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O SINCRETISMO
Muitos irmos umbandistas no conseguem retirar o sincretismo do ritual realizado em
suas casas. Percebemos a luta incansvel dos afro-brasileiros, lutando para valorizar suas
origens longnquas. As razes africanas que utilizaram do artifcio associao ou sincretismo,
dos santos catlicos com seus Orixs, para que pudessem reverenciar suas foras ancestrais,
sem represso. Os sculos de reforo se acomodaram na transmisso oral, e de repente os
brancos entraram nos terreiros. As imagens dos santos retiravam o sentimento de culpa, ou
davam a tranqilidade de serem cristos. Os cristos que tal quais os negros freqentavam a
igreja e os terreiros, com nenhuma restrio. A igreja era o grande smbolo de aceitao social,
e at mesmo questo de sobrevivncia. Quantos questionrios de admisso para escolas e
empresas, continham um quesito religio? Ningum nem ousava colocar kardecista, o
espiritismo da elite, todos eram catlicos de batismo.
Ainda hoje muitos praticantes dos cultos afro-brasileiros cultivam esse mesmo
preconceito. Os irmos trabalhadores do candombl que agridem verbalmente, ou
moralmente, os praticantes umbandistas. Nesses tempos de liberdade de expresso, abusamse dos ataques entre as diferentes concepes. Carregam bandeiras de pureza de culto e
unificao dos rituais. Personalizar os altares para se diferenciar por categoria. Os debates
devem ser voltados para se conhecer as diferenas, conviver com revelaes de tantos cultos
e manifestaes que tanto eram escondidos.
Estamos num tnel de transio, sentimos o frio da distncia da Luz Divina. Muito se
esquece que a Umbanda no patrimnio a ser repartido entre os herdeiros. A evoluo da
humanidade reside no principio maior da ligao fraterna, apesar de diferente.
Mesmo que seja difcil, a procura pela tolerncia deveria ser constante. A Umbanda
brasileira, mas os espritos que participam dos rituais, so de todos os cantos do mundo, e
quem sabe de outros pontos do universo. Os santos, Orixs, anjos e devas, so nomes
oriundos de diversas concepes, nem por isso so patrimnios ou propriedades de ningum.
Nomes no importam quando se pratica o que se aprende. Rtulos s precisam ser colocados
nos venenos das discrdias.
Bebel em 27/09/2007
SENSIBILIZAO FLUDICO-MEDINICA
Conforme Ramatis em " Jardim dos Orixs" :
"A ligao de um mdium com um esprito que lhe dar assistncia, seja mentor, protetor ou
guia, construda durante vrias encarnaes e perodos entre vidas, quando estais
desencarnados, e tambm nas encarnaes sucessivas.
... ambos, esprito encarnado e desencarnado evoluem nesse casamento fludico.
O casamento fluidico ocorre quando a frequncia vibratria dos chcras do mdium se
aproxima ao mximo das vibraes da entidade comunicante.
... isso se d pela atuao direta do corpo astral da entidade espiritual sobre o corpo etrico do
mdium, atravs dos vrtices ou chcras.
... antes do mdium reencarnar, os tcnicos do astral, potencializam energticamente esses
centros vibratrios - processo que demanda ampla preparao nas escolas do astral.
... essa fixao da entidade ancestral com seu aparelho medinico, ocorre com tal perfeio
que como se "duas mentes ocupassem o mesmo crebro fsico". Durante o transe, o mdium
no perde a conscincia, mas diminui e silencia o seu ego, para o esprito se fazer manifestar
com tal naturalidade como se o corpo fosse dele. "
H perigo para o mdium, quando esse serve de veculo de manifestao de uma entidade
com energias bastante deletreas, de este ficar com essa energia somatizando em seus
corpos?
"A catarse que se verifica com o mdium, acompanhada de intenso campo magntico, alm
da liberao de grande cota de energia animalizada pela ativao dos chcras e
desacoplamento dos corpos etrico e astral, o que repercute a nvel glandular, liberando
hormnios que agem como detonadores de cargas negativas.
Esse processo j suficiente para liberar o campo do mdium. Persisitindo alguma sensao
desagradvel, dever ser criado a nvel astral, um campo de fora triangular e plasmar dentro
dele, atravs de pulsos energticos o elemento fogo atravs da busca das salamandras que
desintegram, higienizam, cauterizam e transmutam energias densas."
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assassinos? No contente de roubar tendes a coragem e a insolncia de vir pedir comida aos
servidores de Deus? No merecem sossego na terra. Fora daqui! E no voltem mais.
So Francisco chegou logo depois com um alforje de po e um recipiente com vinho e o ngelo
contou a ele como havia despachado os ladres. So Francisco o repreendeu fortemente e deu
vrios exemplos onde Cristo comia com os justos e os pecadores.
Assim que terminou disse pegue este alforje e este vinho e v dar a eles.
So Francisco se ps a rezar a Deus para abrandar os coraes dos ladres.
Os ladres enquanto comiam a comida enviada por So Francisco pensavam: que vergonha, que
miserveis somos ns, que duras penas nos esperam no inferno, ns que s damos morte e
desgosto ao nosso prximo! De com acordo resolveram os trs a ir conversar com So Francisco.
So Francisco os recebeu com bondade, e amvel e alegre, os animou com muitos exemplos que
poderiam conseguir, ainda, a misericrdia de Deus e concluiu: Jesus veio a terra para resgatar a
todos inclusive os pecadores." Movidos por estas palavras os trs ladres renunciaram a vida que
viviam e entraram para a Ordem e comearam a fazer grandes penitencias. Dois deles morreram
logo, pouco tempo aps sua converso e devem ter ido para o paraso. O terceiro ainda viveu por
muito tempo e recordando sem cessar de seus pecados levou uma vida de penitencia por 15 anos
e acabou sendo um dos melhores irmos franciscanos.
Como So Francisco amansou um lobo feroz
Quando So Francisco morava na cidade Gubbio, apareceu na comarca um grande lobo, terrvel e
feroz no s devorava os animais mas tambm atacava os homens ao ponto de que estavam todos
aterrorizados, porque varias vezes o lobo chegava bem prximo da cidade. So Francisco movido
pela compaixo desta gene quis sair e enfrentar lobo mas os moradores da cidade no quiseram
deixar e tentaram dissuadi-lo
Mas So Francisco caminhou resolutamente para onde estava o lobo e na vista de muitas pessoas
aconteceu o seguinte: O lobo avanou em direo de So Francisco com a boca aberta e Francisco
fez o sinal da cruz o chamou e disse ao lobo: "Vem aqui irmo lobo, Eu te mando da parte do
Nosso Criador Jesus Cristo que no cause dado a ningum e a nada .Coisa admirvel. Apenas isto
e o terrvel lobo fechou a boca e se aproximou mansamente e deitou aos ps de So Francisco.
