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2.1-3 y 11-12).
En cuanto a los cuatro ltimos puntos -indispensables para cimentar la unidadson los siguientes:
UNA FE- No basta decir, como suele hacer esta sociedad cada vez ms
permisiva: ''''Todas las ideas y creencias son buenas, con tal de que sean
sinceras". No es lo que afirma la Biblia! El valor de la fe radica ante todo en su
objeto. Para nosotros, slo hay una fe salvadora: la que descansa en el Dios de
la Biblia: Padre, Hijo y Espritu Santo. Todo lo dems son meras creencias; a
menudo muy peligrosas. Cuidado con las imitaciones! Porque escrito est:
"nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es
Jesucristo", (1 Co. 3.11; vase tambin G. 1.8-9 y 54; y Jd. 20-21).
UN BAUTISMO- Este pasaje quedar claro para nosotros si no perdemos de
vista lo siguiente: el acto divino que nos ha unido a Cristo -y que nos ha
vinculado los unos a los otros- es el bautismo del Espritu Santo. Segn est
escrito: "Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo..."
(1 Co. 12.13); y tambin: "todos los que habis sido bautizados en Cristo, de
Cristo estis revestidos..., porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess" (G.
3.27-28).
Ya hemos visto que, por su condicin de rebelde y trasgresor, el pecador est
separado de Dios. Pero cuando se convierte, lo toma el Espritu Santo y lo
"bautiza" (lo sumerge, lo integra) en Cristo.
Bueno, pero, "Qu pasa entonces con el bautismo de agua?", objetarn
algunos. "Por qu dice Pablo que hay un solo bautismo?". En realidad, ambas
inmersiones expresan -a su manera- una nica e idntica verdad. As, el
bautismo de agua es figura de la obra llevada a cabo por el bautismo del
Espritu en el corazn del creyente: muerte, sepultura y resurreccin con Cristo,
siendo integrados en El (Ro. 63-4 y 8). Por supuesto, el bautismo que sella y
nos une es el del Espritu Santo. De paso, bueno ser recordar que esa verdad
bblica no debe confundirse con novedades doctrinales.
UN CUERPO- Jesucristo muri "para congregar en uno a los hijos de Dios que
estaban dispersos" (Jn. 11.52). El bautismo que acabamos de considerar nos
hace miembros del Cuerpo de Cristo; el organismo espiritual creado en
Pentecosts. En l, todos los miembros estamos unidos, no slo a Aquel que
es la Cabeza, sino todos nosotros entre s (1 Co. 12.12-27).
UNA MISMA ESPERANZA- Se trata, naturalmente, de la continua espera de la
Esposa, la que aguarda el regreso de su celestial y glorioso Esposo.
Tambin es la espera confiada y la seguridad de que el Seor acabar su obra
en nosotros y que remaremos eternamente con El. "Bendito el Dios y Padre de
nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande misericordia nos hizo renacer
para una esperanza viva... para una herencia incorruptible, reservada en los