Del 29 de marzo al 5 de abril

Semana Santa 2015

P[rroqui[ S[nto Toms @pstol

S[nto Tom

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Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Sumario
Saludo del Seor Obispo ............................................................................................... Pgina 4
Origen y teologa del Viacrucis ...................................................................................... Pgina 5
Critas de Santo Tom informa .................................................................................... Pgina 8
Reflexiones y lectura ....................................................................................................... Pgina 9
El diario de Mara ............................................................................................................ Pgina 10
Cmo rezar el rosario ...................................................................................................... Pgina 12
Nuestra Semana Santa en Imgenes .......................................................................... Pgina 14
La esperanza cristiana ................................................................................................... Pgina 16
Semana Santa en Argentina .......................................................................................... Pgina 17
Vida-muerte o muerte-vida ............................................................................................. Pgina 18
V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jess .............................................. Pgina 20
La mujer en tiempos de Jess ....................................................................................... Pgina 22
Rabino .............................................................................................................................. Pgina 25
Yo no soy Charlie ............................................................................................................. Pgina 26

Coordina:
Luis Cordn Corts
Miembros del Consejo Pastoral
Diseo y elaboracin:
Roco Garca Jdar

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Semana Santa 2015

Saludo del SeorSaludo

Obispo del Obispo
Queridos fieles diocesanos:
En el da del Mircoles de Ceniza,
Ceniza 18 de
febrero, pongo en vuestras manos unas
breves reflexiones sobre los grandes
misterios de nuestra fe que anualmente
preparamos y celebramos los cristianos.
1. Ha llegado el tiempo cuaresmal. La
liturgia de la Iglesia nos presenta el
recorrido de estos cuarenta das como
un retiro ininterrumpido de toda la
comunidad cristiana, junto con Jesucristo,
en el desierto.
Es tiempo de conversin para unirnos y
vivir de forma nueva el misterio pascual de
la Pasin, Muerte y Resurreccin de Cristo
Jess. Tiempo para sembrar en abundancia
la Palabra de Dios en nuestros corazones,
fijar nuestros ojos en Nuestro Seor
Jesucristo, orar con l y socorrer a los
hermanos necesitados con nuestras
limosnas. Esta visin del nuevo Pueblo de
Dios en marcha hacia la Pascua, no deja de
ser un espectculo desconcertante para
personas de nuestro entorno. El Concilio
Vaticano II nos ensea y recuerda: Por el
Bautismo los hombres son injertados en el
misterio pascual de Jesucristo; mueren con
l, son sepultados con l y resucitan con
l (SC, 6).
2. La alegra de la Pascua: Este trmino
significa
etimolgicamente trnsito. Es
el paso de Cristo desde su vida mortal a la
vida gloriosa, a travs de su Muerte y
Resurreccin.
Reflexionemos desde el silencio, en este
tiempo, que el Seor Jess con su
muerte destruy nuestra muerte,
muerte al ofrecer
su vida voluntariamente a Dios Padre para
reparar la ofensa de la humanidad y
satisfacer por ella. En su Resurreccin se
convirti en Autor de la nueva vida. Es el
nuevo Adn que restaur del pecado del
Paraso (cf. Gn 3, 1-24). Cristo, levantado
sobre la tierra en la Cruz, atrajo hacia s a
toda la humanidad por su Resurreccin (cf.
Jn 12, 32).
3. Es tiempo para Dios, para ti y para
m. Dios se nos presenta, en nuestro camino
actual y concreto, como amigo que quiere
compartir su vida con nosotros. Quiere
abriros su corazn.
Mira, nos dice a cada uno, subo a
Jerusaln, mi ltimo viaje. All los

enemigos me esperan para prenderme y

arrebatarme
la
vida.
Y,
nos
pregunta: Quieres compartir conmigo estas
jornadas?,
jornadas? Cmo?. La respuesta es
personal, pero de ella depende nuestra
preparacin y vivencia para la celebracin
pascual de este ao.
Es tiempo para ti y para m. Con
frecuencia detenemos nuestro pensamiento
en noticias, en sucesos, en proyectos,
viajes y podemos incurrir en el error
de olvidarnos de nosotros,
nosotros no dedicar
tiempo para pensar en el hijo que soy de
Dios, que es mi Padre, que me mira con
misericordia, me escucha y me espera. No
me queda tiempo para or en silencio la
respuesta de Dios a mis plegarias que ms
de una vez son un monlogo siendo as que
el Seor est cerca, junto a m. No me
importa apenas la situacin en que viven
otros hermanos.
4. Es precisamente sobre esta
indiferencia hacia los dems, en donde se
fija el Santo Padre, el Papa Francisco, en el
Mensaje Cuaresmal para este ao.
Comenta el Papa: Ocurre que cuando
estamos bien y nos sentimos a gusto, nos
olvidamos de los dems no nos interesan
sus problemas y sufrimientos, ni las
injusticias que padecen Entonces nuestro
corazn cae en la indiferencia".
Dios, sin embargo, no es indiferente al
mundo, ni a nuestras vidas, escribe el Santo
Padre, sino que nos ama hasta el punto de
dar a su Hijo por la situacin de cada
hombre, por eso, necesitamos or en cada
Cuaresma el grito de los profetas que
levantan su voz y nos despiertan. El Dios
misericordioso que, durante estas semanas,
se acerca a cada uno de nosotros y a la
comunidad eclesial, que conoce nuestras
enfermedades y nos proporciona la
medicina espera rompamos nuestra
indiferencia, porque si un miembro sufre,
todos sufren con l (1 Cor 12, 26)
Este es el camino que nos seala el
Papa para fortalecer nuestros
corazones (cf. Sant 5, 8)
durante la Cuaresma: Tiempo
de misericordia, tiempo de
salvacin.
Con mi saludo y bendicin
+ Ramn del Hoyo Lpez
Obispo de Jan

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Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Saludo del Seor Obispo

Origen y teologa del Viacrucis

El Va crucis o camino de la cruz es

una de las piedades populares ms
importantes y arraigadas en nuestros
pueblos, principalmente en tiempos de
Cuaresma Y Semana Santa.
Consiste en recorrer el camino de
Jess, desde que instituye la Eucarista,
hasta el Domingo de Resurreccin. Todo lo
que le acontece al Hijo de Dios, en estos
momentos tan difciles, de pasin, dolor y
sufrimiento humano, no olvidemos que
Jess es verdadero Dios y verdadero
hombre. En el Va crucis se resalta la
humanidad del Hijo de Dios.
Representa
situaciones
y
acontecimientos dolorosos de la pasin de
Jess,
en
catorce
estaciones
o
acontecimientos, que a lo largo de la historia
han ido cambiando de nmero y
acontecimiento ocurrido al Seor. Muchos
santos han transmitido esta devocin al
pueblo cristiano, como S. Alfonso Mara de
Ligorio.
El origen est en Jerusaln, Tierra
santa, en concreto, los lugares exactos
donde ocurri la pasin del Seor. Muchos
peregrinos, desde el s. IV de la era cristiana,
recorran estos lugares cerrando y viviendo
desde la fe , la pasin del Seor.
Como muchos peregrinos no podan
trasladarse a Tierra Santa, comienzan a
aparecer capillas y lugares para rezar con la
pasin del Seor, sobre todo desde el s. XIII
y ya se extiende por toda la cristiandad,
desde el s. XIV, que comienzan a colocarse
en las iglesias, pequeas tablas que
recuerdan la pasin del Seor.
Fue la orden de mendicantes, los
franciscanos, quienes extendieron esta
devocin popular por todo el mundo, en
concreto en el s. XVII.
Cules
fueron
los
momentos
escogidos, de entre la pasin del Seor para

