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LA PERSONA
Fotografa: Carl
(Fundador del Enfoque Centrado en la Persona & Counseling)
Rogers
Una manera, como veremos, bien humana de vivir, y bien corriente de fallecer cuando se es
mayor y se producen fracturas con astillamiento de huesos frgiles, que llegan al corazn y
producen un paro.
Fue una persona simple que vivi simplemente y desarroll un trabajo genial.
PRINCIPALES APORTES Y
DESARROLLO DE SU
ENFOQUE
Sobre la primera Fase: (un modelo de la ayuda)
Sobre la segunda Fase (Teora del Si mismo): Si bien muchos autores refieren al Self, a la
nocin de s mismo (James, Rank, Jung entre muchos otros), la posicin de Rogers es propia.
Es en principio una mirada estrictamente fenomenolgica, que si bien no desdea la
posibilidad de que puedan haber cuestiones acerca de lo desconocido de s mismo en cada
persona (para ello inventa el trmino de subcepcin), se considera (al modo de Husserl), un
observador del fenmeno de la conciencia en s misma.
No de lo consciente, sino de la conciencia como el fluir de lo propiamente humano.
De la que cada uno capta fenomenolgicamente de si, de la percepcin del campo fenomenal,
de esa conciencia en trnsito existencial, y nos dice que lo que determina la conducta
humana est implcita en la dinmica de la percepcin consciente de la conciencia.
Esta posicin no es ingenua, sino todo lo contrario, en tanto se dirige a declarar contra
el peligro de las posiciones que suponen que las conductas humanas estn dirigidas"
por aspectos desconocidos de s mismas (que no niega que pueden existir o leerse de esa
manera).
Estas ltimas implican una posicin ticamente opuesta a la que sostiene la "obligatoriedad"
de hacerse responsable de s mismo, tal como lo hace Rogers.
Si en algo es no directivo, y no permisivo, es en esto, en el dejarnos llevar por un pensar que
estamos determinados por fuerzas ocultas, y que muchas veces hacemos cosas, y entonces
cometemos actos de los cuales no nos hacemos responsables.
En esto Rogers es bien Sartreano, bien humanstico existencial.
Desde all nos ubica en una perspectiva unificadora del Self, que expresa en 19 tesis
acerca de la personalidad, de las cuales sintetizamos las diez primeras, porque que marcan
la rigurosidad y coherencia de su pensamiento. Las nueve que continan se refieren al
funcionamiento congruente o incongruente, ptimo o conflictivo, que en el orden de la idea de
este escrito no corresponden analizar en esta oportunidad.
Sus conductas tienden a satisfacer necesidades vitales, y se dirige a metas que las
faciliten.
Est clara la mirada holstica del s mismo que elige plantearnos nuestro autor. Como
sabemos, toda teoraes una construccin que pretende dar cuenta de los fenmenos, es un
mapa, no es el camino (de all la frase de Levrero, como epgrafe de este trabajo), por ello la
de Rogers como tal nos conduce hacia un lugar: el de la autoresponsabilidad de todo lo
que hacemos, pensamos y somos.
Definir los procesos y los subprocesos de las terapias, y observar que se hace para
que ocurra lo que uno desea que ocurra.
Sobre la Cuarta Fase (La ampliacin del ECP a otros campos de lo interpersonal), es
desde la teora y prctica de la Psicoterapia y el Counseling, donde surgen conceptos que van
derivando hacia una prctica en los campos educacionales, laborales, sociales,
pastorales.
En este mbito es reconocido mundialmente como uno de los lderes de la idea de los Grupos
de Encuentro, que aunque si bien no fue el que los cre, (No olvidar a Kurt Lewin por
ejemplo), facilit o coordino muchsimos de ellos, lo que llev a una propia teora acerca del
tema, expuesta en su famoso libro" Grupos de Encuentro".
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