Valores del modelo Capitalista y Socialista

Valores del modelo capitalista:

El modelo capitalista es potencial y ofensivo para la especie humana, no
slo porque pone en peligro la propia existencia del planeta, sino porque
promueve y estimula valores negativos, ajenos a la integridad humana, y
pretende el sometimiento de las grandes mayoras por parte de unas
minoras privilegiadas, detrs de la maneras de vida del capitalismo,
invariablemente existir un reducido grupo de individuos que acumulan
riquezas materiales, tras el aprovechamiento del trabajo de una gran
mayora explotada. El capitalismo cosifica a los individuos, les hace actuar y
comportarse ante la sociedad como rivales y pervierte las relaciones
sociales. Entre otros de sus antivalores podemos distinguir:

Explotacin del hombre por el hombre

Supervivencia del ms apto

Cultura individualista y egosta

Pragmatismo insensible el fin justifica los medios

Consumismo

Culto al fetiche materialista y la corrupcin

Todo se compra y se vende

El trabajo visto Como materia prima

Resignacin a ser oprimido

Intolerancia

Acumulacin de riquezas para la felicidad

Privilegios slo para las clases altas

Cunto tienes, tantos vales

Vivir para trabajar

Dar nicamente para recibir algo a cambio

Competencia feroz

Lucha.

El valor fundamental, el que est en el origen, el que soporta y le

da sentido a la causa Socialista, es el AMOR. Podramos decir que el

rescate del verdadero amor, crear condiciones, tiempo y lugar para el amor,
es el objetivo primordial del Socialismo.
Es acertado el Comandante cuando dice que el primer Socialista es Cristo.
Cuando Cristo predica el amaos los unos a los otros est sentando las
bases primordiales del Socialismo.
El capitalismo, con su voracidad de acumulacin, est destruyendo las
condiciones para la vida en el planeta y disminuyendo las posibilidades para
el amor. Ha transformado a la sociedad en una guerra de todos contra
todos, y al hombre en una isla temerosa de sus semejantes.
El segundo valor es la construccin y defensa del Socialismo, que es
el territorio indispensable para rescatar al amor. La existencia del Socialismo
es condicin previa para su perfeccin, es deber de los socialistas luchar por
el Socialismo, por su construccin, por su defensa.
El tercer valor es la Conciencia del Deber Social, esto es, la conciencia
de que slo en sociedad se pueden resolver los problemas materiales del
individuo, y se pueden establecer relaciones amorosas, de ayuda mutua, de
crecimiento compartido, de confianza, acabando as con la soledad del
hombre-isla propio del capitalismo.
El cuarto valor es la Propiedad Social de los medios de
produccin. Slo as el hombre puede trabajar para la sociedad toda. Y
cuando el hombre trabaja para la sociedad, su vida adquiere un sentido de
cooperacin, de ser til, de ser social, que se entrelaza con la Conciencia del
Deber Social, preparando las condiciones materiales y espirituales para la
formacin del hombre nuevo.
De estos valores se desprenden todos los dems. Se tiene en ellos una
direccin, una manera de calibrar nuestra conducta socialista, se tiene una
medida que ayude a perfeccionarnos, se dispone de una gua. Veamos,
algunos ejemplos.
Si se es amoroso se tiene Conciencia del Deber Social y se trabaja para la
sociedad, entonces no se puede ser corrupto, porque la corrupcin es una
accin individualista, egosta, perjudica a la sociedad.
Si se es amoroso se tiene Conciencia del Deber Social, y se trabaja para la
sociedad. Entonces, se tendr conciencia de la importancia del trabajo de
cada uno, ste se realizar de la mejor manera posible, se investigarn
formas de rendir ms, no habr ausentismo, el trabajo adquirir el carcter
de realizacin del humano y no de explotacin.

Valores del Modelo Capitalista y Socialista.

Los pases socialistas o tambin llamados diplomticamente por

lasnaciones unidas "pases con economas de planificacin centralizada".

