Escola Soka do Brasil

Nome:
Data:

Srie:
Professora:

Projeto: frica

Matria: Histria e Portugus

PAS

OU

CONTINENTE?

Pense na frica. o que lhe vem mente?

Com certeza, animais selvagens, belezas naturais, safarei, criana desnutridas,
fome, msica de percusso, tecidos coloridos, guerras civis e Aids.
Nada disso est errado. O problema que quando pensamos naquele territrio,
na maioria das vezes, o fazemos como se fosse uma coisa s. Mas como pode um
continente de 30 milhes de km 2 ser homogneo, principalmente quando nos referimos
cultura?
Formada por 53 pases, a frica multicultural. Se, no Brasil, que apenas um
pas, encontramos tantas crenas e costumes diferentes, imagine em um continente trs
vezes maior que a Europa!
Com povos falantes de mais de mil idiomas e dialetos e hbitos variados,
devemos ter cuidado para no rotular a regio como um territrio homogneo, onde
todos tm o tom de pele igual, vivem sob as mesmas condies climticas e de vegetao
e compartilham histrias.

CONHEA

O MAPA DA

FRICA.

Escola Soka do Brasil

QUENTE

OU FRIO?

Com mais de 30 milhes de km2 de territrio, o continente africano apresenta

diferentes tipos de clima, marcados por dois fatores principais: as baixas altitudes e a
predominncia de baixas latitudes. As temperaturas mantm-se elevadas o ano inteiro,
com exceo dos extremos norte e sul e nos picos das montanhas mais altas.
Cortada pelo Trpico do Equador, a rea central do continente apresenta elevada
temperatura atmosfrica e chuvas praticamente dirias, no caso de Camares. Em Gana,
por exemplo, que fica na zona de clima tropical, as chuvas se concentram no vero e as
secas no inverno. Ao sul da frica, localizam-se os desertos da Nambia e Calaari e, ao
norte, o famoso deserto do Saara (o maior do mundo, com 8,5 milhes de km2
extenso igual ao territrio brasileiro). Nessas regies, os invernos so rigorosos, e o
ndice de pluviosidade quase nulo como na cidade do Cairo, que tem, em mdia, 30
mm de chuva por ano.

TANZNIA,

UM VERDADEIRO PAS ZOOLGICO.

A Tanznia ocupa uma rea de 940 mil km2, o que eqivale aproximadamente ao
Estado do Mato Grosso. Sua capital se chama Dodoma ( ou Dar Es Salaam) que, como
Braslia, foi especialmente construda para ser o centro administrativo nacional.

Escola Soka do Brasil

O pas possui algumas reservas ambientais, como os Parques Nacionais do
Serengeti, do Ngorongoro e do Tarangire. Na maior parte do ano, o Serengeti o lar
natural de mais de um milho de gnus ruminante parecido a uma mistura de boi com
cavalo. Nos meses de seca (junho e julho), essa imensa manada, dividida em grupos,
migra para o pas vizinho, o Qunia, onde h grandes reservas de gua.
Nessa longa viagem (cerca de mil quilmetros), os animais so acompanhados
por milhares de zebras e antlopes. Mesmo assim, lees, leopardos e guepardos so uma
ameaa constante ao longo do caminho, pois o alimento principal dos grandes felinos so
os gnus, as zebras e os antlopes.

VIVER BEM!
As paisagens de vegetao africanas se distribuem pelo continente de forma
semelhante aos tipos climticos.
A floresta tropical, que ocupa a parte central do territrio, diversificada e
bastante verde, muito parecida com a Amaznia brasileira. Formadas por rvores de
pequeno porte, as savanas so uma espcie de pasto natural, utilizado, por exemplo,
pelas zebras.
A vegetao de estepe caracteriza-se pela presena de gramneas e arbustos
ressecados. Eventualmente, podem-se encontrar osis nos desertos, onde se
desenvolvem algumas espcies de plantas.
A maior formao montanhosa do deserto do Saara so os Montes Tibesti, onde

Escola Soka do Brasil

fica o pico culminante da regio, o Emi Koussi, com 3.425 m. Nos extremos do
continente, esto as florestas mediterrneas.

