-La alianza que se demuestra en la vida

La Cuaresma de este ao, adems de orientarnos claramente

hacia la vivencia de la Pascua, lo hace insistiendo en un tema

Nosotros los cristianos vivimos en el Nuevo Testamento, o sea,

en la Nueva Alianza. La que Dios ha sellado definitivamente por
medio de uno superior a Moiss: Cristo Jess, su Hijo.

importante: la Alianza. La Alianza que Dios ha realizado en Cristo,

La primera Alianza, la de Moiss, a la salida de Egipto, la

y que l quiere que en la Pascua de este ao de gracia de 1991,

sellaron con un gesto muy expresivo: con la sangre de animales

renovemos con todas las consecuencias.

rociaron el altar (smbolo de Dios) y tambin al pueblo: as quedaba

La primera lectura nos ha presentado a otro personaje del

expresada la unin entre Dios y su Pueblo.

Antiguo Testamento, Moiss, de quien se sirvi Dios para liberar a

Ahora, la Nueva Alianza, queda sellada con la Sangre de Cristo,

su pueblo de la esclavitud de Egipto. En este momento tan crucial,

en la Cruz. Esta es la prueba de la seriedad con que Dios ha tomado

Dios, en el monte Sina, sell una Alianza muy expresiva con

la Alianza. De nuevo se ha adelantado para salvar a la humanidad.

Moiss e Israel. Hemos escuchado su resumen: lo que llamamos "el

Ha entregado a su propio HIjo.

declogo", o "los diez mandamientos", de los que se subraya sobre

todo el primero, "no tendrs otro Dios ms que a m".
A la accin liberadora de Dios, que ha tomado la iniciativa para
salvar a su pueblo y le est conduciendo a la tierra prometida,
corresponde ahora, por parte del hombre, un compromiso de vida.

Pablo, en la segunda lectura, dice convencido que para nosotros

la verdadera sabidura y la fuerza est en Cristo crucificado. La
mirada a la Cruz de Cristo es la que explica nuestra nueva relacin
con Dios.
Cristo no slo nos consigui una nueva alianza en cuanto que

La Alianza, como el amor, es de doble direccin. Y no se tiene

nos explic la doctrina sobre la voluntad salvadora de Dios. Los

que quedar en teoras: se pide a Israel que viva un estilo de vida

diez mandamientos del Antiguo Testamento tambin valen para

distinto del de los pueblos paganos. Dios ha sido fiel.

nosotros, pero han quedado completados y perfeccionados por

Ahora le toca al hombre mostrar su fidelidad y su aceptacin de

la Alianza viviendo segn la voluntad de Dios.
-Nosotros pertenecemos a una Nueva alianza

Cristo, por ejemplo en las bienaventuranzas, mucho ms profundas

y exigentes que el declogo de Moiss.
Pero Cristo sobre todo lo que ha hecho es entregarse, por
solidaridad con la humanidad, hasta la muerte, sellando as la

Nueva Alianza con Dios. El amor de Dios, manifestado en Cristo,

Renuncia y profesin de fe. Estilo de vida que queremos que

ha vencido a nuestro pecado. En la Pascua de Cristo se ha realizado

sea ms conforme a la Pascua de Cristo. Pascua es paso a la

la reconciliacin.

novedad.

Tambin el evangelio de hoy lo podemos considerar como un

Pascua nos interpela. No deben ser slo aleluyas y admiracin

anuncio simblico de la muerte de Cristo. Cristo se compara con el

por la poderosa accin de Dios que resucita a Cristo. Pascua es

Templo de Jerusaln: "Destruid este Templo y en tres das lo

tambin respuesta nuestra a Dios. Como lo fue el declogo para los

reedificar". Pero, como explica Juan, "l hablaba del Templo de su

israelitas.

Cuerpo", entregado a la muerte pero glorificado por el poder de

Dios.
-Una comunidad que mira a la Cruz
Esta es la perspectiva de nuestra Cuaresma. Nosotros, en
Cuaresma, miramos hacia delante, a la Cruz de Cristo. Miramos a
la Pascua. Y vemos en ella la razn de ser de nuestra vida y de
nuestra identidad: la Alianza que Dios nos ha ofrecido, en Cristo

Ya estamos en el tercer domingo de Cuaresma. Pensemos en

nuestra renovacin pascual. En las direcciones de nuestra
conversin.
Pensemos tambin en el sacramento de la Reconciliacin, que
tiene particular sentido en la cercana de la Pascua.
Respondamos a Dios con generosidad. Su fidelidad est
pidiendo de nosotros una actitud de mayor coherencia a la Alianza.

Jess, que nosotros hemos aceptado ya desde nuestro bautismo,

En la Eucarista repetimos cada vez que el Cliz de la Sangre de

pero que en esta Pascua somos invitados a renovar con mayor

Cristo es la "Sangre de la Nueva Alianza": comulgar con el Cristo

fidelidad.

que se nos entrega en la comunin es aceptar una vez ms la

En la Vigilia Pascual renovaremos comunitariamente nuestro

compromiso de fidelidad a Dios, las promesas bautismales.
Afirmaremos delante de todos que renunciamos a lo que no sea
conforme con la Alianza de Cristo. Que creemos en Dios, en Cristo,
en su Espritu, en la Iglesia.

