CMO TRATAR CON LAS PELEAS

Una mirada, una palabra, aun el tono de la voz, pueden

estar henchidos de mentira, penetrar como una flecha
en algn corazn, e infligir una herida incurable. As
puede echarse una duda, un oprobio, sobre una persona
por medio de la cual Dios quisiera realizar una buena
obra, y su influencia se marchita y su utilidad se
destruye. (Consejos para la Iglesia, p. 310)
En su acto de perdonar a esta mujer y estimularla a vivir
una vida mejor, el carcter de Jess resplandece con la
belleza de la justicia perfecta. Aunque no toler el
pecado ni redujo el sentido de la culpabilidad, no trat
de condenar sino de salvar. (El Deseado de Todas las
Gentes, p. 427)
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Proverbios 17; 1 Corintios
13:5-7; Juan 8:1-11; Proverbios 18; Proverbios 19; Deuteronomio
24:10-22
PARA MEMORIZAR: Mejor es un bocado seco, y en paz, que casa de
contiendas llena de provisiones. (Prov. 17:1)
Sbado 7 de febrero (Prov. 17:1)
La paz de Cristo no puede ser comprada con dinero; el talento
brillante no puede disponer de ella; el intelecto no la puede
asegurar: es un don de Dios. Cmo podra yo hacer comprender a todos
la gran prdida que experimentan si no siguen los santos principios de la
religin de Cristo en la vida diaria? La mansedumbre y la humildad de
Cristo constituyen el poder del cristiano. Son a la verdad ms
preciosas que todo lo que el genio puede crear o las riquezas
comprar. De todas las cosas buscadas, apreciadas o cultivadas, no hay
nada tan valioso a la vista de Dios como un corazn puro, una disposicin
rebosante de agradecimiento y paz. (Joyas de los testimonios, t. 1, p. 579).
Dios nos ha colocado en este mundo en mutuo compaerismo. Caminemos
unidos en amor, dedicando nuestras energas a la obra de salvar almas. Al
servir as a Dios en santa camaradera, comprobaremos que somos obreros
juntamente con l (Alza tus ojos, p. 364).
La verdad, implantada en el corazn por el Espritu de Dios, desplazar el
amor a las riquezas. El amor a Jess y el amor al dinero no pueden morar en
el mismo corazn. El amor a Dios sobrepasa de tal modo al amor al dinero,
que su poseedor se aparta de sus riquezas y transfiere sus afectos a Dios.
Luego, mediante el amor es inducido a satisfacer las necesidades de los

menesterosos y a ayudar a la causa de Dios. Encuentra su satisfaccin ms

intensa en disponer acertadamente de los bienes de su Seor. No considera
como suyo todo lo que tiene, de modo que cumple fielmente su deber como
mayordomo de Dios. As puede observar los dos grandes mandamientos de
la ley: "Amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con
todas tus fuerzas" (Deuteronomio 6:5); "Amars a tu prjimo como a ti
mismo" (Levtico 19:18). (Consejos sobre mayorJornia cristiana, pp. 163,
164).
Domingo 8 de febrero: El pecado y los amigos (Proverbios
17:9,17; 19:11; Sal. 85:2; Neh. 4:5; 1 Corintios 13:5-7)
Podemos obtener las victorias ms preciosas en la obra de ayudar a otros.
De-biramos dedicarnos con celo incansable, con diligente fidelidad, con
abnegacin y con paciencia a la obra de ayudar a los que necesitan mejorar.
Las palabras bondadosas y estimulantes realizarn con maravillas. Hay
muchos que se mostrarn dispuestos a mejorar si se realiza esfuerzo
constante y gozoso en favor de ellos, sin criticarlos ni reprenderlos. Cuanto
menos critiquemos a otros, tanto mayor ser la influencia benfica
que ejerceremos sobre ellos. En el caso de muchos, las
amonestaciones frecuentes y categricas les causarn ms dao
que beneficio. Tratemos a todos con una bondad como la que Cristo
manifest. (El evangelismo, p. 391).
"Mas si no perdonareis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os
perdonar vuestras ofensas". Nada puede justificar un espritu no
perdonador. El que no es misericordioso hacia otros, muestra que l
mismo no es participante de la gracia perdonadora de Dios. En el
perdn de Dios el corazn del que yerra se acerca al gran Corazn
de amor infinito. La corriente de compasin divina fluye al alma del
pecador, y de l hacia las almas de los dems. La ternura y la misericordia
que Cristo ha revelado en su propia vida preciosa se vern en los que llegan
a ser participantes de su gracia. Pero "si alguno no tiene el Espritu de Cristo,
el tal no es de l". Est alejado de Dios, listo solamente para la separacin
eterna de l (Palabras de vida del Gran Maestro, p. 196).
"Porque con el juicio con que juzgis, seris juzgados, y con la medida con la
que meds, os ser medido" (S. Mateo 7:2). Recordad que vuestros hermanos
son personas falibles como vosotros mismos, y considerad sus tropiezos y
errores con la misma misericordia y paciencia que quisirais que ellos
mostrasen hacia vosotros. No deben ser vigilados ni sus errores exhibidos
abiertamente para que el mundo se deleite en ellos. Los que se atreven a
hacer esto, se han subido al tribunal y se han constituido en jueces,
mientras que han descuidado el huerto de sus propios corazones y permitido
que la maleza venenosa crezca en gran abundancia. Cada uno de nosotros,
individualmente, tiene un caso pendiente en el tribunal del cielo. El carcter
est siendo pesado en las balanzas del Santuario y debiera ser el sincero
deseo de todos caminar con humildad y cuidado, no sea que, olvidando
dejar brillar su luz ante el mundo no obtengan la gracia de Dios y pierdan
todo lo que es de valor. Toda disensin, toda diferencia y crtica debe ser
puesta a un lado, junto con toda maledicencia y amargura; deben atesorarse