So Francisco ento disse: "Irmo lobo, tu estas fazendo muitos danos e medo neste povoado
maltratando e matando criaturas de Deus sem a permisso Dele Voc no est contente em matar
outros animais e bestas e ainda tem o atrevimento de dar morte e causar danos ao homem ,
imagem de seu Deus .Por tudo isto est merecendo a forca de ladro e homicida malvado. Quero
irmo lobo fazer as pazes com voc e o povo dessa cidade, assim pare de perseguir os homens e
seus animais .Com estas palavras o lobo baixou a cabea e So Francisco disse "vou fazer que o
povo desta cidade te de o necessita de modo que no passe fome, mas no faa nenhum mal a
nem ao homem nem a outro animal.Prometes-me? O lobo inclinando a cabea diz entender
claramente o que dizia So Francisco e este esto disse: venha comigo"
O lobo levantou a pata dianteira e colocou-a na mo de So Francisco e daquela data em seguida
o lobo ia de porta em porta e todos o tratavam como a um cachorro de estimao e davam a ele
comida e abrigo. E o lobo no causou nenhum mal a esta gente. Viveu mansamente e morreu de
velho nesta cidade como lembrana do milagre de So Francisco.
Fonte: Cad meu Santo
por Elizabeth Miriam N. Passos
Fraternidade Socorrista Me Yemanj e Baiano Zeferino/SP
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CABOCLOS DE OXAL
Os caboclos desta legio dificilmente incorporam, pois sua tarefa a de coordenao das
demais linhas da misso que cada guia-chefe assume perante a umbanda.
As ervas mais comuns usadas em suas obrigaes so as mesmas de cada linha especfica,
mais as seguintes para os caboclos de Oxal: tapete de Oxal (boldo), folhas de limoeiro,
manjerico, erva-cidreira, trevo...
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1 SO JOS
Aquele que abenoa a famlia. o lrio visto de cima. Cor vibratria branca ou azul claro.
2 SANTA RITA DE CSSIA
Energias femininas voltadas para a f. Cor vibratria branca ou vermelha.
3 SO FRANCISCO DE ASSIS
a revoluo da palavra, levada com amor e sinceridade. Cor vibratria branca ou verde.
4 SANTO ANTONIO
o estudo da lei, transmutao da palavra na vida, a transio de ogum para xang.
Cor vibratria branca ou laranja.
5 MARIA MADALENA
a estrela da guia que d o rumo para as almas, que querem encontrar sua verdadeira
essncia, vocao. Cor vibratria branca ou amarelo claro.
6 JOS DE ARIMATIA
a bnco para os mdicos, cientistas, filsofos. Cor vibratria branca ou lils.
7 SANTO EXPEDITO
Aquele que traz a velocidade para o caminho transformando energias.
Cor vibratria= branco ou cor de rosa.
Obs: estas informaes foram passadas pelo mentor Zeferino em 19/03/2005.
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LABIRINTOS
Observemos com critrio que o homem desde primrdios de sua caminhada evolutiva,
sempre necessitou de exteriorizaes de cunho material que o levassem a refletir sobre o interno.
A mitologia grega rica em mitos e deuses nos faz relembrar a figura do heri Teseu, que
ainda jovem candidatou-se a percorrer o labirinto de Creta, a fim de matar o Minotauro monstro
exterior que ameaava a tranqilidade individual e coletiva dos atenienses. Se fosse bem sucedido
Ele, Teseu, conquistaria a liberdade do seu povo e terminaria com a hegemonia do Rei Minos.
Antes dessa bravura, os labirintos representavam um vasto e emaranhados caminhos que se
entrecruzavam no possuindo aparentemente sada.
No obstante, o Senhor Tempo tenha se encarregado em ruir com os mitos, de fundamental
importncia assimilar que estes fizeram uma ponte entre o material e o espiritual, demonstrando
claramente o anseio de felicidade que existia e existe dentro de todo Ser, filho de Deus, inclusive
dentro daqueles que se mostram avessos ao bem.
A grande contribuio da psicologia moderna, em especial, a de carter transpessoal, dentro
de sua viso humanista faz reconhecer que o homem senhor de rotas e rondas incansveis
tambm tem um labirinto a desvendar excursionando no corpo fsico para auto-burilamento at
atingir a plenitude, condio de pureza necessria que lhe permitir ver a Deus, conforme afirmou o
Mestre de Nazar.
Mergulhar dentro de si eis o grandioso desafio dos Teseus hodiernos. O heri de outrora
para obter xito contou com 2 elementos indispensveis a uma empreitada daquele porte: a
coragem e a sabedoria, que foram materializadas por meio da espada e do novelo de linha que fora
ofertado por Ariadne constituindo-lhe recursos a ser utilizados. A espada simbolizava o instrumento
do guerreiro e o novelo por sua vez a demarcao do caminho a ser percorrido.
Todos os dias a humanidade embarca em uma das etapas da grande viagem de suas vidas,
denominada de autodescobrimento e a bagagem de cada um tambm composta pela espada e
pelo novelo de linha que logicamente sofreram as benesses do progresso, tendo em vista as vrias
contribuies de cunho espiritualista-universalista abrangendo culturas, povos, filosofia, cincia,
religio, poltica e etc. Dessa forma a espada e o novelo passaram a uma nova fase fase de
releitura - onde respectivamente esto intimamente ligadas ao conhecimento e ao amor que se
ampliam a cada nova existncia em um dos Orbes habitados.
S atravs dessas duas vertentes que o homem-espiritual palmilhar com dignidade o
labirinto que construiu para si prprio atravs de aes equivocadas sendo capaz de vencer os
monstros do egosmo e do orgulho, rompendo assim com as cadeias que lhe aprisionam aos
preconceitos e as discriminaes, impossibilitando-o de fruir a verdadeira paz e felicidade.
Oxal permita a cada um, a devida compreenso de uma das maiores frases da Histria da
Humanidade no campo da religiosidade: MEUS DISCPULOS SERO CONHECIDOS POR
MUITO SE AMAREM!.
Namast!
O Indiano
Recebida em 28/08/2007 por Maria Luzia Leito do Nascimento
Centro Espiritualista Luz de Aruanda - Recife-PE
marialuzia2002@yahoo.com.br
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EH! BOI!
Fui tropeiro sinh moa,
Tropeiro no meu serto
Com o berrante toquei a vida
Com o aboio embalei meu corao
Nessa lida de meu Deus
De sol a sol eu cresci
No serto da Parnaba
Lugar longnquo onde nasci!
Quanto boi, quanta boiada,
Vi passar no meu rinco
Numa terra abenoada
Que herdei de meus irmos!
Mas, um dia chegou hora!
De voltar pro lado de c
O berrante deixei chorando
Com o corao a soluar!
Num se avexe no Venncio!
Deixe de arreclamar!
Assim eu escutava a voz
Que vinha comigo falar!
