero

de 1 7 8 1 .
Baltazar d e Semanat

(Corregidor)

Ambrosio Zerdn y Pontero

(Alcalde)

Jos Zegarra (Alcalde)

J . Fermn de Herrera (Alcalde)
Manuel Flores @VlferezReal)
F e o . Xavier Menndez (Alguacil Mayor)

300 pesos
100
250
2,000
300
25

Feo. Abril (Alcalde Provincial)

100

Domingo Benavides (Depositario)

100

Anselmo A . Camborda (Contador)

25

Jos de 1.a Brea

100

Manuel Bustamante

37

Ambrosio Zegarra

25

Diego Bustamente

50

Juan de Dios Lpez del Castillo

50

Lucas Ureta

25

Domingo Bustamante

500

Manuel Tirado

72

Pedro Anambide

25

Manuel de L a Puente
Antonio Corbacho

1,000
25

128

Diego Benavides

200 pesos
ii
50

Francisco Martnez

100

Juan Goyeneche

ii

Domingo Olazabal

50

Faustino Guillen (Of. Caballera)

25

ti

100

ii

Juan Moscoso

25

ii

Vicente Corzo

25

Benito Fernndez G . (Of. Caballera)

500

ii

Jos Fernndez G . (Of. Caballera)

500

ii

Pedro Jos Zuzunaga

Baltasar Caceres

20

Francisco Bolaos

25

ii

Francisco Menaut

12

J . M^nycl Sistemante

500

ii

Jos Aranibar

100

12

ii

2,000

ii

Nicols Barreda

200

ii

Pedro Bentiusen

50

Pedro Paredes

25

ii

Miguel Cossio

12

ii

Antonio Luna

50

ii

Pedro Villanueva

50

Antonio Lastarria

20

Juan Luna

25

Carlos R . Fernndez

25

Agustn Aranibar
Manuel Priego

Baltazar Zapater
Jos Bailn

129

1 0

e s o

200

Agustn Velarde

25

Bernardo Fras

25

Francisco Correa

12

Manuel Recavarren

50

"

J. Jos de t a Fuente

"

Francisco Garca

25

Pedro Zegarra

25

"

Francisco Zegarra Infante

12

"

TAIXS

Zabala^a

25

Feo. Xavier Bustamante

12

Pedro Cano

12

Ze^grra,
Joaqun Salazar
Diego Power (Of. Caballera)
Manuel Aranzaen

12

"
"
1

25

"

100

"

Francisco Nuez de Figueroa

12

"

Martn Romero

25

"

Mariano Zea

12

"

Agustn Salas

25

"

Jos Gabriel Valencia

12

"

"

Antonio Cuelle

10

"

Francisco Helmore

25

"

Antonio Villanueva

50

"

Fausto Paz

130

Francisco Mendizabal

10 pesos

Vicente Noriega

25

"

Benito Zegarra

10

"

"

1,000

"

"

Francisco Gonzales Blanco

25

"

Jos Correa

25

"

Luis Tobar

50

"

Francisco Corso

50

"

Rafael Corso

55

"

Baltazar de La Barra

25

"

Martn Solares

25

"

200

"

Lorenzo Cornejo
J . Antonio Herrera
Pedro N . Cavero

Esteban Condor Pusa (Gog. Yanahuara)

Suman

Archivo Municipal de Arequipa.

Libro de Acuerdos del Cabildo.
Fol.

22-23 v .

