U N A P U B L I C A C I N D E M I N I S T E R I O S E N C O N TA C T O | E N E R O 2 0 1 5

Anhela estar

ms cerca de Dios

y sentir la seguridad de

su amor?

Posiblemente en algn momento ha llegado

a sentir que vivir tomado de la mano de Dios
es imposible. Sin embargo, Dios anhela que
usted conozca ms de su amor, y de sus buenos
planes y deseos para su vida.
Estos recursos le ofrecen los pasos que conducen no solo a una relacin ms estrecha con
Jesucristo, sino tambin sabidura para cada
da. Es tiempo de dejar de ver los problemas del
pasado y empezar a vivir en armona con Dios.

EN ARMONA CON DIOS

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artculos
E N E R O

2 0 1 5

17

La sanidad
del herido

Con frecuencia vamos cojeando por

la vida, cuando pudiramos andar
en la abundancia que Cristo ofrece.
Es hora de dejar que el Seor sane,
como solamente l sabe hacerlo.
por Charles F. Stanley

22 Un adicto al set
Hacer funcionar un ministerio de
televisin exitoso requiere de un
ejrcito de personas talentosas detrs
de las cmaras. Y Gary Longenecker,
Director de fotografa, es parte
integral de lo que hacemos en
Ministerios En Contacto.
por Jamie

A. Hughes

ser
26 Quieres
sano?
Ms de 2.000 aos atrs, el Seor
Jess hizo una pregunta que cambi
la vida de un hombre enfermo para
siempre; y hoy, le hace a usted la
misma pregunta.
por Winn

Collier

Esta publicacin de

departamentos
E N E R O

2 0 1 5

en la PALABRA

7 LA SORPRENDENTE

CONSTRUCCIN DE LA
HISTORIA DE DIOS

Dr. Charles F. Stanley

11 TODO DEPENDE DE

PRESIDENTE Y FUNDADOR

11

C. Phillip Bowen
DIRECTOR EJECUTIVO

John E. Courtney, Jr.

Con tres palabras En

el principioDios
provee una revelacin
profunda en cuanto a
su gran obra narrativa.
Y aunque el desarrollo
de la trama no siempre
sea como nos gustara,
podemos estar seguros
de que terminar tal
como l la planeo.
p o r J E N P O L LO C K M I C H E L

es para la Gloria de Dios

VICEPRESIDENTE
DESARROLLO Y MERCADEO

Cameron Lawrence
EDITOR EN JEFE

Tom Sabonis-Chafee
DIRECTOR DE SERVICIOS CREATIVOS

Victor M. Rodrguez

por el CAMINO

13 PARTO Y LIBERACIN

CMO SE MIRE

ESTUDIO BBLICO

Deje de ver la vida

con ojos humanos. As
es, porque hay una
alternativa mejor!

DIRECTOR DE CONTENIDO

Martha lvarez Restrepo

El parto es una
experiencia dolorosa
y milagrosa que nos
ensea mucho en
cuanto a la verdad de
la Resurreccin.

EDITORA

Diana Chvez
COORDINADORA DE CONTENIDO

Steve Chalk
DIRECTOR DE MERCADEO

por RACHEL MARIE STONE

Steve R. Lindsey

46 EL PROBLEMA DEL MAL

Dios se especializa en
hacer nuevas todas las
cosas. Y todo lo que l
permite est al servicio
de ese gran propsito.
(Parte 2 de 2)
por MARK COPPENGER

DIRECTOR DE MATERIALES
Y DISTRIBUCIN

David Blahnik
DIRECTOR DE PRODUCCIN IMPRESA

13

otras secciones
del
6 Palabras
Dr. Stanley

31

Meditaciones
diarias
Devocionales diarios
extrados de los mensajes
del Dr. Stanley.

Renueve su espritu junto

con el nuevo ao
Encuentre inspiracin, paz y esperanza en medio de sus actividades
cotidianas sintonizando Radio Cadena En Contacto, una estacin
radial por Internet donde puede escuchar los mensajes del
Dr. Charles Stanley a cualquier hora del da,
todos los das de la semana.

encontacto.org/rcec
Revista En Contacto, enero de 2015. Tomo XV, no 4. Todos los derechos reservados..
No se aceptan manuscritos que no hayan sido solicitados. Impresa en los Estados Unidos de Amrica.

MINISTERIOS EN CONTACTO, P.O. Box 48900 Atlanta, Georgia 30362

800-303-0033 o fuera de EE.UU. 770-936-6281 Lunes-viernes, 8 a.m. 7 p.m. (e)
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La revista En Contacto no se hace responsable de la publicacin ni distribucin de ediciones internacionales, ya sea en ingls o traducidas,
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citas bblicas son tomadas de la versin Reina Valera de 1960, Sociedades Bblicas Unidas.

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Foto del Dr. Stanley

por Corey Lack Pictures

palabras del DR. STANLEY

Elija sentir paz

Alguna vez ha estado en el mar durante una tormenta? Yo s, y no me importara volver a experimentar otra. Mientras los vientos rugan, la nave era zarandeada de un lado a
otro. Llova a cntaros, al mismo tiempo que el cielo relampagueaba. Todo a mi alrededor
era un caos. Pero, a solo cien pies por debajo de la superficie, donde la tormenta no tena
ningn dominio, haba un silencio y una calma absolutos.
As es la paz de Cristo. No es la ausencia de conflictos, problemas o dificultades, sino
una profunda calma en medio de las circunstancias de la vida. Poco antes de su muerte,
el Seor Jess tranquiliz a sus discpulos, dicindoles: La paz os dejo, mi paz os doy; yo
no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo (Jn 14.27).
No les estaba diciendo que todas
sus circunstancias seran tranLa paz de Cristo quilas
y serenas; pero s que su
no es la ausencia paz los sostendra y fortalecera
en los momentos ms difciles
de conflictos,
de la vida.
Jess nos ofrece esta misma
problemas o
paz; sin embargo, debemos decidificultades,
dir tenerla. Todo el mundo experimenta dudas, preocupaciones y
sino una calma
desconcierto por las situaciones
profunda en
angustiantes; no obstante, como
creyentes, podemos elegir acepmedio de las
tar la oferta de Cristo.
circunstancias
Cuanto ms confiemos en l
y
ms
le obedezcamos, mayor
de la vida.
llegar a ser nuestra paz. En
Juan 14.1, despus de decir a
sus discpulos que no estuvieran turbados, el Seor Jess aadi: Creis en Dios, creed
tambin en m. Si tenemos la conviccin de que el Seor nos ama incondicionalmente,
de que tiene el control de cada situacin, y de que est determinado a hacer que todo obre
para nuestro bien, tendremos la paz que sobrepasa todo entendimiento humano.
Puede usted dormir cada noche con tranquilidad? Se despierta por la maana libre de
ansiedades? Tiene confianza en el Seor, pese a las dificultades o los sufrimientos? Si su
respuesta es no a cualquiera de estas preguntas, mi oracin es que ponga todo temor y
toda ansiedad en las manos de Dios hoy, y le permita que llene su corazn de paz.

6 ENERO 2015

EN CONTACTO

e n l a PA L A B R A

E S T R U C T U R A

LA SORPRENDENTE CONSTRUCCIN
DE LA HISTORIA DE DIOS
En Cristo, nuestras historias personales se dirigen a una direccin
segura. Pero eso no significa que podamos predecir adnde irn.
por Jen Pollock Michel
INTOUCH.ORG 7
ILUSTRADO POR JEFF GREGORY

en la PAL A B R A

am muri hoy. Con esta impactante

frase comienza la novela El extranjero
de Albert Camus. El lector se siente
sorprendido de inmediato, incluso
molesto. Quin est hablando? Y por qu est
esa persona tan insensiblemente tranquila ante
el dolor? Estas tres lacnicas palabras Mam
muri hoy tienen un papel importantsimo.
Captan la curiosidad de los lectores para seguir
la historia, adondequiera que sta los lleve.
Ya se trate de un escrito secular o de la
Biblia, los principios de la buena escritura
son universales. Unas palabras iniciales
deben invitar al lector a comenzar a leer la
historia, dice el novelista Stephen King.
Deben decir: Escuche. Venga ac. Usted
necesita saber esto. King
reconoce que antes de empezar a trabajar en una novela, pasa meses pensando en
las primeras frases y en los
prrafos de introduccin. Si
puedo acertar en ese primer
prrafo, sabr que puedo
escribir el libro.
Los escritores saben que
las frases y los prrafos de
apertura tienen mucho peso
narrativo. En sentido figurado, tienen que dejar abierta la puerta de la
historia para atraer al lector. Como lectora
y escritora, me gusta ver lo que puedo deducir de la totalidad de una historia desde
su inicio.
Traigo esta curiosidad acerca de cmo
iniciar las frases y los prrafos, incluso a la
Biblia, y debido a eso Gnesis ha sido siempre mi libro favorito. Cmo empieza Dios
su historia? En el principio cre Dios los
cielos y la tierra (Gn 1.1). Para el lector que
se topa con la primera frase de la Sagrada
Escritura, la historia parece ser tan dura

8 ENERO 2015

EN CONTACTO

como un trozo de
granito. En el principio me da a entender
la estabilidad en el
arco narrativo. Intuitivamente, interpreto
la historia de Dios
como proyectada por
algo bueno, como
llevada en una direccin segura.
La promesa de
Gnesis 1 de la historia es su estructura. Es como si Gnesis
1 tuviera un bosquejo literario, con sus estribillos actuando como referencia. Podemos
ver lo que viene. Y dijo Dios: Y fue la tarde y
la maana un da, y vio que era bueno. Este
predicible patrn tranquiliza. Los eruditos

bblicos han argumentado a favor de la

naturaleza potica de Gnesis 1, e incluso
en nuestro idioma, se lee como una rima
consoladora. Las repeticiones rtmicas dan
su forma a la narracin de la creacin, as
como Dios le da forma al mundo amorfo.
Lo que antes era un vaco impregnado de
oscuridad, lo que antes era una pgina en
blanco, explota con la luz, vida y forma potica: Y vio Dios todo lo que haba hecho,
y he aqu que era bueno en gran manera
(Gn 1.31). Se escribe la historia, y se crea
el mundo; y Dios descansa del estribillo

satisfecho de s mismo.
Cmo necesitamos que nuestra fe
suene como Gnesis 1, como una meloda
armoniosa, familiar y predecible! Si todo
comenz tan convincentemente, como en
el principio, no debiramos esperar una
vida nada complicada, de parte de Dios?
Pero la sorpresa, no la previsibilidad,
parece ser la direccin del resto del primer
libro de la Biblia. Algo catastrfico ocurre
en Gnesis 3, lo cual termina con un
exilio. Adn y Eva son echados del huerto,
y hechos extranjeros y forasteros por su
nefasta decisin de desconfiar de Dios y
desobedecer su orden. Hay un asesinato
en Gnesis 4, y Can, el homicida, es desterrado por sus sanguinarios celos de su
hermano Abel.
En Gnesis 6, la satisfaccin divina por
la creacin en Gnesis 1 se convierte en
remordimiento: Y se arrepinti Jehov de
haber hecho hombre en la tierra, y le doli
en su corazn (Gn 6.6). Y aunque No y su
familia son salvados de la condenacin por
medio del arca, comienza de nuevo el ciclo
de la peregrinacin humana. En Gnesis
11, la rebelin crece manifestndose en una
torre de orgullo: Vamos, hagmonos un
nombre (v. 4). La humanidad creada por
Dios lo desafa a l y a sus propsitos de
manera colectiva.
Hacia dnde se dirige la historia
ahora? Y qu pas con la estabilidad que
nosotros, como lectores, habamos sido
llevados a esperar? Incluso con Abram
en el captulo 12 (con la esperanza en los
propsitos de Dios), hay una espera interminable. De lo que ocurrir en la historia.
De lo que Dios har.
Algunas de nuestras deducciones de Gnesis 1 acerca de Dios y de la historia se
tambalean con la incertidumbre. Y as debe
ser. Quizs esto podra ser un argumento para la lectura de toda la Biblia, y no
simplemente para extraer de ella las partes

Vivir despus de
Gnesis 3, implica ser
sumamente frgil.
que confirman nuestras preferencias. En
el principio es la excelente forma que Dios
tiene de comenzar la historia. No nos gusta a todos saber, con un grado razonable de
certeza, hacia dnde nos dirigimos?
Pero si algo nos recuerda Gnesis es que
no hay un patrn a seguir en cuanto a los
caminos del Seor, ni tampoco que son
predecibles. S, en el principio, Dios puso
en marcha un inmenso bien que se cumplira plena y finalmente en Cristo, y esta
promesa es slida como el suelo de granito
que pisan nuestros pies. No obstante, quienes se comprometen a seguir y a obedecer
al YO SOY EL QUE SOY, no pueden pedir
ms luz narrativa que una puerta abierta
parcialmente.
La fragilidad y la esperanza de todas
nuestras historias
Hace unas semanas, la maana despus
de la fiesta que dimos mi esposo y yo para
celebrar nuestros cumpleaos 40, estaba
de pie bajo la ducha, lanzando sollozos inesperados. La bondad de nuestros amigos
reunidos la noche anterior, las promesas
que nos habamos hecho mutuamente l y
yo, y el desconcierto de la vida la alegra,
el dolor y la incapacidad de predecir lo que
vendr.
Ser humano y vivir despus de Gnesis
3, implica ser sumamente frgil. He sobrevivido a suficientes prdidas en mi vida para
comprender las amenazas de la transitoriedad que nos aterroriza: la muerte de mi
padre cuando yo tena dieciocho aos, el
suicidio de mi hermano cuando yo tena
ENCONTACTO.ORG

en la PAL A B R A

Quienes se comprometen
a seguir y a obedecer al YO
SOY EL QUE SOY, no pueden
pedir ms que una puerta
abierta parcialmente.
veintitrs. Estos captulos de mi historia me
recuerdan que, en cuestin de segundos,
todas nuestras historias pueden salirse de
control, dejndonos con expectativas destrozadas y con preguntas sin respuestas.
En verdad, me gustara tener de antemano un pequeo aviso acerca de las sorpresas que me esperan. Anhelo que Dios haga

eso conmigo. No puedo saber hacia dnde

se dirige esta historia? Pero Gnesis me
recuerda que Dios no ofrece ningn ensayo
de sus guiones. Este libro me quita el gusto
por las predicciones. No obstante, Gnesis
1 no me deja privada de promesas. Si hay
un principio hay una mitad, y si hay una
mitad hay un final. De eso podemos estar
seguros.
El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob,
es Dios mismo. l es el Padre que nunca
nos deja o nos abandona. Y el bien que se
propuso originalmente para su mundo, es
un bien que ser restaurado. Esto es porque
la muerte, la resurreccin y el final retorno
de Jesucristo terminarn para siempre
con la muerte y su terrible amenaza de la
transitoriedad de la vida. Es en la esperanza de esta historia la del evangelio que
encontramos seguridad para la nuestra. l

El tiempo perfecto
Dios nos ha prometido responder a cada una de nuestras
oraciones; por lo tanto, esperar el tiempo del Seor es un principio
fundamental para todo creyente.
Acompae al Dr. Stanely en el
estudio de este prctico tema que
le ayudar a recordar que Dios
siempre sabe cundo es el momento
adecuado para poner en accin su
plan perfecto.

