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Bujinkan

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N. 15 Maio 2010

ESTGIOS

RyuSui

Haramitsu

05 de Junho 2010 - Estgio Portimo - Shidoshi Ricardo Lavado (Org. RyuSui)


05, 06 de Junho - TAIKAI S. PAULO / BRASIL 2010 - (Shihan Christian Petroccello)
02, 03 de Outubro 2010 - Abrantes - TAIKAI 2010 Shihan Richard Atik (Org. RyuSui)

Apartado 229 - 2780 Oeiras

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2011 TAIKAI PORTUGAL - Shihan Pedro Fleitas (Org. RyuSui)


Todos estes eventos estaro sujeitos a confirmao podendo a sua data ser alterada.

lmunidade da mente /corao

www.bujinkandojo.com.br

Pela Dra. Kazuko Tatsumura Hillyer


(http://www.gaiahh.com/index.php?itemid=20&catid=13)

Quando disse, Est tudo bem, eu dei-lhe o dinheiro aos meus colegas, ficaram surpreendidos, mas a energia negativa que pairava,
desapareceu depressa. Apesar de isto no ser o senso comum e at ser um pouco egosta, fiquei contente de estar salva, de evitar o
stress e at ser capaz de apreciar a aparente m situao por ter mudado a minha maneira de pensar. No posso mudar o bem ou o mal
numa pessoa porque isso problema de cada um. Nessa altura, s consegui mudar o meu estado de esprito
Tudo na Terra tem dois lados opostos. O Sol e a Lua so contrrios, mas ambos tm a sua beleza. Se combinarmos os caracteres
chineses para Sol e Lua, transforma-se no caractere que significa brilho. Para a imunidade da mente/corao, temos de treinar a nossa
mente para ver no apenas um lado das coisas mas tambm o outro lado. Penso que a imunidade da mente/corao pode crescer mais
forte se olharmos no apenas para a superfcie das coisas mas para os dois (ou mltiplos) lados e fazermos um esforo dirio para ver a
profundidade das coisas. A chave que esta capacidade s pode vir de dentro de ns. A famosa orao de So Francisco, D luz onde h
escurido, pode significar que uma pessoa pode iluminar a escurido da sua prpria mente ao faz-lo pelos outros. E trazer luz nossa
prpria mente pode trazer paz ao mundo. Existem tantas dificuldades, mas so uma coisa muito pequena. A imunidade da mente/corao
significa que devemos ver tudo de uma forma positiva. Devemos tentar mudar o modo como encaramos as dificuldades. Isto pode levar a
um mundo mais pacfico. Rokkon Shoujo (mantra de seis palavras para a limpeza e purificao da mente) so as seis razes para criar a
imunidade da mente. Como uma rvore crescer grande e formosa a partir destas razes, penso que a paz de esprito se alcana e o
stress no permanece nos nossos corpos e mentes, independentemente do que acontea. Ento, a paz prevalecer.
No vero de 2004, simpaticamente, dei alojamento no quarto da minha filha a uma japonesa e sua filha. Quando lhes pedi para irem
embora, ficaram violentas e em Outubro do mesmo ano, chamei a polcia. Tive de ir ao hospital diversas vezes. O meu acto de simpatia
transformou-se num problema srio. A lei de Nova Iorque diz que se uma pessoa ficar numa casa mais de 30 dias no se pode obrigar a
sair at ordem do tribunal. Todos os meus amigos estavam preocupados com a minha segurana. Por causa disto contratei uma mulher
ex-polcia para viver em minha casa. Apesar de me sentir um pouco mais segura, sentia-me a ficar cada dia mais ansiosa. Pela primeira
vez na minha vida experimentava o sentimento de dio. Aprendi algo novo. Chamei um monge Shinto, Senhor Gyuii, o director Nakagawa
e outras pessoas para ajudar e para as oraes. At prolonguei a minha meditao matinal por duas horas, de modo a tentar perceber de
que forma esta situao me poderia ajudar. Apercebi-me de que existem pessoas seriamente doentes no mundo que precisam de uma
orao. Comecei a acalmar e os meus dias tornaram-se menos turbulentos. Embora tenha sido difcil transformar esta situao to
negativa numa situao positiva, esperei calmamente pela deciso do tribunal. Vivi exactamente as frases da orao: deus me d a
serenidade para aceitar as coisas que no posso mudar, a coragem de mudar as que posso e a sabedoria para ver a diferena. Por causa
desta situao, senti que a imunidade do meu corao estava ainda mais forte.
Gassho
Dra. Kazuko Tatsumura Hillyer

Budo

ara mim, escrever sempre foi uma forma de organizar os pensamentos, uma forma de por em palavras os
sentimentos e entend-los melhor. H muitas coisas que se pode sentir, mas no saber explicar exatamente o
que . s vezes, nem necessrio, mas penso que um exerccio saudvel e at mesmo construtivo. Quando se
entende melhor o que se passa em seu corao, quando uma pessoa se conhece melhor, lida melhor com a vida,
com situaes difceis e capta melhor certos aspectos que talvez no seja possvel perceber sem certa
sensibilidade.