12,601 pesos

131

A P E N D I C E

Carta de Mateo de Cossio

Al Cabildo de la ciudad de Arequipa
La Paz, 3 de abril de 1782.
Muy seores mios:
La desercin que hubo en m i cuerpo en el pue
blo de Zepita la mir como una resolucin la m s detestable
y la m s injuriosa al noble suelo en que nacieron los cora prendidos en ella. Por lo mismo es muy propio del celo patritico que reina en V.S.S. del inters que tienen en e l mejor servicio del R e y , y en las glorias de esa ilustre ciu
d a d , el dolor que justamente les ha debido aquella no esperada novedad, como m e significan en su oficio de 6 d e l p r o x i
mo pasado m e s .
Posedo yo de los mismos sentimientos, su fr igual suerte, sin otro consuelo que haber aplicado todo
m i connato a evitar cundiese el cncer y animar a las tro pas a que pensase con honor, logr con efecto que aporfa solicitase venir a la expedicin que se proyecta en esta ciudad contra los indios rebeldes del ro abajo, que aun
afligen y hoy se hallan todos resignados, y empeados en re
gresar a su patria llenos de satisfacciones hacindolas
trascendentales a todo ese noble vecindario.
Para empaarlos ms en estos honrados pensa
mientos, y comprendiendo yo el espritu que gobern a V.S.S.
para dirigirme el citado oficio, mand formar hoy toda latropa de m i cargo, y publicamente les fue leda, haciendd.es
la correspondiente exhortacin: con esta oportuna diligen cia ha ofrecido de nuevo no incurrir en adelante en la abominable accin de desertar y sufrir gustosamente en campaa
todo el tiempo que sea necesario.
Nada m e sera ms doloroso, como que se lie
gase a creer por los que miran las cosas desde la comodidad

132

y regalo d e sus casas, q u e alguno de los capitanes q u e v i n o

en esta c o l u m n a , hubiese dado m r i t o a la indicada desercin,
escaseando la nocin a los soldados y vendiendo los v v e r e s
de las c o m p a a s , como han publicado los m i s m o s desertorespara d i s c u l p a d e su reprensible y d e t e s t a b l e a c c i n . Puedo
asegurar a V . S . S . con la ingenuidad que m e es propia q u e ninguno ha incurrido en esta fea c o n d u c t a , y s f q u e h a n tra
t a d o , y m i r a d o a sus soldados con la e q u i d a d , obligacin
caridad d e b i d a s , observando por m i orden u n a p r u d e n t e econo
m a , m e d i a n t e la cual los v v e r e s acopiados para los tres primeros m e s e s alcanzaron para m a s de c u a t r o . E n esta cier
ta inteligencia suplic a V . S . procuren desvanecer esas of en
sivas e injuriosas v o c e s , a q u e no son acreedores unos ofi-^
ciales con todos los sentimientos de h o n o r , admitidos, acas o , entre las personas m s c o n d e c o r a d a s .
S i r v a , p u e s , e n v i n d i c a c i n d e los capitales
tanto d e infantera como d e c a b a l l e r a , y en prueba d e la malicia de los d e s e r t o r e s , que d e los q u e conduca el Alferez D . J o s E n c a l a d a s e h a n desertado en el camino 33 de am
bas clases S . que d i s c u l p a p o d r a n exponer ahora e s t o s , quelos exima d e u n severo castigo. N o p u e d e decirse con verdal
que hasta ahora haya padecido la tropa de n e c e s i d a d e s ; a este fin y d e que fuese socorrido con algunos p e s o s , n i tenanel gusto d e haber suplido (antes q u e llegasen los caudales que
condujo d o n R a m n B o n f i l l ) a las compaas que se hallan en esta ciudad de Infantera y C a b a l l e r a , dos m i l quinientos p e
sos para reintegrarme d e ellos a v u e l t a de c a m p a a .
Nuestro Seor g u a r d e a V . S . S . m u c h o s a o s .
L a P a z , 3 d e abril de 1 7 8 2 .
M a t h e o d e Cossio
(Firmado)

Archivo M u n i c i p a l d e A r e q u i p a
Libro Cedulario N10
Fols. 85-86v.

133

A P E N D I C E

Carta del Cabildo de Arequipa.