la bondad, el amor y la compasin mutuas, para que la oracin de Cristo de

que sus discpulos fuesen uno como lo son l y su Padre pueda ser
contestada. La armona y la unidad de la iglesia son las credenciales que
ellos presentan ante el mundo demostrando que Jess es el Hijo de Dios. La
conversin genuina siempre conducir hacia el amor genuino por Jess y por
todos aquellos por quienes l muri. Todo el que hace lo que pueda por Dios,
que es leal y celoso por hacer el bien a los que lo rodean, recibir la
bendicin de Dios sobre sus esfuerzos. Un hombre puede rendir un servicio
eficaz para Dios, aunque no sea la cabeza o el corazn del cuerpo de Cristo.
El servicio representado en la Palabra de Dios por la mano o el pie, aunque
humilde, de todos modos es importante. No es la grandeza de la obra
sino el amor con que se hace, el motivo tras la accin, lo que
determina su valor. Hay obra que hacer por nuestros vecinos y por
aquellos con quienes nos asociamos. No estamos libres para cesar nuestras
labores pacientes y dedicadas en favor de las almas, mientras queden
algunas fuera del arca de salvacin. No hay tregua en esta guerra. Somos
soldados de Cristo y estamos bajo la obligacin de velar, no sea que el
enemigo nos gane la delantera y capte para su servicio almas que
pudiramos haber ganado para Cristo. (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp.
259, 260).
Lunes 9 de febrero: S justo! (xo. 23:3; Proverbios 17:9,10;
19:25; Juan 8:1-11)
En su acto de perdonar a esta mujer y estimularla a vivir una vida
mejor, el carcter de Jess resplandece con la belleza de la justicia
perfecta. Aunque no toler el pecado ni redujo el sentido de la
culpabilidad, no trat de condenar sino de salvar. El mundo tena, para
esta mujer pecadora, solamente desprecio y escarnio; pero Jess le dirigi
palabras de consuelo y esperanza. El Ser sin pecado se compadece de las
debilidades de la pecadora, y le tiende una mano ayudadora. Mientras los
fariseos hipcritas la denuncian, Jess le ordena: Vete, y no peques ms.
(El Deseado de Todas las Gentes, p. 427).
Dios no nos trata como los hombres se tratan entre s. Sus pensamientos son
pensamientos de misericordia, de amor y de la ms tierna compasin. El
dice: "Deje el malo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y
vulvase a Jehov, el cual tendr compasin de l, y a nuestro Dios, porque
es grande en perdonar!" "He borrado, como nublado, tus transgresiones, y
como una nube tus pecados" (Isaas 55:7; 44:22). (El camino a Cristo, p. 53).
El amor divino dirige sus ms conmovedores llamamientos al corazn
cuando nos pide que manifestemos la misma tierna compasin que Cristo
mostr. Solamente el hombre que tiene un amor desinteresado por su
hermano, ama verdaderamente a Dios. El verdadero cristiano no permitir
voluntariamente que un alma en peligro y necesidad camine desprevenida y
desamparada. No podr mantenerse apartado del que yerra, dejando que se
hunda en la tristeza y desnimo, o que caiga en el campo de batalla de
Satans. Los que nunca experimentaron el tierno y persuasivo amor de
Cristo, no pueden guiar a otros a la fuente de la vida. Su amor en el corazn
es un poder competente, que induce a los hombres a revelarlo en su

