FANTASTICA REVIEW

Revista de difusin de literatura fantstica chilena

Jhmagno
Un boomerang a travs de la historia conocida
Daniel Guajardo
La literatura fantstica nacional, y por qu no la
encuentras en libreras
Paulina Salas
Metamorfosis, cuerpo e identidad

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Armando Rosselot
El largo camino hacia la consolidacin
Roberto Sanhueza
De concursos, premios y otras cosas
Yamila Huerta
El dificil camino de una escritora
Roberto Alfaro
La generacin de las fotocopiadoras
Luis Saavedra
Medvedjav (Artculo sobre primeros casos de vampiros)

(Pulsa sobre el artculo que deseas ver)

Prlogo de la Edicin
Historias de Asteria: Un boomerang a travs de la Historia
conocida
Anuncio de revista Los Del Parque
La literatura fantstica nacional, y el por qu no la encuentras en
liberas
Aviso de la web de Rodrigo Juri

Metamorfsis, cuerpo e identidad: Un acercamiento al imaginario

ficcional chileno.
Anuncio de oo.cl
El largo camino hacia la consolidacin
Aviso de Wattpad
De concursos, premios y otras cosas
El dificil camino de una escritora
Anuncio del Torneo Fantstico
La generacin de las fotocopiadoras
Anuncio de la pgina web
Medvedjav, por Luis Saavedra
Se busca
Agradecimientos

Prlogo
Una vez alguien dijo algo muy hermoso, refirindose al gran
auge de literatura y cmic fantstico a nivel nacional durante el ao
2009.
Se refera al papel que tienen los individuos en el desarrollo de
la cultura humana, un poco desde el punto de vista del
cooperacionismo.
Esta persona, a quien le atribuyo a priori la frase, fue quien
fundament, sin saberlo l, la aparicin de de Fantstica Chile,
Fantstica Review y del futuro libro de investigacin originado tras el
fin de mi tesis universitaria.
Su nombre es Demetrio Babul, un hombre de las artes grficas, a
quien no conozco ni siquiera de rostro, pero que sin embargo, como
ya he dicho, resumi, con estas palabras, los principios de Fantstica:
"Esto -la actividad gestora y artstica- es como el desembarco militar en
la Playa Omaha durante el Dia D (Batalla decisiva de la II Guerra
Mundial). Cientos de miles descienden en la arena. Muchos caern en el
intento, pero otros lograrn llegar a la playa y su deber es servir de
apoyo para los que vienen detrs"
As se reumen las intenciones de Fantstica Chile.

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Historias de Asteria
Les presentamos a Asteria, la mascota de Fantstica Chile.
Su naturaleza es indeterminada, quizs como la literatura
fantstica chilena, entre la fantasa y la ciencia ficcin, es por
eso que posee ambas naturalezas: ser mgica y ser robtica, es
decir, un robotina mgica.
Asteria se encargar de entregar datos interesantes y
tendr las mismas libertades que las posedas por los personajes
de libros educativos. Esto es porque Asteria comparte el ADN de
esta revista: un caracter humanista, pluritario y pedaggico.
Lo que veremos en esta seccin es lo referido a temas
histricos de la literatura fantstica chilena. Qu es la literatura
fantstica chilena?A qu nos referimos cuando hablamos de
literatura, del gnero fantstico y que sea chilena? Nosotros an
no lo sabemos. Si el objetivo primario de esta revista es abrir un
canal literario -y por qu no grfico?-, el objetivo secundario es
presentar propuestas diversas, polmicas, cannicas, rupturistas y
ortodoxas sobre la teora literaria, o, mejor dicho, sobre el Arte
de lo Fantstico.
Finalmente, estableceremos como punto fijo y slido un
aspecto, que de seguro causar algunas fricciones entre los ms
ortodoxos: Para el caso de Fantstica Review, el website de
Fantstica Chile y las futuras publicaciones, hemos determinado
que Literatura Fantstica, slo por causas prcticas, incluye a la
literatura de Ciencia Ficcin.
Es momento de aventurarse con Asteria, nuestra pequea
robot mgica.
Como toda versin inicial, es bastante rstica, sin embargo, si es
que desean colaborar con nuevos diseos para nuestra mascota,
sern bienvenidos y ella se los agradecer tambin.

Diseado por Natalia Vsquez Nez

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HISTORIAS DE ASTERIA

Un boomeran a travs de la
historia conocida
Este artculo pretende entregar un brevsimo resumen del
desarrollo histrico de las agrupaciones nacionales que
abordaron la temtica fantstica. La versin completa es
parte de un trabajo de investigacin que espera ser
publicado a inicios del ao 2016, con motivo de la
conmemoracin de los 40 aos de la fundacin del Club de
Lectura de Ciencia Ficcin y Fantasa.

Por JHMAGNO

Hace algn tiempo, como ustedes deben saber muy bien,

queridos lectores, surgi un grupo de jvenes estudiosos del
gnero fantstico. Esa agrupacin tuvo gran impacto dentro del
mundo de la literatura fantstica chilena. Aquel grupo referido es
Fantasa Austral.
Parte de esos jvenes, antes
de unirse a la agrupacin, haban
emigrado desde un portal que fue
el centro de la actividad artstica
de la literatura fantstica chilena.
Para todos es un grato recuerdo las
ediciones de Tau Zero, como portal de
Ciencia Ficcin y Fantasa. Rodrigo
Mundaca, quien inici este proyecto, lo hizo
con la intencin de llevar un camino paralelo
a un fanzine muy conocido a fines del siglo
XX.

Ese fanzine es Fobos (19971998) y dirigido por Luis

Saavedra, junto con la ayuda de Pablo Castro y
Soledad Veliz.
De este grupo de jvenes, Luis Saavedra es el ms
conocido, sobre todo por haber sido miembro de otra
agrupacin que a mediados de los noventa realiz
una serie de eventos grandiosos en torno a la temtica fantstica.
En este caso, durante los noventa, la narrativa grfica el cmic
pasaba por un gran boom y la literatura fantstica, por otra parte,
armaba de algunos hitos como Flores para un Cyborg de Diego
Muoz Valenzuela, o La lanza rota de Alberto Rojas.
Quizs, para los ms jvenes, hablar de los Ficcionautas
Asociados es algo desconocido, puesto que no existe, en la
actualidad, una agrupacin que le equivalga, en actividades y
eventos. Integrados por el mencionado Luis Saavedra, adems de
los grandes Ren Weber, Francisco Amores, Gabriel Huaman y
Roberto Alfaro, este ltimo actualmente miembro de la revista
online Los del Parque.
Ficcionautas Asociados constituyeron un errtico grupo juvenil que,
luego de muchas disputas, enojos y
peleas, terminaban juntando sus
manos y organizando los eventos ms
recordados en la dcada del noventa,
quizs en modo de recuperar el
tiempo durante el cual la mayora de
sus integrantes, por no decir todos,
formaron parte de una asociacin de
seguidores de lo fantstico, ms
literaria que grfica.
Los ficcionauts tenan en
comn haber pertenecido a otra

agrupacin, an mayor, pero sin tanta pirotecnia, como lo era

la Sociedad Chilena de Fantasa y Ciencia Ficcin (Sochif),
ms literaria y que signific entrar en contacto con escritores y
seguidores de la "Ciencia Ficcin" que durante los aos
ochenta estuvieron disgregados, no slo por la el clima
dictatorial, el aislamiento internacional, la censura de los
medios de comunicacin, el apagn cultural y la vigilancia de
los servicios secretos; sino que tambin por el hecho de que la
Literatura Fantstica era insignificante para las editoriales.
La Sochif estaba dirigida por un hombre ya avanzado en
edad, Carlos Ral Seplveda.

A su vez, retrocediendo en el tiempo, la Sochif surgi de

una divisin generacional de otro grupo an ms antiguo. La
divisin se produjo cuando los jvenes que recin cumplan
veinte aos a fines de los ochenta (Alfaro, Saavedra, Fyto
Manga, Weber), y otros que cumplan un poco ms (Seplveda,
Moiss Hassn, Patricio Hashcke) pujaron por separarse del
ncleo anciano al que pertenecan.
Aquella agrupacin, ya de un carcter senil a finales de
los 80', era el Club chileno santiaguino, al
Correa
menos ms antiguo conocido dedicado a
la Literatura Fantstica.
El Club de Lectura de Ciencia Ficcin y
Fantasa fue, hasta la separacin del
futuro grupo Sochif, la nica agrupacin
conocida y dedicada al tema, teniendo
como integrantes, durante los primeros
aos, a los clsicos Hugo Correa, Elena
Aldunate, Antonio Montero. El grupo,
fundado a mediados de la dcada del 70'
por los escritores mencionados todos
premios Municipales de Literatura en
Santiago y por el mayor coleccionista de
literatura nacional, Roberto Pliscoff, era
dirigido por un conocido actor, Andrs
RojasMurphy.

Pliscoff

Montero
Aldunate

Andrs RojasMurphy

Todos los integrantes del club eran asiduos comunes a una

librera dedicada a la Literatura Policial, que tena un pequeo
apartado para la literatura fantstica y de ciencia ficcin.
Aquella librera, ubicada a mediados de los aos 70' en la calle
Nueva York, se convirti en el punto de encuentro de estos
escritores, de los cuales Hugo Correa era el ms conocido, por
haber publicado, con la ayuda de Miguel Arteche Premio
Nacional de Literatura 1996 Los Altsimos y, posteriormente,
por haber sido reconocido por Ray Bradbury como uno de los
mejores exponentes de la ciencia ficcin entendiendo el uso
antiguo del trmino en espaol. Tanto as, que becado por la
Universidad de California, viaj a EEUU a formar parte de un
curso de especializacin en literatura. Mientras tanto, en el
Club, Andrs Rojas Murphy se reuna con los integrantes
regulares del Club a comentar las novelas, cuentos, publicaciones
y fanzines que eran publicados en Santiago o que al menos
llegaban desde el exterior, generalmente desde Argentina. Fue
de esta manera como el grupo creci, incorporando a personas de
diferentes posiciones sociales y polticas (el derechismo de Correa
y el izquierdismo de Montero; la alta alcurnia de Elena Aldunate
y la sencillez de Carlos Ral Seplveda).
Las reuniones en palabras de los ms
jvenes fueron transformndose en
reuniones de amigotes y celebracin,
ms que un trabajo de refinamiento
literario. Esto condujo a la generacin
joven del Club a buscar nuevos caminos,
ms activos y literarios, que lograron
establecer en la Sochif, sin embargo, al
igual que en el club, la brecha
generacional entre el grupo de los
tradicionalistas (Carlos Ral Seplveda,
Juan Manuel Silva, Juan Ricardo
Carlos Ral Seplveda
Muoz, Patricio Haschke) con los ms
"grficos" provoc la necesidad de formar un nuevo grupo, ms
activo, del cual surgiran entonces los futuros Ficcionautas y as
la lnea de eventos consecutivos hasta la formacin de Fantasa