E depois de uma temporada
Um convite a mim chegou;
Venncio, Venncio olha que felicidade!
Vais tocar de novo o teu berrante e fazer a caridade!
De l pra c minha gente,
No parei um s segundo
Vou fazendo meu aboio,
Alegrando todo mundo
E na Umbanda bendita
Esse tropeiro se encontrou
Hoje! Toco boi, toco boiada...
Mas, na Seara abenoada de Nosso Sinh!
Eh! Boi! Getru Boiadeiro!
Boiadeiro Venncio, boiadeiro do serto.
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galho de arruda e algumas baforadas de seu cachimbo, segurou o emplastro sobre o local por
algum tempo, enquanto, com sua voz pausada, esclarecia amorosamente:
- Zi fia est atribulada! Preto velho pode ver que di o corao e que o alimento que engole
j no assenta mais no estmago.
- verdade. Vivo com indigesto.
- Preto velho vai dizer que a filha est sofrendo por causa da mgoa e para essa dor s h
um remdio que no est venda. A mgoa cria um casulo enegrecido que enclausura alguns
rgos, principalmente o fgado, impedindo-os de funcionar. Com o tempo, esses rgos adoecem,
e, se a energia persistir, de pouco adianta tratar o fsico, pois, ao desencarnar, leva-se essa marca
impressa no corpo astral, modelador do fsico na prxima encarnao. Quantos seres ainda na
infncia precisam de transplante de rgo, sinal evidente de carma gerado em vida passada.
- Meu pai, eu no quero essa mgoa, mas no consigo me libertar dela. Minha me nunca
fez nada para que eu a amasse, pelo contrrio.
- Preto velho tem que perguntar uma coisa para a filha: quem foi que a pariu?
- Ela.
- Parir nem sempre atesta amor ou bondade, mas a maior oportunidade que pode ser
dada a um esprito necessitado de reajusta. Milhes deles, enfileirados, aguardam uma barriga que
os aninhe, oportunizando a bno do esquecimento das torturantes dores da conscincia. Preto
velho sempre fala que do outro lado no h aspirina. L a dor dor, por isso a matria to
importante, pois onde nos escondemos por um tempo precioso, alm de poder, por meio dela
drenar as impurezas que agregamos ao esprito ao longo da caminhada. Voc, filha, era um desses
espritos ansiosos pela reencarnao. Por necessidade e afinidade, teve de vir por intermdios
desses pais, pois, na execuo das leis divinas, no existe acaso. No passado, foram filhos
abandonados; hoje so pais omissos. hora de encerrar o ciclo, de curar as desavenas, e cabe a
voc fazer isso. No se omita, pois saiba que, se hoje voc a vtima, sinal de que j foi algoz.
Veja sua me como um esprito que hoje precisa de sua compreenso e no de seu julgamento.
Deixe seu corao falar aproveitando que ele est querendo exercer o perdo. V at ela enquanto
pode lhe ouvir e fale de suas dores, de suas mgoas, pois s assim vai aliviar seu peito. Depois,
liberte o amor que deixou guardado por todos esses anos, num abrao de paz. Mate o passado,
antes que ele faa isso com vocs duas. Descongestione seu fgado, filha.
Aps esse dia a mulher se apressou para visitar sua me e fazer o que o preto velho
aconselhara. Conversaram e, entre lgrimas e risos, tiveram a oportunidade de conviver muito
prximas durante apenas sessenta dias. O tempo de vida da me que lhe restava na Terra.
- Presta ateno, camboninho, a vida na Terra como a fumaa do cachimbo do preto
velho; num sopro ela se dissipa no ar. O tempo de Deus diferente do nosso, por isso precisamos
ficar alertas para os pedidos de nosso corao, que o ouvido de nossa alma, por onde Deus se
comunica conosco. Da vida temos que guardar as coisas boas e nos esquecer das ms, para que
possamos ser felizes. Levar entulhos como a mgoa para o alm-tmulo projetar dores
desnecessrias para o futuro. Na bula do perdo a indicao que se deve tomar uma dose dele
vrias vezes todos os dias: no h contra-indicao e a cura certa.
- Sarav, zi fio! At a volta! Nego veio abenoa em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo!
- Sarav, meu Pai! Proteo para seu aparelho tambm. At a volta!
Vov Benta por Leni Winck Saviscki
Templo de Umbanda Vozes de Aruanda - Erechim RS
e-mail: eumesma@st.com.br
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JESUS EM CASA !
Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua
casa, e com ele cearei e ele comigo. Apa.. 3:20
Batei e abrir-se-vos-, buscai e achareis, pedi e obtereis (Jesus).
Vinde, Senhor Jesus, entra em nossa Casa, s mais que bem vindo e Ao Senhor Deus damos
graas pela Tua misericrdia para conosco, filhos ainda pequeninos em luz, em amor e
concepo, mas de boa vontade, resignados pela dor das experincias no traje carnal, mas
nem por isso, humildes como deveramos ser. Vinde, Bem Amado Mestre Jesus, acomoda-Te
em nossos aposentos inadequados, mas que preparados com carinho para a Tua permanncia
e dos Teus Mensageiros para que ouamos Tua palavra e, desta vez, que possamos absorver
em nossos espritos seu real sentido. Jesus, Irmo Maior, tende piedade, pois no sabemos o
que fazemos e se identificamos algumas de nossas faltas, as ignoramos, postergando e
prorrogando na crena da Tua ingerncia, da Tua compreenso; nosso estado de ignorncia
por certo provisrio e rogamos sejamos esclarecidos dentro dos limites suportveis para a
captao da Verdade que leva ao Pai; Vinde Querido Jesus, entra, instala-Te em nossa casa e,
se formos dignos
de Ti, em nosso corao. GUARACY
POR QU EVANGELHO NO LAR ?
Por trs basilares razes:
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Independente da crena a que se professe, esta reunio semanal da famlia para o estudo do
Evangelho imprescindvel, pois tal prtica reiterada torna Jesus presena constante nos lares,
assim como repele e dirime toda influncia negativa. Andr Luiz, na obra Os Mensageiros,
nos ensina que: Quando no lar so levantadas paredes espirituais com substncias sublimes
de amor, dedicao e ligao com Jesus, isolamos o lar da atmosfera miasmtica da crosta,
onde somente entram, nesse ambiente, Espritos autorizados e, mesmo assim, aqueles que o
guardam, tero de abrir a porta. Nesse entendimento, quando se abrem as portas da casa e
do corao para o servio do Evangelho, se estar irradiando intensa luz no lar e
possibilitando a disseminao das trevas e suas hordas.
MAS COMO PROCEDER AO EVANGELHO NO LAR?
