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Una estrategia admirable

En un ambiente que se haba tornado sumamente hostil, y donde los


apstoles claramente eran minora, el que se les encomendara lanzarse
a la conquista del mundo! tiene un tono casi ridculo. No obstante, no cabe
duda de que es precisamente esto lo que Cristo tena en mente cuando les dijo:
"Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced
discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo
y del Espritu Santo, y ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado. Y yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo."
Corremos peligro de que las extraordinarias dimensiones del trabajo por
realizar escondan las instrucciones precisas que el texto contiene para lograr
este objetivo. El plan no descansa sobre una gran estrategia global que
requiere miles de obreros para su realizacin, ni la supervisin de un brillante
equipo directivo. Ms bien, depende de un proceso sencillo que se repite una y
otra vez en la vida de individuos que no tienen otro distintivo que la devocin a
Jess. Se trata de una progresin que cobra tamao y velocidad en la medida
que ms y ms individuos se suman al proyecto. En su expresin ms sencilla,
el proyecto exiga de los discpulos repetir, una y otra vez, el mismo modelo
vivido con Jesucristo. En este sentido, no presenta grandes desafos, pues de
todos los encargos que se nos pueden dar, el ms fcil de cumplir es el de
reiterar con otros las experiencias que nos han tocado vivir a nosotros.
Observemos los detalles de la estrategia por seguir:
1. Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra
El diccionario define la palabra potestad (o autoridad, en algunas
traducciones) de la siguiente manera: privilegio, capacidad,
competencia, libertad, magisterio, potentado, control, poder, derecho,
fuerza. Basta con leer esta lista para percatarnos porqu Jess
mencion primero este detalle. El Seor quera que los apstoles
tuvieran absoluta claridad sobre el hecho de que no eran ellos los que
iban a abrir camino para el evangelio. Ms bien, ellos iban a avanzar por
los lugares que l ya haba conquistado por medio de la victoria en la
cruz.
Este principio es importante porque nos guarda de creer que estamos
trabajando solos. La timidez y el temor que podran ser normales ante
este desafo desaparecen, porque Jess ha derribado los obstculos
que puedan detener nuestra empresa. De hecho, l mismo les haba
dicho a los discpulos que la Iglesia avanzara victoriosa y ni las mismas
puertas del infierno la podran detener (Mt 16.18). La tarea de hacer
discpulos significa, entonces, avanzar sobre territorio que ya ha sido
conquistado.
2. Por
tanto,
id

La expresin por tanto nos indica en forma muy clara que esta
comisin est ntimamente relacionada con las palabras dichas por el
Maestro. Para el xito de esta empresa, no obstante, resulta de vital
importancia que los discpulos caminen y se muevan con esa autoridad.
Cuando examinamos la palabra id, en el idioma original, nos
encontramos con un detalle interesante: no es un mandamiento! Esto
realmente resulta sorprendente, pues hemos credo que se refiere a un
llamado especial, reservado solamente para algunos que sern
misioneros en alguna tierra lejana. El trmino, sin embargo, podra
traducirse mejor con la frase mientras van. Es decir, el ir no es el
resultado de una accin planificada de nuestra parte sino fruto del
camino que nos va marcando la vida. Entonces, dentro del marco de los
desafos y las oportunidades que la vida nos trae debemos cumplir el
trabajo de hacer discpulos. Esta exhortacin coincide con el estilo de
Cristo, para quien el hacer discpulos era consecuencia de su andar
diario. Lo observamos visitando diferentes regiones, paseando entre las
multitudes y respondiendo a las situaciones que el Espritu le
presentaba. No planificaba actividades especiales para formar discpulos
sino que, dondequiera que iba, aprovechaba las ocasiones que se le
presentaban para incorporar a otros en el reino de los cielos.
Desde esta perspectiva, entonces, para obedecer la gran comisin no se
requiere de programas especiales por parte de la iglesia, sino del
compromiso de todos sus miembros para hacer discpulos en medio de
la vida que desarrollan de lunes a sbado.
3. Y haced
No es casualidad que el mandamiento se encuentre en la palabra
hacer. Nos ayuda a tomar conciencia de que un discpulo no se forma
solo. Cuando alguien se convierte, no se vuelve un discpulo sino hasta
despus de haber sido formado y capacitado. Sin embargo, para esto se
necesita de la clase de compromiso que asumi Pablo, quien afirm que
su ministerio consista en anunciar a Cristo Jess, amonestando a todo
hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de
presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre; para lo cual tambin
trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta poderosamente
en m (Col 1.28). Observe que el trabajo de formacin consista al
menos de tres actividades: anunciar, amonestar y ensear.
Si recorremos las pginas de los evangelios podemos entender cmo
Jess realiz el trabajo. l convivi con los doce y los hizo partcipes de
la mayora de sus experiencias, dndoles acceso permanente a su
persona. Queda claro, entonces, que la formacin de un discpulo es
resultado de un compromiso profundo por parte del discipulador.
Debemos estar dispuestos a caminar juntos, a luchar por ellos, a
perseverar en la tarea de formarlos hasta que Cristo sea claramente
visible en sus vidas. Esta tarea requiere, adems, de un pacto y un
sacrificio de nuestra parte, pues es nuestra responsabilidad trabajar
incansablemente para que alcancen su mximo potencial en Dios.
4. Discpulos
En los tiempos de Cristo, cuando se hablaba de discpulos, la gente

