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I. INTRODUO
O historiador ingls Eric Hobsbawn, em seu livro A Era dos Extremos
conta que nunca houve em nenhuma outra poca da humanidade, tanta
proteo dos direitos humanos, como houve no sculo XX. Declarao
Universal dos Direitos Humanos, Igualdade de direitos civis e polticos
atingidos pelas mulheres, proibio dos trabalhos forados, processo de
descolonizao dos pases africanos, etc. Paradoxalmente a esse fenmeno nclito, o autor ingls afirma, tambm, que nunca houve em nenhuma
poca da humanidade tanta violao dos direitos humanos como ocorreu
neste sculo. Em pouco tempo, aconteceram duas Grandes Guerras Mundiais, inmeras guerras civis para independncia dos povos, genocdios,
terrorismos, etc.
Nesse contexto a princpio avassaladoramente dicotmico, ressai a
estrutura da atual sociedade internacional, como conhecemos. A criao
da Organizao das Naes Unidas e a celebrao de inmeros tratados e
convenes pertinentes a proteo dos direitos humanos funcionam
como gides profilcticas no combate e na represso das violaes desses
direitos. A influncia que tais tratados possuem perceptvel atravs do
processo de constitucionalizao e regionalizao dos direitos humanos
atravs da globalizao.
O cerne do trabalho concentra-se na anlise do atual fenmeno da relativizao da soberania sob o enfoque dos direitos humanos, sendo analisado, tambm, a proficuidade das intervenes realizadas em alguns
dos principais conflitos que aconteceram no final do sculo XX luz das
relaes internacionais e do direito internacional contemporneo.
II. GLOBALIZAO E DIREITOS HUMANOS
Numa poca de mudanas globais profundas e
inquietantes, na qual as ideologias tradicionais
e as teorias grandiosas parecem ter pouco a oferecer ao mundo, a idia de globalizao adquiriu a aura de um novo paradigma.
David HELD e Anthony MCGREW.
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10 Ibidem, p. 30.
11 Tonnie apud Halliday, Fred, Repensando as relaes internacionais, Porto Alegre, Editora da Universidade UFRGS, 1999, en Silva, Roberto Luiz, Direito Internacional Pblico, 2a. ed., Belo Horizonte, Editora Del Rey, p. 8.
12 Bachof, Otto, Normas Constitucionais Inconstitucionais, Coimbra, Almedina,
2001.
13 A esse respeito, ver Gomes Canotilho, op. cit., nota 6.
14 Do mesmo modo, como bem afirma Flix Vacas, lembrando Bedjaqui, Os direitos humanos no somente limitam o poder dos Estados, sem que, como temos visto defender Bedjaqui, tambm funcionam como limites atuao das Naes Unidas. Vacas
Fernndez, Flix, La responsabilidad internacional de Naciones Unidas: fundamento y
principales problemas de su puesta en prctica, Madrid, Dykinson-Universidad Carlos
III de Madrid, Instituto de Derechos Humanos Bartolom de las Casas, 2002, p. 66.
15 Krger, Herbert, Grundgesetz und Kartell Gesetzgebung, Gotinga, 1950, p. 12, en
Bonavides, Paulo, Direito constitucional, So Paulo, Malheiros, 2004, p. 358.
16 Em que pese a vexata quaestio no que tange diferenciao de direitos humanos
e direitos fundamentais, tenho que ambos representam direitos relativos pessoa humana, seja no ordenamento jurdico interno, seja no mbito internacional. A respeito desta
diferenciao leciona Canotilho: As expresses direitos do homem e direitos fundamentais so frequentemente utilizadas como sinnimas. Segundo sua origem e significado poderamos distingui-las da seguinte maneira: direitos do homem so direitos vlidos
para todos os povos e em todos os tempos (dimenso jusnaturalista-universalista); direitos fundamentais so os direitos do homem, jurdico-institucionalmente garantidos e limitados espacio-temporalmente. Os direitos do homem arrancariam da prpria natureza e
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Tais interpretaes tm corroborado muito para o movimento de humanizao do direito internacional, muito difundido pelo jurista brasileiro Canado Trindade17 e pela constitucionalizao desses direitos nos
ordenamentos jurdicos internos dos Estados, com a incorporao constitucional dos mecanismos de proteo internacional dos direitos humanos.