Alianza que conquist en la Cruz. La Eucarista es, por tanto, la que

mejor nos prepara a la Pascua, y la que ms impulso nos da para
que tambin en nuestra existencia, en nuestro estilo de vida, sea
Pascua.

una de sus cartas, denomina "pedaggica", es decir, de

encaminamiento provisional hacia la Revelacin plena de la
voluntad de Dios.
Etapa en que, a menudo lo que era slo medio y ayuda -como es
el templo, le ley, las normas, los ritos- pareca lo ms importante.
JC no anula todo eso, pero va ms all. Nosotros creemos -esto

DOMINGO 3 CUARESMA / B
Quisiera iniciar este comentario, en este tercer domingo de
Cuaresma, en esta tercera etapa de nuestro camino hacia la Pascua,
recordando lo que hemos escuchado en la primera lectura.
Y, ante todo, su inicio: Dios se presenta a su pueblo como el
Seor que libera: "Yo te saqu de Egipto, de la ESCLAVITUD".

es lo ms importante en la fe cristiana- que el templo, es decir, el

Y esto es importante recordarlo especialmente en este tiempo de

lugar de encuentro con Dios, que la ley, es decir, la voluntad de

Cuaresma. Porque nuestro esfuerzo de renovacin, de conversin,

Dios, no es tanto un edificio o una palabra escrita sino

debe ser bien entendido. Y quiz, a menudo, lo entendemos mal.

JESUCRISTO. En JC, mucho ms que en un edificio, hallamos a

Hemos escuchado en esta primera lectura la antigua

Dios; en JC, mucho ms que en una lista de mandamientos,

formulacin de la Ley -podramos decir, en lenguaje actual, de la

hallamos la voluntad de Dios. Es una nueva etapa, la etapa

"Constitucin"- que Dios propone a su pueblo. Pero NO ES UNA

cristiana, en el camino de libertad exigente que Dios quiere para

LEY PARA ESCLAVIZAR sino UNA LEY PARA LIBERAR. Eso

nosotros.

fue as entonces y debe ser as ahora. Entender mal el esfuerzo de

Quiz nos sea difcil comprenderlo y, sobre todo, vivirlo. Pero

mejora en nuestra vida cristiana sera -y muchas veces ha sido as,

es importante para nosotros. Comprenderlo mejor y vivirlo ms es

es an as- entenderla como el aceptar un recorte en nuestra

lo que pedimos durante este tiempo de Cuaresma preparndonos

libertad, una esclavitud, algo que se nos impone. Y Dios, el Dios

para la gran fiesta de libertad que es la Pascua.

del que nos habla la Biblia, quiere todo lo contrario: quiere

liberarnos, sacarnos de toda esclavitud.
Slo si entendemos el camino cristiano como UN CAMINO
HACIA LA LIBERTAD, seremos fieles a la voluntad de Dios. Si lo
entendemos como un camino de esclavitud, no hemos comprendido

nada. Y, al mismo tiempo, damos un testimonio deformado de lo

que es el cristianismo.
Con todo, debemos reconocerlo, este camino de liberacin que

Aquel que busca en otro hombre o mujer slo un placer -sin dar
amor- se constituye en dueo y seor. ESCLAVIZA Y SE
ESCLAVIZA.

Dios quiere para nosotros no es fcil. De ah la NECESIDAD DE

Igual que quien se aprovecha indebidamente del trabajo de los

UNA LUCHA PERSONAL, para la cual, la Ley del AT y para

dems, o miente sobre ellos, o de cualquier modo no los respeta y

nosotros la Palabra de JC, es la gua, la luz, la fuerza interpeladora.

valora. Si nos dejamos dominar por el orgullo, por el egosmo, por

Porque para ser libres debemos LUCHAR CONTRA TODOS

la prepotencia... esclavizamos a los dems y nos esclavizamos a

LOS "dioses" -con minscula-, contra todos los "dolos" que nos

nosotros. No somos libres ni constructores de libertad porque

esclavizan. Y ello no es fcil. Es una tarea de cada da que nunca

tenemos otros "dioses" que no son el Dios del amor y de la libertad,

-en nuestra vida actual- puede darse por terminada. Todos somos

el nico Dios que nos mostr mximamente SU ROSTRO EN JC

pecadores, es decir, de algn modo "esclavos".

CRUCIFICADO. Es decir, en su Hijo que no quiso esclavizar a

Esclavos de los "dioses" o de los "dolos" o de los "seores" -el

nadie sino seguir un camino de supremo amor y de mxima libertad

nombre es lo de menos- que nos privan de ser libres. Es decir, que

aunque le llevara a la cruz. Y desde la cruz nos manifiesta la "fuerza

nos privan de vivir como hijos de Dios. El dinero, el placer, el

de Dios, la sabidura de Dios".

poder..., y sobre todo nosotros mismos SI NOS CONSTITUIMOS

** Terminemos este comentario con unas breves palabras sobre

EN CENTRO del mundo -en "dios"-, son los poderes que nos

el evangelio de este domingo. En l lo ms importante para

esclavizan.

nosotros -en este camino hacia la Pascua- no es tanto la narracin

Fijmonos como ya en la Ley del AT la mayora de

de la expulsin de los mercaderes del templo como el anuncio que

"mandamientos" van contra esta tentacin de constituirnos en

Jess hace: el anuncio de su muerte y resurreccin como INICIO

"DUEOS Y SEORES" de los dems. Y mucho ms an en la

DE UN TIEMPO NUEVO.

Palabra y en el ejemplo que nos dej JC.

Tiempo nuevo que significa la SUPERACIN de la etapa

anterior, la propia del AT. Etapa en la que, quiz muchas veces, an
estamos nosotros sin darnos cuenta. Era la etapa que san Pablo, en