El registro escrito de clase

Investigar es descubrir de s mismo, es por uno mismo que se

llega al conocimiento del mundo. Cuando la investigacin se
lleva a cavo en nuestro ambiente, en nuestro propio grupo
social, relaciones internas y simblicas, se hace ms patente.
Tomando las lneas del Interaccionismo Simblico ya que nos
proporciona una base bastante slida tanto epistemolgica
como ontolgica, en la investigacin cualitativa que, en estas
reas se centra tanto en la Objetividad como en la
subjetividad. conocer cmo piensan las personas, cmo se
sienten, cmo interpretan y cmo forman los significados son
los elementos integrales desde la perspectiva del individuo
interactivo.(Woods. 1998:23)
No apartndonos del enfoque terico de la estructuracin que
sostiene que ningn sujeto, ni objeto prima sobre el otro.
Cada uno est constituido en y a travs de prcticas
recurrentes. Como tiene lugar la estructuracin (produccin y
reproduccin a travs dl tiempo ye l espacio), de las prcticas
sociales.

La observacin es una tcnica, una metodologa de la

investigacin emprica-social, adems de las entrevistas
abiertas y serradas, test y otras herramientas conforman el
instrumental del trabajo de campo. Las tcnicas en sus
procedimientos tienen una variable de formalizacin y
ritualizacin que permiten obtener informacin en una
situacin de encuentro. La observacin participante, nos sirve
como herramienta para la obtencin de informacin y la
produccin de datos, en virtud del proceso reflexivo entre los
sujetos estudiados y el sujeto cognoscente.

Levi Straus, distingue en niveles de profundidad al anlisis de

la cultura de una comunidad y se entiende a la etnografa en
el primer nivel. Descriptivo basado en el trabajo de campo,
observacin participante y el anlisis de los datos. En la
antropologa: apunta a un conocimiento global de
del
hombre y abarca el objeto en toda su extensin geogrfica eh
histrica.
El rol del observador-participante. A diferencia de quien
investiga el otro, distinto, extrao, extico nosotros nos
dedicamos al nosotros, familiar cercano, propio de cercana
practica y cercana fsica esto es, el modo en el que las
personas pueden reflexionar sobre su accin, aun cuando en
la vida practica no necesiten hacerlo.
Planear una observacin participante incluye la ubicacin del
si ismo como observador de un universo de anlisis
previamente seleccionado. Existen al menos dos situaciones
bien diferentes entre acercamiento /distanciamiento como
mediacin que resuelve la tencin entre subjetivismo y
objetivismo en el conocimiento etnogrfico.
En un contexto lejano al propio el observador se siente en
principio extrao extraamiento espacial y la no
participacin de la conciencia practica. Las acciones a seguir
sern, romper el distanciamiento, acercarse, interesarse y el
punto de llegada ser la familiarizacin y cotidianizacin. Que
logra por el medio intelectual, por las aprehensiones
cognitivas del otro diferente.
En la recoleccin de datos en el contexto familiar, donde la
conciencia
practica es compartida, la distancia entre
actores es escasa, en primer paso para el observador es
descotidianiazarse, extraarse transformar el ambiente en
extico. Una desvinculacin cognitiva y emocional de nuestra
propia cotidianidad. Ya que la nica forma de estudiar al
nosotros es vernos como exticos. Para esto debemos

construir la Otredad, es decir construir el objeto por medio

de colocarse en el lugar del otro.
La conciencia practica del docente, a la hora de actuar su rol,
observa, evala y reflexiona permanentemente: actitudes,
miradas, posturas, predisposiciones, agrupamientos, atencin,
inters o falta de inters, dilogos, discursos incluido el propio
y una extensa cantidad de acciones que se desarrollan en el
escenario ulico. Los actores ms comunes son los alumnos y
el docente, o grupo de ctedra, asistentes, etc. Proponemos
una reflexin organizada, a la hora de estructurar
sistemticamente la observacin ulica. El xito en la
observacin ulica participante depende de la participacin
del que observa, pero tambin del planteo inicial del problema
o las hiptesis esto lleva a al menos dos tipos distintos de
observacin. Observacin menos dirigida,dispersa pero
muchas veces nos lleva a descubrimientos significativos, de la
cuestin problemtica. Esta posicin conlleva la actitud de
tratar de ver y registrar todo lo que le sea posible.