Concernente a esse processo de humanizao do direito internacional, observa-se uma grande quantidade de tratados elaborados em nvel
internacional referentes proteo internacional dos direitos humanos
que serviro de arcabouo para os processos de constitucionalizao dos
direitos humanos nas Constituies dos Estados, bem como da criao
dos mecanismos de proteo regionais desses mesmos direitos, como se
mostrar a seguir.
1. Proteo internacional dos direitos humanos
Acerca do processo de internacionalizao dos direitos humanos, importa ressaltar os instrumentos mais importantes de proteo em nvel internacional. Dentre eles, destacam-se:
A) Instrumentos gerais:
a. Declarao Universal dos Direitos do Homem (1948);18
b. Conveno Sobre os Direitos Polticos da Mulher (1952);19
da seu carcter inviolvel, intemporal e universal; os direitos fundamentais seriam os direitos objectivamente vigentes numa ordem jurdica concreta; Gomes Canotilho, op. cit.,
nota 6, p. 393. A esse respeito, ver tambm Grcia Amador, relator da Comisso de Direito Internacional sobre a questo da responsabilidade dos Estado, quando se refere a
Direitos Humanos Fundamentais. Ver Yrbk, ILC, 1957, t. II , p. 112, en Brownlie, op.
cit., nota 4, p. 552.
17 Ver Canado Trindade, Antnio Augusto, A Humanizao do Direito Internacional, Belo Horizonte, Editora Del Rey, 2006. No dizer de Thomas Buergenthal, o movimento do Direito Internacional dos Direitos Humanos tem humanizado o direito internacional contemporneo e internacionalizado os direitos humanos, ao reconhecer que os
seres humanos tm direitos protegidos pelo direito internacional e que a denegao desses direitos engaja a responsabilidade internacional dos Estados, independentemente da
nacionalidade das vtimas de tais violaes. Cfr. Thomas Buergenthal, no prlogo do
livro de Canado Trindade, Antnio Augusto, A proteo internacional dos direitos humanos: fundamentos e instrumentos bsicos, So Paulo, Saraiva, 1991, p. XXXI.
18 Adotada e proclamada pela Resoluo 217-A (III) da Assemblia Geral das Naes Unidas, em 10 de dezembro de 1948.
19 Adotada e aberta assinatura e ratificao pela Resoluo 640 (VII), da Assemblia Geral das Naes Unidas, em 20 de dezembro de 1952.
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aps o fim do socialismo, a insero desses direitos tambm nas constituies dos pases do leste europeu. Salienta Rivabem:47
a) art. 3 da Constituio Italiana de 1947;
b) art. 1, n. 1, da Constituio Alem de 1949, Lei Fundamental de
Bonn;
c) art 1 da Constituio Portuguesa de 1976;
d) art 10, n. 1, da Constituio Espanhola;
e) art. 25 da Constituio Croata de 1990;
f) prembulo da Constituio Blgara de 1991;
g) art. 12 da Constituio Eslovaca de 1992 e;
h) art. 21 da Constituio Russa de 1993.
Ora, nesse sentido bem perceptvel o papel da globalizao na difuso desses direitos, ao consagr-los, tanto nas protees regionais
quanto nas Constituies dos Estados. Sobre esse processo de globalizao na disseminao dos direitos humanos, comenta Miranda:48 Assiste-se, por conseguinte, a um fenmeno de universalizao dos direitos do
homem, no sem paralelo com o fenmeno da universalizao da Constituio.
Ademais, assente-se que a proteo dos direitos humanos chegou a
tal nvel a ponto da sociedade internacional reconhecer no indivduo um
sujeito de direito internacional, chegando-se inclusive a demandar e ser
demandado nas mais diversas cortes internacionais. No que tange legitimidade do indivduo de ajuizar uma ao nas Cortes Internacionais, h
de se ressaltar a possibilidade de tal ingresso na Comisso Europia de
Direitos do Homem49 e na Corte Interamericana de Direitos Humanos,50
cabendo-lhe faz-lo nesta ltima atravs da mediao da Comisso
Interamericana de Direitos Humanos.51 Quanto possibilidade de ser
demandado internacionalmente, vale ressaltar as novidades trazidas pelo
47 Idem.
48 Miranda, Os direitos fundamentais perante o terrorismo, en Caldeira Brant,
Leonardo Nemer (coord.), Terrorismo e direito: os impactos do terrorismo na comunidade internacional e no Brasil, Ro de Janeiro, Forense, 2003, p. 54.
