3 Domingo

Saludo
El amor sabio de Dios nuestro Padre, manifestado en la entrega de Jesucristo el Seor,
resucitado por el Espritu, est con todos nosotros.

Entrada
Bienvenidos, hermanos, a esta celebracin de nuestra fe. Cada vez que nos reunimos
estamos llamados a descubrir con firmeza el amor del Padre que se nos manifiesta, y el
compromiso que tenemos que renovar. Quiz muchas veces celebramos la Eucarista con
pasividad, sin dar el paso de la fe, sin traer el resultado de nuestro actuar y sin sentirnos
renovados y llenos para volver a la vida y seguir dando testimonio cristiano. A veces el actuar
de la misma Iglesia tampoco favorece ni el encuentro ni la esperanza. An as estamos
invitados a encontrarnos cara a cara con Dios Padre que rompe nuestras esclavitudes, que
nos perdona, que nos da Vida y nos seala cmo tenemos que vivir si queremos crecer como
personas. Y tambin nos seala cul tiene que ser el centro de nuestro anuncio: la fuerza y la
sabidura de Dios que es Cristo muerto y resucitado, escndalo para unos y necedad para
otros. Pero para nosotros es la respuesta de Dios a la humanidad; una respuesta que se inicia
en Jess, en sus signos, y en la entrega de su vida hasta la muerte

Acto Penitencial
Delante de Dios Padre, no como en un juicio sino en un encuentro del Padre y los hijos,
pedimos perdn:
- Cuando nos creamos dioses pequeos y falsos que no pueden salvar, que no dan la libertad.
SEOR, TEN PIEDAD.
- Cuando nos predicamos a nosotros mismos, nuestros miedos y dificultades, y te olvidamos
a ti crucificado. CRISTO, TEN PIEDAD. - Cuando nos dejamos embaucar por ideas extraas,
por ideologa y mensajes sin vida. SEOR, TEN PIEDAD.
Oracin: Con tu calor y amor, Seor, disipa nuestras limitaciones y danos tu perdn. Por
Jesucristo nuestro Seor.

Primera Lectura

La ley se da a los que han sido antes salvados. La da el que la puede autorizar con su obra
salvadora, para imprimir a la salvacin continuidad. El declogo es un sumario de preceptos
absolutos, reguladores, mitad por mitad, de la relacin con Dios y con el hombre. La doble
referencia es en l inseparable. El mnimo sumario se reduce todava en el Nuevo
Testamento: amor a Dios y al prjimo. Ese es el espritu de la ley; lo restante es letra que
explicita.
El texto entre [ ] puede omitirse por razn de brevedad.
Lectura del libro del xodo 20,1-17.
El Seor pronunci las siguientes palabras:
Yo soy el Seor, tu Dios,
que te saqu de Egipto, de la esclavitud.
No tendrs otros dioses frente a m.
[No te hars dolos
-figura alguna de lo que hay arriba en el cielo,
abajo en la tierra,
o en el agua debajo de la tierra-.
No te postrars ante ellos, ni les dars culto;
porque yo, el Seor, tu Dios, soy un dios celoso:
castigo el pecado de los padres
en los hijos, nietos y biznietos,
cuando me aborrecen.
Pero acto con piedad por mil generaciones
cuando se aman y guardan mis preceptos.]
No pronunciars el nombre del Seor, tu Dios, en falso.
Porque no dejar el Seor impune
a quien pronuncie su nombre en falso.
Fjate en el sbado para santificarlo.
[Durante seis das trabaja y haz tus tareas,
pero el da sptimo es un da de descanso,
dedicado al Seor, tu Dios:
no hars trabajo alguno,
ni t, ni tu hijo, ni tu hija,
ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu ganado,
ni el forastero que vive en tus ciudades.
Porque en seis das hizo el Seor
el cielo, la tierra, el mar
y lo que hay en ellos.
Y el sptimo da descans;
por eso bendijo el Seor el sbado y lo santific.]
Honra a tu padre y a tu madre:
as se prolongarn tus das en la tierra,
que el Seor, tu Dios, te va a dar.
No matars.
No cometers adulterio.
No robars.
No dars testimonio falso contra tu prjimo.
No codiciars los bienes de tu prjimo:

no codiciars la mujer de tu prjimo,

ni su esclavo, ni su esclava, ni un buey, ni un asno,
ni nada que sea de l.

SALMO RESPONSORIAL 18,8.9.10.11

R/. Seor, t tienes palabras de vida eterna.
La ley del Seor es perfecta
y es descanso del alma;
el precepto del Seor es fiel
e instruye al ignorante.
Los mandatos del Seor son rectos
y alegran el corazn;
la norma del Seor es lmpida
y da luz a los ojos.
La voluntad del Seor es pura
y eternamente estable;
los mandamientos del Seor son verdaderos
y enteramente justos.
Ms preciosos que el oro,
ms que el oro fino;
ms dulces que la miel
de un panal que destila.