Austral y su quiebre por parte del movimiento

ortodoxo liderado por Felipe Real que termin
por liberarse de colaboradores menos tericos,
los cuales formaron parte posteriormente del
grupo Biblioteca Chilenia. A su vez, la llegada
Aldo Astete, luego de aos de estudios en el
extranjero, permiti el surgimiento slido de
Austrobrea Ediciones.
Actualmente, el fin de la era de "lo fantstico",
con la saturacin comunicacional de historias
de nios magos, vampiros y zombies, ha
generado el resurgimiento de lo tecnolgico, tanto por medio del
steampunk como por la "ciencia ficcin dura" tecnofuturismo,
narrativa ultrarrealista, realismo tecnolgico.
El devenir histrico de las agrupaciones de cultores del gnero
fantstico si es que se le puede designar as se dispone a aprovechar
la facilidad de masificacin y, esperemos, no dependamos de la mencin
en un programa de televisin (caso Sergio MeierChristian Warkern)
para que nuestros autores sean conocidos pblicamente.
Esta ha sido una pincelada somera, superficial, ultrarresumida de la
investigacin realizada en mi tesis sobre literatura fantstica chilena.
Este resumen pretende servir a los que estn interesado en averiguar
quines son esos viejitos de barba, generalmente sentados en los
asientos traseros, que observan las presentaciones de libros de Martn
Muoz Kaiser, Sascha Hanning, Francisco Ortega, Jos Luis Flores,
etc, apreciando, al menos durante slo un momento, la maravilla de
asistir al lanzamiento de un libro, viendo en los asientos vacos, el
espritu de aquellos que no pudieron hacerlo, de aquellos a quienes les
cost una vida completa editar y publicar el nico libro de sus vidas, o
incluso, aquellos que se fueron de este mundo abrazados al sueo de
publicar sus obras.

Jhmagno
Seudnimo de Jos Hernndez Ibarra (Santiago, 1985)
Sempiterno estudiante de Pedagoga en Historia en la Universidad de Playa
Ancha que al fin termina sus estudios para comenzar a trabajar en su
pasin, el gnero fantstico por medio de la web Fantstica Chile

Presiona la imagen
para ir a la revista

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La literatura fantstica nacional,

y por qu no la encuentras en
las librerias
Hace algunas dcadas, la mismsima Elena
Aldunate declaraba a mediados de los ochentas su molestia
por la inexistencia de editoriales y lugares que expusieran
la literatura fantstica nacional.
En este artculo, el autor nos presenta un nuevo
camino, una opcin que puede ser ms beneficiosa incluso.

Por DANIEL GUAJARDO

sta es una queja que vengo escuchando desde hace
dcadas: La literatura fantstica nacional no se encuentra en
libreras. Y es cierto, con algunas excepciones, que la regla general
demuestra la ausencia de la literatura fantstica en los estantes de
las libreras.
Si tenemos claro el problema, entonces busquemos la causa, y as
tal vez podamos proponer una solucin.
Este artculo responde en parte a la pregunta inicial, y ofrece
alternativas.

L@s autores chilenos no producen suficiente ficcin

fantstica de calidad
Esta es una gran mentira. Los que escribimos y tenemos contacto
con otr@s autores y acceso a la produccin fantstica gestada en
Chile, sabemos que la produccin es constante y abundante. Cada
ao se suman nuevas voces a la fantasa y la ciencia ficcin, con
ideas nuevas y tambin con ideas viejas que se pueden renovar.
La trampa est en la frase de calidad. Quin define la calidad? Y

muy a mi pesar, no son l@s lectores quienes lo hacen, sino l@s

editores, que trabajan para editoriales que buscan obtener una
utilidad para su negocio. El romanticismo editorial no opera en esta
lgica, tampoco la pasin del autor por su obra, sino las crudas
exigencias del mercado y la competencia.
S, s, qu triste, al mercado no le gusta tu obra, buhu. Mi
experiencia con este tipo de lgica es que efectivamente hay un
mercado para todo, incluso para las obras que las editoriales no
estn dispuestas a publicar (como mi libro de cuentos En la Sangre
(pincha el link), que est compuesto en parte por historias que ya
haba publicado libremente online y que lamentablemente no
cumpla con el requisito mnimo de la historia indita). Y cuando se
cierran las puertas de las editoriales materiales, se abren las de las
editoriales inmateriales.
Quieres ver tu libro impreso, en papel? Imprmelo t mismo en un
printondemand: Lulu.com, Bubok.es, Createspace.com. Haz las
copias que ests dispuesto a comprar con dinero de tu bolsillo, unas
60 100, y deja de quejarte.
Quieres ver tu libro en libreras? Eso es otra cosa. Las
libreras en Chile trabajan con mrgenes del 40%. Si tu libro se vende
a $10.000 + IVA, $4.000 son para la librera. La impresin del libro te va
a salir por $3.000 cada uno, aprox. Quedan $3.000 para tu bolsillo, el
30% del precio de venta al pblico (PVP), mucho mejor que el 10% que
pagan las editoriales.
Muvete, ve a la librera donde quieres vender tu libro y deja
algunas copias en consignacin (dejas las copias en la librera con
una orden de compra, previa firma de un contrato de venta
suspendida esto permite que la librera te pague solo los libros que
venda, y a su vez que t le factures mes a mes solo los libros que se
vendieron es un artilugio para evitar los infiernos del Servicio de
Impuestos Interno)

L@s autores chilenos no estn dispuestos a invertir

Publicar un libro significa una inversin importante. A no ser
que seas un autor reconocido por el pequeo mundo editorial y te
paguen el 10% del PVP de tu libro como adelanto, que no es tanta

plata.
Todo ese dinero, todo ese tiempo valioso, ya no es tuyo. Y
ahora tienes una caja llena de libros que sirve para poner ms libros
encima.
Evita al impresor que publica tu libro por poca plata con la
promesa de una distribucin en libreras. Imprmelo t mismo, 60
100 copias, y haz una gran fiesta con tus amigos y familiares para
presentar el libro. Les regalas el mentado ladrillo de papel. Qu
tanto!. Lo pasas bien, cumples con tu objetivo, y apenas se pase la
resaca, de vuelta a escribir.
Mientras, sube el libro como eBook a Amazon, Kobo, iBooks,
y vndelo barato online, o lo pones en un blog y lo dejas gratis para
que te lean. A estas alturas da lo mismo, porque lo que importa
es que te lean, no cunto vas a ganar.

L@s autores chilenos quieren ganar plata con la venta

de sus libros
S, lo entiendo. Pero no, no va a pasar (pronto).
Isabel Allende vende millones de copias en muchos idiomas
en todo el mundo. Ella gana suficiente plata para no preocuparse de
nada, excepto de escribir. Y como ella, hay varios ms que
efectivamente viven de lo que genera la venta de sus libros. Me
alegro y los envidio.
Pero esa no es la realidad para el resto de los escritores, y
menos para los autores de fantasa y ciencia ficcin. Nuestro pblico
es tan reducido a nivel local, que pensar en vender millones de
copias est completamente fuera de toda lgica.
Hay mercados grandes como Mxico, Argentina y Espaa.
Por qu no vender nuestros libros all tambin? Si ofertramos los
libros virtualmente, seguro que podramos vender mucho ms. Pero
an as nadie se har millonario. Hay impuestos que pagar, hay que
pasar de moneda extranjera a peso chileno. Hay que escribir otro

libro.
Solo un ejemplo: un libro a USD $0.99 en Amazon, paga al
autor solo el 35% de cada venta. Y el IRS (equivalente al SII chileno)
se cobra automticamente el 30% de todo lo que ganes por el hecho
de no ser estadounidense. A eso, agrega que tienes que pagar el
10% de impuesto al SII una vez que te llega la plata convertida en
peso chileno. Si vendes 100 libros, con el dlar a CLP $600, ganas
la fabulosa suma de $13.097 pesos.
Las principales razones para elegir este camino por
imprentero chupasangre local, es que tu pblico es mucho
llegas a mucha ms gente que si te imprimen ac y el
siquiera llega a la vitrina de una librera especializada y
porque no tienes que lidiar con intermediarios.

sobre el
mayor y
texto ni
tambin

As que deja de soar con el yate y mejor suea con tu

prxima novela.

L@s autores chilenos no saben lo que es un ebook

Conozco autores muy tecnolgicos que no pensaran en
vender su libro en Amazon o Kobo, porque un libro es papel, cierto?
El libro electrnico se piratea y luego nadie ms lo compra. El precio
de venta es tan bajo que no vas a ganar plata nunca jams. Mejor
papel, porque s. Excusas y ms excusas, razones conservadoras de
adictos a la homeostasis.
El libro de papel no va a desaparecer. Nunca jams. Lo que s
ocurrir es que el mercado del libro de papel se reducir, mientras
que el libro electrnico, al contrario, crecer y probablemente los
libreros inteligentes ampliarn su rubro para vender libros
electrnicos tambin. Se puede. Si no lo hacen ya es porque les da
miedo.
Pero la sensacin de estar ingresando a un mundo con leyes
de la fsica completamente distintas al nuestro es transversal. Nos
criaron soando con autos voladores, robots y cohetes a Marte no
con millones de libros en la nube virtual que se pueden leer en un

mismo dispositivo de bolsillo. Y espera a que se masifiquen los

vestibles (wearables), tecnologias digitables embebidas en la ropa.
El eBook es algo muy simple: un archivo, como el documento
Doc en el que escribiste tu novela, pero formateado con tecnologa
Web para que sea compatible con mltiples dispositivos de lectura.
Hay gente que sabe cmo hacerlos y cobra barato, y existen
softwares libres que lo hacen por ti sin costo (por ejemplo Calibre).
Los que temen al eBook y promueven este pnico infundado
son los mismos libreros y los editores de editoriales que basan todo
su modelo de negocio en la distribucin y venta del libro como objeto
fsico. Y muchos escritores se dejan influenciar.
En teora habr menos libros, s, pero sern los que hayan
demostrado ser xito de venta en la nube digital primero, los que
sern impresos en papel ms tarde. Los autores independientes
ahora venden ms online que en libreras, y las editoriales se los
pelean, como fue Cincuenta Sombras de Grey hace algunos aos y
ahora la serie de novelas After.

Entonces, en qu quedamos?
Bueno, resulta que no es fcil encontrar literatura fantstica
chilena en libreras, primero porque las editoriales comerciales
slidas no se atreven a publicarlos, y porque los lectores de fantasa
y ciencia ficcin dudan de la calidad de la produccin nacional (he
ledo historias maravillosas con miles de faltas de ortografa,
publicadas por editoriales serias). Y una vez que se cierran estas
dos puertas, la produccin nacional cae en circuitos pequeos de
tirada reducida que tiene muy poca distribucin.
Lo bueno del circuito pequeo de tirada reducida es que es
mucho ms personalizadas que las compaas de distribucin ms
extendida, porque estn preocupados del autor al mismo tiempo que
de la obra y es posible encontrar joyas escasas, como la novela
Las Bestias de Jos Luis Flores (Biblioteca de Chilenia, 2014).
Pero entonces el autor nacional no piensa en otras opciones.

