COLEGIO DE PROFESIONISTAS DE LA EDUCACIN

JOS VASCONCELOS

MAESTRA EN PEDAGOGA

Catedrtico:
Ma. Abigail Snchez Ramrez

Elabor:
Martnez Garnica Laura Xchitl

MXICO
2007

29-Septiembre-

NDICE

Introduccin..
Desarrollo

Juan Amos Comenius

Juan Jacobo Rousseau.

John Dewey..
Mara Montessori..
Celestin Freinet

Alexander Neill.
Carls Rogers..
Paulo Freire

Ivan Illich
Manuel Castells
Henry Giroux.

Paul Willis
Conclusin
Bibliografa

a
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INTRODUCCIN
El motivo principal de este trabajo es analizar las teoras pedaggicas
expuestas en clase por los compaeros, a travs de las lecturas dadas con
anterioridad. Para ello realizar mencionar las ideas principales de cada una
de las propuestas pedaggicas, describir sus principales aportes a la
pedagoga actual y por ltimo en las conclusiones de este trabajo, realizar
mi propuesta pedaggica basada en el anlisis de todas las propuestas.
LA ESCUELA SEGN EL DIABLO
Hace muchos aos en algn pas el diablo hizo su aparicin, l traa una idea en la
cabeza y trataba de convencer a la gente.
Su idea era el hacer una escuela peroCmo sera esa escuela?
Entonces se le ocurri preguntar a las madres de los nios cmo era que sus hijos se
comportaban y ellas empezaron a contestar con gran entusiasmo
-Los nios aman la naturaleza!
-Ah entonces los meteremos a cuartos cerrados en donde no vean ni siquiera el
rbol de la esquina! Que ms les gusta?
-Les gusta comprobar que la actividad sirve para algo!
-Entonces haremos de tal manera las cosas que su actividad no tenga ningn objeto dijo el diablo.
-Ah.! - dijo otra seora - Les gusta moverse, brincar, saltar, correr, aventar
-Pues los obligaremos a estar sentados y quietos.
-Les gusta manejar objetos, servirse de las manos! - coment una ms.
-Pues que slo manejen ideas, nicamente ideas..Que no ocupen las manos!
-Les gusta razonar!
-Pues que memoricen!
-Les gusta hablar!
-Que guarden silencio, Prohibido hablar!
-Les gusta investigar la ciencia! - dijo alguien por ah.
-Hay que drselas hecha.
-Ah! Y sobre todo rer!
-Perfecto! Entonces inventaremos los castigos.
Y as se form la escuela, de esta manera, de esta fue como los nios aprendieron lo
que jams habran aprendido aprendieron a.
ENGAAR! DISIMULAR! MENTIR!

Para comenzar es necesario definir que es una teora pedaggica, ya que podramos
confundirnos.
La teora pedaggica describe el hecho educativo: busca relaciones con otros
fenmenos; lo ordena y clasifica; indaga los factores que lo determinan las
leyes a la que es sometido y los fines que persigue.
Sabemos que una teora pedaggica nace como contestacin a una situacin, de un lugar y
momento especfico de la historia, casi siempre como respuesta a los problemas de una
sociedad que encuentra en una disyuntiva, ejemplo de ello es la teora pedaggica de Juan
Amos Comenius, como repuesta a la lucha por la libertad y la independencia del pueblo checo.
As nacen a travs de la historia una serie de propuestas o teoras pedaggicas que sobresalen
en diversos aspectos por lo novedoso, por el cambio y la transformacin que a nivel educativo
proponen en cada una de las pocas, es necesario mencionar que estas teoras, funcionaron en
un lugar histrico social determinado y por tanto si funcionaron y respondieron a una
problemtica, es posible que no funcionen en otros contextos sociales, ya que sera necesario
que coincidieran las mismas situaciones y dificultades que dieron la pauta para su creacin y
aplicacin y obtuvieran el mismo resultado.
A continuacin realizar un anlisis por cada uno de los autores, mencionando las
caractersticas ms importantes de su propuesta y sus aportaciones en la actualidad.
JUAN AMOS COMENIUS Y LA DIDCTICA MAGNA
Es el autor de la Didctica Magna en el ao de 1632, como parte de su pensamiento el se
pronuncia por transformaciones sociales profundas, para lograr ello propone que sea travs de la
educacin, la cual tiene tres funciones:

