R

Gutember
g Alexandrino Rodrigues
Gutemberg
Doutorando em Histria Social pela USP

O Discurso da Ordem
A composio da imagem
do menor

s nomes absorvem para sem-

Maria Luiza Tucci Carneiro ao discutir

pre a imagem que formamos

metodologicamente a questo da

das coisas. Este poder de de-

polissemia dos discursos lembra-nos que

calque dos nomes, como demonstrou

Marcel Proust, 1 advm da pintura obtusa que muitas vezes os nomes apresentam das coisas.

a fora das imagens no se encontra

na veracidade dos fatos que elas tentam representar e sim na capacidade
que tm de interferir no comportamen-

Como resultado da singularidade

discursiva, as imagens se transfor mam
em mscaras, no mais ocultando

to humano, gerando sentimentos e atitudes de medo, repulsa, dio, inveja,

submisso, adorao, entre outros.2

pseudo-identidades, antes revelando, por

Partimos dos discursos enquanto moda-

meio de reflexos distorcidos, os traos

lidades que buscam representar a reali-

inexorveis de pessoas concretas, que

dade social, pois, ordenam, classificam

vivendo no cotidiano, dissimulam apenas

e representam o universo de insero de

o quanto conveniente. Tal aluso tor-

um determinado grupo, legitimando em

na-se latente quando lembramos a ori-

alguns casos, a ao de entidades

gem da palavra mscara, que em grego

institucionalizadoras, como, por exem-

significa persona ou personagem.

plo, os presdios, os manicmios e enti-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.133

dades concebidas como reeducacionais,

bilita a compreenso do tipo de imagem

particular mente a Fundao Estadual do

que ao longo do sculo XX, sobretudo

Bem-Estar do Menor (FEBEM-SP).

nas dcadas de 1960 e 1970, foi sendo

Erwing Goffman concebe tais instituies

como totais, pois exercem um controle
absoluto sobre as pessoas a elas destinadas. 3 Foucault denomina tais instituies como completas e austeras, exercendo o mximo de controle e vigilncia, disciplinando cada um de seus membros. Internamente o poder se encontra
diludo pelo espao, operando na

construda em torno de crianas e adolescentes pobres da sociedade.

Por outro lado, coloca em cena a representao desta imagem para o imaginrio social e coletivo, bem como para prticas de excluso que este segmento social vivenciou como fruto da polissemia
discursiva.

transversalidade das relaes: todos con-

O excludo, como sustenta Martine

trolam os indivduos a eles encarregados,

Xiberras, acaba sendo rejeitado para fora

maximizando a eficcia do poder

de todos os espaos, tanto dos merca-

institucional. Se para Goffman ocorre

dos materiais quanto dos simblicos.

uma mutilao do eu diluindo a indivi-

Surgem como o outro que deve ser man-

dualidade do interno, para Foucault ocor-

tido distncia, no compartilhando com

re o aparecimento dos corpos dceis,

os valores socialmente aceitos. 6

controlados, vigiados e punidos.

Entendemos institucionalizao como

um conjunto de padres que foram criados ao longo do tempo, abrangendo diversas instncias discursivas: o olhar de
quem fala, como fala e por que fala; a
situao do interno que se torna objeto
a ser analisado e enquadrado em localidades previamente construdas. Enquanto objeto, o inter no no tem nenhum direito: cada gesto, cada ato, confirma a
necessidade da sua excluso social. No
tecido social, a institucionalizao delimita as fronteiras entre o nor mal e o
patolgico, o doente e o saudvel. 5

A questo da espacialidade tor na-se capilar em uma sociedade excludente e

autoritria, erguendo fronteiras entre o
normal e o patolgico, o saudvel e o
doente. Cria-se, portanto, a lgica da visibilidade, da disciplina e seu corolrio,
o da segregao social.
Autores como Guillermo ODonnell, Paulo Srgio Pinheiro e Marilena Chau afirmam que o autoritarismo um dado histrico constante na sociedade brasileira. Para ODonnell, o autoritarismo foi
socialmente implantado ao longo da formao histrica, delineando a dicotomia

O mapeamento de diversas instncias

entre dominantes e dominados: senho-

discursivas discursos jurdicos, mdi-

res escravos, industriais, proprietrios

cos, psiquitricos e sociolgicos possi-

de terras e no proprietrios. 7

pg.134, jan/jun 2002

Na mesma linha que ODonnell, Paulo

muito mais que o corpo, e sim a alma

Srgio

dos internos.

Pinheiro

atesta

que

autoritarismo, no Brasil, socialmente

existente, caracterizando-se por diversas
polaridades, delimitando fronteiras, excluindo grande parcela da populao por
meio da suspeio e mecanismo de controles correcionais dos quais a priso, os
manicmios e os reformatrios se encarregam de classificar os indivduos em cidados e no cidados. 8

A histria da criana no Brasil, como lembra Mary Lucy Del Priori, 10 se fez sombra dos adultos, tornando-se objeto privilegiado dos pais, clrigos, mestres, senhores, juristas, mdicos e toda uma
categoria de profissionais que, aos poucos, reservaram para as crianas o mundo do silncio. Seus gestos, jogos, brincadeiras, atitudes, pulsaes e compor-

A questo da cidadania tambm se en-

tamentos foram, paulatinamente, tornan-

contra presente nas discusses de

do-se anlises de diversos saberes: o

Marilena Chau, apontando-a como privi-

olhar do adulto sempre conferiu legiti-

lgio de poucos. O autoritarismo con-

midade s inmeras aes para que a so-

cebido pela autora como um grande

ciedade, ao longo da histria, deter mi-

referencial para pensar mos as relaes

nasse o local a ser ocupado pelas crian-

entre o Estado e a sociedade civil. 9

as. Se a histria das crianas

Tanto Pinheiro quanto Chau observam

emblemtica da postura excludente da

que o autoritarismo, como dado histri-

sociedade brasileira, torna-se muito mais

co da sociedade brasileira acabou se

complexa quando analisamos a histria

acentuando com o golpe de 1964, para-

das crianas e dos jovens oriundos das

doxalmente batizado com o nome de re-

camadas mais pobres da sociedade que,

voluo.

vivendo margem do sistema, despon-

A imagem da criana abandonada, infratora e delinqente teve como sustentculo inmeros artigos da revista Brasil

Jovem, criada em 1967 para divulgar as

obras da Fundao Nacional do Bem-Estar do Menor (FUNABEM) que, por meio
de inmeros colaboradores, compuse-

tam tal Hrcules Quasmodo, isto ,

como personagens monstruosas, disseminando o medo e a desconfiana. A
estas personagens no faltaram no interior da prpria sociedade aqueles que
defenderam o combate, e no limite do
possvel, a exterminao.

ram um quadro sobre as diversas

A histria, como Loreley, 11 exerce um

tipologias do abandono e da delinqn-

fascnio a todo esprito que se prope a

cia. Este quadro encontrou ainda respal-

contempl-la, seduzindo no pelo canto,

do no interior dos pronturios da FEBEM-

mas pela magia da palavra. Palavra que

SP. Nos pronturios, os discursos mdi-

inventa a si mesma, o mundo represen-

cos e jurdicos tentaram diagnosticar

tando o desenrolar das experincias vi-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.135

vidas, assim como assegurando a circu-

tem suas possibilidades e suas funes

lao das foras entre o domnio do vis-

(possibilidades de mutao funcional).

