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1 Por referencias de Arturo Escobar Uribe se sabe que La Siesta slo se public entre abril y
junio de 1886, adems en el ensayo biogrfico El indio Uribe: o la lucha por la libertad en el
siglo XIX se transcribe, tal cual, la reaccin de Uribe y de su primo Antonio Jos Restrepo
frente al cierre de esa publicacin: Por una disposicin del gobierno actual este peridico
literario deja de publicarse. No es digno de un ciudadano opinar como sus adversarios. Cuando
la constitucin que ahora se dicta al pas est concluda, tomaremos, de nuevo, parte en los
debates de la prensa. Entonces hablremos de poltica y literatura, si fuese permitido. Los
Redactores de La Siesta, Juan de Dios Uribe, Antonio Jos Restrepo, -Bogot, 9 de julio de
1886. Puede pude publicarse. El Prefecto, Rufino Gutirrez (p. 19).
Desde su retorno a Medelln, el Indio empieza a publicar con el peridico de don Fidel
Cano y tambin con El Progreso (1884, con algunas interrupciones, hasta 1898), de
Nueva York; en 1893 decide ir a visitar, al manicomio, a Epifanio Meja y luego de ello
nace la idea de rendirle homenaje en una velada lrico-musical, llevada a cabo el 05
de agosto de ese ao y publicada en El Espectador, siendo la causa principal de su
segunda y definitiva expulsin del pas, el 18 de agosto, pero tambin del cierre de ese
peridico y del apresamiento de su director. Tras ser conducido a San Andrs, se escapa
a Nicaragua y luego a Ecuador, donde finalmente morir en enero de 1900.
Hasta su muerte, el Indio nunca dej de publicar en diferentes peridicos y, entre ellos,
El Espectador, donde aparecieron muchos de sus textos, se caracteriz por su marcada
2 El artculo K de la Constitucin del 86, consultado en la pgina de la Alcalda de Bogot,
dice: Mientras no se expida la ley de imprenta, el Gobierno queda facultado para prevenir y
reprimir los abusos de la prensa.. Con lo dispuesto en el artculo, el gobierno tena derecho
para reprimir los abusos de la prensa, es decir, para determinar qu publicaciones constituan
abusos. No est de ms anotar que los abusadores solan ser quienes tuvieran una posicin
poltica distinta u opuesta a la del gobierno.
tendencia liberal, adems de que fue censurado y cerrado en varias ocasiones durante
los gobiernos de la Hegemona Conservadora. De acuerdo con Miguel ngel Urrego, en
Intelectuales, Estado y Nacin en Colombia: de la Guerra de los Mil Das a la
Constitucin de 1991, aquellos hombres adscritos a las ideas conservadoras se
encargaban de elaborar los argumentos que legitimaran tales ideas, centrndose as en la
moral y en definir los lmites del Estado nacional; el gramtico catlico y conservador,
fue el tipo de intelectual idealizado en ese periodo de dominacin conservadora. La
dominacin era ejercida, por ejemplo, muy notoriamente, en el establecimiento de
modelos: se deca qu se poda leer y qu no. La institucin que quiz tom mayor
fuerza en ese lapso fue la Iglesia Catlica, adems se propugnaban saberes especficos,
se defenda el Hispanismo (que atacaba las tradiciones no hispanas) y se persegua la
educacin y profesores que impulsaban nuevas prcticas pedaggicas y filosficas. Si
bien el libro de Urrego es muy claro respecto a su enfoque, para nuestro caso resulta
ms preciso hablar de hombre de letras o de escritor y no de intelectual, haciendo eco de
la propuesta de Alfredo Laverde en Del literato al escritor: persuasin y artificio
(Formacin discursiva literaria de transicin: 1880-1900). Para la poca abordada en
esta investigacin, 1886-1900, el profesor Laverde identifica la transicin del hombre
de letras o literato al escritor, o sea, el paso de una escritura muy politizada, en
ocasiones con rasgos de propaganda poltica, especficamente conservadora, a una
escritura que si bien no desatenda la situacin socio-poltica, haca gala de una mayor
conciencia artstica, de una mayor preocupacin por la obra como construccin artstica.
As, conjugando ambas propuestas, se dir que al margen de los literatos de la
Hegemona Conservadora, se destacan los de la oposicin, entre los cuales es posible
ubicar a Juan de Dios Uribe; todos ellos (y los medios en que publicaron) fueron
censurados por estar del lado opuesto, promulgando ideas contrarias a las establecidas.
XIX
y principios del
XX,
conducido a la crcel su director). Pero la censura no era aplicada por hacer parte de una
publicacin opositora, sino por ir en contra del gobierno (es este caso particular)
conservador.
Ese ir en contra tomar mayor sentido cuando se aborde, en el ltimo captulo, el
anlisis de la obra de Uribe, sin embargo, solo ser posible a la luz de un conocimiento
de su contexto preciso, para lo cual, en principio, y aparte de los autores ya citados, se
considerarn los aportes que al respecto ha hecho Eduardo Posada Carb en el libro El
desafo de las ideas. Ensayos de historia intelectual y poltica en Colombia, de donde se
tom el apartado sobre Rafael Nez y el orden nacional, en que analiza en trminos
muy generales la gnesis, desarrollo y frutos del proyecto regenerador. En 1868 el
presidente Santos Gutirrez Prieto se refiri a la decadencia del pas y la necesidad de
su regeneracin, para el restablecimiento de su tranquilidad; 14 aos despus Nez
reconoce la validez de tales juicios. Pero ese reconocimiento tuvo unos
inconmensurables alcances, al convertirse en el proyecto que reemplaz la constitucin