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PASCUALES 2015
Yo soy la Resurreccin y la Vida
ASUNTO: Dilogos pascuales y Via lucis
Estimados hermanos en el Presbiterado y hermanos y hermanas, que pertenecen a nuestra
comunidad diocesana:
Por la presente les saludamos y les animamos a participar, promover y organizar los
dilogos pascuales y el via lucis; que se enmarcan como una actividad del ITINERARIO
POR LA VIDA; por medio de la campaa: Valora la Vida.
Los dilogos pascuales, estn programados para realizarse, en todas las comunidades de la
dicesis, a partir del domingo de Pascua y, preferentemente, antes de la fiesta de
Corpus, que se planea como actividad de continuidad con esta campaa. Las
modalidades para su desarrollo, conforme a la organizacin de cada comunidad, podr ser,
a modo de sugerencia: en una semana completa; una jornada semanal; un retiro de pascua;
en los distintos niveles de iglesia: pequeas comunidades, sectores, parroquias y, muy
conveniente concluir, a nivel de la vicara, en donde se podran recoger, adems, las
estrategias que surjan de la reflexin, oracin y dilogo propuesto en estas catequesis; que
ahora ponemos a su consideracin y aplicacin coordinada por todos y todas, especialmente
por los Padres Vicarios y los Prrocos.
El via lucis, por otro lado, se realizar el da 25 de abril de 2015; para los integrantes
de los movimientos, grupos, asociaciones y equipos parroquiales de la Comisin Diocesana
de Promocin de Oracin y Valores Espirituales (POVE); y todo el pueblo de Dios de la
Dicesis de Saltillo; para sensibilizarnos y preparar nuestro Espritu y nuestro cuerpo a
vivir una verdadera resurreccin en Cristo Jess. Ser en el bosque urbano, a partir de las 3
de la tarde, conforme a la programacin de la POVE; sin que esto restrinja la posibilidad de
organizarlo en otra fecha, en otros niveles, como los sectores y parroquias.
Al celebrar los dilogos pascuales y el via lucis, queremos reconocer el don precioso de la
vida humana, independientemente de cualquier circunstancia o condicin.
LEMA: Fortalezcan sus corazones (St. 5, 8): S a la vida! Esperanza ante la crisis.
Justificaciones
1.- Teolgicas
LA ALEGRA DEL EVANGELIO llena el corazn y la vida entera de los que se
encuentran con Jess. Quienes se dejan salvar por l son liberados del pecado, de la
tristeza, del vaco interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegra
(La Alegra del Evangelio 1)
2
El gran riesgo del mundo actual, con su mltiple y abrumadora oferta de consumo, es una
tristeza individualista que brota del corazn cmodo y avaro, de la bsqueda enfermiza de
placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los
propios intereses, ya no hay espacio para los dems, ya no entran los pobres, ya no se
escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegra de su amor, ya no palpita el
entusiasmo por hacer el bien. Los creyentes tambin corren ese riesgo, cierto y permanente.
Muchos caen en l y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida. sa no es la
opcin de una vida digna y plena, se no es el deseo de Dios para nosotros, sa no es la vida
en el Espritu que brota del corazn de Cristo resucitado (La Alegra del Evangelio 2)
2. Pastorales
Cmo calificar un mundo que negara la acogida y proteccin a los ms dbiles?
Qu tipo de sociedad estaramos construyendo si minusvaloramos o rechazamos al
que es ms vulnerable y est ms necesitado? Por eso, el compromiso al servicio de la
vida obliga a todos y cada uno. Es una responsabilidad propiamente eclesial, que exige la
accin concertada y generosa de todos los miembros y estructuras de la comunidad
cristiana. Sin embargo, la misin comunitaria no elimina ni disminuye la responsabilidad
de cada persona, a la cual se dirige el mandato del Seor de hacerse prjimo de cada ser
humano: Vete y haz t lo mismo (Lc 10, 37).
Se les entrega un folleto que contiene los dilogos pascuales propuestos y el esquema,
preparado por la POVE, con el Via Lucis. Estos adems se enviarn, Dios mediante, con la
ayuda de la Comisin Diocesana de Comunicacin - a quin de antemano le agradezco su
incondicional ayuda y profesional consejo, en lo que va de esta campaa por correo
electrnico.
Les pido, por ltimo, que los comentarios fruto de la reflexin, oracin y dilogo, se
enven, por favor, a un servidor, a la cuenta de correo:
pastoralpresbiteralsaltillo@gmail.com, en la primera oportunidad, por parroquia y,
eventualmente, por vicara si se llegar, como sera muy conveniente, a programar.
Les queremos invitar, de una manera atenta y fraterna, a participar en todo este
ITINERARIO POR LA VIDA, difundiendo y participando, t y tu comunidad; ya que esta
oportunidad nos ayudar a dar lo mejor en este esfuerzo de transformacin personal y
comunitaria.
Atentamente
METODO
De acuerdo al Plan pastoral, hemos optado por un mtodo participativo y dialogado. Hay
que ir pasando de la prdica a la participacin dialogada, y del templo, a los sectores.
VER: dejar que hable nuestra experiencia.
PENSAR: dejar que nos hable la Palabra de Dios.
ACTUAR: dejar que hable nuestra fe, como respuesta a la voluntad de Dios.
CELEBRAR: celebrar la esperanza que est naciendo en medio del dolor y
avizorar un futuro mejor. (Tener siempre presente un Signo o Gesto, y repetir cada
da el Lema propuesto).
Esquema general:
Lectio divina: Yo soy la resurreccin de la vida (Jn 11, 25)
Dialogo 1: Cre, pues Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le
cre (cf. Gn.1, 27) El anuncio gozoso del Evangelio de la Vida.
Dilogo 2: Tus ojos vean todas mis acciones, se escriban todas en tu libro
(Sal.138, 16). La Vida es un don de Dios.
Dilogo 3: Le dijo Jess; obra as y alcanzars la vida (Lucas 10, 28). La vida
humana es sagrada e inviolable
Dilogo 4: Porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue
encontrado (Lucas 15, 24): ley civil y ley moral. La dignidad de la vida humana.
Dilogo 5: Yo soy la resurreccin y la vida: el que cree en m, aunque haya
muerto, vivir (Juan 11, 25): Promueve la vida!
Encuentro celebrativo de la luz
Via lucis
Lectio divina:
Yo soy la resurreccin de la vida (Jn 11, 25)
1. Invoca
El Espritu te va a regalar la Palabra de Dios. El mismo Espritu que inspir a los
autores sagrados para escribir la Palabra en palabras humanas, en este rato te va a
inspirar a ti para que comprendas correctamente el sentido del texto de la Palabra.
Dispn tu nimo, tu inteligencia y voluntad para no perder nada de lo que la Palabra
te indique.
Preparamos la Biblia, papel, librito amarillo, el silencio exterior e interior.
Invocamos al Espritu, con el canto: Veni, Sancte Spiritus
Ven, Espritu Santo,
te abro la puerta,
entra en la celda pequea
de mi propio corazn,
llena de luz y de fuego mis entraas,
como un rayo lser oprame
de cataratas,
quema la escoria de mis ojos
que no me deja ver tu luz.
Ven. Jess prometi
que no nos dejara hurfanos.
No me dejes solo en esta aventura,
por este sendero.
Quiero que t seas mi gua y mi aliento,
mi fuego y mi viento, mi fuerza y mi luz.
Te necesito en mi noche
como una gran tea luminosa y ardiente
que me ayude a escudriar las Escrituras.
T que eres viento,
sopla el rescoldo y enciende el fuego.
Que arda la lumbre sin llamas ni calor.
Tengo la vida acostumbrada y aburrida.
11:4 Al or esto, Jess dijo: "Esta enfermedad no es mortal; es para gloria de Dios, para que
el Hijo de Dios sea glorificado por ella".
11:5 Jess quera mucho a Marta, a su hermana y a Lzaro.
11:6 Sin embargo, cuando oy que este se encontraba enfermo, se qued dos das ms en el
lugar donde estaba.
11:7 Despus dijo a sus discpulos: "Volvamos a Judea".
11:8 Los discpulos le dijeron: "Maestro, hace poco los judos queran apedrearte, y
quieres volver all?"
11:9 Jess les respondi: "Acaso no son doce las horas del da? El que camina de da no
tropieza, porque ve la luz de este mundo;
11:10 en cambio, el que camina de noche tropieza, porque la luz no est en l".
11:11 Despus agreg: "Nuestro amigo Lzaro duerme, pero yo voy a despertarlo".
11:12 Sus discpulos le dijeron: "Seor, si duerme, se curar".
11:13 Ellos pensaban que hablaba del sueo, pero Jess se refera a la muerte.
11:14 Entonces les dijo abiertamente: "Lzaro ha muerto,
11:15 y me alegro por ustedes de no haber estado all, a fin de que crean. Vayamos a verlo".
11:16 Toms, llamado el Mellizo, dijo a los otros discpulos: "Vayamos tambin nosotros a
morir con l".
11:17 Cuando Jess lleg, se encontr con que Lzaro estaba sepultado desde haca cuatro
das.
11:18 Betania distaba de Jerusaln slo unos tres kilmetros.