rezar y meditar? La tradicin cristiana los

sita en CATORCE ESTACIONES,
ESTACIONES con
distintos momentos de la pasin del Seor.
A lo largo de la historia, los pontfices, han
ido cambiando, los ms populares y
tradicionales. Vamos a descubrir el sentido
teolgico y cristiano de las mismas. Son:
PRIMERA
ESTACIN:
JESS
SENTENCIADO A MUERTE.
Poncio Pilato condena a muerte a
Jess, la muchedumbre lo acusa como reo
de muerte y una muerte de cruz. Es un juicio
injusto y rpido, hay que quitar a Jess de
en medio, ya que incomoda, especialmente
a los sumos sacerdotes y miembros del
Sanedrn. Esta historia se repite una y otra
vez, cuando criticamos, juzgamos y
calumniamos a los dems, sobre todo, a los
que nos incomodan. Aqu subyace el mal de
nuestra sociedad, LA HIPOCRESA. Los
mismos que el Domingo de Ramos lo
reciben con vivas y ramas de olivo; aqu los
vemos acusando y condenando.
SEGUNDA ESTACIN: JESS CARGA
CON LA CRUZ.
La cruz era el instrumento ms duro
de tormento y de muerte, slo se realizaba
con personas que no tenan la ciudadana
romana. Ya se utilizaba en el S. IV a. C. por
los asirios y persas.
Algunos reos se pasaban das
agonizando en la cruz. Pero es curioso, en
la cruz los cristianos y la humanidad ha
sido redimida. Es el smbolo de la religin
cristiana. Los santos padres ven en esta
estacin, como la cruz es el pecado del
mundo y es Cristo quien carga con
nuestros pecados para redimirnos.
Todos llevamos nuestra cruz, la
enfermedad, los problemas, el paro, la
droga.. Jess nos ensea que es posible
llevarla, aunque cueste. Con la oracin, la
Palabra de Dios y la Eucarista podemos
llevar la cruz del da a da, la que la vida
nos prepara; y la que nosotros nos
regalamos o imponemos, los unos a los
otros.

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SEGUNDA ESTACIN: JESS CARGA
CON LA CRUZ.
La cruz era el instrumento ms duro
de tormento y de muerte, slo se realizaba
con personas que no tenan la ciudadana
romana. Ya se utilizaba en el S. IV a. C. por
los asirios y persas.
Algunos reos se pasaban das
agonizando en la cruz. Pero es curioso, en la
cruz los cristianos y la humanidad ha sido
redimida. Es el smbolo de la religin
cristiana. Los santos padres ven en esta
estacin, como la cruz es el pecado del
mundo y es Cristo quien carga con nuestros
pecados para redimirnos.
Todos llevamos nuestra cruz, la
enfermedad, los problemas, el paro, la
droga.. Jess nos ensea que es posible
llevarla, aunque cueste. Con la oracin, la
Palabra de Dios y la Eucarista podemos
llevar la cruz del da a da, la que la vida nos
prepara; y la que nosotros nos regalamos o
imponemos, los unos a los otros.
TERCERA ESTACIN: JESS CAE, POR
PRIMERA VEZ, BAJO EL PESO DE LA CRUZ.
Es difcil cargar con la cruz del da a
da, somos humanos y difciles. Aqu vemos
la humanidad del Hijo de Dios. Jess cae, la
cruz pesa. Cuantos obstculos en la vida,
cuantas zancadillas. Jess nos ensea que
hay que levantarse de la cada, la fortaleza
la tenemos en Dios. La fe nos ayuda, no nos
puede la cruz, Dios es ms grande y ms
poderoso. Todo lo puedo, en aquel que me
conforta nos dir S. Pablo.
CUARTA ESTACIN: JESS SE
ENCUENTRA CON SU MADRE.
Qu escena ms tierna, pero a la
vez tan dura. Que dra Mara, qu pensara,
al ver a su Hijo de esa manera. Cuantas
madres se encuentran en esta situacin,
cuantas madres lloran a sus hijos. Pero el
corazn de madre puede ms, mucho ms.
Ah est la madre, junto a su hijo. Mara
acompaa a esta Iglesia nuestra que
peregrina al cielo. Ella es intercesora y
abogada nuestra. Colaboradora en la
historia de la salvacin. Es la madre de
JESS Y MADRE DE LA IGLESIA, QUE
SOMOS
TODOS
LOS
BAUTIZADOS.
Acudamos a Ella desde la oracin, que Ella

Semana Santa 2015

nos presente a su Hijo Jess.

QUINTA ESTACIN: EL CIRINEO
AYUDA AL SEOR A LLEVAR LA CRUZ.
Que buena persona el Cirineo,
diramos en el lenguaje coloquial. Una
persona que entra en escena para ayudar a
un reo y desconocido para l. La ayuda, el
implicarse ante los problemas ayudando a
los dems. A pesar de lo que vivimos en
nuestra sociedad y mundo de hoy, an
quedan cirineos que ayudan y se interesan
por los dems. Un valor humano y cristiano
lo que haces con stos mis hermanos,
conmigo lo hacis dice el seor. Porque
tuve hambre y me diste de comer, estuve
enfermo y me visitaste, desnudo y me
vestiste, en la crcel o enfermo y me
visitaste Cristo se manifiesta en cada
uno de nosotros, aunque seamos
pecadores.
SEXTA ETACIN: LA VERNICA
ENJUGA EL ROSTRO DE CRISTO.
Otro gesto solidario. Vernica una
juda, acude en ayuda del Seor. Quiere
hacer algo; coge un trozo de lino y limpia el
rostro del Seor ensangrentado. He aqu
que el rostro de Cristo se queda en el lienzo
grabado, milagro? Cuntos rostros de
Cristo estn grabados realmente en las
crceles, hospitales, residencias, en la
guerra, en el bola, sida, hambre. Cristo
quiere que lo veamos en estas personas y
en estas circunstancias de la vida del S.
XXI. Esos rostros de dolor y desesperacin
son Cristo aqu y ahora.
SPTIMA ESTACIN: JESS CAE POR
SEGUNDA VEZ.
No importa el nmero de las cadas,
hay que levantarse, la cruz no nos puede
vencer. Es mayor la fortaleza y el nimo que
viene de Dios: FE ESPERANZA y
FROTALEZA.
OCTAVA ESTACIN: JESS CONSUELA
A LAS MUJERES DE JERUSALN.
Es el reo, el que est sufriendo quien
consuela a un grupo de mujeres que
lloran y se lamentan por Jess. Es la
compasin y la misericordia divina quien
habla por medio de la boca de Jess.

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Has el ltimo momento Jess se
compadece del que sufre. Todo el que
acude a l no queda defraudado. Pero
cuntas personas nos dan ejemplo de fe y
fortaleza, desde el lecho del dolor y
sufrimiento. Que ejemplo para todos.
NOVENA ESTACIN: JESS CAE POR
TERCERA VEZ.
De nuevo cae el Seor, a causa del
peso de la cruz. Nuestros pecados hacen
caer a Jess, pero el amor vence al odio y al
pecado. Vuelve a levantarse, todava no ha
llegado a la meta. Que ejemplo de
FORTALEZA.
DCIMA ESTACIN: JESS ES
DESPOJADO DE SU TNICA.
A Jess lo desnudan y se juegan a
suerte su tnica. Cuntas personas son
despojadas de su divinidad; mujeres
vejadas y maltratadas. Los desahucios
injustos, ancianos solos y abandonados; los
emigrantes, el problema de Melilla que
quieren cruzar desde frica para conseguir
una oportunidad. Los nios vejados y
utilizados para la guerra, el aborto, la
eutanasia, A todos les estn despojando
de su divinidad. Este es el sentido de la
tnica de Jess. La dignidad que Dios nos
regala, el hombre la pisotea injustamente.
DCIMO PRIMERA ESTACIN: JESS
ES CLAVADO EN LA CRUZ.
Mirarn al que traspasaron Jess
clavado en la cruz es el acto ms grande de
amor y entrega para con la humanidad. Este
es el motivo de su nacimiento en Beln,
para entregar su vida voluntariamente a
favor del hombre y de la mujer.
Ha obedecido hasta el final, su
sufrimiento ha sido el comienzo de una
nueva humanidad y una nueva etapa dentro
de la historia de la salvacin. Ha obedecido
voluntariamente y con su obediencia hemos
aprendido a amar a Dios de otra manera. El
camino es Jess.
DCIMO SEGUNDA ESTACIN: JESS
MUERE EN LA CRUZ.
Si el grano de trigo no cae en tierra y
muere queda infecundo, pero si muere da
mucho fruto.
Jess muere confiando en Dios, su