ESPEREMOS EL TIEMPO DE DIOS

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E S T U D I O

B B L I C O

TODO DEPENDE DE CMO SE MIRE

Podemos ver la vida desde dos perspectivas
la de Dios o la nuestra.

i alguna vez usted ha estado extraviado sin un

mapa o un GPS, comprende el valor de poder
ver el panorama desde las alturas. Subir a un
terreno ms alto le permite ver qu camino
tomar. De la misma manera, la vida es muchas
veces confusa cuando se ve solamente desde
la perspectiva humana; pero la Palabra de Dios
ofrece una perspectiva ms elevada y divina, que
aporta claridad y direccin.

Para comprender lo limitada que es

nuestra perspectiva, trate de pensar en
ello de la siguiente manera. Un libro para
nios llamado Look Book (Libro para
mirar) contiene fotografas cubiertas por
hojas que tienen un recorte circular. En
una de las pginas, lo que se muestra a
travs de la apertura es poco
atractivo, de color grisceo e
irregular, pero al dar vuelta a
la pgina, descubrimos que
es el centro de un hermoso girasol. Desde nuestra
limitada perspectiva, as es
como pueden parecernos las
circunstancias de la vida
feas, dolorosas o frustrantes.
Pero, desde la perspectiva de
Dios, son parte del hermoso
panorama de su plan eterno.
La perspectiva es importante porque ella
determinar si viviremos desalentados o
con esperanza, ansiedad o paz, insatisfaccin o gozo. Pero la perspectiva divina no
se consigue de manera natural; requiere
tener fe en la verdad de la Palabra de Dios.
ILUSTRADO POR JEFF GREGORY

Si sabemos y
creemos lo que
el Seor dice
en cuanto a sus
planes, caminos y
deseos, nuestros
ojos espirituales
sern abiertos
para divisar su
panorama eterno.

LEA Isaas 55.6-11

Al sealar la inmensa diferencia que hay
entre el Seor y la humanidad, Isaas nos
dice que debemos abandonar nuestros
pensamientos y nuestros caminos, porque
no importa qu tan sabios podamos
parecer, nuestro razonamiento y nuestra
comprensin han sido
manchados por el pecado.
Adems nos recuerda que
los pensamientos de nuestro
Creador y sus caminos estn
inconmensurablemente ms
all de nuestra capacidad de
comprensin.
LEA Isaas 40.6-31
Este pasaje pone de relieve
otros aspectos de la supremaca de Dios sobre el hombre. Dado que
la naturaleza de la existencia humana es
transitoria, el hombre tiene un perodo de
tiempo limitado desde el cual evaluar y
entender la vida. Pero el Seor es el Dios
eterno, que estuvo presente en la creacin,
que tiene un conocimiento total de cada
ENCONTACTO.ORG

11

en la PAL A B R A

acontecimiento de la historia, y que sabe

lo que va a suceder en el futuro (Is 46.8-10).
Puesto que Dios es omnisciente, su
entendimiento sobrepasa infinitamente
al nuestro. l nunca tuvo necesidad de un
consejero o de un maestro, mientras que
todo lo que nosotros sabemos hemos tenido que aprenderlo. Adems, no hay nada
que est ms all de su control ni los
desastres naturales, los acontecimientos
nacionales, los gobernantes del mundo, o
el universo. l vela incansablemente por
su creacin; todo funciona conforme a sus
propsitos divinos, y todo se cumple de
acuerdo con cada palabra de su boca.
Teniendo en cuenta todo esto, cul
perspectiva es ms confiable la nuestra o la de Dios? Quin ve el panorama
eterno? Quin tiene el conocimiento y la
sabidura para determinar la mejor manera
de proceder? Las respuestas deberan
ser obvias, pero confiar en la perspectiva
de Dios es a veces difcil porque parece
inslita. Sin embargo, si confiamos en la
direccin del Seor, l nos promete una
mejor perspectiva (cp. v. 31).
REFLEXIONE
nEl Sermn del monte nos exhorta a ver
la vida desde la perspectiva de Dios.
En Lucas 6.20-26, de qu manera las
bienaventuranzas y los ayes del Seor
difieren de la perspectiva del mundo?
Medite en el consejo de Jess en cuanto a amar a los dems, defender nuestros
derechos, y aferrarnos a las posesiones
(vv. 27-38).
n Los caminos de Dios estn normalmente en pugna con nuestra manera de
pensar.
Cmo definira usted la seguridad
econmica, el buen liderazgo, y la sana
ambicin?
Qu dijo Jess sobre estos temas en
12 E N E R O 2 0 1 5

EN CONTACTO

Lucas 12.16-34, Mateo 20.25-28, y

Lucas 14.7-11?
n Pablo tuvo durante un tiempo la perspectiva del mundo, pero vio las cosas de
manera diferente despus de tener un
encuentro con el Seor (Fil 3.4-8).
Cmo difiere la perspectiva del apstol en 1 Corintios 1.202.5 con la manera como ve nuestra cultura la fuerza, la
independencia y el xito?
RESPONDA
n Piense en las diversas situaciones
que enfrent esta semana. Con qu
frecuencia fueron influenciadas sus respuestas por la perspectiva de Dios?
n Qu papel juega la fe en la obtencin
de una perspectiva divina?
n Con cul de las siguientes afirmaciones
se identifica?
Qudese con todo lo que gane o d generosamente de lo que reciba (Lc 12.33)
Preocpese solamente por usted o considere a los dems como ms importantes que usted (Fil 2.4)
Tome las riendas de su vida o rinda su
vida a Cristo (Lc 9. 23-25)
Albese o humllese hasta que Dios le
exalte a su tiempo (1 P 5.6)
Qujese y reniegue en los tiempos de
dificultad o regocjese en pruebas y
sufrimientos (Stg 1.2-4)
Viva para el da de hoy o viva para la
eternidad (Fil 3.8-14)
Ande por vista o ande por fe (2 Co 5.7)
REPASE
n Para conocer los pensamientos y los
caminos de Dios es necesario familiarizarse con la Palabra.
n Memorice Isaas 55.8, 9. Luego, cada vez
que se sienta tentado a reaccionar de
acuerdo con sus deseos, tenga en cuenta
lo que Dios piensa sobre el asunto.

p o r el C A M I N O

E S P E R A N Z A

PARTO Y
LIBERACIN

Cuando lo nico que vemos es el sufrimiento, es difcil

imaginar el gozo y la bendicin que vendrn despus.
por Rachel Marie Stone

por el CA M I N O

espus de ver el ultrasonido, mi esposo y yo

no tendramos que sorprendernos si nuestro
hijo apareca en blanco y negro, amorfo, y
tan borroso como las imgenes que haba
en el monitor de la computadora. No importa
cuntas veces nos fijramos en las imgenes,
fuimos totalmente incapaces de imaginar las
encantadoras particularidades de nuestro hijo:
Su bien definida y respingona nariz; los crculos
concntricos en sus orejas, ambos tan parecidos
a las mas; las pequeas pestaas, tan finas como
las cerdas de un pincel; los pies con sus dedos,
que eran versiones en miniatura de los de su
padre. Esta diminuta, pero persona compleja y
completa, era sorprendentemente perfecta.
Como hace la mayora de las personas
cuando se les presenta un beb recin
nacido, lo observamos con admiracin,
comentando y alabando los detalles: la
boca tan pequeita; el cabello tan obscuro,
largo, suave y delicado. Al acunar su liviano cuerpecito, susurr maravillada: Cmo
es posible que pueda sostener a un ser
humano completo en un solo brazo?
Quise comentar con una amiga, que
era madre y abuela, la complejidad de mis
sentimientos. Al tratar de hacerlo, romp a
llorar, sin poder manifestarle el amor y el
deseo de protegerlo que senta.
Mi amiga sonri y con lgrimas en los
ojos, me dijo: Ahora lo entiendes.
Los padres se sacrifican por sus hijos.
Eso ya lo saba antes de que naciera mi
hijo, antes de que pudiera saber qu estaba sacrificando o ms bien, por quin
me estaba sacrificando. Como la mayora
de las embarazadas, estuve vomitando
los primeros meses de embarazo, y tuve
acidez estomacal durante los ltimos.
Tuve terribles cambios de humor y, por

14 E N E R O 2 0 1 5

EN CONTACTO

supuesto, el parto
fue mucho ms
doloroso de lo que
pensaba que poda
llegar a ser.
Por qu quiere
Dios que sufra as?,
pregunt en cierto
momento.
Esto es lo que
cuesta tener un
beb, respondi la
enfermera.
Entonces, no estoy
segura de que quiera tener uno, pens.
Qu poca fe la
ma, que no me
permita presentir
la nueva vida que
me esperaba despus de todo el dolor y el
sufrimiento!
El versculo de la Biblia que usan las
personas cuando hablan del parto es, por
lo general, Gnesis 3.16, en el que Dios
dice que multiplicar en gran manera el
dolor de la mujer al traer una nueva vida
al mundo. Pero aun en ese pasaje est el
indicio de que alguna clase de redencin
vendr de la dura experiencia. Y en otro
lugar de la Biblia, el parto es una metfora
importante en cuanto a una clase de lucha
que es todo, menos un castigo sin sentido.
Es un hecho que el parto implica dolor,
pero que tambin engendra esperanza.
Es un sufrimiento parecido aunque
no igual a la agona que hace que los
cristianos en los pases de habla inglesa
llamen Good Friday (Buen Viernes) al
Viernes Santo, el da en que Jess muri.
Uno de mis mayores problemas es el
hecho de que vivo de manera acelerada,
por lo cual me gustara llegar al Domingo
de Resurreccin sin pasar por el Viernes
Santo. Este aceleramiento toma, por lo

general, la forma de ansiedad, ya que exijo

garantas de que todo saldr bien en los
momentos difciles.
Cuando nuestro segundo hijo tena dieciocho meses de edad, se enferm por una
seria infeccin que requiri que estuviera
hospitalizado durante ocho das. En ese
tiempo vivamos en Alemania, y nadie del
hospital poda responder a mis preguntas
con muchos detalles. Ni el alemn mo,
ni el ingls de ellos, eran suficientes para
aclarar la situacin y dejarme satisfecha.
En medio de mi temor y mi aislamiento,
me di cuenta de mi impotencia. Con mi
hijo dormido, sostenindolo firmemente
en mis brazos, le rogaba a Dios que le salvara la vida.
No quera aceptar, ni siquiera viniendo
de Dios, que mi hijo pudiera morir, o que
no hubiera nada que yo pudiera hacer
al respecto. Aunque hablara alemn y
fuera una especialista en enfermedades
infecciosas, era realmente impotente ante
el temor a la muerte. Sin embargo, no
se me haba prometido que nada podra
separarme del amor de Dios en Cristo
Jess? No es en eso en lo que consisten
la muerte y la resurreccin de Jess, en
garantizarnos que tambin seremos algn

El parto implica dolor, pero

tambin esperanza. Es un
sufrimiento parecido a la
agona que hace que los
cristianos celebremos el da
en que Jess muri.
da resucitados?
En realidad, no podemos saber qu hay
al otro lado de nuestros variados sufrimientos. Yo no poda visualizar al pequeo que vendra a mi encuentro cuando
traje nuestro primer beb al mundo.
Tampoco era posible, mientras estaba
orando por mi segundo en el hospital,
imaginar cun cautivantes y felices seran
mis hijos, o la manera como sus sonrisas
llenaran mi corazn. No entenda que el
dolor valdra la pena, y que, en vez de ser
hecha trizas por l, llegara a sentirme realizada por amor a ellos.
Toda la creacin est ahora gimiendo
con dolores de parto, como dice el apstol
Pablo en Romanos 8, esperando la adopENCONTACTO.ORG

15

por el CAM I N O

cin, la redencin de nuestro cuerpo.