Inicialmente, escolher dia e hora da semana onde todos ou a maioria, possa participar e a partir
da, assumir de forma incondicional, o compromisso de se fazerem presentes no momento
acordado. O tempo para sua realizao, recomendam os Amparadores para que se opere de
forma eficaz, oscila dos 30 progredindo para 60 minutos, conforme se comprove da coeso do
grupo e dos estudos alcanados; portanto, tempo suficiente para a boa realizao do Culto
Evangelista Doutrinrio. Assim, as energias circularo numa bem formada egrgora compacta,
no correndo riscos de disperso ou enfraquecimento em face de pensamentos que podero
derivar do objetivo ou mesmo, mediunismos no oportuno para o momento. Ideal desligar
telefones, campainhas e caso chegue visita, convidar o visitante a tomar parte. Importante
manter a disciplina, salvo emergncias.
ROTEIRO:
1. Prece Inicial simples e espontnea, buscando contato com os planos superiores;
exemplo:
Senhor, D-nos Tua inspirao na leitura Evanglica de hoje, sustenta-nos durante o
transcorrer da reunio, por meio dos Teus Mensageiros, para que possamos assimilar os
ensinamentos e coloc-los em prtica dia a dia.
2. Leitura do Evangelho segundo o Espiritismo lido aleatoriamente ou seqncia;
4. Comentrios sobre o texto lido comentrios breves, evitando polmicas e crticas;
5. Vibraes: emitir pensamentos positivos de harmonia, paz, amor e esperana;
6. Prece encerramento agradecer a Deus, proteo, para estarem juntas prximas datas.
No local determinado, mesa com toalha branca, jarra em vidro contendo em seu interior gua
que ser energizada por meio de irradiao pelos Mentores do Astral Superior durante o
transcorrer dos trabalhos. Ideal, tambm, a insero de flores, preferencialmente brancas e
algumas amarelas. Para que haja egrgora coesa, inclua-se fundo musical como Ave Maria e
essncia de alfazema. Tais aparatos so meios auxiliares, portanto provisrios, para boa
recepo em face de o terrcola demonstrar ainda reduzida capacidade de manter e fortalecer
egrgoras.
Porm, se nenhum familiar desejar participar do Evangelho, por razes que no vos compete
questionar ou resides s, no h restries, realiza o Evangelho, mesmo que s, porm,
respeitando a disciplina de dia e horrio, pois em verdade, estareis em companhia de diversos
amigos, Amparadores e Mentores espirituais, bem como de companheiros que desejam
apreender e reconforta-se com as palavras balsamizantes do Evangelho. Por isso, importante
ler o Evangelho em tom de voz alta (tom normal), pois nem todos os irmos do plano espiritual
podem captar vossos pensamentos e, estes, ficariam prejudicados com a leitura mental.
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fraterno. O livre arbtrio fator preponderante entre o seio familiar ser posto avanado de
socorro do astral superior ou dos umbrais sombrios, glidos ou incandescentes; a escolha
livre, a verdade e o conhecimento esto postos, no h que reclamar. Tudo fica acessvel
quando se exerce os ditames da moral crist.
Salientamos, com sentido nico em esclarecer, que o lar cristo tal qual as casas espritas
destinadas a sua atividade fim - caridade sem limites, as quais recebem do Alto infra-estrutura
que se lhes permitem os trabalhos se darem a contento, seja, aparato vibrato-magntico,
segurana das instalaes e suporte tcnico na interao bi-dimensional quanto formao de
energia condensada para que aportem os Enviados do Pai. Assim, dada complexidade que
sutilmente mencionamos, desde a palestra at os trabalhos tcnico-mdicos que a precedem,
(pois que as palestras so atos preparatrios) indispensvel que o carnado compreenda de
que a casa esprita necessita da sua colaborao em se tratando de seu comportamento
individual ou coletivo naquelas instalaes; deve adentrar concentrado no que veio buscar, em
atitude de isolamento das situaes que se lhe instigue curiosidade; evitar sim, conversas
desconexas, juzos de valor, olhares indiscretos para freqentadores que porventura desperte
determinada ateno, como saias curtas e decotes aparentes, por conta dos modismos;
crianas ansiosas que sem o controle dos pais adentram e saem do ambiente, ora correndo,
ora falando alto; o salo da casa esprita no palco cnico, nem feira livre, mas sim, hospital,
templo e escola, necessitando silncio acima de tudo, disciplina mental no ordenamento dos
pensamentos emitidos enquanto l espera das prelees/palestras (atos preparatrios) para
que sejam atendidos em suas necessidades. Quando solicitado a desativar o dispositivo ora
denominado telefone celular, to somente em razo de as suas ondas magnticas
interferirem nas freqncias eletromagnticas da egrgora formada na casa, mesmo embora
em modo de vibrao. As energias devem ter suporte adequado, repetimos, cada qual deve
fazer sua parte, pois a qualidade pode se comprometer. A exemplo, como se algumas
pessoas segurassem uma mesa e por sobre esta algumas outras para efetuarem servios no
teto; caso a base se enfraquea, todos caem, e os prejuzos adviro certamente. Ao implorar
por silncio, no o est sendo por coero ou capricho, mas sim, argamassa para a
composio plsmica adequada (psicosfera). Assim, como no assunto em tela, Jesus em
Casa, fica ao livre talante, mas certamente influir nas condies de sade fsica e
perispiritual, de vida, de provas terrenas. Tempo o que no falta, pois os umbrais so
dimensionalmente amplos.
JESUS PARA AS CRIANAS
Em se tratando de crianas e estas em idade que as permita compreender este momento,
seja, o do culto cristo no lar, no s podem como devem participar, pois cabe aos pais
responsabilidade em evangelizar os pequenos, traando assim, roteiros seguros para o
desenvolvimento destes, sob a luz dos ensinamentos de Jesus. Contudo, se deve adaptar a
reunio s gradaes de entendimento das mesmas, para que
possam participar,
compreender, se interessar e despertar na e pela situao. Alm disso, deve-se estimul-las
a comentar o texto lido. Pode-se, a exemplo, substituir o Evangelho segundo o Espiritismo por
livros como Alvorada Crist, O Evangelho da Meninada, Pai Nosso, que certamente tornar a
reunio mais atrativa s crianas. Oportunamente, encenar pea teatral de determinada
passagem tendo Jesus e os Apstolos como as personagens em evidncia; tal processo
emprico apresenta excelentes resultados. A advertncia de Emmanuel muito importante,
quando, por tantas vezes se deixa os filhos relegados a segundo plano, alegando muito
trabalho, impacincia, e que, em verdade, to somente negligncia. Deve-se participar de
suas idias, auxili-los a raciocinar sobre o futuro, falar-lhes do presente com naturalidade.
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Assim no haver decepes para as partes se comear a uni-las ao Pai, para que possam,
por si mesmas, alar vos ao infinito. Disse o Amado Mestre Jesus: Vinde a Mim as
criancinhas, pois delas o reino dos Cus. Nessa mensagem, as crianas somos todos diante
Dele, Jesus, O Mestre Maior, O Grande Padre. Assim, para que prossigamos em segurana
por vias luzidias, somente segurando Suas mos, pois que nossa evoluo segue a passos
claudicantes sempre que insistimos na reticncia de nossas faltas; a, a lio tornar ao casulo
carnal e se possvel, seguir sem soltar das Suas mos amorveis, seguras, amigas.
