GRUPO EDUCACIONAL UNIESP UNIO DAS INSTITUIES

EDUCACIONAIS DO ESTADO DE SO PAULO

CURSO PEDAGOGIA TURMA: 2 SEMESTRE/ TURNO: MATUTINO
NOME: TALITA FRANA SILVA DE SOUZA
COMPONENTE CURRICULAR: SOCIOLOGIA DA EDUCAO
PROFESSORA: RAQUEL
TITULO: A ATITUDE CIENTIFICA

REFERNCIA BIBLIOGRFICA: CHAUI, MARILENA, CONVITE A FILOSOFIA, ED. TICA, SP- 2000.

BIOGRAFIA DA AUTORA: Marilena de Souza Chau (Pindorama, 4 de setembro de 1941)

professora de filosofia e historiadora de filosofia brasileira. filha do jornalista Nicolau Alberto
Chaui, de origem rabe, e da professora Laura de Souza Chaui. Foi casado com o jornalista Jos
Augusto de Mattos Berlinck (1938), com quem teve dois filhos - Jos Guilherme e Luciana.
Atualmente casada com Michael Hall, historiador e professor da Unicamp. Professora titular
de Filosofia Poltica e Histria da Filosofia Moderna da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da Universidade de So Paulo (FFLCH-USP), mestre (1967, com Merleau-Ponty e a
crtica do humanismo, sob a orientao do professor Bento Prado de Almeida Ferraz Jnior),
doutora (1971, com Introduo leitura de Espinosa, sob a orientao da professora Gilda
Rocha de Mello e Souza) e livre docente de Filosofia (1977, com A nervura do real: Espinosa e a
questo da liberdade) pela USP. Alm de extensa produo acadmica, Marilena tambm
publicou livros paradidticos de Filosofia, voltado, sobretudo para o pblico jovem ou no
especializado. Seu livro O que Ideologia (Ed. Brasiliense, Coleo Primeiros Passos) tornou-se
um best-seller e vendeu mais de cem mil exemplares, bastante acima da mdia de vendas dos
livros no Brasil. Foi Secretria Municipal de Cultura de So Paulo, de 1989 a 1992, durante a
administrao de Luiza Erundina. (1988-1992). Continua ligada ao Partido dos Trabalhadores
(PT) e considera que a experincia frente da Secretaria da Cultura do Municpio de So Paulo
foi de extrema importncia para tornar o trabalho ainda mais sintonizado com a realidade e os
problemas nacionais.

LINHA GERAL DO TEXTO: A Autora apresenta as diferenas da Atitude Cientfica e do Senso

Comum.

CONTEUDO: O Trabalho da autora Chau, baseia-se a respeito do Senso Comum e a Atitude

Cientfica. Neste fichamento quero aqui explicar os argumentos divididos em quatro unidades
para melhor interpretao deste texto.
I.

Unidade de argumento: A Autora Chau, Apresenta o exemplo de como o senso

comum tem viso do superficial dos fenmenos no cotidiano que formam certezas de

II.

III.

IV.

nossas opinies. O senso comum de nossa sociedade, transmitido de gerao em

gerao, e, muitas vezes, transformando-se em crena religiosa, em doutrina
inquestionvel (p.314)
Unidade de argumento: Autora comenta sobre como a cincia conhece e domina os
fenmenos cotidianos. A Cincia passa ser especifica e bem elaborada comprovando
os fatos por isso que as duas se distinguem h uma grande diferena entre nossas
certezas cotidianas e o conhecimento cientfico (p.315).
Unidade de argumento: Chau apresenta as caractersticas dos saberes cotidianos do
senso comum nossas certezas cotidianas e o senso comum de nossa sociedade ou de
nosso grupo social cristalizam-se em preconceitos com os quais passamos a interpretar
toda a realidade que nos cerca e todos os acontecimentos (p. 316).
Unidade de argumento: Chau, explica a atitude cientifica e mostra o porqu ela
diferente do senso comum, a cincia desconfia das nossas certezas porque ela
curiosa, por exemplo: O senso comum v somente os acontecimentos e fatos, mas a
Cincia v os problemas e obstculos para serem estudados e explicados. Os fatos ou
objetos cientficos no so dados empricos espontneos de nossa experincia
cotidiana, mas so construdos pelo trabalho da investigao cientfica. (p. 318) A
cincia distingue-se do senso comum porque este uma opinio baseada em hbitos,
preconceitos, tradies... (p.319) A cincia conhecimento que resulta de um
trabalho racional. (p. 319). Logo Chau, diz; que a Teoria Cientifica um sistema que
organizado e coerente que descreve e explicam mais completo e detalhadamente
possvel os fenmenos e oferecendo as Leis Necessrias.

Dando meu entendimento, este documento de Chaui nos mostra sobre a atitude cientifica que
passa a ser muito mais interessante do que o senso comum, que as duas no tem nada
comum com a outra. A cincia ela no s curiosa e investigativa importante para as
pessoas porque ela comprova tudo o que achamos que entendemos e ela nos prova sempre
de forma concreta.
E a Cincia acaba no sendo nem um mistrio incompreensvel nem uma doutrina geral sobre
o mundo. (p.318).