vel e recompondo, no fluxo temporal, as

O discurso um espao de posies e

trajetrias dos homens enquanto sujei-

de funcionamentos diferenciados para

tos histricos.

os sujeitos.14

A documentao existente no Brasil sobre a temtica da menoridade pode ser

vista, em larga escala, como um
referencial de que o autoritarismo perpassa todas as esferas da sociedade,
sobretudo na articulao dos inmeros

Para Foucault o discurso aparece como

acontecimento, carregando as condies
de produtividade e guardando em seu
interior a potencializao dos dispositivos de vigilncia, 15 o esquadrinhamento
do corpo e da alma daqueles os quais

discursos produzidos.

so encarregados. Cria-se por meio dos

Podemos dizer com Jacques Le Goff que

dos objetivamente sob o estatuto da ci-

todo documento um monumento, e

ncia, da razo e da objetividade, leva

como tal nunca puramente objetivo, na

ao confinamento os loucos, os presos e

medida em que previamente construdo

todos os indivduos tidos como anormais

e arquitetado com interesses de deter-

e desviantes. Enfim, conseguem estabe-

minados grupos, apresentando parado-

lecer a dicotomia normal/anor mal, so/

xos e antteses. Desta forma deve ser

patolgico.

analisado, descosturado e desmontado.12

Seguindo o raciocnio de Le Goff e tendo como pressuposto terico as inmeras anlises discursivas de Michel
Foucault, podemos dizer que os discursos, produzidos por determinadas instituies, so monumentos, tendo disposio prpria, condies de existncias
e atuaes prticas. 13
O que importa mostrar que no se
tem por um lado discursos inertes; e
por outro a existncia de um sujeito
todo poderoso que os manipula, os
transfor ma, os renova; sim que os sujeitos que produzem discursos formam
parte de um campo discursivo; que ali

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discursos inmeros saberes, que aplica-

Dentro de seu mtodo de anlise,

Foucault se preocupa em investigar como
e por que os discursos so produzidos,
quais as formas de apropriao deles,
que indivduos, que grupo, que classes
tm acessos a determinados tipos de discursos e quais seus limites. 16
Ao deter minar as condies de produtividade, o autor busca tornar visvel o
que s visvel por estar demasiado na
super fcie das coisas. 1 7 Encontramos
nesta busca da superfcie, s vezes confusa e contraditria, o bvio, e como lembra Clarice Lispector, o bvio a verdade mais difcil de se enxergar.
As contribuies de Foucault so impor-

tantes, na medida em que o discurso

realidade dada e, dessa forma, a pos-

no o lugar de uma tbula rasa onde

sibilidade de uma crtica real. 20

se depositam passivamente certos objetos previamente constitudos, definindose pela capacidade de articulao de objetos heterogneos. 18

Para o autor, o discurso um evento,

sendo, antes de tudo, realizado temporalmente e no presente. 21 O discurso,
como produtor de eventos, vincula-se

discursivas,

pessoa que fala e, por isso, congrega em

positividades, e o saber que lhes

si uma pluralidade de tempos histricos,

correspondem, no assinar formas de

carregando as marcas da temporalidade,

cientificidade, recorrer a um campo

seus agentes e objetividades. O evento

de determinaes histricas que deve

consiste no fato de algum falar, de al-

dar conta, em sua apario, sua per-

gum se exprimir tomando a palavra.22

manncia, sua transfor mao, e che-

O discurso, como lembra o autor, sem-

gado o caso seu eclipse. 19

pre discurso de algo, refere-se a um mun-

Analisar

for maes

As dimenses dos discursos encontradas, explcitas e implicitamente nos registros da FEBEM, ajudam, em parte, a
recompor as condies de existncia de
parcela da populao brasileira: como
produtores de eventos e dando horizonte s suas anlises, tais discursos funcionam como catalisadores da imagem
conferida s crianas e aos adolescentes que subitamente apareceram como
o outro, ou estrangeiros dentro do prprio territrio brasileiro.

do que tenta exprimir e representar. Por

outro lado, ele tem a eficcia da persuaso e determina o territrio pelo qual as
personagens devem se posicionar. Inscreve-se no fluxo de prticas realizadas
constantemente, estabelecendo normas
e padres que vo ao encontro do direito, da legitimidade e da soberania, num
elo de coexistncias bipolares ou, como
salienta Foucault, cria uma economia
poltica da verdade. 23
O discurso possui no somente o mundo, mas o outro, outra pessoa, um

Sustenta Paul Ricouer que todo texto

interlocutor ao qual se dirige: o evento

manifesta um mundo per meado de ten-

o fenmeno temporal da troca, o esta-

ses, rupturas e permanncias, carregan-

belecimento do dilogo, que pode tra-

do sua temporalidade:

var-se, prolongar-se ou interromper-se.24

No h inteno oculta a ser procura-

A anlise empreendida pelos colabora-

da detrs do texto, mas um mundo a

dores da revista Brasil Jovem estabele-

ser manifestado atrs dele. Ora, esse

ce uma tipologia do desvio e da delin-

poder do texto de abrir uma dimenso

qncia. Parte-se da premissa de que a

da realidade comporta, em seu princ-

inexistncia de condies materiais (po-

pio mesmo, um recurso contra toda

breza e seus corolrios) contribui dire-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.137

tamente para o aparecimento do abandono. Geralmente, a causalidade do fenmeno existente explicitada a partir
do mundo dos setores pobres da sociedade, vistos enquanto desviantes. No se
questiona o sistema sociopoltico e cultural, no qual esto inseridos. Procuramse explicitaes residuais no universo
material e simblico dos indivduos.
A anlise dos documentos deve sair da
superfcie e registrar que as condies
materiais e institucionais criadas por
meio da articulao dos discursos, mensagens e representaes funcionam
como alegorias que simulam a estrutura
real de relaes sociais, legitimando,

com o pensamento do socilogo.

As menores transviadas e os menores
infratores derivam dos cortios (...). Na
rua, coabitada por indivduos sem nenhuma ndole, foco de prostituio e
marginalizao, os menores adquirem
vcios e hbitos perniciosos: furtos,
uso de entorpecentes, perverses.
Atrados pelo submundo, resvalam-se
e so arrastados ao crime (...). 26

Geralmente nos discursos, as habitaes

precrias aparecem como metfora da
degenerao social. O mundo da favela
visto como germe do problema social,
locais infectos de irregularidades.

como afirma Pierre Bourdieu, uma ordem

A rua, de acordo com os idelogos, fun-

arbitrria em que se funda o sistema de

ciona como a continuao do mundo

dominao vigente. 25

desordenado das favelas e dos cortios.