49 Ex vi artigo 25 da Conveno Europia dos Direitos do Homem, de 4 de novembro de 1950.
50 Alves Pereira, Antnio Celso, Soberania e Ps-Modernidade, en Caldeira
Brant, Leonardo Nemer (coord.), O Brasil e os Novos Rumos do Direito Internacional,
Ro de Janeiro, Forense, 2004, p. 652.
51 Nos termos do artigo 44 da Conveno Interamericana de Direitos Humanos.
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52 Artigo 1o.: Criado, pelo presente instrumento, um Tribunal Penal Internacional (o Tribunal). O Tribunal ser uma instituio permanente, com jurisdio sobre as
pessoas responsveis pelos crimes de maior gravidade com alcance internacional, de
acordo com o presente estatuto. Artigo 5o.: A competncia do Tribunal restringer-se-
aos crimes mais graves, que afetam a comunidade internacional no seu conjunto. Nos termos do presente Estatuto, o Tribunal ter competncia para julgar os seguintes crimes: a)
O crime de genocdio; b) Crimes contra a humanidade; c) Crimes de guerra; d) O crime
de agresso.
53 Canado Trindade, O Direito Internacional em um Mundo de Transformao,
Ro de Janeiro, Renovar, 2002, p. 1089.
54 Ibidem, p. 1090.
55 Idem.
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Corroborando com a idia de interveno na defesa dos direitos humanos, afirma Michael Walzer, citado por Singer64 a interveno humanitria se justifica quando constitui uma reao (dotada de expectativas razoveis de sucesso) a atos que chocam a conscincia da humanidade.
Um problema que emerge no seio desta discusso interventiva o da
legalidade que os Estados teriam para intervirem ou no neste ou naquele
pas onde esteja acontecendo violaes de direitos humanos. A relevncia do problema impe-se a analisar com calma a questo. Foi dito acima que para a interveno ser legtima ela precisaria de um respaldo de
uma organizao inter nacio nal para fazer essa mediao, in casu, a
ONU. Pois bem. E quando no h esse respaldo ou porque a ONU no se
pronunciou ou porque houve algum veto do Conselho de Segurana? O
que fazer nesse caso? A vexata quaestio que prima facie exsurge no
sentido de entender-se como ilegtima qualquer interveno contrria aos
princpios insculpidos na Carta das Naes Unidas e das decises proferidas pelos rgos que a compem. Qualquer interveno neste sentido,
feriria normas de direito internacional, como o princpio da soberania, da
autodeterminao dos povos, da proibio do uso da fora e o princpio
da no-interveno, ambos insculpidos no artigo 2, 4 e 7 da Carta das
Naes Unidas.65
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C. Somlia (1992-93)
O caso de interveno na Somlia um marco no direito internacional no que toca ao direito de ingerncia.
Diferentemente do que ocorreu no Curdiquisto, aonde apesar de ter
havido uma ingerncia interna ocasionada por um conflito civil, a interveno na Somlia se deu com base no captulo VII da CNU.
A Somlia, criada em 1960, aps tornar-se independente do Reino
Unido, Frana e Itlia, foi governada por uma ditadura durante 21 anos
pelo general Mohammed Siad Barre.
Aps o Presidente Siad Barre ter sido deposto em janeiro de 1991, o
pais eclodiu numa guerra civil ocasionada pelos conflitos dos cls que
tomaram o poder.
Segundo Hee Moon Jo,75 a briga pelo poder entre as tribos causou
morte e doenas a mais de 5 milhes de pessoas.
Em 23 de janeiro de 1992, o Conselho de Segurana adotou a primeira resoluo referente Somlia,76 impondo o embargo de armas e
chamando todas as partes a pararem com as hostilidades.
No obstante ter sido feito um cessar-fogo entre o Presidente Ali
Mahdi e o General Aidid, as violaes de direitos humanos e direito humanitrio continuaram a ocorrer.
At que em abril, o CS resolveu criar a operao das Naes Unidas
para a Somlia (Unosom),77 fora do captulo VII, mas com o consenti-
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Ibidem, p. 573.
Resoluo n. 733 de 23 de janeiro de 1992.
Resoluo n. 746 (1992), prembulo e 8.