Portanto, regramento comportamental em quaisquer sejam as fases cronolgicas do ser
humano carnado, estar sujeito s leis de causa e efeito de seu livre arbtrio, mesmo embora,
quando criana, no detenha condio consciente em discernir entre dolo e culpa,
inconsciente ou eventual, mas o que releva entender e acatar, vez que trilhamos a seara
esprita na moral crist de Jesus, que o corpo novo e o esprito velho, seja, carreado de
experincias ditando suas regras quando lhe for oportuno.
Citamos doze bsicos preceitos para pais educadores, conforme anlise de psicopedagogos
europeus, aos quais se adequam perfeitamente temtica em tela.
1. Que os pais no briguem nem discutam diante dos filhos;
2. Tratem a todos os filhos com igual afeto,
3. No mentir a uma criana, tendo por especial cuidado a idade entre os dois e cinco anos,
poca em que se gravam mais as impresses;
4. Sejam intimamente afetuosos e atenciosos, transmitindo para o filho uma personalidade
equacionada;
5. Confiana e camaradagem entre pais e filhos, incutem neles responsabilidade para a vida;
6. Pais, recebam bem os amigos de seus filhos;
7. No repreendam nem castiguem uma criana em presena de outrem, antes, dialoguem;
8. Exercitem o encorajamento s boas qualidades de seus filhos;
9. Respondam sempre s perguntas de seus filhos;
10. Demonstrem aos seus filhos o mesmo afeto e humor, transmitindo segurana e paz no lar.
11. No oferecer bebidas alcolicas nem incentivar tabaco;
12.
Evitar vocabulrio cujo contedo seja pernicioso.
No h regra determinada para o culto do Evangelho no Lar, porm, imperioso, no deixar de
faz-lo e envolver o maior nmero de familiares possvel, evitando-se qualquer comportamento
que conduza desarmonia. No universo, nada estanque, tudo se transforma. Se reunidos
sob mesmo teto, porque esta condio obedece s leis de ajustamento crmico e nada mais
oportuno que transmutar energias densas em ptalas de luz. Certamente, com adoo desta
prtica salutar, os lares transformar-se-o em fonte de luz para a famlia, sendo seu manancial
de segurana em todos momentos, e, mesmo, como a um farol de amor a irradiar essa luz
espao afora. Lembremos sempre da promessa de Jesus que disse: "onde duas ou mais
pessoas estiverem reunidas em meu nome, eu estarei no meio delas", portanto no duvidemos.
No momento do Evangelho do Lar, Jesus estar sempre presente, estar em casa.
Paz e Amor bem amados terrcolas.
Guaracy Stachuk
Associao Do Movimento Onisciente Ramatis - AMOR
Curitiba/PR
druidags@yahoo.com.br
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Ogunh!
Pai Firmino do Congo
Recebida em 30/08/2007
Maria Luzia Leito do Nascimento
PADRES ESTABELECIDOS
A sociedade busca moldar o homem na conformidade de seus interesses. Todo aquele
que age contrariamente aos padres estabelecidos olhado de forma diferente.
A nica igualdade que possumos a de sermos filhos do mesmo Criador, contando
com as mesmas possibilidades evolutivas de um dia atingirmos a perfeio; fora isso somos
seres nicos com capacidade de respostas variadas ante os estmulos recebidos.
Quem sai de cima do muro obtm respeito por parte dos que lhe rodeiam.
Triste quem passa a vida toda dando notificao daquilo que em s no .
Basta uma breve ventania em forma de provao para que desabem as molduras impostas.
O Indiano
Recebida em 29/08/2007, por Maria Luzia Leito do Nascimento.
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RESSENTIMENTO
SIM, Voc recebeu um tratamento pssimo daquele cliente, daquele namorado, do
professor, do seu marido, dos seus pais, dos seus filhos, dos vizinhos, do seu chefe, dos seus
colegas, dos amigos, dos crticos, do cachorro...
Voc tem toda razo em ter sentido mgoa, tristeza e desapontamento quando isso
aconteceu.
Mas sentir tais coisas s tem lgica se for naquele momento. NUNCA MAIS.
Se voc est, ainda hoje, sentindo essa decepo, essa tristeza, essa mgoa com outra
pessoa, ento voc est ressentido, com ela. Veja com ateno o significado da palavra
ressentimento:
RE-SENTIMENTO: Sentir novamente; Sentir infinitamente, para alguns.
Qual a razo de usar sua mente para sentir novamente coisas ruins, fragilidades e
decepes?
Sentir coisas ruins novamente no tem absolutamente nenhuma funo, exceto prender
voc ao passado e tornar voc uma eterna vtima de algum que nem mesmo est tentando
prejudicar voc mais.
Ao guardar qualquer ressentimento voc est se acorrentando a algum que lhe fez mal,
mesmo que essa pessoa no queira mais isso. Voc est re-sentindo a dor que s existe em
sua memria.
A outra pessoa, por pior que tenha sido, no ser prejudicada por seu ressentimento.
MAS VOC SER!
Voc desperdiar momentos nicos das suas vinte e quatro horas para pegar o punhal
que algum usou contra voc h semanas, meses, anos ou dcadas atrs e, acredite ou no,
voc mesmo estar se apunhalando dia aps dia, com seu re-sentimento.
Se o caso for to grave que tenha que ser resolvido em tribunais, deixe advogados
cuidando disso e se concentre em sua vida e sua felicidade. No caia na armadilha do
ressentimento.
Viva o momento que estiver vivendo. Esquea as coisas ruins do passado. Ele no
existe mais.
E, se mesmo com toda a lgica do mundo, voc ainda estiver "sentindo re-sentimento" e
mgoa de algum, lembre-se do que disse William Shakespeare: "Guardar ressentimento
como tomar veneno e esperar que a outra pessoa morra.
por karin Izumi do site tempo de germinar:
http://br.groups.yahoo.com/group/tempo_de_germinar/
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CAMINHOS DE LUZ
Pai Jos caminha pela estrada afora.
Apoiado em sua bengala avana noite adentro. A idade j no lhe pesa. As dores da
carne j no o atingem. Ficaram para traz perdidos na neblina do tempo, a dor, o pelourinho, a
chibata, o ferro ardente que marcava sua gente como se gado fosse. Tudo agora so
lembranas, mas ainda pode ouvir os gritos dos que pereceram torturados.
Seus olhos cansados ainda se enchem de lgrimas ao lembrar daquele tempo. Mas
surpreendentemente no sente dio pelos seus algozes. No lhes deseja o mal. Antes disso
pede a Zambi que abenoe aquelas pobres almas. Espritos atrasados que torturavam e
matavam seus semelhantes, apenas por acreditarem que a cor da pele justificava tudo.