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Padre. En l confa hasta el final. Como
hombre muere y como Dios muere. Ahora
podemos decir que Dios nos ha salvado,
ya que ha muerto en la cruz. Su muerte no
ha sido en vano, ha dado su fruto, el
cristianismo se fundamenta en la muerte
u resurreccin del hijo de Dios.
DCIMO TERCERA ESTACIN: JESS ES
PUESTO EN LOS BRAZOS DE SU MADRE.
La madre de Jess toma en sus brazos
el cuerpo muerto de su hijo. Se ha cumplido
la profeca de Simen y a t una espada te
atravesar el alma.
Mara no desespera, confa en Dios
como en el momento de la Anunciacin. La
muerte no debe de tener la ltima palabra.
La vida de Dios y Dios mismo es ms fuerte
que la propia muerte. Mara abra sus
abrazos a la humanidad y a la Iglesia, Ella
es madre todos los renacidos por el agua
del Bautismo a la Iglesia cristiana.
DCIMO CUARTA ESTACIN: JESS ES
ENTERRADO.
El grano de trigo tiene que ser
enterrado para dar fruto. Jess como
hombre es enterrado en el sepulcro, como
la costumbre juda.
Jess desciende al mundo de los
muertos para vencer a la muerte y
destruirla para siempre. Nos ha rescatado
del morir eterno. La muerte va a ser
vencida.
Y AL TERCER DA RESUCIT DE ENTRE
LOS MUERTOS. ES LA RESPUESTA DE
DIOS PADRE ANTE EL DOLOR Y LA
MUERTE DE SU HIJO EN LA CRUZ. LA
VIDA. DIOS ES AMOR Y ES VIDA.
EN LA VIDA Y NEN LA MUERTE SOMOS
DEL SEOR, PARA ESO MURI Y
RESUCIT CRISTO, PARA SER SEOR DE
VIVOS Y DE MUERTOS.

Luis Cordn Corts

Prroco Santo Toms Apstol
Santo Tom

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Semana Santa 2015

Saludo del Seor Obispo

Critas de Santo Tom informa:

El grupo de critas parroquial de nuestro pueblo y comunidad

parroquial, estando a la cabeza, nuestro prroco el Rvdo. Sr. D. Luis Cordn
Corts, como mximo responsable; queremos agradecer la colaboracin,
manifestada en la entrega de alimentos y mantas de abrigo que hemos recibido
por parte de todos, entre los meses de septiembre y febrero para paliar las
necesidades de los emigrantes, transentes y algunos miembros de nuestro
pueblo, ante la necesidad en estos tiempos tan difciles en los que estamos
viviendo.
No hay caridad y amor ms grande que se pueda hacer, que dar cobijo
y un plato de comida a los que carecen de los mismos, ya que estos das son
para compartir, aunque slo sea un poquito de amor y esperanza, que en
nuestro caso, gracias a Dios, ha sido mucho ms.

A TODOS MUCHAS GRACIAS. SIGAMOS AS. DIOS SE MANIFIESTA EN

ESTOS ACTOS SOLIDARIOS PARA CON LOS MS POBRES Y NECESITADOS.
NECESITADOS

D. Ramn Ruiz Alguacil

( En nombre del grupo de Critas parroquial)

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Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Reflexiones y lectura
que de la abundancia del corazn
habla la lengua.
He elegido estas palabras para iniciar
mi escrito este ao, porque aunque falle la
inspiracin, lo que nunca falta es la voluntad
de expresar en estas
pginas lo ms puro,
hermoso y sincero que
emerge de mi humilde y
flaco ingenio.
En las noches de
insomnio, en el silencio
cuando el hombre se
reencuentra consigo
mismo, se sumerge en
esa oracin profunda y
transcendental que
revisa los actos del da que finaliza. En esta
evaluacin continua que es la vida, me hayo
entre la autocrtica y la insatisfaccin, que
creo que es como debatirse entre el examen
de conciencia y la desesperacin He
obrado bien? Podra haberlo hecho mejor?
En mi pensamiento se agolpan fragmentos
de las Sagradas Escrituras. Cmo he
gestionado los talentos que Dios me ha
dado? Qu me pide Dios, mi familia y la
sociedad?
En mi mente se dibuja un camino de
exigencias, compromiso y perfeccin que me
abruma, incluso me hace desfallecer.
Preocupado me refugio en la lectura,
desatenta al principio, pero conforme avanzo
con las fantsticas historias que se relatan
en este maravilloso libro, mi alma se alegra,
mi espritu se deleita y como este libro
aparte de entretener, ensea. De la boca de
uno de sus personajes, el siguiente
razonamiento:
la esperanza, que siempre nace
juntamente con el amor

A lo que yo aad que con ambos, la

esperanza y el amor nace y se desarrolla la
fe.
Con agrado comprob que este
razonamiento vala tanto para las relaciones
humanas como divinas y
que a pesar de su
sencillez, reuna todos los
ingredientes que necesita
el hombre para realizarse.
El cansancio, el sueo y la
paz interior hicieron el
resto.
A la maana
siguiente me levante con
una mirada serena y clara.
Gracias a los libros
y a sus autores que nos ensean los eternos
valores de la vida y gracias a la capacidad que
Dios nos ha dado de interpretarlos.
No quiero censurar ninguna lectura,
pero cuando nos acerquemos a un libro
debemos de tener una actitud que nos
permita diferenciar lo digno de lo indigno, lo
loable de lo reprobable, lo bueno de lo malo.
En definitiva el bien del mal.
Premiemos las virtuosas y buenas
letras, para despedirme este prrafo:
porque letras sin virtud son perlas
en el muladar.
Fernando Medina Martos.
12 de febrero de 2015.
Nota: El libro que estoy leyendo, mejor
dicho releyendo es Don Quijote de la
Mancha, al que pertenecen los
fragmentos incluidos en las lneas
anteriores.

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Semana Santa 2015

El diario de Mara
Qu pasara por vuestras mentes
si alguno de vuestros hijos estuviese al
borde de la muerte?, qu diras a ese
hijo?, cmo expresaras eses dolor?
Difcil, verdad?.
Se dice que esto fue lo que les
ocurri a los autores annimos de esta
cancin que vengo a presentaros. Unos
padres misioneros argentinos la
escribieron en un hospital, al ver que su
hijo iba a morir. Pusieron a este en
manos de la Virgen Mara y compusieron
as este tema inspirndose en el mismo
dolor que sinti la Virgen al ver a Jess en
la cruz.
Esta emotiva cancin lleg a las
manos del cantautor Martin Valverde por
el ao 1999, el cual realiz los arreglos
oportunos y escogi a la cantante Mnica
Arroyo para que lo acompaara a sus
giras e interpretara este tema. Para
Mnica este tema represent un antes y
un despus en su vida como cantante
catlica, e hizo que se le reconociera en
multitud de pases. El diario de Mara
ha sido versionada posteriormente en
muchas ocasiones y es muy comn
escucharla en Semana Santa en
cualquier parroquia. Por mi parte, tuve el
gusto de poder cantarla algunos aos, y
es, sin duda, una de las canciones que
ms me ha gustado y me he emocionado
al cantar.