Pero, en esos dolores, podemos saber que
la realidad de nuestra resurreccin final
lo que yo llamo la realidad de la Nueva
Creacin tiene un gran parecido con
el mundo presente, como el que tuvo un
recin nacido con un ultrasonido en blanco y negro. Debemos tener por seguro que
nuestro dolor y sufrimiento actuales, son
parte de la obra que Dios se propone para
nuestro bien.
Al pensar en esto, no hay que olvidar
que el Viernes Santo viene antes del
Domingo de Resurreccin, y puede pasar
mucho tiempo antes de que conozcamos
el significado de nuestra angustia. Hay
una clase de satisfaccin que viene simplemente de reconocer mientras aguardamos con esperanza que la realidad
futura ser ms perfecta, ms hermosa,

La realidad de nuestra
resurreccin tiene un gran
parecido con el mundo
presente, como el que tuvo
un beb recin nacido con
un ultrasonido en blanco
y negro.
ms familiar y ms deliciosamente sorprendente de lo que podramos jams
haber imaginado alguna vez. Porque
quienes hemos visto a travs de un vidrio
oscuro, veremos a Jess (1 Co 13.12). Y lo
contemplaremos admirados. l

ARRUINADO. REENSAMBLADO. RESTAURADO.

Cuando la vida se hace aicos, hay Alguien que es capaz de recoger
todas las piezas y ponerlas en orden.
Ya se trate de la muerte de un ser querido, de la prdida de un trabajo
o de una larga enfermedad, Dios quiere ser su gran Consolador en las
angustias, y darle una vida de libertad, fortaleza y paz. Aunque pueda
parecer que bendicin y quebrantamiento no tienen cabida en la
misma frase, el Dr. Stanley nos asegura que en las manos de Dios, aun
nuestro quebrantamiento puede ser una bendicin.

LAS BENDICIONES DEL

QUEBRANTAMIENTO
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ENERO 2015

ARTCULOS

ENCONTACTO.ORG

17

La sanidad del

HERIDO
Jess vino a nuestro mundo para transformarlo, pero
regresar para perfeccionar el trabajo que haba comenzado.
por Charles F. Stanley

s difcil saber lo que realmente

est pasando en la vida de las
personas. Por ejemplo, en la
iglesia la mayora de las personas sonren, saludan a sus
amigos, y tienden a dar una
buena impresin. Pero qu tal si pudiramos ver la verdad de sus vidas manifestada en sus cuerpos fsicos? Descubriramos que muchas estn debilitadas por
el dolor. Sabramos al instante si les est
sucediendo algo, y haramos lo que pudiramos para ayudarlas.
As es probablemente cmo Jess
perciba a las personas cuando trataba
de ayudarlas. Aunque en algunas de ellas
las dolencias fsicas eran ms evidentes,
tambin discerna la oscuridad espiritual
y las heridas emocionales que las haban
dejado devastadas. Y aunque Cristo siempre intervena para sanarlas fsicamente,
su propsito principal era salvarlas del
pecado y darles vida en abundancia (Jn
10.10).
Me pregunto cuntos creyentes hoy
podran decir con sinceridad que disfrutan de ese gran regalo. S, han sido salvos

18 E N E R O 2 0 1 5

EN CONTACTO

del pecado e irn al cielo, pero su vida

parece ms un seco desierto que un arroyo desbordante.

La fragmentacin es el resultado del

pecado.
La fractura comenz cuando el pecado
entr en el mundo a travs de Adn y
Eva. El pecado cre una separacin inmediata entre la humanidad y Dios, produjo discordia entre las personas, y el resultado fue la enfermedad y la muerte. Es
por eso que sufrimos el dao emocional
de una infancia dolorosa, de relaciones
rotas y de circunstancias devastadoras.
Sin embargo, a veces no sufrimos debido
a nuestro pasado, sino a nuestras malas
decisiones. Mientras no nos apartemos
del pecado, experimentaremos conflictos
internos y divisin.
Cualquiera que sea la causa de nuestra
fragmentacin, sta afecta negativamente todos los aspectos de nuestra
vida salud, desempeo en el trabajo,
relaciones, manera de pensar, actitudes
y emociones. Lo ms lamentable es que
nunca tendremos la vida abundante que

ENCONTACTO.ORG

19

Jess comenz nuestra

restauracin en su primera
venida y, cuando venga de
nuevo, completar la buena
obra que comenz.
Cristo prometi si nos conformamos con
algo inferior a lo que nos ofrece. Cmo
debe entristecer al Seor la fractura que
causa el pecado! Su deseo es sanar lo que
hay roto en nosotros, unir las partes, y
sellarlas con su amor y su gracia.

Jess vino para restaurarnos.

Al pensar en lo que significa tener una
vida plena, tenemos primero que entender que el Seor nos cre como seres trictomos o constituidos por tres partes
espritu, alma y cuerpo. El espritu nos
permite relacionarnos con Dios. El alma
es nuestro ser ms interno, que consiste
de la mente, la voluntad y las emociones.
Y el cuerpo es la parte fsica. Cuando Jess ministraba a las personas, se ocupaba
de los tres aspectos.
El Espritu. En su encuentro con Nicodemo, el Seor Jess le dijo que la
nica manera de entrar en el reino de
los cielos era nacer del Espritu (Jn 3.5,
6). Siendo que todos nacemos espiritualmente muertos en nuestros delitos y
pecados, la nica manera de tener vida
es recibir el perdn de Cristo (Ef 2.1-5).
Hasta que esa necesidad sea satisfecha,
nunca estaremos restaurados. Pero, una
vez que nacemos del Espritu, l viene a
vivir dentro de nosotros para siempre. A
medida que nos rendimos a su direccin
y permitimos que l nos llene, el Espritu
Santo producir fruto en nuestro carcter
(Ga 5.22, 23).
20 E N E R O 2 0 1 5

EN CONTACTO

El alma. Jess se enfocaba tambin en

las cuestiones internas del alma. En Juan
4, los fracasos matrimoniales de la mujer
samaritana, y la relacin extramarital que
tena en ese momento, revelaban su profundo dolor emocional. Cristo le ofreci
agua viva, lo nico que poda satisfacer
verdaderamente y ser fuente para vida
eterna (vv. 10, 14). Creer en l dio como
resultado no solo su perdn, sino tambin
su transformacin. Despus de su encuentro con Jess, su testimonio hizo que
muchos otros de esa ciudad creyeran en
l (v. 39). Cristo desea lo mismo para sus
seguidores hoy; quiere transformarnos en
personas que pueden crecer espiritualmente y tener sanidad interior.
Se siente usted solo, aislado o fuera de
lugar? Siente como si nadie le amara o
se interesara realmente por usted? Est
luchando con sentimientos de inferioridad? Si respondi afirmativamente a
alguna de estas preguntas, sepa que no
tiene que ser esclavo de esos sentimientos. Jess quiere sanar su alma para que
pueda tener una vida gozosa, cumpliendo
con el plan que tiene para su vida.
Piense simplemente en lo que ya ha
hecho por usted. En primer lugar, le ha
convertido en miembro de la familia de
Dios, y una parte de su cuerpo, la iglesia.
No importa cmo haya sido su vida, usted
pertenece al Seor para siempre, y l se
deleita en usted. Adems, envi a su Espritu para vivir en su interior como su consolador y ayudador. l camina a su lado

en todo momento, dndole la capacidad

y la confianza para llevar a cabo lo que l
requiera de usted.

tras almas a travs del proceso de santificacin, mediante el cual nos transforma progresivamente a su imagen. La
etapa final ser la glorificacin, cuando
recibiremos cuerpos nuevos que nunca
envejecern, padecern enfermedades,
o morirn (Fil 3.20, 21).
No obstante, hasta que llegue ese da,
seguiremos sufriendo de alguna manera. Pero tenemos esperanza, porque
su propsito es que nuestro ser sea
guardado irreprensible para la venida
de nuestro Seor Jesucristo (1 Ts 5.23).
Y a medida que obra en nuestra vida,
descubrimos el gozo desbordante que
significa ser hijos del Rey. l

El cuerpo. Desde que Adn y Eva desobedecieron, la humanidad ha sufrido de fragilidad, enfermedad y muerte. Nadie puede
evitarlo. Tal vez la pregunta que nos acosa
con frecuencia, es por qu los enfermos no
son sanados. Despus de todo, dondequiera que Cristo fue, se ocupaba de las necesidades fsicas. Los evangelios estn llenos
de historias de ciegos que recuperaron la
vista, de paralticos que caminaron, y de
enfermos que fueron sanados.
La verdad es que no siempre sabemos
cul es la causa de la enfermedad, o por qu el Seor
no sana todos los padecimientos. Aunque Jess
Puede que se sienta bien, pero sin la regeneracin
restaur efectivamente la
de su espritu, le falta el aspecto ms importante
salud a muchas personas, l
de una vida completa (Jn 3.5-7). Jess vino a
no san a todos en Israel. Su
ofrecerse a s mismo como sacrificio por nuestros
propsito era dar a la genpecados, es decir, para que usted pueda estar
te un anticipo de su reino
vivo para l. Si pone su confianza en Cristo como
futuro, cuando l vendr a
su Salvador, l perdonar sus pecados y vivir
gobernar en la Tierra como
Rey de reyes. La buena
dentro de usted por medio de su Espritu. Lo
salud permanente no est
nico que necesita es hacer la siguiente oracin:
prometida en esta vida. Solo
Seor Jess, creo que eres verdaderamente el
despus de que recibamos
Hijo de Dios. Confieso que he pecado contra Ti
nuestros cuerpos glorificaen pensamiento, palabra y obra. Te ruego que
dos seremos sanados por
perdones todos mis pecados, y que me permitas
completo espiritual, emocional y fsicamente.
vivir en una relacin contigo a partir de este

Conoce usted a Dios?

Cristo llevar a cabo su

obra.
Jess comenz nuestra restauracin a la vida de plenitud en su primera venida
y, cuando venga de nuevo,
completar la buena obra
que comenz. En el momento de la salvacin, l da vida
a nuestro espritu. Luego
trabaja para restaurar nues-

momento. Te recibo como mi Salvador personal,

y reconozco la obra que realizaste a mi favor en la
cruz. Gracias por salvarme. Aydame a tener una
vida que sea agradable a Ti. Amn.
Con mucho gusto le enviaremos nuestro material
gratuito Vida nueva en Cristo para ayudarle a
dar el siguiente paso en su relacin con Dios.
Contacte nuestro Departamento de Servicio
al Cliente, llamando al 800-303-0033, o visite
encontacto.org para ms informacin.

ENCONTACTO.ORG

21

los rostros de EN CONTACTO

UN ADICTO AL SET
ES POSIBLE QUE USTED NUNCA HAYA VISTO A GARY
LONGENECKER, PERO SI HA VISTO EL PROGRAMA DE TV DE
EN CONTACTO, HA VISTO EL MUNDO A TRAVS DE SUS OJOS.
por Jamie A. Hughes

22 E N E R O 2 0 1 5 E N C O N T A C T O

Aj!
Gary Longenecker est de pie triunfalmente en la puerta, con un maltra-

tado rastrillo en sus manos y un brillo travieso en sus ojos azules. Todo
haba sido preparado con el tema establecido y el personal de audio y
vdeo listo para grabar pero Longenecker titube. Para l, haba algo en
la escena que estaba mal.

Cuando se trabaja fuera de un estudio

de grabacin, puede suceder absolutamente todo. La claridad que brillaba a la
perfeccin a travs de una ventana hace
un minuto, puede echar a perder una toma
en el siguiente. All es donde interviene
la creatividad algo que Longenecker,
Director de fotografa de Ministerios En
Contacto, tiene en abundancia. De manera
que maneja la cmara, ajusta el ngulo
para filtrar la luz y crear una sombra
agradable en lo que antes era una pared en
blanco, hasta tener las condiciones ideales
para comenzar a grabar.

Escena 1

La capacidad de improvisar es esencial

para cualquiera que desee ganarse la vida
trabajando detrs de las cmaras.
Longenecker naci en 1971 en Norfolk,
Virginia, y tuvo dos pasiones que lo absorban por completo: el bisbol y La guerra
de las galaxias. Si l no estaba inmerso en
el juego, perfeccionando sus habilidades
como segunda base, estaba divirtindose
con sus juguetes, e imaginando que estaba
en una galaxia muy lejana. Incluso despus
de mudarse a Atlanta, ambas pasiones
permanecieron constantes en su vida hasta
que el bisbol cedi el escenario a un amor
mayor: su novia de la secundaria, Angela,
con quien se cas en 1994.

Luces, cmara, accin

Pero Longenecker no estaba interesado

en solo ver pelculas. Quera saber cmo
se hacan las pelculas de ciencia ficcin
FOTOS POR BEN ROLLINS

de George Lucas. Cuando era muy joven,

lea acerca de efectos especiales, y tena
curiosidad por las luces y las cmaras que
utilizaban los profesionales, nos cuenta.
Debido a esta curiosidad insaciable, Longenecker decidi abandonar sus planes de
convertirse en arquitecto, lo que le habra
exigido estar sentado frente a una mesa de
dibujo durante todo el da. En vez de eso,
pagaba las cuentas haciendo tres trabajos
(repartiendo comida china a domicilio,
limpiando oficinas, y naturalmente trabajando en una sala de cine), hasta que obtuvo una carrera en filmacin de pelculas.
Fue en la Universidad Estatal de Georgia
que descubri cun poderosa puede ser
una cmara. En una clase que tom, analizamos cada una de las escenas de la pelcula Citizen Kane (El ciudadano Kane). Las
decisiones que tom Orson Welles como
director, fueron deliberadas; y pasar tiempo
estudiando su trabajo me ense que los
ngulos de cmara, la iluminacin, la profundidad del campo, el dilogo, e incluso la
partitura musical, eran importantes. Saba
que las pelculas entretenan, pero no fue
hasta entonces que realmente comprend
que tambin podan ser un tipo de arte.
l hizo uso de ese conocimiento mientras
trabajaba para varias empresas creando
anuncios publicitarios, documentales,
vdeos musicales, e incluso programas de televisin como la serie Ill Fly Away, que gan
varios Premios Globo de Oro. Cada trabajo
le ense algo sobre la industria, y tambin
las reas en que tena aptitudes especiales.
La escuela de cine es una cosa, pero estar
ENCONTACTO.ORG

23

los rostros de EN CONTACTO

No quera
simplemente
controlar el drama;
quera ayudar a
crearlo.

