PSICOTERAPIA DE GRUPO O DESPERTAR FEMININO

AS DEUSAS E SEUS COMPLEMENTOS MASCULINOS: O ANIMUS

Cada deusa mantm um relacionamento diferente com o masculino, seja em

termos dos tipos de figuras masculinas que aparecem em seus mitos, seja em
termos da forma especfica de energia psquica masculina que cada um armazenou
dentro de si. Hera e Persfone tm maridos que, idealmente, sugerem algum tipo de
diviso de poder. Afrodite e Demter mantm relaes definidas mais por seus
estilos de amar. E, embora rtemis e Atena sejam deusas virgens , ambas
ostentam qualidades masculinas na mulher caadora e na mulher guerreira.
O equivalente masculino das deusas aqui chamado de animus, o termo
usado por Jung para denotar o elemento masculino existente na psique de toda
mulher e que determina como ela ser atrada ou repelida por determinados tipos
de homens. Cada uma das deusas atrada por homens que complementam seu
estilo de feminilidade.
Eis aqui, resumidos, o animus, isto , as facetas masculinas correspondentes
das seis principais deusas.

ATENA; relaciona-se com homens que forem hericos companheiros de armas e

com quem possa compartilhar ideais, ambies, metas profissionais e lutas.
Freqentemente sero colegas intelectuais ou rivais amigveis. Atena no ir
necessariamente casar-se com um homem assim, preferindo talvez mant-lo como
uma amizade ntima e duradoura. Mas ela tambm atrada por figuras paternas e,
via de regra, mantm laos fortes com a autoridade impessoal que se encontra
investida nas instituies do patriarcado. Poder ainda entrar em conflito com o
mundo paternal. Os dois principais animus que lhe correspondem so, portanto, o
heri companheiro e o pai.

AFRODITE: admira a virilidade em um homem. Ela cativa e se serve do poder flico

do homem que se mostrar amante e guerreiro. Admira ainda o sucesso e o esprito

de combate, mas, ao contrrio de Atena, no tem grande interesse em lutar ao lado

deles, visto que a sua grande rea de compromisso com o amor. Tambm atrai
homens criativos e geralmente age como inspiradora das obras artsticas ou
profissionais destes. Para Afrodite primordial que seu escolhido seja corajoso e
que por ela realize atos hericos, mas sempre em nome de um sentimento maior , o
amor.

PERSFONE: fascina-se mais pelo esprito do que por caractersticas racionais. Seu
envolvimento profundo e fatalista com os aspectos mais secretos da vida significa
que ir inadvertidamente atrair homens destrutivos ou excessivamente fechados em
seu mundo. A fim de proteger-se disso, costuma optar por uma alternativa segura,
porm, nem sempre satisfatria: homens mais jovens, mais brandos e no
ameaadores, com o lado racional e masculino pouco desenvolvido, que ela poder
cuidar maternalmente e manipular sem medo. O animus correspondente de
Persfone poderia ser descrito como filho amante.

RTEMIS: em sua independncia, j possui tanta energia masculina integrada

estrutura de sua personalidade que no tem grande necessidade de um homem que
a complemente. Ainda assim, ela, como tambm Atena, aprecia um homem
companheiro que trabalhe ao seu lado nas coisas prticas da vida. O casamento
no , via de regra, algo que se busque, mas ser tolerado se sua liberdade for
respeitada. A sexualidade ficar muitas vezes encoberta e, como ela pode ser
bastante acanhada, apreciar reserva e modstia em um homem. Seu irmo mtico,
Apolo, talvez seja um modelo de amizade distante que deseja de um homem. Seu
animus correspondente poderia ser descrito como: amigo, companheiro ou irmo.

DEMTER: no se interessa particularmente pela sexualidade ou pelos

relacionamentos intelectuais, mas precisa de algum que saiba trazer para a casa o
leite das crianas. Seu companheiro deve ser, preferivelmente, um pai terra, forte e
confivel. Porm, como possui uma energia maternal muito abundante, sentir a
irresistvel tendncia de cuidar maternalmente de todos os homens a sua volta, no
importando a idade deles, transformando-os em filhos para idealiz-los como
heris. Seu animus poderia ser descrito como filho-heri.

HERA: quer que seu homem seja scio e companheiro, e, de preferncia, que divida
de forma igualitria seu poder com ela. Ela s quer homens fortes e bem-sucedidos,
que seja, lderes ou, se possvel, governantes, como Zeus, seu marido mtico.
Companheirismo, a seu ver, significa casamento, de modo que geralmente ela s se
relacionar intimamente com um homem, seu marido, sendo nisso basicamente
monogmica ( a monogamia para Hera to importante que no comporta nem a
fantasia poligmica ), Ela sempre tender a casar-se com um homem poderoso e de
prestgio social, pois quer transmitir o bom nome do marido para seus filhos. Como
se sente atrada pela energia masculina da governana, tender a queres dirigir
alguma instituio ou tornar-se matriarca da famlia.