11:19 Muchos judos haban ido a consolar a Marta y a Mara, por la muerte de su hermano.
11:20 Al enterarse de que Jess llegaba, Marta sali a su encuentro, mientras Mara
permaneca en la casa.
11:21 Marta dijo a Jess: "Seor, si hubieras estado aqu, mi hermano no habra muerto.
11:22 Pero yo s que aun ahora, Dios te conceder todo lo que le pidas".
11:23 Jess le dijo: "Tu hermano resucitar".
11:24 Marta le respondi: "S que resucitar en la resurreccin del ltimo da".
11:25 Jess le dijo: "Yo soy la Resurreccin y la Vida. El que cree en m, aunque muera,
vivir;
11:26 y todo el que vive y cree en m, no morir jams. Crees esto?"
11:27 Ella le respondi: "S, Seor, creo que t eres el Mesas, el Hijo de Dios, el que deba
venir al mundo".
11:28 Despus fue a llamar a Mara, su hermana, y le dijo en voz baja: "El Maestro est
aqu y te llama".
11:29 Al or esto, ella se levant rpidamente y fue a su encuentro.
11:30 Jess no haba llegado todava al pueblo, sino que estaba en el mismo sitio donde
Marta lo haba encontrado.
11:31 Los judos que estaban en la casa consolando a Mara, al ver que esta se levantaba de
repente y sala, la siguieron, pensando que iba al sepulcro para llorar all.
11:32 Mara lleg a donde estaba Jess y, al verlo, se postr a sus pies y le dijo: "Seor, si
hubieras estado aqu, mi hermano no habra muerto".
11:33 Jess, al verla llorar a ella, y tambin a los judos que la acompaaban, conmovido y
turbado,
11:34 pregunt: "Dnde lo pusieron?" Le respondieron: "Ven, Seor, y lo vers".
11:35 Y Jess llor. 36 Los judos dijeron: "Cmo lo amaba!"
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11:37 Pero algunos decan: "Este, que abri los ojos del ciego de nacimiento, no poda
impedir que Lzaro muriera?"
11:38 Jess, conmovindose nuevamente, lleg al sepulcro, que era una cueva con una
piedra encima,
11:39 y dijo: "Quiten la piedra". Marta, la hermana del difunto, le respondi: "Seor, huele
mal; ya hace cuatro das que est muerto".
11:40 Jess le dijo: "No te he dicho que si crees, vers la gloria de Dios?"
11:41 Entonces quitaron la piedra, y Jess, levantando los ojos al cielo, dijo: "Padre, te doy
gracias porque me oste.
11:42 Yo s que siempre me oyes, pero lo he dicho por esta gente que me rodea, para que
crean que t me has enviado".
11:43 Despus de decir esto, grit con voz fuerte: "Lzaro, ven afuera!"
11:44 El muerto sali con los pies y las manos atadas con vendas, y el rostro envuelto en un
sudario. Jess les dijo: "Destenlo para que pueda caminar".
Contexto
Este relato es una catequesis sobre la vida verdadera y la fe en la resurreccin definitiva.
Es el sptimo signo o seal que nos describe el evangelista Juan, para presentarnos a Jess
como el Seor de la vida.
Recordemos brevemente los siete signos, que nos revelan quin es Jess:
1. La boda de Can (2, 1-12). Jess es el verdadero Esposo que realiza la verdadera
alianza de Dios con la humanidad.
2. Un oficial pagano cree en Jess (4, 43-54). Los paganos son llamados a la salvacin.
3. El paraltico curado (5, 1-9). Israel no da ms de s (38 aos esperando, v. 5). Jess trae
la plenitud de la salvacin.
4. Multiplicacin de los panes (6, 1-15). Yo soy el pan de vida (v. 35).
5. Jess camina sobre las aguas (6, 16-21). Jess domina la tempestad.
6. Jess da la vista a un ciego (9, 1-41). Yo soy la Luz del mundo (v. 5).
7. Jess resucita a Lzaro (11, 1-45). Yo soy la resurreccin y la vida (v. 25).
Texto
1. Diversas actitudes ante la muerte
1. Lzaro (significa Dios ayuda. Betania significa Casa del pobre): Lzaro es el
necesitado, por estar enfermo. Se rinde a sus limitaciones. Y la muerte le domina.
2. Marta: simboliza a la comunidad que va creciendo por la fe en Jess. Pasa de una fe
incipiente a una fe total.
3. Mara: representa a la comunidad que sufre, pero que espera y confa.
4. Judos: dudan del poder de Jess para evitar la muerte de Lzaro (v. 37).
5. Fariseos: condenan a muerte a Jess. (vs. 45ss). Son los amigos de la muerte.
2. Yo soy la resurreccin y la vida (v. 25)
Jess se presenta en este relato como humano, cercano y amigo, sintiendo el dolor
por la muerte de un amigo (v 33).
Pero, Jess se presenta, sobre todo, como el Seor de la vida. l colabora con el
proyecto inicial de Dios, que crea y da la vida a todos los seres. Dios siempre est y
apuesta por la vida.
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Jess, como Dios, da la vida corporal. Pero, trae tambin la vida total y definitiva.
La comunidad de Jess es el grupo que se comunica entre s con lazos humanos de
amistad y ayuda.
Pero, la comunidad de Jess es algo ms: quiere vivir la verdadera vida de hijos de
Dios, que est por encima de la muerte corporal.
Dios no nos cre para la muerte, sino para la vida. Dios no invent la muerte. Lo
suyo es dar vida en plenitud. El cristiano va preparando en esta tierra la resurreccin
total.
Han sido sepultados con Cristo en el bautismo, y tambin en l han sido resucitados,
pues han credo en el poder de Dios, que lo ha resucitado de entre los muertos
(Rom. 2, 12).
5. CONTEMPLA
A Jess actuando enrgicamente contra la muerte. Es el Seor.
Deja que tus sentimientos reposen serenos ante este Jess, que nos da su misma vida.
6. ACTA
Repite con frecuencia: Tu Palabra me da vida (Sal 119, 50b).
DILOGO 1
Cre, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le cre
(cf. Gnesis 1,27). El anuncio gozoso del Evangelio de la Vida
Objetivo: el encuentro con Jess lleva a trmino el sentido de la vida.
ORACION POR LA VIDA
Oh, Mara, aurora del mundo nuevo, Madre de los vivientes, a Ti confiamos la causa de la
vida: mira Madre el nmero inmenso de nios a quienes se impide nacer, de pobres a
quienes se hace difcil vivir, de hombres y mujeres vctimas de violencia inhumana, de
ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo sepan anunciar con firmeza y amor a los hombres de
nuestro tiempo el Evangelio de la vida.
Alcnzales la gracia de acogerlo como don siempre nuevo, la alegra de celebrarlo con
gratitud durante toda su existencia y la valenta de testimoniarlo con solcita constancia,
para construir, junto con todos los hombres de buena voluntad, la civilizacin de la verdad
y del amor, para alabanza y gloria de Dios Creador y amante de la vida. Amn
VER: dejar que hable nuestra experiencia
La cultura de la muerte no es una ganancia, es una prdida: la cultura de la muerte es
escupir la cara a Dios, creador y conservador de la vida humana.
es la prdida de conciencia social, en la que ya no se cree en el valor inviolable de la
vida;
es la absolutizacin de la libertad individual subjetiva, en dnde se manifiesta una
visin de libertad muy individualista, que acaba por ser la libertad de los ms
fuertes contra los ms dbiles.
En nuestro pas, la cultura de la muerte ha llegado a mostrar su lado ms perverso: el terror.
Ms de 11 mil muertes violentas en los ltimos tres aos; 80% de los municipios del pas
infiltrados por el hampa; miles de adolescentes y jvenes involucrados en redes criminales;
miles de jvenes asesinados y desaparecidos; miles de comerciantes secuestrados; miles de
comercios paralizados; cientos de migrantes eliminados; miles de madres que lloran a sus
hijos porque nadie les da razn de ellos.
COMPARTIMOS NUESTRA EXPERIENCIA: Cmo vivimos?
Cules son los signos de muerte que nos rodean, que ejemplifican la prdida de conciencia
social, donde no se cree en el valor inviolable de la vida; la absolutizacin de la libertad
individual subjetiva y; los ms fuertes contra los ms dbiles?
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Signos de muerte
Prdida de conciencia social
Ejemplos
No se cree en el valor
inviolable de la vida
La absolutizacin de la
libertad individual subjetiva
Los ms fuertes contra los
ms dbiles
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ACTUAR: dejar que hable nuestra fe, como respuesta a la voluntad de Dios.
La Iglesia ha recibido el Evangelio como anuncio y fuente de gozo y salvacin. Lo ha
recibido como don de Jess, enviado del Padre para anunciar a los pobres la Buena Nueva
(Lc 4, 18). Lo ha recibido a travs de los Apstoles, enviados por El a todo el mundo (cf.
Mc 16, 15; Mt 28, 19-20). La Iglesia, nacida de esta accin evangelizadora, siente resonar
en s misma cada da la exclamacin del Apstol: Ay de m si no predicara el
Evangelio! (1 Cor 9, 16).