Segunda Lectura
La fe cristiana no es una ciencia demostrable o verificable, ni mucho menos una
consagracin y justificacin de la sociedad bienpensante; sino una fuerza divina que irrumpe
en la planificacin humana y la desconcierta y desbarata (Cfr. Lc 1,51).
Lectura de la primera carta del Apstol San Pablo a los Corintios 1,22-25.
Hermanos:
Los judos exigen signos, los griegos buscan sabidura. Pero nosotros predicamos a Cristo
crucificado: escndalo para los judos, necedad para los griegos; pero para los llamados a
Cristo -judos o griegos-: fuerza de Dios y sabidura de Dios. Pues lo necio de Dios es ms
sabio que los hombres; y lo dbil de Dios es ms fuerte que los hombres.

Evangelio
La nica vez que los evangelios presentan un acto violento de Jess, se refieren al templo.
Por el contrario, es triste observar que muchas veces la nica violencia, por la que
protestamos los cristianos, es la dirigida contra los templos, de nuevo profanados por ellos
mismos. Y qu pocas veces protestamos contra la violencia cometida contra los pobres,
autnticos templos de Dios!
Este evangelio puede sustituirse por el correspondiente del ciclo A
Lectura del santo Evangelio segn San Juan 2,13-25.
En aquel tiempo se acercaba la Pascua de los judos y Jess subi a Jerusaln. Y encontr en
el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y,
haciendo un azote de cordeles, los ech a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los
cambistas les esparci las monedas y les volc las mesas; y a los que vendan palomas les
dijo:
-Quitad esto de aqu: no convirtis en un mercado la casa de mi Padre.
Sus discpulos se acordaron de lo que est escrito: El celo de tu casa me devora.
Entonces intervinieron los judos y le preguntaron:
-Qu signos nos muestras para obrar as?
Jess contest:
-Destruid este templo, y en tres das lo levantar.
Los judos replicaron:
-Cuarenta y seis aos ha costado construir este templo, y t lo vas a levantar en tres das?
Pero l hablaba del templo de su cuerpo. Y cuando resucit de entre los muertos, los
discpulos se acordaron de que lo haba dicho, y dieron fe a la Escritura y a la Palabra que
haba dicho Jess.
Mientras estaba en Jerusaln por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre,
viendo los signos que haca; pero Jess no se confiaba con ellos, porque los conoca a todos y
no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque l saba lo que hay dentro de
cada hombre.

Oracin de los fieles

Nos sentimos necesitados y sabemos que nosotros solos no alcanzamos a desarrollar
nuestros mejores deseos: por eso acudimos al Padre y le decimos: Atiende, Seor nuestra
oracin!
- Para que la Iglesia de Jess seamos la Iglesia de la ternura, donde todas las personas se
sientan queridas y respetadas, ayudadas a crecer en sus valores. Oremos.- Para que
renunciando a los dolos que nos creamos estemos decididos a descubrir profundamente a
Jess y a vivir como l nos ensea. Oremos. - Para que el centro de nuestra predicacin sea
Jesucristo, el Seor, y ste muerto y resucitado. Oremos.
- Para que nunca hagamos de nuestra fe un negocio, para que ni si quiera lo parezca.
Oremos.- Para que nuestra comunidad (parroquial) reconozca en cada persona a un hermano,
a un hijo querido del Padre, y le ayude a vivir con dignidad. Oremos.

Oracin: Danos, Seor, lo que ms y mejor nos ayude a vivir como hijos tuyos. Por
Jesucristo

Prefacio
En verdad es justo y necesario, Dios del Amor, glorificarte ahora y siempre por todos los
bienes con que nos enriqueces, y en especial por habernos mostrado tu entrega sin lmites
en Jess, que es el Camino que nos lleva a Ti.
T no eres un Dios ni escondido ni lejano, sino que en todo momento te haces el encontradizo
de las gentes, y quieres que vivamos favoreciendo la verdad y la justicia, defendiendo la
dignidad de las personas all donde es pisoteada. Eres el Dios de la entrega que resucitas a
Jess para hacernos a todos partcipes de tu Vida sin fin.
Permtenos, Seor, unirnos a cuantos hombres y mujeres dedican su vida a la extensin del
bien y de la paz, para poder glorificarte de verdad como ahora lo hacemos con este himno en
tu honor: Santo, Santo, Santo...

Despedida
No solo est la Iglesia material, sino la misma Iglesia como comunidad de los creyentes ha de
estar al servicio de los hombres. Si Cristo vino a servir y no a ser servido, cmo puede la
Iglesia pretender que todos las sirvan? Cmo puede estar celosa de su prestigio y hasta de
sus privilegios? Y sobre todo, por qu ha de insistir tanto en su pureza y por miedo a
mancharse las Manis ha de dejar a los hombres abandonados en la miseria que padecen?

Cantos para la celebracin

Entrada: Me invocar (CLN)
Acto penitencial: Seor, ten piedad
Salmo y Versculo
Ofertorio: Attende Domine (CLN 101)
Santo: (popular);
Comunin: Cristo Un Mandamiento nuevo. (Cancionero). Oh buen Jess. (CLN.O9)

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