1. El conocimiento de si mismo y del mundo circundante (educacin intelectual)

2. La autodireccin (educacin moral) y
3. La aspiracin de llegar a dios (educacin religiosa).
Segn sus palabras el hombre se hace hombre, gracias a la educacin, destaca la idea de que
debe haber conformidad entre la educacin y la naturaleza, por lo tanto el hombre se subordina
a las leyes fundamentales y generales de la naturaleza. En la enseanza se deba disponer de
tres cosas: tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que Dios, as tambin
el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser nico, desplegndose entre ensearaprender, leer-escribir, palabras-cosas; por tanto su mtodo se basaba en la observacin y
comprensin de las cosas, que se debe ir de lo fcil a lo difcil, de lo concreto a lo abstracto.
Aconsejaba desarrollar en los alumnos, primero el sentido, luego la memoria, despus el
pensamiento y por ltimo el habla y las habilidades manuales. Adems la educacin deba ser
acorde a la edad y en una secuencia ordenada,

Aportaciones actuales

Se deben transmitir los conocimientos importantes para la vida de los nios

(conocimiento significativo)
Es necesario realizar la seleccin de los contenidos y valores
Hay que efectuar una estructuracin y sistematizacin de la enseanza
Reivindic la labor de los educadores que antes era considerada como un oficio y ahora
como una profesin.
Concibe la pedagoga como una ciencia que esta basada en principios cientficos.
Pone a todos los elementos educativos al servicio del alumno.
Todo lo que se ha de aprender debe escalonarse conforme a los grados de la edad.
Promueve la igualdad de gneros, considerando a la mujer como igualmente capaz de
aprender que el hombre
El profesor debe procurar por todos los medios para motivar al alumno el deseo de saber
y aprender
Reconoci para el maestro el arte de ensear y un espacio bien delimitado para hacerlo:
la escuela.

ROUSSEAU O LA PEDAGOGA DE LA VOCACIN

Las ideas pedaggicas de Rousseau, se encuentran principalmente en su obra Emilio o de la
educacin, en donde su idea principal es: Todo sale perfecto de manos del autor de la
naturaleza. En las del hombre todo se degenera esto quiere decir, que la civilizacin es el
origen de la corrupcin del ser humano, en la sociedad esta el origen de todos los males de la
poca y propone como solucin, transformar al hombre por medio de la educacin, de ah el por
qu de sus ideas pedaggicas.
Propone una educacin cuyo objetivo es la conservacin de la naturaleza humana a travs de la
formacin del hombre natural, donde los maestros en lugar de formar al hombre segn sus
ideas, lo hicieran facilitando el desarrollo fsico y espiritual del nio de manera espontnea y
natural, aqu los maestros tienen un papel secundario y el actor ms importante es el nio.
Mencionaba que es importante educar al nio desde su nacimiento, hasta su integracin a la
sociedad con su esposa, quien lo acompaara en ello, aunque a la mujer le da muy poca
importancia, ponindola solo al servicio y bienestar del hombre, con lo cual no estoy totalmente
de acuerdo.

Aportaciones actuales

El alumno o el nio es el centro y el fin de la educacin.

Comprensin y amor hacia el nio
Concepcin del hombre activo y libre
La enseanza se promueve a travs de los intereses naturales del nio
La educacin es activa o auto activa, donde el alumno aprende por el mismo y por
iniciativa propia
Periodizacin de la educacin por edades