Jos desde pequeno acompanhou a toda sorte de injustia. Mas sempre clamou a Oxal
por fora e pacincia. E toda a sua existncia foi dedicada a prtica da caridade. Com rezas e
ungentos acalmava as dores dos corpos de seus irmos negros. E com palavras de f
exortava seu povo a seguir adiante. Tamanha bondade atraiu aqueles que se achavam seus
donos. Tambm eles lhe pediam ajuda e foram atendidos.
O velho escravo sempre procurou mostrar que Zambi tudo v e a todos ajuda. Exortava
seus ouvintes a praticarem a caridade como nica forma de serem ouvidos pela Lei Maior.
Seus ensinamentos atingiram o corao de muitos.
Ainda hoje quando se depara com as pessoas desesperadas, ele aconselha a verem o
exemplo do Mestre Jesus que jamais abandonou sua f e nunca abandona os que Nele crem.
Combater o dio com amor, a tristeza com a f, a desiluso com a esperana e os filhos que
ouvem o conselho deste sbio indubitavelmente so felizes.
O formoso preto velho no se cansa de pregar o amor a Zambi. Ningum em s
conscincia consegue ficar indiferente a sua doura, incansavelmente ele ampara e guia,
abraa e conduz. Esse trabalhador da luz exemplo de dedicao a Luz Divina. Apesar da
idade, ele caminha de casa em casa. Visita seus filhos, fuma seu cachimbo, toma seu cuit e
vinho e espalha a esperana. E depois de atender a tantos, ele segue sempre confiante no
cumprir de sua misso.
Caminha Jos, caminha. Leva aos 4 cantos do mundo, a luz de Oxal. Ergue com suas
oraes muralhas de luz, a proteger seus filhos. Caminha Jos, caminha.
Cacarucaia s Almas!
Por Cassio Ribeiro
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PRECE
Se voc tivesse que ler um contrato numa sala com muitas pessoas conversando ao mesmo
tempo, com certeza no reuniria condies de entend-lo plenamente para assin-lo, pois no seria
possvel concentrar-se, j que o barulho passaria a ser um grande obstculo para tal, fazendo com
que o trabalho de leitura fosse em grande parte desperdiado ou que, no mnimo, houvesse a
necessidade de retomar a leitura, por vrias vezes, at chegar a um nvel ideal de compreenso,
certo? Algo muito parecido com essa situao acontece em todas as sesses de um templo de
Umbanda, quando as pessoas no se preocupam que esto num espao religioso e passam a
conversar paralelamente, trazendo conseqncias negativas aos trabalhos realizados. As
Entidades que baixam num centro, no trabalham sozinhas, elas dependem das pessoas, e
precisam que o ambiente esteja o mais equilibrado possvel para que os objetivos sejam
alcanados. Mantendo o silncio, damos condies a estes espritos bondosos de se concentrarem
nos trabalhos que realizam. Quando estamos sere-nos, em prece, criamos condies positivas para
que eles nos ajudem de uma maneira melhor. Porm, se o barulho persiste, boa parte de energia
positiva que seria usada para nos auxiliar na hora dos passes e tratamentos ser desperdiada
para que as Entidades reequilibrem o ambiente que iro trabalhar. Assim, se desejamos sua ajuda,
temos que contribuir com a nossa parte. Devemos aproveitar o momento especial, onde as boas
energias circulam nossa volta e entrar em sintonia com as esferas espirituais superiores e com O
Nosso Pai Criador e atravs da prece, pedir aquilo que viemos buscar. Quando oramos, nos
distanciamos das coisas negativas e passa-mos a absorver as energias boas e positivas. Sentimos
um bem indefinvel nos invadindo e comeamos a ver que a esperana passa a brotar em nosso
peito. No momento do passe ou de um tratamento espiritual, estaremos mais aptos para receber
ajuda, pois criamos condies favorveis s Entidades que no necessitaro remover toda aquela
carga negativa de ns, j que fizemos isso pela prece, silncio e bons pensamentos. Assim, elas
concentraro seus esforos diretamente sobre os nossos problemas. Viu como ajudando que se
ajudado? Ento, faa sua parte!
Fonte: Site Tenda Caxana * (c/adaptaes)
Enviado por Sandro C.Mattos Og Alab da APEU
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ALGUMAS PALAVRAS
Amados irmos, No percurso de nossa extensa trajetria csmica, como gos que se
encarnam, vimonos no imperioso dever de suplantar deficincias que em ns residem, como
incontestvel obstculo a ser transcendido, e que uma vez superado, nos possibilitar conhecer a
Obra Maior, a Vontade do Logos.
Nesta larga avenida estelar, onde transitamos as nossas mais ntimas experincias
humanas e espirituais, viajamos imbudos de um esforo de desobrigar-nos das severas
responsabilidades confiadas a nossa inteligncia pela Lei compulsria do Karma. Este , sem
dvida, o maior desafio para as almas candidatas a estagiarem nos diversos educandrios do
universo. Sim, vivemos em um mundo como estagirios. H uma enorme diferena abismal entre
o ser e o estar. Estamos no mundo!, mas no somos do mundo! O Mundo no nos pertence,
porm somos responsveis por ele, e o que acontece no Mundo, acreditais, afeta o homem e sua
famlia humana, pois que reverbera em toda a sua egrgora, repercute na sua contraparte etrica,
ocasionando dores e provaes que vem chamar o homem sua responsabilidade planetria.
A Terra, vosso educandrio, em sua conjuntura fsica, o corpo de expresso de Poderosa
Entidade Planetria, que em silncio, eons do vosso calendrio, opera um trabalho de sacrifcio a
fim de sustentar e dar condies de desenvolvimento para as Raas-Razes e Sub-Raas, que
protagonizaro a sua epopia terrestre, cumprindo deste modo seus destinos no programa sideral
da presente Ronda. Caminhais no mundo inconscientes, sem vos dar conta de que pisais o corpo
de uma Poderosa Entidade Planetria! Se vos fosse possvel olhar o vosso Mundo com os olhos
treinados de um Adepto, havereis de vos surpreender, como formiguinhas caminhando sobre o
dorso de um verdadeiro Gigante! Este Colosso Gigante navega pelo cosmos em sua trajetria
musicada, embalando em seu bojo, com muito carinho, a imensa famlia humana. Os homens, no
se lhes importando a raa, credo ou posio social, so as prolas que o Criador, em Sua Infinita
Misericrdia deposita na Concha destas Entidades Planetrias, para gestarem em seu ventre as
futuras estrelinhas que se firmaro na constelao do Seu Sacrossanto Amor.
