ESTA PUBLICACIN ELECTRNICA DE SHANTI MANDIR ES UNA OFRENDA PARA TODOS.

Shanti Mandir

Am_mZwa`
Es una enseanza maravillosa para
todos y cada uno de nosotros que el
amor es lo ms importante. El amor
es lo que todos y cada uno de nosotros
busca, quiere y desea tener. Lo
buscamos fuera de nosotros. Los
sabios nos dicen que lo busquemos
en el interior, est ah.
El mensaje de Baba es Ama a tu
propio Ser. Cuando amamos a
nuestro propio Ser, entonces, lo que
compartimos con todos es ese amor.
Mi oracin y deseo es que cada
momento de nuestra vida, cada uno
de nuestros das, est lleno de amor.

MAHMANDALESHWAR SWAMI NITYNANDA

Ejemplar 19

Julio de 2014

El propsito de Siddha Marg es comunicar las enseanzas de Mahmandaleshwar Swami

Nitynanda, quien comparte con nosotros el conocimiento y las prcticas del santan
dharma (Ley universal). Este nmero presenta extractos de una charla que Gurudev dio en
el retiro de Somers durante la gira por Australia en el 2014.

amaste. Buenos das. Con gran respeto y amor, me gustara dar la bienvenida a todos
.
los presentes en este satsang.

El Bhagavad Gt dice: Si has nacido, es seguro que morirs. Y si mueres, es seguro que
renacers.
No hay manera de evitar esto. Estoy seguro que a muchos de nosotros, con nuestros
mdicos y plizas de seguro, nos gustara vivir por siempre. Y hacemos todo lo posible.
Sin embargo los sabios y las escrituras nos dicen que el da que est destinado, partiremos.
En El Juego de la Consciencia, Baba Muktnanda dice que vio la muerte con sus
propios ojos.
Sabemos que no estaba hablando de su muerte fsica porque l todava estaba vivo en
ese momento. Se refera a la muerte del ego.
Pens que deberamos empezar por este punto. Para la mayora de los buscadores
espirituales, el mayor obstculo es su ego. A medida que uno progresa en el
entendimiento, en la sabidura, el ego se vuelve ms sutil. Por lo tanto, se vuelve an
ms difcil dejarlo ir. Uno piensa, Yo no tengo ego porque he estado meditando, he
estado orando, he estado realizando muchas prcticas.

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Qudate Vaco

aba sola contar una gran historia.

Nasrudn es un terapeuta. Alguien se le acerca y dice,
Tengo dolor de cabeza.
Nasrudn pregunta Fuma usted?
_ No
_ Usted toma?
_ No

Toda idea de separacin, Nasrudn pregunta, Hace esto? Hace aquello? Y el

de dualidad, de lo otro, hombre responda a todo: No, no, no, no.
debe morir.

Finalmente Nasrudn dice, Creo saber la razn de sus

dolores de cabeza. Es su sentido de la justicia, de ser
siempre correcto, de ser apropiado mientras mira a los
dems de arriba a abajo. Esa es la causa de sus dolores
de cabeza.

Baba nunca nos aconsej y tampoco yo lo hara fumar

y beber y hacer todas esas cosas. No. Solo baja de tu gran
caballo. Vuelve al planeta Tierra y vive en medio de todos
los dems. Comprende y conoce tu Ser.
Toda idea de separacin, de dualidad, de lo otro, debe morir.
Ten en cuenta que no utilic las palabras deshacerse de,
erradicar o perder. Debe morir.
Para comprender a cualquier gran santo, debemos darnos
cuenta que su identificacin con Yo y mo se ha ido.