Longenecker y McKinnon revisan

la secuencia de una filmacin
que estn por comenzar.

en el campo y hacer el trabajo, es otra,

dice. Uno aprende lo que necesita saber,
solamente hacindolo. He aprendido ms
acerca de iluminacin por pasar algunas semanas en un set, que en un saln de clase.
Longenecker comenz como asistente
de produccin, pero rpidamente pas a
ser operador de tercera cmara, y con el
tiempo operador de cmara de cine. Poco
despus, se uni a otra compaa de produccin que le pidi que se involucrara en
el rodaje de escena, en vez de solo seguir
las instrucciones de otra persona. As fue
como supe que quera ser cinematgrafo,
recuerda. No quera simplemente controlar el drama; quera ayudar a crearlo. Ese
deseo afect todo lo que haca ya se tratara de iluminar una lata de gaseosa para un
comercial, o crear una perspectiva extensa
en el Medio Oriente para un documental.
En el 2009, Longenecker comenz a
sentir que era hora de iniciar un nuevo
captulo en su carrera. No saba lo que eso
significaba, exactamente, dice. Mi pasin
siempre ha sido la narracin de historias,
por lo que pens que Dios quera que trabajara haciendo pelculas. Pero Longenecker
24 E N E R O 2 0 1 5

EN CONTACTO

y su esposa tenan dos hijos pequeos, y

no le gustaba la idea de estar lejos de ellos
durante semanas e incluso meses en
ocasiones.
Tambin estaba el resultado final a considerar. Quera trabajar en algo impactante, dice, en algo que me sintiera orgulloso
de decir a mis hijos que yo haba ayudado
a crear. Y es por eso que decidi unirse al
equipo de Ministerios En Contacto.
Soy simplemente un adicto al set,
reconoce Longenecker. Me encanta el
proceso creativo todo, desde la planificacin de un presupuesto hasta el rodaje.
Me encanta el ritmo frentico y la energa
cintica del proceso. Y lo mejor es que si
lo hago todo bien, los espectadores nunca
sabrn que estuve all. Desaparezco, y dejo
que Dios hable a ellos por medio de lo que
filmamos.

CONTINUAR

El trabajo de alta calidad es clave, segn

Longenecker, porque los medios cristianos
de comunicacin tienen un enorme reto
por delante. Hubo un tiempo cuando el
pueblo de Dios llevaba la batuta en las

artes, dice. Ya fuera en arquitectura, en

msica, en escultura o en pintura, era la
iglesia quien mandaba. Fueron los fieles
quienes ayudaron a crear la cultura. Hoy es
el mercado secular el que predomina, pero
yo quiero que el mundo nos siga de nuevo
que vean lo que los cineastas cristianos
estamos produciendo, y digan: Caramba,
eso es excelente! Tenemos que seguir su
ejemplo.
Fue por esa clase de mentalidad vanguardista que se le pidi que participara
en uno de los mayores proyectos en que
Ministerios En Contacto se ha empeado
en los ltimos tiempos: la construccin de
un nuevo estudio de lo ms novedoso, que
se termin en el verano del 2014. Como un
defensor de la energa renovable, Longenecker tuvo la responsabilidad de investigar e instalar el modernsimo sistema LED
(diodo electroluminiscente).
El estudio contiene catorce armazones
gigantes de iluminacin. Segn John
McKinnon, Director de operaciones de
trasmisin de radio y televisin, si se
llenaran de luz incandescente estndar,
los solo bastidores utilizaran electricidad
suficiente para alumbrar a cuarenta y dos
casas. Los LED requieren una fraccin de
eso. Tambin generan menos calor, lo cual
reduce la necesidad de aire acondicionado,
y permite que Ministerios En Contacto sea
un mejor administrador, en trminos generales, del dinero y los recursos naturales.
El equipo de radio y televisin tambin
est interesado en aprovechar al mximo
a las personas. Para ello, animan a los asistentes de produccin (los empleados que
estn comenzando una carrera en la radiodifusin) a probar en todo, desde operar
equipos de vdeo y sonido, hasta la edicin
y produccin. Si se desempean bien en
una disciplina, los asistentes de produccin pueden hacer la transicin a trabajos que les permitan crecer y utilizar las

El nuevo estudio de
En Contacto, en cifras:
1.226 metros cuadrados
322 asientos
Cinco camerinos (incluyendo uno lo
suficientemente grande como para
dar cabida al coro de la iglesia)
Dos sets separados con espacio
para hasta nueve cmaras
Un espacio completamente a
prueba de ruidos
Un sistema de audio en red que
funciona con una conexin de
Ethernet

nuevas capacidades. Una de esas historias

exitosas es Eric Johnson, quien comenz
con Ministerios En Contacto hace siete
aos, y ahora trabaja bajo Longenecker
como operador de cmara. Las personas
que estn en esta industria, por lo general
no quieren decir lo que saben, pero Gary
es lo contrario, asegura Johnson. l no
tiene ningn egosmo, y cualquier cosa
que sepa est a disposicin de todo el
mundo. Sin duda, me ha ayudado a afinar
las habilidades que Dios me ha dado.
En Contacto tiene un lugar nico en
el mundo, segn Longenecker, y l est
comprometido a ayudar a florecer el ministerio. Lo he visto de primera mano, dice.
Cuando viajo a Filipinas, Nueva Zelanda,
Australia, y todos los rincones de Estados
Unidos, veo lo bien reconocido y respetado
que es Ministerios En Contacto. Gracias
a la visin del Dr. Stanley, hemos sido
capaces de comunicar un mensaje claro y
coherente durante dcadas. Estoy muy feliz de ser parte del ministerio, y por dar mi
mayor esfuerzo para seguir haciendo cosas
maravillosas en el servicio del Seor. l

ENCONTACTO.ORG

25

QUIERES SER

SANO?

Nos aferramos a nuestras aflicciones porque nos resulta

cmodo y familiar; sin embargo, el deseo de Dios es
sanarnos. La pregunta es: Dejaremos que lo haga?
por

Winn Collier

i usted ha tenido algn amigo o un miembro de la familia

atrapado por una adiccin, sabe que, a menos que exista
el verdadero deseo de verse libre de esa tenaza que le
est quitando la vida, poco cambiar. Tengo una amiga
cuya historia incluye una lista larga de decisiones terribles: mala
alimentacin, sedentarismo, falta de descanso y envolvimiento
recurrente en actividades estresantes.

ILUSTRADO POR JEFF GREGORY

Todo esto ha deteriorado poco a poco

su cuerpo y su alma. Los mdicos le
han advertido claramente en cuanto a
su salud, y esto la ha atemorizado. Por
tanto, durante algunas semanas dir
que est haciendo ajustes radicales.
Pero, inevitablemente, vuelve a sus
viejos hbitos. La verdad es que ella
no quiere cambiar. Prefiere su estilo de
vida poco saludable a estar bien. Pero
yo no puedo tirarle la primera piedra,
pues a veces, veo este patrn en mi
propia historia.
La pura verdad es que, si queremos
estar bien (ya sea en cuanto a la salud
de nuestro cuerpo, o a la restauracin de
nuestra familia, o tener un vigor renovado en nuestro caminar con Dios), debemos anhelar sinceramente estar bien.
Tenemos que avivar nuestras ansias de
Dios y de lo bueno; tales deseos profundos no son secundarios son esenciales.
Agustn de Hipona dijo: La totalidad
de la vida de un buen cristiano es, en
realidad, una prctica de deseos santos.
Jess habl mucho de la importancia
de prestar mucha atencin a los afectos
de nuestro corazn, avivando las llamas
del hambre por lo bueno, y apagando al
mismo tiempo todo fuego falso.
El captulo 5 del Evangelio de Juan
nos relata la historia del Seor Jess
junto al estanque de Betesda. All, los
enfermos esperaban recibir la nica
sanidad que supuestamente se produca
cuando un ngel agitaba milagrosamente
las aguas. El nombre del estanque da
una indicacin del encuentro que iba a
tener lugar pronto. En arameo, Bethesda
significa casa de gracia, y en hebreo,
casa de misericordia. Cada vez que
Jess llega, es seguro que llegan tambin
la misericordia y la gracia.
Un hombre, enfermo desde haca treinta y ocho aos, haba estado yaciendo
junto al estanque durante largo tiempo,
paraltico, y esperando la escasa posibi28 E N E R O 2 0 1 5

EN CONTACTO

Para venir a
Jess en busca de
sanidad, tenemos
que renunciar
a la idea de que
nuestra vida est
en nuestras manos.
lidad de que su vida pudiera cambiar. En
el siglo primero, estar paraltico significaba que la persona no poda proveer
para su familia, y normalmente estaba
condenado al aislamiento de su comunidad. Por tanto, soportar padecimientos
crnicos o discapacidades no solo era un
problema fsico, sino tambin una barrera infranqueable para tener una vida
normal.
Cuando Jess lleg, encontr al
hombre y le hizo la pregunta ms
fundamental: Quieres ser sano?
O segn traducciones ms antiguas:
Quieres quedar sano? La respuesta del
lisiado me sorprende. Yo habra esperado
un rpido y tajante: S! Ms que cualquier
otra cosa! Sin embargo, la respuesta del
desdichado hombre da evidencia de sus
muchos aos de sufrimiento, de dcadas
de espera, hasta que se le acab todo
su optimismo. Seor, respondi el
hombre no tengo quien me meta en
el estanque cuando se agita el agua; y
entretanto que yo voy, otro desciende
antes que yo (v. 7). Escuchamos poca
esperanza en la triste respuesta del
hombre. Ninguna expectativa de que
Jess pudiera ayudarlo. Las dcadas de
dolor y de posibilidades frustradas lo
haban llevado al punto en que lo nico
que poda ver era un destino irrevocable,
un futuro sombro.

Hay muchas razones por las que nos

resulta difcil, en nuestras situaciones
de infelicidad, mantenernos conectados
con nuestro deseo de esperar algo bueno.
Tener la esperanza (vivir con el deseo
profundo) de estar sanos puede por s
ser un esfuerzo penoso. Es doloroso
mantener el deseo de tener amistades,
cuando la falta de ellas solo acenta
nuestra terrible soledad. Es doloroso
mantener la esperanza de ser libres de la
ira, o del miedo, o del orgullo, cuando eso
significa que debemos liquidar nuestras
conductas pecaminosas, o reconocer

las mentiras que hemos utilizado para

manejarnos en la vida.
Muchas veces abandonamos nuestro
deseo de estar sanos, porque tenemos
mucho miedo. Aunque la realidad de
nuestra vida puede ser mucho menos
de lo que esperbamos, con el tiempo
creamos cierta clase de tregua con
nuestra infelicidad. Porque se convierte
en lo que conocemos. Puede ser terrible
la idea de renunciar a la seguridad
del presente (no importa lo terrible
o dolorosa que pueda ser), por la
incertidumbre del futuro.
En agosto del 2014, cuando la

epidemia del bola paraliz gran parte

de frica Occidental, observ cmo
un pas tras otro cerraba sus fronteras
a los viajeros procedentes de pases
que enfrentaban brotes del bola. Los
funcionarios de los gobiernos insistan
en que el principal obstculo para
detener la epidemia no era simplemente
encontrar el antdoto correcto, sino
adems vencer el temor que tena
la gente de recibir tratamiento. Por
razones culturales, desconfianza del
personal mdico, y otros factores
complejos, muchas familias escondieron
a los pacientes afectados en zonas
clandestinas, donde los mdicos no
pudieron ir, en vez de llevarlos al
hospital. Cuando los equipos mdicos
trataron de localizar a las personas
infectadas, las comunidades que las
escondan se opusieron a la irrupcin. Le
tenan ms miedo a la medicina que al
bola. La ayuda estaba disponible, pero
no la queran.
Algunos de nosotros podemos temer
a lo que no comprendemos, o tener
razones para desconfiar de las promesas
de otras personas. Y muchos de nosotros
simplemente tenemos temor de soltar las
riendas. Para venir a Jesucristo en busca
de sanidad, tenemos que renunciar
a la idea de que nuestra vida est en
nuestras manos. Debemos reconocer que
necesitamos ser sanados, y que nuestros
esfuerzos han dado como resultado un
caos. Para dejarnos abrazar por el amor
de Dios, tenemos que enfrentar la verdad
de cun desesperadamente anhelamos
ese amor. Para ser sanos, debemos estar
cada vez ms insatisfechos con nuestra
infelicidad, y querer algo ms del Seor.
Para llegar a tener la plenitud que
Dios quiere, tenemos que estar alertas a
l, como tambin a nuestro sufrimiento
y a todo lo que no est bien en nosotros
(y en nuestro mundo). Debemos dejar
que las lgrimas, el gozo y las promesas
ENCONTACTO.ORG

29

Muchas veces
abandonamos
nuestro deseo de
estar sanos, porque
tenemos mucho
miedo.
de Dios resuciten los lugares en nuestros
corazones que se han enfriado.
En cambio, cuando Jess habla, la
esperanza se enciende siempre. Las
brasas del corazn se agitan. Despus de
la desanimada respuesta del paraltico,
el Seor Jess lo mir a los ojos, ech a
un lado su tristeza, y dijo con autoridad:

Levntate, toma tu lecho, y anda (v.

8). El hombre tena la oportunidad
de escoger ser sanado, pero requera
obediencia, y la voluntad de aceptar el
gozo y la sanidad que el Seor le ofreca.
Tena que actuar y arriesgarse.
Y lo hizo. Este hombre, que no
haba estado de pie con sus piernas
durante casi cuatro dcadas, salt del
polvoriento suelo, agarr su lecho, y se
fue caminando (imagino dando pequeos
saltos) de regreso a su casa de regres
a su vida.
Cuando Dios nos ofrece la vida,
lo nico que tenemos que hacer es
ponernos de pie. Lo nico que tenemos
que hacer es decirle s a lo que nos pida
el Seor. Lo nico que tenemos que hacer
es tomar la decisin de aceptar la vida
nueva que nos ofrece. l

Prximamente por radio:

Un compromiso incondicional
una serie del Dr. Charles Stanley.
Escchela en compaa de algn ser querido,
a partir del 5 de enero de 2015.