El Evangelio de la vida no es una mera reflexin sobre la vida humana; ni slo un
mandamiento ni una promesa ilusoria de un futuro mejor. Es una realidad concreta y
personal. Consiste en el anuncio de la persona misma de Jess, quien ha dicho: "Yo soy la
resurreccin y la vida (Jn 11: 25-26). "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia" (Jn 10:10). Por la palabra, la accin y la persona de Jess es posible conocer la
verdad sobre el valor de la vida humana y defenderla (cf. Jn 3:21).
PREGUNTA: qu podemos hacer?
Poner ejemplos concretos de las posibilidades que encontramos como comunidad, ante los
signos de muerte que encontramos y compartimos antes al responder Cmo vivimos?
Signos de muerte
Prdida de conciencia social
No se cree en el valor
inviolable de la vida
La absolutizacin de la
libertad individual subjetiva
Los ms fuertes contra los
ms dbiles
CELEBRAR: celebrar la esperanza que est naciendo en medio del dolor y avizorar
un futuro mejor.
Imagen del ro
Hacemos un ejercicio de imaginacin.
Cerramos los ojos e imaginamos un ro.
Abrimos nuestros sentidos a la imaginacin y percibimos:
- El sonido del ro.
- La frescura del agua
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- El movimiento de la corriente
Visualizamos la imagen del ro de la vida:
Cules son los sonidos del ro de la vida en Jess?
Qu frescura nos trae este ro de la vida en Jess?
Hacia dnde nos moviliza?
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Dilogo 2
Tus ojos vean todas mis acciones, se escriban todas en tu libro (Sal 138, 16)
La Vida es un don de Dios
Objetivo:
Valorar la vida humana como un regalo de Dios el cual debe ser anunciado a los dems.
ORACION POR LA VIDA
Oh, Mara, aurora del mundo nuevo, Madre de los vivientes, a Ti confiamos la causa de la
vida: mira Madre el nmero inmenso de nios a quienes se impide nacer, de pobres a
quienes se hace difcil vivir, de hombres y mujeres vctimas de violencia inhumana, de
ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo sepan anunciar con firmeza y amor a los hombres de
nuestro tiempo el Evangelio de la vida.
Alcnzales la gracia de acogerlo como don siempre nuevo, la alegra de celebrarlo con
gratitud durante toda su existencia y la valenta de testimoniarlo con solcita constancia,
para construir, junto con todos los hombres de buena voluntad, la civilizacin de la verdad
y del amor, para alabanza y gloria de Dios Creador y amante de la vida. Amn
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Ejemplos
Consumismo desordenado
de sustraerse a esa presencia. Ocupa todo el espacio: est ante todo el eje vertical cieloabismo (cf. v. 8); luego viene la dimensin horizontal, que va desde la aurora, es decir,
desde el oriente, y llega hasta el confn del mar Mediterrneo, o sea, hasta occidente (cf.
v. 9). Todos los mbitos del espacio, incluso los ms secretos, contienen una presencia
activa de Dios.
5. El salmista, para definir la accin divina dentro del seno materno, recurre a las clsicas
imgenes bblicas, mientras que la cavidad generadora de la madre se compara a lo
profundo de la tierra, es decir, a la constante vitalidad de la gran madre tierra (cf. v. 15).
Ante todo, se utiliza el smbolo del alfarero y del escultor, que forma, que plasma su
creacin artstica, su obra maestra, precisamente como se deca en el libro del Gnesis con
respecto a la creacin del hombre: El Seor Dios form al hombre con polvo del suelo
(Gn. 2,7). Luego viene el smbolo del tejido, que evoca la delicadeza de la piel, de la
carne, de los nervios entretejidos sobre el esqueleto.
6. Sumamente fuerte es, en nuestro salmo, la idea de que Dios ya ve todo el futuro de ese
embrin: en el libro de la vida del Seor ya estn escritos los das que esa criatura vivir y
colmar de obras durante su existencia terrena. As vuelve a manifestarse la grandeza
trascendente del conocimiento divino, que no slo abarca el pasado y el presente de la
humanidad, sino tambin el arco todava oculto del futuro. Tambin se manifiesta la
grandeza de esta pequea criatura humana, que an no ha nacido, formada por las manos de
Dios y envuelta en su amor: un elogio bblico del ser humano desde el primer momento de
su existencia. Qu tanto valoro yo mi vida y la vida de los dems?
ACTUAR: dejar que hable nuestra fe, como respuesta a la voluntad de Dios
El Anuncio feliz del Evangelio de la vida proclama que; la vida slo se comprende en
plenitud a partir de Cristo. El Seoro de Cristo sobre el mundo y la historia proclama una
visin global del hombre. Los cristianos tenemos una expresin para la dignidad y para el
misterio de la vida: la vida humana es la gloria de Dios. Su dignidad le viene de su origen y
destino divinos. Es una conviccin que compartimos con muchos otros creyentes, con la
inmensa mayora de la Humanidad, que ha considerado siempre, con toda razn, que la
vida de los seres humanos es sagrada e inviolable, porque pertenece ante todo a Dios.
Al mismo tiempo, se trata se sealar todas las consecuencias de este mismo Evangelio, que
se pueden resumir as:
la vida humana, don precioso de Dios, es sagrada e inviolable,
y por esto, en particular, son absolutamente inaceptables el aborto procurado y la
eutanasia;
la vida del hombre no slo no debe ser suprimida, sino que debe ser protegida con
todo cuidado amoroso;
la vida encuentra su sentido en el amor recibido y dado, en cuyo horizonte hallan su
plena verdad la sexualidad y la procreacin humana;
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Inequidad y exclusin
Indiferencia relativista
Contra la vida
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CELEBRAR: celebrar la esperanza que est naciendo en medio del dolor y avizorar
un futuro mejor.
Imagen: por instinto
A veces hacemos cosas que obedecen a una razn profunda, pero que no podramos
explicar tericamente. Lo hacemos como por instinto.
Recordemos algunas acciones que hemos hecho ms por instinto que por reflexin
terica.
El Papa Francisco afirma que como parte de su ministerio de amor hacia la humanidad,
Dios dota a la totalidad de los fieles de un instinto de la fe que los ayuda a discernir lo que
viene realmente de Dios. La presencia del Espritu otorga a los cristianos una cierta
connaturalidad con las realidades divinas (EG. 119)
Intentemos ahora escuchar el instinto de la fe. qu nos dice respecto al valor de la
vida?
Pensemos y escribamos algunas convicciones o acciones que seran propias de
nuestra fe en el evangelio de la vida.
Al final, convertimos en oracin lo que hemos dialogado:
Vivir como t Jess:
Danos tu mirada para descubrirte presente en el corazn de nuestra fe en el evangelio de la
vida. Danos tus palabras para abrir un dilogo personal, para presentar tu propuesta de
verdad. Danos tu sabidura para ahondar en la fe, en la razn y en las ciencias con
creatividad. Danos la gracia de ser evangelizadores del evangelio de la vida. Danos la
gracia de ser fermento en medio de la humanidad del evangelio de la vida. Amn.
Digamos en voz alta:
Fortalezcan sus corazones: S a la vida! Esperanza ante la crisis
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Dilogo 3
Le dijo Jess; obra as y alcanzars la vida (Lucas 10, 28).
La vida humana es sagrada e inviolable
Objetivo: reconocer que la vida humana tiene un carcter sagrado e inviolable, ayudando a
promoverla y a progresar por el camino del amor que se da, acoge y sirve.
ORACION POR LA VIDA
Oh, Mara, aurora del mundo nuevo, Madre de los vivientes, a Ti confiamos la causa de la
vida: mira Madre el nmero inmenso de nios a quienes se impide nacer, de pobres a
quienes se hace difcil vivir, de hombres y mujeres vctimas de violencia inhumana, de
ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo sepan anunciar con firmeza y amor a los hombres de
nuestro tiempo el Evangelio de la vida.
Alcnzales la gracia de acogerlo como don siempre nuevo, la alegra de celebrarlo con
gratitud durante toda su existencia y la valenta de testimoniarlo con solcita constancia,
para construir, junto con todos los hombres de buena voluntad, la civilizacin de la verdad
y del amor, para alabanza y gloria de Dios Creador y amante de la vida. Amn
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Los nios
(aborto)
no
nacidos
Otros?
Har una revisin de vida sobre mis actitudes y obras en lo referente a vivir la caridad con
el prjimo, desde los distintos escenarios donde existo, me muevo y soy. Si el Seor me
pide algo ms de lo que hago a favor de los necesitados, estar dispuesto a realizarlo, a
defenderlo?
Har resonar en mi interior la Palabra de Jess: Vete y haz t lo mismo (v. 37).
ACTUAR: dejar que hable nuestra fe, como respuesta a la voluntad de Dios.
Del hecho de haber sido creado a imagen de Dios proviene el carcter sagrado de la
vida humana. Y de esta sacralidad se deriva, a su vez, su inviolabilidad, inscrita desde el
principio en el corazn del hombre, en su conciencia (cf. Gn. 4:10).