Oxal, j tempo de o homem acordar para estas verdades que se esto revelando luz do
dia! O Plano Sideral, para o desenvolvimento racial no tem pressa, pois tudo obedece a uma
disciplina harmoniosa, porm, o Governo Espiritual do Mundo no espera pelos caprichos
humanos a fim de que se efetivem os processos de transformao coletiva, to necessrios e to
urgentes, para a mais completa felicidade das almas terrcolas, pois os tempos so chegados!!
Quando os tempos esto maduros, e se esgotam as provas finais para a seleo do joio e
do trigo, eis que reaparecem no cenrio do Mundo os Avatres, os Messias, os Bodhissattuas,
que so os Embaixadores Celestes. Tenhais a certeza, de que tudo o que se est operando no
mundo todo, o desejo pela paz mundial, o desejo por corretas relaes humanas, o desejo pela
Boa Vontade entre os homens, atravs da solidariedade entre as diversas naes, os genocdios
causados pelos fanatismos religiosos, a belicosidade de alguns povos, que se comprazem com o
derramamento de sangue, tudo isso um sinal de que O Grande Senhor se aproxima, e Seu
Advento j est no limiar do portal!
Advirto-vos, quanto parbola do Cristo, de que as noivas sero pegas de surpresa, quando
do retorno de Seu Senhor, pois que Ele mesmo afirmou aos seus apstolos: ...quando nao se
levantar contra nao, e o filho no reconhecer seu pai; quando a corrupo se alastrar como peste
maligna, consumindo os homens entre asquerosos desejos; quando a dor humana se fizer sentir
sem esperanas no porvir, com provaes e tragdias coletivas, ento este ser o sinal da Minha
Vinda. Mas a hora exata e o dia, s Meu Pai conhece...
Muita Paz e muita Luz.
Gandharananda Shanti (JBGFernandes@dmae.prefpoa.com.br)
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HORA DE PAZ
E fez-se ento, a hora da paz
Os povos calaram-se simultaneamente
O ar soprou forte,
Fazendo folhas rodopiarem
Ningum agiu nem falou
Ningum se moveu
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quem devem ser derramadas as bnos de uma nova era, aguarda expectante, que um novo
Batista se manifeste, anunciando a vinda, ou o reaparecimento do Senhor. E enquanto se espera,
at que a inteligncia racial consiga identificar o "verdadeiro porta-voz" do Senhor ,os oportunistas
de planto que so verdadeiros fantoches de todas as pocas apocalpticas, assumem a tribuna
em nome Dele, e se auto intitulam "mensageiros" ou "chaneeling" de seres superiores.
Pronto, o sinal est aberto para o comrcio desavergonhado, e de novo os Caifs e Ans
modernos, agora com o poder da tecnologia, iniciam campanhas as mais medonhas, para caar os
nqueis do povo sedento de verdade. E o povo, ainda relapso quanto s suas responsabilidades
coletivas, e muito carente de um Mestre verdadeiro, atiram-se quais abelhas no mel, ao primeiro
que se lhes proclama ser "conselheiro do cu, enviado do senhor"...
A memria privilegiada de Ramats nos brinda com uma passagem da vida do Sublime
Amigo; quando lhE pediram para apresentar as Suas credenciais superiores, imediatamente Jesus
se inclinou, e diante da surpresa geral, comeou a lavar os ps dos seus Apstolos. E quando
Pncio Pilatos, governador provincial, Lhe perguntou o que era a verdade? Jesus, O Verbo de
Deus, O Anjo encarnado, O Sbio sideral, no ousou pronunci-la. E ns sabemos, todos ns, que
O Mestre era uma enciclopdia universal, um alfarrbio de santas verdades, de conhecimentos
eternos...
Quem poderia nos explicar o silncio de Jesus diante de Pilatos? Quem poderia interpretar o
que se passava pela mente do Mestre, que em enigmtico silncio, quedava-se chuva de
acusaes dirigidas pelos membros do Sinedrim? Destes pseudos instrutores da nova era, destes
mestres que se rotulam com auras de misticismos; donos da verdade, apontem algum dentre eles
que capaz de ser simples como Jesus o foi, de ensinar e instruir sem visar o lucro... Quem dentre
estes "instrutores" seria capaz de sofrer acusaes, de ser chamado de charlato e no se
defender, de ser chamado de ladro, de sedicioso e vigarista, de ser subtrado dos seus mais
ntimos aftos, longe do carinho de seus familiares, apartado dos mais santos laos da amizade, e
aps ser crucificado diante dos seus contemporneos, humilhado diante de todos, e ainda assim,
dizer, de todo o seu corao, sem um vestgio de mgoa: "Pai! Perdoa-lhes, porque eles no
sabem o que fazem..."
O mundo est cheio de "instrutores da nova era", que ainda cultivam a rapinagem da velha
guarda. O mundo est cheio de "esotricos", de "magos", de "angellogos", de "mestres de reiki",
de "terapeutas alternativos". Espalhados como carrapatos no corpo das verdades eternas,
podemos ver "os templos de sis", as "Grutas do Sol", "Templo de Osris", "Ilha de Shamballa", a
"Casa da Bruxa", "Mago de rion", todos eles com nomes exticos para impressionar e atrair os
buscadores de querelas, pensando que com estes artifcios podero fugir, ou mesmo tripudiar
sobre a Grande Lei do Karma, que d a cada um segundo as suas obras.
Com exceo de muito poucos e bem intencionados Discpulos, que verdadeiramente
trabalham sob inspirao dos Mestres da Grande Fraternidade Branca, ou inspirados pelos
Grandes Senhores de Aruanda, o que se v por a, "do oportunismo picaretagem, explorao!"
Aqui, o pai de santo, avarento e animalizado, sacrificando uma ave inocente, para
"iluminar" os caminhos de criaturas cujos prazeres se perdem na noite escura dos crimes e dos
vcios inconfessveis; ali, o umbandista orgulhoso, entregando oferendas aos Orixs, para atrair
ao leito delituoso a mulher desavisada; acol, o esotrico manhoso, que trabalha com as
propriedades dos cristais, cujo "conhecimento" adquiriu de livros comprados no camel; mais
adiante, vaidosa mulher se faz passar por "Maga da nova era", prometendo fuses e ervas capazes
de "trazer de volta" o amor que se foi; um outro, famoso mdium de seres extraterrestres que ao
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dar consulta, no deixa de observar com sensualidade o corpo de sua consulente; mais ainda, o
conferencista espiritista, orgulhoso do seu cabedal de conhecimentos, dirige uma palestra sobre a
"conscincia do tomo" para uma platia boquiaberta, mas incapaz de dirigir uma palavra de
consolo a quem lhe confessa o desconforto do estmago. Mais alm, mestres, bruxos, magos,
mes de santo, tarlogos, adivinhos, para-normais, videntes; exibem pirmides, cartas, runas,
incensos, cristais, elixires, poes e defumaes exticas, que fazem a festa dos candidatos
felicidade num passe de mgica. Sem esquecer, que todos estes pseudos curadores e terapeutas,
verdadeiros mercenrios exotricos, ainda facilitam o pagamento de suas vtimas com parcelas
suaves e de acordo com os juros vigentes.
