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espiritual sobre el campo de batalla, ese mundo invisible y hostil del que nos
habla Efesios 6 y que termina diciendo: "orando en todo tiempo, con toda
splica delante de Dios".
S, colega. Es pelear, pelear con Dios; reclamar, insistir, gemir y llorar. Es una
pelea celestial. Los hombres de Dios no eran meramente msticos sino
peleadores ardientes en oracin. Es Abraham que pelea por Sodoma y
Gomorra, es Moiss que pelea por su pueblo, es Jacob que dice: "Seor, si t
no me bendices no te voy a dejar ir", o Pablo peleando por las naciones. Es
una lucha espiritual que no se gana con discursos, literatura ni estrategia. Se
ganar con hombres y mujeres que aprendan el secreto de pelear con Dios,
despus de ese tiempo de arrobamiento y quietud.
Es en este momento en que el hombre de Dios debe ministrar en oracin. Es
aqu cuando el pastor recorre su vida, su familia y su congregacin; mira su
ministerio y presenta a su gente o sus asuntos en esta batalla espiritual. All
clama con Dios y batalla con El por estas cosas.
Acaba de pasar un tiempo contemplando a Dios y a l mismo delante de Dios.
Ahora, con la imagen gloriosa y omnipotente de Dios y la frgil imagen de s
mismo, batalla por su trabajo y se pone de acuerdo con Dios en qu es
necesario que ocurra en el ministerio. El clama a Dios y Dios le muestra cosas,
porque aqu tambin es necesario escuchar.
LA PALABRA
Pero hay algo ms todava. No solamente hace falta que recuperemos el valor
de la oracin verdadera y profunda, sino que debemos recuperar una vez ms
el lugar de las Escrituras. Hay dos peligros que acechan desde hace un buen
tiempo a las Escrituras: el menoscabo de los humanistas y el subjetivismo de
las emociones. El primero cuestiona la autoridad de la Revelacin de Dios; le
pone sombras, sospechas, dudas, la reinterpreta a cada rato. Cuando se ha
perdido la confianza en la autoridad absoluta de la Palabra de Dios, entonces
ya no hay ni autoridad ni Palabra. Es slo el eco remoto de enseanzas
teolgicas aprendidas sin el poder que Dios confiri a las Escrituras.
El segundo peligro es vivir del subjetivismo. El "Dios me ha dicho" est
desplazando al "Dios dice" de la Palabra de Dios. Cudese, hermano, de vivir
de una teologa epitelial, sensorial y epidrmica. Creo en los sentimientos y en
las emociones, s lo que es llorar delante de Dios y sentir la angustia de la
vida, pero "la" Palabra es ms importante que "mi" palabra. Y lo que Dios "ha"
dicho tiene ms valor que lo que "me ha" dicho a m en particular. No s donde
radica el mayor peligro, si en un fro humanismo o un ardiente y emocionado
sentimentalismo. Ambos son peligrosos.
Cuando recuperemos la centralidad de la Palabra de Dios en nuestras vidas y
ministerios, tendremos un mensaje impregnado del amor de Dios, de la
constancia y la pasin de Jesucristo y del fuego santo del Espritu Santo.
Cuando la Biblia no ocupa el centro de la teologa, pues tendremos una
para con los pecadores, pasin por agradar a Dios. Cmo quisiera agregar
pensamientos! Ser santo es tener respeto y dignidad para con los dems.
Santidad prctica, santidad practicada. Tenemos evangelistas brillantes,
escritores punzantes, cantantes excitantes. Precisamos tambin santos
radiantes. Es la mayor necesidad del mundo moderno. Permtame ponerlo en
tono comercial: La mercadera que ms necesita el mundo es hombres y
mujeres que se parezcan a Jesucristo. Necesitamos un buen caudal de santos
para exportar; exportarlos al mundo. Santos de verdad. Radiantes,
transparentes, bendecidos y con los pies en la tierra!
Hemos inventado una hermosa excusa: cuando alguien importante dentro de la
iglesia comete un pecado pblico, cuando hay escndalos entre los
evangelistas y lderes decimos: "Hermano, mira a Cristo y no a los hombres".
Mentira! La gente ve a los hombres y no a Cristo. A ti te ven! Y eres t la
prueba del mensaje, la evidencia de tu fe. Eres t!
COMO LLEGAR
Cmo llegar a ser hombres de oracin, de Palabra y de santidad? No tiene
que ir muy lejos. Camine con los hombres de la Biblia y de la historia.
Encontrar en ellos rasgos comunes que nos asombran por su pertinencia y
actualidad. Primero, el sentido abrumador de nuestras miseria, fragilidad y
necesidad, pero tambin la apasionante conviccin de que somos llamados a
ser santos, la lite de Dios, la aristocracia de los cielos y los herederos de la
eternidad. Partamos de la Palabra para aprender a orar y terminemos con la
Palabra para llegar a ser santos. Trabaje en su vida de oracin y esfurcese
para desarrollarla y fortalecerla. Estudie la Palabra de Dios y lala; medite en
ella. Viva santamente, recuerde la santidad y lealtad a Dios en cada decisin a
tomar, en cada tentacin, en cada oportunidad para decidir. Ser el resumen
de su vida como la de un santo hombre de Dios?
Apuntes Pastorales, Volumen VI Nmero 3. Todos los derechos
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