De acuerdo mas o menos visible en los campos socio econmico que se

estn produciendo en la actualidad con una rapidez inesperada, podra
parecer que en estos pases se experimenta simplemente un cambio desde
una "economa de planificacin centralizada" a una "economa de mercado".
Sin embargo esto no se cie tanto a la realidad.
El Capitalismo y el Socialismo
El fracaso del socialismo, deja invalida a la critica socialista de la
irracionalidad del capitalismo?. Procuro contestar esta pregunta en trminos
de los proyectos, de su viabilidad y de las experiencias reales.
Valores del Modelo Capitalista y Socialista.
Los pases socialistas o tambin llamados diplomticamente por las
naciones unidas "pases con economas de planificacin centralizada".
De acuerdo mas o menos visible en los campos socio econmico que se
estn produciendo en la actualidad con una rapidez inesperada, podra
parecer que en estos pases se experimenta simplemente un cambio desde
una "economa de planificacin centralizada" a una "economa de mercado".
Sin embargo esto no se cie tanto a la realidad.
El Capitalismo y el Socialismo
El fracaso del socialismo, deja invalida a la critica socialista de la
irracionalidad del capitalismo?. Procuro contestar esta pregunta en trminos
de los proyectos, de su viabilidad y de las experiencias reales.

VALORES DEL MODELO CAPITALISTA Y SOCIALISTA

Actualmente en la sociedad venezolana se maneja 2 tipos de
valores los cuales se clasifican en valores capitalistas y
socialista, en donde cada uno de ello posee su diferencia tal
como se muestras:

Valores del modelo capitalista: se caracteriza por ser el

modelo que conlleva a las ofensas para la especie humanas y
a su destruccin debido a que este promueve los valores
negativos, inadecuados a la integridad de la persona; este
acta al igual que el capitalismo que solo una minora posee
riquezas materiales tras el aprovechamiento de otros, as
mismo estos valores hacen que las personas acten como
seres superiores los cuales traen como consecuencia rivalidad

entre ellos y la desunin entre sociedades; algunos de los

valores que rigen el modelo capitalista son:

Explotacin del hombre por el hombre

Supervivencia del ms apto

Cultura individualista y egosta

Pragmatismo insensible el fin justifica los medios

Consumismo

Culto al fetiche materialista y la corrupcin

Todo se compra y se vende

El trabajo visto Como materia prima

Resignacin a ser oprimido

Intolerancia

Acumulacin de riquezas para la felicidad

Privilegios slo para las clases altas

Cunto tienes, tantos vales

Vivir para trabajar

Dar nicamente para recibir algo a cambio

Competencia feroz

Lucha.

Valores del modelo socialista: todos los valores de este

modelo van enlazados con el principal valor socialista el cual
es el amor, debido que todos ello conllevan a la felicidad y
armona entre hermanos fomentando a una sociedad en unin
y equidad para todos; de la misma forma el segundo valor
promovido por el modelo socialista es la construccin y
defensa del socialismo, lo que conlleva a la lucha por la
construccin plena del socialismo y su perfeccin. El tercer
valor es la conciencia del deber social, el cual promueve a que
en sociedad se puede resolver los problemas materiales del
individuo, estableciendo lazos de unin entre personas,
creando confianza entre si, llevando a la construccin
personal de lder socialista; desde este valor se fomentan

todos los dems valores socialista que contribuyen con el

desarrollo endgeno de un pas, as como lo son los:
Puntualidad
Constancia
Humildad
Empata
Valorar a los dems
Comunicacin
Compasin
Sencillez
Amistad
Respeto y tolerancia
Alegra
Gratitud
Sinceridad
Generosidad
Honestidad
Solidaridad
Valorar la familia
CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA PRDIDA DE VALORES DE LA
SOCIEDAD VENEZOLANA
Actualmente en Venezuela la perdidas de valores en la
sociedad conlleva a una serie de consecuencias inevitables y
destruyentes para la sociedad y su progreso, por ello es muy
importante saber las causas y consecuencia que esta trae
para que nos sintamos mas comprometido a evitar la perdida
de los valores, rescatarlos y fortalecerlos.
Las causas y consecuencias ms resaltante de la perdida de
valores en la sociedad venezolana es la transculturacin,
debido a que Venezuela es uno de los pases en donde la
novedad de otros es el da a da de estos, comenzando desde

la poca en que Cristbal Colon llega a tierra venezolana y

promueve otra forma de cultura.
Otra consecuencia es la desintegracin del grupo familiar ya
sea porque la mayora de las mujeres se encuentran
realizando labores fuera del hogar para sustento de sus hijos
ya sea por ausencia del padre o por la situacin econmica de
ambos, esto trae como consecuencia el abandono, la distancia
y la poca comunicacin con sus hijos, provocando que sus
hijos se encuentre descarrilados sin educados y aconsejados
por la sociedad exterior o calle lo cual lleva a una vida de
delincuencia; otra de las causas y consecuencia se presenta a
continuacin:

Causas:

La desintegracin y los conflictos familiares

Los divorcios
La situacin econmica
Desercin escolar
Desobediencia
Drogadiccin

Consecuencias:

Surgimiento de bandas
Prostitucin
Embarazos prematuros y no deseados
Robos
Transculturacin
Abortos en jvenes a temprana edad
Relaciones sexuales promiscuas

VALORES CONSTITUCIONALES

En Venezuela se sigue una serie de valores constitucionales

los cuales son principios en donde se fundamenta la
constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela, as
mismo estn son vitales para el sustento del orden jurdico;
estos valores supremos son la libertad, la justicia, la igualdad,
el pluralismo poltico y la seguridad, por medio de este se
rigen los 5 poderes de la nacin.

VALORES HISTRICOS DE LA NACIN

Venezuela es una nacin que tiene muchos valores en
su evolucin y muchos elementos que permiten que el pas
sea considerado como uno con multicultural, ya que en la
evolucin de su historia las costumbres propias de la zona en
algunos sitios se han fortalecido y en otros se han cambiado.
Desde mucho antes de la llegada de los espaoles a Amrica,
y desde mucho antes de llegar a Venezuela, la poblacin que
ya exista en los territorios, es decir, la poblacin aborigen o
indgena, posea una cultura propia, y unos elementos que
eran fundamentales como la lengua, religin, costumbres,
que se relacionaban entre s con las dems poblaciones de
Amrica Hispana. Y esos elementos de la costumbre
generaban la identidad de la nacin.
VALORES IDEALES PRECONIZADOS POR EL SOCIALISMO DEL
SIGLO XXI
Estos valores son disear y echar a andar un nuevo modelo
productivo que satisfaga las necesidades de la nacin, sin la
explotacin de los seres humanos y que esta detenga la
depredacin de la parte de la naturaleza, esta requiere de
algunas relaciones sociales, de nuevos valores que derroten
el egosmo, que logren una sociedad basada en la solidaridad
y los valores tanto ticos como morales.
Se crearon partidos de accin democrticos (AD) y el social
cristiano (COPEI), como herramienta policas electorales, y
estas crearon estructuras sindicales, sociales, de empresarios
y de comerciantes, todas directamente dirigidas por estas
cpulas partidarias.
Y esta forma de gobernar gener una sociedad ms
individualista, donde termino como Cuanto hay paeso, era
el slogan de los funcionarios pblicos y cientos de gestores,

en la campaa electoral de 1988 de Prez, pero el

enjuiciamiento y destitucin de Prez, confirmo nuevamente,
que la actitud de los polticos de la cuarta repblica.
Y as el pueblo venezolano aporto al nuevo cambio.
Ante esa realidad el pueblo luego de muchas luchas largas y
postergacin, aposto la revolucin bolivariana, como apoyo
masivamente la va socialista, al reelegir al presidente Hugo
Chvez, estando conscientes de que se jugaba el futuro, y no
tuvo ningn temor a las campaas de la derecha, como a las
promesas de Rosales, conscientes de que esta significaban
volver al pasado. Y sin embargo significo una llamada de
alerta a la necesidad de avanzar en el trabajo poltico e
ideolgico.
La necesidad de profundizar una sociedad con valores.
Como se puntualizaba el 5to motor de moral y luces, se hace
imprescindible una educacin con valores socialistas, la
necesidad de una nueva moral, una nueva concepcin de la
vida, que rompan con los valores negativos y que se puedan
crear valores de solidaridad, de amistas, de trabajo en las
comunidades y barrios.
VALORES QUE NOS IDENTIFICAN COMO LATINOAMERICANOS
Los valores son las normas mximas que nos definen y dirigen
nuestra conducta. Al practicarlas o ensearlas, las
valoramos. O sea, le damos importancia el cual nos
identificamos en nuestra cultura.
Lo que principalmente nos identifica como latinoamericanos
son los idiomas que tienen por dems de una raz latina
comn, y es como nos expresamos al hablar tanto con el
acento o de manera normal, la unin que tenemos como
solidaridad con respecto a otras personas, el respeto mutuo
que conlleva a los valores externos de otros pases hacia el
nuestro, la religin, la identidad de nuestra cultura de
amrica latina, de saber quines somos y que nos hace
diferentes a los dems de Latinoamrica o el resto del mundo.