Ao problematizarmos a criao da imagem do menor, no podemos perder de

vista as correlaes simblicas efeitos
e prticas de poder, ao e correlao
do saber, excluso material e simblica
e materiais subjacentes a vrias categorias que em determinado momento histrico se articularam.
Dentro de uma anlise funcionalista, desponta o pensamento do professor de sociologia Jos Cavalieri, segundo o qual
os fatores responsveis pelo aparecimento dos menores infratores esto diretamente ligados pobreza e a precrias

Mundo do caos e da desintegrao moral e social, despontando, no dizer do jurista Lauro Barreira, a irresponsabilidade
e a misria; local isento de educao e
condies de existncia. Segundo o jurista, os filhos concebidos dentro destas moradias so fracos, condenados
inflexvel lei da seleo natural. 27
Nestas duas dimenses, temos a metfora da desintegrao do mundo orgnico, concebido pelos idelogos, como corpo poltico da nao, em oposio ao
mundo ordenado de coeso e estabilidade social.

condies habitacionais, destacando os

Para Georges Balandier, a metfora cor-

cortios e o mundo da rua deletrio por

poral traduz a lgica do ser vivo em lgi-

natureza. O limite entre o mundo da rua

ca social. Seguindo seu raciocnio, a so-

e da marginalidade tnue, de acordo

ciedade passa a ser concebida por meio

pg.138, jan/jun 2002

de um grupo mantenedor do poder pol-

trataram da problemtica dos menores

tico, como corpo orgnico, cujos tecidos,

abandonados, com os artigos que se de-

rgos e membros funcionam como um

bruaram sobre os casos de conduta anti-

todo ordenado. 28 O descompasso de um

sociais, ou seja, os infratores e os delin-

ou de vrios rgos levaria ao caos soci-

qentes. Ambos partiam dos mesmos

al. Tor na-se necessrio diagnosticar as

pressupostos, vistos como causadores da

parte infectas irradiadoras de molstias.

situao analisada: industrializao, ur-

A doena assume no interior do discur-

banizao, no-integrao de parcela da

so poltico, afirma Susan Sontag, uma no-

populao, condies precrias de mo-

o de represso, concebida no como

radia, higiene e alimentao. No entan-

castigo, mas como manifestao do mal,

to, enquanto parte dos colaboradores

de algo que tem que ser punido. 29

partia de pressupostos sociolgicos, ou-

A sociedade concebida como corpo

doente, tanto fsico quanto moralmente.
Diversos males, sustenta a estudante
universitria Leonora Farias Neves da
Costa, comprometiam s bases da sociedade. Dentro de uma lgica estritamente moral so apontados como graves problemas:

tra categoria de idelogos procurou buscar nas cincias jurdicas e/ou mdica a
validao de suas teses eminentemente
excludentes e moralistas. Se o primeiro
grupo tentou investigar a gnesis do
abandono, o segundo, legitimando-se
num saber tcnico ou cientfico esquadrinhou os vetores, considerados por
eles fundamentais para se conceber a

A realidade atual do menor bem mais

aterradora que a explorao do menor
nos primrdios da revoluo industrial, pois, agora, j no s a sade fsica do menor que se v agredida, mas
existe ameaa atual e iminente sua
prpria moral, comprometendo as prprias bases da sociedade, pelo aumento indiscriminado da criminalidade, da
toxicomania, do meretrcio e da homossexualidade. O abandono do menor ter, como seqncia inevitvel, a
destruio da sociedade organizada
com retor no ao obscurantismo e
barbrie. 30

delinqncia, enquanto desvio de personalidade, em alguns casos de psicopatas, completando o ciclo entre um e outro grupo.
Mrio Moura Rezende, juiz de Joo Pessoa, ao apontar as causas da delinqncia juvenil, fala das transformaes scio-econmicas pelas quais passou a sociedade brasileira. A passagem de uma
economia rural para uma industrial e comercial apontada como divisor para
explicar a delinqncia. Seguindo seu
raciocnio, a transformao atraiu para
os centros urbanos todos componentes

Houve, ainda, uma juno entre os dis-

vlidos. A partir disso explica o apare-

cursos dos colaboradores da revista que

cimento de duas categorias: na primei-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.139

ra, apontaria o grupo do qual participa-

aqui no nordeste o caso est tomando

vam os indivduos honestos que, por

as propores de verdadeira calamida-

meio de seu trabalho, conseguiram ven-

de pblica. Os comerciantes vivem

cer; outros por inaptido ou falta de

aterrorizados com esses pequenos

sorte nada conseguiram, mas, nem por

monstros. Enquanto isso, no dispo-

isso regressaram ao campo; preferiram

mos de estabelecimentos de reeduca-

ficar habitando mseros mocambos nos

o adequados para intern-los. 32

arredores das cidades, vivendo de expedientes. Finaliza o autor que a sorte dos
filhos desses homens estava selada, pois
j que no dispunham de meios para
satisfazer seus mais elementares desejos, ter minam praticando os primeiros
furtos e da por diante tem mais um delinqente. 31

Pelo uso dos adjetivos imputados aos

menores, como, por exemplo, pequenos
delinqentes, desajustados, pequenos
monstros, observamos como o discurso constri a imagem do infrator como
elemento de alta periculosidade. O restante da sociedade aparece como impotente diante da situao. Temos a

Mais uma vez o jurista focaliza o proble-

verticalizao da prtica discursiva exi-

ma, vinculando-o dentro do contexto s-

gindo uma postura dos rgos competen-

cio-econmico no qual a transfor mao

tes, isto , de se criar estabelecimentos

da economia rural e urbana responderia,

de reeducao para intern-los.

em primeira instncia, aos fatores

De acordo com um artigo intitulado In-

precpuos da marginalizao do menor,

vestigao Criminolgica, 33 o Cdigo de

encontrando na delinqncia juvenil seu

Menores, datado de 1927, no atendia

ltimo estgio. Porm, esta perturbaria

mais s necessidades do Brasil atual. O

toda a sociedade, apresentada como im-

novo cdigo iria se preocupar em preve-

potente diante do nascimento dos cha-

nir e descobrir as causas da delinqn-

mados infratores.

cia do abandono dos menores e proteg-

A maioria da populao no compre-

los antes que se tornem infratores.

ende essas verdades e por isso culpa

Necessitamos de uma justia criminal

as autoridades por no destrurem ou

especializada, incluindo os organismos

no manterem na priso os pequenos

policiais. Necessitamos de uma justi-

delinqentes. Esta indignao j con-

a criminal mais rpida. Necessitamos

taminou todas as camadas sociais,

que o Brasil participe mais ativamente

transfor mando-se numa verdadeira re-

dos trabalhos das Naes Unidas sobre

volta contra a existncia desses

preveno contra o crime e tratamen-

desajustados, principalmente porque

to de criminosos. Necessitamos corri-

alguns deles j chegaram a matar. Mas,

gir as distores da legislao penal

voltando ao tema dos delinqentes,

por meio de uma adequada poltica cri-

pg.140, jan/jun 2002

investigao

Os paulistanos esto realmente preo-

criminolgica para obteno de uma

cupados com essa onda interminvel

melhor defesa social. 34

de assaltos propriedade particular e

minal,

com

O artigo, acima, preconiza a preveno

do crime como for ma de combater a delinqncia, assim como o prprio delinqente. O uso abusivo do verbo necessitar, em primeira pessoa do plural, remete a necessidade de se criar uma justia criminal mais eficiente, bem como
uma interveno direta do gover no nos
crimes civis.