Pagar em dinheiro por um socorro espiritual, por uma transmisso de energia distribuidas ao
longo dos chcras, pagar por um conselho ou orientao, que iro determinar diretrizes mais
seguras na vida de nossos semelhantes... Nunca vimos um Jesus ou um seu Apstolo, cobrando
em moeda corrente para expulsar os demnios, levantar os paralticos, dar vista aos cegos...
Imaginai um Francisco de Assis, em pleno sol de sua misso apostlica, sacrificar o
animalzinho inocente, para "iluminar" os caminhos de quem quer que seja?
Concebei consigo Kardec cobrando dos seus alunos para ensinar tcnicas de imposio das
mos? Visualizai Bbaji, o Cristo yogue da ndia, ensinando os mistrios maiores das escolas
iniciticas, cobrando taxas dos candidatos ao discipulado? Enxergai Krishna, Scrates, Plato ou
Confcio, abrindo escolas da nova era, e ao mesmo tempo barganhando com seus futuros
discpulos?
E o Senhor Maitreya, ou o Senhor Budha cobrando em dinheiro por ensinamentos
metafsicos? Com profunda tristeza, recordemos o olhar de Jesus diante dos mercadores do
Templo. O mercantilismo da caridade, o comrcio da orao, o escambo da cura, a permuta da
beno, at os gnomos e os espritos da natureza, tenhais a certeza, que contra a vontade deles,
tambm entraram neste concilibulo ignominioso do vil metal. Os oportunistas de planto no
perdem por esperar, pois esquecidos da mxima do Cristo, de dar a Csar o que de Csar, cada
vez mais se aproximam de abismos ignotos e profundos, onde somente uma reforma interior e o
arrependimento sincero sero capazes de os erguer do lamaal em que se candidatam.
Assim, pedimos todos Jesus: renasce outra vez entre ns, Divino Mestre, no nosso ntimo, e
do teu bero de palha, ensina-nos novamente como abrir o corao para entender-tE.
Muita paz e muita luz.
"A compreenso dos ensinamentos do Cristo e sua aplicao atravs da atividade
Inteligente, e da Boa Vontade Mundial em favor da vida, resultar em "Corretas Relaes
Humanas". Este procedimento se constituir no maior fator de elevao dos homens e das diversas
raas, pois s assim se cumpriro o plano de paz e luz na Terra. A solidariedade divorciada dos
interesses rasteiros, revela a suprema consagrao do amor divino entre as criaturas..."
Premanandchry - Pensador Hindu
Texto recebido mediunimicamente pelo Mdium Joo Batista Goulart Fernandes
Porto Alegre, 06 de maro de 2002. -18:17 horas.
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O outro lado:
Continuam as disputas absurdas entre as ditas grandes escolas e seus mestres por
espao, por quererem se tornar donos da umbanda, disputas estas que muitas vezes beiram
a baixaria
A fraca ou inexistente atuao da maioria das federaes, que nada ou quase nada
oferecem aos umbandistas, preocupando-se apenas com a cobrana das mensalidades
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UM POUCO DE LUZ
Senhor, no silncio deste dia que amanhece,
venho pedir-te sade, fora, paz e sabedoria.
Quero olhar hoje o mundo com olhos cheios de amor,
ser paciente, compreensivo, manso e prudente.
Ver, alm das aparncias, teus filhos, como Tu mesmo os vs,
e assim no ver seno o bem em cada um.
Cerra meus ouvidos a toda calnia.
Guarda minha lngua de toda maldade.
Que s de bnos se encha meu esprito.
Que eu seja to bondoso e alegre,
que todos quantos se achegarem a mim,
sintam a tua presena.
Senhor, reveste-me de tua beleza.
E que, no decurso deste dia, eu te revele a todos.
Amm!
Sandra Aparecida Gonalves
Centro de Umbanda Pai Joo de Angola
So Paulo SP
sandra@tendai.com.br
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ATITUDE
Uma mulher acordou uma manh, olhou no espelho e percebeu que tinha somente trs
fios de cabelo na cabea.
- Bom (ela disse), acho que vou tranar meus cabelos hoje.
Assim ela fez e teve um dia maravilhoso.
No dia seguinte ela acordou, olhou no espelho e viu que tinha somente dois fios de
cabelo na cabea.
- Hummm (ela disse), acho que vou repartir meu cabelo no meio hoje.
Assim ela fez e teve um dia magnfico.
No dia seguinte ela acordou, olhou no espelho e percebeu que tinha apenas um fio de
cabelo na cabea.
- Bem (ela disse), hoje vou amarrar meu cabelo como um rabo de cavalo.
Assim ela fez e teve um dia divertido.
No dia seguinte ela acordou, olhou no espelho e percebeu que no havia um nico fio de
cabelo na cabea.
- Yeeesss... (ela exclamou), hoje no tenho que pentear meu cabelo!
ATITUDE TUDO!
Seja mais humano e agradvel com as pessoas. Cada uma das pessoas com quem
voc convive est travando algum tipo de batalha.
Viva com simplicidade.
Ame generosamente.
Cuide-se intensamente.
Fale com gentileza.
E, principalmente, no reclame.
Se preocupe em agradecer pelo que voc , e por tudo o que tem!
E deixe o restante com
Deus...
Enviada por Alexandre Mors
Centro de Umbanda do Caboclo Arruda
Curitiba PR
alexarrob@hotmail.com
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Contato: inivio-silva@prodesan.com.br
Sesses aos sbados, a partir das 15 horas.
Expediente
Nome: Correio da Umbanda
Periodicidade: Mensal. Primeira edio: 01/01/2006
Montagem das edies: Ftima, Gabriel, Karen, Marco, Nelma e Paulo
Formato:
- eletrnico (PDF - para ser lido com Foxit PDF Reader ou Adobe Acrobat Reader)
- no haver impresso em papel
- cada leitor poder imprimir suas edies de acordo
com a sua necessidade e convenincia
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concluses e filtrando aquilo que acharem adequado, possam enriquecer seu
conhecimento
- Estimular a concrdia e a unio, a convergncia gradual e pacfica
e o respeito a diversidade
- Aproximar a comunidade Umbandista. Para isso, ao final de cada edio, ser
divulgado nome, agrupamento e templo ou instituio a que pertence, atua ou
atou cada autor dos artigos divulgados.
NO FAZ PARTE DO PROPSITO do Correio da Umbanda:
- promoo pessoal, de agrupamento, de Templo ou Instituio
- divulgao de informaes que no digam respeito a Umbanda
- codificao, uniformizao ou imposio de prticas, ritos ou
elementos doutrinrios
- imposio de entendimento ou opinio
- divulgao poltica
- cesso de espao de divulgao atravs de patrocnio