De este carcter inviolable de la vida humana, se deriva, a su vez, la legislacin del AT que
prohbe el homicidio: No matars (Ex 20:13), mandamiento que ocupa el centro [el
quinto] de los 10 Mandamientos (cf. Ex 34:28). Este mandamiento se explicita an ms en
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otras legislaciones: "No quites la vida al inocente y justo" (Ex 23:7) y tambin en la
condena de cualquier dao causado a otro (cf. Ex 21:12-27). La legislacin del AT se
preocupaba tambin de garantizar y salvaguardar a las personas en situaciones de vida dbil
y amenazada: el extranjero, la viuda, el hurfano, el enfermo, el pobre en general, la vida
misma antes del nacimiento (cf. Ex 21:22; 22:20-26).
Jess confirma, explicita, profundiza y perfecciona esta legislacin del AT, que ya haba
alcanzado su expresin positiva en el mandamiento Amars a tu prjimo como a ti
mismo (Lv. 19:18): desde cuidar la vida del hermano (familiar, perteneciente al mismo
pueblo, extranjero que vive en la tierra de Israel), a hacerse cargo del forastero, hasta amar
al enemigo y prohibir el odio (cf. Mt 19:16-18; 5:21-22, 38-40; Lc 10:25-37).
PREGUNTA: qu podemos hacer?
Cules pasos hemos de dar hoy entre los cristianos, las familias, los grupos y las
comunidades de nuestra dicesis para servir a la vida?
Pasos que hemos de dar para servir a la
vida
Los cristianos (cada uno de nosotros)
Las familias
Los grupos
CELEBRAR: celebrar la esperanza que est naciendo en medio del dolor y avizorar
un futuro mejor.
Imagen: la tierra nuestra casa
Cerramos nuestros ojos y hagamos un momento de silencio.
Traigamos a nuestra imaginacin algunos lugares de nuestro planeta tierra:
- Los mares
- Las grandes selvas
- Los glaciares
- Una montaa
- El desierto
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Dilogo 4:
Porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado
(Lucas 15, 24): ley civil y ley moral.
La dignidad de la vida humana.
Objetivo: identificar las consecuencias sobre la vida, que promueven las autoridades
civiles y gubernamentales; para buscar estrategias como comunidad cristiana catlica, en
nuestra dicesis, en defensa de la vida
ORACION POR LA VIDA
Oh, Mara, aurora del mundo nuevo, Madre de los vivientes, a Ti confiamos la causa de la
vida: mira Madre el nmero inmenso de nios a quienes se impide nacer, de pobres a
quienes se hace difcil vivir, de hombres y mujeres vctimas de violencia inhumana, de
ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo sepan anunciar con firmeza y amor a los hombres de
nuestro tiempo el Evangelio de la vida.
Alcnzales la gracia de acogerlo como don siempre nuevo, la alegra de celebrarlo con
gratitud durante toda su existencia y la valenta de testimoniarlo con solcita constancia,
para construir, junto con todos los hombres de buena voluntad, la civilizacin de la verdad
y del amor, para alabanza y gloria de Dios Creador y amante de la vida. Amn
Comportamientos
Instituciones
Leyes
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15:16 l hubiera deseado calmar su hambre con las bellotas que coman los cerdos, pero
nadie se las daba.
15:17 Entonces recapacit y dijo: "Cuntos jornaleros de mi padre tienen pan en
abundancia, y yo estoy aqu murindome de hambre!
15:18 Ahora mismo ir a la casa de mi padre y le dir: Padre, pequ contra el Cielo y contra
ti;
15:19 ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros".
15:20 Entonces parti y volvi a la casa de su padre.
Cuando todava estaba lejos, su padre lo vio y se conmovi profundamente; corri a su
encuentro, lo abraz y lo bes.
15:21 El joven le dijo: "Padre, pequ contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado
hijo tuyo".
15:22 Pero el padre dijo a sus servidores: "Traigan en seguida la mejor ropa y vstanlo,
pnganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies.
15:23 Traigan el ternero engordado y mtenlo. Comamos y festejemos,
15:24 porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado".
Y comenz la fiesta.
15:25 El hijo mayor estaba en el campo. Al volver, ya cerca de la casa, oy la msica y los
coros que acompaaban la danza.
15:26 Y llamando a uno de los sirvientes, le pregunt qu significaba eso.
15:27 l le respondi: "Tu hermano ha regresado, y tu padre hizo matar el ternero
engordado, porque lo ha recobrado sano y salvo".
15:28 l se enoj y no quiso entrar. Su padre sali para rogarle que entrara,
15:29 pero l le respondi: "Hace tantos aos que te sirvo, sin haber desobedecido jams ni
una sola de tus rdenes, y nunca me diste un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos.
15:30 Y ahora que ese hijo tuyo ha vuelto, despus de haber gastado tus bienes con
mujeres, haces matar para l el ternero engordado!"
15:31 Pero el padre le dijo: "Hijo mo, t ests siempre conmigo, y todo lo mo es tuyo.
15:32 Es justo que haya fiesta y alegra, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la
vida, estaba perdido y ha sido encontrado"".
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2. Las dos primeras parbolas reflejan la alegra y el gozo del dueo y de la mujer que
encontraron la oveja y la moneda perdidas. Si el dolor fue grande por la prdida, el gozo de
recuperarlas fue mayor.
La oveja perdida tiene especiales atenciones por parte del pastor. stos son algunos
detalles:
deja las noventa y nueve, por buscar a la nica perdida; A cunto tendremos que ir a
buscar?
la carga sobre sus hombros, por ser un animal dbil; el pastor busca a la ms dbil; A
cuntos tendremos que defender, cuidar, respetar, defender, velar, y salvar en sus
debilidades?
lleno de alegra, rene a los amigos y vecinos para compartir el gozo del encuentro de
la oveja perdida. somos los servidores fieles y justos que defendemos la vida ?
3. En el cielo habr ms alegra por un pecador que se convierta que por noventa y nueve
justos que no necesitan convertirse (v. 7). Dios se alegra de nuestro regreso a su amistad,
dejando nuestro apego al pecado. Es el mismo Dios el que viene a nuestro encuentro,
curando nuestras heridas, olvidando el mal que hemos hecho, alegrndose por nuestro
regreso, convocando a los amigos para celebrar gozosamente tal acontecimiento. La fuerza
de la parbola est en la invitacin a la alegra por un pecador que se convierte, y llenos de
gracia valora, defiende y promueve la vida digna.
Lo mismo cabe destacar en la segunda parbola: la mujer que ha perdido una moneda, se
pone de inmediato a buscarla, con toda dedicacin y detalle, si eso hacemos con una
moneda, cuanto ms valor tiene la vida: enciende una lmpara, barre la casa, la busca con
cuidado. Y, al final, la invitacin a alegrarse por la moneda recuperada. Se llenarn de
alegra los ngeles de Dios por un pecador que se convierta (v. 10).
4. La parbola del hijo prdigo (mejor llamada, del padre misericordioso) expone la
enseanza de Jess con un lujo de expresiones que difcilmente pueden explicarse mejor.
Una joya de estilo literario, de fina psicologa y de total misericordia y ternura por parte del
padre.
El personaje central y ms importante es el padre, que refleja un retrato vivo de lo que es
Dios Padre y Jess con el pecador arrepentido. Centremos nuestra mirada en la acogida del
padre a su hijo, que regresa a la casa, hambriento y harapiento. Observemos estos detalles:
cuando an estaba lejos, su padre lo vio (v. 20). Dios no nos olvida nunca.
profundamente conmovido (v. 20). El regreso del pecador conmueve a nuestro Padre.
sali corriendo a su encuentro (v. 20). El Padre desea tenernos cerca cuanto antes.
lo abraz y lo cubri de besos (v. 20). Nos da el abrazo de paz y de perdn.
el mejor vestido (v. 22). El Padre nos reviste de su misma vida. Nueva criatura, nueva
dignidad!
anillo en la mano (v. 22). Es la relacin de amor esponsal que nos une con l.
sandalias en los pies (v. 22). Para poder avanzar por los caminos del Amor.
banquete de fiesta (v. 23). Invita al banquete de la Eucarista. Estar con el Padre, vivir
en su casa, es una fiesta continua.
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ACTUAR: dejar que hable nuestra fe, como respuesta a la voluntad de Dios
El derecho protege los valores de la vida misma. Se podra decir que el derecho es el
derecho de la vida y para la vida porque, a fin de cuentas la vida misma, la del ser humano,
es su fuente: viene del ser humano y su fin es el ser humano individual y socialmente
considerado, en el contexto del bien comn. No basta un Estado de Derecho, se necesita
una verdadera Cultura del Derecho que, de cierta forma, vendra a ser sinnimo de
Cultura de la vida.
El derecho pues, tiene una dimensin bio-jurdica esencial. Es decir el derecho tiene que
estar al servicio de la vida. De modo que sus expresiones positivas, como la Constitucin y
los Cdigos de Salud que regulan la vida social deben estar llenos por esta dimensin de
salvaguardar la sacralidad de la vida.
Qu importante es esta lgica de la bsqueda de una libertad civil garantizada, para poder
justificar el fundamento jurdico del deber del estado de intervenir en la tutela de los
derechos primarios amenazados por terceros, y para evidenciar cmo tales derechos no son
por tanto slo defendidos contra el estado, sino que se dirigen a proteger valores ms
fundamentales, cuya proteccin define el objetivo fundamental de la autoridad estatal:
defender la vida de todos y garantizar la seguridad.