Autopublicar? Vender en formato eBook? El mundo se vuelve

plano de pronto y slo resta quejarse contra las editoriales que los
rechazan y los autores de farndula que aparecen hasta en la sopa.
Mi consejo es que rompan el crculo. No sigan pensando con
la lgica del librero y pongan su obra en la nube. Sean
emprendedores y olvdense de la vitrina de la librera por un tiempo,
porque eso es para los octogenarios del siglo XX. Nosotros somos
ciudadanos del siglo XXI.

Santiago, 1977. Dan Guajars escribe las

historias y su otro yo, el tenebroso, las
disfruta. Se lo puede encontrar con el
nombre de Daniel Guajardo en Puente
Alto, Chile, atravesando paredes y
emergiendo de entre las tumbas de sus
ancestros, mientras toma t con sacarina.

Sitio de
Daniel guajardo

Periodista de profesin, lector y autor de

fantasa y ciencia ficcin desde muy
joven, trabaja en marketing online y
hace clases de Internet para periodistas.
Est felizmente casado con Luca
Gabriela y es el orgulloso padre de
Amanda Luna.

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Como es sabido, nuestro deber es apoyar a los

escritores nacionales. Es por ello que les
presentamos un relato que est comenzando en
el blog del gran Rodrigo Juri, una de las
personas que ha tenido una gran ascendencia
dentro del mundo fantstico. Apoymoslo en
esta empresa.

Blog de Rodrigo Juri

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Artculo literario
Este artculo, de la profesora de Castellano, Paulina Salas
Molina, rebosa de una gran densidad terica por lo que se le
recomienda a nuestro querido lector que lo lea con
tranquilidad y sin cansancio para su mejor disfrute.

Metamorfosis, cuerpo e identidad:

Un acercamiento al imaginario
ficcional chileno.
Por Paulina Salas Molina
En el siguiente artculo se analizarn los conceptos de
identidad y cuerpo, bajo la influencia del recurso de la
metamorfosis en las obras de Paula Rivera, Juan Chapple y
Christian Leiva. Utilizando el cambio fsico y psicolgico
como proceso de construccin identitaria, de introspeccin
y reflexin de la realidad ominosa de su sociedad.

Introduccin

El recurso de la metamorfosis en la literatura ha sido

utilizado infinidad de veces desde los textos clsicos de la mitologa
griega hasta nuestra actualidad. Fluctuando sus usos entre el
castigo divino, con la prdida del yo psquico por la extraeza de su
nueva corporalidad, hasta la metamorfosis voluntaria donde el yo
psquico reconoce el nuevo cuerpo como identidad verdadera, ya
sea permanente o efmera, permitindole explorar el mundo desde
una perspectiva nueva fragmentndose en algunos casos y sin
desintegrarse en otros.
Desde esta premisa Mara Gmez (2009) reconoce en su
ensayo sobre la metamorfosis en Cortzar y Escher dos tipos:
disyuntivas y conjuntivas. Donde las primeras corresponderan a la
corporalidad contraria de su yo original verdadero y la segunda a
aquellas que tienen una corporalidad equitativa, sin que ninguna

posea algn elemento de jerarquizacin, siendo por

completo complementaria. Se entiende entonces que la
metamorfosis est ligada al reconocimiento y sentimiento
de pertenencia del sujeto con su estado actual o su nueva
corporalidad.
Si bien esto no se da en todas las manifestaciones
que toman la metamorfosis como elemento esttico, en
este artculo intentamos comprobarlo en las novelas La
nia que sali en busca del mar (2013) de Paula Rivera,
El tarot de la locura de Christian Leiva y Vertederos
(2005) de Juan Chapple.
De estas el cambio proviene de la incapacidad del
sujeto de aceptar su yo verdadero en s mismo o en el
espacio social en el que se encuentra, donde la identidad
se tambalea y la existencia se desintegra teniendo como
nica opcin la creacin de otro yo, un yo falso, distinto o
un nuevo yo real, pero diferente de lo que fui, utilizando la
metamorfosis como elemento de introspeccin, y anlisis
social, obteniendo finalmente de dicha reflexin el be
aware1.
Qu encuentra Adriana?
Se comenzar por la novela de Paula Rivera, La
nia que sali en busca del mar (2013) debido a que
durante toda la obra la alusin de la metamorfosis est
siendo anticipada al igual que las concepciones
ambivalentes de su identidad.
La historia transcurre en un pueblito pesquero,
donde los hombres se internan en el ocano en busca de
sustento y las mujeres salvaguardan las tradiciones.
El pueblo est visiblemente alejado de
asentamientos citadinos, rodeado por montaas y el
ocano.

Be aware, aware o awareness, termino traducido como Darse cuenta. John O.

Stevens lo define como Estar ms cociente de cmo est ahora uno mismo (18:1994)
en su libro El darse cuenta: sentir, imaginar, vivenciar. Dnde distingue tres tipos de

La vida de los habitantes se precariza bajo los

estndares actuales, provocando que la mayora de los
nios deban viajar a ciudades ms modernas para
continuar con sus vidas. Dentro de este contexto es que
conocemos a Adriana y su conexin innegable con el mar.
Desde el inicio el mar es el smbolo de la
metamorfosis en los personajes de la novela.
Cambiante por naturaleza, el mar funciona no slo
como la vida atemporal, sino tambin como figura de
trasmutacin: Poda ser un abuelo o un nio, o quiz
fuera los dos al mismo tiempo, porque algunos abuelos se
ponan infantiles y algunos nios eran serios como
ancianos. S el mar era joven y viejo a la vez (Rivera,
2013:11)
Al igual que el mar, Adriana busca una
metamorfosis conjuntiva, en el que el cambio corporal no
la aleje de su yo verdadero, sino que la acerque an ms
a s misma y a la conexin tradicional de su pueblo con el
mar. Adriana sabe quin es y que su cambio no ser en
esencia. Adriana es Adriana, as como el mar es el mar,
uno mismo, a pesar de los acontecimientos del pasado y
el futuro. Como dice Heidegger en su ensayo sobre
Identidad y Diferencia (1957) cuando menciona que A es
A para decir que cada A mismo es consigo mismo, lo
mismo.
Pero la identidad de Adriana depende de su
estabilidad social.
Adriana ama su pueblo y el mar. Sin embargo, ella
es afectada cuando deben viajar a la ciudad de manera
indefinida Seguira siendo ella misma en otro lugar? No,
Adriana cambia, su mundo por completo se transforma
tambin.
El espacio en la obra de Rivera se convierte
entonces en la representacin de problemtica
existencial, en la que existe un quiebre entre la sociedad
darse cuenta Del mundo exterior Del mundo interior Darse cuenta de la fantasa,
proceso ligado con la creacin de la identidad del sujeto.

post moderna, su soledad, individualidad y tecnologa,

versus la vida de comunidad que lleva Adriana.
Para ella, que se reconoca en el espacio que
habitaba, el universo se ha vuelto extrao, su sensacin
de seguridad desaparece y su hogar se entristece
provocando que se cuestion sobre s misma, y sobre
quin quiere ser y qu quiere que los otros sean. Pero no
puede cambiar para adaptarse, ni adaptar a otros a su
realidad. La ciudad comienza a desintegrar su seguridad y
amenaza su identidad, obligndola a tener que
reconstruirse por completo: igual que el agua. Sin
embargo Adriana comprende que no puede, en este
nuevo espacio, volver a ser ella misma y ser otra. A,
ahora, no puede ser A, al contrario de lo que dice
Heidegger.
Pero nosotros no podemos ser como el agua, que
est en todas partes y al mismo tiempo, por eso a veces
estamos observando desde la playa y otras, como
espuma de vida, flotando en las olas. Y nunca somos los
mismos". (Rivera, 2013: 56).
En este punto comienzan las revelaciones sobre
las decisiones y los cambios que traen. Adriana se
construye un nuevo yo espiritual a travs del canto. Se
reconoce ahora no directamente a travs del espacio, sino
que refuerza su identidad a travs del legado del antiguo.
Pero su yo corporal ya no puede mantenerla, no puede
ser una con el mar y habitar su cuerpo natural. As que
cuando el mar se desborda hacia la capital y Adriana se
ve forzada a decidir, sabe con anterioridad que no puede
reconocerse en su ahora falso yo identitario, y necesita un
nuevo cuerpo, un nuevo yo identitario verdadero. Este be
aware o Darse cuenta de Adriana se forja en dos
momentos: el primero durante el proceso de preparacin
para esta metamorfosis corporal.

Stevens, lo llama el darse cuenta de la fantasa2

Pero el momento ms importante del Darse cuenta est
cuando Adriana comprende que:
() no estaba totalmente consciente de esta felicidad.
Haba hecho falta su reverso la partida, la soledad para
poder apreciarla como se deba () Ahora Adriana por fin
poda verse a s misma tal y como era, como si estuviera
ante el ms ntido de los espejos porque ya no le
importaba tener o no los ojos azules de la gente (Rivera
2013: 114)
Al momento de su metamorfosis ella sabe que su
falso yo identitario se perder, se desintegrara y que
olvidar quin es, para que con su prximo yo identitario
verdadero pueda ser una con el mar, donde alcanza un
estado superior, pues ambas corporalidades ya no son
complementarias, sino que duales: una es mortal y la otra
eterna, la primera es una nia (con todo lo que ser una
nia significa) y la segunda es un ente ms all del
tiempo. El mar, como mencionbamos al comienzo, se
transforma en un espacio atemporal, perfecto para un ser
con la misma esencialidad. Adriana y el mar son uno, pero
distintos. Como Heidegger lo menciona al citar a Platn
en el dialogo sofista (254b) cuando cuestiona su
explicacin sobre la identidad A = A, no es, sino igual. Sin
embargo es una manera sencilla de explicar, en este
punto, que el concepto de identidad se adeca a una
metamorfosis disyuntiva.
Ser una con el mar () vaciar una memoria infantil
pero infinita, como toda memoria, y reemplazarla por una
perteneciente a una eternidad mltiple, incontable como
las estrellas del cielo (Rivera 2013: 103)

2 Toda la actividad mental que abarca ms all de lo que transcurre en el

presente todo el explicar, imaginar, adivinar, pensar, planificar, recordar el

pasado, anticipar el futuro, Etc. (Stevens, 1994: 14)

Al ocurrir la disolucin de su antiguo yo, el

conocimiento de Adriana es infinito, el espacio ya no es
una cruzada de valoracin existencial, porque ella es todo
al mismo tiempo, todo lo ve y sabe.
Consiente de s misma y el universo, no hay
cuestionamientos, porque sabe exactamente quin es, sin
embargo, algo ocurre despus de cierta eternidad.
Adriana comienza a sentir que su yo verdadero ya no lo
es tanto. Incmoda, empieza a darse cuenta de su
situacin nuevamente. Su yo actual se transforma
entonces en un extrao, en el falso identitario. As que
vuelve a la tierra convirtindose en una entidad separada
del mar, adopta su forma humano (cambiada por la edad),
su nuevo yo identitario verdadero.
Adriana est ahora en el espacio social que la
identifica, en el cuerpo que siente le corresponde. Adriana
sabe de nuevo quin es, ahora ms que nunca. Su viaje
la llevo a buscar al mar, pero por sobre todo a encontrarse
a s misma, y, a diferencia del comienzo, Adriana sabe
que quiere ser alguien distinta a l.