a transeuntes. O grande exrcito annimo, que representado pela polcia

civil, em permanente viglia, multiplica seus esforos para conter a onda de
delinqentes que invadiu a cidade. So
Paulo uma capital do trabalho. Aqui,
noite e dia, os homens constroem,
buscando o seu conforto e o da famlia, a prpria grandeza do Brasil. Certo
que no oferecemos condies, ape-

Nesta mesma linhagem, alguns artigos

sar de sermos quase seis milhes de

preconizavam a reestruturao do Cdi-

habitantes, para incentivar proezas dos

go de Menores, de 1927, e uma das ino-

que se colocam margem da lei. Na

vaes, no dizer de vrios juristas, de-

verdade os que delinqem no so in-

veria perpassar pela interveno do cri-

divduos calejados no crime, marginais

me cometido pelo menor.

facilmente identificveis, pelos agen-

No dizer do jor nalista Gumercindo

tes de segurana, pelos seus gestos e

Fleury, uma vez que os menores so ins-

pela sua linguagem moldada no hbi-

trudos sobre a proteo que a menori-

to da gria. Compreendo as tremendas

dade lhes d, tor nam-se indiferentes e

dificuldades com que lidam os inspe-

por isso mais perigosos.

tores para apanhar os fora da lei por-

Todas as medidas que a polcia vem

tomando para conter essas gangues
que se tornam cada vez mais sinistras,
esbarram com bices intransponveis,

que todos os assaltos verificados em

So Paulo nos ltimos anos tm sido
praticados ainda na adolescncia, e
com menos de vinte anos de idade. 36

dos quais o principal , sem dvida, a

Mediante observaes de Rosa Maria

pouca idade dos criminosos. Estes, per-

Fisher, se por um lado a menoridade

feitamente instrudos sobre a proteo

lhes permite mais livre trnsito no mun-

que a menoridade lhes d perante a lei,

do do crime, por outro lado o estigma

tornam-se indiferentes e cnicos e, por

social os vincula to fortemente ilega-

isso mesmo, ainda mais perigosos.

lidade que muitas dessas crianas so

35

Os menores so apresentados pelo jurista como delinqentes, viciosos, iniciados no crime, usurios de txicos.

marcadas como criminosas, antes de terem a oportunidade de delinqir. 37

Da problemtica exposta surgiu uma dis-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.141

cusso importante durante o perodo,

sos durante os sculos XVIII e XIX, de-

isto , a necessidade de interveno do

terminando o racismo, a intolerncia e a

Estado no sentido de investir em pesqui-

excluso de certo segmento social.

sas cientficas, tal como a criminologia,

defendida por Vir glio Donnici, como
uma cincia jovem, procurando unificao metodolgica, tendo em vista o conjunto de cincias, desde a biologia, a antropologia e outras, at a estatstica.
uma cincia viva, eminentemente social, com a finalidade de melhorar os mtodos para o tratamento dos criminosos
e a preveno da mar ginalidade.38
impressionante a quantidade de vezes
que os colaboradores recorrem s teorias de Csare Lombroso. Embora alguns
apresentem

crticas

ao

mtodo

lombrosiano, extremamente determinista,

concordam, em parte, com as investigaes operacionalizadas pelo terico italiano. O que parecia sepultado renasce
neste perodo, desta vez com grande veemncia, quando se pensa a questo dos
menores infratores, pois somente uma
criminologia, cujas heranas remontavam o sculo XIX, poderia deslindar a
alma perversa dos pequenos corpos criminosos.

A criminologia nasceu em 1885, mediante estudos de Rafael Garfalo, da Escola Italiana, fortemente marcada pelo
positivismo e pela antropologia criminal,
da qual tambm faziam parte Csare
Lombroso e Enrique Ferri, os quais viam
o crime como fenmeno natural, determinado por fatores biolgicos que agiriam ao nvel do organismo individual.
A influncia das idias de Ferri, professor da Escola Italiana de Direito Penal,
no Brasil, foi demonstrada por Lilia
Moritz Schwarcz, quando este, em 1908,
visitou a Faculdade de Direito de So
Paulo, sendo recebido com entusiasmo
de alunos que com euforia atiravam-lhe
flores e trepidosos aplausos. 39
Com Lombroso (1835-1909), seria definido o perfil do delinqente, a partir das
tcnicas

de

antropometria

da

craniologia, ao examinar os corpos dos

criminosos, bem como no tratamento
estatstico dos resultados obtidos. Por
meio de seus estudos, Lombroso, classificaria os seres humanos em dois grupos:

No Brasil existe uma pluralidade de tem-

os delinqentes e no-delinqentes. Os

pos histricos coabitando o mesmo es-

primeiros seriam objeto de estudo bio-

pao, destinando parte do contingente

lgico, postulando inmeros caracteres

social excluso. Esta no foi a primei-

a eles peculiares. Nascia a figura do cri-

ra vez na histria que mtodos calcados

minoso nato. 40

no pensamento, em vigor no sculo XIX,

foram retomados, como demonstraram
Lilia Moritz Schwarcz e Srgio Carrara,
ao discutirem a convergncia de discur-

pg.142, jan/jun 2002

Lombroso, sustenta Carrara, formulou

uma srie de estigmas que
na superfcie do corpo do criminoso

identificava sua alma. Psicologicamen-

de fato o so e carregam os estig-

te, o gosto pela tatuagem, pela gria e

mas da suspeita, da culpa e das

onomatopia, a imprevidncia, a pro-

incriminaes permanentes. Situao

digalidade, a vaidade, a imprudncia,

mais aterradora quando nos lembra-

a impulsividade, a insensibilidade mo-

mos de que os instrumentos criados

ral, o carter vingativo, o amor pela

para a represso e tortura dos presos

orgia, a preguia, a precocidade, o pra-

polticos foram transferidos para o tra-

zer no delito, e a ausncia de remor-

tamento dirio da populao trabalha-

sos completavam a figura do at-

dora e que impera uma ideologia se-

vico. Havia ainda caractersticas

gundo a qual a misria a causa

fisionmicas: o olhar frio e fixo do as-

da

sassino. Errante, oblquo e inquieto

desfavorecidas sendo consideradas

nos ladres. 41

potencialmente criminosas. 43

violncia,

as

classes

ditas

Para Erwing Goffman, o estigma carrega

O discurso psiquitrico tambm se fez

em si uma valorao completamente ne-

presente na revista Brasil Jovem , confe-

gativa, tor nando-se, na realidade, um

rindo por meio da cincia legitimidade

tipo especial de relao entre atributo e

representao da alma potencialmente

esteretipo. Partindo deste postulado te-

criminosa. O professor Elso Arruda, di-

rico, o autor fundamenta sua anlise a

retor do Instituto de Psicologia da Uni-

partir da inflexo de trs atributos con-

versidade Federal do Rio de Janeiro, con-

siderados pilares mantenedores da

siderava a delinqncia como atributo de

estereotipia engendrada pelo estigma, a

personalidades psicopticas. Para ele a

saber: as abominaes do corpo, mani-

psicopatia era um atributo do homem

festadas pelas deformidades fsicas; as

que se considerava infeliz, constituindo

culpas de carter individual (fraquezas,

grave perigo sociedade capaz de prati-

vcios) e, finalmente, os estigmas tribais

car os mais abominveis crimes. 44

de raa, nao e religio. Ao construir

uma teoria do estigma, chama-nos a ateno para os perigos que ela representa,
calcada na inferioridade que confere ao
outro, retirando sua individualidade e,
por conseguinte, mergulhando numa esfera de animosidade baseada em outras
diferenas, como, por exemplo, de classe social. 42