Bhagavn Nitynanda siempre se refera a su cuerpo como

ste.
Sera un desafo para todos nosotros en la sociedad decir,
ste quiere chai. A ste le gustara almorzar. ste quiere
ir a dar un paseo. Incluso al hablar con amigos que estn
en el camino con nosotros, no sale con la misma facilidad
y naturalidad como Quiero un poco de chai!.
Tendras que entrenarte a ti mismo para decir ste. Si lo
hicieras, cuando estuvieras en estado de sueo profundo
y alguien te despertara ni siquiera pensaras, Quin me
despert? o Quin me est molestando?. Simplemente
pensaras, Quin ha despertado a este cuerpo?
Hace muchos aos, en un tren, encontr un acertijo en una
revista. De un rbol, se ve caer un mango maduro. Uno que
no vio ese mango pasa corriendo. El mango es recogido por
un tercero. Luego el mango es comido por alguien ms
no por el que lo vio, no por el que corri, ni por aquel que
lo recogi.
La pregunta es, Quines son estos cuatro?
Todas las partes de alguien son partes del cuerpo: los ojos
ven el mango, las piernas corren, las manos lo recogen, la
boca lo come. A pesar de que todas ellas viven dentro del
cuerpo, actan independientemente. Podramos incluso ir un
paso ms all y decir, Quin es en realidad el disfrutador?

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Qudate Vaco (contina)

La muerte del ego es un gran tema. Hay una cancin que

dice: "Oh, Seor, que mi mente, que est llena de orgullo,
toque el polvo de Tus pies. Que mi mente, que est llena de
ego y fluctuaciones, repita el nombre del Ser. Es un poema
que escuchbamos a menudo en torno a Baba. Dice, He
venido ante el inmaculado, en busca de refugio. Mi plegaria
es esta: permteme quedarme vaco y deja que la llama del
amor se encienda dentro de m.

Permteme quedarme
vaco y deja que la llama
del amor se encienda
dentro de m.

Quedarse vaco. Aqu hay un ejemplo muy simple. Un

estudiante va a un maestro zen y quiere recibir
conocimiento.
El maestro zen le ofrece t y comienza a verter el t en su
taza. Cuando la taza est llena, el t baja al platillo. El maestro
zen contina vertiendo y el t se desborda sobre la mesa.
Cuando el t comienza a derramarse sobre el suelo, el
profesor dice, Espera! Detente! Mira que la taza ya est
colmada.
El maestro zen dice, Ah, su taza tambin est llena. As
como el t se desborda sobre el plato, la mesa y el suelo,
el conocimiento que te ser otorgado se derramar. No se
quedar en ti.

Siddha Marg, Julio de 2014, Page 4

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La Ciudad de las Nueve Puertas

i alguna vez has caminado hacia un rbol de frutas y

colocaste tu mano en una fruta que est madura, sta cae
en tu mano. No la has torcido, ni girado, no has hecho otra
cosa ms que colocar tu mano en ella. Me encanta cuando
eso sucede porque significa que la fruta est perfectamente
madura. Se puede comer en ese mismo momento.
As es cuan preparado debe estar uno para la muerte.

Un yogui simplemente
suelta su cuerpo al
momento de la muerte.

Esperamos no morir nunca. Cierto? Si le pregunto a alguien

en esta habitacin Quieres partir ya? el ya no es
necesario, pero siempre aadimos ese ya dira, No,
todava tengo algunas cosas que me gustara lograr, algunas
cosas ms por hacer. Y el miedo surge. Por supuesto, quizs
aqu se respondera de manera diferente porque quieren
levantar la mano y mostrar Soy un erudito espiritual. Pero
piensa en ello y hazte esta pregunta cuando ests solo.
Todo nuestro estudio es preparacin. Toda esta conversacin
.
en satsang es preparacin. Nos preguntamos, Cmo se
aplica esto en mi?
Tambin nos damos cuenta de que gran parte de lo que
hacemos en el exterior es realmente intil. Lo que importa
es lo que hacemos en nuestro interior.
Un hombre est muriendo y se presenta el mensajero de la
muerte. l ve que el hombre tiene una maleta y entonces
pregunta qu es lo que el hombre va a llevarse. El mensajero
menciona una larga lista de artculos probables: ropa,
artculos de aseo, etc.