2. El tarot de la locura.

Se puede establecer una relacin de identidad y

descubrimiento entre Ribera y El tarot de la locura de
Christian Leiva. Pero los procesos y la disociacin del
sujeto en el protagonista de Leiva son muy distintos. Nos
encontramos en esta obra con Hipolicn, Payaso dos, en
una ciudad que se mueve por s misma. Donde el
narrador nos introduce, a travs de una tirada de cartas, a
la historia del protagonista delimitada por otros payasos,
su esposa y su amante, y su relacin con el espacio.
Payaso dos parece en este contexto narrativo un
sujeto de prueba, observador y actor al mismo tiempo de
su vida y el mundo, que mantiene hasta casi sus ltimas

lneas un sentimiento de insatisfaccin, cuya identidad se

disocia de s mismo permitindole a travs de la palabra
un anlisis antropolgico y existencialista que lo hace
sentirse vivo en su desasosiego.
Pero reconozcamos primero su estado y relacin
con el mundo narrativo.
Payaso dos y el narrador parecen compartir aquella
mirada analtica sobre el universo. A medida que avanza
la narracin, ste no se siente parte de l, pero al mismo
tiempo teme dejarlo.
En esta historia fragmentada la identidad de
Payaso dos est igual, la disolucin de su identidad se
convierte en el acto de filosofar, donde sta parece ser la
nica manera de expresin de ese yo identitario
verdadero:
A lo lejos, un rayo, como fogonazo, lo ilumina todo. Como
alcanzado por ese rayo, Payaso dos siente encendido,
iluminado por el don de la palabra, algo como una
revelacin lo llena y con voz de lejano profeta y derviche
soador comienza a hablar a las colegialas a su lado()
(Leiva 2012:49)
Al igual que en la obra de Paula Rivera, el Be
aware aparece en casi toda la novela, no como una
anticipacin de la metamorfosis, sino como un
reconocimiento, un hecho especifico que permite al
personaje acercarse a s mismo a travs del lenguaje,
apropindose de su identidad que se va forjando de a
poco. De esta forma Payaso dos se da cuenta que es uno
y miles en el tiempo, fuera de la historia, en la
reencarnacin, donde la identidad est ligada a un viaje,
uno que realiza junto con Eva, su amante.
Esta pieza iluminada por la luz de una vela,
despierta de su mano a la vigilancia de mi destino,
cansado de estar dormido, nazco esta noche entre el
humo que corre como torrente, desde la boca de Eva
hasta mi boca. (Leiva 2012:89)

Pero esta vida se entremezcla con la actual. Lily, su

esposa, es donde su yo falso identitario psquico reside
ahora y Eva, el verdadero.
Las luces se encendieron y payaso dos sonriendo
camin hacia Eva. De golpe se detuvo, pues Lily estaba
parada frente a l, recordndole su vida pasada. (Leiva
2012:97)
La identidad de Payaso dos est compuesta por
variables, pero todas dependen de su compaa y su
experiencia (viaje).
Su ser est delimitado por otros seres y lo que
puede aprender de ellos.
Igual que en el tarot, mantiene un significado por s
mismo, pero en conjunto son una revelacin, en este caso
para s mismo. Por lo tanto se reconoce en payaso uno y
tres, como entes distintos de l, pero iguales. En esta
etapa el filosofar es conjugado con su relacin ante la
comunidad.
Aqu es donde conoce a Payaso cuatro, este
extrao ente, que aparece como una revelacin de lo que
est por venir, ms all de lo real lo divino y lo macabro
cobran tambin parte de la identidad de este mundo, la
anticipacin de la catstrofe que se desborda luego del
suicidio de Eva.
Al igual que en los mito griegos, la divinidad tiene
mucho que ver con la metamorfosis en el Tarot de la
locura.
Todo cambio corporal en la antigedad se dio por
castigo o salvacin: a travs de la mutacin del cuerpo
Heras castig a Calisto y Dafne escap de Apolo.
Como fuere, la metamorfosis en estos relatos se
daba a travs de un tercero, de forma inevitable e
involuntaria los personajes deban y deben aprender a
vivir en este nuevo yo.
Esta metamorfosis explcita, como la nombra
Teresa Aguilar (2009) en su ensayo de la metamorfosis y
postmodernidad sobre Kafka, es el mismo hecho
ineludible que se da con el cambio corporal de Payaso

dos, pero aqu no existe una metamorfosis del cuerpo, si

no traspaso del alma de un cuerpo a otro ya existente.
Lily pareca no darse cuenta de lo sucedido, el
cuerpo del payaso que haba sido, estir su mano
ofrecindole un naipe, que l (conciencia de Payaso dos)
recibi desorientado. Extraado confundido, se mir, sus
ropas eran las que llevaba Tony mandinga () (Leiva
2012:132)
Nuevamente la palabra es el detonante, el paso
anterior a la metamorfosis.
Payaso cuatro se presenta ante Lily y payaso dos,
con lo que fue, que es, sus deseos y lo que ser. En este
pacto inconsciente reflejado en la metfora del escape,
payaso dos y cuatro cambian cuerpos. A travs del canje,
le entrega esta revelacin al igual que en una leda de
cartas, pero a la inversa.
Mi nombre es Tony mandinga dijo el payaso
parado frente al banco de Lily y Payaso dos Pero si
gustas
puedes
llamarme
Payaso
cuatro
dijo
carcajendose () Sabes hermano? Hace ya tiempo
fui desterrado de mi vida y de mis sueos, hoy tengo unos
versos para ti, si es que los quieres escuchar, slo por
unas cuantas monedas
Payaso dos asinti con un gesto de cabeza, Tony
mandinga no espero ms, se inclin y con fuertes voces
comenz a declamar () (Leiva 2012:130)
La necesidad de una huda de s mismo y su
realidad, se ha confabulado con la incertidumbre de este
poder sobrenatural que lo ha tocado. Payaso dos se ve en
otro cuerpo, uno que no reconoce como suyo y que poco
a poco lo va destruyendo, pues esta metamorfosis
disyuntiva lo degrada.
Su falso yo identitario camina sin rumbo
desesperado por encontrar un nuevo cuerpo en el que
poder ser, porque no es capaz de verse a s mismo como
una sola unidad, puesto que toda metamorfosis en un

acto de disolucin, desintegracin de un yo viejo, como lo

menciona Teresa Aguilar (2009).
En el caso anterior sin embargo Qu significa
realmente la metamorfosis? La necesidad de un escape
de la realidad actual? El proceso de un cambio para
avanzar o retroceder a un nivel distinto donde, al igual que
en la novela de Rivera, est ligada a las decisiones?
La realidad de la obra de Leiva comprende el
proceso de aceptacin del cuerpo como si la corporalidad
no importase para comprender al yo verdadero. As,
Payaso dos, desecha la posibilidad de comenzar una vida
en otra corporalidad que tampoco conoce, porque
despus de todo Quin haba sido desde el principio?
l mismo? su yo interior a travs de la praxis de la
filosofa?un cuerpo?
Heidegger (1957) menciona que la identidad dentro
de la metafsica le pertenece al ser como un rasgo de
esta. As mismo lo demuestra Leiva. Payaso dos no es
como alguna vez lo dijo Parmnides, determinado por su
identidad, sino que ahora, siguiendo el anlisis
heidegueriano, Payaso dos es, simplemente, Payaso dos.
() con los ojos cerrados sinti el calor del sol en su
espalda, el viento fresco en su rostro, el trino llenando
suavemente sus odos, todo era perfecto y agradeci,
infinitamente agradeci, el pjaro, la brisa, el sol, la vida, y
no salt, eligi quedarse en esa vida para siempre.
Finalmente quin era en realidad? Nunca lo haba
sabido. Como una baraja del tarot la escenas de su vida
aparecan frente a l, misteriosa, llenas de un significado
difcil de desentraar (Leiva 2012:142)

Este darse cuenta definitivo compone todos lo

que John O. reconoce como el darse cuenta exterior3, el
de la fantasa y el interior4, trasladndolo a una nueva
fase del ser o de nivel existencial. Su cuerpo se
metamorfosea y sus alas se convierten en el smbolo de
esa libertad que tanto ansiaba.
Liberado de sus ataduras terrenales, Payaso dos
no se traslada a un viaje ms all del cielo, de algo, sino
que a las profundidades del cosmos, de la existencia
misma.

3. Vertederos
Vertederos (2005) de Juan Chapple es mucho
ms extremo en su incursin en la metamorfosis y la
disociacin del sujeto. Su cuerpo est ligado a los
sentimientos de escape de la realidad que lo agobia y su
identidad, por otro lado, formada y moldeada por el
espacio urbano que le rodea. Sin embargo, no es el puro
recurso de la metamorfosis el que nos indica la
fragmentacin identitaria de un yo falso o un yo
verdadero, sino que es el recurso esttico del lenguaje el
que a travs de su propia disolucin se convierte en el
puente entre la realidad del yo humano, su destruccin
interna y la realidad del yo animal.
La obra nos introduce a travs de este lenguaje
fragmentado, con una segunda persona que nos acusa y
nos sumerge a la persecucin que agobia al personaje,
donde sus perseguidores parecen omnipresentes y la

Esto es, contacto sensorial actual con objetos y eventos del presente

(Stevens 1994: 21)

4

Ibid, pag. 21

fatalidad de su destino inevitable,

metamorfosearse para escapar.