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Na ocasio prvia do massacre, conta Viotti82 que o ento Secretrio-Geral das Naes Unidas (SGNU), Kofi-Annan, j prevendo o que
poderia acontecer, teria contactado representantes de cerca de 100 pases de diferentes governos a fim de conseguir tropas, (o que foi feito)
sem sucesso.
Sob o saldo da interveno humanitria de Ruanda, comenta Viotti:
A primeira vtima da Sndrome da Somlia foi Ruanda, que, no intervalo de poucas semanas, seria palco de um dos piores atos de violncia organizada do sculo XX. Ao contrrio da experincia anterior, em que foi
posta em dvida a viabilidade do uso da fora como meio de import o respeito populao civil, o caso de Ruanda evidenciaria os limites polticos
da perspectiva de correr-se fora armada com objetivos humanitrios.
Anos depois, uma Comisso Independente, estabelecida pelo SGNU, concluiria que a resposta da ONU havia sido um fracasso retumbante (overriding failure), resumido na falta de recursos e de vontade poltica dos
Estados-membros em assumir o compromisso necessrio para prevenir ou
cessar o genocdio.
E. Zaire (1996)
A crise humanitria que se desencadeou no Zaire foi conseqncia
da rivalidade tnica originada pelos hutus e tutsis.
A grande massa dos refugiados hutus no Zaire ficou sob os cuidados
do Alto Comissrio das Naes Unidas para Refugiados (ACNUR) e de
vrias ONGs ocidentais.83
Ocorre que a partir de setembro de 1996, rebeldes tutsis no Zaire, liderados por Laurent-Dsir Kabila e aparentemente apoiados pelo novo
governo de Ruanda e pelo Burundi, iniciaram ataques contra os campos
de refugiados hutu, como parte do projeto mais amplo de derrubar Mobuto See Seko.84
No dia 9 de setembro, o CSNU adotou a Resoluo n. 1078 (1996)85
em que determina que a magnitude da presente crise humanitria no
Zaire Oriental constitui uma ameaa paz e segurana na regio.
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F. Haiti (1991-95)
O Haiti ocupa a poro oestre da Ilha de Hispaniola, no mar do Caribe (no leste da Repblica Dominicana). a nao mais pobre das Amricas.
Durante quase 30 anos, os Duvaliers mantiveram-se no poder sob
um regime ditatorial, primeiro governado por Franois Duvalier (de 1957
at 1971, conhecido tambm por Papa Doc) e depois por seu filho
Jean-Claude Duvalier, conhecido por Baby Doc que assumiu o governo em 1971, aps a morte de seu pai. Aps 15 anos de governo autoritrio e corrupto, aonde os protestos populares aumentavam-se consideravelmente, Jean-Claude Duvalier foge para a Frana.
Conta Hee Moon Jo que a ONU estabeleceu The UM Observer Group
fpr the Verification of the Elections in Haiti (ONUVEH) e Jean-Bertrand
Aristide foi eleito Presidente em 22 de fevereiro de 1991. Aps ter sido
eleito, Aristide foi expulso do pas em 30 de setembro de 1991, aps um
golpe militar.
A Organizao dos Estados Americanos (OEA) condenou o golpe
em 2 de outubro de 1991 e procedeu recomendaes perante o CSNU.
Aps tal recomendao, foi realizado um embargo econmico nos termos
do captulo VII da Carta, pelo Conselho de Segurana, atravs da Resoluo 8 n. 41 (1993), tendo sido feito um acordo com a junta militar haitiana em julho de 1993, na qual esta se comprometera a devolver o poder
a Aristide, o que no foi feito.
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91 Percebe-se aqui que a AG omite a expresso ameaa paz e segurana internacionais e utiliza a expresso ruptura da paz ou atos de agresso.