LAS VENAS ABIERTAS DE AMRICA LATINA

Las Venas Abiertas de Amrica Latina, es una obra del

uruguayo Eduardo Galeano. Naci en Montevideo, en 1940.
Fue Jefe de Redaccin del Semanario Marcha, y Director del
Peridico poca. En Buenos Aires(Argentina), fund y dirigi
la Revista Crisis. Vivi exiliado entre Argentina y Espaa. A
principios de 1.985, volvi a Uruguay, cuando Julio Mara
Sanguinetti asumi la presidencia del pas en elecciones
democrticas.
Su narrativa est acosada por la realidad inmediata de la
Amrica Latina. Esta caracterstica se revela en su prolfica
obra. Entre sus libros se destacan: Los das siguientes (1963),
Guatemala, pas ocupado (1967), Las venas abiertas de
Amrica Latina (1971), Vagamundo (1973), La cancin de
nosotros (1975), Das y noches de amor y de guerra (1978),
Las caras y las mscaras (1984), Memorias del fuego (1986),
una triloga que en 1989 fue galardonada con el American
Book Award, y El libro de los abrazos (1989). En 1993 public
Las palabras andantes, en 1995 El ftbol a sol y a sombra, y
en 1998 Patas arriba: la escuela del mundo al revs. Ha
recibido en dos ocasiones el Premio Casa de las Amricas

Las venas abiertas de Amrica Latina tiene una funcin muy

clara: dar a conocer cules fueron los orgenes de la
constante humillacin de la que es objeto esta parte del
mundo por parte de los pases ms desarrollados, los cuales
tejen sus redes de dependientes a travs de la imposicin
tecnolgica y econmica de sus empresas.

Galeano explica que es:"Amrica Latina, la regin de las

venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros das,
todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, ms
tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se
acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus
frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y
su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales
y los recursos humanos.

El libro de Edgardo Galeano muestra la otra cara de lo que a

nosotros nos ensearon en la escuela: All Cristbal Coln y

sus sucesores fueron los hroes que nos inculcaron la

civilizacin y si no hubiese sido por ellos, hoy estaramos
viviendo en las chozas de algn pueblo muy cerca de lo que
los espaoles llamaran barbarie.

Desde que los europeos pisaron nuestras tierras, solo haba

una intencin: enriquecerse ellos a cuesta de todo, incluso de
los indios, llamados as desde un primer momento, por la
confusin de Don Cristbal de creer que haba llegado a
alguna de las islas de Asia Oriental.

Amrica fue vctima de la colonizacin y de la conquista

europea. Las armas fueron la llave para dominar el territorio
americano, y una sola cosa marc la diferencia entre unos y
otros: la plvora, desconocida por los nativos americanos.

Los nuevos exploradores avanzaron sobre lo que encontraban

en busca de plata y oro. Y eso fue lo que encontraron en
Potos, en la actual Bolivia, y en Zacatecas y Guanajuato, hoy
territorio mexicano. La ciudad de Potos fue la cabecera de
toda Sudamrica por largo tiempo y lleg a tener ms
cantidad de habitantes que Sevilla, Madrid, Pars y la misma
cantidad que Londres. Simplemente exterminaron estas
minas. Y fue tanto el afn por la plata que a los colonizadores
no les preocupaba tener que comer ratas, gatos y perros,
porque no haba quien cultivase las tierras, ya que la mayora
de los esclavos trabajaban en las minas hasta ms all del
cansancio.

Se llevaban la plata rumbo a Espaa, pero no se quedaba all.

