Obra de Carlos Cruz Diez, Phisicrome 2068, AO 1993 Coleccin Banco de la Republica

Francisco Mndez Raigoso

Seminario La interpretacin: la obra y la recepcin ENSAYO FINAL

Obra de Carlos Cruz Diez, Phisicrome 2068, AO 1993

Docente: Alberto Vargas
Tcnica; Aluminio y PVC
Museo Banco de La Republica

Inmersin al Movimiento, a travs de la sensacin del Color

La Obra del artista Venezolano Carlos Cruz Diez, es la que llama mi atencin para la
reflexin sobre el seminario, y el cmo? poder abordar el concepto de kinesis en
Aristteles y la categora esttica de la belleza sobre la obra Phisicrome 2068, AO 1993,
que se encuentra en el museo del banco de la repblica y hace parte de la coleccin
permanente.
Se debe conocer primero al artista, o dejarse llevar por la primera impresin con la
Phisicrome 2068, esa es la interrogante inicial, entonces para ir respondiendo eso en este
escrito, se debe contextualizar nuestro objeto de estudio?, se debe saber de su
procedencia?, si su existencia es nica o hace parte de una serie?, esto lo puede citar el
mismo Carlos Cruz, ya que es un artista que aun continua con vida, le da vida a su obra, y
su obra es su vida; esta vida se da en el estudio del color, el color que lleg a su obra
despus de un trayecto largo y unas decisiones radicales que lo llevaron despus de
formarse en la Escuela de bellas artes de Caracas, a ser ilustrador, dibujante de comics,
creativo en una agencia y profesor de arte, pero esto no le brindaba una satisfaccin plena,
como el mismo lo dijo en su tiempo:
entend que dedicarse al arte no es un divertimento ni una manera de evadir
responsabilidades, sino un compromiso con uno mismo y con la sociedad1
Esto lo llev a tomar la decisin de viajar a Pars y conocer artistas que tenan unos ideales
parecidos a los suyos, o que estaban inmersos en la aventura de nuevas nociones de arte, en
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1.https://www.bgeneral.com/Revista/articulos/2013/2013-03/cruzdiez.asp

ese transcurrir de tiempo, Cruz Diez tuvo su espacio para reflexionar sobre la forma en que
estaban planteados los estudios de color de los artistas, como podan hacer alusin a esa
naturaleza, a la realidad, al encuentro con su propia autonoma.
El

arte est en todas partes, es amor, es el mecanismo ms eficaz y el ms importante que

el hombre haya podido crear 2

Cruz Diez en la bsqueda de su autonoma, se vio inmerso en el arte cintico, otro medio
que empez a tener fuerza en estos aos, pero que de igual manera ha tenido un recorrido
en las posturas artsticas o posturas de bsqueda artstica, que algunos artistas reconocidos
del siglo XX han dejado en sus muestras, entre ellos Kandinsky, Duchamp, Matisse, Mondrian.
Pero qu tiene de novedad este medio artstico en comparacin con las expresiones clsicas?, esa
tal vez fue la pregunta que se present frente a nuestro artista y que se puede empezar a contestar
desde su parte etimolgica el trmino de cintico viene del griego kinesis = movimiento y

kinetiko = mvil; y esto nos devuelve o nos hace remembranza a los escritos de Aristteles
y sus planteamientos sobre la kinesis en donde, este trmino es utilizado para la
observacin de las diferentes actividades de un objeto inanimado 3, donde se puede hablar
de un inicio y un final, pero esto no es lineal, segn el mismo Aristteles, la kinesis, es algo
analgico que contiene algunas nociones metafsicas y filosficas, entonces no se puede
catalogar simplemente como el movimiento o el inicio de algo que est en potencia y
luego va hacia el acto de la realizacin, para generar un movimiento.
En este sentido Aristteles propone unos tipos de movimiento o de kinesis, que se pueden
estudiar aplicando un mtodo, el cual divide en tres y los explica en su postulado de la
Metafisica Libro XI 4, que son los siguientes:
1.

Aplicando el mtodo inductivo Aristteles afirma que la kinesis solo se puede dar
en los siguientes momentos: de un sujeto a un no sujeto (corrupcin), de un no
sujeto a un sujeto (generacin), de un sujeto a otro sujeto (alteracin), de un no
sujeto a un no sujeto. 5

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2.http://www.xtrart.es/2011/10/24/carlos-cruz-diez
3- 4 - 5.La Kinesis Aristotlica: Una actividad abierta, Luz I. Acevedo Moreno, Centro Panamericano de
Humanidades Monterrey, Nuevo Len, Mxico pg. 30,33, 34

2. Solo se encuentra el movimiento o kinesis en la naturaleza, en la Cualidad, Cantidad

y el Lugar.
3.