Essas personalidades, denominadas

anormais, em sua maioria e constitudas personalidades psicopatas. Em
virtude de suas anormalidades, as personalidades psicopticas costumam
incidir no crime e, no raro, tornam-se
delinqentes inveterados e perigosos
para a sociedade. Se querem dinheiro
roubam ou assaltam, se querem bens

Marilena Chau lembra-nos de que as

ou vantagens obtm-nos sem olhar os

classes ditas subalternas

meios; se sentem desejos instintivos,

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.143

raptam e violam; se no gostam de ningum, atacam e matam. Destitudos de

sentimento e de valores ticos, seguem
a regra de que os fins justificam os
meios. Ao estudar essas personalidades anormais, em particular os delinqentes contumazes, verifica-se que
suas anomalias e sua expresso no
comportamento variam em cada caso.
Assim h os que tm no roubo sua

grado enquanto mantenedor do social.

Os discursos constroem a imagem do
corpo social enquanto pluralidade das
dimenses corpreas e espirituais. A sociedade revestida de car ne, rgos,
msculos, tecidos, nervos, e sobretudo,
de uma alma sequiosa da moralidade dos
valores ligados nao, ptria, religio e famlia.

manifestao tpica. Os que assaltam

Maria Helena Capelato trabalha a concep-

com uso de armas ofensivas; os que

o das imagens sagradas utilizadas em

falsificam documentos; os que atracam

determinados governos e a fora

menores para fins libidinosos, os que

conferida a elas. Para tanto, baseia-se em

no podem ser perturbados porque

Alcir Lenharo para quem a sacralizao

reagem com violncia explosiva; enfim

dos smbolos garante maior fora ima-

h um nmero infinito de condutas

gem.46

anti-sociais e criminosas desses indivduos. Muitos deles, excessivamente

vaidosos, presunosos e arrogantes,
cometem atos anti-sociais apenas para
serem respeitados, para aparecer nos
jor nais e na televiso, para adquirir
notoriedade, enfim para chamar ateno sobre a sua pessoa. Ao passo que
as pessoas normais procuram se destacar pelo trabalho honesto, pelo estudo, pela dedicao cincia ou
causa pblica, as personalidades anormais procuram a evidncia e a notorie-

No dia 5 de outubro, dando incio s solenidades da Semana da Criana, Emlio

Garrastazu Mdici fez um pronunciamento na FUNABEM, posteriori incorporado na revista Brasil Jovem . O que chama a ateno, no pronunciamento de
Mdici, o uso abundante da palavra
milagre, ora para ressaltar o papel da
Fundao Nacional do Bem-Estar do Menor, ora para ressaltar o gover no militar
como responsvel direto pela criao da
instituio.

dade pelas suas faanhas, pela ostenta-

Nesta manh, vejo todo o milagre. Vejo

o, pelo exibicionismo e pelo crime. 45

o milagre da transmutao da sucursal do inferno, da escola do crime, da

Alm das metforas extradas do mundo

fbrica de monstros morais (refernci-

orgnico, de conceitos morais, encontra-

as ao Setor de Atendimento dos Meno-

mos a metfora religiosa. O discurso do

res-SAM extinto com a criao da

presidente Emlio Garrastazu Mdici, nes-

FUNABEM em 1 de dezembro de 1964)

te sentido, torna-se emblemtico do sa-

em um centro educacional voltado para

pg.144, jan/jun 2002

o desenvolvimento integral do menor.

rais e espirituais justapostas. O corpo da

Esse milagre que hoje e aqui procla-

nao recebe por meio das imagens do

mamos a toda a nao brasileira, ns

sagrado, do divino, insgnias de pereni-

o devemos revoluo de maro. E no

dade. O lder funciona como o ser atre-

tenho dvida em afir mar que a

lado ordem das coisas, seu amor, be-

constatao mais cega e mais surda,

nevolncia se comparam fora do divi-

que tudo negasse obra revolucion-

no, em luta constante para extirpar

ria, haveria, pelo menos de bendiz-lo

do

por apagar o sangue, a corrupo e a

desassistncia da infncia no Brasil.

vergonha do malsinado SAM, pois, neste lugar, ergue a FUNABEM. 47

mundo

profano

mcula

da

O caleidoscpio dos problemas relativos

aos menores abandonados e aos delin-

O general Mdici, aps relatar todas as

qentes ganhou status de legitimidade no

atrocidades cometidas aos menores, faz

interior dos pronturios da FEBEM-SP. A

uma aluso lenda do Negrinho do

instituio na mesma linhagem que os

Pastoreio. Em seguida, associa a lenda

colaboradores da revista Brasil Jovem ,

histria de vida de cada criana desam-

aponta o conjunto de valores respons-

parada, vtima da explorao e da

veis pela marginalizao do menor em

corrupo.

termos profundamente moralistas. O de-

Penso nas crianas de tudo precisadas;

bate feito pelos idelogos sobre a ques-

penso nos menores que, l fora, so-

to das crianas e dos adolescentes, di-

frem, dos maiores, a crueldade, a ex-

lui no tempo e no espao os aspectos

plorao e a corrupo, e me revolto

sociais, polticos e econmicos nos quais

ante as imagens da criana, mendiga,

as crianas e suas famlias esto inseri-

da inocncia feita cmplice e da pure-

dos. Criou-se, por meio do olhar

za manchada no vcio. E a saga de mi-

reducionista, a idia da pobreza e da

nha terra me vem como smbolo mes-

delinqncia como atributos das pesso-

mo de todos os menores desampara-

as, no como conseqncia de uma so-

dos, que em cada qual vejo um

ciedade injusta, cujos bens econmicos

negrinho do pastoreio. Quisera v-los,

se encontram nas mos de determinados

a todos, esses desamparados, no so-

indivduos, em detrimento da maioria da

mente como aquele atirado, sangrando

populao.

num formigueiro, afilhado de Nossa Senhora, e que, aparecerem as coisas perdidas, surgindo frente de fantasmtica
tropilha, diz-se fazer o milagre.48

A FEBEM, da mesma forma, possui seus

idelogos cujas idias vo ao encontro
do pensamento nor matizador dos colaboradores de Brasil Jovem . Para cada

A maneira como Mdici constri seu dis-

caso, a instituio atribui um conjunto

curso coloca todas as dimenses tempo-

de valores, recaindo ao nvel scio-fami-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.145

liar. O elo que se for mou na esteira de

Os pronturios so excelentes documen-

todos estes pensamentos deter minou a

tos histricos, como lembra Maria

institucionalizao do menor.