Pero tambin hacia dentro de la misma iglesia, no podemos ignorar nuestra responsabilidad
ante esta crtica situacin. Quiz haya que comenzar denunciando nuestra propia tibieza
para no difundir el Evangelio de la Vida, ms aun, quiz de los arriba mencionados,
muchos de ellos se llamen o consideren catlicos y, sin embargo, estn practicando, la
anticoncepcin , si estn en puestos pblicos estn tomando decisiones de salud que estn
actualmente practicando abortos o esterilizaciones sean miembros de la iglesia; los mismos
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dueos de los negocios que venden estos productos contra la vida, se habrn preguntado
alguna vez si esto es coherente con la fe?.
PREGUNTA: qu podemos hacer?
Revisemos nuestras acciones pastorales en las que nos movemos y descubramos como
podemos ser creativos y repensar las formas para participar en la promocin y defensa de la
vida.
Actividad pastoral en favor de la vida
que tenemos:
Parroquia
Vicara
Dicesis
Qu hago yo?
CELEBRAR: celebrar la esperanza que est naciendo en medio del dolor y avizorar
un futuro mejor.
El derecho a la vida viene relativizado tambin por otros mal llamados derechos,
impuestos despticamente en nombre del progreso. Resuenan las valientes palabras del
papa Francisco No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida
humana (EG. 214), urgindonos a una decidida y valiente defensa de la vida. Defender y
valorar la vida supone un avance en esta sociedad que se diluye en falsas ideologas que
subyugan la libertad y crean estructuras opresoras y esclavizadoras de las conciencias y del
pensamiento, bajo apariencia de novedad y progreso.
Conservar, proteger la vida humana, porque es la vida de un hombre y vida ma, es el punto
fundamental de convergencia entre la ley moral y la ley civil.
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Dilogo 5:
Yo soy la resurreccin y la vida: el que cree en m, aunque haya muerto, vivir
(Juan 11, 25): Promueve la vida!
Objetivo: Respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana! Slo siguiendo
este camino encontrars justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad! (Evangelio
de la Vida. n5)
ORACION POR LA VIDA
Oh, Mara, aurora del mundo nuevo, Madre de los vivientes, a Ti confiamos la causa de la
vida: mira Madre el nmero inmenso de nios a quienes se impide nacer, de pobres a
quienes se hace difcil vivir, de hombres y mujeres vctimas de violencia inhumana, de
ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo sepan anunciar con firmeza y amor a los hombres de
nuestro tiempo el Evangelio de la vida.
Alcnzales la gracia de acogerlo como don siempre nuevo, la alegra de celebrarlo con
gratitud durante toda su existencia y la valenta de testimoniarlo con solcita constancia,
para construir, junto con todos los hombres de buena voluntad, la civilizacin de la verdad
y del amor, para alabanza y gloria de Dios Creador y amante de la vida. Amn
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En una sociedad donde aquellos que se manifiesta como verdadero y autntico delito, as
como una primordial violacin de la justicia, se convierte en derecho, sostenido,
planificado, administrado por el estado, las relaciones interpersonales no pueden ms que
sufrir un grave dao, desde el momento en que la convivencia humana, bien comn
fundamental por excelencia, se basa en la justicia.
COMPARTIMOS NUESTRA EXPERIENCIA: Cmo vivimos?
Ciertamente que se han dado cambios asombrosos, en los conocimientos cientficos sobre
la vida misma. Pero tambin conviene preguntarse Quin orienta estos cambios?
Hacia dnde quieren conducir al ser humano? Quin puede decidir por la vida o la
muerte de alguien?
Desafos
Inequidad y exclusin
Indiferencia relativista
Contra la vida
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ACTUAR: dejar que hable nuestra fe, como respuesta a la voluntad de Dios
La Iglesia por naturaleza es misionera, no debe quedarse replegada en s misma, sino que es
enviada a todos los hombres.
Esta misin es el testimonio paciente de Aquel que quiere llevar toda la realidad y cada
hombre al Padre.
La misin es lo que el amor no puede callar. La Iglesia sigue a Jesucristo por el camino que
la lleva a cada hombre, hasta los confines de la tierra (cf. Hch. 1,8). As podemos ver en
nuestro prjimo al hermano y a la hermana por quienes Cristo muri y resucit. Lo que
hemos recibido, lo hemos recibido tambin para ellos. E, igualmente, lo que estos hermanos
poseen es un don para la Iglesia y para toda la humanidad. Asimismo, la buena nueva de la
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vida humana constituye en nuestros das una tarea urgente para los cristianos, llamados a
ser los centinelas de un porvenir en el que el respeto y la defensa de la dignidad de todos
sean el fundamento de la sociedad verdaderamente humana.
Para la eficacia del testimonio cristiano, especialmente en estos campos delicados y
controvertidos, es importante hacer un gran esfuerzo para explicar adecuadamente los
motivos de las posiciones de la Iglesia, subrayando sobre todo que no se trata de imponer a
los no creyentes una perspectiva de fe, sino de interpretar y defender los valores radicados
en la naturaleza misma del ser humano. La caridad se convertir entonces necesariamente
en servicio a la cultura, a la poltica, a la economa, a la familia, para que en todas partes se
respeten los principios fundamentales, de los que depende el destino del ser humano y el
futuro de la civilizacin.
Por tanto, nuestra fe, nuestra historia y la conciencia de nuestra propia dignidad como
muchos mexicanos nos exigen reeducarnos en los valores perennes del ser humano, creado
a imagen y semejanza de Dios. La vida se nos ha dado como don que pide ser custodiado
con compromiso, con amor y responsabilidad. Es tiempo pues de iniciar juntos todos los
mexicanos una cultura de la vida, autntica y valiente, sin miedo a las amenazas y
cinismo de la cultura de la muerte.
Una especial responsabilidad corresponde a los miembros de la Iglesia, pueblo de la vida y
para la vida. Para nosotros: El evangelio del amor de Dios al hombre, el Evangelio de la
dignidad de la persona humana y el Evangelio de la vida son un nico Evangelio
(Evengelium Vitae No. 2)
Debemos, por tanto, dejar que este Evangelio nos transforme, convertirnos y adherirnos a l
de forma coherente. Anunciarlo con la conviccin de que prestamos un servicio a la
humanidad y que es imposible que la Iglesia sea como encerrada en la sacrista y saber
que en esta labor ella no puede ser detenida por nadie, ni por la indiferencia, el desprecio, la
burla o los ataques de quienes la ven y la juzgan desde fuera pero no la conocen desde
dentro.
Pregunta: qu nos llevamos de toda esta semana de reflexin, oracin y dilogo?
CELEBRAR: celebrar la esperanza que est naciendo en medio del dolor y avizorar
un futuro mejor
CELEBRAMOS NUESTRA ESPERANZA (puede concluir la semana con la celebracin
de la Eucarista, pero que no falte en ella el Lema).
Se entrega a cada participante una bolsita transparente con algunas semillas.
Gua: Hermanos y hermanas, la esperanza es la semilla que no muere. En ella se esconde un
futuro mejor para nuestras vidas, para nuestras familias y para Mxico. Sembremos con
esperanza, y digamos en voz alta:
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PETICIONES
Es tiempo de abrir los ojos a una nueva realidad. La resurreccin de Cristo irrumpe en
nuestra vida, como ocurri en aquellos discpulos camino de Emas. Pidamos al Padre que
nos haga ver a Cristo en los momentos cotidianos de nuestra vida. Repetimos: R/ Seor,
aydanos a amar y cuidar toda la vida humana
1. Por todos los pastores de la Iglesia, en especial por el Papa y nuestro obispo
diocesano, para que descubramos en sus palabras y decisiones la mano de Dios
actuando en nosotros. OREMOS
2. Por los dirigentes de las naciones, por los que tienen en sus manos los designios de
la economa, la justicia y la poltica para que vean en sus pueblos el rostro de Cristo
y lo atiendan con prontitud. OREMOS
3. Por los que viven bajo la enfermedad, la necesidad, la angustia, para que vean en su
situacin la mano de Cristo que los sostiene y se dejen guiar por l en sus
sufrimientos. OREMOS
4. Por las familias cristianas, para que ante los problemas y conflictos que surjan
encuentren a Cristo como compaero de sus dificultades y se dejen aconsejar por su
Palabra viva. OREMOS
5. En accin de gracias por los muchos nios que han sido salvados del aborto a travs
de los esfuerzos de los movimientos pro-vida, roguemos al Seor... R/ Seor,
aydanos a amar y cuidar toda la vida humana
6. Que todas las personas puedan evitar la tentacin de resolver sus problemas
recurriendo a la violencia, particularmente en contra de la vida humana en sus
etapas ms vulnerables, roguemos al Seor... R/ Seor, aydanos a amar y cuidar
toda la vida humana
7. Que en el Espritu de hermandad, demostrado por Nuestro Seor, acojamos a los
pobres, los no nacidos, los enfermos, los moribundos y todos aquellos que esperan
ser ejecutados por haber recibido la pena capital, roguemos al Seor... R/ Seor,
aydanos a amar y cuidar toda la vida humana
Padre que nos has mostrado a Cristo en el sacramento del altar y en el seno de la Iglesia,
haz que perseverando en la Eucarista lleguemos un da a reconocer la profundidad del
Amor que nos tienes. Te lo pedimos por Jesucristo resucitado Nuestro Seor. Amn
4. LITURGIA BAUTISMAL
Seor, hoy se rene la comunidad para hacer oracin y para recordar que tu no construiste
fronteras ni muros.
a) Bendicin del Agua
Sacerdote: Seor y Padre nuestro, en esta noche en que celebramos la maravilla de
nuestra creacin y la maravilla ms grande an de nuestra redencin, dgnate bendecir
esta agua.