Imagen de Mnica Arroyo cantando El Diario de Mara en

concierto. https://www.youtube.com/watch?v=Wjz2yjLRGGk

Ha da de hoy, esta cancin ha

tenido tanta repercusin en Amrica
Latina que incluso se cre el musical "El
Diario de Mara", el cual est actualmente
en plena gira por Mxico.
Si tienen oportunidad, les animo
a buscar el tema en internet para
escuchar la versin original de Mnica
Arroyo, y puedan as disfrutarla. Y si no,
simplemente lean su letra, la cual les
pongo a continuacin. Son las palabras y
pensamientos de la Virgen Mara en el
momento en que estn crucificando a su
hijo, Jess, y que nos sirven de reflexin
en estos das de cuaresma.

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Te miro a los ojos , y entre tanto llanto,

parece mentiras que te hallan clavado,
que seas el pequeo al que he acunado
y que se dorma tan pronto en mis brazos
el que se rea al mirar el cielo
y cuando rezaba se pona serio.

Sobre este madero veo aquel pequeo

que entre los doctores hablaba en el templo
que cuando pregunte respondi con calma
que de los asuntos de Dios se encargaba
ese mismo nio, el que est en la cruz
el Rey de los hombres se llama Jess

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Ese mismo hombre ya no era un nio

cuando en esa boda le ped mas vino
que dio de comer a un millar de gente
a pobres y a enfermos los miro de frente
rio con aquellos a quienes mas quiso
y lloro en silencio al morir su amigo

Ya cae la tarde, se nublan los cielos

pronto volvers a tu padre eterno
durmete pequeo, durmete mi nio
que yo te he entregado todo mi cario
como en Nazaret aquella maana
he aqu tu sierva he aqu tu esclava

Roco Garca Jdar

Escena del musical El diario de Mara

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Semana Santa 2015

Cmo rezar el rosario

1. Empiece el Rosario santigundose

con la seal de la cruz y despus decir el
credo Apostlico.

Hacemos la fuerte recomendacin que

se recen diario todos los 15 misterios del
Rosario.

2. Contine con un Padre Nuestro, 3 Ave

Maras por un aumento de fe, esperanza, y
caridad, y tambin una Gloria al Padre en
cada cuenta del rosario como lo indica el
diagrama de arriba.

Nuestra Seora insisti una y otra vez

en sus mensajes de Ftima lo importante
que es el rezar el Rosario todos los das.
Hasta llego a decir que antes que Francisco
entrara al cielo l tena que rezar muchos
rosarios ms. El rezar todos los 15
misterios del Rosario cada da puede
lograrse de varios mtodos. Sin embargo,
ser ms fcil a muchos poder rezarlo diario
dividiendo parte del rosario en distintos
tiempos del da, por ejemplo, rezando los
misterios gozosos por la maana, los
misterios dolorosos a medio da, y los
misterios gloriosos por la tarde. La Salve
solo se necesita rezar al final del todo el
rosario dicho en el da.

3. Diga el primer misterio, por ejemplo,

El primer misterio gozoso es la
Anunciacin. Rece un Padre Nuestro, 10
Ave Maras, una Gloria al Padre y la Oracin
de Ftima (O Jess Mo) mientras medita
acerca de este misterio.
4. Repite
sucesivo.

esto

por

cada

misterio

5. Al final de cada rosario del da, se

dice una Salve y las ultimas oraciones
concluyentes.

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

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Oraciones del Rosario

La Seal de la Cruz
Con la mano derecha, haga una cruz tocando su frente, luego el pecho, del hombro
izquierdo hacia la derecha mientras dice las
palabras: En el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espritu Santo. Amn.
El Credo Apostlico
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Criador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su
nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido
por el Espritu Santo, y naci de Santa Mara
Virgen. Padeci debajo del poder de Poncio
Pilato. Fue crucificado, muerto y sepultado.
Descendi a los infiernos, y al tercer da resucito de entre los muertos. Subi a los cielos, y est sentado a la diestra de Dios Padre
Todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el
Espritu Santo, la Santa Iglesia catlica, la
comunin de los Santos, el perdn de los
pecados, la resurreccin de la carne, y la vida perdurable. Amn.
El Padre Nuestro
Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea el tu nombre, venga a nos tu
reino, hgase tu voluntad, as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada da
dnosle hoy, y perdnanos
nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la
tentacin, ms lbranos del mal. Amn.
El Ave Mara
Dios te salve, Mara, llena eres de gracia, el Seor es contigo, bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto
de tu vientre Jess. Santa Mara, Madre de
Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y
en la hora de nuestra muerte. Amn.
Gloria al Padre
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu
Santo. Como era en el principio, ahora y
siempre, por los siglos de los siglos. Amn.

Oracin de Ftima
O Jess mo, perdona nuestras culpas,
lbranos del fuego del infierno, lleva a todas
las almas al cielo especialmente a las ms
necesitadas. (William Thomas Walsh, Our
Lady of Fatima [Nuestra Seora de Ftima],
edicin inglesa, Doubldeday, 1990, p. 200)
La Salve
Dios te salve, Reina y madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra;
Dios te salve. A ti
llamamos los desterrados hijos de Eva, a
ti suspiramos, gimiendo y llorando en este
valle de lgrimas. Ea, pues, Seora, abogada
nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y despus de este destierro
mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima! Oh piadosa! Oh dulce
siempre Virgen Mara! Ruega por nosotros,
Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Oremos. Os pedimos, oh buen Jess, por
los quince misterios de vuestra vida, pasin,
muerte y gloria y los mritos de vuestra
Santsima Madre, que convirtis a los pecadores, auxiliis a los agonizantes, libertis a
las almas del purgatorio y nos deis a todos
vuestra gracia para bien vivir y morir y vuestra gloria para veros cara a cara y amaros
durante la eternidad. Amn.
Isabel M Gazquez

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Semana Santa 2015

Nuestra Semana Santa en imgenes

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

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Semana Santa 2015

La esperanza cristiana
La esperanza cristiana no es mero optimismo, sino luz para el mundo
(Papa Francisco)
Las personas por propia naturaleza
siempre estamos a la espera de algo. Por
ejemplo, podemos tener esperanza de
encontrar un buen trabajo, de obtener
buenos resultados en los estudios, de
encontrar la persona amada o de alcanzar la
plena realizacin de nuestras vidas. Por
tanto diferentes tipos de esperanza inspiran
nuestra vida diaria.
Desde el punto de vista cristiano, el
hombre no puede ni debe
vivir
sin
esperanza.
Negarse a vivir sin ella
supondra vivir en el vaco,
en una profunda nostalgia
del corazn humano que
nos
llevara
a
la
desesperacin
y
la
angustia. La esperanza
cristiana, da a da debe
ser regada mediante la
oracin para hacernos
cada vez ms fuertes ante
las desavenencias y confiarnos en Dios y su
voluntad para dar respuesta a nuestros
propios miedos.
Nosotros, los cristianos de este mundo
debemos apoyarnos en la esperanza junto a
la propia fe. Cuando sta decaiga ante las
diversas circunstancias adversas que nos
arrebata la vida terrena, es cuando debemos
acercarnos a esa virtud teologal, que nos
hace estar confiados ante Dios como
mtodo de auxilio que nos prometi.
En ocasiones tenemos la tendencia de
sustituir dicha esperanza cristiana que Dios
nos ha ofrecido, por expectativas y anhelos
ms pequeos. Este hecho en s mismo no
es malo, pero no debemos sustituirlo por la
grandeza que supone el poseer este don
divino que nos debe llevar a la vida eterna
como nuestro fin ltimo.