GUA POTVEL
Vrios fatores contribuem para a escassez de gua na frica. De ordem natural,
est a grande extenso de regies com clima rido e semi-rido, alm da pobreza da
hidrografia. Isso pode ser observado, por exemplo, no Sahel, localizado ao sul do deserto
do Saara. Outro ponto importante de ordem econmica: o aumento da populao eleva
o consumo hdrico e os danos aos rios e paisagem vegetal.
O fenmeno da desertificao, em grande parte provocado pela ao humana,
tambm contribui e muito para a falta de gua. Causas como a prtica de queimada
para a produo agrcola, o desmatamento de reas florestais, a intensificao do
pastoreio e a eroso de solos fazem que reas com relativa facilidade de ocupao se
tornem desrticas.

O HOMEM

SURGIU NA

FRICA?

Existem diversas teorias acerca do surgimento da humanidade, como o

evolucionista, encabeada pelo cientista ingls Charles Darwin, que afirma que o homem
e todos os seres vivos evoluram de formas mais simples para as mais complexas e esto
em constante transformao; o criacionismo, que acredita que a vida e tudo a ela
relacionada so resultado da ao de um Criador. Os cientistas ainda no conseguiram
elaborar a rvore genealgica completa dos seres humanos, mas algumas espcies de
homdeos (nossos antepassados) foram estudadas. Entre elas, est o Australopithecos,
cujos representantes possuam baixa estatura, andam sobre dois ps e tinham braos
compridos. Seus fsseis foram encontrados na frica e datam de cerca de 4 milhes de
anos, o que leva a crer que teriam originado a espcie humana.
O Homo Sapiens, espcie da qual fazemos parte, teria surgido tambm na frica,
h cerca de 100 mil anos, e se espalhado pelos outros continentes, adaptando-se aos
diferentes ambientes.

AS

PIRMIDES

As grandiosas pirmides de Giz, uma das sete maravilhas da Antigidade,

foram erguidas por camponeses egpcios, sob as ordens dos auxiliares dos faras. A
pirmide de Quops, com 146m de altura (equivalente a um prdio de 50 andares) e 2,3
milhes de blocos de rocha, o monumento mais pesado construdo pelo homem. Cerca

Escola Soka do Brasil

de 80 mil operrios trabalharam em sua construo, que levou aproximadamente 20
anos. A pirmide de tamanho mdio a Qufren e a menor, a de Miquerinos. As
pirmides eram os tmulos dos faras, figura que, para os egpcios, era o prprio deus.
Tais monumentos representam uma imensa escada que o rei, depois de morto, utiliza
para juntar-se aos deuses; suas quatro arestas seriam os raios de sol que incidem sobre
a Terra.

PINTURAS

RUPESTRES

Na frica, tambm se encontram pinturas rupestres, que auxiliaram

historiadores na construo da Histria. Inmeras delas mostram bfalos, elefantes e
girafas, alm de pessoas danando e seres sobrenaturais nos quais acreditavam.

MAIS

DE

MIL LNGUAS

Estudar a frica se surpreender a cada momento. Hoje possvel encontrar

mais de mil lnguas faladas: as nger-kordofanianas, como mandinga, kwa, lingala, bema
e banto (zulu, swailli, quicongo), faladas em mais de metade da frica, as nilosarianas,
incluindo dinca, shilluk, nuer e masai, faladas na frica Central, lnguas afro-asiticas
(hamtico-semitas) incluindo rabe, berbere, etpo e amrico, lnguas khoisan com
consoantes de estalido utilizadas no sudoeste pelos povos kung, khoolhoi e nama, da
Nambia.
De acordo com a Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP), as
naes africanas que compartilham nossa lngua materna so Angola, Cabo Verde,
Guin-Bissau, Moambique e So Tom e Prncipe. Completam o grupo Brasil, Portugal e
Tomr-Leste.

Escola Soka do Brasil

Resolva o Caa-palavras:

GRIOT
Voc j ouviu falar em griots? Assim so conhecidos os contadores de histrias
da frica. Verdadeiros guardies da memria, so muito valorizados e respeitados.
Quando chegam s aldeias, os pais afinam os tambores, as mes vestem as roupas mais
bonitas e as crianas sentam-se em roda est aberto o ritual do contador de histrias.
O sapo e a cobra
(Lenda africana)
Era uma vez, um sapinho que encontrou um bichinho
comprido, fino, brilhante e colorido deitado no caminho.
- Alo! O que voc est fazendo estirada na estrada?
- Estou me esquentando aqui no sol. Sou uma
cobrinha. e voc?
- Um sapo. Vamos brincar?
- E eles brincaram a manh toda no mato.
- Vou ensinar voc a pular - disse o sapinho.