conversacin, por un espritu tierno y compasivo, y en la elevacin de las

vidas de aquellos con quienes se asocian (Los hechos de los apstoles, p.
439).
Tal como el arco iris se forma en las nubes por la unin de los rayos del sol y
las gotas de lluvia, el arco iris que rodea el trono representa el poder
combinado de la misericordia y la justicia. No solo hay que afirmar la
justicia, porque eclipsara la gloria del arco iris de la promesa que est sobre
el trono; los hombres solo veran la condenacin de la ley. Si no hubiera
justicia ni sancin, el gobierno de Dios carecera de estabilidad. La unin de
la justicia y la misericordia perfecciona la salvacin... La misericordia
nos invita a entrar en la ciudad de Dios a travs de sus puertas, y la justicia
se complace en otorgar a toda alma obediente los privilegios plenos que le
corresponden como miembro de la familia real e hijo del Rey del cielo. Si
tuviramos defectos de carcter, no podramos franquear las puertas que la
misericordia ha abierto para los obedientes; porque la justicia est en pie
junto a la entrada y requiere santidad de todos los que quieran ver a Dios.
(Maranata: El Seor viene!, p. 324).
No deberamos estimular nada ms en su caso, pero si hacer lo mejor dentro
de nuestras posibilidades para salvar su alma de la muerte y cubrir una
multitud de pecados. A veces me siento muy perpleja, y casi he llegado a la
conclusin de que, cuando me presenten casos de error o pecado grave no
dir nada a mis hermanos administradores si ellos no han llegado a saber
del asunto, sino que trabajar por el errante. Lo animar para que confe en
la misericordia de Dios y se aferre a los mritos del Salvador crucificado y
resucitado, para que mire al Cordero de Dios en una actitud de
arrepentimiento y contricin, y para que viva con la fuerza que procede de
l. "Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueran
como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el
carmes, vendrn a ser como blanca lana" (Isaas 1:18). No existe una
combinacin de elementos de carcter que pueda conducir a la misericordia,
al amor de Dios y a una preciosa armona. Hay demasiada conversacin,
demasiadas palabras fuertes y demasiados sentimientos duros con los
cuales nada tiene que ver el Seor, y esos sentimientos influyen sobre
nuestros buenos hermanos. Me siento compelida a tratar el pecado con
franqueza y a censurarlo. Llevo esa carga sobre mi corazn, puesta all por el
Espritu de Cristo, para trabajar con fe, tierna simpata y compasin por los
errantes. No los abandonar; no los dejar para que sean burla a causa de
las tentaciones de Satans. No quisiera hacer el papel del adversario de las
almas, como fue representado por Josu y el ngel. Las almas costaron el
precio de la sangre de mi Redentor. (Testimonios acerca de conducta sexual,
adulterio y divorcio, pp. 269, 270).
Martes 10 de febrero: Otra vez las palabras (Prov. 18, 20:5)
Cuando las almas pobres, heridas y maltratadas acuden a ustedes en busca
de palabras de esperanza, deben hablarles las palabras de Cristo. Rehsan
ustedes dirigirles palabras amables, corteses y bondadosas? Los que
hablan como lo hizo Cristo nunca plantarn palabras amargas, como
flechas dentadas, en el alma herida. "El Seor escuch y oy".