A veces cuesta mantener la esperanza

a toda costa. Pero la oracin con Dios nos
ayudar a combatir los impulsos de
desaliento que estorban nuestro camino
cotidiano hacia la perfeccin evanglica.
Esta fuerza callada inspirada en Dios, debe
darnos nimo para afrontar las debilidades
humanas, el abatimiento y el cansancio que
finalizan en el pesimismo y el desaliento, y
que no son otra cosa que la carencia de la
virtud de la esperanza.
Por otro lado, no debemos
considerarnos
autosuficientes en todos
nuestros
actos.
La
esperanza cristiana se
basa esencialmente en la
confianza que recibimos
de Dios abandonndonos
en su voluntad y en que a
su vez sepamos infundir
en
los
dems
esa
serenidad que en ocasiones necesitan
quienes estn a nuestro lado.
La esperanza no deja margen al
cristiano, lo compromete con todas sus
fuerzas a perseverar en el camino
designado por Dios en cada momento de
nuestras vidas.
Debemos tener presente que para un
cristiano, la esperanza es espera, una
espera ferviente, por el cumplimiento
ltimo y definitivo del misterio del amor de
Dios en el que vivimos. Y es espera de
alguien que est por llegar: es Cristo el
Seor que se acerca siempre ms a
nosotros, da tras da, para ofrecernos su
plenitud y su paz.
Monchy Marn Lopezosa

Pgina 17

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Semana Santa en Argentina

Buenos Aires es una metrpolis, una
ciudad muy grande, donde vivimos apilados
y el transito en horas pico tiene largas colas
de espera, una ciudad donde rene gente
de muchos credos, predomina el catlico,
pero tambin,
encontramos una gran
comunidad juda, protestante, evanglica y
varias ms. Podemos decir que Semana
Santa es aqu, all y donde se encuentre un
catlico, y si me permiten ahora les contare
como vivimos nosotros la Semana Santa.
Todos los viernes de cuaresma, nos
reunimos por las noches a leer la biblia y a
estar en oracin y ayuno que dura todo el
viernes.
Comenzamos la Semana Santa el
domingo de Ramos, bendicin de los
mismos y una misa llena de canciones y
oracin.
El aroma de pescado, tomate y
verduras gritan por las calles: ES JUEVES
SANTO, comenzamos el ayuno de carne que
dura hasta el viernes inclusive, las mujeres
recorremos 7 iglesias a pie, pero claro, la
ventaja de vivir en una metrpolis hace que
si bien caminamos mucho, no tanto
tampoco, las iglesias estn a cinco o
mximo 8 calles de distancia entre s,
aproximadamente. Desde que somos nias
nuestras madres nos llevan a caminar ese
jueves. Me parece escuchar an la voz de
mi madre:
- Vamos Adrianita, vamos en busca del
Seor.
Ese era el fin, ir en busca del Seor,
seguramente para advertirle, si lo veamos,
que lo iban a traicionar! Ese jueves,
hacemos el viacrucis por la plaza que
siempre est frente a las iglesias o casi
siempre, pero claro, cuando yo vi las
procesiones en Mlaga, cre que tocaba el
cielo con las manos de alegra y emocin.
Nunca me hubiese imaginado algo as.
Nuestras procesiones son mucho ms

humildes que las vuestras, los Santos son

pequeos y los tronos los llevan mximo 8
personas. El Va Crucis es igual que aqu, y
la fe, tambin y eso es lo importante!!!!
Llega sbado de gloria y con l la
misa de resurreccin, una misa donde
predomina la oracin el canto de alabanza y
alegra!!! La iglesia a oscura, la ilumina la
entrada del cirio pascual y detrs, el pueblo
con velas. Se ilumina la iglesia y el Espritu
Santo se hace presente!
El domingo de Pascua el pueblo se
rene en la misa y luego cada uno a su
casa a festejar la resurreccin del Seor,
comemos en familia o amigos, otros
aprovechan el puente y se marchan de
vacaciones, pero tambin celebran la
pascua. Y para la alegra de los ms
pequeos llegan los postres, los roscos de
Pascuas
y el tan aorado huevo de
chocolate!!! Cuenta la historia, que en los
comienzos de Amrica, un continente muy
joven, los granjeros en la cuaresma no solo
se guardaban de comer carne sino tambin
del huevo, era as que ellos los pintaban
con grasa oscura paran que no se echen a
perder y los escondan para no verlos y
tentarse!!! Los ponan debajo de la hierba,
en los graneros y por cualquier lado, pero
claro al llegar el domingo de pascua,
comenzaba la bsqueda de los mismos y
era toda una gran fiesta. Fue as quedando
la tradicin, y entonces cuando se termina
de comer, los nios comienzan a buscar los
famosos huevos de chocolate por toda la
casa! Tradiciones o costumbres que
recuerdo con tanto cario!
Como vern no tenemos tanta
diferencia de costumbre con vosotros y los
ms importante! Y ahora, si me permiten
les voy a repetir unas palabras de nuestro
sacerdote Luis: Gracias Seor que has
resucitado! Porque gracias a la Pascua
existe la navidad y la fe Catlica Apostlica!
Adriana Delprato

Pgina 18

Semana Santa 2015

Vida-Muerte o Muerte-Vida
Por fin, dejamos esos das de intenso
frio, noches precoces y oscuras, viento
ruidoso que arrasa tierras, calles, pieles. Por
fin dejamos atrs esas toses, fiebres,
dolores de garganta. Por fin empieza el
reinado del sol de la luz, la alegra que sin
darnos cuenta va entrando en nuestro
cuerpo, arrinconando la tristeza del invierno
y al mismo tiempo nos hace salir de
nuestras cuevas, como lo hace el oso en la
naturaleza y perdn por la comparacin. Por
fin ruido al rastrear los pies por esos
costaleros que lo mismo llevan a un
crucificado que a un San Juan, que un Cristo
yacente respondiendo a las voces de sus
capataces y taido de una campana de
sonido melanclico y alegre en unos
ensayos que preconizan lo que ha de venir:
olor a incienso en las calles, tambores,
cantos, saetas.
Empieza la poca del ao en la que
colisionan vivencias opuestas, vida y
muerte, o mejor, muerte y vida, pues es
aquello en lo que creemos, dos experiencias
contrapuestas y complementarias, pues no
es posible la vida sin la muerte como
culminacin. Me pregunto, es posible una
muerte como principio de una vida.?
Menuda pregunta, la respuesta es
complicada pues es una respuesta sin
evidencia fsica o cientfica, mas en unos
tiempos do de hay personas que se
empean en demostrar la falsedad de
nuestra fe. Pero no soy quin para
demostrar la veracidad de lo ocurrido en
Jerusaln hace 2000 aos ni tengo los
medios ni los suficientes conocimientos
para hacerlo. Si puedo decir que nos
creemos a pie juntillas lo que pas en las

Termpilas mucho antes o incluso como

d e sa pa re ci e ro n los d i no sa ur i o s
muchsimo antes todava.
En esta dicotoma como mdico, que
soy, si tengo experiencia en uno de los
puntos claves pues lucho en una guerra en
la que podemos ganar algunas pequeas
batallas, pero la guerra de entrada est
perdida, inclusive mi propia guerra. La
experiencia que transmite la muerte es
triste pues se pierden trocitos de mi
esencia de mi persona, amigos, familiares,
conocidos, pacientes, todos forman parte
de mi vida y la falta de ellos supone una
merma de mi mismo. Todos hemos visto
alguna vez una persona fallecida, os llama
algo la atencin?, a m si, la paz. Todas las
personas en este modo inspiran paz.
Resulta soez pensar que esta es la
situacin ideal y mucho mas que puede
sentir una persona cuando abandona este
cuerpo.