Registro ulico
Tiempo: discriminar dos tiempos de trabajo, uno para
completar la observacin y otras al poco de finalizar,
dependiendo del planteo inicial. Por otro lado, seleccionar el
momento oportuno de observacin, elegir algunos momentos
del tiempo total que dispone la clase, los momentos de la
misma que requerir de la mxima observacin , puede ir
acompaada de grabaciones, algunas notas mnimas de
ayuda de memoria, etc.
Espacio: el aula y/o taller puede construirse como un universo
holstico, repleto de significaciones y quedarnos all o salir al
contexto: otros sitios de reunin de de los actores. Esto es el
jardn, el centro de estudiantes, el kiosco, la fotocopiadora, o
cualquier otro espacio que se conforme para reuniones

informales. El encuentro fortuito en lugares no especficos, a

veces suelen ser riqusimos en la observacin, obtencin de
informacin.
Otra eleccin respecto al espacio refiere a la posicin y
movilidad desde donde el investigador observara acciones
para poder comprender la interaccin social, es
necesario contemplarla tan de cerca como sea posible, y
profundidad, en todas sus manifestaciones y situaciones
en las que se da la forma sometida a estudios ( Woods
1998.)
La libertad de autonoma y flexibilidad de movimiento
espacial, como de captacin de interacciones y significaciones
en el trabajo de campo, est condicionado por la pericia, el
empeo y una preparacin por parte del observador para
mirar y fundamentalmente ver.
Algunas consideraciones respecto al registro de informacin
de campo:
La cuestin del registro de informacin es una de las tares
ms importantes, y el buen y fiel registro permite volver a
los datos, con confiabilidad y revivir las condiciones e
informacin de campo.
Anotar detalladamente tanto lo verbalizado por los otros,
como lo dicho por el investigador y en qu condiciones, situar
a los actores social y espacialmente lo ms objetivamente
posible, este es el entorno, y si los hubiera tambin los ruidos
que interfieren.
Realizar un croquis de espacios ayuda a la ubicacin, propia
del observador como de lo observado, enriquecindolo en la
tarea de mirar y ver.
Tambin anotar las propias percepciones, reflexiones si las
hubiera del momento pero explicndolos, no caer en las redes
de objetivaciones.

Utilizar grabador, puede ayudar para no perder gestos, clima,

etc. Tampoco conviene dejar las grabaciones mucho tiempo,
cuanto antes se transcriban ms frescos se tendr la
vivencias se recomienda realizar la transcripcin de
informacin antes de la prxima observacin, esto se llama
una produccin de datos.
Bibliografa
Peter, Woods: investigar el arte de la enseanza- el uso de la
etnografa en la educacin. 1998. Paids Ed. Bs. As. Cap. 2
puntos: adoptando el rol de otro.
Woods, P. La escuela por dentro. La etnografa en la educacin
educativa. 1993 Paids Ed. Barcelona.

ETNOGRAFIA DE LA EDUCACIN. Beatriz Calvo

La Etnografa analtica
La a antropologa analtica se diferencia de la etnografa de
corte tradicional, por su forma tradicional de hacer
investigacin y construir conocimientos. La explicacin
interpretativa se centra en el estudio de los fenmenos
culturales entendidos como sistema de smbolos y en la
interpretacin de significados de las acciones, desde el punto
de vista de los propios actores el objeto final de la
construccin conceptual de los patrones que expliquen el
orden social partir de la bsqueda de estos significados.
El sistema de smbolos de la gente ordena las relaciones, se
trata de tener una concepcin de la vida social como algo
que est en trminos de Smbolos
La etnografa analtica y el significado de las acciones se
asocian con otras dimensiones, entre ellas, la histrica,
material y poltica de los acontecimientos, la relativa
autonoma y dependencia, los sujetos de estudio como