Todos: T la has creado para dar a la tierra su fecundidad y para dar a nuestro cuerpo
frescura y limpieza. T has hecho de ella tambin el instrumento de tu misericordia;
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Sacerdote: por ella has libertado a tu pueblo de la esclavitud y has apagado su sed en
el desierto; por ella los profetas han anunciado la nueva alianza que tu queras sellar
con todos los hombres; por ella que Jess santific en el Jordn, t has renovado
nuestra naturaleza pecadora en el bao del nuevo nacimiento. Que esta agua, una vez
ms nos haga revivir y nos haga participar de la alegra de nuestros hermanos que han
sido bautizados en esta Pascua. Por Jesucristo nuestro Seor.
ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS
Rebosantes de gozo pascual, celebramos, Seor, estos sacramentos en los que
maravillosamente ha renacido y se alimenta tu Iglesia. Por Jesucristo Nuestro Seor.
ANTFONA DE COMUNIN 1 Cor 5, 7-8
Ha sido inmolado, nuestra vctima pascual, Cristo; celebremos, pues, la Pascua con los
panes zimos de la sinceridad y la verdad. Aleluya.
ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN
Protege, Seor, a tu Iglesia con amor paternal, para que, renovada por los sacramentos
pascuales, llegue a la gloria de la Resurreccin. Por Jesucristo Nuestro Seor
PARA ORAR
QUDATE, SEOR, NO PASES DE
LARGO
Que, si ahora todo es luz,
sin ti y cuando te vayas,
volver a ser oscuridad
Que, si ahora veo tu grandeza,
sin Ti y cuando te vayas,
slo tocar mi pobreza
QUDATE, SEOR, NO PASES DE
LARGO
Porque, mis dudas con tu Palabra,
se convierten en seguras respuestas
Porque, mi camino huidizo y pesaroso
se transforma en un sendero de esperanza
en un grito a tu presencia real y resucitada
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Via Lucis
Camino de la Luz
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T que nos has abierto el camino hacia el Padre, haz que, iluminados por el Espritu Santo,
gocemos un da de la gloria eterna.
Primera estacin: Jess resucita y conquista la vida verdadera (Mt 28: 5-6).
Pero el ngel se dirigi a las mujeres y les dijo: Ustedes no teman; s que buscan a Jess, el
crucificado. No est aqu ha resucitado como lo haba dicho.
Cuando todo parece que est acabado, cuando la muerte parece haber dicho la ltima
palabra, hay que proclamar llenos de gozo que Cristo vive, porque ha resucitado. Esa es la
gran noticia, la gran verdad que da consistencia a nuestra fe, que llena de una alegra
desbordante nuestra vida, y que se entrega a todos: "hasta a los muertos ha sido anunciada
la Buena Noticia" (1 Pe 4, 6), porque Jess abri las puertas del cielo a los justos que
murieron antes que l.
Cristo, que ha querido redimirnos dejndose clavar en un madero, entregndose plenamente
por amor, ha vencido a la muerte. Su muerte redentora nos ha liberado del pecado, y ahora
su resurreccin gloriosa nos ha abierto el camino hacia el Padre.
Oracin
Seor Jess, ante las innumerables y graves amenazas contra la vida en el mundo
contemporneo, que nos hacen sentir como abrumados por la sensacin de que el bien
nunca podr tener la fuerza suficiente para vencer el mal, aydanos a creer como T en el
amor del Padre, que resucita a los muertos y que no es indiferente ante el sufrimiento de
sus hijos, para que nosotros seamos tambin fuente de esperanza y alegra para el mundo.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
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Comentario: Las mujeres son las primeras en reaccionar ante la muerte de Jess. Y obran
con diligencia: su cario es tan autntico que no repara en respetos humanos, en el qu
dirn. Cuando embalsamaron el cuerpo de Jess lo tuvieron que hacer tan rpidamente que
no pudieron terminar ese piadoso servicio al Maestro. Por eso, como han aprendido a
querer, a hacer las cosas hasta el final, van a acabar su trabajo. Son valientes y generosas,
porque aman con obras. Han echado fuera el sueo y la pereza y, antes de despuntar el da,
ya se encaminan hacia el sepulcro. Hay dificultades objetivas: los soldados, la pesada
piedra que cubre la estancia donde est colocado el Seor. Pero ellas no se asustan porque
saben poner todo en manos de Dios.
Oracin
Seor Jess, danos la valenta de aquellas mujeres, su fortaleza interior para hacer frente
a cualquier obstculo. Que, a pesar de las dificultades, interiores o exteriores, sepamos
confiar y no nos dejemos vencer por la tristeza o el desaliento, que nuestro nico mvil sea
el amor, el ponernos a tu servicio porque, como aquellas mujeres, y las buenas mujeres de
todos los tiempos, queremos estar, desde el silencio, al servicio de los dems. Que la
certeza de la inmortalidad futura y la esperanza en la resurreccin prometida proyecten
una nueva luz sobre el misterio del sufrimiento y de la muerte, e infundan en nuestros
corazones una fuerza extraordinaria para abandonarnos al plan de Dios.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Tercera estacin: Jess resucitado se aparece a Mara Magdalena (Jn 20: 14-18).
Dicho esto, se volvi y vio a Jess, de pie, pero no saba que era Jess Le dice Jess:
Mujer, por qu lloras? A quin buscas? Ella, pensando que era el encargado del huerto, le
dice: Seor, si t lo has llevado, dime dnde lo has puesto, y yo me lo llevar.
Jess le dice: Mara. Ella se vuelve y le dice en hebreo: Rabbun - que quiere decir: Maestro
-. Dcele Jess: No me toques, que todava no he subido al Padre. Pero vete donde mis
hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios. Fue Mara
Magdalena y dijo a los discpulos que haba visto al Seor y que haba dicho estas palabras
La Magdalena ama a Jess, con un amor limpio y grande. Su amor est hecho de fortaleza y
eficacia, como el de tantas mujeres que saben hacer de l entrega. Mara ha buscado al
Maestro y la respuesta no se ha hecho esperar: el Seor reconoce su cario sin fisuras, y
pronuncia su nombre. Cristo nos llama por nuestros nombres, personalmente, porque nos
ama a cada uno. Y a veces se oculta bajo la apariencia del hortelano, o de tantos hombres o
mujeres que pasan, sin que nos demos cuenta, a nuestro lado.
Mara Magdalena, una mujer, se va a convertir en la primera mensajera de la Resurreccin:
recibe el dulce encargo de anunciar a los apstoles que Cristo ha resucitado
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Oracin
Virgen Mara, Madre de Dios y Madre nuestra, la tradicin cristiana nos dice que la
primera visita de tu Hijo resucitado fue a ti, no para fortalecer tu fe, que en ningn
momento haba decado, sino para compartir contigo la alegra del triunfo. Nosotros te
queremos pedir que, como Mara Magdalena, seamos testigos y mensajeros de la
Resurreccin de Jesucristo, viviendo contigo el gozo de no separarnos nunca del Seor y
que al anunciar este Evangelio de vida, no temamos la hostilidad y la impopularidad, sino
que llenos de la fuerza que nos viene de Cristo, que con su muerte y resurreccin ha
vencido el mundo, rechacemos todo compromiso y ambigedad que nos conformara a la
mentalidad de este mundo.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Cuarta estacin: Los Soldados custodian el sepulcro de Cristo (Mateo 28, 11)
Comentario
Los enemigos de Cristo quisieron cerciorarse de que su cuerpo no pudiera ser robado por
sus discpulos y, para ello, aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y montando la guardia.
Y son precisamente ellos quienes contaron lo ocurrido. Qu acertado es el comentario de un
Padre de la Iglesia cuando dice a los soldados: "Si dormais por qu sabis que lo han
robado?, y si los habis visto, por qu no se lo habis impedido?". Pero no hay peor ciego
que el que no quiere ver.
En lugar de creer, los sumos sacerdotes y los ancianos quieren ocultar el acontecimiento de
la Resurreccin y, con dinero, compran a los soldados, porque la verdad no les interesa
cuando es contraria a lo que ellos piensan.
Oracin
Seor Jess, danos la limpieza de corazn y la claridad de mente para reconocer la
verdad. Que nunca negociemos con la ella para ocultar nuestras flaquezas, nuestra falta de
entrega, que nunca sirvamos a la mentira, para sacar adelante nuestros intereses. Que te
reconozcamos, Seor, como la Verdad de nuestra vida, verdad que nos viene de Ti: Mirad
qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos!... Por eso
te pedimos que vivamos convencidos de que la vida eterna es tu vida misma y a la vez la
vida de los hijos de Dios.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
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Quinta estacin: Pedro y Juan Contemplan el Sepulcro Vaco (Jn. 20, 3-10).