JOHN DEWEY Y LA PEDAGOGA PROGRESISTA

Para John Dewey el fin de la educacin era ayudar al nio a resolver los problemas que se
presentan dentro del su ambiente fsico y social que lo rodea.
El concepto central dentro de su teora pedaggica, se basa en el trmino experiencia. La
experiencia tiene un doble sentido: por una parte, ensayar; por otra, experimentar. La
experiencia es la clave que hace comprender la naturaleza de la realidad, pues comprende tanto
la prueba como el conocimiento. En donde la experiencia colectiva de una sociedad es la fuente
para resolver problemas futuros.
Consideraba que la educacin es un proceso de desarrollo,que es dinmico, jams inflexible
esttico.
Los contenidos escolares son considerados un instrumento que ayudan al nio a realizar todos
los proyectos que ste pueda formular. El propsito de la educacin, es que debe nacer de las
actividades presentes del nio. Donde el nio que aprende no debe permitir en ningn caso que
su eleccin o proyecto de aprender, se convierta en un algo rgido y montono, siempre debe
existir la flexibilidad. El nio tiene todas las oportunidades para aprender las materias del
programa, no solo como informacin, sino como un aprendizaje a partir de las situaciones de la
vida: Un programa que reconoce las responsabilidades sociales de la educacin tiene que
presentar situaciones en las que los problemas se refieran a los de la vida en comn.
Para Dewey, tanto el mtodo docente del maestro, como el mtodo de aprendizaje del alumno
vienen a ser aspectos de un mtodo general de investigacin, por lo tanto, el mtodo ms
adecuado para la enseanza es uno que denomina como mtodo del problema.

1. La primera etapa se refiere a alguna experiencia actual del nio

2. La segunda etapa se refiere identificar el problema de esa situacin
3. La tercera etapa del mtodo es una inspeccin de los datos que se tienen a la mano y
que pueden brindar una solucin.
4. La cuarta etapa es la conformacin de una hiptesis
5. La ltima etapa en el mtodo del problema, exige que se someta la hiptesis a la prueba
de la experiencia.

Aportaciones actuales

Se considera el aprendizaje como proceso de accin sobre las cosas, no como un

proceso pasivo de recibir datos a travs de los sentidos.
Al nio debe drsele la oportunidad de realizar observaciones e investigaciones directas
y debe tener a su disposicin materiales de consulta. Se le debe estimular a aprender
actuando.
El procedimiento de la escuela implica tres cosas: actividad, descubrimiento, libertad.
La actividad ayuda a superar los problemas de la conducta
Utilizacin del mtodo general de investigacin para la obtencin del aprendizaje
El maestro es un gua
Libertad para favorecer el desarrollo natural del nio
Cooperacin entre familia y escuela

MARA MONTESSORI: EL MTODO DE LA PEDAGOGA CIENTFICA

Para Maria Montessori el concepto de la educacin se relaciona con el concepto del nio: un ser
capaz de crecer por s mismo; un ser diferente del adulto; un ser con necesidades, original y
nico; un ser que precisa de ayuda adecuada y oportuna; un ser capaz de aprender
naturalmente. Mencionaba que el nio necesitaba estmulos y libertad para aprender.
El maestro tena que dejar que el alumno expresara sus gustos, sus preferencias y tena que
dejar que se equivocara y volviera a intentar lo que haba iniciado. El alumno tena un papel ms
activo y dinmico en el proceso de aprendizaje.
A partir de esto son doce los puntos del mtodo Montessori:
1. Est basado en la observacin de la naturaleza del nio
2. Demuestra tener una aplicacin universal.
3. Al nio le gusta el trabajo intelectual, escogido espontneamente y con una gran alegra.
4. Se aprende haciendo.
5. Capacita al nio para que alcance el nivel o incluso lo supere
6. Logra una disciplina alta, que tiene su origen dentro del nio y no impuesta desde afuera.
7. Se basa en un profundo respeto por la personalidad del nio teniendo un amplio margen
de libertad
8. El maestro trata a cada nio individualmente en cada materia, y as lo gua de acuerdo
con sus necesidades individuales.
9. Cada nio trabaja a su propio ritmo.
10. No hay competencia
11. Si el nio est libre de tensin, de sentimientos de inferioridad y de otras experiencias
negativas
12. Desarrolla la totalidad de la personalidad del nio.

Aportaciones actuales

Preparar al nio para la vida

Facilitar un ambiente agradable a los nios en el aula
No interferir en los esfuerzos del nio, en su aprendizaje
Proporcionar materiales didcticos que ejerciten los sentidos
Se vio la importancia que tenan los lugares agradables, amplios, donde los alumnos
puedan moverse sin problemas y cuenten con el material adecuado.
El aprendizaje debe ser ameno, casi como un juego.
CELESTIN FREINET: Y LA COOPERACIN EDUCATIVA
Freinet entiende a la educacin como un proceso dinmico que cambia con el tiempo y est
determinado por las condiciones sociales. Para el es necesario transformar la escuela para
adaptarla a la vida, para readaptarla al medio, esto le corresponde al maestro, quien lo logra
cuando toma conciencia de que la educacin es una necesidad, una realidad.
Su teora pedaggica se basa en la bsqueda y experiencias que eduquen profundamente. Le
da al nio un papel activo de acuerdo con sus intereses. El trabajo es algo que debe valorarse y
practicarse cotidianamente. La educacin es una preparacin para la vida social, de ah su afn