inmediatamente pensaba en la relacin existente entre un estudiante y


su maestro. Cuando las multitudes identificaban a los discpulos de
Cristo, saban que eran personas que andaban con el Maestro de
Galilea. Se les vea con l en todo momento, y ellos le seguan doquiera
l iba. He aqu, entonces, la definicin ms sencilla y clara de lo que es
un discpulo: es uno que est siguiendo a Cristo.
La palabra seguir indica movimiento. Nuestro llamado, entonces,
consiste en llevar a las personas a una vida que tambin tiene
movimiento. Con esto no nos estamos refiriendo al viaje de ida y vuelta
a las reuniones! sino a la accin resultante de seguir a Jess mientras
se mueve en nuestras relaciones familiares, en nuestro trabajo, en
nuestros tiempos de ocio y entre aquellos que son de la casa de Dios. l
nunca est quieto y sus seguidores tampoco lo pueden estar. Formar un
discpulo es, en esencia, ensearle a otro el secreto de caminar todo el
da con Cristo.
5. A todas
las
naciones
La gran comisin, al igual que todas las enseanzas de Jess, est
perfectamente alineada con el espritu del Antiguo Testamento. Cuando
Dios habl con Abraham, esboz claramente su plan: har de ti una
nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers
bendicin. Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren
maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra (Gn
12.13). De esta forma, Dios levantaba para s una nacin que pudiera
ser, entre otras cosas, su instrumento para tocar a todos los pueblos de
la tierra, para que fuera, en las palabras del profeta Isaas, por luz de
las
naciones
(42.26).
La palabra naciones traduce el trmino etnia. Deja en claro que
Cristo no estaba pensando en las divisiones polticas por las cuales
denominamos a grupos humanos naciones, sino en esos conjuntos de
personas que comparten una misma cultura, lengua e historia. Desde
esta perspectiva, existen sobre la tierra muchas ms etnias que
naciones, y cada una de ellas debe tener acceso al evangelio.
Es en la increble amplitud de este objetivo que vemos el extraordinario
amor de nuestro Dios. No debemos, entonces, limitarnos a aquellos que
viven y piensan como nosotros, pues nuestra misin es llegar a aquellos
con vidas enteramente diferentes a las nuestras. Estos tambin deben
enterarse de que son amados por el Dios que hizo los cielos y la tierra.
6. Bautizndolos
En el Nuevo Testamento el bautismo indicaba una radical conversin e
identificacin con el mensaje del reino. Una clara expresin de este
importante paso la encontramos en el ministerio de Juan el Bautista, al
observar la conversin de las multitudes que acudan para escuchar sus
predicaciones. Lucas seala que Juan fue por toda la regin contigua al
Jordn, predicando el bautismo del arrepentimiento para perdn de
pecados (3.3). Al leer el mensaje que predicaba el profeta observamos
cuan ntimamente ligada estaba la experiencia del bautismo al
arrepentimiento.