Disponible
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meditaciones s diarias
EXTRADAS DE LAS PREDICACIONES DE CHARLES F. STANLEY

E L G L A C I A R S AW Y E R , T R A C Y A R M FJ O R D , A L A S K A
F O T O P O R C H A R L E S F. S T A N L E Y

PROVERBIOS 17.17; 18.24

nesis 2.18 contiene algunas de las

primeras palabras de Dios en cuanto
a su creacin del ser humano: No es
bueno que el hombre est solo. Esta
verdad sigue vigente. A lo largo de la
historia, la gente ha buscado compaa,
aunque a veces la atencin se ha centrado
en la cantidad antes que en la calidad de
los amigos. Incluso, aunque tengamos
cientos de ellos, podemos sentirnos solos.
Las buenas amistades se crean poco a
poco y con gran esfuerzo; lo cual nos da
tiempo para cultivar solo un pequeo
nmero de amigos leales. Pero son estos
amigos verdaderos, no simples conocidos,
quienes nos deleitarn y motivarn a lo
largo de la vida.
Para desarrollar buenas amistades,
debemos amar con abnegacin. Dos
personas comprometidas a dar sin esperar
nada a cambio, cultivarn una amistad
mutuamente beneficiosa. Se servirn una
a otra con gusto, valorando los deseos y
las necesidades de la otra persona, por
encima de los deseos personales.
Sin embargo, aun en las relaciones amorosas, pueden producirse heridas emocionales y psicolgicas. Todos cometemos
errores. Pero, felizmente, todos los que
seguimos a Jesucristo hemos experimentado el perdn genuino. Debemos, por
tanto, estar preparados para pedir perdn
y para perdonar.
Solo teniendo a Cristo como el modelo
a seguir podemos poner empeo en el
crecimiento espiritual de otra persona. Al
practicar los principios bblicos, seremos
capaces de animarle a orar y meditar en la
Palabra de Dios. La disposicin de amar,
perdonar y motivar, dar como resultado
una amistad buena y placentera.

32

ENERO 2015

E N C O N TA C T O

VI E

J UE

Para crear buenas

amistades

Dios es nuestro
Padre amoroso
LU C A S 1 5 . 1 1 - 2 4

a humanidad tiende a proyectar su

propia conducta en Dios. Piense en
cmo muchas personas dan por hecho
que tenemos que negociar, suplicar o
esforzarnos para ganarnos el favor del
Seor. Cuando en realidad, as como lo
aprendi el hijo prdigo, el amor del Padre
es incondicional.
El joven descarriado volvi al hogar, sin
esperar ser amado como antes; la nica
esperanza que tena era un lugar entre
los sirvientes de la familia. Imagnese
el recibimiento entusiasta de su padre.
Las acciones del joven no merecan una
demostracin de amor, pero el tema de la
parbola de Jess es el de un Padre que
ama incondicionalmente.
Un amor basado en la conducta mantendra a las personas preguntndose:
He hecho lo suficiente? Por el contrario,
Dios le ama simplemente por ser usted
quien es, y l no espera nada a cambio.
Piense en cmo fue la vida del hijo prdigo despus de la fiesta de bienvenida. No
se aloj entre los sirvientes, ni tuvo que
trabajar como ellos. Fue restituido a su
lugar como el hijo de un hombre rico, con
todos los privilegios que eso supona. De
la misma manera, los creyentes son los hijos del Seor (2 Co 6.18). Cuando Dios los
mira, no se centra en sus fracasos, faltas
o pecados del pasado. Ve a los herederos
de su reino que lo aman y desean pasar la
eternidad en su presencia.
No importa cun lejos podamos desviarnos de la perfecta voluntad de Dios,
siempre somos bienvenidos al regresar. La
Biblia ensea que el amor de Dios no puede perderse, a pesar de nuestro pecado o
de nuestras malas decisiones. Los brazos
de nuestro Padre estn siempre abiertos.

Moldeados por
el Maestro
JEREMAS 18.1-6

i usted ha observado alguna vez a un

alfarero, como lo hizo Jeremas en el
pasaje de hoy, conoce la fascinacin que
produce ver convertido a un trozo de arcilla en un vaso precioso. La leccin de Dios
al profeta fue para ayudarlo a entender
que la nacin de Israel haba sido moldeada por su mano. Todos nosotros somos
trozos de arcilla humana esperando el
toque del Alfarero perfecto.
Cuando la arcilla se coloca en el torno,
el alfarero ya tiene un diseo especfico
en mente. Lo mismo sucede con nosotros Dios ha determinado cmo piensa
trabajar en nuestra vida, y qu papel debemos tener en la edificacin de su reino
(Ef 2.10). Nos da forma con sus manos, y
nos lija con sus herramientas para que
nuestro carcter comience a asemejarse al
de su Hijo Jesucristo. Cada creyente ser
formado de manera diferente, para que
realice el servicio especial que Dios tiene
en mente para l.
Con mucha frecuencia, nos fijamos
en los talentos y en las capacidades de
quienes nos rodean, y deseamos ser como
esas personas. Pero hemos sido diseados perfectamente para los propsitos
que Dios tiene para nosotros, y l no se
equivoca. Si pasamos el tiempo deseando
tener talentos que no se ajustan al plan de
Dios, o si nos negamos a utilizar los dones
espirituales que l nos ha dado, desperdiciaremos su esfuerzo y nuestra oportunidad de servirle.
El Maestro est complacido con la
manera que l ha diseado nuestra vida, y
con las capacidades que nos ha dado. Para
honrar al Alfarero como debe hacerlo un
vaso debemos someternos a ser moldeados y utilizados como l desee.

L UN

fin de semana

Aceptados por
el Seor
ROMANOS 8.14-16

uestro Padre celestial sabe que anhelamos ser aceptados, y sentir que
formamos parte de algo. l se encarga
de ambas necesidades cuando recibimos a su Hijo Jesucristo como nuestro
Salvador.
Por el pecado de Adn, se rompi
nuestra conexin espiritual con el Seor
(Ro 5.12). Por tanto, cada ser humano ha
nacido desde entonces con una naturaleza carnal que mantiene al hombre separado de Dios. Pero el Padre tena un plan
para reconciliarnos con l por medio de
la sangre vertida por su Hijo (Col 1.20).
Debemos entender que somos pecadores
incapaces de pagar la deuda por nuestro pecado algo que solo la muerte de
Jess en la cruz pudo pagar.
Toda persona que acepta el sacrificio de Cristo, recibir el perdn de sus
pecados y la reconciliacin con Dios. Por
haber sido justificados por la sangre del
Salvador cada uno de nosotros llega a ser
una nueva creacin en l.
En el momento de la salvacin, somos
aceptados en la familia de Dios, y recibimos el derecho de llamarlo nuestro Padre
celestial. Con esta aceptacin viene un
sentido de pertenencia. Ahora somos
parte de una familia unida en Cristo.
Exteriormente somos diferentes unos de
otros; pero, interiormente, estamos unidos por el mismo Espritu (1 Co 12.12-14).
Nuestra sociedad nos dice que la
aceptacin se basa en lo que hacemos y
en cunto logramos. Pero el mensaje de
Dios nos dice lo contrario: la fe en Cristo
es la nica razn para ser aceptados por
l. La presencia del Espritu Santo en nosotros nos da testimonio de que siempre
perteneceremos al Seor.

E N C O N T A C T O . O R G 33

APOCALIPSIS 3.14-22

os cristianos de Laodicea se vean

a s mismos como ricos y autosuficientes cuando, en realidad, su ceguera
espiritual y su farisesmo les haban
impedido reconocer su verdadera
pobreza. A pesar de que haban cerrado
la puerta entre ellos y el Seor Jess, l
nunca renunci a ellos. Apocalipsis 3.20
ensea que Jess . . .
Est a la puertal Seor toma la
iniciativa. Est listo y dispuesto a buscarnos, incluso cuando hayamos levantado
una barrera.
Llama a la puertal trata de llamar
nuestra atencin por varios medios,
incluyendo circunstancias, sufrimientos,
pruebas, conviccin de pecado, insomnio
o su Palabra. Luego espera con paciencia
nuestra respuesta.
Nos invita a abrir la puertaAunque
Cristo es omnipotente, nunca nos obliga
a relacionarnos con l.
Atraviesa la puertaSi le abrimos
nuestro corazn, l entrar en nuestras
vidas. Por medio de la presencia interior
del Espritu Santo, participamos efectivamente de la naturaleza divina de Cristo,
y somos transformados a su imagen.
Cena con nosotrosAhora que nada
se interpone entre nosotros y Jess, podemos comenzar a disfrutar de todos los
beneficios de una relacin estrecha con
l, y ser alimentados por su Palabra.
Dnde est usted en este proceso?
Ha levantado una barrera entre usted y
el Seor? Los laodicenses nos ensean
lo infelices que somos cuando mantenemos a distancia al Seor Jess. Solo
si le permitimos un acceso irrestricto
a nuestras vidas, experimentaremos el
gozo de vivir con l.

34

ENERO 2015

E N C O N TA C T O

MI

MAR

Jess: El Salvador
que nos busca

Toda nuestra
ansiedad
1 PEDRO 5.6-10

e ha preguntado alguna vez por qu

un pasaje que habla de la ansiedad
describe a Satans como un len rugiente? La ansiedad puede hacernos sentir
deshechos por el temor, la frustracin y la
impotencia. La ansiedad es un sentimiento
torturante y la lectura de hoy nos recuerda
que el diablo la maneja hbilmente.
Sin embargo, no tenemos que vivir con
ansiedad, pues Dios cierra la boca de los
leones que amenazan a sus seguidores
(Dn 6.22). Pedro habl de cmo podemos
mantenernos alejados de las mandbulas
de la ansiedad. Primero, humillndonos
delante de Dios. Lo que causa la ansiedad
es una sensacin de impotencia en una
situacin; por tanto, la mejor respuesta es
rendirse a Dios con la confianza de que
tiene el poder de controlar su vida. Adems, nunca debe olvidar que Dios est
siempre creando las circunstancias para el
bien de usted y la gloria de l (Ro 8.28).
Recuerde que la oracin es una declaracin de dependencia. Cuando usted se
humilla, se est arrodillando delante del
Dios omnipotente. Y puesto que nada
es un impedimento para su poder, echar
nuestra ansiedad sobre l es la accin
de confiar en que Dios se encargar de
nuestros problemas. l asume la responsabilidad de responder a las necesidades
de los creyentes; y nosotros de obedecerle
(Mt 6.31-33).
Por ltimo, resistir a Satans permaneciendo firme en la fe. En otras palabras,
no arrebate esas preocupaciones de las
manos de Dios para angustiarse por ellas
otra vez. Cuando los planes de ataque
del diablo le hagan temblar, rechace sus
mentiras y tenga fe en que el Seor es
suficiente para manejar la situacin.

SALMO 55.22

magine que se encuentra caminando

en medio de un aeropuerto lleno de
gente. No puede moverse sin tropezar con
alguien, porque est retrasado para tomar
un vuelo y las ruedas de su maleta se rompieron por el peso. Sin otra opcin, se ve
obligado a llevar el equipaje en sus brazos
y a maniobrar lentamente por el congestionado pasillo hacia el rea de abordaje.
Casi de inmediato, un joven se le acerca
y le ofrece ayudarle a cargar la maleta,
pero no acepta, diciendo: No, gracias.
Yo me encargo. Al darse cuenta de que
el rea de abordaje est dos niveles ms
arriba, se dirige a las escaleras. Alguien le
pregunta: No sera ms fcil que tomara
el elevador? Est all mismo. Pero usted
responde: No, yo me encargo.
Cuando llega finalmente, siente entumecidos los brazos por la presin de la
maleta. Le duele la espalda por soportar la
pesada carga. Entonces ve varios carretones de equipaje disponibles, pero los
ignora, pensando: No, yo me encargo.
Esta es una historia absurda, verdad? Quin preferira llevar una carga
tan pesada, prescindiendo de todas las
oportunidades para liberarse de ella? Sin
embargo, muchos creyentes estn haciendo precisamente eso.
Nuestro Padre celestial nos ha llamado
a poner nuestras preocupaciones a sus
pies. Pero cuando no venimos a l en oracin, somos tan tontos como esa persona
que va tambalendose por el aeropuerto,
balbuceando: Yo me encargo.
Est usted tratando de llevar una carga
muy pesada? No desprecie la oferta de
Dios de ayudarle. La verdad es que no podemos encargarnos de todo, y l nunca
quiso que lo intentramos.

VI E

J UE

Una conducta
absurda

La prioridad de
la oracin
LU C A S 5 . 1 5 , 1 6

ej usted de lado alguna vez su

tiempo diario de oracin, pensado:
Estoy demasiado ocupado para orar hoy?
Cada vez que renunciamos al tiempo del
recogimiento con Dios para hacer otra
cosa, estamos haciendo una declaracin
en cuanto a nuestras prioridades. Es una
manera no tan sutil de decir: Jess, mi
agenda es ms importante para m que t,
hoy. Tendr que ponerme al da contigo
ms tarde.
Todos hacemos esto de vez en cuando,
verdad? Dejar de orar a veces es muy
fcil porque, dado que sabemos que el
Seor est siempre all, pensamos que
podemos recuperar el tiempo despus. Es
como si menospreciramos la presencia
interior y eterna de Dios, pensando: El
Seor estar all maana, pero yo tengo
que hacer esto hoy!
Lo que olvidamos es que el tiempo a
solas con Dios es lo que nos da el poder
para hacer frente a las tareas del da. Por
tanto, cuanto ms ocupado vaya a estar
nuestro da, ms tiempo debemos pasar
en oracin!
La Biblia ensea claramente que el
Seor Jess daba prioridad a su tiempo
a solas con el Padre. No puedo imaginar
a ninguna otra persona que tuviera ms
en su mente, que tuviera ms cosas que
hacer, o que fuera ms buscado que el
Seor Jess. Sin embargo, las veces en
que estaba ms ocupado, eran las veces
que lo vemos apartarse de las multitudes
para orar.
Recordemos que Jess es Dios; si l
consideraba necesaria la oracin para
prepararse para sus das ms ocupados,
entonces ella es absolutamente esencial
para el resto de nosotros!