en el trabajo cooperativo, como va para transformar la sociedad. La naturaleza y la sociedad

son los objetivos y, a la vez, los contenidos de estudio.
Algunos de sus aportes prcticos a la escuela son: la imprenta escolar, el uso del texto libre, la
correspondencia escolar, el fichero autocorrectivo, la incorporacin del cinematgrafo, y como
base de las actividades generales, la gestin cooperativa.

Aportaciones actuales

La educacin debera estar basada en los intereses de los nios

Debe existir libertad de accin
El aprendizaje debe estar vinculado con el medio ambiente que le rodea
Vinculacin de la escuela con el trabajo

ALEXANDER NEILL Y SU PENSAMIENTO EDUCATIVO

Neill al igual que Rosseau parte de la idea de que los seres humanos somos buenos por
naturaleza, y que nuestro fin mximo es la bsqueda de la felicidad. De ah que la maldad sea
una falta de amor. Slo se logra la felicidad a travs del amor y la libertad.
En su teora el propone como base de la educacin la bondad y el amor a los alumnos, y la
libertad supone ausencia de ordenes, obediencia limitada, eleccin libre del momento de
aprender, reconocimiento de la sexualidad y autodeterminacin.
Para poder aprender el alumno deber tener una vida emocional equilibrada, por tanto elimina
los castigos, la disciplina es de manera interna, se educa a travs de la persuasin razonada y
el ejemplo.

Aportaciones actuales

Concibe a los alumnos como personas participativas

Pedagoga centrada en el alumno
Vincula la educacin con la libertad de los alumnos

CARLS ROGERS Y LA ENSEANZA NO DIRECTIVA

Su teora pedaggica esta centrada en el estudiante, sus principales elementos son que la
relacin educativa est centrada en el aprendizaje del alumno, y no en la enseanza del
maestro. Confa adems en la potencialidad del ser humano.
Busca el aprendizaje significativo a travs del compromiso personal, tomando en cuenta los
factores afectivos y cognitivos; y se da cuando el estudiante percibe el tema de estudio como
importante para sus objetivos, adems los contenidos deben no ser amenazantes para el yo, ya
que el yo cuando es amenazado implica resistencia y cuando no es amenazado amplia sus
lmites y el aprendizaje aumenta. La prctica tambin facilita el aprendizaje.y el alumno debe
elegir su direccin, descubrir los recursos de aprendizaje que puede utilizar, formular sus propios
problemas, decidir su curso de accin y vivir la consecuencia de cada una de sus elecciones; de
esta forma el aprendizaje no es amenazante, es prctico, participativo, dirigido a la persona
total, autodirigido por el alumno de manera que el mismo se autoevala.
El docente es considerado un facilitador y es responsable de: crear un clima inicial en el que las
experiencias del grupo se vean facilitadas, comunicar su confianza bsica a todos los
integrantes, esclarecer los objetivos individuales y los propsitos del grupo, confar en la

motivacin de los alumnos, proporcionar todo tipo de recursos de aprendizaje, siendo el mismo
otro recurso, intervenir con igualdad entre los miembros, prestar atencin especial a los
sentimientos de los alumnos.

Aportaciones actuales

Comunidades de aprendizaje
Todos aportan y son parte del proceso de enseanza
El alumno es el centro del proceso
El papel del maestro como facilitador
Aprendizaje vivencial
El alumno como responsable de su aprendizaje

