Propostas Perigosas

xodo 8-10

Talvez o livro mais importante da Bblia acerca de Batalha Espiritual

seja o livro de xodo. A vida crist no um parque de diverses, um
campo de batalha; no uma estufa, uma redoma de vidro, um lugar de
tranqilidades e amenidades, mas um campo e uma arena de lutas sem
trguas. Nesta batalha ns devemos evitar dois extremos: o primeiro
deles superestimar o inimigo, o segundo perigo subestimar o inimigo.
Toda vez que voc projeta o inimigo e fala mais no Diabo do que em Jesus,
mais preocupado com as tramas e ardis do Diabo do que deleitar-se na
graa de Deus, voc est entrando num caminho de excesso e de perigo; o
outro risco de voc pensar que o inimigo uma lenda, um mito, uma
quimera, que no lhe oferece qualquer risco ou perigo, ns precisamos
entender que a nossa luta no contra a carne ou sangue, mas contra os
principados e potestades. A nossa luta contra um ser invisvel e no um
mito ou energia negativa; lutamos com um anjo cado, que com toda a sua
hoste infernal, vinte e quatro horas por dia, sem pausa ou trgua, tenta
nos enredar e nos apanhar nos seus ardis e nas suas armadilhas. O livro de
xodo vai nos trazer um retrato desta batalha espiritual. Fara visto na
Bblia como smbolo do Diabo, o Egito visto como smbolo do Mundo, a
libertao do povo de Israel do Egito vista como smbolo da converso e
da redeno do povo de Deus, importante agora entender que antes do
povo sair do Egito, Fara tentou de diversas maneiras reter o povo na
escravido, nos seus ardis e em suas armadilhas espirituais; lanando
assim propostas perigosas para reter o povo de Deus na escravido.
A primeira proposta de Fara est em xodo captulo oito, versculo
vinte e cinco: no precisa sair do Egito, sirvam a Deus no Egito mesmo,
levantem altares aqui no Egito. Esta proposta mais ou menos assim:
Voc quer ser crente? Tudo bem, no tem problema; Voc quer ir pra
igreja? Sem qualquer problema. Voc no precisa mudar de vida, voc
pode levantar altares no Egito, voc pode continuar vivendo a vida que
voc sempre levou; se voc mentia, continue mentindo, ou se voc era

orgulhoso, soberbo, continue sendo soberbo, se o seu corao era um

poo de impureza, e se a sua vida era uma vida que caminhava na direo
da pornografia, prostituio, adultrio, fornicao, no precisa mudar isso,
se o seu namoro era um namoro encharcado de licenciosidade, no
precisa mudar isso. Esta uma proposta perigosa, porque no o fato de
voc ir para uma igreja A ou B, que voc est seguro, mas em ser nova
criatura, em ter novo corao, uma nova mente, uma nova vida. Portanto,
no d para levantar altares no Egito, no d para servir a Deus no Egito,
no d para ser uma pessoa salva e ao mesmo tempo viver na prtica do
pecado, consequentemente Moiss rechaou esta proposta de Fara.
A segunda proposta de Fara est em xodo captulo oito, versculo
vinte e oito e a proposta era a seguinte, Est bem, vocs querem ir,
podem ir, mas no vo muito longe no, fiquem por perto, fiquem aqui na
vizinhana, quando vocs sentirem saudades do Egito, voltem aqui, faa
um turismo por aqui, no preciso ser to radical, no preciso fazer um
corte to decisivo, no preciso um rompimento to definitivo. A
proposta de fara mais ou menos o seguinte, voc pode ser crente,
voc pode ir pra uma igreja, voc pode adorar a Deus, mas voc no
precisa ser uma pessoa to radical, voc pode aproveitar o melhor dos
dois mundos, voc pode ter um p na igreja e um p no mundo, voc
pode curtir o mundo, aproveitar o mundo, amar o mundo, ser amigo do
mundo, voc pode fazer parte dos esquemas do mundo, o que importa
que talvez no final de semana voc v igreja ou quem sabe numa ocasio
especial voc freqente uma igreja ou at apresente os seus filhos para o
batismo ou quem sabe em ocasies de casamento ou de um funeral ou
ainda de um convite especial voc vai l para aliviar sua conscincia,
cumprir o seu papel religioso e social. Mas devemos saber que no h esta
histria de ser amigo do mundo, a Bblia nos diz que aquele que quiser
ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus, No ameis o mundo
nem as coisas que h no mundo, pois aquele que ama o mundo, o amor
do Pai no est nele, E no vos conformeis com este sculo, mas
transformai-vos pela renovao da vossa mente. Se voc tem vivido uma
vida dupla, voc um crente espiritual na igreja mas durante a semana
voc no leva Deus srio, voc est muitas vezes na roda dos
escarnecedores, vivendo uma vida mundana, rendendo-se s paixes da