Quisiramos tener en mente el hecho de que el Seor escucha las palabras

que hablamos y que conoce el espritu que motiva nuestras acciones? Cristo
es la defensa de todos los que se esconden en l. (Exaltad a Jess, p. 142).
Hemos de acostumbrarnos a hablar en tonos agradables, a usar un lenguaje
puro y correcto, y palabras bondadosas y corteses. Las palabras dulces,
amables, son como el roco y la suave lluvia para el alma. La Escritura dice
de Cristo, que la gracia fue derramada en sus labios, para que pudiera
"hablar en sazn palabra al cansado". Y el Seor nos insta: "Sea vuestra
palabra siempre con gracia", "para que d gracia a los oyentes." (La voz: su
educacin y uso correcto, p. 192).
Querida amiga: Debe producirse en usted una transformacin completa, o
en caso contrario ser pesada en la balanza y hallada falta. En la iglesia de
___ , especialmente las mujeres que hablan mucho, tienen una leccin que
aprender. "Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua,
sino que engaa su corazn, la religin del tal es vana" (Santiago 1:26).
Muchos sern pesados en la balanza y hallados faltos en este asunto de tan
gran importancia. Dnde estn los cristianos que se van a someter a esta
regla: que se van a poner de parte de Dios contra los que practican la
maledicencia; que van a complacer a Dios y poner guardia, una guardia
continua delante de su boca, y van a guardar la puerta de sus labios? No
hable mal de nadie. No escuche ningn mal informe acerca de nadie. Porque
si no hubiera oyentes, no habra maledicientes. Si alguien habla mal
de otros en su presencia, no se lo permita. Rehse escucharlo, aunque sus
modales sean suaves y su voz dulce. Esa persona puede profesar aprecio, no
obstante lo cual puede lanzar insinuaciones encubiertas para apualar el
carcter en medio de la oscuridad. Evite resueltamente escuchar, aunque el
murmurador insista en que se sentir abrumado hasta que pueda hablar.
Abrumado, por cierto! por un secreto maldito capaz de separar a los
mejores amigos. Vayan, ustedes los abrumados, y librense de su carga en
la forma en que Dios lo indic. Primeramente vayan y hablen con su
hermano acerca de su falta entre ustedes y l solos. Si esto falla, lleven a
dos amigos y hblenle en su presencia. Si estos pasos no dan resultado,
entonces dganlo a la iglesia. Ni un solo incrdulo debe estar al tanto del
ms mnimo detalle del asunto. Comunicarlo a la iglesia es el ltimo paso
que se debe dar. No lo publiquen entre los enemigos de nuestra fe. Estos no
tienen derecho a estar enterados de los asuntos de la iglesia, no sea que las
debilidades y los errores de los seguidores de Cristo queden en evidencia.
(Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 50).
Mircoles 11 de febrero: Los dos lados de una historia (Prov. 18,
15:3)
Debis aprender a mirar con la mente tanto como con los ojos. Debis
educar el juicio para que no sea dbil e ineficiente. Debis orar en busca de
direccin y confiar vuestros caminos al Seor. Debis cerrar el corazn a
toda necedad y pecado, y abrirlo a toda influencia celestial. Debis emplear
la mayor parte del tiempo y las oportunidades en el desarrollo de un
carcter simtrico... Debemos estar "cumplidos en l". "De la manera que
habis recibido al Seor Jesucristo, andad en 1". Esto significa que debis