PAULO FREIRE: EDUCACIN Y CONCIENCIACIN

Para Paulo Freire la educacin liberadora es un dilogo, es comunicacin:
En la educacin liberadora: Nadie educa a nadie,
Nadie se educa slo, Los hombres se educan entre s.
Entiende la conciencia como un despegarse del hombre hacia el mundo, intencionada al mundo,
ste se hace mundo de la conciencia. De esta forma la educacin se constituye como verdadero
quehacer humano, donde educadores (educando y educados) se hacen seres de la praxis.
Para l ensear no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades de su produccin o de
su construccin y quien forma se forma y re-forma al formar y quien es formado se forma y forma
al ser formado, por lo tanto, no hay docencia sin discencia. Quien ensea aprende al ensear y
quien aprende ensea al aprender. Y mientras ms crticamente se ejerza la capacidad de
aprender tanto ms se construye y desarrolla lo que Freire llama curiosidad epistemolgica, sin
la cual no alcanzamos el conocimiento cabal del objeto. De ah que sea necesario que el
educando agudice su curiosidad, sea rebelde para superar los efectos negativos del falso
ensear.
Sus principios bsicos de enseanza se resumen en varias exigencias a saber: ensear exige
rigor metdico, exige investigacin, respeto a los saberes de los educandos, exige critica, exige
esttica y tica, exige la corporificacin de las palabras en el ejemplo, exige riesgo, asuncin de
lo nuevo y rechazo de cualquier forma de discriminacin, exige reflexin crtica sobre la prctica,
exige el reconocimiento y la asuncin de la identidad cultural.

Aportaciones actuales

Concepto de educacin como conciencia-accin-reflexin

Mtodo de alfabetizacin de adultos

Relacin de los contenidos con el entorno histrico-social del hombre

IVN ILLICH Y LA SOCIEDAD DESESCOLARIZADA

Illich es el primero que utiliza el trmino de desescolarizacin, en el que propone la

educacin sin escuela, debido a que considera que es necesario hacer un cambio en la
sociedad alienada, alienado significa uniforme, sin expectativas, en base a ello propone

un cambio cultural en donde los individuos que integran la sociedad recuperan su

libertad de aprender, de relacionarse con los dems y de contribuir al aprendizaje mutuo.
La escuela como parte de esa sociedad alienada debe desaparecer, no habra un plan
de estudios tradicional. El maestro se convierte en un gua que satisface las
necesidades de aprendizaje del estudiante y su fin u objetivo de este tipo de educacin
es la autorrealizacin del hombre.
Los principales valores que maneja son la libertada y el respeto.

Aportaciones actuales
Aprendizaje realizado en cualquier mbito
Especialistas que proponen modelos de habilidades
Comunidades de estudio con intereses afines
Consultora pedaggica especializada

MANUEL CASTELLS: UNA TEORA CRTICA DE LA SOCIEDAD INFORMACIONAL

Piensa que quien tiene el control del conocimiento y la informacin decide quien tiene el
poder en la sociedad, de ah que revise la sociedad como informacional, el trmino
informacional indica una forma especfica de organizacin social en la que generacin, el
procesamiento y la transmisin de la informacin se convierten en las fuentes
fundamentales de la productividad y el poder. Sus consecuencias, sus caractersticas
dependen del poder de quienes se benefician en cada una de las mltiples opciones que
se presentan a la voluntad humana.
Castells revisa el proceso de globalizacin que amenaza con hacer innecesarios a los
pueblos y pases excluidos de las redes de la informacin. Muestra adems los efectos e
implicaciones de los cambios tecnolgicos sobre la cultura de los medios de
comunicacin -la cultura de la "virtualidad real" en la vida urbana, la poltica global y la
naturaleza del tiempo y del espacio.

Aportaciones actuales
El ve a la tecnologa informacional como un elemento de poder que puede
construir o destruir a la sociedad
Realiza una reflexin sobre el uso de medios y las tecnologas en la vida cotidiana
Habla de un efecto deshumanizador del hombre

HENRY GIROUX: JVENES, DIFERENCIA Y EDUCACIN POSMODERNA

Henry Giroux hace una revisin a la problemtica que se esta viviendo y en base a ello
anliza las transformaciones que se dan, la juventud y la educacin que el llama
posmoderna.

