PER MEZCLA O DESIGUALDAD DE RAZAS

ALUMNOS:
Bravo Castro, Boris1.
Carmona Guevara, Sabina2.

Hoy en da el Per se caracteriza por ser un pas multicultural y multitnico; es

decir, el Per es un pas que alberga diversas etnias, razas y grupos culturales
debido a la influencia de Espaa en la poca de la conquista y colonizacin. En
las distintas etapas de la historia del Per el sistema de mitos y creencias, as
como la religin y las costumbres del Per han ido variando.
El mestizo racial procede de la fusin biolgica originaria de los blancos con las
indias y, luego, de las uniones entre mestizos. El mestizo cultural o aculturado
es el indio que asimila los hbitos sociales urbanos de los blancos y mestizos,
asume el castellano como lengua que le permite la comunicacin con stos, y
se inserta en las ocupaciones de la ciudad y mercantiles, en general.
El mestizaje racial comenz con la conquista del Per entre 1530 y 1550.
Los contratistas y mercenarios autorizados por la Corona hispnica a
conquistar los territorios y poblaciones del Nuevo Mundo, como se llamaba
entonces a Amrica, fueron todos blancos y de sexo masculino. Las Leyes de
Indias prohiban los viajes a Amrica de mujeres solas. A las mujeres solo les
permitan esos viajes si acompaaban a sus maridos, padres y hermanos.
Por lo tanto, la primera fusin result de las violaciones de las mujeres indias
por esos hombres, admitidas naturalmente como botn de guerra. A medida
que los conquistadores se desplazaban por Amrica dejaban su impronta racial
en decenas de miles de mujeres nativas. Los infantes nacidos de esas uniones
forzadas fueron criados por sus madres como los dems miembros de sus
ayllus. Aunque racialmente diferan de sus progenitoras, eran tan indios como
ellas, por sus hbitos sociales e idioma.
Cuando la dominacin del Tahuantinsuyo se consolid, algunos jefes
espaoles tomaron como esposas a las hijas de los incas y otros nobles. Pero
stos fueron casos singulares. Los hijos de esos matrimonios se criaron en los
hogares paternos con la mentalidad y la lengua de sus padres, aunque
1. Alumno del Primer Semestre de la Facultad de Biologa UNPRG.
2. Alumna del Primer Semestre de la Facultad de Biologa UNPRG.

reprodujeran tambin los usos y la lengua de sus madres. Tal fue el caso de
Garcilaso de la Vega, al que algunos historiadores relievan exageradamente
como paradigma de la fusin de dos razas y dos culturas, soslayando los
abusos con las indias del pueblo. Algunos de esos mestizos se educaron en
una escuela fundada para ellos en el Cusco. Hacia la stima dcada del siglo
XVI, una ordenanza real dispuso que esos jvenes mestizos de alcurnia fueran
enviados a Espaa de donde se les prohibi retornar. El Consejo de Indias
quera evitar el nacimiento de una casta de mestizos dotados del poder
econmico heredado de los conquistadores, en los que podran germinar ideas
autonomistas.
Con el paso de los aos, el nmero de mestizos aument y comenzaron a
unirse maritalmente entre ellos como parte de un grupo legalmente
diferenciado, segn la rigurosa clasificacin oficial de las castas establecida por
la Corona. Por ella, el hijo o la hija de un espaol y de una india eran mestizos,
integrantes de una casta inferior a la de los blancos peninsulares y americanos.
Aunque en esos primeros momentos de la dominacin hispnica los mestizos
eran muy pocos an en relacin a la poblacin india, la Corona y las
autoridades espaolas de Amrica remarcaron su inferioridad, negndoles el
acceso a la educacin y a las rdenes religiosas, en las que hubieran
aprendido a leer y escribir, y promoverse socialmente como frailes y curas. Por
el contrario, consolidaron su inferioridad y dependencia, al destinarlos a servir a
los propietarios y funcionarios espaoles como domsticos, mayordomos y
capataces de indios y esclavos negros, actividad que muchos ejercieron con
una ferocidad similar o ms cruel que la de sus amos blancos; a otros les
permitieron el ejercicio de ciertos oficios artesanales.
Con la dominacin se implant en la conciencia de la mayor parte de mestizos
una actitud obsecuente, servil y temerosa ante los seores blancos y el poder
espaol, ajeno a toda nocin de solidaridad entre ellos y transmitido a su
descendencia como un componente de su estado de inferioridad.
En los dos siglos y medio que dur el Virreinato, la situacin de los mestizos se
mantuvo sin variaciones pero su nmero tendi a crecer. A fines del Siglo XVIII,
los blancos constituan el 15% de la poblacin; los indios, el 60%; los mestizos,
el 20%; y los negros, el 5%.

La Repblica, que fue socialmente una continuacin de la etapa anterior

durante la mayor parte del Siglo XIX, no aport cambios en la condicin de los
mestizos. Con la liberacin de los esclavos, a mediados del Siglo XIX, el
mestizaje recibi el aporte gentico masivo de los afroperuanos, y, algo ms
tarde, el de los inmigrantes asiticos y su descendencia y, luego el de
pequeos contingentes blancos.
En las ciudades y poblados del interior, el mestizaje se increment a partir de
las uniones, casi siempre forzadas, de los gamonales, autoridades y pequeos
propietarios blancos y blancoides con las mestizas e indias. Porque como
afirma Arguedas en su obra Yawar Fiesta (1941):
...el mestizo parece el anuncio de un pas en el que por
sucesivas aproximaciones se iran fusionando el mundo andino y
el mundo occidental. Pero cuando se regresa a las ficciones y la
pasin vuelve a imponerse, los mestizos no tienen mucho espacio
en un mundo que no permite las situaciones intermedias: la
resignacin o la rebelda, el llanto o el incendio.
El factor ms importante del cambio de la situacin de los mestizos fue el
advenimiento y la expansin del capitalismo. Los talleres, fbricas, asientos
mineros y transportes, establecidos en el Per desde fines del Siglo XIX,
atrajeron a los mestizos, los convirtieron en obreros y los concentraron en las
ciudades, en particular en Lima. Los puestos de empleados, considerados
agentes de confianza de los empresarios, fueron cubiertos por personal
procedente de familias blancas venidas a menos. En adelante, la afluencia de
la poblacin india a las ciudades acentu la formacin del mestizaje cultural.
Por lo tanto, desde el Per antiguo ha existido discriminacin de razas y
desigualdades sociales como las que existen hoy en da entre personas de
color y personas de tez blanca; entre gente de poder y personas de extrema
pobreza; entre cholos, indios, etc.; una discriminacin que es de todos contra
todos.
En conclusin, todos como peruanos que somos debemos ser conscientes que
tenemos los mismos derechos, que somos iguales y que por nuestras venas
corre sangre de todas las razas pues somos un pas pluricultural y de eso

debemos estar orgullosos. Dejemos de lado todo pensamiento y actitud de

discriminacin y empecemos a crear una nueva nacin llena de identidad e
igualdad social.