obligndolo

Mientras tanto la citi del chili se presenta sola, a

travs de la visin de este ser ave que huye y recorre casi
de manera inconsciente el espacio, hasta que el golpe de
las circunstancia lo trae de vuelta, a travs de la muerte a
su propia muerte.
En este contexto narrativo el nombre es la
representacin de su identidad, aquello que enlaza a un
individuo a su grupo social por el cual le reconocen.
Aunque en Vertederos no existe un nombre real, s tiene
uno de identificacin: Jote5. Pero este no es un nombre
por el cual el sujeto pueda reconocerse, sino que
corresponde a una imposicin social. Este falso yo
identitario, como lo menciona Mara Gmez (2007) en su
artculo sobre la construccin de la identidad a partir de
los actitudes y comportamientos contrarios, es ajeno al
sujeto, un ente completamente distinto, por lo que se
realiza una comparacin metafrica, en la que el yo
identitario verdadero queda sujeto a las cualidades
positivas y el falso yo identitario a las negativas.
La identidad del yo humano se compone por una
construccin que el imaginario colectivo tiene sobre l,
que est representada en La gran voz (Chapple, 2005:
17), omnipresente y toda poderosa, imitando los antiguos
dioses, que no le permite pensarse a s mismo, aunque lo
intenta:
Pero no eres pescado, eres eres?...pajarraco. La
voz te desentumece (Chapple, 2005:20).
El hecho de que el sujeto intente reconocerse en
otro animal es seal de su disolucin identitaria. Por qu
sino identificarse con un ser el cual no le es equitativo.
La animalizacin del sujeto es lo que Teresa
Aguilar(2010) menciona como la nica forma de
desintegrar su identidad, de esta forma el yo humano se
desliga de s mismo, inconsciente de lo que fue y lo que

ser, ya no existe entonces un pasado o un futuro, sino

solo el presente.
Tu nombre se borra, ha estado borrado por dcadas, tu
nombre que se lleva ese viento, jote, ese viento que a
intervalos se levanta con violencia en tus pensamiento
Cul era el color de tus pantalones ese da? Cul era
ese da, tu calle, tu barrio. () Palpar ese nombre que
debiera estar repartido en cada uno de los milmetros que
compone un cuerpo, pero que yace para siempre
extraviado en el desconcierto practicado l. (Chapple,
2005:21)
El sujeto intenta pensarse, pero no lo logra. La
anagnrisis no se alcanza y sin embargo sigue intentando
de cierta forma reconocerse a travs del desconcierto y la
muerte: lo que significa para la vida y las formas en las
que se da, esta praxis del pensamiento se enlaza a su
cuerpo mutilado y herido. De esta forma puede verse a
travs de otro, ahora una concepcin imaginaria, algo
inexistente, intentando literalmente separarse de su yo
corporal actual a travs del pensamiento.
El desconcierto se incrusta en tu cuerpo, pjaro de
mal agero. Tal vez, esa sea la muerte, un desconcierto.
Un desconcierto total y parcial, que se acerca solo a la
totalidad y que se esparce sobre el cuerpo () No
piensas en la muerte. Solo en las formas de la muerte. La
muerte es lo siempre y todo a la vez, impensable () Te
piensas boca arriba, dentro de una ficcin (Chapple,
2005: 2122)
A diferencia de Leiva y Rivera, el sujeto de Chapple
no puede alcanzar a travs del anlisis ningn estado del
Be aware, aquello que parece el darse cuenta de lo
exterior, termina siendo una ilusin de la realidad que
muta y esa misma realidad le impide verse en el futuro,
pasado o en s mismo.
En el nico instante en que el yo humano pareciera
darse cuenta de su estado es en el momento de la

metamorfosis, su escape, la huida de su yo interior hacia

aquella visin corporal en las que otros le reconocen, que
no es su yo verdadero, pero en el que est dispuesto a
verse si le permite huir.
Se desarrollan como garras colosales, enormes
garras como el terco picoteo, picoteo de tu pensamiento.
Esas garras desafan con romper desde adentro todo ese
hielo, toda esa congelatura de tu cuerpo (Chapple, 2005:
34)
La metamorfosis del sujeto no es otra cosa que su
disolucin lxica conectado a su yo coherente, como pasa
con Gregorio S. en la Metamorfosis de Kafka. El yo
humano se ve incapaz de producir alguna clase de
lenguaje, porque ha sido separado de su identidad como
tal, su nueva corporalidad lo limita, l solo puede graznar
su pensamiento contra el blindado escudo de la voz
(Chapple, 2005: 37.) y es esto lo que separa a las nuevas
metamorfosis de las fabulas comunes, como lo indica
Malva Vasquez, pues el yo animal arrastra consigo al yo
humano, incapaz de hablar, pero posibilitado para pensar,
para darse cuenta de su situacin y sentirse un nuevo yo,
a travs de la fragmentacin del lenguaje, que se
convierte en el nexo de su antiguo yo y el nuevo, donde la
primera persona es el conector de su realidad identitaria.
Mi cuerpo se ha roto en los costados. Mi crneo
completamente calvo rastrea el cemento de los
pensamientos del chili. ()
Grazzzno. Grazzzno
atravesando los pensamientos miasmticos vertidos en la
profundidad de esas cabezas, en las superficie de mi
propio cuerrrpo, cuerpo. Digo, el sol ya no saldr, el sol ya
no
saldr
digggggggggggggggggggggggggggggggggggrazno
(Chapple, 2005: 70)
Ahora el yo animal vuela a travs de la ciudad
chilena, igual que en Leiva, como un analtico observador:
Esta noche soy el recolector, el vestigiador, el psiconauta

de la descomposicin (Chapple, 2005: 90). Se convierte

en un oyente crtico que es incapaz de reconocerse en la
citi del chili y que se sabe parte del todo y parte de nada.
Esta concepcin que reconoce Julieta Yelin en
Derrid cuando analiza el discurso heideggeriano sobre el
estado del animal al mencionar que el animal tienen un
mundo en el modo en que no lo tiene, porque este mundo
innegablemente sera humano, y ante esta revelacin
aparece su anagnrisis, el yo animal comprende al fin su
situacin existencial siente, piensa, imagina, ve, oye y
cae. Porque ha comprendido y su estado ya no puede ser
el mismo.
Caigo. No hay nada ms que hacer en esta
interminable cada. Dejar que los pensamientos se
subleven contra los pensamientos, que se transformen en
mi cuerpo. Que mi cuerpo se alargue (Chapple, 2005:
121)
Sin embargo, el yo humano que parece regresar
vuelve a fragmentarse a travs de la voz narradora como
recurso esttico y ante la inminente cada hacia la muerte
como acontecimiento narrativo. ste se metamorfosea
como si nunca hubiese vuelto a ser puramente humano,
ahora ms consiente sabe que la voz sigue
persiguindole, sigue ah y estar siempre. Sabe lo que
pasa, lo que fue y lo que ser. Su be aware es finalmente
alcanzado. Va a morir. Pase lo que pase, el sujeto
humano morir. El jote humano no puede ser libre, nunca
podr, pero el jote animal s. Entonces, la nueva
metamorfosis corporal se convierte en la metfora de la
libertad de su realidad actual.

Conclusiones
La identidad como constructo social est
estrechamente ligada al cuerpo: aquello que queremos
ser, lo que no deseamos representar y lo que no somos

son parte del proceso identitario que se desarrolla a lo

largo de la historia de vida de un sujeto.
En las tres obras, el tpico de cuerpo
metamorfoseado ha sido establecido por una inquietud
existencial, donde la corporalidad y la identidad no estn
en sincrona, obligando a buscar un segundo cuerpo, que
termina involuntariamente en la construccin de una
segunda identidad. Falsa o no, se convierte en parte del
alma de ese yo.
Finalmente, entonces, entendemos la identidad
como aquello con lo que el personaje se identifica. Como
un constructo de ste en el que existen diversas variables
que le influyen: el viaje, el espacio fsico y el entorno
social cercano.
Comprendiendo la transformacin del cuerpo como
un escape del antiguo yo, que no
satisface las
necesidades para su nuevo estado psquico, ya sea
voluntario u obligatorio, el cambio es el proceso del
reconocimiento de esta satisfaccin.

Bibliografa
Aguilar, Teresa. Identidad, cuerpo y saber. Metamorfosis y
modernidad en la obra de F. Kafka. Revista Observaciones Filosficas
[En lnea] 2010 n9. [fecha de consulta: 9 de noviembre 2014]
http://www.observacionesfilosoficas.net/identidadcuerpoysaber.htm
Chapple, Juan. (2005) Vertederos. Chile: La calabaza del diablo.
Gmez, Mara. (2007). Una variable en la construccin de la identidad
escindida a partir de actitudes y comportamientos contrarios.
Universidad del Valle.
Gmez, Mara. (2008) Transformaciones de la Identidad y Pasiones
Humanas. Universidad del Valle.
Gmez, Mara. (2006) Norma, transgresin y cambios de la identidad.
Universidad del Valle.
Gmez, Mara. Cortzar y Escher ante el recurso literario y grfico de
la metamorfosis de identidades. Revista.unam.mx, Revista digital
Universitaria. [En lnea] 2010 [Fecha de consulta: 9 de noviembre
2014] http://www.revista.unam.mx/vol.10/num5/art28/int281.htm
Leiva, Christian (2012). El tarot de la locura. Chile: Puerto de escape.
Heidegger, Martin. (1957) Identidad y Diferencia. Traduccin de

Helena Corts y Arturo Leyte. Edicin electrnica de la Universidad

ARCIS
Romea, Celia (2009) El Hikikomori, una metamorfosis kafkiana. El
Hatillo N182, 79.
Mainero, Jorge. (2012) La primera metamorfosis: cosmogona de
Ovidio y la imagen del poeta a la luz de las teoras de W.Burkert.
Cirse de clsicos y modernos vol 16, 2.
Punte, Mara (2013) El retorno a los bosques encantados: infancia y
monstruosidad en ficciones del sur. Aisthesis n54.
Rivera, Paula (2013) La nia que sali en busca del mar. Chile:
Ediciones Universitarias Fondo Nacional de fomento del libro y la
cultura.
Stevens, John (1976) El darse cuenta, sentir, imaginar y vivencia.
Chile: Cuatro Vientos.
Vsquez, Malva (2010) Metamorfosis de la ficcin y la ficcin
narrativa de Flix Martnez Bonati. Estudios filolgicos, 157172.
Yelin, Julieta (2011) Kafka y el ocaso de la metfora animal. Notas
sobre la voz narradora en "Investigaciones de un perro". Anclajes, vol.
15.
*Jote. (s.f.) Recuperado el 1 de noviembre de 2014, de
http://www.avesdechile.cl/068.htm

Paulina Salas Molina

Profesora de Castellano egresada de la Universidad de
Playa Ancha.
Miembro de la agrupacin steampunk Cetceo Negro
Actualmente se desempea en varias tareas culturales en
la ciudad puerto de Valparaso

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El largo camino hacia la

consolidacin
Los obstculos para que la
literatura fantstica chilena se consolide
pasan por ciertos factores que Armando
Rosselot muestra, as como tambin la
solucin, que est ms cerca de lo que
se cree.

