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Friedrich Heinrich Jacobi

El punto central de la losofa de Jacobi era la necesidad


de ir ms all del conocimiento demostrable, ms all del
saber intelectual para llegar a un conocimiento inmediato
del absoluto. El pensamiento conceptual era sospechoso y
Jacobi opona a este la primaca de la creencia y del sentimiento. Pero, para l, la fe no equivale necesariamente a la creencia en realidades transcendentes u ocultas;
se trata de certezas inmediatas, tales como la existencia
de nuestro ser y de otros seres, certezas que fundamentaran el pensamiento discursivo. El lsofo germanoestadounidense Leo Strauss, bajo la direccin de Ernst
Cassirer, le dedic su tesis doctoral (Teora del Conocimiento segn el pensamiento de Jacobi, 1921).

1 Obra
Allwills Papiere (Los papeles de Allwill) (novela epistolar) (1775).
Federico Heinrich Jacobi.

Woldemar: Eine Seltenheit aus der Naturgeschichte


(Woldemar: una rareza de la historia natural) (novela epistolar) (1779).

Friedrich Heinrich Jacobi (Dsseldorf, 25 de enero de


1743 - Mnich, 10 de marzo de 1819), fue un lsofo
alemn.

Eine politische Rapsodie (Una rapsodia poltica)


(1779).

Despus de trabajar como comerciante y consejero de nanzas de los ducados de Berg y Juliers, se dedic a la
losofa, convirtindose en Presidente de Academia de
Ciencias de Baviera, desde 1807 a 1813.

Etwas dass Lessing gesagt hat (Algo que ha dicho


Lessing) (1782).
ber die Lehre des Spinoza in Briefe an den Herr
M. Mendelssohn (Cartas a M. Mendelssohn sobre la
doctrina de Spinoza) (1785).

En su casa de campo en Pempelfort, cerca de Dsseldorf,


reciba a la elite intelectual de la Alemania de su tiempo. Especialmente ligado a Johann Gottfried von Herder,
Johann Georg Hamann y Goethe. Discpulo de Rousseau,
Jacobi combati vivamente a los herederos idealistas de
Kant, particularmente Johann Gottlieb Fichte y Friedrich
Schelling.

David Hume ber den Glauben, oder Idealismus


und Realismus. Ein Gesprch (David Hume sobre la
creencia, o idealismo y realismo. Una conversacin)
(1787).

En 1793 comenz una famosa polmica, llamada la Polmica sobre el spinozismo, que comienza con una serie
de cartas de l a Moses Mendelssohn sobre una conversacin que mantuvo con Gotthold Ephraim Lessing, en
la que este le confesaba, poco antes de morir, que era
spinozista, confesin por la que Jacobi sostena que toda
la Ilustracin era, de fondo, spinozista. La ola expansiva
de la polmica involucr, adems de a Jacobi y a Mendelssohn, a Kant, Herder, Goethe, Thomas Winzemann
y ocup un lugar en la prensa alemana por varios aos.

ber die Lehre des Spinoza in Briefe an den Herr M.


Mendelssohn (segunda edicin) (1789).
Allwills Briefsammlung (segunda edicin de Allwill)
(1792).
Woldemar (edicin denitiva) (1794).
Jacobi an Fichte (Jacobi a Fichte) (1799).
ber das Unternehmen des Kritizismus die Vernunft
zu Verstande zu bringen (Sobre la empresa del criticismo de reducir la razn a entendimiento) (1802).

Uno de sus discpulos ms destacados fue Karl August


Eschenmayer, que tambin polemiz con Schelling.
1

4
ber eine Weissagung Lichtembergs (Sobre una profeca de Lichtemberg) (1802).
ber gelehrte Gesellschaften und ihren Geist und
Zweck (Sobre el espritu y la nalidad de una sociedad cientca) (1807).
ber den gttlichen Dingen und ihrer Oenbarung
(Sobre las cosas divinas y su revelacin) (1811).
Werke (Obra) (6 vols., incluye artculos, obra indita
y cartas a distintos autores de la poca. No obstante,
la mayor parte de la correspondencia de Jacobi fue
publicada tras su muerte y de forma independiente)
(1812-1825).

Bibliografa
Baum, G., Vernunft und Erkenntnis. Die Philosophie
F. H. Jacobi, Bouvier, Bonn, 1969.
Hammacher, K., Die Philosophie F. H. Jacobis,
Fink, Munich, 1969.
Homann, F., Jacobi Philosophie der Freiheit, Alber,
Friburgo, 1973.
Verra, V., F. H. Jacobi. Dall'illuminismo
all'idealismo, Edizioni di Filosofa, Turn, 1963.
Villacaas, J. L., Nihilismo, especulacin y cristianismo en F. H. Jacobi. Ensayo sobre los orgenes del
irracionalismo contemporneo, Anthropos, Barcelona, 1989.

Referencias

Este artculo es una obra derivada de la edicin de


1911 de la Encyclopdia Britannica, disponible sin
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