A todo, el hombre responda no.

Finalmente el mensajero dice, Bueno, dgame qu hay en
la maleta.
El hombre dice, Momentos. En otras palabras, recuerdos.
Lo que va contigo al morir es solo lo que llevas dentro del
cuerpo sutil. Si has mostrado bondad, si has sido amoroso,
si has sido amigable, si has sido dadivoso, si has sido
compasivo eso se va contigo; no tu caballo, tu automvil ni
cualquiera de los apegos normales que tenemos en la vida.
A veces omos que alguien est en coma y que se aferra. Yo
dira que eso muestra la cantidad de apego que ese individuo
tiene por el cuerpo. Solo el apego puede mantener a una
persona en ese estado.
Un yogui es exactamente lo opuesto. Dice, Estoy listo y
cuando el momento llega, se ha ido. Un yogui simplemente
suelta su cuerpo al momento de la muerte.
Los sabios nos ensean, No llores, no ests triste. Es solo la
cubierta externa la que se pierde. El ncleo interno todava
est vivo y bien. Est buscando el siguiente cuerpo para
entrar.
En el octavo captulo del Bhagavad Gt, Krishna explica
que el cuerpo es conocido como la ciudad de las nueve
puertas. En el momento de la muerte, el yogui retira todos
sus sentidos. Cierra todas sus puertas y trae su prna, la

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La Ciudad de las Nueve Puertas (contina)

Cuando escuchas un
sonido puro y dejas de
lado todas las otras
vibraciones, los yoguis
dicen que entonces
escuchars Om.

fuerza vital, a la regin del corazn. Aqu es donde las

escrituras yguicas dicen que la mente mora en este cuerpo.

Krishna dice que ese individuo ha alcanzado lo ms

elevado. Se ha liberado del ciclo del nacimiento y la muerte.

Acorde a la tradicin hind, el alma abandona este cuerpo

en una de cuatro maneras principales. Una de ellas es a
travs de la abertura anal.

Nos decimos a nosotros mismos, Hoy voy a ir al retiro de

Somers. El domingo vamos a decir, Volver a Melbourne.
Si vas en automvil o con un amigo, todos saben a dnde
has ido. De la misma manera el yogui le dice a su tman que
su destino est siendo expresado a travs de Om.

Cuando la gente excreta mientras dejan su cuerpo, tienes

que asumir que el puerto que utilizaron fue el ano. Se dice
que es la peor forma de pasar. Tal persona necesita hacer
ms el bien, vivir una mejor vida. El alma tiene que elevarse
a s misma.
Otro puerto es a travs de la boca. La boca de tal persona
est abierta al momento de morir. El siguiente puerto es a
travs de los ojos.
El puerto que el yogui usa es la parte superior de la cabeza,
lo que llamamos el sahasrra. A medida que su fuerza vital
se eleva hasta el sahasrra, el yogui repite Om.
Ahora bien, debes darte cuenta que en este momento de la
muerte, solo puedes repetir Om si has estado repitiendo
Om a lo largo de tu vida. Esto no sucede accidentalmente.
Incluso si un CD o iPod est reproduciendo el Om lo que
mucha gente hace para un miembro de la familia no
importa. Cada clula, cada molcula en tu cuerpo necesita
estar repitiendo Om. Si el yogui se ha preparado a s mismo,
su alma, el tman, saldr a travs del sahasrra mientras
repite Om.