E N C O N T A C T O . O R G 35

La manera de
adquirir sabidura
PROVERBIOS 2.1-7

unque el conocimiento es un bien

preciado en el mundo, la sabidura es
aun ms importante (Pr 8.11). Dios quiere
que veamos la vida desde su perspectiva,
y que evaluemos todo de acuerdo con los
principios bblicos.
Pero para ello, debemos buscar crecer
en sabidura; pues al igual que cualquier cosa valiosa, ella debe ser buscada
y aprendida cuidadosamente de sus
fuentes.
La primera fuente es la Biblia. Proverbios ensea que debemos prestar atencin a las palabras de Dios, y guardar
sus mandamientos en nuestro corazn
(4.20-22). En estos das, la informacin
se transmite de acuerdo a los intereses
de las personas que la han preparado. La
nica manera de conocer la perspectiva
correcta es decir, la de Dios es leer su
Palabra y poner en prctica sus preceptos (8.33).
Otra fuente de sabidura es el consejo
de personas temerosas de Dios (12.15).
Algunas veces, el Seor trae hermanos
en la fe a nuestras vidas para brindarnos
orientacin bblica, aliento o correccin.
En el libro de Proverbios, quienes ignoran
las palabras de una persona temerosa de
Dios son etiquetados como insensatos.
As que no sea usted insensato. Rodese
de otros seguidores de Cristo que tambin estn buscando la sabidura divina.
Nuestro Padre celestial asegura que
quienes la busquen lo encontrarn a l
(8.12, 17). Los creyentes diligentes descubrirn que poseen un tesoro abundante:
Adems de una perspectiva piadosa,
tendrn conocimiento, discernimiento y
prudencia riquezas poco comunes en el
mundo moderno. Utilcelas bien.

36

ENERO 2015

E N C O N TA C T O

L UN

fin de semana

12

Confianza en los
tiempos difciles
ROMANOS 8.35-39

a vida est en constante cambio. A

veces pienso que si se resolvieran
unos pocos asuntos, mis das seran ms
tranquilos. Pero, tan pronto como se solucionan esos problemas, surge uno nuevo.
Incluso a nivel mundial ocurre lo mismo.
La economa mejora, y despus cae.
Algunos conflictos polticos se calman, y
luego estallan nuevas guerras. Puesto que
vivimos en un mundo cado, los problemas son parte de nuestra realidad. La vida
nunca se calmar hasta el punto de que
podamos vivir con paz ininterrumpida.
Felizmente, Dios gua a los creyentes en
los tiempos de turbulencia (Sal 23). l es el
Buen Pastor que permanece siempre con
sus cansados corderos. Jess prometi a
sus discpulos: No os dejar hurfanos
(Jn 14.18). Y su promesa se cumpli en
la persona del Espritu Santo, quien fue
enviado a morar en cada uno de los seguidores del Seor, y a cuidar de ellos. Pablo
describi al Espritu Santo como un sello
colocado en los creyentes, hasta que sean
llamados a su hogar celestial. En otras
palabras, l es quien nos da una barrera
protectora contra las fuerzas del mal que
desean arrebatarnos de la mano de Dios.
En los versculos anteriores a la lectura
de hoy, Pablo se refiri a sus destinatarios
como hijos del Seor (Ro 8.16). Por tanto,
permtame ser muy claro en que la promesa de una presencia santa y protectora,
es solamente para quienes han recibido
a Jesucristo como Salvador. Nadie puede
vivir sin problemas. Pero los creyentes
tienen la garanta de un Compaero en
las horas oscuras. Usted puede tener la
confianza de que el bien y la misericordia
de Dios le rodearn hasta que vaya a vivir
en su hogar para siempre (Sal 23.6).

ROMANOS 8.28-34

ace algn tiempo, dos mujeres

chinas me contaron la historia de su
padre. ste fue arrestado en una redada a
miembros de la iglesia que se reuna en
una casa, y le fue dada una opcin: negar
a Cristo o ir a la crcel. El hombre pas
veinte aos recluido en prisin por su fe.
Me sent conmovido hasta las lgrimas
por el fiel testimonio de este hermano.
l entendi que Dios tena el control de
su vida, y esa conciencia le dio la valenta para agradar a su Padre celestial, sin
importar las consecuencias.
Romanos 8.28 ensea que a los que
aman a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien. Las primeras palabras del versculo:
Y sabemos ofrece un indicio en cuanto
a cmo debemos confiar en que el Seor
cumplir su promesa. Podemos enfrentar la adversidad con valenta cuando
desarrollamos el hbito de encontrar las
huellas de Dios en situaciones de nuestro
pasado.
Aunque Dios hace que nuestras experiencias sean para bien, l no origina
necesariamente las pruebas. El Salmo
103.19 dice que su reino domina sobre
todos. Hay otras fuerzas en actividad
en el mundo, pero el poder del Padre es
el que predomina. Satans puede tocar
nuestra vida con sufrimientos, pero solo
porque el Seor le permite hacerlo. Y Dios
le da permiso solo cuando una situacin
se ajusta a su propsito final.
No importa las tragedias que enfrentemos, el compromiso de Dios sigue
siendo el mismo: sacar bien del mal. Pablo
saba que la promesa era verdadera, y yo
tambin. Examine su vida para encontrar
evidencias de la actividad del Seor, y
tendr tambin esta seguridad.

MI

MAR

13

Valenta en
tiempos difciles

14

Principios de la
prosperidad
SALMO 24.1, 2

ecuerda la verdad de que Dios es

el dueo de todo? Si tenemos una
firme comprensin de este concepto, y lo
aplicamos a nuestra manera de pensar y
al manejo del dinero, habremos dominado
el primer principio de la prosperidad. Si
entendemos que todo lo que vemos en
nuestro mundo le pertenece a l, comenzaremos a comprender que, literalmente,
nada es nuestro; somos simples mayordomos del dinero de nuestro Amo. Como
administradores de su dinero, debemos
entender que no tenemos el derecho
de decidir la manera de cmo debe ser
gastado o invertido; Dios s lo tiene y debe
tener la ltima palabra en este asunto.
El segundo principio de la prosperidad,
es que Dios quiere que sus recursos sean
utilizados de una manera que le glorifiquen. l no solo es el dueo de todo, con
el derecho de decirnos cmo manejarlo,
sino que tambin espera que le obedezcamos. Nuestra obediencia en asuntos
de dinero lo glorifica. El Seor quiere
que tengamos presente esto para hacer
su obra, satisfacer necesidades bsicas, y
disfrutar de cosas buenas.
As que, en este nuevo ao, haga estas
tres preguntas al Seor: Cunto quieres
que designe para tu obra? Qu porcentaje debe ser para satisfacer mis necesidades bsicas y las de otras personas?
Cunto quieres que utilice para mi
satisfaccin personal?
Si aceptamos que Dios es el dueo de
todo, que somos administradores de su
dinero, y que nuestros recursos deben ser
utilizados para glorificarlo, estaremos satisfechos con lo que nos diga en cuanto a
cmo utilizar el dinero que tenemos. Qu
tan satisfecho est usted?

E N C O N T A C T O . O R G 37

2 CORINTIOS 12.5-10

l apstol Pablo entenda lo que

significaba vivir bajo presin constante. Segn lo que podemos leer en
sus epstolas, saba mucho en cuanto a
dificultades y sufrimientos. Pero estaba
ms versado en la importancia de glorificar al Seor Jess por medio de sus
debilidades.
Podemos aprender de Pablo y de
nuestras experiencias personales, que
el preludio de una gran fortaleza es una
gran debilidad. Nuestros momentos de
mayor debilidad cuando nos sentimos
ms desesperados son precisamente
los momentos en que Dios est libre de
hacer su obra ms grande en nosotros,
dndonos su poder y su fortaleza. Es en
esas dificultades cuando susurramos:
Padre, no puedo seguir adelante, que
recibimos la mejor preparacin y el mayor poder para soportar la adversidad y
salir adelante con nuevas fuerzas.
La naturaleza humana clama por fuerzas, valenta y suficiencia para enfrentar
los problemas de la vida. Por tanto,
muchas personas evitan las pruebas
severas y las experiencias difciles para
no tener que aceptar lo dbiles que son
en realidad. Se dicen a s mismas soy
capaz de manejar la vida bajo las condiciones que he puesto; mis fuerzas son
suficientes. Pero nunca podremos entender el poder sobrenatural que va ms
all de nuestros lmites, a menos que lo
experimentemos. La nica manera de
tener la conviccin de la suficiencia del
Seor, es soportar la debilidad y luego
ser testigos de la fortaleza que surge de
ella. No importa lo que estemos pasando, existe un gran poder al alcance de
los hijos de Dios.

38

ENERO 2015

E N C O N TA C T O

VI E

J UE

15

Ms all de
nosotros mismos

16

Cmo mantener
una actitud joven
SALMO 103.1-5

odos queremos vivir a plenitud cada

da. Pero, para hacerlo, tenemos
que mantener una actitud joven en vez
de entregarnos a la vejez y volvernos
intiles para el reino de Dios. He aqu
algunas sugerencias para mantener la
juventud durante toda la vida.
Primero, necesitamos seguir
sonriendo. Nunca nos parecemos
ms a los nios que cuando nos
divertimos con nuestros amigos. Pero,
para poder sonrer, tenemos algunas
veces que deshacernos del bagaje
emocional. Algunas personas han
sido heridas profundamente, y tienen
la risa enterrada bajo sus aflicciones.
Pero aferrarnos a los sentimientos del
pasado nos envejecer rpidamente. El
Seor Jesucristo est dispuesto a quitar
toda esa fealdad si renunciamos a ella,
nos perdonamos a nosotros mismos y
perdonamos a los dems, tantas veces
como sea necesario.
Segundo, debemos seguir teniendo
anhelos. Eso significa que debemos
seguir persiguiendo nuestros sueos, y
esforzarnos por lograr nuestras metas.
Cuando alguien se despierta con algo
para hacer o para ayudar a una persona
amiga, experimenta ms de lo que la
vida puede ofrecer. Tan pronto como
nos conformamos con ver pasar el
mundo, comenzamos a envejecer.
Por ltimo, y lo ms importante,
debemos seguir apoyndonos en el
Seor. Si vivimos con la confianza de
un nio, Dios bendecir nuestra vida y
nos usar para bendecir a otros. l nos
dar un sentido de contentamiento tan
profundo, que ninguna prueba o ataque
espiritual podr destruirnos.

La verdad en cuanto a los creyentes

JUAN 15.1-5

uando acept a Cristo como Seor

y Salvador de mi vida, alguien
me dijo: Defindete ahora lo mejor
que puedas, lo cual no es un consejo
ni bblico ni til. Poco despus, fui
discipulado por cristianos fieles que me
ensearon la verdad en cuanto a la vida
del creyente.
Un creyente se identifica como hijo
de Dios. Por medio de la oracin, tenemos acceso al Padre en todo momento,
y podemos vivir confiados en que
cumplir cada una de sus promesas. Ya
no somos etiquetados como pecadores, pues hemos sido convertidos en
santos en personas salvas por gracia, y
separadas para los propsitos de Dios.
Un creyente est posicionado en
Cristo. El Espritu de Dios habita en
nosotros para que podamos vivir en
santidad como lo hizo Jess. El pasaje
de hoy utiliza la metfora de la vid para
describir esta relacin. Nos dice que
el Seor es la vid y nosotros las ramas
conectadas a l, alimentndonos de su
poder.
La misin de un creyente es mostrar a Cristo al mundo. Nuestra via
debe producir el fruto del amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre y templanza (G 5.22,
23). Cuando nuestro carcter y nuestra
conducta reflejan estos aspectos de la
naturaleza del Seor Jess, ayudamos
a los dems a ver la hermosura de una
relacin con el Seor.
La verdad acerca de los creyentes
es que no tenemos que defendernos
ahora lo mejor que podamos. Dios obra
por medio de sus hijos para lograr sus
buenos propsitos.

L UN

fin de semana

19

Lo que significa
caminar con Dios
GNESIS 6

espus que recibimos al Seor

Jess como Salvador, su Espritu
habita en nosotros de forma permanente.
Sin embargo, hay una diferencia entre
tener la salvacin, y caminar realmente
con el Seor. Ser salvo implica el perdn
del pecado y la bendicin de la seguridad eterna, mientras que caminar con
Dios es un privilegio de cada da.
Para entender esta idea, consideremos el ejemplo de No. Gnesis 6.9 lo
identifica como un hombre que sigui al
Seor de una manera agradable a l. En
otras palabras, viva por fe. Sin duda alguna, No no debi haber entendido por
completo la orden de Dios de construir
un arca. Despus de todo, nunca haba
llovido. Pero debido a que el Todopoderoso habl, No crey y obedeci.
Para nosotros, caminar por fe no tiene
que ser algo tan grandioso como construir un arca para salvar la fauna de la
destruccin. En vez de eso, es algo ms
normal, como vivir con las prioridades
que agradan a Dios, pasar tiempo en
su Palabra, o ser consecuentes con los
valores del Seor en un mundo que los
desprecia. De hecho, es con frecuencia
cuando no hay una crisis o un problema
que nos motive, que se revela nuestro
verdadero carcter. Cuando somos
fieles en las cosas sencillas, normales y
rutinarias, nuestro Padre celestial nos
confa ms.
Creerle a Dios y actuar como corresponde son aspectos importantes para
seguirle. Tiene usted esa confianza, que
obedece aun cuando la direccin de Dios
sea difcil o desconcertante? Pdale que
aumente su fe, y renueve su compromiso
de obedecerle adonde l le gue.