Juan exhortaba a cada uno de los que se acercaban a l a que


escogieran vivir de una manera diferente a la que actualmente tenan.
Es en este cambio que encontramos la esencia del significado del
bautismo. En un acto fsico de inmersin en el agua, estamos sealando
nuestra decisin de hacernos uno con Cristo para morir a la vieja
manera de vivir. Porque somos sepultados juntamente con l para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos
por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
(Ro 6.3 y 4).
7. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo
Con frecuencia nos referimos a la gran comisin como a las
instrucciones dadas por Cristo a sus discpulos. En realidad, sera ms
acertado decir que estamos trabajando con todo el equipo, es decir, el
Padre,
el
Hijo
y
el
Espritu
Santo.
Y qu armona existe en este equipo! Cada uno est comprometido con
honrar y glorificar a los otros. Cristo asever: El que habla por su propia
cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le
envi, este es verdadero, y no hay en l injusticia. (Jn 7.18). De su
Padre afirm: Si yo me glorifico a m mismo, mi gloria nada es; mi
Padre es el que me glorifica, el que vosotros decs que es vuestro Dios.
(Jn 8.54). Obsrvese, adems, que en su ltima oracin, pidi al Padre:
Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te
glorifique a ti. (Jn 17.1) Del Espritu, declar: El me glorificar; porque
tomar de lo mo, y os lo har saber. (Jn 16.14) Claramente se observa
que el deleite de estos tres es exaltar y resaltar a los otros dos. Su
funcionamiento tiene perfecta armona y ninguno hace nada sin que
haya
acuerdo
absoluto
en
todo.
Los discpulos no trabajaban solos sino como extensin de, y bajo
sujecin al Dios Trino que los enviaba.
8. Ensendoles
En nuestros tiempos hablar de enseanza es pensar, casi
automticamente, en aulas, libros y cursos. Debemos hacer a un lado
este concepto si es que vamos a entender lo que Jess tena en mente
cuando
dio
este
mandato.
La enseanza en el ministerio de Cristo vino por medio de varios
caminos. La ms formal fue la de sus predicaciones. Un ejemplo de esto
es el Sermn del Monte, donde el nfasis del mtodo est en la
transmisin de la verdad por medio de proclamaciones pblicas. Otra
tcnica que us con frecuencia el Mesas fue la del dilogo. En infinidad
de situaciones, surgidas de la realidad cotidiana, los discpulos le traan
sus inquietudes y preguntas Y Jess los guiaba, con sabidura, hacia la
verdad. Otra forma ms de enseanza eran las experiencias que tenan
a la par de Jess. Cristo los enviaba a hacer diferentes tareas
ministeriales. Luego se tomaban el tiempo para hablar y evaluar lo
vivido.

