ENSAYO DE MTODOS

CUALITATIVOS

AUTOR

TEMTICA

CURSO

ESCUELA

FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS EN LA
INVESTIGACIN SOCIAL

MARTNEZ MUOZ, DIEGO ALONSO

MTODOS CUALITATIVOS

SOCIOLOGA

CICLO Y AULA

IV CICLO AULA 22

FECHA

30/01/15

FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS EN LA
INVESTIGACIN SOCIAL:

Nos encontramos en una sociedad donde prima el conocimiento, en la

cual cada da se exige mayor formacin y capacitacin por parte d los
estudiantes, docentes, empleados y en las diferentes reas, esta
formacin es necesaria para poder incorporarse en el crculo productivo
de la sociedad.
Es necesario contar previamente con una formacin epistemolgica. La
epistemologa

viene

hacer

el

arquitecto

del

conocimiento

la

metodologa el ingeniero. Ambos no pueden separarse, y si estn como

perfil del investigador, es mucho lo que se avanza en la construccin del
conocimiento.
La epistemologa es un conjunto de reflexiones, anlisis y estudios
acerca de los problemas suscitados por los conceptos, mtodos, teoras
y desarrollo de las ciencias.
Actualmente la epistemologa o tambin llamada filosofa de la ciencia,
es la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su
producto, el conocimiento cientfico.
Gracias a la epistemologa se puede saber qu clase de conocimiento es
el que conforma cada una de las ciencias, qu clase de conocimientos
existen acerca de un mismo objeto o realidad cuando estamos frente a
un conocimiento filosfico, social, cultural, tcnico y cuando un mtodo
es vlido, lo que permite determinar cul es el saber propio de cada
disciplina.
Como recomienda el libro de Investigacin Cualitativa de Carlos
Sandoval, para comprender la caracterizacin metodolgica de una
opcin

investigativa,

es

necesario

indagar

por

sus

bases

epistemolgicas, de modo que se halle el sentido o la razn de ser sus

procedimientos para producir conocimiento cientfico.
Para comprender la ciencia se ha conformado una disciplina denominada
epistemologa. Esta no es una disciplina homognea, todo lo contrario,
en su interior existen mltiples enfoques, desde la epistemologa de
corte

positivista,

pospositivista,

crtico

social,

constructivista.

La

epistemologa aborda la ciencia desde varias perspectivas.

Hablar sobre el significado de los paradigmas y las implicaciones que
stos tienen en la investigacin social, no es una tarea sencilla, ya que
habra que discutir en principio que entendemos por paradigma y la
manera como estos se reflejan en el quehacer de la investigacin. En
dichas actividades subyace un sistema de creencias acerca de la
realidad, de la relacin del que investiga con el objeto, de la naturaleza
del conocimiento y las formas de proceder para buscarlo y generarlo.
un paradigma es una forma de ver el mundo, una perspectiva general,
una manera de fragmentar la complejidad del mundo real. Dicho esto,
los paradigmas estn enraizados en la socializacin de los adeptos y de
los practicantes, los paradigmas dicen a ellos lo que es importante,
legtimo y razonable. Patton (1990).
Guba (1990) seala que los paradigmas pueden ser caracterizados
segn la manera en que sus representantes responden a tres preguntas
de corte: ontolgico, epistemolgico y metodolgico.

1. Cmo se concibe la naturaleza tanto del conocimiento como de la

realidad? (pregunta ontolgica).

2. Cmo se concibe la naturaleza de las relaciones entre el

investigador

el

conocimiento

que

genera?

(pregunta

epistemolgica)
3. Cul es el modo en que construye o desarrolla conocimiento el
investigador? (pregunta metodolgica)
Tanto el paradigma Positivista como el Pospositivista corresponden al
enfoque cuantitativo, mientras el Crtico Social y el Constructivista
pertenecen al enfoque cualitativo.
En el paradigma positivista, para la primera pregunta, acepta una
posicin realista, observable, manejada por leyes naturales, asumen una
posicin de causa efecto.
Referente a la interrogante epistemolgica, el investigador debe tener
una posicin distante, no interactiva, debe eliminar todo juicio valorativo
para no influir en los resultados.
En lo metodolgico es experimental y manipuladora. Las preguntas y/o
hiptesis son presentadas en forma de proposiciones y se sujetan a una
prueba emprica para su verificacin.
En el paradigma postpositivista (versin mejorada del positivismo),
para la pregunta ontolgica, enfatiza en que la realidad existe pero no
puede ser completamente aprehendida debido a que sus mecanismos
intelectuales y sensoriales son imperfectos.
En epistemolgicos mantiene que la objetividad permanece como el
ideal regulatorio, nfasis en la tradicin critica; en lo metodolgico es
experimental manipuladora modificada, se hace nfasis en la pluralidad
crtica como forma de probar la falsedad de las hiptesis.
Otro de los enfoques es el paradigma Teora Critica, referente al
mbito ontolgico existe un realismo histrico, sostiene que hay una
realidad objetiva expresada en la frase falsa conciencia dando entender

que existe una conciencia verdadera en algn lugar o quizs poseda por
el investigador.
En lo epistemolgico mantiene una posicin subjetiva, los actos de la
indagacin estn ntimamente ligados a los valores del investigador.
En lo metodolgico, la naturaleza transaccional de la investigacin
requiere de un dialogo entre el investigador y el investigado, ese dialogo
debe ser de naturaleza dialctica para transformar la ignorancia y los
conceptos errneos en una conciencia informada.
Del paradigma constructivista, en el nivel ontolgico las realidades
existen en la forma de construcciones mentales mltiples, basadas
socialmente y en la experiencia dependiente en su forma y contenido de
las personas que las sostienen. El relativismo es la llave para abrir una
continua bsqueda para construcciones ms informadas y sofisticadas.
Respecto a la pregunta epistemolgica, los constructivistas toman una
posicin subjetivista donde el investigador y el investigado son
fusionados dentro de una sola entidad. Los hallazgos son creaciones del
proceso de interaccin entre los dos.
Referente a lo metodolgico, la naturaleza variable y personal de las
construcciones sociales surgiere que las instrucciones individuales
pueden ser producidas y refinadas solo mediante la interaccin entre el
investigador y quienes responden. Estas construcciones variadas se
interpretan utilizando tcnicas hermenuticas convencionales y se
comparan y contrastan mediante un intercambio dialectico. El objetivo
final es destilar una construccin condensada que sea ms informada y
sofisticada que cualquiera de las construcciones precedentes.
Es complicado dar conclusiones sobre todo cuando han surgido nuevos
paradigmas que reaccionan a la dominancia del positivismo el cual ha
sido un icono en la investigacin en todas las reas.

Cada paradigma tiene su propio sistema bsico de creencias, as como

sus propios mritos para ser considerado como tal. Lo importante aqu
es examinar y explorar nuestras propias creencias acerca de la realidad
social, el papel de la investigacin, de la naturaleza del conocimiento y
entonces adoptar un paradigma que guie nuestro pensamiento y
acciones.