Esta riqueza pasajera haca una parada en la Corona
espaola, que estaba hipotecada. Los ingresos que ella
obtena, se convertan en capitales alemanes, franceses,
genoveses e ingleses. El reino espaol estaba en deudas con
los bancos alemanes y las mismas fueron canceladas con las
riquezas que venan en barco desde Amrica Latina. Mientras
en la pennsula Ibrica haba ms ricos, tambin se

multiplicaban los pobres. Los mendigos eran una postal

cotidiana en los recovecos de las calles espaolas. La tan
mala administracin poltica en esos aos llev a reducir
ampliamente los horizontes industriales, de tal manera que
de los 16 mil telares que haba en Sevilla en 1558, a la muerte
de Carlos V, quedaban tan solo cuatrocientos cuando muri
Felipe II. Y si hablamos de la ganadera en Andaluca, las
ovejas se redujeron a 2 millones cuando haba 7 millones.
Todo se compraba, todo. La inflacin suba. Lo que bajaba, y
de manera rotunda, era su poblacin: en poco ms de 200
aos, la cantidad de habitantes se vio reducida a la mitad, e
igualaba a Inglaterra, que en el mismo lapso de tiempo, se
haba duplicado. La pregunta era, si Espaa no poda
abastecerse ella misma, cmo lograra abastecer a sus
colonias del otro lado del charco?

Pero volvamos a Amrica: los espaoles no buscaban

solamente metales preciosos en ese gran territorio
descubierto por ellos en 1492. Las especias escaseaban en el
viejo continente y la caa de azcar comenz a aduearse de
las islas caribeas. Y no solamente las colonias espaolas
comenzaron a producir: las holandesas, las inglesas, y
francesas no se quedaron atrs a la hora de la cosecha de la
dulce plantacin. Las Antillas eran conocidas como las islas
del azcar. Y a ese nombre quedaron sometidas: todava hoy
son condenadas al monocultivo y siguen padeciendo la
desocupacin y pobreza.

Y si hablamos del Brasil, la colonia portuguesa, no tena

solamente todos sus intereses puestos en la caa de azcar:
el caucho asomaba all por el sur de la Selva Amaznica y
pareca tener un gran auge en todo el mundo. Sin embargo,
muchas plantaciones de azcar, mucho caucho por extraer, no
se podan producir si no haba quien las trabajase. Los
indgenas servan como mano de obra barata y abundante. Y
de a poco, fueron apareciendo, de contrabando, africanos
esclavos que seran tambin los propulsores del desarrollo
europeo.

Y as fue que, ese progreso tuvo un lugar: Inglaterra,

convirtindose en una gran potencia, donde se produjo la
primera Revolucin Industrial: mucha materia prima,
proveniente del nuevo continente, haca que la isla produjese
a cantidades mayores, pero con una falencia: creca su
produccin, pero los compradores seguan siendo los mismos.
Y a alguna cabecita britnica se le ocurri una gran idea:
asalariar a los esclavos, con el objetivo de que estos tengan
su propia plata y puedan comprar los productos Made in
England. De esta manera, la primera ley brasilea se
promueve gracias a los ingleses, y consista en pasar a los
esclavos a obreros pagos. Los mismos que incentivaron el
contrabando de esclavos, un siglo despus lo criticaban.

Habamos dicho que Amrica Latina fue vctima de la

colonizacin y conquista espaola, pero cabe destacar que,
como venimos mencionando, no fue solo vctima, sino
culpable. Porque resulta irnico decir que el subdesarrollo
latinoamericano se debe a sus suelos ricos en materia prima.
Qu hubiera ocurrido si nuestro territorio no contase con
tantas ventajas? (si se puede decir as) cul hubiese sido el
destino de Amrica Latina sino se encontraba las minas de
plata? Y el de Europa? Estas preguntas son difciles de
responder, ya que el gran progreso europeo no se hubiera
podido llevar a cabo sin la sobreexplotacin de un suelo que
no les perteneca, ms all de que el Tratado de Tordesillas
deca lo contrario.

Amrica hoy todava paga todas estas agresiones y resulta un

tanto complicado pensar un continente libre poltica, social y
econmicamente. Luego de las respectivas independencias,
los gobiernos de turno pensaron solamente en sus bolsillos y
no han contribuido con el sueo de todo latinoamericano, y
los que podan haber hecho algo, fueron derrocados por
juntas militares y estas incrementaron las deudas externas
haciendo de las economas nacionales muy vulnerables y
dejando como resultado una democracia dbil y un Estado
dependiente de todo tipo de potencias, ayer europeas, hoy
estadounidenses.
En fin, se resume en pocas palabras: Cinco siglos igual.