Escola Soka do Brasil

- E eles pularam a tarde toda pela estrada.
- Vou ensinar voc a subir na rvore se enroscando e deslizando pelo tronco disse a cobrinha.
Eles subiram. Ficaram com fome e foram embora, cada um para sua casa,
prometendo se encontrar no dia seguinte.
- Obrigada por me ensinar a pular - disse a cobrinha.
- Obrigado por me ensinar a subir na rvore - disse o sapinho.
Em casa, o sapinho mostrou me que sabia rastejar.
- Quem ensinou isso para voc?
- A cobra, minha amiga.
- Voc no sabe que a famlia Cobra no gente boa? Eles tm veneno. Voc est
proibido de brincar com cobras. E tambm de rastejar por a. No fica bem.
Em casa, a cobrinha mostrou me que sabia pular.
- Quem te ensinou isso para voc?
- O sapo, meu amigo.
- Que besteira! Voc no sabe que a gente nunca se deu bem com a famlia Sapo?
Da prxima vez, agarre o sapo e... Bom apetite! E pare de pular. Ns cobras no fazemos
isso.
No dia seguinte, cada um ficou na sua.
- Acho que no posso rastejar com voc hoje - disse o sapo.
A cobrinha olhou, lembrou do conselho da me e pensou: "Se ele chegar perto,
eu pulo e o devoro".
Mas lembrou-se da alegria da vspera e dos pulos que aprendeu com o sapinho.
Suspirou e deslizou para o mato.
Daquele dia em diante, o sapinho e a cobrinha no brincaram mais juntos. Mas
ficavam sempre ao sol, pensando no nico dia em que foram amigos.
Responda:
1. A atitude dos animais estava certa ou errada? Por qu?

2. A atitude das mes dos animais estava certa ou errada? Por qu?

3. Voc acredita que muitas amizades so influenciadas pelas famlias. Isso

aconteceu com voc. Conte uma experincia.

Escola Soka do Brasil

4. Voc conhece alguma histria em que amizade acabou por um motivo como na
histria. Conte sua histria.

FRASES

QUE NOS FAZEM REFLETIR!

Provrbio: mxima ou sentena de carter prtico e popular, comum a um grupo

social, expressa em forma sucinta e geralmente rica em imagens; adgio, ditado, anexim,
exemplo, refro, refrm, rifo. Ex.: Casa de ferreiro, espeto de pau; Quando maior a
nau, maior a tormenta.
A definio do dicionrio para o provrbio traz algumas palavras ou expresses
bem caractersticas do verbete em questo como prtico, popular e rico em imagens.
Essas frases, transmitidas de gerao em gerao, fazem parte do cotidiano da
sociedade, que as incorporou em seu vocabulrio facilmente. Cada canto do mundo tem
seus provrbios caractersticos, criados a partir dos costumes e das tradies de cada
povo. somados a diversos fatores, compem a cultura de uma nao.
Amor como um beb;
precisa ser tratado com
ternura.

No importa quanto longa

seja noite, o dia
certamente vira.

O conhecimento como um
jardim; se no for cultivado,
no pode ser colhido.

Uma mentira estraga mil

verdades.

melhor ser amado que

temido.

O machado esquece; a
rvore recorda.

Aquele que no cultiva seu

campo, morre de fome.

A esperana o pilar do
mundo.

Quem faz perguntas no

pode evitar as respostas.

INSTRUMENTOS MUSICAIS

A influncia da msica africana na cultura sonora brasileira visvel,

principalmente, nos instrumentos de percusso, como atabaque, afox, tamborim, agog
e ganz. H tambm os de corda, como a rabeca e o berimbau, um dos smbolos da
capoeira. Conhea alguns dos principais:
Adufe: instrumento de percusso de origem moura, uma espcie de pandeiro
quadrado tocado com os dedos, sustentados pelos polegares. Aparece na Folia de Reis,
Folia do Divino, cururu (rural e urbano), fandango, xiba, congadas, moambique e
samba rural.
Agog: encontrado nas manifestaes religiosas afro-brasileiras, formado por