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Resulta esta incertidumbre aquello a lo

que mas tememos una vez llegada nuestra
hora, porque como humanos el no tener una
planificacin es lo que mas inseguridad nos
transmite y la inseguridad nos da miedo
porque es como ir caminando en un lecho
de rio con aguas removidas que no deja ver
el fondo lo que nos obliga en cada paso a
tener miedo y no saber qu vamos a pisar.
Pero porqu verlo como una situacin
nefasta. Lo primero es una situacin en la
que somos los protagonistas, mas que en
ninguna situacin de la vida, en la que van a
recordar lo que fuimos, lo que dejamos y el
vaco que se queda. No lo vemos, pero es
algo que se queda planificado y que debe
quitarnos el miedo, aunque para
protagonista mejor de una gran pelcula.
Superada o no esta incertidumbre nos
queda paz, sosiego, relax infinito y una gran
esperanza, la de volver a encontrarnos con
los nuestros en el mas all: paraso, cielo,
gloria y esa es la paz que el cuerpo nos
transmite y es paz de la gran luz.
Vamos a salir de la divagacin y nos
vamos a desplazar a la realidad, estamos en
la puerta de la Iglesia, nos adentramos en
soledad, habis sentido miedo alguna
vez?, en el pasillo de la izquierda est Jess
clavado en la cruz, a la derecha enfrente
est yacente, la cara plena de paz y
serenidad y si seguimos caminando vemos
la luz a Cristo Resucitado y como dije al
principio porqu no creer lo que vemos con
nuestros ojos, o como dije porqu darle mas
credibilidad a las heroicidades de Lenidas
en el paso de las Termpilas. Luego el final
de nuestros das debe estar lleno de
esperanza y esa esperanza es la que nos da
la tranquilidad de que todo tiene que tener
un sentido y para conseguirlo debemos
basar nuestra vida en el amor a los dems

Pgina 19

entendido como norma de vida de todos los

hombres y que se basa en ayudar a los que
nos rodean o no y no daarlos con nuestras
acciones.
En definitiva debemos de cambiar
nuestro concepto de la muerte y tomarlo
como una nueva etapa de transicin llena
de luz y de esperanza de poder a volver a
estar todos juntos. Hay que eliminar de la
muerte ese halo de tristeza que rodea a la
muerte cambiarla de un adis a un hasta
pronto, pero no porque acabe todo, sino
porque en la Resurreccin volveremos a
abrazarnos para nunca mas separarnos, y
aunque sea fcil de escribir, mas que
cumplir, contemplarla como una etapa mas,
de esa cadena que es nacimiento, vida,
muerte y al final una
NUEVA VIDA.
Dedicado a todos los que se fueron y
volveremos a ver.
Manuel Delgado Mora
Marzo de 2015

Pgina 20

Semana Santa 2015

1515-2015 Para vos nac

V Centenario del nacimiento de

Santa Teresa de Jess
El lema del V Centenario"Para Vos Nac", est tomado de una de sus poesas del Libro de la
vida, cuyos dos primeros versos dicen as:
"VUESTRA SOY, PARA VOS NAC:
QU MANDIS HACER DE M?"

Existi una mujer que viva un tiempo en

el que, an ms que ahora, los varones
controlaban la historia, empujados por una
insaciable sed de poder que les llevaba a
enfrentarse en innumerables guerras, a
explotar pueblos inocentes. Vivi tras los
muros de un convento de clausura, y, all, le
llegaron tristes noticias que hablaban de
enfrentamientos incluso entre los que
profesaban su misma religin, de personas
que moran sin conocer al Dios que ella
amaba.
Toc, as, todo el dolor del mundo, todo
el dolor de un tiempo, lo contempl mientras
le pareca que no poda hacer nada, porque
era mujer y slo por serlo ya era sospechosa,
porque apenas le dejaban pronunciar una
palabra, porque quienes habran de
escucharla no la tenan en consideracin.
Esa mujer se llam Teresa de Jess y el
28 de marzo de 2015 se cumplirn 500
aos de su nacimiento. Como nosotros
ahora, tambin ella supo que la historia la
manejaban unos pocos, pero nunca crey
que no podra cambiar nada. Esa es, quizs,
la principal diferencia entre nosotros y ella.
Puesta frente a Dios, le conoci como
Amigo y Maestro, como Libro Vivo en el que
comprender su propia verdad y la verdad del
mundo. En Cristo, su Amado, Dios se le
revelaba preocupado por la historia,
preocupado por los hombres y mujeres de
todos los tiempos, preocupado por ella.

Santa Teresa supo que, dando su vida

por todos, Jess le haba marcado un
rumbo y le peda que siguiera sus
huellas y que, andando junto a l,
tambin ella podra contribuir a cambiar la
historia, a transformar la ciudad terrena en
ciudad de Dios, a dibujar sobre este
mundo el Reino. Y se puso en camino.
Fund pequeas comunidades de
mujeres empeadas en demostrar al
mundo que el amor puede cambiar el
rumbo de la historia.

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Celebrar el V Centenario es, sobre todo,

lanzarnos a descubrir que entre las cenizas
de este mundo an caldean las brasas de
otro mundo posible, mucho ms justo y ms
humano.
Recordarla tiene el poder de hacernos
conscientes de cunto podemos hacer para
que cambien las cosas, si nos decidimos a
cambiar nosotros mismos, a optar por una
vida ms simple y ms comprometida, ms
de acuerdo con el Evangelio de Jess, el
Evangelio del amor.
De esta manera, se conseguir que el
Centenario no sea una simple "celebracin
arqueolgica", ni una huida romntica a un
pasado glorioso, y conseguiremos
convertirlo en un tiempo de renovacin y
reactivacin espiritual, de rejuvenecimiento.
La celebracin del Centenario es una
invitacin a un encuentro profundo con
Teresa, poniendo su historia personal como
un camino de experiencia para todos, como
una gua para la aventura interior que nos
lleva al pleno encuentro con Dios.
La consideracin de Ao Jubilar por el
Nacimiento de Santa Teresa ha dado lugar
a encuentros durante 2015, configurando
un programa especial para facilitar el
acceso a los lugares teresianos, las rutas y
caminos que los unen, as como acciones
que sirvan de atractivo cultural a todos los
que participen de este ao tan especial.
A lo largo de su vida, camin por toda
Espaa fundando conventos dentro de la
Orden del Carmelo Descalzo. La idea de la
vida como camino, como peregrinaje,
incluso como "misin", est por tanto
ntimamente ligada a su vida y a su
personaje.

Pgina 21

Se trata de realizar
una
peregrinacin, "CAMINO DE LUZ", que
parte de vila el da 15 de octubre de
2014 , y recorre el mundo por los lugares
teresianos en los cinco continentes, hasta
llegar a vila el 28 de marzo de 2015,
dando comienzo oficial al ao de
celebraciones. A partir de ese da, la
peregrinacin comienza el camino por
Espaa, durante un mes. Atravesar 30
pases y llevar el bastn original de la
S a n t a
e n
s u
v i a j e .
En agosto de 2015,
hay "UN
ENCUENTRO EUROPEO DE JVENES",
organizado por la Conferencia Episcopal,
la Dicesis de vila y la Orden del Carmelo
Descalzo.