Al Corregidor D . Baltazar de Sematnat.
Arequipa, 8 de febrero de 1781.
Ha recibido este Cuerpo Capitular un gusto inexplicable con la carta de V . S . , escrita el 6 del corriente. Porla satisfaccin que demuestra, de haber cumplido con los em
peos del vasallaje, y de la fidelidad debida a tan amablesoberano como el nuestro, en la representacin d e 28 d e ene
ro prximo pasado, para que la nobleza y milicias de esta ciudad saliesen d e ella, a contrarrestar y castigar al inicuo rebelde Gabriel Joseph Tupac A m a r u , y a los infanes de su squito y desde luego protesta para la expedicin, en de
sempeo de su lealtad, cuanto est de su parte, cooperandoa los designios gloriosos de V . S .
En esta virtud acepta el Cuerpo Capitular con su mqror
complacencia la honrosa comisin de V . S . para el acopi devveres y prevenir d e bagajes jhacan
destinar por ejecuto
res al Depositario General Don Domingo Benavides y al Regidor Ambrosio Zegarra, que siendo activos, inteligentes, expedirn con exactitud sus destinos.
Pero siendo necesario saber antes, cuntas han de ser
las bestias de cabalgadura y de carga; en que especies, can
tidad y calidad han de prepararse los vveres; que numero de tiendas de campaa se han de hacer, y si para estas es adecuada la jerga, por ser gnero d e los menos dbiles, yms baratos; que proporcin de sacos o costales de granza,o cebada se han de disponer para el forraje; en quin se han de librar las satisfacciones de los precios de estos efectos; cuando se ha de hacer la entrega de ellos; y cualha de ser la persona que los reciba para proveer la expedicin. Se ha de dignar V.S. pasar a este cuerpo un oficio individual de su resolucin en las dudas que ha propuesto pa
ra que le sirva de regla en sus disposiciones.
El Connato del Cabildo, conforme al de la nobleza de-

134

esta c i u d a d , en subyugar al sacrilego r e b e l d e y sus secua

e e s , en desagraviar a la Sacna Catlica Real Majestad of en
dida d e las m a s horribles p e n a s ; e n s o b r e d o m a r a las provincias y p u e b l o s , q u e faltando a l sagrado v n c u l o de laobediencia, exitar con su abominable r e b e l i n , turbacio nes e n e l E s t a d o ; y en reponer el r e y n o , a la q u i e t u d , paz
y tranquilidad q u e gozo d e s d e los tiempos inmediatos a su
conquista; le hizo proferir las proporciones d e l d a , para la expedicin que tanto a n h e l a . P o r q u e segn la regulacin d e los regimientos d e Caballera y d e Infantera ,
con tres m i l hambres atestados en las m i l i c i a s d e esta ciu
d a d , fuera d e las auxiliares en Moquegua y M a j e s , se veri"
fican los m i l l a r e s d e g e n t e s v e l i g e r a n t e s . C o n 270 fusiles d e l R e y , 350 de los m i s m o s que se esperaban d e T a c n a ,
80 escopetas que se h a n trado d e M o q u e g u a y M a j e s , 1,300
llamas, d e las que ya estn m a t a d a s 400; 200 g a r r o t i l l o s ,
se v e r i f i c a el copia d e armas: quedando f u e r a d e estas p a
ra el resguardo de la c i u d a d , las 200 e s c o p e t a s , m u c h o s f a l c o n e t e s , t r a b u c o s , pistolas y 60 a r m a s en c o r t e , entre
sables y espadas que han m a n i f e s t a d o propias los v e c i n o s de e l l a s , son 42 m i l cartuchos d e todos calibres encajona
d o s . Se v e r i f i c a n las m u c h a s m u n i c i o n e s con 2 m i l bestias
de silla y c a r g a , v con la g r a n s a y c e b a d a , que abundan en este t e r r i t o r i o . Se v e r i f i c a n las e x p r e s i o n e s . Sin trmino y cuanto sea n e c e s a r i o , respectivas al bagage y f o r r a j e , y con los v v e r e s que se aprontasen se v e r i f i c a r la a b u n d a n c i a , d e e l l o s .
Firmaron: L u c a s d e U r e t a y P e r a l t a . Pedro J o s d e Zuzuna
g a . J o s R a m r e z , J u a n Fernando d e A r r e a g a . M a n u e l Flor e s . Z e g a r r a . Francisco d e A b r i l . M a l d o n a d o . J u a n C.M e n e s e s . D o m i n g o d e B e n a v i d e s . Ambrosio R a m r e z . J u a n de Dios Lpez del Castillo".