carne, saboreando as iguarias do banquete do mundo, ao invs de estar

aproveitando as maravilhas solenes e sublimes da palavra de Deus, se
deleitando em Deus. Voc est em srio risco, voc est entrando nesta
armadilha, nesta arapuca deste inimigo terrvel, diablico, assassino,
ladro, que veio para roubar, matar e destruir. Certamente Moiss
tambm rechaou esta proposta.
Fara parte para a terceira proposta, que est em xodo captulo
dez, versculos dez e onze. Fara diz: Est bem, vocs querem ir, podem
ir, mas as crianas ficam, os jovens ficam, vocs que j esto a maduros,
podem ir servir a Deus, o lugar da juventude aproveitar a vida no Egito.
A idia a seguinte: a juventude passa e voc s tem uma juventude para
curtir a vida, se voc no curtir agora voc no vai curtir nunca, o lugar de
jovem experimentar a vida com todas as taas dos prazeres no mundo e
no pecado. Mas esta proposta enganadora, pois que prazer existe em
uma pessoa se afundar nas drogas? Tantas crianas, adolescentes, jovens
destruindo a sua vida, jogando a vida pelo ralo, destruindo a famlia e
sendo motivo de dor e lgrima para os pais. Que curtir a vida este? Que
leva a pessoa precocemente pro narcotrfico, para morte, escravido ou
ainda para misria. Tantos jovens saem das boates de madrugada
acabados emocionalmente, vomitando nas caladas, destrudos
moralmente, arruinados espiritualmente, que prazer h nisso? Onde est
o prazer da embriaguez, das drogas, do sexo ilcito, da licenciosidade? Traz
runa, desgraa, derrota, vergonha, oprbrio e condenao eterna. Moiss
rechaa a proposta de fara. Pois lugar de criana e jovem curtir a vida
na presena e no altar de Deus. A Bblia diz que na presena de Deus
que h plenitude de alegria e na destra de Deus h delicias
perpetuamente, melhor estar um dia na Casa de Deus do que estar mil
dias nas tendas da perversidade. Certamente ns precisamos entender
que a igreja lugar para as crianas, para os adolescentes, para os jovens,
lugar de vida, lugar de comunho, lugar de celebrao, lugar de
vitria, e na casa de Deus que devemos estar e no nas tendas da
perversidade.
Moiss recebe a quarta proposta perigosa de fara, que se encontra
em xodo captulo dez, versculo vinte e quatro. Fara diz: Tudo bem,

vocs podem ir todos servirem ao Deus de vocs, mas os rebanhos ficam.

Em outras palavras: Vocs servem a Deus, mas o dinheiro de vocs serve
ao Egito. A idia de dicotomia da vida: Eu sou de Deus, mas meu
dinheiro no , eu sirvo a Deus, mas os meus bens no servem. So
pessoas que dizem ser de Deus, mas o corao delas ainda est preso na
riqueza e no dinheiro. Quantas pessoas so avarentas, quantas pessoas
entram para a igreja, mas so infiis na administrao dos bens que Deus
lhes confiou, quantas pessoas que deixam suas riquezas e seu rebanho
servio do Egito, a servio do mundo e no do Reino de Deus. Quantas
pessoas cujo Deus da sua vida o dinheiro, amam o dinheiro e a riqueza,
constroem os seus tesouros aqui no mundo e na terra, tesouros que vo
perecer, quando deveramos estar por inteiro nas mos de Deus e
servio de Deus. A resposta de Moiss a Fara foi encantadora: Fara, eu
no aceito a sua proposta, ns vamos embora servir ao nosso Deus, o
nosso rebanho tambm vai embora conosco, em xodo captulo dez,
versculo vinte e seis, Moiss diz: Fara, nem uma unha vai ficar no
Egito. No sabemos para que serve nem quanto vale uma unha, mas
Moiss diz que ns somos de Deus e tudo o que temos e somos pertence
a Deus e est servio do Senhor. No deixe nada do que seu no Egito,
no deixe nada do que Deus te deu nas mos de Fara, no entregue nada
daquilo que voc recebeu de Deus para servir aos interesses de Fara.
Ns, nossa famlia, nossos bens so de Deus, pertencem a Deus e
devem ser consagrados de volta pra Deus. Devemos fazer o mesmo que
Davi fez quando os amalequitas invadiram uma cidade de Ziclague, e
saquearam a cidade, feriram a cidade levando embora os filhos, as filhas,
as mulheres e os rebanhos. Diz a Bblia que Davi chorou, se angustiou, mas
se reanimou no Senhor e orou ao Senhor, que lhe respondeu mandando
lutar porque tudo que foi tomado dele, ele iria receber de volta. E Davi
lutou e trouxe tudo de volta. No deixe nada daquilo que Deus te deu, nas
mos do inimigo.
Rev. Hernandes Dias Lopes