Los Upnishads describen Om como el sonido primordial

desde el cual la creacin ha llegado a ser. Todo est contenido
dentro de Om. Cuando escuchas un sonido puro y dejas
de lado todas las otras vibraciones, los yoguis dicen que
entonces escuchars Om.
La enseanza de Baba era, Recuerda a Dios y recuerda tu
propia muerte. l deca que nunca sabes cundo vendr la
muerte, as que si recuerdas a Dios todo el tiempo, entonces
recordars a Dios en el momento de la muerte. Esta es la
misma enseanza que Krishna dio, Recuerda Om mientras
ests dejando el cuerpo.
Solo recordaras Om si has estado cantando Om todo el
tiempo. Lo hacemos tres veces antes de comenzar un canto
y algunas veces pienso, Tal vez, despus de hacer esto por
tantos aos, es momento de incrementar la cantidad a
cinco. U once.

Siddha Marg, Julio de 2014, Page 6

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Baba Saba

lo largo de los aos he conocido personas que me han

preguntado, T crees que Baba saba?

Vinieron los doctores. Todo el mundo vino. Y entonces

se haba ido.

La respuesta entonces y ahora es s. Y no me lo digo porque

me nombr sucesor, y por lo tanto est claro que saba. Si
nos fijamos en todas las cosas que l hizo y cre fsicamente
para ese da, 2 de octubre de 1982, diras que l saba que
haba llegado su hora de partir.

La cama de Baba estaba contra la pared y al pie de la cama

haba un grupo de personas. Se supo entonces: Se ha ido.

Es seguro que en mayo de 1977, en su cumpleaos, Baba

tena una buena idea de cuantos aos ms vivira en este
planeta. Despus de ese da, la velocidad con la que trabaj
fue increble.

La gente buena infunde

bondad sobre esta tierra
y luego esa bondad
Yo estaba all ese da, esa maana. Baba le dijo a su asistente
permanece durante
que les pidiera al doctor y a su enfermera que estuvieran en
mucho tiempo.
su habitacin despus del almuerzo porque iba a tener un
gran ataque al corazn.
Por supuesto, no almorzamos.
Mi trabajo consista en abrir y cerrar la puerta y gestionar
quin entraba y quin sala. Porque, sabes, cuando se
difundi la noticia a travs de todo el shram, todo el mundo
quera estar junto a Baba. Sentan que podan serle de ayuda.
As pues, Baba almorz. Luego vino y se recost en su cama,
toc el timbre y dijo, Llamen al doctor.
Siendo joven, uno se pregunta, Cmo puede manipular
su corazn para tener un ataque ahora? Pero nos haban
enseado a no cuestionarlo nunca, a hacer siempre lo que
l deca. As que lo hicimos.

Alrededor de las 2.30 pm, Baba abri sus ojos. Mir a todo
el mundo y dijo, Qu estn haciendo? Ya almorzaron?
El mdico principal lo mir y dijo, Pero, Baba, te habas ido!
l dijo, Bueno, habl con mi Guru. l me envi de regreso.
Algunos meses ms tarde, explic con lujo de detalles en
una charla, cmo es que haba dejado su cuerpo y su Guru
le haba dicho, Muktnanda, tienes trabajo qu hacer. No
puedes irte todava.
Mi propia creencia la cual nunca he confirmado ni
compartido con nadie es que su prrabdha karma como
Swami Muktnanda finaliz ese da de mayo de 1977.
Puedes comparar cmo se vea antes y como se vea despus.
Si estudias sus imgenes con una mente abierta, puedes ver
el cambio. Se volvi ms joven.
Mientras viajbamos en la tercera gira, Baba estaba en
contacto con Venkappa, el administrador del shram. Baba
orden que quitaran una de las habitaciones donde haba
vivido y cavaran un pozo all. Se colocaron tablones de
madera en la parte superior. Cuando volvi de la gira
mundial, esa noche, cuando no haba nadie alrededor, fue
con Venkappa y comprobaron que el trabajo haba sido
realizado. Vio que el lugar para enterrarlo estaba listo.
Y el bail sobre esos tablones de madera.

Siddha Marg, Julio de 2014, Page 7

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Baba Saba (contina)

Un gran santo que

se ha vuelto uno con
la Consciencia, con la
Verdad, lleva esa
vibracin en su interior.