E N C O N T A C T O . O R G 39

SALMO 33.12-22

odos hemos experimentado tiempos

de espera en los consultorios mdicos, en el trfico, en las tiendas, etc. Mientras estamos all, lo nico que podemos
hacer es esperar nuestro turno. En el reino
de Dios, la espera est definida como una
quietud activa activa porque seguimos
en nuestra situacin presente; y quietud,
porque nuestra atencin est puesta en
l para recibir su gua. Un estilo de vida
de quietud activa requiere una actitud
resuelta y expectante, una disposicin de
nimo paciente y decidida, y un corazn
fervoroso y obediente.
Hay recompensas por esperar en el
Seor. Una consiste en recibir el poder
sobrenatural para vivir en santidad.
Cuando nos sentimos abrumados, podemos ser tentados a apartarnos de Dios.
En otras ocasiones, nuestras agendas
nos dejan poco tiempo para pensar. Por
tanto, tomamos decisiones apresuradas,
adelantndonos a Dios. En cualquier caso,
nos arriesgamos a fatigarnos y agotarnos emocionalmente, porque estamos
funcionando con nuestras propias fuerzas.
Esperar con paciencia en Dios nos dar la
energa fsica y las reservas emocionales
que necesitamos para seguir adelante.
He aqu dos beneficios adicionales en
cuanto a la espera: Descubrimos la voluntad de Dios, que siempre es para nuestro
bien (Ro 8.28), y tenemos la victoria
espiritual en las pruebas de la vida.
Nuestro Dios omnisciente y omnipotente siempre acta en el momento correcto. Por eso, si est pasando por alguna
situacin en la que deseara adelantarse
al tiempo perfecto de Dios, somtase a
l y confe en que le dar las fuerza para
esperar el tiempo que sea necesario.

40

ENERO 2015

E N C O N TA C T O

MI

MAR

20

La recompensa
de esperar

21

Saber esperar
en Dios
SALMO 37.1-11

a notado usted que, a veces,

algunas personas le hacen una
pregunta, pero luego salen corriendo antes de que pueda responderles? Nosotros
podemos actuar de la misma manera
para con el Seor cuando no esperamos
en l.
Para saber esperar en Dios, necesitamos tener:
Fe. Debemos estar dispuestos a confiar
en el Seor cuando no sea evidente una
solucin y no podamos ver una salida a
nuestro problema. Meditar en la Sagrada
Escritura y aplicarla a las dificultades de
la vida dar como resultado una fe fortalecida (Ro 10.17).
Humildad. Al reconocer que no podemos
lograr nada aparte de Jess, debemos
estar dispuestos a soportar hasta que
Dios nos revele su respuesta (Jn 15.5). Sus
caminos son siempre perfectos; nuestro
plan ms ingenioso no ser tan bueno
como el suyo.
Paciencia. Una actitud tranquila y una paz
interior provienen de creer que el Seor es
quien dice ser, y que l har exactamente
como ha prometido. El Espritu Santo nos
ayudar a enfrentar las circunstancias
estresantes sin quejarnos y a aceptar los
problemas de la vida, en vez de tratar de
manipular una salida.
Valenta. Es propio de la naturaleza humana querer tener el control; anhelamos
saber qu va a suceder y cundo. Hace
falta valenta si queremos evitar seguir
nuestros planes, o no ceder ante la presin
de los dems. Con el poder del Espritu
Santo, podemos mantenernos serenos
para esperar en Dios, incluso cuando las
personas que nos rodean no aprueben
nuestras decisiones.

EFESIOS 2.1-3

racia es el amor inmerecido que

Dios muestra a los pecadores. l manifest este amor mediante la muerte de
su Hijo. Y esa gracia llega a ser nuestra
cuando confesamos que somos pecadores y recibimos a Cristo como nuestro
Salvador. En virtud de la gracia, somos
perdonados por Dios y adoptados en su
familia.
El pasaje de hoy describe nuestra vida
antes de la gracia estbamos muertos
en delitos y pecados. Esto significa que
toda persona nace muerta a las cosas de
Dios, pues venimos a este mundo sin
vida espiritual. Nuestra naturaleza est
inclinada a alejarse de Dios, y nuestro
pensamiento y nuestra conducta siguen
las cosas del mundo que estn bajo el
control de Satans. Su plan siempre se
opone al de Dios, y nos lleva a rebelarnos
contra los mandamientos divinos.
Antes de tener un encuentro con la gracia, Pablo era muy religioso, pero ciego a
la perspectiva y al plan del Seor. Estaba
activamente opuesto a quienes seguan a
Cristo (Hch 26.9-11). Con el fin de destruir
la iglesia, trat de erradicar la fe cristiana,
que l consideraba falsa. Pablo sigui
persiguiendo a los creyentes hasta que
se encontr con Jess en el camino de
Damasco (9.3-6). Solo entonces el futuro
apstol rindi su voluntad a la de Dios, y
se convirti en un fiel seguidor de Cristo.
Si usted no ha puesto su fe en el Salvador, entonces est muerto espiritualmente, separado de Dios, y bajo su condenacin. Al igual que Pablo, usted puede
ser muy religioso y, sin embargo, carecer
de una relacin personal con Jesucristo.
Dios le ofrece la salvacin hoy por medio
de la fe en l. Cmo responder usted?

VI E

J UE

22

La vida antes
de la gracia

23

Gracia a la vista
de todos
1 T I M OT E O 1 . 1 2 - 1 7

ablo se describa a s mismo como el

peor de los pecadores, pero tambin
alguien a quien el Seor haba revelado
su favor y su amor (1 Ti 1.16). Por la gracia
divina, el apstol recibi vida espiritual, y
se convirti en un miembro de la familia
de Dios. Tena un nuevo propsito para
vivir glorificar a su Padre celestial y
ayudar a edificar su reino. Desde ese da
en adelante, las actitudes y la conducta de
Pablo fueron dramticamente diferentes.
Por la obra transformadora del Espritu
Santo, el carcter de Pablo se caracteriz
cada vez ms por la gratitud y la compasin. Sus escritos expresaban una y otra
vez su gratitud por las bendiciones de
Dios, y exhortaba a los dems a ser agradecidos, tambin. Sus palabras revelan,
asimismo, humildad. Pablo, que haba
recibido una gran educacin, consideraba
ahora todas sus credenciales como prdida por la excelencia del conocimiento de
Cristo Jess, [su] Seor (Fil 3.8).
Despus que Pablo se encontr con el
Salvador, sus acciones cambiaron drsticamente. Se preocupaba profundamente
por quienes estaban separados de Dios, y
deseaba fervientemente ayudar a los cristianos a crecer en la fe. Por el resto de su
vida, sirvi al Seor anunciando el evangelio, alentando a sus hermanos en la fe y
respondiendo a las necesidades de otros.
Acept que el sufrimiento por la causa de
Cristo era parte de esta nueva vida.
Al leer sobre la vida del apstol, vemos
la gracia a la vista de todos. Fue usado
como embajador de Dios a los gentiles. El
Espritu Santo busca transformar nuestras
vidas, as como lo hizo con la de Pablo.
Est usted permitiendo que la gracia de
Dios acte en su interior?

E N C O N T A C T O . O R G 41

La pasin por
servir a Dios
EFESIOS 2.8-10

swald Chambers, autor de En pos de

lo supremo, muri en 1917 a los 43
aos. Su influencia, sin embargo, sigue
viva. Casi un siglo ms tarde, Dios sigue
utilizando el libro de este escritor para
hablar a los corazones. Soy uno de los
muchos que han sido tocados por sus
palabras. El mensaje de Chambers ha perdurado porque dio prioridad a las cosas de
valor eterno, no a las del mundo.
Tristemente, muchas personas eligen
una existencia sin significado perdurable.
Dedicarse a ganar tanto dinero como les
sea posible, complacerse a s mismas y
jubilarse para disfrutar de la buena vida,
no es bblico. Vivir de verdad implica
darnos sin reservas a Dios para que l
pueda usarnos como mejor le parezca. Los
cristianos como Chambers, que dejan una
huella duradera, tienen pasin por servir
al Seor. Buscan maneras de expresar su
amor y su devocin a Dios.
Como ciudadanos del reino celestial, los
creyentes deben ver su trabajo como siervos de Dios todopoderoso. Tal vez usted
est pensando: Tengo un trabajo secular o
Mi vida no tiene mucha importancia. Pero
djeme decirle, si usted est decidido a
ser til para el reino, Dios le dar tareas de
valor eterno. Comparta su fe con quienes
sufren. Ya sea por medio de su profesin o
entre sus vecinos, pngase a disposicin
de las personas que necesiten ayuda.
Cuente a otros lo que el Seor est haciendo en su vida.
Usted ha sido llamado a servir a Dios
en el lugar en el que est. A todos se
nos ha dado el trabajo de evangelizar y
ensear (Mt 28.19), as como la tarea de
ocuparnos de los necesitados (Is 1.17; G
6.2). Hay mucho trabajo por hacer.

42

ENERO 2015

E N C O N TA C T O

L UN

fin de semana

26

Los beneficios de
la alabanza
SALMO 150

iense en su oracin ms reciente al

Seor. Pas tanto tiempo alabndole,
como lo pas hacindole peticiones?
En nuestra sociedad narcisista, muchas
personas van a la iglesia para satisfacer
sus propias necesidades: cantar ayuda a
las emociones, las predicaciones alimentan al rebao y el coro entretiene. Es
posible dejar que nuestras preferencias
sean ms importantes que el propsito
fundamental del Creador para nuestra
vidaes decir, exaltarlo.
La alabanza enaltece y agrada al Seor,
pero nosotros tambin nos beneficiamos
de la prctica. Primero, la adoracin a
Dios modera a nuestro ego es imposible exaltar verdaderamente a Dios y
estar aferrados al mismo tiempo a nuestro
orgullo. Por el contrario, llegamos a reconocer nuestro pecado, nuestra debilidad
y nuestra necesidad de l. Como nos dice
la Biblia, el poder del Seor se manifiesta
cuando demostramos verdadera humildad
(2 Co 12.10).
Segundo, la alabanza sirve para hacernos humildes, ya que es un recordatorio
de la grandeza de Dios y de nuestra
dependencia de l. Pero, al mismo tiempo,
exaltar al Seor fortalece nuestra sensacin de seguridad, lo que aumenta nuestra
fe. Por consiguiente, somos capaces de
mirar ms all de nuestras circunstancias
para ver la vida desde la perspectiva de
Dios. Pensemos, tambin, en otro beneficio de centrarnos en la bondad del Seor
Jess: la tensin se va y encontramos nuevas fuerzas, ya que el Seor habita entre
las alabanza de su pueblo (Sal 22.3).
Piense en los atributos del Seor y en
su actividad en su vida. Por qu cosa
puede alabarle hoy?

La adoracin es nuestro ser ms profundo respondiendo con alabanza por todo

lo que Dios es, por medio de nuestras
actitudes, acciones, pensamientos y palabras, basndonos en la verdad de Dios, tal
como l se ha revelado a s mismo.
John MacArthur
Ser usados por Dios hay algo ms
estimulante, ms placentero? Tal vez no,
pero hay algo ms fundamental: Encontrarse con l. Mantenerse en su presencia, dejar fuera el ruido de la ciudad y, en
el recogimiento, darle la alabanza que l
merece. Antes de ocuparnos en su obra,
encontrmonos con l en su Palabra, en
la oracin, en la adoracin.
Chuck Swindoll
La manera de dejar el desaliento es por
medio de un acto de fe decidir alabar
a Dios cuando sea lo ltimo que nos
sintamos inclinados a hacer. La fortaleza
para resistir se logra cuando encontramos nuestro placer en Dios, no en las
circunstancias favorables.
Charles F. Stanley
La bsqueda de Dios en mi alabanza a l, no es egosmo dbil, sino el
fundamento del amor sacrificial! Si mi
satisfaccin en l no est completa hasta
que la exprese en la alabanza, y quede yo
satisfecho, el empeo de Dios al pedirme
que lo adore, es a la vez lo ms misericordioso que el pudiera hacer por m, y lo
ms glorificador que l pudiera hacer por
s mismo. Porque en mi alegra en l, est
su gloria en m.
Sam Storms

MAR

Acerca de la
alabanza a Dios

27

Cmo alentar
a otros
2 CORINTIOS 1.3-7

la gente le encanta las personas

motivadoras, y el Seor quiere que
todos sus hijos lo sean. Quien es capaz
de alentar, puede darle esperanza y motivacin a otra persona para perseverar en
los momentos difciles. No nacemos con
esta capacidad desarrollada plenamente,
pero podemos seguir varios pasos para
llegar a servir de apoyo a un amigo que
est sufriendo.
Primero, debemos estar dispuestos
a experimentar dolor. El apstol Pablo
nos exhorta a ayudar a otros con la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios (v. 4). Para experimentar
la consolacin y hacer que sta fluya a
travs de nosotros, debemos experimentar algn sufrimiento. Hay poder en el
toque de una persona que ha estado en
el valle de sombras. Alguien que experimenta dolor, no ofrece palabras vacas
sino esperanza.
Segundo, tenemos que aprender de
nuestro sufrimiento. Si podemos ver
nuestro dolor como un curso en la universidad de Dios, donde recibiremos una
especialidad en motivacin, gran parte
del dolor se disipar. El Seor nos ensea
a poner nuestra confianza en l para poder transmitir ese conocimiento a otros.
Los motivadores ms eficientes son
los que dicen: No haba nada que
yo pudiera hacer, sino clamar a Dios.
Djame contarte lo que hizo el Seor en
respuesta. Si tratamos de escapar del
dolor, desaprovecharemos los principios
que pueden aprenderse del sufrimiento;
y entonces no podremos ser tiles a los
dems. Nuestro tierno Padre celestial
crea motivadores de personas dispuestas
a ser quebrantadas.

