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Magalhes de Azeredo: Horas sagradas; Mrio de Alencar: Versos

Texto-Fonte:
Obra Completa de Machado de Assis,
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, vol. III, 1994.

Publicado na Gazeta de Notcias, 07/12/1902.

Com o ttulo Horas Sagradas, acaba de publicar Magalhes de Azeredo um livro de


versos, que no s no desmentem dos versos anteriores, mais ainda se pode
dizer que os vencem e mostram no talento do poeta um grau de perfeio
crescente. Folgamos de o noticiar, ao mesmo tempo que outro livro, de Mrio de
Alencar, seu amigo, seu irmo de esprito e de tendncia, de cultura e de ideal.
Chama-se este outro simplesmente Versos.

Quisramos fazer de ambos um demorado estudo. No o podendo agora,


lembramos s o que os nossos leitores sabem, isto , que Magalhes de Azeredo,
mais copioso e vasto, tem um nome feito, enquanto que Mrio de Alencar, para
honrar o de seu ilustre pai, comea a escrever o seu no livro das letras brasileiras,
no s pressas, mas vagaroso, com a mo firme e pensativo, para no errar nem
confundir.

Um ponto, alm de outras afinidades, mostra o parentesco dos dois espritos. No


o amor da glria, que o primeiro canta, confessa e define, por tantas faces e
origens, na ltima composio do livro, e o segundo no ousa dizer nem definir.
Mas a mesmo se unem. Porquanto, se Mrio de Alencar confessa: "o autor um
incontentado do que faz" e, alis, j Voltaire dissera a mesma coisa de si: "Je
ne suis jamais content de mes vers", Magalhes de Azeredo nas vrias definies
da glria, chega indiretamente a igual confisso, quando pe na perfeio a glria
mais augusta, e cita os annimos da Vnus de Milo e da Imitao, at exclamar
como Fausto:

E exclamar como Fausto em xtase exclamara:


tomo fugitivo, s belo, s belo, pra!

Isto, que est no fim do livro de Magalhes de Azeredo, est tambm no princpio,
quando ele abre mo das Horas Sagradas. Confessa que as guardou por largo
tempo:

Por largo tempo, neste ermo oculto


Guardei-vos. Ide para o tumulto
Das gentes. Quer-vos a sorte ali.
Colhereis louros? Mas ah! que louros
Os vossos gozos, que eu conheci?

E c vieram as Horas Sagradas, ttulo que to bem assenta no livro. Elas so


sagradas pelo sentimento e pela inspirao, pelo amor, pela arte, pela
comemorao dos grandes mortos, pela nobreza do cidado, da virtude e da
histria. A religio tem aqui tambm o seu lugar, como no corao do poeta. Tudo

puro. No "Rosal de Amor", primeira parte do livro, no h flores apanhadas na


rua ou abafadas na sala. Todas respiram o ar livre e limpo, e por vezes agreste.
Um soneto, Ad Purissimam, mostra a castidade da musa, uma das musas,
devemos dizer, porque aqui est, nas estrofes "Mame", a outra das suas musas
domsticas. um basto rosal este a que no faltar porventura alguma flor triste,
mas to rara e to graciosa ainda na tristeza, que mal nos d essa sensao. A
msica dos versos faz esquecer a melancolia do sentido. "Matinal", "Ao Sol",
"Crepuscular" do o tom da vida universal e do amor, a terra fresca e o cu
aberto.

Os Bronzes Florentinos uma bela coleo de grandes nomes de Florena, e do


mundo, pginas que (no importa a distncia nem o desconhecimento da cidade
para os que l no foram), produzem na alma do leitor c de longe uma vibrao
de arte nova e antiga a um tempo, ao lado do poeta, a acompanh-lo:

Atravs do Gentil e do Sublime.

No quisramos citar mais nada; seria preciso citar muito, transportar para fora
do livro estrofes que desejam l ficar, entre as que o poeta ligou na mesma e linda
medalha. Mas como deixar de repetir este fecho de bronze de Dante:

Quem, depois de sofrer o dio profundo


Da ptria, viu o inferno, e chorou tanto,
J no criatura deste mundo.

E muitos outros deliciosos sonetos, fazendo passar ante os olhos Petrarca, Giotto,
Leonardo da Vinci, Miguel ngelo, Boccacio, Donatello, Frei Anglico, e tantos
cujos nomes l esto na igreja de Santa Cruz, onde o poeta entrou em dias caros
s musas brasileiras. Cada figura traz a sua expresso nativa e histrica; aqui est
Leo X, acabando na risada pontifcia; aqui Cellini, cinzelando o punhal com que
capaz de ferir; aqui Savonarola, a morrer queimado e sem gemer por esta razo
de apstolo:

Ardia mais que as chamas a tua alma!