Fuimos a Cachemira en septiembre. Despus de volver,

Baba les dijo a todas las personas que se encontraba, Ven
el prximo sbado, ven el prximo sbado, ven el prximo
sbado.

de Om Namo Bhagavte Muktnandya. Se poda sentir

la presencia de Baba all tanto como haba sido siempre.
Incluso hoy, escuchar ese canto me lleva de vuelta al
sentimiento de octubre de 1982.

Algunas personas lo tomaron con seriedad y vinieron.

Otras pensaron, Baba solo quiere que pase el fin de semana
con l. Ir como siempre, el domingo. Y por supuesto le
dijeron, S, Baba, vendr.

Una noche tuve un sueo. En el sueo eran alrededor de las

diez de la maana. Estaba caminando en el pasillo afuera lo
que conocamos como la oficina de Bagve. Yo haba salido
del templo, di vuelta la esquina, y Baba vena caminando
hacia m. ramos solo nosotros dos.

La vida transcurra normal en el shram. En un momento el

swami a cargo de la cocina fue con Baba y pregunt, Cuantos
laddus debemos preparar para el domingo?

Yo dije, Pero, Baba, te enterramos hace unos das. Se

supone que ests dentro de ese samdhi.

El 3 de octubre iba a haber una bhandr, y Baba dijo, Cinco

mil.

Se ri. Dijo, Ahora estoy libre de ese cuerpo. Puedo ir a

donde quiera. Nadie puede decirme dnde puedo o no ir.

El Swami dijo, Pero solo somos mil.

Las escrituras dicen que seres como Bhagavn o Baba

tienen una opcin. Tienen la libertad de nacer o no nacer.
Mientras ests ligado al ciclo del karma, vendrs, te irs,
vendrs, te irs. Sin embargo, un ser libre apenas viene,
realiza lo que necesita hacerse, y se va.

Baba dijo, Cinco mil.

Por supuesto, Baba dej su cuerpo el da 2, y los siguientes
tres das el shram estuvo abierto las 24 horas del da. Se
difundi la noticia y gente de todo el mundo vino en busca
del daran final de Baba.
Se cree que cuando un gran santo se ha convertido en uno con
la Consciencia, con la Verdad, lleva esa vibracin con l. Por
lo tanto, al lugar donde estos grandes seres estn enterrados
se le llama santuario del samdhi. Su consciencia irradia
desde ese lugar y contina bendiciendo a quienes lo visitan.
Enterramos a Baba el 5 de octubre. El 6 de octubre fue mi
vigsimo cumpleaos. Tuvimos un canto de treinta das

di ankarcrya solo vivi en este planeta hasta los treinta

y dos aos. Swami Viveknanda tena solo treinta y nueve
aos cuando parti.
Algunas personas dicen, Por qu las personas buenas
viven solo por poco tiempo? Creo que la gente buena
infunde bondad sobre esta tierra y luego esa bondad
permanece durante mucho tiempo.

Siddha Marg, Julio de 2014, Page 8

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G l o s a r i o

di ankarcrya

Laddu

[788-820] sabio, que dio origen al Advaita Vednta.

dulce hind en forma de bola.

tman

Om

el alma, el Ser.

sonido primordial.

Bhandr

Prrabdha

banquete.

karma de una vida anterior que se manifiesta en esta vida.

Bhagavad Gt

Sahasrra

escritura hind.

el chakra de la coronilla (centro energtico).

Daran

akti
la energa creativa del universo; la energa espiritual despierta.
.
Satsang

la visin de lo divino, experimentada en la presencia de un ser

santo.

Guru Gt
comentario sobre el Guru.

Krishna
deidad hind, Guru de Arjuna en el Bhagavad Gt.

: en compaa de la verdad.

Upnishads
antiguas escrituras hindes.

Viveknanda, Swami
[1863-1902] discpulo de Rmakrishna.