Por Armando Rosselot

En alguna oportunidad alguien que no recuerdo bien

me
pregunt:
qu
escribes?
Yo
respond
inocentemente: fantasa y ciencia ficcin, a lo cual la
persona me volvi a preguntar, esta vez con el rostro algo
compungido: Y eso vende?
No vine a entender aquella pregunta hasta unos 10
aos despus, o quizs ms.
Vivimos en un pas, competitivamente hablando,
muy difcil, de estructuras demasiado arraigadas y de un
amor por lo extranjero casi patolgico.
Hay que buscar la identidad. Las palabras de
Jorge Baradit, dichas por el 2005 me resuenan como
cascabeles cada vez que toco ste tema.
Es que claro, haba que encontrar esa veta que nos
diferenciara de la CF clsica con olor a edad de oro
cincuentona, y de los clsicos como Asimov o Clark.
Baradit tena toda la razn. Pero por qu todava
se ve poca literatura fantstica chilena y de calidad en
libreras? Cual es el problema?
El problema bsico cae en los editores, los que, en su
mayora han sido educados en el mbito literario odiando
todo lo relacionado con lo que no sea realista, bien

garabateado, con harto

escenificado en Valparaiso.

personaje

lmite

ojal

Otro factor del problema son las grandes cadenas

de libreras que traen cualquier cosa fantstica en
desmendro de lo que podran vender de autores
nacionales. Resultado? Todava somos bombardeados
por la mquina extranjera con obras tan malas que a mi
hija de 11 aos se le ocurrira una trama mejor en su
reemplazo, pero ella vive ac y yo tambin, y en Chile no
tenemos esos editores gringos que son capaces de ver el
diamante dentro de una roca y la venden como si fuera lo
ms increble del mundo. Por eso siempre pienso que si
Dick, Asimov, J.K Rowling, Melville, etc., hubiesen nacido
en Chile, sera muy dificil que se desarrollaran como lo
hicieron. Porque el escritor debe desarrollarse, cambiar,
crecer, mutar. Nadie nace perfecto, ni sabiendo todo.
Existe un proceso.
A qu voy? Aparte del problema planteado, tambin
existe un problema pas: Todo lo queremos al tiro y
ojal hecho, cosa que eso se traduzca en el menor
trabajo posible y la mayor ganancia a un cortsimo
plazo Resultado? Pocos editores que hacen la pega y
les es ms fcil desechar que proyectar. Es cierto, recibir
trabajos mal escritos no es motivante, pero cuntos de
estos trabajos estn realmente tan malos como para
desecharlos?
Qu hacer? Primero, dejar de mirarse el ombligo, y
escribir, mezclar gneros y no caer en una bsqueda
de chilenismo forzado tratando de formar identidad,
una identidad que ya existe y que se puede plasmar
de diferentes maneras sin caer en lugares comunes.
Imaginar en grande y desarrollar junto a editores caminos
y temticas faltantes. Exportar historias, exportar libros e
ideas, como nosotros las hemos recibido por dcadas ac
y no siempre de buena calidad.

La pregunta que me viene a continuacin es: con

esto se consolidar la literatura fantstica en Chile? No lo
s. Lo que s creo, tal como se los he dicho a mis alumnos
en el taller, es que ya algo se ha hecho, se han puesto las
bases y de cierta manera se ha demarcado el terreno.
Existen editores ms especializados, ciertas editoriales
vinculadas a lo fantstico, ms medios de difusin, etc.
Lo que a continuacin faltara es un buen
marketing, concursos de literatura fantstica a nivel del
fondo del libro, convenios editoriales grandes y traduccin
de textos al ingls y otros idiomas, para (como lo seal
en el prrafo anterior) exportar, por que ac hay buenos
elementos y nuestra lejana le da cierto sabor a lo que
escribimos.
Debemos creer en nosotros y en nuestro lenguaje,
nuestra gente e ideas, pero por favor, lo vuelvo a repetir,
hay que dejar de mirarse el ombligo y ser ms
internacional en las temticas. Bolao lo entendi re bien
y hace rato.

Armando Rosselot

Nacido en Santiago, en 1967.

En 2007 sale el cuento Los nios se aburren por la tarde, en el
libro de relatos fantsticos Alucinaciones TXT de editorial Puerto de
Escape en Chile.
Adems se han publicado
relatos en los libros de literatura
fantstica y ciencia ficcin POLIEDRO. Poliedro I (2006), Poliedro 2
(2007), Poliedro 3 (2008) y en Poliedro 4 ( 2010), del Grupo Poliedro.
Siendo, hasta ahora, uno de los editores del proyecto el cual prepara el
volumen 5 para el 2015.
En 2009, en noviembre publico la novela fantstica: Te llamars
Konnalef, de editorial Forja. Chile.
En Noviembre del 2014 se public su 2da novela Tarsis, primera
de una tetraloga (8128), por la editorial Austrobrea.

Apoyemos a nuestros autores

con una visita, una crtica y un
agradecimiento por compartir sus
creaciones

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De concursos, premios y otras

cosas
Roberto Sanhueza es un tipo
ejemplar. No slo por haber ganado DOS
veces el premio UPC otorgado por la
Universidad Politcnica de Catalua el
ao pasado con la obra "El ao del gato",
y el 2009 con "Bis", sino que tambin por
el hecho de atreverse a participar a nivel
internacional. Este es el testimonio que
nos entrega junto con un invaluable
consejo.

Por Roberto Sanhueza

"Qu se requiere para ser escritor?" La pregunta
del milln. Sin duda que estudios en el rea humanstica
como Periodismo o Lenguaje te dan herramientas para
mejor manejar las palabras e hilvanar historias que
puedan ser interesantes para hipotticos lectores, pero no
todos los periodistas ni los profesores de lenguaje
escriben historias, cortas o largas. De hecho, hay y ha
habido gente con preparacin formal en otras reas o
simplemente sin preparacin formal, que han publicado
novelas o cuentos con variable xito.
En mi opinin, sin menospreciar la importancia de
la tcnica aprendida y las herramientas literarias que te
den los talleres o las universidades, si no tienes la
imaginacin para ver en tu cabeza la historia no puedes
escribir.
Lo que me lleva a mi caso personal. Soy lector
desde que aprend a descifrar el significado de esos
signos que haba dentro de los globitos que flotaban por
encima de la cabeza del Pato Donald y el Ratn Mickey.
Desde entonces (y hace muuuucho tiempo de eso) no he
parado de leer. Leer indiscriminadamente todo cuanto
caa en mis manos.

Quienes no tienen el hbito de la lectura me han

preguntado ms de una vez por qu me gusta tanto leer y
la verdad es que ni a m ni a nadie que lea nos gusta
leer. No es el inters por descifrar signos grficos las
palabras representadas lo que nos lleva a leer. Es el
inters en las historias que cuentan esas palabras
escritas. Tampoco es el inters por sostener un armazn
de papel en las manos. Es por eso que la transicin del
libro de papel a libro digital no me ha costado nada.
Insisto, lo importante es el contenido y no el medio.
En algn momento fui enfocando mis preferencias
de lectura hacia la literatura fantstica: Fantasa, Terror,
Realismo Mgico, pero, sobre todo, Ciencia Ficcin, en
todo su abanico.
Devor Hard, New Wave, Cyberpunk, Space
Opera. Eran los tiempos dorados de Minotauro y Nueva
Dimensin. Aos leyendo y disfrutando el gnero.
Siempre sospechando que podra yo tambin crear
historias y ponerlas en papel.
El hecho que finalmente me decidiera a intentar
escribir, ya pasados los cincuenta, lleg como casi todas
las cosas: por casualidad.
Estuve por aos suscrito a la Isaac Asimovs
Science Fiction Magazine que llegaba religiosamente por
correo a mi domicilio desde USA.
La revista tena, en los ochenta, una seccin de
cartas de los lectores. Yo nunca mand carta alguna (Se
acuerdan de las cartas de papel?), pero en los noventa la
seccin cartas se cambi por una pgina web en la que
los fans opinbamos y ah s que empec a escribir en la
pgina.
La mayora de los que participbamos en el blog
eran escritores aspirantes que haban enviado cuentos a
la revista y los haban rechazado.
Me imagino que una revista profesional y de gran
tirada como lo era IASFM tena estndares altos de
exigencia, pero adems en USA es importante (si no,

imprescindible) ser miembro del Writers Guild of

America para ser publicado profesionalmente.
El caso es que los rechazados decidieron empezar
una webzine para publicar en lnea principalmente los
cuentos no aceptados por la revista, pero abierto a quien
quisiera colaborar. Siempre pens que poda escribir y
he aqu que me encontr escribiendo mi primer
cuento en ingls y a los 53 aos. Para mi sorpresa,
les gust y me pidieron ms.
Por un par de aos fui un colaborador asiduo de
Bewildering Stories y entonces apareci otro chileno a
colaborar con la revista. Nada menos que el insigne Omar
Vega, quien, cuando se enter de mi existencia, me invit
a integrarme a la comunidad de Tau Zero en Chile.
Esto fue en el ao 2007 y tuve el honor de
participar y ser finalista del primer concurso de novela
corta (con la primera novela que me anim a escribir) de
Tau Zero. Cuando fui a Santiago a recibir mi premio,
conoc a Jorge Baradit (uno de los jurados) y me enter
que haba ganado recientemente el premio UPC de
Ciencia Ficcin 2006.
Me enter entonces de la existencia de tal premio y de
la importante cantidad de dinero que entregaba y me
pregunt y si me atrevo
Me atrev y un da de Junio de 2009 ech al correo
rumbo a Barcelona mi segunda novela, BIS, que haba
armado de historias publicadas por m en Bewildering
Stories y que tuve traducir al espaol.
La vida sigui su curso y, para mi enorme sorpresa,
en Octubre del 2009 me lleg un mail anuncindome que
haba ganado el premio UPC del ao y que 6.000 me
esperaban en Barcelona.

Omar Vega

Esa es mi experiencia y mi moraleja es que se

puede escribir sin preparacin formal en literatura. Se
puede escribir por intuicin y por haber ledo miles de
libros de los ms diversos estilos y deducir y tratar de
replicar los mecanismos inherentes a ellos.
Si has estudiado, tanto mejor, pero no es
indispensable. Intntalo, trate a la piscina. Eso no
significa que vas a ser un escritor famoso, quizs ni
siquiera conocido. Yo me gan de nuevo el premio UPC
el 2014 y no creo que mucha gente fuera del grupo de los
interesados en escribir CF se haya enterado, pero la
satisfaccin no te la quita nadie.
Cul es lado insatisfactorio de esta historia? Que
no he ledo mis libros en papel. Con la crisis econmica
en Espaa, Editorial Planeta, que tena un convenio con la
UPC para publicar los ganadores, rescindi el convenio
justo el 2009. Bueno el libro digital no es tan malo,
Verdad?

Roberto
Sanhueza
Hormazbal.
Nacido en Talcahuano en 1951.
Con un post grado en Ortodoncia en
la Universidad de Valparaso se ha
convertido en un contribuidor del
webzine "Beweldering Stories" desde
el ao 2004, siendo finalista de
novela corta en la categora de
Ciencia Ficcin del website Tau Zero
en 2007 y premio UPC de Ciencia
Ficcin en el ao 2009 y de nuevo
en 2014.