Salieron Pedro y el otro discpulo, y se encaminaron al sepulcro Corran los dos juntos,
pero el otro discpulo corri por delante ms rpido que Pedro, y lleg primero al sepulcro
Se inclin y vio las vendas en el suelo; pero no entr Llega tambin Simn Pedro
siguindole, entra en el sepulcro y ve las vendas en el suelo, y el sudario que cubri su
cabeza, no junto a las vendas, sino plegado en un lugar aparte Entonces entr tambin el
otro discpulo, el que haba llegado el primero al sepulcro; vio y crey, pues hasta entonces
no haban comprendido que segn la Escritura Jess deba resucitar de entre los muertos.
Los discpulos, entonces, volvieron a casa.
Comentario
Pedro y Juan son los primeros apstoles en ir al sepulcro. Han llegado corriendo, con el
alma esperanzada y el corazn latiendo fuerte. Y comprueban que todo es como les han
dicho las mujeres. Hasta los ms pequeos detalles de cmo estaba el sudario quedan
grabados en su interior, y reflejados en la Escritura. Cristo ha vencido a la muerte, y no es
una vana ilusin: es un hecho de la historia, que va a cambiar la historia. Despus de este
hecho, el Seor saldra al encuentro de Pedro, como expresin de la delicadeza de su amor;
y as, el que llegara a ser Cabeza de los Apstoles, y tendra que confirmarlos en la fe,
recibi una visita personal de Jess. As nos lo cuenta Pablo y Lucas: "[Cristo] se apareci
a Cefas y luego a los Doce" (1 Cor 15, 5; cf. Lc 24, 34).
Oracin
Seor Jess, tambin nosotros como Pedro y Juan, necesitamos encaminarnos hacia Ti, sin
dejarlo para despus. Por eso te pedimos ese impulso interior para responder con
prontitud a lo que puedas querer de nosotros. Que sepamos escuchar a los que nos hablan
en tu nombre para que corramos con esperanza a buscarte y podamos hacer de nuestra
propia existencia el lugar de la manifestacin del Padre Dios, del encuentro y de la
comunin con El. La vida que t, Jess, nos das no disminuye nuestra existencia en el
tiempo, sino que la asume y conduce a su destino ltimo: Yo soy la resurreccin y la
vida...; todo el que vive y cree en m, no morir jams.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Sexta estacin: Jess en el Cenculo Muestra sus llagas a los Apstoles (Lc 24: 36-40).
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Estaban hablando de estas cosas, cuando l se present en medio de ellos y les dijo: La paz
con vosotros. Sobresaltados y asustados, crean ver un espritu Pero l les dijo: Por qu os
turbis, y por qu se suscitan dudas en vuestro corazn?
Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpadme y ved que un espritu no tiene carne
y huesos como vis que yo tengo. Y, diciendo esto, les mostr las manos y los pies.
Comentario
Cristo resucitado es el mismo Jess que naci en Beln y trabaj durante aos en Nazaret,
el mismo que recorri los caminos de Palestina predicando y haciendo milagros, el mismo
que lav los pies a sus discpulos y se entreg a sus enemigos para morir en la Cruz.
Jesucristo, el Seor que es verdadero Dios y hombre verdadero. Pero los apstoles apenas
pueden creerlo: estn asustados, temerosos de correr su misma suerte. Es entonces cuando
se presenta en medio de ellos, y les muestra sus llagas como trofeo, la seal de su victoria
sobre la muerte y el pecado. Con ellas nos ha rescatado. Han sido el precio de nuestra
redencin. No es un fantasma. Es verdaderamente el mismo Jess que los eligi como
amigos, y ahora come con ellos. El Seor, que se ha encarnado por nosotros, nos quiere
mostrar, an ms explcitamente, que la materia no es algo malo, sino que ha sido
transformada porque Jess la ha asumido.
Oracin
Seor Jess, danos la fe y la confianza para descubrirte en todo momento, incluso cuando
no te esperamos. Que seas para nosotros no una figura lejana que existi en la historia,
sino que, vivo y presente entre nosotros, ilumines nuestro camino en esta vida y, despus,
transformes nuestro cuerpo frgil en cuerpo glorioso como el tuyo. Que la fe en ti, Cristo
Redentor, muerto y resucitado, ilumine con nuevo sentido el camino del amor y de la
verdadera piedad, al que nos obliga nuestra condicin humana. Que ante el encuentro con
el sufrimiento y la muerte, seamos capaces de brindar compaa, solidaridad y apoyo a los
dems, como T lo has hecho con nosotros.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Al atardecer de aquel da, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judos,
las puertas del lugar donde se encontraban los discpulos, se present Jess en medio de
ellos y les dijo: La paz con vosotros. Dicho esto, les mostr las manos y el costado. Los
discpulos se alegraron de ver al Seor Jess les dijo otra vez: La paz con vosotros. Como
el Padre me envi, tambin yo os envo. Dicho esto, sopl sobre ellos y les dijo: Recibid el
Espritu Santo. A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los
retengis, les quedan retenidos.
Comentario
Los apstoles no han terminado de entender lo que ha ocurrido en estos das, pero eso no
importa ahora, porque Cristo est otra vez junto a ellos. Vuelven a vivir la intimidad del
amor, la cercana del Maestro. Las puertas estn cerradas por el miedo, y l les va a ayudar
a abrir de par en par su corazn para acoger a todo hombre. Durante la ltima Cena les dio
el poder de renovar su entrega por amor: el poder de celebrar el sacrificio de la Eucarista.
En estos momentos, les hace partcipes de la misericordia de Dios: el poder de perdonar los
pecados. Los apstoles, y con ellos todos los sacerdotes, han acogido este regalo precioso
que Dios otorga al hombre: la capacidad de volver a la amistad con Dios despus de
haberlo abandonado por el pecado, la reconciliacin.
Oracin
Seor Jess, que sepamos descubrir en los sacerdotes otros Cristos, porque has hecho de
ellos los dispensadores de los misterios de Dios. Y, cuando nos alejemos de Ti por el
pecado, aydanos a sentir la alegra profunda de tu misericordia en el sacramento de la
Penitencia. Porque la Penitencia limpia el alma, devolvindonos tu amistad, nos reconcilia
con la Iglesia y nos ofrece la paz y serenidad de conciencia para reemprender con fuerza el
combate cristiano. Que no nos dejemos vencer por el desnimo y no abandonemos la
esperanza. El Padre de toda misericordia nos espera para ofrecernos su perdn y su paz
en el sacramento de la Reconciliacin. Que por medio de nuestro compromiso por la vida,
seamos artfices de un nuevo modo de mirar la vida del hombre.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
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Toms no se deja convencer por las palabras, por el testimonio de los dems apstoles, y
busca los hechos: ver y tocar. Jess, que conoce tan ntimamente nuestro corazn, busca
recuperar esa confianza que parece perdida. La fe es una gracia de Dios que nos lleva
reconocerlo como Seor, que mueve nuestro corazn hacia l, que nos abre los ojos del
espritu. La fe supera nuestras capacidades pero no es irracional, ni algo que se imponga
contra nuestra libertad: es ms bien una luz que ilumina nuestra existencia y nos ayuda y
fortalece para reconocer la verdad y aprender a amarla. Qu importante es estar pegados a
Cristo, aunque no lo sintamos cerca, aunque no lo toquemos, aunque no lo veamos!
Oracin
Seor Jess, aumntanos la fe, la esperanza y el amor. Danos una fe fuerte y firme, llena
de confianza. Te pedimos la humildad de creer sin ver, de esperar contra toda esperanza y
de amar sin medida, con un corazn grande. Como dijiste al apstol Toms, queremos, an
sin ver, rendir nuestro juicio y abrazarnos con firmeza a tu palabra y al magisterio de la
Iglesia que has instituido, para que tu Pueblo permanezca en la verdad que libera. Que
encontremos en el Evangelio de la vida, el esplendor de la verdad que ilumine nuestras
conciencias, luz que sane la mirada oscurecida, fuente inagotable de constancia y valor
para afrontar los desafos siempre nuevos que encontremos en nuestro camino.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
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descubrir a Jess en la orilla, con esa mirada que afina el amor. Y l nos premiar con
frutos abundantes.
Oracin
Seor Jess, haz que nos sintamos orgullosos de estar subidos en la barca de Pedro, en la
Iglesia. Que aprendamos a amarla y respetarla como madre. Ensanos, Seor, a
apoyarnos no slo en nosotros mismos y en nuestra actividad, sino sobre todo en Ti. Que
nunca te perdamos de vista, y sigamos siempre tus indicaciones, aunque nos parezcan
difciles o absurdas, porque slo as recogeremos frutos abundantes que sern tuyos, no
nuestros. Que siempre participemos de la misma vida de Dios mediante los sacramentos de
la Iglesia -de los que son smbolo la sangre y el agua manados del costado de Cristo-,
fuente de vida del pueblo de la vida.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Dcimo Primera Estacin: San Pedro le reitera su amor a Jess. (Jn 21:15-19).