92 Moon Jo, Hee, op. cit., nota 74, p. 587.
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Algo que deveria ser mudado e/ou revisto pela Corte Internacional
de Justia (CIJ) seria a questo da legitimidade que os pases teriam para
ajuizarem determinada ao perante ela no caso de intervenes. O posicionamento atual da Corte no sentido de que havendo algum conflito
armado (l-se aqui, guerra), s os pases beligerantes teriam legitimidade
para ajuizarem determinada ao para ela julgar. Auscultando atingir
uma legitimidade universal, impende-se defender a tese de que se tratando de determinada guerra ou interveno arbitrria (l-se aqui, interveno ilegtima) aonde hajam violaes de direitos humanos no pas que
estaria sendo invadido, qualquer pas teria legitimidade para entrar
com uma ao na Corte Internacional de Justia visando que ela delibere
sobre a questo.94 Isto porque quando se trata de violao de direitos humanos, no so os direitos deste ou daquele pas que esto sendo
violados, mas direitos da humanidade toda. E se os direitos da humanidade estariam sendo violados, qualquer pas teria legitimidade para intentar qualquer ao visando solv-los. E a Corte deveria dar-se competente para julg-lo, nos termos dos artigos 35-1,95 36-1,96 bem como do
artigo 38-1 alneas a e c97 do Estatuto da Corte Internacional de Justia.
93 Boutros-Ghali citado en Pellet, op. cit., nota 66, p. 460.
94 A esse respeito, ver o artigo 4o, h, do Ato Constitutivo da Unio Africana. Tal artigo, nas palavras de Pellet (ibidem, p. 460), constitui, pelo menos sobre o papel, um
ponto final notvel desta evoluo, enunciando, entre os princpios da organizao, o direito de a Unio intervir num Estado membro mediante deciso da Conferncia, em certas circunstncias graves, a saber: os crimes de guerra, o genocdio e os crimes contra a
humanidade.
95 Artigo 35-1. A Corte ser aberto aos Estados partes do presente Estatuto.
96 Artigo 36-1. A competncia da Corte abrange todas as questes que as partes lhe
submetam, bem como todos os assuntos especialmente previstos na Carta das Naes
Unidas ou em tratados e convenes em vigor.
97 Artigo 38-1. A Corte, cuja funo decidir em conformidade com o direito internacional as controvrsias que lhe forem submetidas, aplicar: a. As convenes interna-
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100 Neste caso, as medidas a serem adotadas no viriam exclusivamente de uma deciso do CS, nos termos do captulo VII, mas sim de uma deciso da CIJ que deveria ser
cumprida, na forma do art. 94 da CNU. Considerando-se que uma invaso arbitrria aonde aja violao de direitos humanos fere os objetivos principais da ONU, bem como todo
arcabouo principiolgico que rege o direito internacional, por tratar exclusivamente de
normas violadas de jus cogens, no precisaramos aqui do consentimento do Estado invasor para a Corte se dar por competente, razo pela qual afastaramos desde logo o princpio do consentimento, bem como a famigerada clusula facultativa de jurisdio obrigatria.
101 Tal legitimidade concedida a outros sujeitos de direito internacional (outros Estados que no aqueles diretamente envolvidos no conflito) para ajuizarem uma ao na
Corte Internacional de Justia visando a proteo dos direitos e garantias fundamentais
de determinados indivduos de um pais.
102 Na terminologia alem, Massenverfahren so procedimentos coletivos, possibilitadores da interveno coletiva dos cidados na defesa de direitos econmicos, sociais e
culturais de grande relevncia para a existncia coletiva. Ver Gomes Canotilho, op. cit.,
nota 6, p. 514.
103 Ibidem, p. 491.
104 Ibidem, p. 398.
105 Ora, no faz sentido acreditar que o rgo judicirio das Naes Unidas no possa
dar-se por competente para julgar intervenes puramente arbitrrias que contrastam com
os objetivos precpuos das Naes Unidas, bem como o direito internacional.
106 Vale destacar aqui, por exemplo, a preservao dos direitos humanos, tendo em
vista sua maior efetividade na esfera do direito internacional.
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Ou nas lies de Viera de Andrade citado por Miranda107 a possibilidade de se intentar uma ao seria uma espcie de exerccio do direito
procedimental adjetivo, na medida em que uma parte ajuizar uma ao
para tutelar direitos de outra, por regras procedimentais prprias.108
Na verdade, o que se pretende com todo esse processo construtivo de
revoluo no direito processual penal internacional tentar resgatar no
s a proteo e o respeito dos direitos humanos (l-se aqui direitos fundamentais) no ordenamento jurdico interno de cada Estado, mas fazer
emergir uma conscincia universal por parte dos governantes dos Estados, bem como de toda comunidade internacional, inclusive no prprio
seio da ONU, no sentido de no mais permitir que ignominiosas brbaries e violaes de direitos humanos continuem a ocorrer. Como se sabe,
essas mudanas no ocorrem de inopino. Por isso, com o fito de dar um
respaldo filosfico ao problema, relevante se faz invocar o imperativo
tico kantiano e a revolta camusiana luz do direito internacional.