Para el los jvenes son vctimas de los problemas de un mundo econmico cambiante,
con expectativas de progreso reducidas, que son parte de una sociedad fragmentada, lo
ue les da un cierto grado de incertidumbre e inestabilidad en su vida posmoderna. Frente
a ello el educador debe dirigir todas estas inquietudes hacia un proyecto nuevo de
sociedad de esperanza y posibilidad.
El conocimiento es entendido a partir de la posibilidad de extender la justicia social y la
dignidad humana. Esta teora pedaggica propone abrir nuevos espacios donde los
alumnos produzcan cultura. Contempla a los profesores como intelectuales
transformativos. En este sentido, tendrn que pronunciarse contra las injusticias
econmicas, polticas y sociales tanto dentro como fuera de la escuela y paralelamente
habrn de esforzarse por crear las condiciones que proporcionen a los estudiantes la
oportunidad de convertirse en ciudadanos que luchan para que la desesperacin resulte
poco convincente y la esperanza algo ms prctico. Para que el profesor desarrolle esta
funcin social se necesita concebir a las escuelas como espacios econmicos, culturales
y sociales inseparablemente ligados a los temas del poder y el control. Las escuelas son
esferas debatidas que encarnan y expresan una cierta lucha sobre qu formas de
autoridad, tipos de conocimiento, regulacin moral e interpretaciones del pasado y del
futuro deberan ser legitimadas y transmitidas a los estudiantes.
Aportaciones actuales

La escuela como centro de promotor de la cultura y creadora de una nueva

sociedad
La educacin posmoderna como base para revalorizar el sentido del hombre
La no neutralidad poltica de la escuela y su participacin como institucin social

PAUL WILLIS: LAS MERCANCAS CULTURALES

Paul Willis parte de que las mercancas culturales son mercancas con significado cuyo
sentido y comunicacin deben ser expresados a travs de algn tipo de comunicacin.
Considero que le llama mercanca cultural a los saberes o conocimientos que como tal
son transmitidos, procesados, transformados y adaptados a las antiguas estructuras por
medio del proceso de aprendizaje, de ah que el consumo de mercanca cultural siempre
sea productivo, y se note en el cambio y transformacin de las personas: el desarrollo de
la personalidad expresiva y su mayor valor de uso como una fuerza dinmica simblicas.
Las mercancas culturales tienen que tratar de significados y conexiones que no
impongan un significado particular.

Aportaciones actuales
La escuela se convierte en el espacio de produccin y desarrollo de la subcultura
juvenil obrera

CONCLUSIN

Como parte de este trabajo la conclusin debe ser la propuesta de una teora
pedaggica que nosotros planteamos para resolver las inquietudes y problemticas de
nuestro entorno educativo en donde laboramos, para ello es necesario recordar que una
teora pedaggica se basa antes que nada en una concepcin de hombre, y a partir de
ah dirigimos nuestros esfuerzos y mtodos educativos.
Durante la lectura de todos los autores pude cerciorarme que cada propuesta tuvo
caractersticas propias determinadas por la vivencia del autor, por el entorno econmico,
poltico y social del lugar momento en que se aplica, o se propone como en el caso de
Rosseau, en los personal yo prefiero la parte de proponer y aplicar, de lo contrario solo
sera una idea perdida en el tiempo, de la que podemos obtener, analizar o incluso
aplicar varios puntos o elementos que se sugieran, pero de nada servira proponer sin
aplicar. Por mi parte creo posible partiendo de mi prctica educativa llevar hasta donde
sea posible esta propuesta que nace como un trabajo dentro de la maestra, pero que
me remite a hacer una reflexin sobre mi prctica docente, sobre el papel del alumno y
sobre el papel de la educacin.
Bajo estas premisas planteo que mi concepto de hombre o alumno, para ello considero
antes que nada que el alumno es una persona con las caractersticas nicas e
indefinibles del ser humano y por lo tanto con una carga o herencia biolgica, social,
histrica y cultural. Visualizarlo como alguien capaz de realizar algo, sera reducirlo a
slo una de sus inacabables caractersticas, pues como vimos el hombre es un ser
inacabado que busca la perfeccin o realizacin de su plenitud humana a travs de la
educacin. Dar un perfil de alumno es sumamente difcil, pero el perfil o concepto que
propongo se entendera como ese ideal de hombre hacia el cual dirigimos nuestros
objetivos educacionales. Para m el alumno debe ser el individuo que comprenda la
realidad en que vive, analice su entorno y la naturaleza, establezca relaciones, reflexione
sobre su papel en el mundo, y vea sus acciones no solo como una posibilidad de
cambio, sino tambin de manera responsable lo que implicara una carga moral, ya que
sus acciones, habilidades y pensamientos, no slo repercutirn en l sino en la relacin
con los otros seres humanos.
La responsabilidad del docente basndonos en este aspecto es el del gua o facilitador,
y por lo tanto le corresponde organizar la interaccin, entre el alumno y el conocimiento;
es cierto que debe de transmitir la tradicin cultural, pero no slo es l el que ensea,
tambin aprende de la interaccin con sus alumnos, es decir, forma y al mismo tiempo
tambin se forma, adems promueve interrogantes sobre los conocimientos histricos
con el fin de que el alumno llegue a establecer las conexiones entre pasado, presente e,
incluso, el futuro; debe analizar y saber en qu contexto geogrfico, social y cultural se
mueve con el fin de responder a la sociedad cambiante actual.
El docente tiene que ser consciente del valor y la dignidad que tiene todo ser humano,
persiguiendo como objetivos en su ejercicio profesional:
Tener la vocacin de ejercer,
tanto personalmente como socialmente. Por tanto es aquel que se preocupa por su
perfeccionamiento profesional, tratar a todos con respeto y dignidad, considerando que
trabaja con y para las personas, trabaja con plena conciencia del servicio que presta a la