Clementina Pereira da Cunha, pois reve-

A riqueza dos pronturios permite visualizar

vrias etapas da institucionalizao do interno, por exemplo, quem so os chamados
menores abandonados e infratores, e
como realizado seu processo de
institucionalizao a partir de diversas
categorias discursivas e extradiscursivas.
Os pronturios possibilitam, ainda, o resgate de uma memria social esquecida,
como sustenta Maria Odila Leite da Silva
Dias ao estudar a vida cotidiana das mulheres pobres ao longo do sculo XIX:
Histrias de vida que foram se perdendo antes por um esquecimento ideolgico do que por ausncia de documentao. verdade que as infor maes
se escondem, ralas e fragmentadas,
nas entrelinhas dos documentos, onde
pairam fora do corpus central do contedo explcito. Trata-se de reunir dados muito dispersos e de esmiuar o
implcito. 49

Os pronturios constituem espcies de

dossis nos quais observamos toda a trajetria da institucionalizao da criana
ou do adolescente, levando-nos impresso de que nada escapa aos olhos atentos da instituio encarregada de acompanhar todo o seu percurso, cujo ponto
de partida se faz ainda no ambiente fa-

lam os limites da ao institucional e,

apesar da monotonia na qual se reveste
a histria de vida de cada interno, permitem-nos compreender que esta s
pode

ser

compreendida

quando

referenciada experincia individual e

tambm dessa maneira incorporada
problemtica histrica. Resta considerar
que os processos da institucionalizao
configuram evidentes for mas de relao
ao ambiente social e, nesta medida, falam sem cessar deste mundo que os condenou ao silncio.51
No interior dos pronturios, verificamos
como ocorreu a solidificao da imagem
do menor abandonado e infrator. Os
muros da FEBEM-SP se tornaram laboratrios a partir dos quais os tcnicos
mdicos, psiquiatras, psiclogos e assistentes sociais decodificaram cada gesto, cada ato do interno. Este se tor na
objeto a ser analisado e classificado. A
FEBEM tor na-se o locus da vigilncia e
do asilo.
O mundo da disciplina, da vigilncia e
do asilo encontrou em Foucault um de
seus estudiosos. O autor investiga a
coisificao do homem frente s diversas prticas discursivas visualizadas em
manicmios e em presdios.

miliar, passando a acompanhar, paula-

Segundo Foucault, as relaes de fora

tinamente, todos os atos, gestos

agem em mltiplos sentidos, de tal modo

identificadores de uma patologia a ser

que se irradiam do centro para a perife-

sanada.

ria, de baixo para cima, apresentando,

50

pg.146, jan/jun 2002

portanto, um carter difuso, garantindo

uma relao assimtrica entre os indivduos.

atributos do ordenamento do tempo. 52

Existe o jogo duplo dos olhares: de um
lado, os pareceristas esquadrinham o

Podemos dizer que as instituies, como

movimento corpreo do interno; de ou-

a FUNABEM, nascidas com o golpe mili-

tro, os internos reconhecem que a lgi-

tar, funcionam como sistemas disciplina-

ca da instituio procura transform-los

res, impondo uma lgica constante de

em corpos dceis, controlados, vigiados

controle e vigilncia. Nelas, como sus-

e punidos.

tenta Foucault, o poder capilar, ocorrendo na transversalidade, isto , em

mltiplas direes diretores, mdicos,
pedagogos, inspetores e vigias , passando tanto pelos dominantes quanto pelos
dominados. O controle existente dentro
das unidades da FEBEM absolutamente discreto, pois est em toda parte e
sempre alerta, funcionando per manentemente e em grande silncio.

Para efeito de anlise, trs categorias de

internos foram observadas nos pronturios, a saber: os menores abandonados
ou com problemas de conduta crianas de quatro a 12 anos; adolescentes
do sexo feminino 13 a 17 anos, internadas por problemas de conduta e os
adolescentes do sexo masculino de 14
a 18 anos, considerados pela instituio
como portadores de problemas de con-

Em Vigiar e punir , Foucault demonstrou

uma ntida preocupao em entender alguns dos processos de constituio do
indivduo, sendo que, dentre eles, o processo de tal constituio ser analisado
por meio do mapeamento da sociedade
d i s c i p l i n a r. O a u t o r a p r e s e n t a u m a
listagem dos valores que a relao de
fora assumiu no decorrer do sculo

duta, ou infratores.
O que chama a ateno, em um primeiro momento, a elasticidade das classificaes criadas pela instituio, isto ,
a nomenclatura que diz respeito conduta assume diversas categorias divergentes entre si, mediante a anlise dos
pareceristas.

XVIII, ou seja, a diviso do espao, o

Para as crianas de quatro a 12 anos, o

ordenamento do tempo e finalmente a

termo problema de conduta refere-se ao

composio espao-tempo.

fato de no freqentarem escola, no

A inter nao, o enquadramento so

potencializados na sociedade disciplinar,
no dizer de Foucault, enquanto relaes
de fora circunscritas diviso do espao, da mesma forma que a subdiviso
do tempo, a codificao dos atos, bem
como a decodificao dos gestos, so

obedecerem aos pais. Quando a ter minologia usada para adolescentes do

sexo feminino de 13 a 17 anos, verificamos outras coloraes, como, por exemplo, prostitutas, toxicmanos, indivduos agressivos, depressivos e alcolatras.
A adolescente MM, 16 anos, que foi in-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.147

ternada, segundo os tcnicos da FEBEM,

cial necessrio muita coragem e isso

por problemas de conduta, obteve o se-

ele nunca teve. Gosta de conseguir di-

guinte parecer: menor apresenta um di-

nheiro fcil, mas com prostitutas e tra-

fcil contato. Evidencia idias assassinas,

vestis, nunca roubando. 54

fazendo ameaas. rancorosa. No faz

crtica de si mesma. Desde criana tem
desmaios. dada ao uso de bebidas alcolicas. 53

Outros, como CFF, 16 anos, que foi internado por assassinato, apresentaria,
mediante os pareceristas, as caractersticas do delinqente nato, sendo

Para os adolescentes classificados como

categorizado como dissimulado, tentan-

infratores a internao por problemas de

do usar paradoxalmente uma boa ima-

conduta poderia indicar a vadiagem ou,

gem durante a entrevista.

at mesmo, reclamaes por parte dos

No se contam idias msticas ou pre-

genitores.

ocupao de ordem religiosa. Pensa-

Os pronturios sinalizam para diversos

esteretipos imputados aos adolescentes, vistos como frios, egostas e
egocntricos, no possuindo as virtudes
do homem afeito ao trabalho, relatando
que muitos utilizam a prostituio como
meio de sobrevivncia.

mento sem evidenciar alteraes patolgicas de forma, curso ou contedo. Nega distrbio de percepo. Nega
uso de psicotrpicos. Uso social de
bebidas alcolicas. Uso de maconha.
Atitude subjetiva variando de franca,
cooperante. Nega crises depressivas ou
episdios de choro imotivado. Nega

MPS, 15 anos, inter nado pela genitora,

crise de agitao psicomotora. Nega

enquadra-se na categoria dos pronturi-

crise de auto-agressividade. Nega

os em que milhares de jovens e adoles-

hetero-agressividade, tentando dar

centes foram considerados como indiv-

uma srie de explicaes para o ato

duos que no gostam de trabalhar, pre-

cometido, que envolveu violncia. Du-

ferindo viver da prostituio masculina.