Aristteles propone a partir de la dialctica que se da entre Forma-Privacin, que

solo est presente cuando un sujeto est en ambos y permanece en ambos. 6

En la anterior catalogacin el sujeto es definido por algo que se encuentra existente y que se
mantiene en una situacin de potencia, de la cual queda implcita o solo se reduce a un acto
de ejecucin, un acto (enrgeia) del ente, que est en potencia en cuanto a tal, algo del
existente que est en potencia, en cuanto que es reducido al acto. 7, Entonces se puede
decir que la kinesis como tal, es un acto implcito en el sujeto, que cuando se ve afectado
por una cosa, o le llama la atencin una cosa, este empieza a generar un movimiento para
tratar de entenderlo y racionalizarlo, para comprender su mundo y por qu la naturaleza lo
presenta ante l de esa manera, por ende todo movimiento es cambio.
Con lo anterior se pude decir que arte cintico es cambio, es una nueva forma de generar
inestabilidad en el sujeto observador, es el cambio de la observacin fija sobre la obra, para
generar una interaccin impensada con la obra, midiendo los elementos conocidos por el
sujeto y llevando cada uno de estos aspectos a un percepcin en tiempo presente, haciendo
visibles las formas esenciales de las que el sujeto tiene raciocinio para tratar de entender de
manera rpida y lgica el por qu? la obra lo saca de lo cotidiano y de lo que tiene por
entendido en su experiencia personal. Esta experiencia del espectador que ahora s, lo hace
cambiar a un ser observador activo, ya que interacta y manipula la obra, lo hace sentir
ms cercano con su propio gusto; la interaccin o manipulacin se da con la luz, los
mviles sin motor y las construcciones tridimensionales con movimiento mecnico

8;

encontramos en el arte cintico tres formas de diferenciacin, dependiendo de lo que se

busca generar en el sujeto observador y manipulador:
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6 - 7. La Kinesis Aristotlica: Una actividad abierta, Luz I. Acevedo Moreno, Centro Panamericano de
Humanidades Monterrey, Nuevo Len, Mxico pg. 35
8. http://artecomplemento.wordpress.com/cinetismo programa de Artes Plsticas,
UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO

de la Facultad de Bellas Artes, de la

1.- Formando en la impresin ptica del espectador la ilusin de un movimiento virtual que
realmente no existe.
2.- Induciendo al espectador a desplazarse en el espacio para que as se organice en su
mente la lectura de una secuencia.
3.- Realizando movimientos reales de imgenes mediante motores u otras fuentes 9.
Cada una de estas categoras si las podemos denominar as, muestran un inters en dejar
claro su evolucin en el arte, haciendo que exista una desvinculacin de la obra con su
creador, y de igual manera buscando la inclusin de nuevos materiales (plsticos, circuitos,
elctricos) que fueran impensados en una obra o creacin artstica

10

y transponiendo estas

en un mbito pblico de la ciudad, tratando de que este se integre a la parte urbanstica,

para que los sujetos que da a da que no cambian sus rutinas resulten o se vean inmersos en
nuevas estructuras, que los saquen de sus casillas y formas de pensar ya estructuradas, con
esto tratando de establecer una experiencia inicial de gusto y buscando que est en algn
momento puedan llegar a ser una experiencia esttica que lo lleve a la sublimidad en su
acto del encuentro con el nuevo objeto.
Entonces al pensar en ese encuentro con lo inicialmente desconocido, y con la fuerza que el
color impone en el sujeto, ya que este es un instrumento o mejor un fenmeno que aporta
un entendimiento subjetivo del mundo por medio de la visin, y que un artista como Carlos
Cruz Diez en su obra Phisicrome 2068, pone en la contemplacin del sujeto, sugiriendo un
trabajo artstico limpio y tcnico, generando expectativa desde su primera impresin,
haciendo que el observador se desplace en el espacio, para tratar de entender el cambio de
color, y este logre una mayor interaccin con la obra, propiciando en el observador un
inters de conocimiento, a partir de preguntas que pueden surgirle, porque cambia de
color?, Cul es la razn para que a los lados de la obra sea diferente el color?, Por qu la
tcnica debe ser industrial o tecnificada, y no manual?, Qu hay de nuevo o desconocido
para m en esta obra?.
La obra, tiene una estructura cuadrada desde su exterior, y en su conformacin interna, en
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9 - 10. http://artecomplemento.wordpress.com/cinetismo programa de Artes Plsticas,

de la Facultad de Bellas Artes, de

la UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO (contexto), (caractersticas).