Bibliografa: www.500STJ, pgina oficial

del V Centenario del Nacimiento de Santa
Teresa de Jess e informacin sobre el
programa Oficial de actividades.
Mara Victoria Carrascosa Uceda

Pgina 22

Semana Santa 2015

La mujer en tiempos de Jess

Al hacer un recorrido por el pasado, hay
que tener en cuenta la mentalidad de una
poca que no se corresponde con la
nuestra, por lo tanto hay que hacerlo con los
ojos del pasado, an sabiendo que se hace
desde el horizonte del presente.
En
ste caso, antes de ver la
importancia y repercusin que tuvo la figura
de Jess en su trato con las mujeres, se
hace necesario hacer un breve repaso por la
vida social de la poca y de cul era el lugar
que ocupaba la mujer.
La mujer hebrea en la poca de Jess
de Nazaret contaba poco en la sociedad, al
ser sta una sociedad patriarcal y machista
(llevada a los extremos); desde la cuna
hasta el sepulcro, la mujer estaba dominada
por un hombre, primero por su padre, luego
por su marido y en caso de que enviudase,
por un hermano del marido o pariente
cercano, y finalmente por su hijo. La mujer
no tena derecho a disponer ni poseer
absolutamente nada, todo perteneca al
padre o al marido, dependiendo con quin
estuviese. El matrimonio era impuesto por el
padre, acontecimiento que tena lugar
cuando la chica era mayor de edad (12 aos
y medio) pasando entonces a la potestad
del marido.
Si algo poda tener a su favor, era que,
como madre era respetada y reverenciada,
porque traer hijos al mundo era un regalo y
una bendicin, y en especial si stos eran
varones, por no considerarse a la mujer a la
altura del hombre. Haba un dicho entre los
judos que deca: Bienaventurado aquel
cuyos hijos sean varones, ay! de aquel
cuyos hijos sean hembras.
Cuando la mujer sala a la calle, deba
llevar la cabeza y la cara tapadas para que
no se la reconociera; segn la ley era
preferible no hablar con mujeres en pblico
o a solas por el bien del alma. Y a la mujer
casada ni mirarla ni saludarla.

Si la mujer tena relaciones con otro

hombre, era considerada como adltera y
poda ser lapidada, esto si an no estaba
casada, porque si lo estaba, se le reservaba
el castigo de estrangulamiento. Sin
embargo para el hombre no haba castigo.
En la mujer vean superficialidad, sexo y
peligro y trataban de guardarse de ella.
Tambin se consideraban impuras durante
la menstruacin y no se las poda tocar. No
poda ser testigos en un tribunal ya que
consideraban su testimonio carente de
valor por su induccin a la mentira.
Tampoco reciban instruccin religiosa,
ya que se supona que eran incapaces de
comprenderla y las escuelas eran slo para
varones, los escribas no tenan discpulas.
En el templo hombres y mujeres estaban
rigurosamente separados. Y en el servicio
litrgico se limitaban nicamente a
escuchar. Aunque s estaba obligada a
cumplir con todas las prescripciones de la
ley religiosa siendo sometida a todo el rigor
de la legislacin civil y penal.
La sentencia de un rab deca:Ms vale
quemar la Tor que transmitirla a una
mujer, y cuando rezaban daban gracias por
no haber nacido gentil, extranjero o mujer.
Teniendo en cuenta todos estos
precedentes, se valorar y comprender la
dimensin revolucionaria de Jess en
cuanto que marc un cambio definitivo en la
dinmica social, poltica y religiosa para
todas las personas marginadas de la poca,
incluyendo sin duda alguna, a la mujer. La
propuesta de Jess era una propuesta de
amor y misericordia de un Dios que no
quiere la exclusin de ningn ser humano.
Esto lo vemos reflejado en los
encuentros de Jess con las mujeres
narrados en los cuatro Evangelios:

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

En la mujer sirofenicia (Mc 7,24-37; Mt

15, 21-38) se ve cmo Jess escucha las
splicas de una mujer que an siendo tres
veces marginada, por ser mujer, pagana y
extranjera, se le acerca a l movida por la
desesperacin de la enfermedad de su hija
a pedirle misericordia, Seor, Hijo de David,
ten misericordia y a la vez retndolo y
discutindole para que los gentiles como
ella pudieran participar de la mesa y el
anuncio del Evangelio. Jess la escucha y
sana a su hija, Mujer grande es tu fe, que
suceda como dices y su hija qued curada.

Pgina 23

monopolio masculino sobre los medios de

gracia y acceso a Dios. Y al llamarla hija de
Abraham se le otorga status en la
comunidad igualndola en condiciones
con los hombres. Con estos gestos libra a
la mujer del patriarcalismo y el elitismo
religioso masculino a los que haba sido
sometida la mujer.

En la casa de Simn el fariseo (Lc 7, 36

-50) Jess defiende y antepone a una mujer
pecadora al propio Simn en la misma casa
de ste. Jess perdona en pblico a una
mujer pecadora arrepentida, dejndose
ungir y tocar por ella, gesto escandaloso
para cualquier fariseo de la poca; Jess
argumenta: Se le perdona mucho a quien
ama mucho.

Otro de los gestos es cuando

reclama la doble moral a los seguidores
de la ley (escribas y fariseos) cuando le
presentan a una mujer sorprendida en
adulterio. Y con doble intencin le
preguntan a Jess qu hacer con ella
apelando a la misma vez a sus leyes (Lv
20-10; Dt 22-22), al no pensar que ellos
mismos como varones haban cado en
adulterio y por lo tanto ellos tambin eran
parte del problema en cuestin. El que
est libre de pecado que tire la primera
piedra. Y Jess defiende y perdona a la
mujer de sus pecados.

Otra iniciativa contra cultura incluye a

la mujer encorvada y que Jess cur en
sbado en la sinagoga (Lc 13, 10-17). Al
poner sus manos sobre ella para sanarla
rompe con los escrpulos de la supuesta
impureza sexual femenina. Al hacerlo en
sbado y en la sinagoga desafa el

El encuentro con la samaritana nos

muestra cmo una mujer tres veces
marginada, por ser mujer, extranjera y por
su vida matrimonial (casada varias veces),
se convirti en instrumento escogido para
la transformacin de su pueblo, ya que
muchos samaritanos creyeron en Jess por

Pgina 24

Otros textos dan testimonio de cmo

Jess rechaza la ley que exclua a la mujer,
como cuando cur a la suegra de Pedro (Mt
8, 14-15), el caso de Marta y Mara, cuando
critica a Marta y elogia a Mara por escoger
la parte mejor, la de seguirle y escuchar sus
enseanzas (Lc 10, 38-41)
Muchas fueron la s mujeres que lo
acompaaron, que fueron sus seguidoras
desde Galilea; todas, adems de amigas
eran discpulas, interesadas en la causa del
Reino de Dios, cuya esencia era la igualdad,
la solidaridad y fraternidad. Lo
acompaaron camino del calvario
impotentes frente a la injusticia que estaban
cometiendo con su maestro, y su modo de
protesta era con sus lamentos y lgrimas.
Tambin en el momento de la crucifixin lo
acompaaron en su dolor. Pero Jess no se
olvid de ellas y les dio la mejor de las
noticias: El amigo por el que haban llorado,
estaba vivo y comparta con ellas su alegra
y las quera convertir en anunciadoras para
el mundo de sta noticia (Mc 16,1ss; Mt 28,
9-10; Lc 24, 1-8; jn 20, 11-18)
Para ello escogi a Mara Magdalena,
una mujer de la que haban sido expulsados
siete demonios (Lc 8, 1-3). Fue una
seguidora suya desde el mismo momento
en que es sanada. Perteneciente al grupo
que sigue a Jess desde Galilea
compartiendo su camino, aprendiendo lo
que significaba ser seguidor suyo y
asumiendo las mismas actitudes que los
hombres.
Presente en los momentos ms
definitivos de Jess, la muerte, la sepultura
y la resurreccin; destacando que son
precisamente stos momentos los que se
confiesan en el credo primitivo (1Cor 15, 35)
Segn el Evangelio de Juan y Marcos es
ella la primera en ver a Cristo resucitado y la
encargada de anunciar la resurreccin. He
visto al Seor (Jn 20,18). Con estas
palabras Mara Magdalena simboliza la fe
en al resurreccin de Cristo. Fue ste el

Semana Santa 2015

primer sermn sobre la resurreccin y fue

predicado por una mujer. Jess le dijo que
lo hiciera (Jn 20, 17-18).
Santo Toms de Aquino calific a Mara
Magdalena como apstol de los apstoles
y aadi: As como una mujer anunci al
primer hombre palabras de muerte, as
tambin una mujer anunci a los apstoles
palabras de vida.
Con la muerte y resurreccin de Jess
se levant a la mujer de un estado cado y
la restaur a su lugar correcto en el Reino
de Cristo.
Muchas son las mujeres a las que
Jess con sus actos da importancia, pero
no podemos olvidar el significado de Mara,
su madre, para la comunidad primitiva.
Qued bien recogido en las expresiones de
Lucas:Algrate, llena de gracia, el Seor
est contigo (lc 1,28), la plenamente
amada por Dios.
En Mara todas las mujeres quedan
redimidas y dignificadas.
Mara Beln Trillo Romero