Despus de haber comido, dice Jess a Simn Pedro: Simn de Juan, me amas ms que
stos? Le dice l: S, Seor, t sabes que te quiero. Le dice Jess: Apacienta mis corderos.
Vuelve a decirle por segunda vez: Simn de Juan, me amas? Le dice l: S, Seor, t sabes
que te quiero. Le dice Jess: Apacienta mis ovejas. Le dice por tercera vez: Simn de Juan,
me quieres? Se entristeci Pedro de que le preguntase por tercera vez: Me quieres? y le
dijo: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te quiero. Le dice Jess: Apacienta mis ovejas En
verdad, en verdad te digo: cuando eras joven, t mismo te ceas, e ibas adonde queras;
pero cuando llegues a viejo, extenders tus manos y otro te ceir y te llevar adonde t no
quieras. Con esto indicaba la clase de muerte con que iba a glorificar a Dios. Dicho esto,
aadi: Sgueme
Comentario
Pedro, el impulsivo, el fogoso, queda a solas con el Seor. Y se siente avergonzado porque
le ha fallado cuando ms lo necesitaba. Pero Jess no le reprocha su cobarda: el amor es
ms grande que todas nuestras miserias. Le lleva por el camino de renovar el amor, de
recomenzar, porque nunca hay nada perdido. Las tres preguntas de Jess son la mejor
prueba de que l s es fiel a sus promesas, de que nunca abandona a los suyos: siempre est
abierta, de par en par, la puerta de la esperanza para quien sabe amar. La respuesta de
Cristo, Buen Pastor, es ponerle a l y a sus Sucesores al frente de la naciente Iglesia, para
pastorear al Pueblo de Dios con la solicitud de un padre, de un maestro, de un hermano, de
un servidor. As, Pedro, el primer Papa, y luego sus sucesores son "el Siervo de los siervos
de Dios".
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Oracin
Seor Jess, que sepamos reaccionar antes nuestros pecados, que son traiciones a tu
amistad, y volvamos a Ti respondiendo al amor con amor. Aydanos a estar muy unidos al
sucesor de Pedro, al Santo Padre el Papa, con el apoyo eficaz que da la obediencia,
porque es garanta de la unidad de la Iglesia y de la fidelidad al Evangelio. Que como
Pedro, proclamemos que la vida encuentra su centro, su sentido y su plenitud cuando se
entrega; que seamos capaces de imitar a Jess y a seguir sus huellas dando nuestra vida
por los hermanos, realizando de este modo en plenitud de verdad el sentido y el destino de
nuestra existencia Lo podremos hacer porque T, Seor, nos has dado ejemplo y nos has
comunicado la fuerza de tu Espritu. Lo podremos hacer si cada da, contigo y como T,
somos obedientes al Padre y cumplimos su voluntad Por ello, concdenos escuchar con
corazn dcil y generoso toda palabra que sale de la boca de Dios. As aprenderemos no
slo a no matar la vida del hombre, sino a venerarla, amarla y promoverla.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Dcimo segunda Estacin: Jess resucitado enva a los discpulos (Mt 28: 19-20).
Jess se acerc a ellos y les habl as: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra.
Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he
aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo
Comentario:
Los ltimos das de Jess en la tierra junto a sus discpulos debieron quedar muy grabados
en sus mentes y en sus corazones. La intimidad de la amistad se ha ido concretando con la
cercana del resucitado, que les ha ayudado a saborear estos ltimos instantes con l. Pero
el Seor pone en su horizonte toda la tarea que tienen por delante: "Id al mundo entero...".
Ese es su testamento: hay que ponerse en camino para llevar a todos el mensaje que han
visto y odo. Estn por delante las tres grandes tareas de todo apstol, de todo cristiano:
predicar, hablar de Dios para que la gente crea; bautizar, hacer que las personas lleguen a
ser hijos de Dios, que celebren los sacramentos; y vivir segn el Evangelio, para parecerse
cada da ms a Jess, el Maestro, el Seor.
Oracin
Seor Jess, que llenaste de esperanza a los apstoles con el dulce mandato de predicar la
Buena Nueva, dilata nuestro corazn para que crezca en nosotros el deseo de llevar al
mundo, a cada hombre, a todo hombre, la alegra de tu Resurreccin, para que as el
mundo crea, y creyendo sea transformado a tu imagen. Cristo Jess, que con tu presencia y
manifestacin, con tus palabras y obras, signos y milagros, y sobre todo con tu muerte y
gloriosa resurreccin, y con el envo del Espritu de la verdad, lbranos de las tinieblas del
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pecado y la muerte y haznos resucitar a una vida eterna que anunciemos con nuestra vida
y obras.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Dcimo Tercera Estacin: La Ascensin de Jess (Lc. 24:50-53).
Los sac hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo. Y sucedi que, mientras
los bendeca, se separ de ellos y fue llevado al cielo. Ellos, despus de postrarse ante l, se
volvieron a Jerusaln con gran gozo, y estaban siempre en el Templo bendiciendo a Dios.
Comentario
Todos se han reunido para la despedida del Maestro. Sienten el dolor de la separacin, pero
el Seor les ha llenado de esperanza. Una esperanza firme: "Yo estar con vosotros todos
los das hasta el fin del mundo". Por eso los ngeles les sacan de esos primeros instantes de
desconcierto, de "mirar al cielo". Es el momento de ponerse a trabajar, de emplearse a
fondo para llevar el mensaje de alegra, la Buena Noticia, hasta los confines del mundo,
porque contamos con la compaa de Jess, que no nos abandona. Y no podemos perder un
instante, porque el tiempo no es nuestro, sino de Dios, para quemarlo en su servicio.
Jesucristo ha querido ir por delante de nosotros, para que vivamos con la ardiente esperanza
de acompaarlo un da en su Reino. Y est sentado a la derecha del Padre, hasta que vuelva
al final de los tiempos.
Oracin
Seor Jess, tu ascensin al cielo nos anuncia la gloria futura que has destinado para los
que te aman. Haz, Seor, que la esperanza del cielo nos ayude a trabajar sin descanso aqu
en la tierra. Que no permanezcamos nunca de brazos cruzados, sino que hagamos de
nuestra vida una siembra continua de paz y de alegra. Que con la mirada fija en ti, Seor
Jess, volvamos a escuchar de las palabras de Dios y meditemos de nuevo el sentido ms
profundo y original del mensaje revelado sobre la vida humana: la Vida se manifest, y
nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la Vida eterna, que estaba
vuelta hacia el Padre y que se nos manifest- lo que hemos visto y odo, os lo anunciamos,
para que tambin vosotros estis en comunin con nosotros.
V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Dcimo cuarta estacin: La venida del Espritu Santo, llamada Pentecosts (Hc. 2: 1-4).
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ANEXO
ACTIVIDAD GLOBAL.
La iluminacin de los dilogos se basa en la carta encclica Evangelii Gaudium del Papa
Francisco y Evangelium Vitae del Papa Juan Pablo II.
Se debe comenzar por la renovacin de la cultura de la vida dentro de las mismas
comunidades cristianas. Muy a menudo los creyentes, incluso quienes participan
activamente en la vida eclesial, caen en una especie de separacin entre la fe cristiana y sus
exigencias ticas con respecto a la vida, llegando as al subjetivismo moral y a ciertos
comportamientos inaceptables. Ante esto debemos preguntarnos, con gran lucidez y
valenta, qu cultura de la vida se difunde hoy entre los cristianos, las familias, los
grupos y las comunidades de nuestras Dicesis. Con la misma claridad y decisin,
debemos determinar qu pasos hemos de dar para servir a la vida segn la plenitud de
su verdad. Al mismo tiempo, debemos promover un dilogo serio y profundo con todos,
incluidos los no creyentes, sobre los problemas fundamentales de la vida humana,
tanto en los lugares de elaboracin del pensamiento, como en los diversos mbitos
profesionales y all donde se desenvuelve cotidianamente la existencia de cada uno.
(Evangelio de la Vida. N95)
Las siguientes preguntas se enviarn,
pastoralpresbiteralsaltillo@gmail.com
de
manera
global,
al
correo:
A. Cules son los signos que se difunden hoy entre los cristianos, las familias, los
grupos y las comunidades de nuestra dicesis qu ejemplifican la cultura de la
muerte?
Qu actitudes, comportamientos, instituciones y leyes, favorecen y provocan el
desprecio a la vida?
B. Cules pasos hemos de dar hoy entre los cristianos, las familias, los grupos y las
comunidades de nuestra dicesis para servir a la vida?
Qu actitudes, comportamientos, instituciones y leyes, hemos de construir al
servicio de la vida?
60
Dicesis de Saltillo
https://www.facebook.com/diocesisaltillo
Twitter
https://twitter.com/diocesisaltillo
@diocesisaltillo
Pgina web
www.diocesisdesaltillo.org.mx
61
defiende,
ama
y
sirve
sus
a
corazones: S a la vida! Esperanza ante la crisis
62
Respeta,
PASCUA
2015
|
Fortalezcan
la
vida,
a
toda
vida
humana!
Slo
siguiendo
este
camino
encontrars