lo referente a los materiales, est elaborada con aluminio y pvc, organizado de manera
vertical y lineal, suponiendo una composicin a partir de planos seriados, que logran
transmitir al observador una sensacin de brillo y reflejo, primero de los colores que
maneja la obra y segundo como la luz interacta en ella. Los Colores estn aplicados con
alguna tcnica industrial, ya que no se notan las pinceladas (serigrafa), y estn organizados
de tal manera que la composicin interna nos recuerda a obras de Mondrian, por su divisin
de lneas verticales y horizontales, creando nuevas figuras cuadradas internas a manera de
una traza: los colores son fuertes y vivos, manejando una escala cromtica clida (amarillo,
rojo, verde); el palabras de Kandinsky un efecto puramente fsico: el ojo queda fascinado
por la belleza y las calidades del color. El espectador tiene una sensacin de satisfaccin, de
alegra11.
Con lo anterior podemos aclarar que el color no es solo sensacin sino que encontramos
una parte psicolgica que es aquella que nos permite mirar al color como elemento que
puede llegar al alma del sujeto, haciendo esto por mtodos de asociacin, asociacin que
se da con los dems sentidos del sujeto, que al verse inmerso en una experiencia de color y
forma empieza a tratar de delimitar el objeto en real o no real

12,

pero que lo lleva a estos

pensamientos o indagaciones?, esa es la pregunta que puede contestar la esttica desde una
de sus categoras como lo es la belleza, la belleza est implcita en ser humano, viene
relacionada con el concepto de lo bueno y designa a lo que est bien hecho o bien
fabricado y ha permanecido desde la cultura griega como una de la primeras categoras
estticas del ser humano, la belleza es movimiento, kinesis como lo hemos visto antes,
donde la belleza se expresa en el objeto, para que pueda ser admirada por el otro y empiece
ese acto de interaccin, y sienta una experiencia nica, ya que su espacio y su forma de
conocer el mundo est siendo trastocada por el artista del color que es capaz de cambiar con
el movimiento, la solidez que el sujeto ha creado por medio de sus sentidos para el
reconocimiento del mundo.
La proporcin, la simetra y la armona, son partes importantes que en la antigedad se
usaban para designar si algo era bello, entonces en la obra Phisicrome 2068, estos
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11-12. Vasili Kandinsky, DE LO ESPIRUTUAL EN EL ARTE pg. 51, 56

conceptos estn implcitos en la obra, su tcnica es limpia tanto en su parte estructural

como en su concepcin del color a travs la manufactura manual, la dedicacin y el
dominio de una tcnica se hacen visibles, por tal razn la belleza como categora esttica
que tiene un carcter variable y diverso, permaneciendo como la ms antigua, tiene un
recorrido en la historia del ser humano, recorrido que se asemeja a un movimiento,
movimiento que se da en el sujeto que la hace prevaler en la concepcin y explicacin de
los objetos, con su (enrgeia) incluida en el acto de la kinesis, haciendo alusin al
movimiento espiritual, sensorial, y biolgico del sujeto. Entonces la esttica de la belleza en
Phisicrome 2068 segn algunas de las maneras de reflexin sobre su obra segn Cruz Diez
es una estructura donde el ordenamiento plstico fuera reemplazado por esquemas
preestablecidos en funcin de su eficacia. De esta manera la estructura creara un
determinado orden que a su vez sera el generador de su propia esttica

13;

para

consolidar la categora esttica de la belleza en la obra, se debe hacer referencia a la forma

psicolgica del sujeto donde la lnea vertical y la horizontal son invenciones del propio
sujeto14 desde su pensamiento crtico, ya que en la naturaleza como tal no existe una forma
que le sea similar, entonces la lnea es concebida como rgida, y cuando el sujeto se ve
inmerso en una rigidez que rompe sus esquemas preconcebidos, puede llegar a pasar de un
gusto a una experiencia esttica, por el simple hecho de la experimentacin de lo
desconocido. De ah que la Phisicrome 2068, segn la kinesis, segn el rompimiento de lo
conocido, es una obra que impone una belleza esttica en el sujeto.

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13. Reflexin sobre el color, caracas 1989 cruz diez pg. 87

14. Arte y percepcin visual Psicologa del ojo creador versin espaola Mara Luisa Balseiro pg. 206 209