Pgina 25

Parroquia Santo Toms Apstol - Santo Tom

Rabino
Jn 20,11-17..ella le dice: Rabboni!
(que significa Maestro).
Juan utiliza la palabra Rabooni para
mostrarnos que Jess es el nico maestro
que debemos seguir nosotros los cristianos.
Para entender el amplio significado de
dicha palabra aplicada a Jess y conocer su
origen y su significado debemos recurrir al
Antiguo Testamento.
En el judasmo, el rabino era la persona
calificada en virtud de ordenacin para
ensear la Torah,
Torah aplicar la halaj y dirigir
una comunidad religiosa juda. El ttulo de
rab o rabino (literalmente, mi maestro) se
aplicaba a los maestros de Israel que
haban recibido la imposicin de manos o
semij . Era normal que el estudio de la Tor
estuviera unido a algn trabajo o profesin
prctica ya que aceptar alguna recompensa
por la enseanza se consideraba una
profanacin del Nombre Divino o Jilul
HaShem.
Tor (literalmente, gua, instruccin,
enseanza) suele traducirse como ley
aunque ese trmino apenas se acerca a
toda la riqueza del vocablo original. En
sentido estricto est formado por los cinco
libros de Moiss o Pentateuco, aunque, ms
ampliamente, puede servir para designar
todo el Antiguo Testamento o la ley oral.
El Pentateuco est formado por:
1-Gnesis: Libro de los Orgenes
2-xodo: Libro de la salida de Egipto
3-Levtico: Libro de los levitas,
sacerdotes de la tribu de Lev
4-Nmeros: Libro del los censos del
pueblo de Israel
5-Deuteronomio: Libro de la segunda
ley

leyes desde la ms importante a la ms

insignificante, que marcaron las etapas del
pueblo de Israel y pusieron las bases de su
organizacin. Pero se conservan tambin
relatos sobre los orgenes, recuerdos
entraables de familia, grandes
acontecimientos histricos, oraciones,
actos de culto, etc...ste otro conjunto de
elementos es el que da el sentido a las
leyes, porque tienen como marco una
Historia de Salvacin.
Halaj: Es la decisin jurdica obtenida
tras la discusin de diversas opiniones
emitidas por distintas autoridades. Es decir,
es la ley, el sistema jurdico del judasmo y
la ley oral.
Jess a lo largo de su vida, demostr
conocer perfectamente la ley Mosaica o de
Moiss, pero fue l el que le dio verdadero
sentido a la misma. l le dio vida a una ley
muerta. Distinguiendo los autnticos de
los falsos maestros, como podemos ver en
algunos textos del Nuevo Testamento: (Mt
23, 8-12) Uno slo es vuestro Maestro.
(Lc 11, 46) Ay! de vosotros maestros que
abrumis a la gente con cargas
insoportables.(Ef 4,11) ha constituido a
unos maestros (2P 2, 1-22) Los falsos
maestros
En San Mateo 23, 1-12 nos viene a
decir que padres, maestros y consejeros
puede haber muchos, pero slo uno que de
la Vida, que ensee la Verdad, que
aconseje lo mejor: Jesucristo a disposicin
de todos.

Este bloque de libros fundamentales

significa la ley, pero contiene mucho ms
que normas y leyes.
Ciertamente

se

conservan

muchas

Lourdes Melgarejo Marn

Pgina 26

Semana Santa 2015

Yo no soy Charlie
Durante los ltimos das, hemos
escuchado calificar a los periodistas
vilmente asesinados del pasqun Charlie
Hebdo, de mrtires de la libertad de
expresin. Tambin hemos asistido a un
movimiento de solidaridad pstuma con los
a se si na d o s, me d i a nt e pr o c l a ma s
inasumibles del estilo: Yo soy Charlie. Y
llegados a la culminacin del dislate, hemos
escuchado defender un sedicente derecho
a la blasfemia. Sirva este artculo para dar
voz a quienes no se identifican con este
cmulo de paparruchas hijas de la debilidad
mental.

a envilecer el alma de sus compatriotas;

debemos exigir que las alimaas que los
asesinaron sean castigadas como
merecen; debemos exigir que la patologa
religiosa que inspira a esas alimaas sea
erradicada de Europa.

El pasqun Charlie Hebdo adems de

publicar stiras provocadoras y
gratuitamente ofensivas contra los
musulmanes, ha publicado en reiteradas
ocasiones caricaturas aberrantes que
blasfeman contra Dios, empezando por una
portada que mostraba a las tres Personas
de la Santsima Trinidad sodomizndose
entre s. Por esta basura sacrlega y
gratuitamente ofensiva que publicaba el
pasqun Charlie Hebdo es por lo que me
hace decir que Yo no soy Charlie.

Y no olvidemos que algunos gobiernos

occidentales han financiado en diversos
pases a los islamistas que han masacrado
a miles de cristianos, mucho menos llorados
que los periodistas de Charlie Hebdo.

Debemos condenar este vil asesinato;

debemos rezar por la salvacin del alma de
estos periodistas que en vida contribuyeron

Ninguna persona que conserve una

brizna de sentido comn, as como un
mnimo temor de Dios, puede mostrase
solidaria con tales aberraciones que nos
conducen al abismo.

Por eso pido a Dios, a ese Dios

misericordioso, que en estos das vuelve a
entregar su vida en redencin a nuestros
pecados, cargue sobre su Cruz tantas
ofensas a su divinidad como ignominiosa y
constantemente, est cometiendo el gnero
humano.
Lucky Mora Rico

DOMINGO DE
RAMOS
12:00 Bendicin de
Ramos en la Plaza de
Espaa
Procesin con palmas y ramos; y Eucarista

24, 25 y 26 de Marzo
LUNES
SANTO
19:00 Triduo
Virgen
de los Dolores
10:00
Limpieza
del
(Da 26-Confesiones)
19:30

templo y Centro
parroquial
28 de Marzo
Preparacin
de los
Eucarista y Viacrucis
de
tronos

costaleros-as

DOMINGO
DE RAMOS
MIRCOLES
11:30 Bendicin de Ramos
SANTOen la Plaza de Espaa
Va Crucis
por y Eucarista
Procesin con23:00
palmas
y ramos;
las calles del pueblo

LUNES SANTO
JUEVES
SANTO
10:00 Limpieza10:del
y Centro
parroquial
00 templo
Oracin de
la
maanade los tronos
21:00 Preparacin
19:00 Cena del Seor
y procesin
JUEVES
SANTO
23:00 Hora Santa

20:00 Cena del Seor y procesin

23:00 Hora Santa
con Jess
VIERNES
SAN-Sacramentado
TO
10:00 Oracin
de la
VIERNES
SANTO
maana
ante
la
18:00 Pasin y Muerte de N.Cruz
Seor Jesucristo y
17:00 Pasin y
Procesin
del
Santo
Entierro
Muerte de N. Seor
23:00 Procesin ydeProcesin
la Virgen de la Soledad
23:00 Procesin de la
Virgen
de laSANTO
Soledad
SBADO

23:00 Vigilia Pascual

SBADO SANTO
10:00 Oracin de la

DOMINGO DE
RESURRECCIN
maana
10:30 23:00
Eucarista
Bautismos
Vigilia Pascual
11:30 Procesin del Resucitado
DOMINGO DE
RESURRECCIN
10:00 Eucarista
Bautismos
11:30 Procesin.

Semana Santa 2015

Santo Tom