O Budo para mim sempre foi uma dessas coisas. Mesmo quando iniciante, alis, principalmente como iniciante,
sempre me sentia bem durante e depois das prticas. Me sentia leve, sentia que o treino sempre ia alm das
tcnicas, uma alegria que levava para a vida e que todo treino se renovava.

No entanto muito difcil por em palavras o que se sente exatamente, ou o porqu daquilo. Por que voc valoriza tanto o Budo? Uma
pergunta que sempre me fizeram e nem sempre soube responder com preciso. Sempre respondi que me sentia melhor quando praticava.
Mas por qu? Creio que v do corao de cada um e seja uma pergunta sem resposta exata, entretanto, colocar o valor do Budo em
palavras algo necessrio. levar a prtica um nvel acima, acho.
Vou tentar explicar melhor: O taijutsu de cada um, por exemplo, nico. Essa uma das coisas mais bonitas da Bujinkan, o fato de ser livre.
De no ter uma estrutura rgida na forma de se movimentar, de no haver apenas um jeito certo e todos os outros serem errados. O taijutsu
uma expresso de cada corpo, de cada mente, de cada personalidade de cada praticante. E isso nos leva a adaptabilidade tanto fsica
quanto mental que caracteriza a nossa arte.
O que ouvimos todos os dias, durante as prticas 'se errares uma tcnica, no pares, continue, flua. ' Pois na vida real, nem sempre
teremos uma segunda chance de fazer o que erramos. Uma vez que o erro est feito, resta lidar com as consequncias e tentar contornar o
problema da melhor forma possvel para atingir o objetivo. Isso com certeza algo que devemos transportar para fora do tatame e aplicar
em todos os aspectos da vida, embora nem sempre seja to fcil.
O que eu quero dizer com isso que o taijutsu de cada um nico, e no se possvel entende-lo se somente tentar copiar seu professor.
Assim jamais possvel atingir certa maturidade na sua forma de se movimentar , e lembrando que necessrio transportar estes
aspectos para a vida, ou seja, de nada adianta tambm somente copiar tudo o que se v.
necessrio entender o processo, entender que seu corpo diferente do corpo do seu professor ou de qualquer outra pessoa. E para
entender o processo, preciso traduzir aquilo para o seu corpo. E para isso, volto histria de entender o que se sente. E nesse caso,
sentir a tcnica. Sentir o propsito dela, e buscar nela o que a faz funcionar. Essa parte seria racionalizar, entender os fatos, como uma
digesto primria, da mesma forma que o amido com as enzimas contidas na boca. Quebra-se o amido em partes menores, partes que
sero reconhecidas pelo seu corpo, para ento serem digeridas, absorvidas e aproveitadas pelo seu organismo para manuteno e
crescimento.
Ento, quando se entende a tcnica, ela est preparada para ser entendida e absorvida pelo seu corao. Ou seja, adaptar aqueles
processos vistos, o sentido da tcnica para o seu corpo. Fazer seu taijutsu funcional e verdadeiro depende disso. De aceitar os pontos
fracos, aceitar o seu corpo e lidar com ele no espao adequado.
No s aceitar o corpo, se aceitar. O Budo muitas vezes ajuda muito nesse quesito. J vi praticantes que quando entraram, eram muito
tmidos, fechados, com grande dificuldade para se expressar, para se encaixar nos lugares. A prtica os ajudou muito. Depois de um
tempo, os vi relaxando, se sentindo mais a vontade consigo mesmo. No s com o meio, mas em muitos aspectos da vida.
Tudo est ligado, nosso corpo est ligado com a nossa mente. E nesse caso, se observa que uma mente com dificuldades para se
expressar influi no taijutsu. Mas tambm, quando se exercita para melhorar o taijutsu, para tirar as barreiras que impedem que voc
continue fluindo na tcnica mesmo que erre, tambm ajuda a remover as barreiras que a timidez impe. Abre a mente da pessoa, tanto
para o universo, quanto para se expressar melhor e lidar com seus problemas de maneira mais segura, mais consciente e ainda assim,
mais instintiva, ou seja, se torna um esforo menor, por assim dizer. Um pensar e no pensar. Como quando se flui na tcnica. No se pode
parar e pensar exatamente o que se vai fazer, no entanto, seu corpo comea a falar por si s, e agir conforme as aberturas aparecem, e no
conforme o que se quer fazer exatamente.
E para concluir, digo que esta uma prola que se deve guardar com muito carinho e levar para a vida toda, que se aplica em muitas
situaes. Nada na vida sai perfeitamente conforme o planejado, e esse um dos motivos pelo qual o Budo me encanta tanto.
Aline Santos Brasil

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