Archivo M u n i c i p a l d e A r e q u i p a
Libro C e d u l a r i o N10
Fols. 201-203.

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A P E N D I C E

DONATIVO DEL CABILDO ECLESIASTICO DE AREQUIPA

A r e q u i p a , 19 d e octubre d e 1 7 8 1 .
El S r . A r c e d i a n o D . J o r g e M e d r a n o una m u a
El S r . C h a n t r e u n a m u a
El S r . Tesorero u n m a c h o
El S r . Provisor u n a m u a
El S r . Prevendado Otaz y su hermano el cura de Yanahuara h a n d a d o dos m u a s .
El S r . Prevendado L e c a r o s ha dado u n a m u a para su sobri
no.
El cura de T o D r . D . Phelipe A s s e n c i o Delgado u n a m u l a abiada.
El cura d e V r a c o D . A m b r o c i o D a z , tiene dada u n a carpa
y una escopeta.
El cura Inther d e la Catedral D o n Ignacio Muoz da ochopesos .
El

cura de los altos D . M a r i a n o P e a l o z a da una m u a .

E l D r . D . Alexandro Barriga por l y por su hermano D .

Gaspar y su sobrino el D r . D . J u a n Postigo dio d o c e pesos.

El D r . D . Diego Cceres dio d o c e p e s o s .
El L i c . D . Jorge Fierro dio u n a c a r p a .
El D r . Nicols U r b i n a dio d o c e p e s o s .
El L i c . D . Hermenegildo Delgado dio seis p e s o s .
El L i c . D . Juan M a n r i q u e dio cuatro p e s o s .
E l L i c . J o r g e per i cor ena dio dos p e s o s .

- 13 6 El D r . Ignacio Corso dio seis p e s o s .

El Rector d e l Colegio D . Manuel Menaut dio cuatro p e s o s .
El L i c . D . Thoms Pinse dio u n a m u a .
El L i c . D . Demingo Montealegre dio seis p e s o s .
El L i c . Manuel Cuba dio u n a m u a .

Dio u n a m u a a u n her

manosuio teniente y da otra u n habi completo.

E l L i c . D . Pedro E v a dio cuatro p e s o s .
El cura de Choco D r . D . Thoms Castro dio doce p e s o s .
El L i c . D . Joseph Bernedo d i o d o c e p e s o s .
El D r . D . Jacinto Ananbar dio doce p e s o s .
El L i c . D . Melchor Mercado dio dos p e s o s .
El L i c . D . Gaspar Cornejo dio cuatro p e s o s .
E l L i c . D . Antonio Espinoza dio seis p e s o s .
El L i c . D . Cayetano Cervantes dio dos p e s o s .
El Lic.Joseph Manuel Carrasco dieseis p e s o s .
E l L i c . D . Thoms Prieto da dos p e s o s .
El L i c . D . Phelipe Ortega dio dos p e s o s .
El Vicerector d e l Colegio Rendon dio u n p e s o .
El L i c . D . Jacinto Muoz dio u n p e s o .
El L i c . D . Mariano Villalva dio u n p e s o .
El L i c . D . Pantaleon Veles dio dos p e s o s .
El L i c . D . Mariano'Veles dio dos p e s o s .
El L i c . D . Bernardo Salas dio u n p e s o .
Alvaro Corrales dos p e s o s .
Joseph dio cuatro p e s o s .
Joseph Quintanilla da cuatro p e s o s .

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Bernardo M u o z d i o u n p e s o .
Pedro V a l d i v i a dio dos p e s o s .
Luis de la Cuba da u n a m u a .
Feliz Zegarra dio dos p e s o s .
El cura de la C a t e d r a l D r . D . Antonio Gonsalez dio cuatro p e s o s .
El L i c . D . Thoms u n p e s o .

Biblioteca N a c i o n a l d e l P e r .
Seccin Investigaciones B i b l i o g r f i c a s .
Ms. C-4137.