estudiar la vida de Cristo. La debis estudiar con mucho ms seriedad de la

que se emplea al estudiar los cursos de estudios comunes, ya que los
intereses eternos son ms importantes que los estudios temporales y
terrenos. Si apreciis el valor y la santidad de las cosas eternas, aportaris
vuestros pensamientos ms claros, vuestras mejores energas a la solucin
del problema que implica el eterno bienestar; porque cualquier otro inters
desaparece en la insignificancia en comparacin con se. (Hijos e hijas de
Dios, p. 285).
El hermano G se vanagloria de su independencia de criterio y juicio, y al
mismo tiempo corta el paso a los pecadores con su vida disoluta y su
oposicin a la obra, combatiendo ciegamente a Cristo en la persona de sus
siervos. Se ha engaado respecto de la calidad de la verdadera
independencia. La independencia no es obstinacin, aunque a menudo sta
se confunda con aqulla. Cuando el hermano G se ha formado una opinin y
la expresa en la familia o la iglesia con considerable confianza y de manera
pblica, est inclinado a hacer que parezca que l tiene la razn valindose
de todos los argumentos que se le ocurren. Con esa insistencia corre el
peligro, el gran peligro, de cerrar los ojos y violar su conciencia; el enemigo
lo tienta con fuerza. Su arrogancia en la opinin es difcil de vencer, aun
cuando se enfrente a suficientes evidencias para convencerlo, si estuviera
dispuesto. Piensa que admitir su error seria una mancha en su juicio y
discernimiento. Hermano G, corre el gran peligro de perder su alma. Ansia la
preeminencia. A veces cree que es menoscabado. No es feliz. No ser feliz si
abandona el pueblo de Dios, porque considera una ofensa las palabras
claras y los hechos como hicieron muchos de los seguidores de Cristo porque
la verdad declarada era demasiado evidente. No ser un hombre feliz
porque seguir siendo usted mismo. No est a bien consigo mismo. Su
temperamento es su enemigo y, vaya donde vaya, llevar consigo su carga
de infelicidad... Hay muchos asuntos relacionados con la obra de Dios en los
que usted encuentra faltas; encontrar faltas es cosa natural en usted. Puesto
que se ha vuelto contra la luz de Dios que sobre usted se ha revelado,
rpidamente pierde su discernimiento y, ms que nunca, est pronto a
encontrar defectos en todas las cosas. Da su opinin con confianza
dictatorial y trata las consultas de los dems al respecto de sus opiniones
como una crueldad personal. Ciertamente, la independencia refinada
nunca desdea pedir el consejo de los experimentados y los sabios,
y los trata con respeto. (Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 236).
Jueves 12 de febrero: S veraz (Prov. 19, Deuteronomio 24:10-22)
"El remanente de Israel no har injusticia ni dir mentira, ni en boca de ellos
se hallar lengua engaosa" (Sofonias 3:13). Los labios mentirosos le son
abominacin. Declara que en la santa ciudad "no entrar . . . ninguna cosa
sucia, o que hace abominacin y mentira" (Apocalipsis 21: 27). Aferrmonos
a la veracidad con mano firme, y sea ella parte de nuestra vida. El jugar al
tira y afloja con la verdad y disimular para acomodar los planes egostas de
uno, significa provocar el naufragio de la fe. "Estad pues firmes, ceidos
vuestros lomos de verdad." (Efesios 6:14.) E que declara falsedades, vende
su alma a bajo precio. Sus mentiras pueden parecerle tiles en casos de

apuro; de esta manera le parecer que adelanta en sus negocios como no

podra hacerlo mediante un proceder correcto, pero llega finalmente al punto
en que no puede confiar en nadie. Al ser l mismo un falsario, no tiene
confianza en la palabra de otros. Ningn hombre puede enorgullecerse de su
veracidad, porque no sabe lo que es a menos que haya vencido. Nadie
conoce la fuerza de su veracidad y honradez hasta que pase la prueba de
fuego que significa la tentacin de adquirir fortuna por medios dudosos.
Aquel cuyo corazn est henchido del amor que procede de Dios, no admite
en su vida la exaltacin del yo ni la falta de honradez. El que ha "nacido de
nuevo" del Espritu revela a Cristo en su vida diaria. Es recto en todo lo que
emprende. No obra con maa, astucia, ni en secreto. El buen fruto que
revela su vida da fe de la situacin de su corazn. (Meditaciones matinales
1952, p. 341).
Viernes 13 de febrero (Prov. 17:10, 19:25; Juan 8:1-11; 1 Ped. 3:1-2;
Deut. 24:10-22)
El espritu de la chismografa es uno de los agentes esenciales que tiene
Satans para sembrar discordia y disensin, para separar amigos y minar
la fe de muchos en la veracidad de nuestra posicin. Hay hermanos y
hermanas que propenden demasiado a hablar de las faltas y de los errores
que creen ver en los dems, y especialmente en aquellos que han dado sin
vacilar los mensajes de reprensin y amonestacin que Dios les confiara.
(Joyas de los Testimonios t. 1, p. 492; Testimonios para la Iglesia, t. 4, p. 193)
Los hijos de estos quejosos escuchan con odos abiertos y reciben el veneno
del desafecto. Los padres estn as cerrando ciegamente las avenidas por
medio de las cuales se podran alcanzar los corazones de los hijos. Cuntas
familias sazonan sus comidas diarias con dudas y preguntas. Disecan el
carcter de sus amigos, y lo sirven como un delicado postre. Circula por la
mesa un precioso trozo de calumnia, para que lo comenten no solamente los
adultos, sino tambin los nios. Esto deshonra a Dios. Jess dijo: En cuanto
lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeitos, a m lo hicisteis.
(Testimonios para la Iglesia, t. 4, pp.193, 194)
Nos horrorizamos al pensar en el canbal que come con deleite la carne an
caliente y temblorosa de su vctima, pero, son los resultados de esta
costumbre ms terribles que la agona y la ruina causadas por el hbito de
tergiversar los motivos, manchar la reputacin y disecar el carcter?
Aprendan los nios y tambin los jvenes lo que Dios dice acerca de estas
cosas: "La muerte y la vida estn en poder de la lengua" (Prov. 18: 21).
Qu mundo de chismes se evitara, si cada uno recordase que los que le
hablan de las faltas ajenas, publicarn con la misma libertad sus faltas en
una oportunidad favorable. Debemos esforzarnos por pensar bien de todos,
especialmente de nuestros hermanos, a menos que estemos obligados a
pensar de otra manera. No debemos dar apresurado crdito a los malos
informes. Son con frecuencia el resultado de la envidia o de la
incomprensin, o pueden proceder de la exageracin o de la revelacin
parcial de los hechos. Los celos y las sospechas, una vez que se les ha dado
cabida, se difunden como las semillas del cardo. Si un hermano se extrava,
entonces es el momento de mostrar nuestro verdadero inters en l.