protagonistas de la historia y como actores sociales con

intereses personales e institucionales bien definidos.
La observacin y participacin intensivas y prolongadas en la
localidad estudiando, los hechos y eventos cotidianos, es el
principal componente de la investigacin. La comprensin se
hace necesaria a travs de la documentacin y registro de
detalles concretos de las prcticas.
El buen etngrafo segn Geertz, es estar all conocer y
entender a los actores, a las gentes y sus vidas, Es un
proceso de documentar lo no documentado. En este proceso
el registro se convierte en la base de recoleccin y
acumulacin de la informacin emprica.
Esto se logra contrayendo relaciones o enlaces clave entre
varios conjuntos de datos y atar hilos a los mismos. Las
interpretaciones etnogrficas, de acuerdo con Geertz son
ficciones entendidas como construcciones: Ficciones en el
sentido de que son algo hecho, algo formado, compuesto
Por vincular o terico y lo emprico, el trabajo interpretativo se
realiza en diferentes niveles. En primer momento, los
fenmenos, situaciones o procesos que toman formas de
expresin concretas, son descritos y analizados a partir de
relaciones internas y de acuerdo con su significado propio y
dentro de su contexto y estructura.
El sentido histrico se logra contextualizando lo especfico en
tiempo y espacio, y se da en dos direcciones. Primero ubicar
lo especfico en su contexto inmediato permitindole as
definirse y diferenciarse de otros procesos.
El investigador define ciertas estrategias durante la prctica
emprica con objeto de mantener una consistente relacin
entre las preguntas tericas de referencia de la investigacin
y la recoleccin de datos relevantes.
Estudios de caso

El estudio de caso es un camino que nos conduce, a partir de

lo concreto, al conocimiento y explicacin de lo estructural,
el trabajo de investigador es un estudio de caso es
descubrir las diferentes capas de universales y
particulares que se confrontan en el caso especifico en
mano: aquellas que son ampliamente universales;
aquellas que se generalizan a otras situaciones similares
y aquellas que son nicas a esa situacin dada.
Este anlisis requiere de una metodologa especfica que
consiste en el descubrimiento, con un sentido particular, de
principios generales. No busca tampoco principios universales
en forma abstracta ni la produccin del conocimiento
generalizable.
De esta manera la etnografa y el estudio de caso vienen a
jugar el papel central de esta forma de investigar, pues los
principios generales as entendidos solamente pueden
descubrirse estudiando situaciones particulares.
Etnografa, procesos educativos y textos etnogrficos
La transformacin de la realidad, comenzando por los mbitos
locales y la bsqueda de alternativas son objetivos que
muchos investigadores en este camino de la etnografa se
proponen y resultan tanto un compromiso con la comunidad
como un reto en su quehacer.
Los textos, como descripciones analticas, se tratan de un
trabajo en construccin que permite articular y secuenciar la
descripcin.
Presentar la informacin en forma de texto es una manera de
corresponder al compromiso que el investigador adquiere con
sus informantes. Es una forma de devolverla sistematizada e
interpretada, a aquellos quienes la ofrecieron, para que la
comunidad conozca su propia realidad y conozca las

posibilidades de cambio y transformacin locales si no para

ser considerada en los procesos polticos de la toma de
decisiones.
Etnografa y generacin de nuevas alternativas para la
explicacin y el cambio en el mbito de la educacin.
La utilidad de los resultados en el campo de la teora y la
importancia de los resultados con respecto a la toma de
decisiones, hablan de una relacin entre investigacin
educativa y construccin de conocimientos. Sin dejar de
reconocer el valor y las aportaciones de numerosos estudios
de problemas y fenmenos relacionados con la educacin con
el paso del tiempo y con el descubrimiento de nuevos datos,
estn siendo superados por la investigacin educativa actual.

Bibliografa
Etnografa de la educacin, Beatriz Calvo 1992. Revista nueva
antropologa volumen XII.