Escola Soka do Brasil

dois cones de metal, um agudo e outro grave, e tocado com um basto.
Atabaque: nome popular do tambor de origem africana, tocado, no Brasil, no
afox, no partido alto, no jongo e nos sambas em geral.
Berimbau: arco de madeira preso por um fio esticado; em uma das pontas,
coloca-se uma cabaa aberta, fixada ao arame e madeira por um barbante. Para toclo, usa-se um dobro ou uma pedra chata na mo esquerda, e uma vareta de bambu e
um caxixi pequeno na direta. No Brasil, seu som virou smbolo da arte da capoeira.
Caxixi: originada do idioma quimbundo, a palavra quer dizer palma da mo, em
portugus. um instrumento em forma de cesta de vime, com sementes ou pedrinhas
no interior, e que tem como base um pedao de cabaa. Utilizado como instrumento de
percusso em diversos gneros musicais no Brasil e no mundo, serve de
acompanhamento ao berimbau na roda de capoeira. Como garante a pulsao rtmica,
encontrado com freqncia na msica brasileira e tambm no o pop internacional.
Ganz: cilindro de metal ou bambu com pedrinhas no interior.
Tamborim: caracterstico do samba carioca (mas tambm presente em outros
ritmos) um pequeno tambor agudo tocado com uma baqueta.

TABULEIRO

Tringulo

Tambor ou
Tambu

DOS INSTRUMENTOS

Socador ou
Meio

MUSICAIS

Adufe

Cuca ou Puta

Escola Soka do Brasil

Xequer ou
Piano de Cuia

Pandeiro

Marimba

Gongo

Fungador

Ganz

Curimb

Chocalho

Caxixi

Berimbau

Atabaque

Agog

Escola Soka do Brasil

A

ESCRAVIDO NO

BRASIL

A entrada regular de negros no Brasil se deu a partir de 1549 com a autorizao

do rei Dom Joo III. Dessa forma, Portugal se beneficiou duas vezes: com a mo-de-obra
escrava negra usada na indstria aucareira e com os lucros obtidos com o trfico
negreiro.
Calcula-se que, do sculo XVI ao sculo XIX, entraram no Brasil cerca de
3.300.000 negros. Durante esse perodo, a fora do trabalho negro sustentou a
economia brasileira de ento: o brao escravo trabalhou na produo do acar, na
minerao , na lavoura cafeeira. Sobre eles, Antonil, um escritor do perodo colonial,
escreveu: Os escravos so as mos e os ps do senhor de engenho.
A VIDA DOS NEGROS LONGE DA ME-FRICA
A vida o nosso bem mais precioso. Mas o que a vida sem a liberdade?
Foi exatamente a liberdade que os negros perderam ao serem capturados na
frica para serem vendidos como escravos no Brasil.
A travessia do Oceano Atlntico era feita nos pores imundos dos navios
negreiros. Amontoados, os negros que no morriam durante a viagem eram vendidos
como animais, na maioria das vezes separados de seus filhos e mulheres.
Os negros que trabalhavam nos engenhos desempenhavam quase todas as
funes: havia os que se ocupavam dos servios mais pesados, como plantar e cortar
cana, fabricar e transportar o acar; e havia os que realizavam tarefas especializadas,
como os pedreiros, marceneiros e ferreiros.
Muitos negros eram levados para trabalhar dentro da casa do senhor de engenho
ou nos centros urbanos: eram as cozinheiras, as copeiras, as costureiras, as amas-deleite, os negros de ganho, os carregadores, os canoeiros, os pescadores e at os msicos.
A mdia de vida til de um escravo era de cerca de dezenove anos (dos 21 aos
40). O tratamento cruel e os castigos a que eram submetidos faziam com que
envelhecessem mais depressa e morressem cedo.
PARA OS NEGROS, TRS "PS" - PAU, PANO E PO

Pau para andar na linha. Entre os castigos, havia o chicote, o relho, a

gargalheira, a mscara de flandres, o tronco.
Pano para vestir. Os escravos normalmente recebiam uma muda de vesturio
por ano; por isso, era comum andarem esfarrapados e mesmo seminus. Apenas os que
serviam de criados vestiam-se com certa dignidade.
Po para aguentar o trabalho. A alimentao dos escravos era basicamente a
farinha de mandioca, o inhame, o car, o milho, o feijo, a carne-seca e o peixe seco. s

