SIGNIFICADO DAS QUATRO ESPCIES DE SUKOT

Refletir sobre a suc nos d uma ampla viso do significado de f em D'us e da extenso de
Sua Divina Providncia. Vamos para a suc durante a Festa da Colheita depois de haver colhido o
fruto dos campos.
Se uma pessoa recebeu a bno Divina e sua terra produziu com fartura, seus estoques e
adegas esto repletos, alegria e confiana preenchem seu esprito - a a Tor a leva a abandonar a casa
e residir em uma frgil suc, para ensina-la que nem riquezas, nem posses, nem terras so protees na
vida; somente D'us que sustenta, mesmo os que habitam em tendas e cabanas e oferece uma proteo
de confiana.
E se algum est empobrecido e seu trabalho no conheceu a bno Divina; se a terra no deu
o seu produto, se o fruto da rvore no foi armazenado em celeiros e se est incerto e temeroso ao
encarar o perigo da fome nos dias de inverno que se aproximam, tambm encontrar repouso para seu
esprito na suc.
Lembrar como D'us hospedou-nos em Sucot no deserto; nos sustentou e nos abasteceu, no
nos deixando faltar nada.
A suc o ensinar que a Divina Providncia segurana melhor do que qualquer bem material,
pois no abandona os que verdadeiramente crem em D'us. A suc o ensinar a ser forte e corajoso,
feliz e tranqilo, mesmo na aflio e na dificuldade.
preciso lembrar, no entanto, que apenas a unio no suficiente; cada um precisa esforar-se
para elevar-se qualidade do Etrog. O que simboliza este? A sidra no tem, como as outras frutas,
poca certa de amadurecimento. encontrada o ano todo.
Por outro lado, existem judeus cujo judasmo e devoo dependem de certas condies ou
pocas. Alguns, por exemplo, tornam-se religiosos nas horas difceis - mas em tempos normais,
quando tudo lhes corre bem, seu judasmo no se manifesta. So os judeus de ocasio.
Outros seguem a tradio apenas em certos dias, por exemplo, nas Grandes Festas, mas
durante o resto do ano mostram-se indiferentes religio. So os judeus de temporada.
O verdadeiro judeu, no entanto, aquele para quem o judasmo no est condicionado a
circunstncias ou pocas. Este representado pelo Etrog - "a fruta que pode ser encontrada na rvore o
ano todo."
Dizem ainda os nossos sbios que as Quatro Espcies tambm representam a unio dentro do
indivduo. O Etrog tem a aparncia do corao; o Lulav da espinha dorsal; os Hadassm simbolizam os
olhos e o salgueiro, a boca.
Todos os membros e sentidos devem estar unidos para desempenhar suas funes com
perfeio. Se o corao sente uma coisa e a boca diz outra, o homem no honesto. Se os olhos vem
a verdade e a espinha dorsal se curva diante da mentira porque esta mais forte, o homem no o que
devia ser.
Mais uma lio nos traz o Etrog. A mitsv principal em relao sidra que ela deve ser de
propriedade da pessoa - de seu prprio jardim ou comprada com seu dinheiro. Com um Etrog alheio,
no se cumpre o mandamento. O Etrog - corao do povo judeu - sempre deve ser dele mesmo, leal ao
povo judeu e a D'us. Deve participar das alegrias e tristezas de sua gente. Se o corao do judeu est
repleto de idias e opinies alheias, no um corao judaico.
O Lulav - a espinha dorsal do povo judeu - deve tambm ser de sua propriedade, orgulhoso de
sua lealdade para com os ideais de seu povo. No deve se curvar nem se deixar influenciar pelos
outros.
Os Hadassim - os olhos do povo judeu - devem sempre se dirigir para seu povo, procura de
meios para o ajudar. Se desviar o olhar e comear a imitar os outros, abandonar seus prprios valores.
A Arav - a boca do judeu - deve ser primordialmente leal a si mesma. Quando um judeu
calunia outro ou desdenha das tradies e ideais judaicos, espalha o dio e o desprezo para com seu
povo e causa vergonha a si mesmo. Uma boca judaica deve expressar os anseios do povo judeu, exigir
todos seus direitos e defend-lo de quaisquer ataques.