El mtodo que ms frecuentemente us, sin embargo, fue el ejemplo de


su propia vida. Por esta razn, Juan declara que su epstola est basada
en lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que
hemos contemplado y palparon nuestras manos, tocante al Verbo de
vida lo que hemos visto y odo (1Jn 1.1, 3). En todo esto vemos que
el trabajo de ensear pasa por muchos carriles diferentes. El maestro
eficaz echa mano de las muchas opciones que tiene a su alcance.
9. Que
guarden
Los evangelios muestran que la enseanza de Cristo nunca tuvo el
objetivo de informar a los discpulos. En ms de una ocasin ellos
mismos lo presionaron para que les diera diversos datos, como, por
ejemplo, sobre el tiempo de la restauracin del reino en Israel. Jess
esquiv estas preguntas y se concentr en darles instrucciones acerca
de la manera en que deban conducirse dentro del reino.
Su objetivo era producir en ellos obediencia. A los judos que haban
credo en l, los confront y les dijo, en trminos absolutamente claros:
si quieren verdaderamente ser mis discpulos, deben permanecer en mi
Palabra (Jn 8.31). Este es un punto clave para todo discpulo. Santiago
advierte del peligro que corremos de volvernos oidores olvidadizos
(1.22) pues una de las metas primordiales de nuestro ministerio como
maestros es producir transformacin en la vida de aquellos que
escuchan la Palabra. De nada sirve que los que nos oyen se
entusiasmen con la enseanza, si van a seguir viviendo de la misma
manera de antes! No debemos perder de vista, entonces, que todo lo
que se ha escrito es para que creamos que Jess es el Cristo, el Hijo
de Dios, y para que creyendo, tengamos vida en su nombre (Jn 20.30).
10. Todas
las
cosas
que
os
he
mandado
Los discpulos no deban simplemente transmitir las historias y las
verdades que haban escuchado del Maestro. Cristo los estaba
mandando a ensear aquellas verdades a las cuales ellos tambin
estaban sujetos y deban obedecer. Bruce Wilkinson, autor de La oracin
de Jabes, afirm que la palabra que ms impacta la vida de un aprendiz
es aquella que primeramente ha estremecido la vida del maestro.
Esto deja por sentado que la tarea de ensear a otros est
fundamentada en la prctica personal, y asegura que la instruccin salga
del plano de lo terico, que es una de las razones por las cuales mucha
de la enseanza en nuestros tiempos no impacta. Es precisamente la
vivencia diaria la que le otorga a un maestro verdadera autoridad
espiritual.
Debemos notar, tambin, que la materia por ensear deban ser todas
las cosas en que haban sido instruidos por el Maestro. Muchas veces
reducimos la Palabra a tres o cuatro principios que el nuevo discpulo
debe entender, como si la vida espiritual consistiera solamente en eso.
Mas el llamado del discpulo no consiste en una lista de temas por saber
sino, ms bien, en un estilo de vida donde todas las reas de nuestro
andar son tocados por la Palabra de Dios. Esto incluye nuestra
vestimenta y hbitos alimenticios, nuestras relaciones familiares, nuestro

concepto del trabajo, nuestra manera de conducirnos en pblico, nuestra


manera de divertirnos, los pensamientos ms ntimos y una infinidad de
otros asuntos relacionados con nuestro proceder.
11. Y yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo
Aunque la victoria est asegurada, no hemos sido librados de las
dificultades y los contratiempos que son propios del ministerio. Jess
experiment esas dificultades a diario. Tuvo que hacerle frente al
cansancio, al acoso de las multitudes, a la incomprensin y los
cuestionamientos. Adems, debi convivir con los permanentes desafos
que
le
presentaban
sus
propios
discpulos.
Por esto, advirti a los discpulos que no escaparan de una experiencia
muy similar a la de l. Dijo que seran bienaventurados cuando por mi
causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra
vosotros, mintiendo (Mt 5.11). Tambin seal que el discpulo no es
ms que su maestro, ni el siervo ms que su seor. Bstale al discpulo
ser como su maestro, y al siervo como su seor. Si al padre de familia
llamaron Belceb, cunto ms a los de su casa? (Mt 10.2425).
Explic, en trminos muy grficos, que el discipulado consista en tomar
una cruz para seguirlo (Mt 10.38), una clara alusin a que habra
persecucin y sufrimiento para aquellos que se identificaran con su
persona.
Por todo esto, es importante que Cristo asegure a los suyos que no los
dejar solos. Est, en efecto, comprometindose a participar plenamente
de sus experiencias. Cuando los persigan, l estar con ellos; cuando se
sientan desanimados, l estar con ellos; cuando sean cuestionados, l
estar con ellos; cuando tengan que dar cuenta de su fe, l estar con
ellos; cuando le hagan frente a la pobreza y a la enfermedad, l estar
con ellos. Es decir, nunca se encontrarn luchando solos en la empresa
que les est dejando.
Conclusin:
La extraordinaria eficacia del sistema del discipulado ha sido constatada una y
otra vez a lo largo de la historia del pueblo de Dios. Un notable ejemplo ha sido
el movimiento metodista, impulsado por Juan Wesley. Durante cincuenta aos
de ministerio logr incorporar a ms de 70.000 personas a grupos de
discipulado, en los que el proceso de formacin era intenso. Pasados apenas
cincuenta aos de su muerte, el movimiento contaba con ms de 500.000
personas. Por esta razn muchos historiadores creen que la influencia de
Wesley evit el caos social en Inglaterra. El plan de Cristo para hacer
discpulos de las naciones sigue siendo la mejor esperanza para la
transformacin de nuestro continente!
Apuntes
Pastorales
Volumen
XXIII

Nmero
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