Vayamos a l con bondad, oremos con l y por l, recordando el precio

infinito que Cristo ha pagado por su redencin. De esta manera podremos
salvar un alma de la muerte, y ocultar una multitud de pecados.
Una mirada, una palabra, aun el tono de la voz, pueden estar
henchidos de mentira, penetrar como una flecha en algn corazn,
e infligir una herida incurable. As puede echarse una duda, un
oprobio, sobre una persona por medio de la cual Dios quisiera
realizar una buena obra, y su influencia se marchita y su utilidad se
destruye. Entre algunas especies de animales, cuando algn miembro del
rebao es herido y cae, sus compaeros le asaltan y despedazan. El mismo
espritu cruel manifiestan ciertos hombres y mujeres que se llaman
cristianos. Hacen gala de un celo farisaico para apedrear a otros menos
culpables que ellos mismos. Hay quienes sealan las faltas y los fracasos
ajenos para apartar de sus propias faltas y fracasos la atencin, o para
granjearse reputacin de muy celosos para Dios y la iglesia. (Consejos para
la Iglesia, pp. 310-311)
Toda la vida espiritual es moldeada por nuestros pensamientos acerca de
Dios; y si mantenemos conceptos errneos de su carcter, nuestras almas se
daarn. Deberamos ver en Dios a Uno que ama a los hijos de los hombres
y desea hacerles bien... En todas las Escrituras se presenta a Dios como
Alguien que habla tiernamente a los corazones de sus hijos descarriados.
Ningn padre terrenal podra ser tan paciente con los errores y faltas de sus
hijos como es Dios con los que procura salvar. Nadie podra rogar ms
tiernamente al transgresor. Ningn labio humano pronunci jams ruegos
tan tiernos al transgresor como los suyos. No amaremos a Dios y le
mostraremos nuestro amor mediante una humilde obediencia? Cuidemos de
nuestros pensamientos, de nuestras experiencias y de nuestras actitudes
para con Dios, pues todas sus promesas son apenas un resuello de amor
indecible. {A fin de Conocerle, p. 262}
Hay muchos que apenas tienen una comprensin imperfecta de la
naturaleza de Dios. Ellos piensan en l como severo y arbitrario, y cuando se
presenta el hecho de que Dios es amor, es difcil para estas almas dejar de
lado sus falsas concepciones de Dios. Pero si no dejan entrar la palabra de
verdad, erradicando las espinas, las zarzas comenzarn de nuevo, y
ahogarn la buena palabra de Dios; su experiencia religiosa ser eclipsada,
pues la maldad de sus corazones rebasar la planta tierna de la verdad, y
alejar la atmsfera espiritual. {Review and Herald, 21 de junio de 1892}
Cristo vino a revelar al mundo el conocimiento del carcter de Dios,
del cual careca. Este conocimiento fue el principal tesoro que l confi a
sus discpulos para que lo comunicaran a los hombres. La verdad de Dios se
haba escondido debajo de una masa de tradicin y error. Jess vino a
cambiar el orden de cosas que entonces existan, y a revelarles el carcter
del Padre. l apart el velo que ocultaba su gloria de los ojos de los
mortales, y se manifest al mundo el nico Dios verdadero cuyo
conocimiento es la vida eterna. {Review and Herald, 1 de noviembre de
1892}
Para estudiar y meditar:

Gn. 37:12-28; 50:15-21; 2 Reyes 6: 8-23; Juan 8:1-11;

El Deseado de Todas las Gentes, cap. 50