sociedad, asumir de forma correcta las responsabilidades y competencias propias de la

profesin, mantiene un dominio permanente de los principios bsicos de la materia, rea
o nivel que forme parte de su prctica profesional, crear un clima de confianza en su
prctica profesional, guardar el secreto profesional, no haciendo uso indebido de los
datos de los que disponga, tratar a todos con ecuanimidad, no permitiendo prcticas
discriminatorias, pone a disposicin de sus alumnos todos los conocimientos adquiridos,
favorecer la cooperacin y compartir la responsabilidad, promover los valores de justicia
e igualdad, es paciente y tolerante ante las diversas situaciones que se le presenten,
planificar sus actividades con anticipacin, lo que implica ser ordenado y puntual, cada
una de las presentaciones de su trabajo deben reflejar la calidad del mismo.
Deber tener la capacidad de provocar inters por su materia o las materias que imparta,
riqueza de contenidos en sus comentarios, atencin y empata con sus alumnos, debe
saber distribuir las tareas, conocer el empleo de materiales didcticos, adems debe
tener la habilidad para hacer preguntas detonadoras que desarrollen mas de un tema y
establezcan la relacin del conocimiento que tienen los alumnos con el nuevo que se les
presenta, adems debe de respetar los conocimientos de los educandos y relacionar la
enseanza con esos saberes y por tanto la evaluacin del aprendizaje es de manera
conjunta, donde se evala al alumno de manera cualitativa y cuantitativa, siendo la
primera la primordial, es un promotor de actitudes y valores morales.
Los principales valores que lo caractericen son: responsable, amable, emptico,
prudente, visionario, dinmico, comunicativo, cooperativo, honesto, sincero, sencillo,
solidario, ejemplar y abierto al cambio.
En esta concepcin el aprendizaje es adquirido por los alumnos no como unos
contenidos a almacenar, sino como conocimientos vivnciales que aplican en su vida
diaria, y que adems les permiten hacer una reflexin sobre su entorno, analizar que es
lo que sucede en su pas desde un punto de vista econmico, poltico y social, vindose
como actores principales de un cambio hacia la nueva sociedad. Teniendo la capacidad
de adaptarse y utilizar en beneficio de su pas y de ellos las nuevas tecnologas y
conocimientos que los rodean
La clase es dinmica, flexible y vivencial, en ella los actores del proceso educativo se
dan cuenta de sus papel en y frente al mundo que los rodea, por tanto se hacen
responsables no solo de su aprendizaje en conjunto, sino de su papel dentro de la
sociedad como actores del cambio.
La evaluacin es entendida como un proceso diario y continuo donde no se evala, la
memorizacin del conocimiento, sino el cambio a nivel cualitativo, esto se observa a
travs de los comentarios y actitudes de los actores del proceso, del avance, inters y
motivacin por estar ah y compartir un espacio donde se promueve la discusin, el
anlisis y la reflexin sobre su practica cotidiana.
Como teora pedaggica mi propuesta queda abierta a crticas y comentarios que la
mejoren, enriquezcan y sobre todo promuevan el crecimiento y desarrollo de la persona
en todos sus aspectos y cualidades.

BIBLIOGRAFA

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