No poderia transcrever uns sem outros, mas o ltimo bronze dar conta dos
primeiros: Galileu Galilei:

L na Torre do Galo, esguia e muda,


Entre rvores vetustas escondida,
No entardecer da trabalhada vida
O potente ancio medita e estuda.

J nos olhos extinta a luz aguda,


Que os cus sondava em incessante lida:
Mas inda a fronte curva e encanecida
Pensamentos intrpidos escuda.

Sorrindo agora das neqcias feras,


Que, por amor do ideal sofrido tinha,
Ele a sentena das vindouras eras

Invoca, e os seus triunfos adivinha,


Ouvindo, entre a harmonia das esferas
O compasso da Terra, que caminha.

Nem s Florena ocupa o nosso poeta, amigo de sua ptria. As "Odes Cvicas"
dizem de ns ou da nossa lngua. Magalhes de Azeredo o primeiro que no-lo
recorda, nos versos "Ao Brasil", por ocasio do centenrio da descoberta. O
centenrio das ndias achou nele um cantor animado e alto. A ode "A Garrett

exprime uma dessas adoraes que a figura nobre e elegante do grande homem
inspira a quem o leu e releu, por anos. Enfim, com o ttulo "Alma Errante" vem a
ltima parte do livro. Aqui variam os assuntos, desde a ode "As guias ", em que
tudo movimento e grandeza, at quadros e pensamentos menores, outros
tristes, uma saudade, um infortnio social, um sonho, ou este delicioso soneto
"Sobre um Quadro Antigo";

Os sculos em bruma lenta e escura


Te ocultam, vaga imagem feminina:
E cada ano, ao passar, tredo elimina
Mais um resto de tua formosura.

Apenas, no esbatido da pintura,


Algum tom claro, alguma linha fina,
Revelando-te a graa feminina,
Dizem que foste, frgil criatura...

Ah! como s! s mais bela do que outrora.


Seduz-me esse ar distante, esse indeciso
Crepsculo em que vives, me enamora.

O tempo um gozo intensamente doce


Ps-te no exangue, plido sorriso;
E o teu humano olhar divinizou-se...

Em resumo escasso, apenas indicaes de passagens, tal o livro de Magalhes


de Azeredo, um dos primeiros escritores da nova gerao. A perfeio e a
inspirao crescem agora mais, repetimos. Ele, como os seus pares conjugam dois
sculos, um que l vai to cheio e to forte, outro que ora chega to nutrido de
esperanas, por mais que os problemas se agravem nele; mas, se no somos dos
que crem no fim do mal, no descremos da nobreza do esforo, e sobretudo das
consolaes da arte. Aqui est um esprito forte e hbil para no-las dar na nossa
lngua.

Faa o mesmo o seu amigo e irmo, Mrio de Alencar, cujo livro, pequeno e leve,
contm o que deixamos dito no princpio desta notcia. outro que figurar entre
os da gerao que comeou no ltimo decnio. Particularmente, entre Mrio de
Alencar e Magalhes de Azeredo, alm das afinidades indicadas, h o encontro de
duas musas que os consolam e animam. O acerto da inspirao e a gemeidade da
tendncia levou-os a cantar a Grcia como se fazia nos tempos de Byron e de
Hugo. A sobriedade tambm um dos talentos de Mrio de Alencar. Quando no
h idia, a sobriedade apenas a falta de um recurso, e assim dois males juntos,
porque a abundncia e alguma vez o excesso suprem o resto. Mas no so idias
que lhe faltam; nem idias, nem sensaes, nem vises, como aquela "Marinha",
que assim comea:

Sopra o terral. A noite calma. Faz luar


Intercadente

Soa na praia molemente


A voz do mar.

As coisas dormem; dorme a terra, e no ar sereno


Nenhum rudo
Perturba o encanto recolhido
Do luar pleno.

Ampla mudez. A lua grande pelo cu


Sem nuvens vaga
E cobre o mar, vaga por vaga,
De um branco vu.

Longe, merc da branda aragem, vai passando


Parda falua.
Nas pandas velas bate a lua
De quando em quando...

Lede o resto no livro, onde achareis outras pginas a que voltareis, e vos faro
esperar melhores, pedimos que em breve. Que ele sacuda de si esse
entorpecimento, salvo se apenas respeito ao seu grande nome; mas ainda assim
o melhor respeito a imitao. Tenha a confiana que deve em si mesmo. Sabe
cantar os sentimentos doces sem banalidade, e os grandes motivos no o deixam
frio nem resistente. Ainda ontem tivemos de ler o que Magalhes de Azeredo disse
de Mrio de Alencar, e dias antes dissera deste J. Verssimo, ns assinamos as
opinies de um e de outro.

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