Escola Soka do Brasil

vezes lhes era permitido plantar um pouco de mandioca e algumas rvores frutferas.
Ao contrrio dos ndios, que sempre tiveram a proteo dos jesutas contra a
escravido, os negros no tinham ningum. Os jesutas, inclusive, admitiam a escravido
negra e no consideravam os negros seres humanos.
PROBLEMAS QUE PERDURAM
Em 1888, a Lei urea, assinada pela princesa Isabel, filha de D. Pedro II,
extinguiu a escravido no Brasil. Mas, com poucas excees, a situao dos
negros aps a abolio piorou. A maioria ficou sem trabalho, sem teto para morar e sem
dinheiro. Vivendo margem da sociedade, os negros enfrentaram o racismo e passaram a
formar a camada mais explorada da populao brasileira.
Ainda hoje, as estatsticas provam que pequeno o nmero de negros que
exercem profisses bem-remuneradas, com possibilidade de ascenso social. Geralmente
ocupam posies inferiores, sendo vtimas do preconceito e da discriminao.
O QUILOMBO DOS PALMARES
Muitos escravos negros revoltavam-se contra a escravido e fugiam dos
engenhos, indo refugiar-se no interior. A se organizavam em aldeias chamadas
mocambos. Uma reunio de mocambos formava um quilombo. Por essa razo, esses
negros eram chamados de quilombolas.
O Quilombo dos Palmares foi o maior quilombo do Brasil. Tinha sua sede na
Serra da Barriga, em terras do atual estado de Alagoas.
Os negros escolheram essa regio para a formao do Quilombo dos Palmares
porque, alm de ser muito frtil, possua um relevo acidentado, de difcil acesso,
dominado pelo Planalto da Borborema. O nome Palmares se deve abundncia de
palmeiras existentes na regio.
O Quilombo dos Palmares comeou a se organizar por volta de 1602 e
experimentou um grande crescimento quando da invaso holandesa, perodo em que a
vida nos engenhos se desorganizou, facilitando a fuga de milhares de escravos. Essas
fugas obrigaram a Companhia das ndias Ocidentais a financiar vrias expedies
militares contra Palmares, principalmente porque os quilombolas faziam ataques
freqentes aos engenhos, transformando-se numa ameaa economia aucareira.
O GOSTO PELA LIBERDADE
Os quilombolas viviam livres e tinham fartura de alimentos. Dedicavam-se
principalmente ao trabalho agrcola, cultivando mandioca, feijo, milho, cana-de-acar
e algodo. A colheita era dividida entre todos os membros da comunidade. O que sobrava
era armazenado ou trocado por outras mercadorias nos povoados e vilas da regio locais que no estavam livres de serem assaltados plos quilombolas.
Alm da agricultura, tambm caavam, pescavam e colhiam razes e frutas.

Escola Soka do Brasil

Praticavam ainda o artesanato, fazendo objetos de cermica e ferro e tecendo algodo.
O mais importante chefe do Quilombo dos Palmares foi Ganga Zumba, sucedido
por seu sobrinho Zumbi.
Zumbi era um homem de muita coragem e astcia, um verdadeiro lder.
UM SONHO DESTRUDO
Aps a expulso dos holandeses, os senhores de engenho concentraram sua
ateno na destruio do Quilombo dos Palmares, que para eles representava uma
grande ameaa e era a causa de muitos prejuzos.
Para realizar esse propsito, o governo de Pernambuco contratou, em 1693, um
verdadeiro exrcito de sertanistas, sob o comando de Domingos Jorge Velho, um
bandeirante paulista que se encontrava estabelecido na regio.
Domingos Jorge Velho realizou vrios ataques a Palmares, encontrando sempre a
corajosa resistncia de Zumbi e dos quilombolas.
Entretanto, em 1694, com a ajuda do governo, Domingos Jorge Velho organizou
uma nova expedio fortemente armada, que atacou o Quilombo dos Palmares,
destruindo tudo.
Zumbi e alguns seguidores conseguiram fugir, refugiando-se nas matas. Mas, no
dia 20 de novembro de 1695, foi capturado e morto. Sua cabea foi exposta na praa
principal de Recife.
Para lutar contra o racismo, existem no Brasil muitas entidades e movimentos
negros. Na dcada de 80, vrios deles se organizaram e decidiram comemorar o dia da
morte de Zumbi, 20 de novembro, como o Dia Nacional da Conscincia Negra.

1 Com base no que voc acabou de estudar, responda.

a) Qual foi a maior prova de resistncia escravido dada pelos escravos
negros?

b) O que era um quilombo?

c) Quais as caractersticas da regio onde se localizava o Quilombo dos

Escola Soka do Brasil

Palmares?

d) Quem foram Ganga Zumba e Zumbi?

e) O que aconteceu no dia 20 de novembro de 1695?

f)

Quais eram os trs "ps" que regiam a vida dos escravos negros?

g) Quais os principais grupos de africanos que foram trazidos para o Brasil?

2 Explique a frase: "Os escravos so as mos e os ps do senhor de engenho.

3 Conhea algumas mscaras africanas. Pinte as mscaras que mais gostou.

Escola Soka do Brasil