E N C O N T A C T O . O R G 43

EFESIOS 5.1-5

na de las minas terrestres mejor

ocultas en la vida de un creyente es la
codicia. Tendemos a pensar que la palabra
se refiere simplemente al deseo de tener
un objeto que pertenece a otra persona,
pero es ms profundo que eso. La codicia
es un anhelo intenso de algo que no
tenemos, junto con la creencia de que no
seremos felices o no estaremos satisfechos hasta que lo obtengamos.
Si somos impulsados por un deseo insaciable que nos distrae de nuestra relacin
con Dios, entonces estamos en peligro,
porque ese anhelo vehemente es, en
realidad, una forma de idolatra. Nuestra
preocupacin por satisfacer el deseo se
traduce en dar mayor prioridad al objeto
que a Dios. Esa es la naturaleza intrnseca
de la adoracin idoltrica.
Todos tenemos deseos, y muchos de
ellos son plantados en nuestro corazn
por el Seor. Los anhelos dentro del marco de la voluntad de Dios son aceptables.
Por ejemplo, no hay nada en la Biblia que
condene querer una casa o un automvil.
Dios tiene un propsito, un plan y un
tiempo sealado para responder a nuestras necesidades. Sin embargo, cuando decidimos hacer realidad un deseo dado por
Dios de una manera que no corresponde
a la voluntad del Seor, somos culpables
de codicia.
La razn por la cual la codicia es tan
perjudicial, es porque no se detiene. Cuando logramos un objetivo que pensbamos
que iba a satisfacernos, descubrimos que
todava no estamos contentos. Por tanto,
intentamos obtener algo ms. Pero nada,
aparte de una relacin con Jesucristo,
puede traer paz y contentamiento genuino a nuestro corazn.

44

ENERO 2015

E N C O N TA C T O

J UE

MI

28

La mina terrestre
de la codicia

29

Consecuencias
de la codicia
XO D O 1 8 . 1 7 - 2 1

odos en algn momento deseamos

algo que no est en el plan de Dios
para nosotros.
Sin embargo, los cristianos que son
consumidos por la codicia han dejado
de depender de Dios. Para lograr un
objetivo, algunos manipularn las circunstancias porque han perdido la fe en
la capacidad que tiene el Seor de saber
qu es lo mejor, y de darlo. Esa actitud
indica un rechazo de la soberana de
Dios. Entonces el temor se convierte en
un problema, ya que la persona persigue
cada vez ms con intensidad el objeto de
su deseo.
Las consecuencias de la envidia son
dolorosas: la sensibilidad espiritual de
un creyente puede debilitarse hasta el
punto de no escuchar cuando Dios le
habla. Cuando un cristiano se distancia
del Seor, su actitud codiciosa probablemente generar ingratitud. Es difcil ser
agradecidos por las cosas que se tienen,
cuando el enfoque est puesto en las que
no estn a nuestro alcance.
La codicia lleva a una vida de tensin
y ansiedad. Jetro aconsej sabiamente a
su yerno Moiss que buscara colaboradores que aborrecieran la avaricia. Estos
hombres estaban ms interesados en lo
que Dios les daba, que en lo que podan
adquirir por s mismos. Si queremos ser
como ellos, debemos concentrarnos en el
propsito de Dios para nuestra vida. Si
somos sensibles a su voz, l nos ensear
a distinguir entre los deseos que estn
dentro de su voluntad, y los que estn
ms all de ella. Como creyentes, tenemos
el poder del Espritu Santo que habita en
nosotros para ayudarnos a rechazar la
tentacin de los malos deseos.

VI E

fin de semana

30

Conductas que
nos atan

Razones para
desobedecer

1 CORINTIOS 3.1-3

JUAN 14.15

arecera que en un mundo donde hay

tanta abundancia, debera haber mucha satisfaccin. Sin embargo, aun en los
pases ms prsperos sucede lo contrario.
Por qu hay tantas personas infelices,
ansiosas e inseguras?
Primero, porque la mayor parte del
mundo no conoce a Jesucristo personalmente. Segundo, porque muchas personas, incluso en circunstancias privilegiadas, estn viviendo de las sobras de
los sentimientos y de las actitudes de
como fueron criadas.
Por ejemplo, aquellos que sintieron
siendo nios que nunca podran estar a
la altura de las expectativas de otros, son
proclives a experimentar sentimientos
de incompetencia, de rechazo y de culpa
como adultos; pueden tambin tener problemas de resentimiento y hostilidad. Y
los adultos que se alejan de sus responsabilidades o compromisos cuando no consiguen lo que quieren, son con frecuencia
aquellos cuyos padres cedieron a todos
sus deseos.
El problema de la baja autoestima
entre los adultos surge a menudo de la
falta de aceptacin y afirmacin cuando
eran nios. Es importante que los nios
aprendan que son de enorme valor para
Cristo su sentido de seguridad debe
venir, no de las cosas que posean, sino
de una relacin personal con l. De lo
contrario, pueden convertirse en adultos
materialistas.
Las conductas que nos aprisionan
comienzan temprano en la vida. Por la
misma razn, lo bueno puede tambin
inculcarse a temprana edad. Tomemos
esto como un poderoso recordatorio del
regalo maravilloso que son los nios.

uando los padres preguntan a sus

hijos por qu no hicieron lo que se
les pidi, la respuesta a menudo es una
excusa. No te o, no tuve tiempo, y
no saba que lo queras de inmediato,
son palabras familiares a los odos de
los padres.
De manera parecida, nosotros tenemos
la tendencia a dar al Padre celestial una
serie de justificaciones cuando dejamos
de hacer lo que debemos. Las excusas son
un intento por trasladar la responsabilidad de lo que hemos hecho (o dejado de
hacer) a algo o alguien ms.
Podemos incumplir los planes de
Dios por otra razn: la mezquindad. No
obstante, la generosidad dar como el
Seor manda, aprovechar la oportunidad de dar palabras de aliento, o utilizar
nuestro tiempo para ayudar a otros trae
bendicin.
Actuar en contra de nuestra conciencia
es otro obstculo. Nos hace sentir culpables por nuestra accin, pero queremos
seguir hacindolo de todos modos. En
esta condicin, encontramos que nuestra
concentracin disminuye, lo que nos impide poner todo el caudal de experiencias,
habilidades y destrezas en el trabajo que
Dios nos ha asignado.
El ltimo obstculo es la negligencia,
que est acompaada a menudo por
muchas excusas, y que produce el mismo
resultado. Por ejemplo, el Seor manda
a todos a practicar el servirse unos a
otros (Ro 12.9-16), pero con frecuencia su
instruccin es ignorada porque implica
bastante esfuerzo.
Con la ayuda del Espritu Santo, podemos dejar de ser desobedientes. De cul
de estas excusas necesita arrepentirse?

E N C O N T A C T O . O R G 45

en la PAL A B R A

T E O L O G A

EL PROBLEMA DEL MAL

Cuando se trata de los grandes propsitos de Dios para el sufrimiento,
no siempre sabemos sus razones. Pero no saber todas las respuestas no
significa que debamos tener miedo a las preguntas.
por Mark Coppenger

puede chocar con

el automvil de una
familia.
Dios pudo, por
supuesto, hacernos
a todos unos robots
dirigidos por un
sistema de circuitos elctricos, en vez de
hacerlo mediante valores, juicios, propsitos, sentimientos, etc. Pero no lo hizo, porque busca tener comunin con los seres
humanos, no con robots.
2. La teologa de la hechura del alma. En
esencia, este argumento propugna que el
mundo que tenemos es el que se necesita
precisamente para desarrollar virtud en las
personas. Despus de todo, no se puede
crecer moralmente sin los problemas personales. Como dicen algunos, se necesitan
males de primer orden para fomentar bienes de segundo orden, como son la paciencia, la valenta o la caridad.
Pienso en un hombre que conoc en la
iglesia. Tena un servicio de remolque de
vehculos siniestrados, y era conocido por
sobornar a los policas que le llamaban
desde el lugar de un accidente. Un da,
mientras remolcaba un tractor, ste se desliz por la rampa. El hombre qued atrapado debajo y envuelto en llamas cuando se
desprendi la tapa de la gasolina. l ahora
da testimonio de que durante el ao que
se demor en recuperarse de las quemaduras encontr al Seor, y da gracias a Dios
por permitir que el accidente sucediera.

n la edicin anterior, hablamos de utilizar

la Biblia para animar y consolar a las personas que se sienten turbadas al ver que a las
personas buenas les suceden cosas malas.
Pero hay muchos que no aceptan este consejo.
Despus de todo, una cosa es usar las
Sagradas Escrituras para responder pastoralmente a las necesidades del corazn de
los creyentes, y otra muy distinta enfrentar los ataques indignantes de crticos
que plantean la cuestin del mal retricamente, como un desafo a la fe.
Estas personas dicen que las aseveraciones de los cristianos en cuanto a que
Dios es todopoderoso y todo bondad, son
incompatibles entre s: Dios es, o malo
por no frenar el mal injustificado, o
dbil por no poder hacerlo cuando trata
de impedirlo. Las citas bblicas no les
dicen nada, por lo que podemos probar
una tctica diferente.
Maneras de responder
Primero veamos las dos respuestas ms
comunes que los cristianos dan:
1. El libre albedro. Nuestras decisiones
tienen consecuencias. Por ejemplo, cuando
el pueblo alemn decidi dar el poder a
Hitler, y lo anim a perseguir a los judos,
sucedieron cosas terribles a millones de
personas, entre ellos nios. Del mismo
modo, cuando alguien decide ponerse tras
el volante despus de atiborrarse de licor,
46 E N E R O 2 0 1 5

EN CONTACTO

Durante ese tiempo de retraimiento y sufrimiento, su alma, estaba siendo rehecha.

La conversacin que surge
Cuando los escpticos escuchan estas
respuestas, hacen nuevas preguntas. Aqu
estn cuatro de las ms comunes:
1. Los desastres naturales. Mientras
que la defensa del libre albedro abarca los
robos, los homicidios, las calumnias y otros
delitos humanos, no explica tan fcilmente
el porqu de los terremotos, las sequas y
los tsunamis. El mar y el cielo no decidieron darles origen; all no hay libre albedro.
Por tanto, argumentan que Dios debe ser
el culpable. Por supuesto, el pecado de
Adn puede tener la culpa de la confusin
que hay en este mundo, pero para responder esta acusacin tenemos que regresar al
propsito de la maldicin: la redencin de
la creacin (Ro 8.18-23). Debemos recordar
que todo lo que Dios permite cada tormenta y cada cataclismo ha sido creado
para lograr ese magnfico propsito.
2. El mal injustificado. A quienes dicen
que todo obra para bien, los escpticos
podran citar el ejemplo de un animal atrapado en una cruel trampa en el bosque.
Tiene una muerte angustiosa. De qu provecho sera esto? Ellos preguntan: En qu
disminuira Dios su universo liberando al
cervatillo para que ste huya? Los escpticos afirman que si hay siquiera un caso de
sufrimiento injustificado, entonces Dios no
es tan perfecto.
Creo que es justo aqu poner la carga de
la prueba en los crticos. Pregnteles por
qu este hecho es totalmente injustificado.
Solo porque no podemos precisar la razn
del sufrimiento, no significa que no exista.
3. El infierno. Mientras que los redimidos pueden crecer por medio de la adversidad, no hay rectificacin en el infierno
donde los condenados pasarn la eternidad. Entonces, cmo pudo Dios crear un

mundo, sabiendo que la mayora de las

personas sufriran para siempre? Despus
de todo, la Biblia dice que el camino al
cielo es estrecho, y que son pocos quienes
lo toman, mientras que el que lleva al
infierno es ancho, y muchos son los que
van por l (Mt 7.13, 14).
Yo respondo diciendo que Dios est
creando diamantes, no hongos, y que son
necesarios el calor y la presin para hacer
el trabajo. La santificacin se desarrolla
en un marco de maldad generalizada e
intimidante.
4. El genocidio cananeo. Algunos crticos conocen bastante de la Biblia y tratan
de usarla para desacreditar la fe. Frente a
los relatos de la orden de Dios de matar a
todos los habitantes de Jeric (vea Josu
6), algunos niegan que Dios ordenara tal
cosa, pero esto contradice la veracidad
de la Biblia. Otros dicen que los padres lo
merecan, y que los nios que murieron se
salvaron de la condenacin. Sin embargo,
ninguna de estas afirmaciones encuentra
apoyo en la Biblia.
Aunque no podamos comprender todo
en este mundo, s podemos saber que los
propsitos de Dios son buenos. Lo que al
principio puede ser terrible, puede tener
sentido cuando conozcamos todas las circunstancias.
S, los escpticos tienen sus argumentos, pero nosotros tenemos nuestras
respuestas y tambin quienes pueden
responder por nosotros (entre ellos C.
S. Lewis, quien acepta el desafo en su
pequeo libro El problema del dolor). As
que, no se deje intimidar. Usted cuenta
con mucha ayuda. Eso es lo que hacen los
apologistas (defensores). Pero la ayuda
ms grande en los momentos de dificultad es el Seor. Su perfeccin es indiscutible para su pueblo, que ve en todas partes
evidencias de la bendicin y el esplendor
divinos. l
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