rante toda a entrevista tenta jogar uma

M exps que gosta de ficar nas imediaes da alameda Glete, na rua Aurora,

boa imagem, como de uma pessoa simptica e educada.55

convivendo com prostituio e homos-

Cada grupo tor na-se portador de

sexuais. Sobre isso disse que era uma

caracteres especficos mediante a anli-

for ma que encontrava para conseguir

se dos pareceristas. O caleidoscpio das

dinheiro, pois no tencionava trabalhar

classificaes abrange diversos signos,

de forma alguma. Alega M que no pos-

estigmas que mediante o parecer marca-

sui o hbito de roubar porque acha

r a vida institucional do interno. As clas-

muito difcil ter a profisso de ladro,

sificaes delimitam o espao a ser pre-

que para praticar qualquer ato anti-so-

enchido pelo interno nas diversas unida-

pg.148, jan/jun 2002

des da FEBEM. A criana classificada

por ter sido considerada em estado de

como abandonada sempre concebida

abandono, obteve o seguinte parecer

pelos tcnicos como oriunda da cultura

psicolgico:

da pobreza, mostrando-se inibida, apresentando vocabulrio pobre e sentimen-

Menor srio, demonstrando certa difi-

to de inferioridade.

culdade de estabelecer um contato

Analisa-se o comportamento da criana

satisfatrio, tendo inicialmente retra-

durante a entrevista e qualquer gesto con-

do-se e mostrando-se tenso. Ao famili-

siderado anormal descrito como resulta-

arizar-se com a entrevista relaxou um

do do abandono, da pobreza e das condi-

pouco, porm denota certas reser-

es de existncia material do menor.

vas,

Enquanto o proclamado reveste as caractersticas da criana abandonada, o escondido, como observa Chartier, revela
um quadro de representao da realidade social presente nos pareceres.

em

seus

relacionamentos

interpessoais. Ao expressar-se oralmente denota certa limitao, revelando distrbio de linguagem, pois omite
e troca fonemas, tornando, s vezes,
sua verbalizao incompreensvel, seu
vocabulrio reduzido; entretanto evi-

Os tcnicos tentam impor sua concepo

dencia boa compreenso, quando so-

do mundo social ao analisarem a vida de

licitado. Quanto ao aspecto emocional,

cada interno: as lutas de representaes

revela certa ansiedade latente dificul-

tm tanta importncia quanto as lutas

tando sua interao com o ambiente,

econmicas para se compreenderem os

mostrando-se inslito, inseguro, te-

mecanismos pelos quais um grupo im-

mendo ser rejeitado. H sinais de

pem, ou tenta impor sua concepo de

inadequao intelectual, demonstran-

mundo social, os valores que so os seus

do certa fluidez em seu controle racio-

e o seu domnio.

nal. Sente-se incapaz e insatisfeito, no

56

O quadro for mado por estas mltiplas

representaes elucidativo da concepo que tm os grupos de poder sobre
as camadas mais pobres da sociedade.
A pobreza, nesta linha de raciocnio
estabelecida pelos pareceristas, converge para a criao de uma imagem do interno como inseguro, com baixo nvel intelectual, e por conseguinte como
desviante das nor mas estabelecidas.

conseguindo organizar e integrar seus

estmulos recebidos. Muito sensvel,
revela certa angstia ligada a elementos persecutrios e mobilizadores;
afetivamente privado, no alcanou
ainda boa identidade que lhe permite
aceitar-se. Possui bom raciocnio lgico, conseguindo assimilar e discriminar

os

fatos

cotidianos

com

inadequao, porm o faz lentamente.

Tenta cooperar na realizao das tare-

GE, de apenas 9 anos, ao ser internada

fas, mostra-se bem adaptado, tendo

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.149

obtido resultado mdio, situando-se

morais. So eles que diagnosticam a per-

dentro da faixa da nor malidade. Mos-

versidade, a ociosidade, a apatia, a falta

tra pobre desenvolvimento psicomotor,

de valores ticos, tudo dentro de uma

sugerindo dificuldade em sua coorde-

padronizao imposta por valores domi-

nao manual motora e uma organiza-

nante.

o e estruturao grafo-perceptiva
inadequada para sua idade. Sua imagem corporal rudimentar. Possui
lateralidade dominante direita. 57

Foucault, ao estudar instituies asilares,

esteve atento a todos os mecanismos
produzidos e reproduzidos espacialmente, lembrando que, no interior de cada

No caso das adolescentes, a imagem

uma das unidades asilares ocorrem pr-

conferida pelos pareceristas aproxima

ticas subtradas da sociedade como um

seu universo ao mundo do alienado, dos

todo, isto , cria-se a idia segundo a

loucos, sendo categorizadas como ran-

qual o internado, o louco, o delinqen-

corosas, portadoras de idias assassinas,

te, precisa reaprender, dentro do asilo,

vivendo na completa marginalidade, bem

os valores anteriormente perdidos, po-

como na ociosidade.

dendo desta forma retor nar ao convvio

A jovem MLB, 16 anos, inter nada por ter

praticado

atos

anti-sociais,

foi

diagnosticada como pessoa muito revoltada, odiando todo mundo, sendo

passional, explosiva, uma vez que, de
acordo com os pareceristas, tentou assassinar o namorado. 58

social.
Surgem, nesta esfera, vozes destoantes
para afir marem o conjunto das coisas
perdidas. A prtica psiquitrica ser uma
manifestao de ttica moral, do sculo
XVII, com a normatizao dos costumes,
com a delimitao do universo dos normais e anormais, delinqentes e homens

Aos poucos o cotidiano da FEBEM ganha

honestos, normas estas conservadas in

proporo, mediante a leitura e anlise

totum nos rituais da vida asilar.

dos pronturios, permitindo visualizar

um conjunto de prticas extremamente
moralistas. O mundo dos menores desponta como anttese do bom trabalhador,
do bom pai, do bom filho. A instituio
no produz nenhum pensamento sui

generis,

antes

reproduz

valores

subjacentes no todo social.

59

O discurso do psiquiatra contribui para

a institucionalizao de jovens e crianas, no sem antes desenhar o quadro
dos desvios de conduta. O pincel e a tela
da instituio ganhariam, no excludo,
uma musa s avessas. A representao
da delinqncia, da alienao seria matizada nos pareceres, numa tentativa de

Nesta perspectiva, ganham fora os dis-

forjar mecanismos indiscutveis, sendo

cursos dos psiclogos e dos psiquiatras,

baseados na voz e no conhecimento de

levando baila a eficincia das tticas

especialistas.

pg.150, jan/jun 2002

A imagem do delinqente nato se crista-

imediatamente a lembrana das mlti-

liza nos pronturios do menor infrator.

plas impresses, a lembrana se forma

Se os colaboradores de Brasil Jovem lan-

nela aos poucos e se recompe a partir

aram mo das teorias lombrosianas

de fragmentos mnemnicos.

para comporem um quadro no qual qualquer signo comprovasse a malignidade

Porm, o tempo da memria permite que

manifesta, os pareceristas da FEBEM, no

por meio das imagens despontem a for-

interior das diversas unidades, aplicari-

a dos discursos que se materializam nos

am o modelo da antropologia criminal

traos, impresses, sabores e cheiros, e

para esquadrinhar a potencialidade

revivem a cada instante, quando se evo-

subjacente delinqncia manifesta.