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El difcil camino de una

escritora
Yamila Huerta nos comparte su visin
sobre el laborioso esfuerzo de escribir
literatura fantstica para una mujer en
nuestro pas

La experiencia de ser mujer y escribir fantasa o

ciencia ficcin, es en verdad, una aventura.
Cuando una persona decide escribir, mucha gente
a su alrededor la apoyar y otros tratarn de hacerle ver
lo estpido de su idea. Pero cuando es una mujer, por lo
menos en mi experiencia, es peor, ya que debes
enfrentarte al machismo que reina en el ambiente. Y no
solo de parte de los machos escritores, no seor.
Obviamente, la historia puede ser diferente en la
actualidad, ya que la internet ha permitido que a travs de
las redes sociales, los blogs, foros y demases, los sueos
de ser escritora o escritor son algo ms sencillos de
cumplir, al menos, en un sitio propio en que publiques,
tendrs tus fans y, quizs, podrs hacer una
autopublicacin, sacar un nmero austero de copias para
venderlo en ferias y dems encuentros temticos.
Pero en mis tiempos hablo de los 80 y los 90 era
difcil. Tanto as, que al mirar hacia el pasado, de la gente
que escriba y que estaba a mi alrededor, era una de las
escasas
chicas
que
quera
ser
escritora.
Lamentablemente, pareciera ser que solo existe un
camino para una chica escritora y es el de escribir para
mujeres, literatura para mujeres, literatura de gnero, lo
que me qued clarsimo cuando estudi periodismo y la
visin era tan feminista que me hart. Pero de ese
feminismo versus machismo, eterna pelea en la que, al

final, la mujer queda siempre como una resentida de

mierda, que lo nico que desea es comportarse a la par
de un hombre y no usar sostn porque es una especie
de smbolo de la esclavitud femenina o algo as, cuando
todas sabemos que es necesario, especialmente cuando
son grandes, digamos las cosas por su nombre. Eso,
para m, no es mi onda. Yo prefiero crear heronas que
siguen el camino clsico del hroe si tiene dudas,
recurra al libro de Joseph Campbell, El hroe de las mil
caras, un estudio de la estructura y arquetipos
mitolgicos que se repiten en todas las culturas e
historias heronas que crecen a medida que avanzan en
su aventura y logran sus objetivos, incluyendo el amor y
ganar el trofeo final, que puede ser algo totalmente
distinto al clsico casamiento al que recurren los
guionistas de teleseries.
Pero todo cambi en el ao 2000. Un premio: Primer
lugar de Novela Indita en los Juegos Literarios Gabriela
Mistral, cuyos organizadores dieron el visto bueno a una
novela de fantasa, s, de fantasa del tipo medieval,
ambientada en Chile y que, por fin, pronto saldr
impresa.
Mi novela El Mendigo de Karmaf fue el primer
pasito, sin embargo, pronto me di cuenta que no sera
fcil dar el segundo, y as pasaron los aos.
El premio fue invertido en estudios de ingls, y, en
lo literario, una cerrada de puerta en la cara. An tengo
las cartas de todas esas editoriales que me dijeron no
est en nuestra lnea editorial actual, incluyendo en la
que me pidieron que sacara toda la fantasa de la novela y
entonces me la publicaban. Eso fue decirme como
suicdate y te pagamos! Cmo sacarle el corazn a mi
novela? Prefer dar media vuelta, ir a buscar mi copia y
mandarlos a frer orcos a la Patagonia. Y esperar mi
oportunidad de publicar como yo quiero que sea.

Pero, como hay que ser perseverante, la

oportunidad de publicar y tener lectores que interactuaran
con mis historias se dio en un sitio llamado Fotech.cl, que
tiene un espacio para mostrar al mundo lo que quera
contar a travs del gnero de las foronovelas, un estilo de
novela por captulos, entregados en un foro especfico,
que tienen un elenco ideal definido por el autor (s, con
actores nacionales e internacionales), a las que tambin
se les adjunta una banda sonora, se crean campaas
promocionales y el autor tiene la retroalimentacin con su
pblico. Maravilloso.
En Fotech, gan cuatro veces el derecho a
publicar, todas las veces con una excelente evaluacin de
parte de los jueces, que eran foristas que lean muchas
foronovelas, especialmente extranjeras.
El sitio, cuando empec a participar, tena gran
cantidad de historias del tipo telenovela venezolana o
mexicanas, cosa que a m, sinceramente, me repugna.
Demasiado trilladas, lo que no significa que si est bien
escrita, no la aplauda. Lo digo, porque fui jurado tambin
y hubo algunas de esos estilos muy bien escritas y
estructuradas literariamente hablando que recomend
para su publicacin. Obvio, tienen su pblico.
Me propuse el desafo de postular con una
foronovela de fantasa medieval, Sangre y Espada.
Gan. Creo que fue la primera en la onda de lo fantstico.
Luego siguieron varios autores ms, con historias de
extraterrestres, fantasmas y de variados seres.
Volv postular con
una que tena ngeles,
demonios, fantasmas y humanos: Eternidad, una
extraa mezcla, pero que tambin gust mucho. Y me
venc a m misma al escribir dos ms en la onda realista,
pero muy en el estilo de historia juvenil Disney (pero de
ellas no hablar).
Conozco muchas historias del gnero fantstico,
ciencia ficcin, fantasa historias que sacan del contexto
realista en el que pareciera que se nos exigen en los
concursos literarios chilenos. Cada persona que quiera

escribir, puede armar su propio sitio, su blog o foro en cual

publicar sus historias. La gente los sigue. Venden sus
minilibritos impresos en una calidad modesta, pero
tratando de ser lo ms profesionales posible. Adems
estn los autores de cmics, refirindome a aquellos que
escriben y dibujan, as como tambin a los equipos de
guionistas y dibujantes que podemos encontrar en la red.
Hoy podemos encontrar historias de vampiros,
fantasmas, extraterrestres, magia, piratas y un cuanto hay
de temas fantasiosos que son an condenados por
algunos, pero quienes gustamos de esos temas, los
apoyamos con entusiasmo, dando consejos cuando
alguien nos los pide, alentando a quien se siente
deprimido porque cree que su historia no funcionar.
Les digo aunque pasen dcadas, la oportunidad de
publicar llegar. Se los digo, porque as ser.
Tenemos mucho para comentar con respecto a
foronovelas, cmics o similares. Ya habr tiempo.
Mientras, les invito a buscar y leer, djenles un
mensajito a sus autoras y autores, ellas y ellos se los
agradecern, porque lo que realmente necesitamos
quienes optamos por escribir, es alguien que nos lea
y conozca esos mundos que vemos en nuestra
imaginacin.

Yamila Huerta Serrano

Profesora de Estado en Castellano,

periodista y Magister en Lingstica.
Es Editora General de Editorial
Sudamrica Ficcin, uno de sus grandes
sueos hecho realidad.
En 2000 gan el premio a Mejor Novela
Indita de los Juegos Literarios Gabriela
Mistral.
Public en la red cuatro foronovelas.
Es parte del equipo de Los Del Parque
Magazine y conductora del Podcast
Mundo Vieta. Y sigue escribiendo
literatura.

Dos participantes
UN TEMA

Un texto por cada

participante

ELLA VOTA POR EL

TEXTO QUE MS LE
GUST

16 Participantes
Inscripciones hasta 15 de
marzo de 2015

UN
CAMPEN

Los seleccionados sern

publicados en el siguiente
nmero Fantstica Review
Enva tu solicitud a
fantasticachile@gmail.com

I TORNEO FANTSTICO
Ms informacin sobre el torneo fantasticachile@gmail.com

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La generacin de las
Fotocopiadoras
Don Roberto Alfaro nos da un testimonio
de vida, de aquellos tiempos en los que
la masificacin de los textos se realizaba,
en nuestro pas, mayoritariamente de
manera fsica, personal y con mucho
esfuerzo. Hoy en da tambin es as,
pero, como bien sabemos, en la historia
no hay ninguna temporalidad igual a la
otra.
Por Roberto Alfaro
La dcada de los 80 es conocida por muchos como
la generacin de las fotocopiadoras. Gracias a ellas,
varios autores pudieron realizar sus propias publicaciones
de manera muy artesanal. Para que se entienda, estas
publicaciones de carcter fanzines eran elaboradas de
forma personal o por agrupaciones de chicos en torno a
una idea o ideologa, tanto artstica como poltica.
Primero se comenzaba por definir cul sera la
temtica y luego se proceda a escribir en alguna
mquina los textos, relatos, cuentos, artculos, etc.
Con suerte, si alguien contaba con algn
computador, por primitivo que fuera, ste servira para la
causa.
Despus, luego de un tiempo transcribiendo, vena
la elaboracin de las imgenes, que habitualmente , eran
dibujadas A MANO, sin ser expertos, por lo general, en
dibujo, o simplemente serva
una foto de alguna
publicacin ya existente.
La segunda etapa era el Armado, el que consista
en diagramar de manera manual la publicacin, pegando
textos e imgenes para ser llevadas, finalmente, a una

gloriosa fotocopiadora y generar un cierto nmero de

ejemplares.
Una vez listo, el ltimo paso, era vender la
creacin, normalmente entre los crculos de amigos,
colegios, universidades o grupos afines. A veces los ms
pudientes simplemente los regalaban o realizaban alguna
impresin en mimegrafo.
Fanzines de historietas, poemas y artculos afines
encontramos en ttulos como Tiro y Retiro de 1983,
Beso Negro de Carlos Gatica, Lucho Venegas y Udock
Jacobsen, y Matucana de Alfonzo Godoy, ambas
publicadas en 1984 y cido de Pablo Alibuad, Daniel
Turkieltaub, Osvaldo Sacco y Charles Smith de 1987. Esta
ltima era en realidad el esfuerzo creativo de realizar una
revista que slo lleg a ver la luz un par de nmeros,
mientras que con el tiempo Matucana se convirti en
una publicacin bimensual con ventas en quioscos y
libreras.
Existen otros fanzines, que
apuntan en una
direccin distinta. Son aquellos que abordaron la literatura
fantstica, casi desconocido por quienes no son afines
con esta lectura. Un esfuerzo casi titnico de reproducir
cuentos de afamados escritores internacionales,
reescribindolos a mquina para ser montados,
posteriormente, en algn fanzine, donde adems se
encontraban interesantes artculos sobre el gnero, sin
olvidar las crticas de cine y televisin, funcionando
adems como una vitrina de historias cortas de jvenes
promesas.
Comencemos nombrando al Boletn de Fantasa
y Ciencia Ficcin de Sochif, Sociedad Chilena Fantasa
y de Ciencia Ficcin de 1989, encabezado por su
presidente el seor Carlos Ral Seplveda, uno de los
Carlos Ral Seplveda
pilares indiscutidos de difundir el gnero fantstico dentro
del pas y que no ha tenido su merecido reconocimiento
dentro del crculo incipiente de la CF nacional. Este
boletn, escrito de manera muy coloquial, con un cierto

matiz de humor entorno a los integrantes de Sochif, era

acompaado de breves notas, noticias y uno que otro
artculo, escritos por el propio Seplveda y en los que
encontrbamos casi siempre a Luis Saavedra con alguna
publicacin de los acontecimientos, actividades y otros,
muchas veces bajo la firma de El Maldito Miserable.
Otros de los redactores fueron Marcelo Velasco, y
mucho ms adelante encontraremos a otros integrantes,
que por lo general eran los ms jvenes interesados en
participar, como Gabriel Huaman, Ren Weber y quien
escribe estas lneas, entre otros.
La Gracia de este humilde Boletn era que cruzaba
las fronteras llegando algunos pases vecinos o
atravesando el Ocano Atlntico hasta la Madre Patria y
de igual forma, llegaba a Sochif comentarios o noticias de
publicaciones extranjeras.
Quizs la publicacin ms longeva sea Nadir de
Moises Hassn, que comienza aparecer en 1985 y lleg
a publicarse durante casi una dcada. Esta fue una
publicacin hecha por aficionados (as rezaba su lema),
de tiraje muy reducido y sin fines de lucro. Su nico
objetivo era la difusin de la ciencia ficcin, la fantasa y
gneros afines. Todas sus colaboraciones eran gratuitas.
En Nadir encontrbamos artculos, noticias,
algunas historias cortas. A diferencia de las otras
publicaciones, Nadir era de gran tamao, 21,5 cm de
ancho por 28 cm de alto. Su impresin era de mejor
calidad. Con el paso del tiempo el formato de la
publicacin cambio a uno ms pequeo, es decir, oficio,
para poder ser fotocopiado y doblado, obteniendo as un
fanzine de un costo ms barato y no tan elevado como su
versin original.
En Nadir comenzaron a colaborar algunos de los
ex miembros de Sochif, que ahora integraban su propia
organizacin, Ficcionautas Asociados, agrupacin que
llevara al fandom y la ciencia ficcin nacional a otro nivel,
ms cercana a la gente y no tan elitista.