3. O imperativo tico kantiano e o senso comum internacional
pacificador
A Comunidade Internacional, nas suas Relaes Internacionais, no
deve fazer outra coisa, seno procurar resgatar o imperativo tico kantiano, aplicando-o nas suas relaes com outros Estados.
Como se sabe, a mxima do imperativo tico kantiano famosssima
e pode ser expressa por esse adgio: aja de tal forma que sua mxima
(ao) se transforme numa mxima (ao) universal. Ou seja, para cada
ao de cada Estado ou indivduo, deve-se ter a humanidade toda como
um espelho. E quando se tem a humanidade inteira como um espelho das
nossas aes, passamos a no ver mais o outro com uma certa animosidade, mas sim como uma extenso de ns mesmos. Como bem afirma Dostoievski: Somos todos responsveis por todos, por todos os homens perante todos, e eu mais que os outros.109
107 Miranda, Manual de Direito Constitucional, t. IV: Direito Fundamentais, 3a. ed.,
Coimbra, Coimbra Editora, 2000, p. 95.
108 Ver Vieira de Andrade, citado en Miranda, Manual de Direito..., cit., nota anterior, p. 95.
109 Fiodor Dostoievski, citado en Levinas, Emmanuel, Ethics and Infinity: Conversations with Philippe Nemo, trad. de Richard Cohen, Pittsburgh, Dusquesne University
Press, 1982, pp. 95-101.
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117 Sartre, O Existencialismo um Humanismo. Coleo os Pensadores, trad. de Verglio Ferreira et al., So Paulo, Abril Cultural,1978, p. 6.
118 Sartre influenciado por Kant, afirma: nada pode ser bem para ns sem que o seja
para todos e que a nossa responsabilidade muito maior do que poderamos, porque
ela envolve toda a humanidade, ibidem, p. 7.
119 Como bem esclarece Held e McGrew, Prs e Contras da Globalizaao, trad. de
Vera Ribeiro, Ro de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2001, p. 17, a corrente realista v a
ordem internacional existente como primordialmente constituda pelos atos das naes
que so econmica e militarmente mais poderosas.
120 Annan, Kofi, Twio Concepts of Sovereignty, The Economist, 18 de setembro de
1999, disponvel em www.un.org/Overview/SG/kaecon.htm apud Singer, op. cit., nota 64, p. 6.
121 Lewin, A., AFDI, 1987, pp. 95-105, en Pellet, op. cit., nota 66, p. 964.
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a sociedade internacional necessitaria resgatar o imperativo tico kantiano, a fim de dar um respaldo para que sua revolta o liberte da escravido
de sua inrcia.
Mas para isso acontecer, preciso ter coragem. Conforme afirma
Arendt: A coragem liberta os homens de sua preocupao com a vida
para a liberdade do mundo. A coragem indispensvel porque em poltica, no a vida, mas sim o mundo est em jogo.132
Percebe-se, ento, que a coragem como uma panacia, um auspcio
para que o revoltado se liberte e lute por um mundo melhor, mais virtuoso.
Lembrando Sartre, no definimos o homem seno em relao a um
compromisso.133 Fica a pergunta: Qual o atual compromisso e engajamento da sociedade internacional em solucionar os problemas de direitos
humanos que emergem neste comeo de sculo XXI? Sero os mesmos
esforos que impenderam na Somlia e em Ruanda, na dcada de 1990?
Ou sero os esforos de fato provenientes de ldimas assistncias humanitrias, que ocorreram na Sria, em 1860 e no Egito, em 1956?
Ademais, sobeja a pergunta se os direitos humanos sero, realmente,
efetivados ou se continuaro a ser meros ideais a serem aspirados. Os
princpios da humanidade, da autodeterminao dos povos, do respeito
soberania e da independncia dos Estados j esto insculpidos na Carta
das Naes Unidas. O que precisamos que os Estados tenham a coragem para ajuizarem as aes na Corte Internacional de Justia visando
coibir violaes reiteradas dessas normas. Como bem afirmou Singer: o
futuro do mundo depende da eficcia com que o enfrentarmos.134
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133 Sartre, op. cit., nota 117, p. 18.
134 Singer, op. cit., nota 64, p. 257.
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