O corpo tcnico da Fundao Estadual
do Bem-Estar do Menor, assim como os
idelogos de Brasil Jovem , contriburam

ca a imagem do outro, do estrangeiro e do excludo, cujos caracteres foram construdos numa determinada
temporalidade.

para o processo de estigmatizao de

O tempo enquanto espelho da memria

centena de milhares de menores no fi-

s vezes reflete a imagem do outro en-

nal do sculo XX. Os pareceres da

quanto estrangeiro, criatura a ser cotidi-

FEBEM, aliado aos artigos de Brasil Jo-

anamente excluda. Como bem lembra

vem , mostraram que as teorias de Csare

Proust, os homens no mudam de um

Lombroso, as teorias eugnicas e

dia para o outro e procuram num regime

excludentes, desenvolvidas ao longo do

novo a continuao do antigo. 60 O mun-

sculo XIX, no estavam soterradas: an-

do da excluso e do excludo mapeado

tes se manifestaram por meio do vis

pelos pareceristas. Para Xiberras toda

conservador e autoritrio que caracteri-

a relao com o outro, que deve se idea-

za grande parte da sociedade brasileira.

lizar na lgica da excluso.

A anlise dos pronturios ultrapassa os

muros da instituio, encontrando na
imprensa outro veiculador da degenerao social dos indivduos. Neste caso, a
idia se tor nou mais uma evidncia da
periculosidade intrnseca aos jovens e
adolescentes que passaram pelos muros
da instituio.
O imaginrio coletivo aglutina todas as

O menor apareceu como estrangeiro,

dentro da prpria terra em que nasceu.
Terra esta que o negava, condenando-o
ao pior dos mundos, julgando-o portador
das chagas sociais, disseminando o
medo e a desconfiana, tal como os leprosos examinados por Foucault na His-

tria da loucura .

imagens que aos poucos so tecidas pe-

Emir Sader, em uma aluso impressio-

los discursos, justapondo-se na mem-

nante figura do menor enquanto estran-

ria. Se a memria incapaz de fornecer

geiro, lembra uma passagem de Foucault

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.151

que se encaixa exatamente na histria

de Foucault, como lembra Sader, sobre

da infncia negada no Brasil.

a arqueologia do banimento da loucura,

viessem a se ajustar apropriadamente ao

Esse gesto que proscreve tinha, sem

mecanismo de gerao de imagem do

dvida, outro alcance: ele no isolava

menor infrator entre ns. Imagem com-

estranhos desconhecidos, durante

posta por uma multiplicidade de espe-

muito tempo evitado por hbito; cria-

lhos, irradiando os reflexos de uma so-

va-os, alterando rostos familiares na

ciedade excludente e autoritria, trans-

paisagem social a fim de fazer deles

formando categorias como os loucos, os

figuras bizarras que ningum reconhe-

presidirios e os menores, no outro. O

cias mais. Suscitava ali mesmo onde

verbo delinqir, como constata Sader,

ningum o pressentira. 61

no existe em primeira pessoa, uma vez

Quem diria que um dia essas afirmaes

que o delinqente sempre o outro. 62

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11.Loreley o nome de uma personagem do folclore alemo, cantado num belssimo poema por

pg.152, jan/jun 2002

Heine, como observa Clarice Lispector. A lenda diz que Loreley seduzia os pescadores com
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30.Leonara Farias Neves da Costa, O problema do menor abandonado, Brasil Jovem , Rio de
Janeiro, ano 11, n. 37, 1 quadrimestre de 1977, p.77.
31.Mrio Moura Rezende, A delinqncia juvenil e suas conseqncias, Brasil Jovem , Rio de
Janeiro, ano IV, n. 13, maro de 1970, p. 15.
32.Ibidem.
33.Artigo do professor Vrglio Donnici (professor catedrtico de direito penal do Instituto de
Cincias Penais da Faculdade Cndido Mendes), Brasil Jovem , ano IV, 3 trimestre de 1970.
34.Idem, p. 64.
35.Gumercindo Fleury, Delinqncia juvenil, Brasil Jovem , Rio de Janeiro, ano II, n. 8, dezembro de 1968, p. 72.
36.Idem.
37.Rosa Maria Fisher Ferreira, Meninos de rua : expectativas e valores de menores marginalizados em So Paulo, So Paulo, CEDEC, 1979, p. 44.
38.Virglio Donnici, op. cit., p. 64.
39.Lilia Moritz Schwarcz, O espetculo das raas : cientistas, instituies e questo racial no
Brasil, 1870-1930, So Paulo, Companhia das Letras, 1995, p. 179.
40.Juan Manuel Mayorca e Nelson Pizzotti Mendes, Criminologia , So Paulo, Editora Resenha
Universitria, 1975, p. 106.
41.Srgio Carrara, Crime e loucura : o aparecimento do manicmio judicirio na passagem do
sculo, Rio de Janeiro, Ed. UERJ/EDUSP, 1988, p.105.
42.Erving Goffman, Estigma : notas sobre a manipulao da identidade deteriorada, Rio de Janeiro Zahar, p. 15.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 15, n 1, p. 133-154, jan/jun 2002 - pg.153

43.Marilena Chau, Conformismo e resistncia : aspectos da cultura popular no Brasil, So Paulo,

Brasiliense, 1983, p. 57.
44.Elso Arruda, Uma anlise do ponto de vista da psicologia, Brasil Jovem , 3 quadrimestre de
1975, p. 35.
45.Idem, ibidem.
46.Maria Helena Capelato, Multides em cena : a propaganda poltica no varguismo e no peronismo,
So Paulo, Papirus, 1999, p. 259.
47.Emlio Garrastazu Mdici, Mensagem ao jovem do Brasil, Brasil Jovem , ano IV, n. 16, 4 trimestre de 1970, p. 53.
48.Idem, ibidem.
49.Maria Odila Leite da Silva Dias, Quotidiano e poder em So Paulo no sculo XIX , So Paulo,
Brasiliense, 1995, p. 14.
50.Gutemberg Alexandrino Rodrigues, op cit., p. 174.
51.Maria Clementina Pereira da Cunha, O espelho do mundo : Juqueri a histria de um hospcio,
Rio de Janeiro, Vozes, 1988, p. 114.
52.Michel Foucault, Vigiar e punir , Rio de Janeiro, Vozes, 1977, p 150.
53.PT: 27. 706-A, MM ou SAM.
54.PT: 37.095-A, MPS.
55.PT: 31.919-A, CFF.
56.Roger Chartier, A histria cultural : entre prticas e representaes, Lisboa, Difel, 1990, p. 17.
57.PT: 28.047-A, GE.
58.PT: 28.234-A, MLB.
59. Michel Foucault, Histria da loucura , So Paulo, Perspectiva, 1975, p. 501.
60.Marcel Proust, Em busca do tempo perdido : sombra das raparigas em flor, So Paulo, Globo,
1998, p.86.
61.Michel Foucault apud Emir Sader, Maria Igns Bierrenbach e Cyntia Petroncio Figueiredo,
Fogo no pavilho , So Paulo, Brasiliense, 1987, p.12.
62.Idem, ibidem.

This essay intends to expose the discourses analyses that search to represent the social reality of
a determined group, that one composed by the abandoned and delinquent child, during the
decades of 1960 and 1970. It also emphasizes the history of children and young persons of the
poorest strata of the Brazilian society.

pg.154, jan/jun 2002