En 1998, Sochif vuelve a la carga, esta vez con

Quantor, el universo de la fantasa y la ciencia
ficcin. Atrs quedaba el fanzine fotocopiado para
intentar crear algo ms elaborado, una publicacin que
prometa ser trimestral.
Aqu podamos ver a destacados dibujantes
nacionales, leyendas de la edad de oro de la historieta
nacional como Maximo Carvajal Bermar y Hermn
Escobar.
Como siempre a la cabeza de Sochif, Carlos Ral
Seplveda,
junto con algunos incondicionales como
Marcelo Velasco, Adrian Rivera Rocha (otro escritor de
historietas de la dcada de los 60) conocido
cariosamente como el viejo Roca, as como un gran
nmero de colaboradores. Lamentablemente slo se
llegaron a publicar algunos nmeros.
Fobos es el ltimo bastin, el ltimo hijo de las
fotocopiadoras, que viene a cerrar una era. Fobos nace, si
no me falla la memoria, a finales del ao 2000 o principios
del 2001, fecha que nos indica un nuevo siglo, uno lleno
de maravillas tecnolgicas que se describen en los pulp y
literatura de ciencia ficcin a comienzos del siglo XX.
Fobos fue una publicacin sin fines de lucro, con el
nico objetivo de difundir el gnero fantstico, siendo por
ello el ltimo fanzine especializado del gnero a nivel
nacional que sigui la huella de Sagitario, uno de los
primeros fanzines del gnero en Chile, hasta llegar a
Nadir, costeado y escrito, en sus ltimos meses de vida
por Luis Saavedra.
Con un gran nmero de colaboradores, Fobos, a
diferencia de los dems fanzines, contaba con una
portada y contra portada a color su diagramacin era
mejor elaborada que sus antecesores, sus contenidos
unas verdaderas joyas, envueltos en el particular humor
de Saavedra. Por lo general, los fanzines no eran
publicaciones mensuales. Aparecan de vez en cuando,
con suerte cada 45 das o ms, pero Saavedra hacia todo
lo humanamente posible para romper con esto y publicar
mensualmente.

Atrs quedan estos verdaderos esfuerzos titnicos

de adultos y jvenes de aquellos aos, como muchos
otros ttulos, que deben estar presentes en la memoria de
las nuevas generaciones, y dndoles las gracias por
sealarles el camino.
Hoy vivimos una era digital en la que es ms fcil
publicar, ya sea on line o pequeos tirajes bien impresos,
pero hay algo que estas publicaciones modernas no
tienen: el conocimiento de verdaderos ratones de
bibliotecas que no se dejan engaar por Wikipedia y sus
afines.

ROBERTO ALFARO
Miembro fundador y director de
Ficcionautas Asociados.
Posterioremente se ha dedicado a
trabajar en el apoyo al cmic naiconal y
actualmente se encuentra como editor de
la revista Los del Parque.

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Informe de Avance del Website

Fantstica Chile
Fantstica Chile es originalmente website que busca
recoger toda la informacin posible sobre la literatura
fantstica chilena. Es por ello que el equipo de Fantstica
Chile ha estado trabajando en el diseo de este website,
probando plantillas y creando otras. Sin embargo, en este
preoceso, hemos ocupado bastante tiempo y retrasado en
ms de seis meses el lanzamiento oficial del sitio, es por
eso que se ha tomado la decisin de comenzar a trabajar
con plantillas prediseadas con el objetivo de terminar lo
ms bsico del sitio e iniciar su posterior proceso de
mejoramientos e implementaciones. La nica seccin que
ha conservado un diseo "amateur" ha sido la pgina
principal y esto es debido a que sta usa algunos scripts
que an no han sido probados con las plantillas
presideadas elegidas para ser ocupadas en el futuro
index.html
De esta manera, hemos establecido que a fines del febrero
de este ao 2015 ser el upload oficial del sitio, el cual ha
sido reducido lo ms posible para permitir una fluidez
aceptable en navegadores de smartphones y tablets.

Sin ms, les dejamos con la imagen -an sin darle sus
toques definitivos- del index.html
Podrn notar que hemos decidido forzar a una clasificacin
por categoras -forzado, lo sabemos- y tambin reducimos
los marcos de los <table> pues provocaban problemas
estticos. Esperamos que se entienda, por ltima vez, que
la clasificacin de los autores ha sido por razones forzosas.
Una vez on line, los autores pueden revisar sus secciones y,
si lo desean, pueden migar a otras categoras. Siempre
sern libres de elegir lo que les parezca ms justo

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La epidemia de Medvedja
Como artculo especial, un aporte
enviado por Luis Saavedra que hace
referencia al origen mismo de la
leyenda del vampiro, dentro de la
tradicin internacional.
Por Luis Saavedra
El vampirismo es una fuerza ms cercana a lo elemental y
la tierra, lejos del refinamiento de la literatura y la
vulgarizacin romntica del cine. En ningn caso es una
maldicin sino una enfermedad, no es ertico sino
emparentado con el hambre. El hambre fulminante que no
se sacia y que persigue, que se transforma en obsesin y
se emparenta con los sectores ms desposedos de una
sociedad.
Uno de los casos ms que no mejor documentados de
un supuesto vampirismo lo podemos encontrar en Austria,
a principios del siglo 18, en la figura de Arnont Paole.
Como siempre ha sido, la mitad Este de Europa, la ms
pobre y siempre sometida a cambios brutales de
poblacin, es un continuo crisol de miedos sobrenaturales
estucados con paganismo y cristianismo. En la trinchera y
para matar el rato, este haiduk, que se haba metido a
defender fronteras compartidas con los turcos con la
promesa de obtener tierras, contaba lo siguiente: una vez
andaba por Cossowa haciendo de soldado de fortuna
cuando fue atacado por un vampiro. Saba que el futuro
que le esperaba no era auspicioso, as que averigu en
dnde moraba el monstruo y se acerc a desenterrarlo.
Afortunadamente tambin conoca el rito para matar la
maldicin que se asocia a la mordida: haba que matar al
vampiro original para no convertirse en uno. Lo decapit y

mezcl la sangre del nomuerto con la tierra de la tumba

para luego comerla, y eso asegur por un tiempo la
salvacin de su alma.
Despus de mucho vagabundeo, volvi a su tierra natal
en Medvedja, Serbia, para convertirse en campesino y
seguir una vida de miseria. En 1726, un desafortunado
accidente con una carreta le rompe el cuello y muere,
siendo enterrado en el cementerio de la ciudad. A los 20
das, cuatro pobladores aseguran que fueron atacados
por Arnont y luego mueren inesperadamente. El hadnack,
una especie de jefe militar y administrativo, ordena
exhumar los restos de Paole para encontrarlo incorrupto y,
ante los cortes hechos en su piel, con sangre an fresca,
mientras que las uas de manos y pies seguan
creciendo. Al clavarle una estaca en el corazn, Paole
deja escapar un gemido y un profuso chorro de sangre. Lo
creman para eliminar todo rastro de maldicin y lo mismo
terminan haciendo con sus vctimas.
No fue el fin. En el invierno de 1731, murieron 13
personas ms en el poblado. Para evitar que la plaga se
extendiera, se envi al doctor Glaser para que escribiera
un informe. El 12 de diciembre de ese ao examin a sus
habitantes sin encontrar sintomatologa de ninguna
enfermedad e, instigado por el miedo de la gente que
aseguraba que la culpa era de los vampiros, exhum los
cadveres. Se sorprende encontrar muchos cuerpos
lozanos y con sangre en la boca. Glaser remite su informe
a las autoridades con la recomendacin de ejecutar a los
vampiros para tranquilizar a la poblacin. Escribe en un
prrafo: La otra mujer [] se llamaba Stanno, y que
muri al traer un nio al mundo que falleci tambin [],
tena 20 aos y haba sido enterrada haca un mes, y en
vida contaba a sus vecinos que cuando viva en la zona
turca, donde los vampiros eran muy numerosos, se haba
cubierto de la sangre de uno que haba sido ejecutado all
para protegerse de ellos, y que por consiguiente al morir
se convertira en vampiro.

de enero de 1732, los oficiales mdicos de la comisin

escriben sus conclusiones en un documento que se llam
Visum et Repertum (Visto y encontrado), que lo remiten a
Belgrado. Se reimprimi varias veces y caus un revuelo
local, despertando discusiones e iniciando otros estudios.
Gracias a este documento, a su repercusin, se comenz
a difundir en ingls la palabra wampyre

Bibliografa:
Tejiendo el mundo, blog (7 de septiembre de 2009)
Magia Posthuma, blog (20 de septiembre de 2008)
Javier Arries, blog. (2008)

LUIS SAAVEDRA

Miembro fundador de Ficcionautas Asociados junto con

Roberto Alfaro, Ren Weber, Gabriel Huaman y Francisco
Amores.
A fines de los noventa edit el Fanzine Fobos y
posteriormente a sido uno de los principales promotores de
la literatura fantstica nacional.
Actualmente ha colaborado en los libros Poliedro V y
en varios portales de internet

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Un artculo testimonial sobre la vida de Antonio Monterio Abt
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Un artculo sobre Teora literaria de la Literatura Fantstica,
desde Todorov hasta Ruas
Un artculo sobre Teora literaria de la Literatura de Ciencia
Ficcin, desde Cappana hasta el novum.
Un artculo testimonial sobre el impacto de la crisis asitica
(2000) en el mercado editorial (Caso Ddalos, caso
Universitaria)
Un artculo sobre El registro de Propiedad Intelectual (los qu,
los cmo y los dnde)

Un artculo sobre Copyleft y Copyright aplicado a las leyes de

nuestro pas.

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AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a todos quienes han sudado la gota
gorda por compartir con la humanidad sus creaciones,
sus experiencias, sus trabajos y, sobre todo, sus
fantsticas vidas.
Esta revista ha sido elaborada con -aparte de nuestra evidente
inexperticie-:
Scribus, para el maquetamiento de la revista.
Gimp, para el trabajo bsico de las imgenes -la mayora bajo
licencia CCommons-.
Inkscape, para el trabajo de algunos vectores en la portada.
La utilizacin de fuentes como Liberation Sans, Century
Schoolbook, Ubuntu y Mint Spirit.

Febrero de 2015

Contacto:

fantasticachile@gmail.com