Tema del congreso

Pueblos en movimiento: un nuevo dilogo en las ciencias sociales

Al proponer nuestra candidatura, adelantamos el tema que convocara al
ALAS 2015 en Costa Rica: Pueblos en movimiento: un nuevo dilogo en las
ciencias sociales.
Entre
los
principales
desafos
para
las
ciencias
sociales
latinoamericanas, est el de comprender mejor la particular naturaleza de las
nuevas luchas sociales, descolonizando la mirada, para vernos con ojos
propios (Quijano). Esto se hace ms necesario porque la teora social pareciera
encontrar lmites para interpretar nuestras realidades. Uno de estos lmites ha
sido sealado por el intelectual aymara J.J. Bautista quien considera que
conforme el capitalismo fue avanzando, construy sociedad pero destruy
comunidad. La teora de los movimientos sociales, como otras, encuentra un
lmite para entender los movimientos comunales o las resistencias indgenas.
Desde los aos 80 y 90 del siglo XX aparecieron acciones colectivas,
movimientos sociales, luchas comunales, con autonoma de los partidos
polticos y con caractersticas distintas de los movimientos sociales clsicos,
tales como ser luchas en el campo cultural, con reivindicaciones identitarias,
prefigurando un cambio de paradigma hacia uno que privilegia lo cultural
(Touraine). Las luchas feministas, de indgenas, afrodescendientes,
medioambientales, entre otras, han sido multidimensionales. Comentan Mnica
Bruckmann y Theotonio Dos Santos: Los movimientos sociales empiezan as a
romper con toda la ideologa de la modernidad como forma superior y como nica
expresin de la civilizacin. Este enfoque ha dado una fuerza muy especial a los
movimientos sociales al presentarlos como fundamento de un nuevo proceso de
civilizacin pluralista, realmente planetario, post-racista y post-colonial quizs
post-moderno.

Ms all de la categorizacin de esas luchas como movimientos sociales,

resuenan las palabras de Gladys Tzul, maya kich de Guatemala, al considerar
que las teoras de los movimientos sociales no dan cuenta de lo que sucede; por
eso proclama: No somos un movimiento social, somos pueblos en movimiento!
El siglo XXI arranca con formas diversas de lucha social en las escalas
comunal, regional y global, y la reaparicin de sus demandas emerge como
fuerte resistencia a los embates del neoliberalismo. En algunos pases del Sur
del continente americano, proponen alternativas sociales (Ecuador, Bolivia). En
otros (Brasil, Chile) las tomas de las calles apuntan hacia preocupantes
desfases entre la gobernabilidad y sus nuevas demandas sociales
(P.H.Martins). Todas estas luchas se dan en contextos de restriccin de la
satisfaccin de las demandas porque, por un lado, el neoliberalismo impact la
relacin Estado-sociedad, al limitar la accin distributiva e interventora del
Estado y, por otro lado, el modelo econmico conlleva prcticas neoextractivistas que atentan contra la vida comunitaria de muchas poblaciones
originarias.
Hoy da el extractivismo es tan exacerbado, que el socilogo Gudynas
considera que debe emplearse una palabra ms impactante: la extraheccin,
en la cual la apropiacin de recursos naturales se hace desde la imposicin del
poder y violando los derechos de los seres humanos y de la Naturaleza. Ante la
imposibilidad del Estado de responder a mltiples demandas de la poblacin,
se ha implementado una estrategia de control social represivo que pretende
inmovilizar las luchas por los derechos, la cual ha venido acompaada por la
legitimacin que han orquestado las empresas de los medios masivos de
comunicacin, en desmedro de los procesos democrticos de comunicacin e
informacin.
Su estrategia es presentar cualquier lucha por derechos como delito y
mostrar a quienes promueven o lideran esas luchas, como delincuentes. Es la
criminalizacin de la protesta social. Pero tambin la forma de pretender acallar
el reclamo de los pueblos que se levantan.
Es este el marco de realidad en el que las ciencias sociales
latinoamericanas deben repensarse, entablando nuevos dilogos. ALAS 2015
ser el espacio idneo de encuentro acadmico, intercambio y dilogo.
En el logo del congreso nos acompaa el colibr, en cuya fragilidad est la
fortaleza del dios bribri Sib. Cuando Sib est en problemas, se transmuta en
colibr. El colibr anuncia el triunfo del bien sobre el mal, augura las buenas
nuevas. Puesto que queremos que ALAS contribuya a desarrollar una ciencia
social capaz de contribuir en la transformacin de la realidad latinoamericana,
lo haremos con la fuerza de las alas del colibr.

Convocatorias especficas de Grupos de Trabajo:

http://congresoalas2015costarica.ac.cr/index.php?module=auth&view=login&cont=7&i
d_Menu=10&cat=