Diosa escondida

Abraham Gonzlez

-1-

-2-

Diosa escondida
()
Abraham Gonzlez

-3-

 Abraham Gonzlez Lara (2015)

Ediciones QyDado (2015)
Si ese es tu deseo, distribuye este material sin cortapisas.
El autor busca toda la notoriedad y fama que pueda llegar a
conseguir en vida, an supeditando a tan mezquinos fines la
sabrosa obtencin del lucro y la fortuna que normalmente
debieran de acompaarlas, por lo que estara pero que muy feo
lo de usar la totalidad o parte de su contenido, sin tener la
decencia de citarle, que, Yllica, refrn mentiroso non ha.

Prlogo

7
-4-

Prlogo
1. Contundente dulzura
2. Behind the Wizards curtain
3. Praxis bancaria
4. ARHGAP11B
5. Gnosys: An spanish view
6. Arquitectura ntima
7. Silencio vivo
8. Mirada cretense
9. Tecnologa vs. Civilizacin
10. Cmo esperaste tanto?
Referencias

7
13
17
21
25
33
41
47
51
55
61
65

I
ndice de continentes
-5-

-6-

A.
A quienes osaron atravesar el symbolo.

P
Prlogo
-7-

-8-

Y si Dios no estuviera
ni distante ni ausente?
(Teresa de Cepeda)
No hay peor enemigo de la creatividad
que el pensamiento. No pienses.
Simplemente dedcate a materializar cosas.
(Ray Bradbury)

DESDE LA MS HUMILDE partcula subatmica hasta la

ms alta etapa de conciencia, la realidad sucede a cada
instante como un don desde la infinita potencialidad del
No-Ser. Quiz habra que matizar que se trata de un
misterioso don desde el No-Ser-An.
Algo que resulta tan cierto como -por qu vamos ahora
a negarlo?-, del mismo modo, tan completa y
resolutivamente irracional que no cabe en el estrecho
marco de nuestros conceptos e ideas preconcebidas.
Ese don lo abarca todo y est en medio de todo. Es
fuente de nuestro ser a cada nivel. Sostiene nuestro
organismo y las emociones y pensamientos que desde l
tienen lugar sin interrupcin.
Lo espiritual slo es el paulatino proceso de darse
cuenta, sin perder por ello la cordura.
-9-

A la experiencia compasiva, nutricia, impulsora y llena

de fuerza de ese misterioso don por doquier a Jess de
Nazaret le gustaba llamarla Abb. Esta familiaridad
con aquel precioso don omnipresente que, por lo
normal, nosotros preferimos olvidar o evitar, es lo que
termin por derribar al mercenario Saulo de Tarso del
caballo, camino de Damasco1. Ananas termin por
aadir la guinda al asunto.
Quiz tambin sin saberlo- nuestro lector se haya
camino de su Damasco particular u otra misin crucial
que le ocupe en estos precisos momentos. Nada tema de
un prlogo inocente e inofensivo en el hipottico caso
de que se sintiera aludido por estas palabras.
Es muy improbable que encuentre en ellas alguna razn
para la apertura o el despertar a la conciencia de ese don
que todo lo inunda. Antes ha de disponer de un corazn
abierto y preparado. Por lo dems, la actitud de reserva
y prevencin actual del lector no va a cambiar en nada
la realidad de las cosas.
A menos que uno afine sus sentidos, la inmediatez de lo
divino se mantendr aparentemente ausente de su vida.
Pero si por alguna razn sintiera alguno de los
sntomas2 con los que se encabezan los captulos de esta
obra, habr de reconocernos que el cambio de mirada
habr irremediablemente empezado.

1
2

Hechos 9, 1-18; I Corintios 15, 8-9.

Glatas 5, 22-23, Mateo 5, 3-11

- 10 -

Presta atencin, como si estuvieras al tanto de que, tras

la lectura de estas pginas, fuera a ocurrir algo radical e
imprevisto en tu confortable cotidianeidad, conforme se
intensifica gradualmente la experiencia y a medida que
se desmantela la ilusin actual de vida, mientras se
desmorona el espejismo en el que crees vivir, el ncleo
del programa prefijado de felicidad tras el te mantienes
an bien escondido y a salvo.
Ya habr tiempo para el compromiso, toda vez que
nuestro lector se sienta ms arraigado al don que por
doquier le impregna, conforme vaya integrando todas
sus experiencias bajo la nueva perspectiva, conforme las
dudas van siendo resueltas y doblegadas.
Luego, bastar con dejar llevar
Un ntimo fanal consistente en escuchar y actuar, desde
el que ya nada volver nunca a ser igual, aunque,
paradjicamente, nada habr cambiado ni un pice.
Consentir el don, rendirse y transformarse en l da a da
necesariamente habr de dar sus frutos. La vida, como
la realidad, tiene muchos matices.
Ven y vers la escondida diosa que te aguarda.
(Final Prlogo 31)

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- 12 -

1
Contundente dulzura
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Se equivocan quienes
creen vivir de este mundo
sin ser parte de l.
(Cormac McCarthy, El Consejero)
No intento describir el futuro.
Intento impedirlo.
(Ray Bradbury)

Contundente dulzura
LA GICBRN3 HA ENTRADO de forma oblicua y se abre
paso en nuestras vidas, redefiniendo el orden bsico,
con el fin de quebrarlo. Ya no se trata de realizar un
ensimo ajuste, para pulir y maquillar sobre lo
establecido.
Se trata de un cambio disruptivo, donde la continuidad
se vuelve salto. La tranquila evolucin de lo aparente se
torna revolucin integral de lo real, subvirtiendo la
inercia del antiguo orden. No se trata de progresin,
sino de inflexin. Demolido el campo semntico del
proceso, desarrollo y continuidad, entra en juego la
ruptura que brota del silenciamiento.
Ya no hablamos de mejoras, ajustes, recreaciones sino
de innovacin, de potica transformadora, disrupcin
creativa de un nuevo paradigma4.

Acrstico que incluye ciencias tales como la Geroingeniera

Climtica, la Biotecnologa, la Robtica y la Nanotecnologa.
4 Thomas S. Kuhn, Structure of Scientific Revolutions, 1962 y
Road Since Structure, 1993.
3

- 15 -

Las nociones de realidad, sentido comn y progreso se

ven sacudidas y, lo que es mucho peor, relativizadas, all
donde lo viejo no termina por desaparecer de manera
definitiva y lo nuevo no ha consolidado an su
impermanente hegemona. Dos realidades que se
superponen de un modo irreconciliable.
Todo se derrumba cuando, lo que cremos normal, se
revela ahora como efmero consenso, como una mera
construccin social puesta al servicio de unos pocos
intereses particulares, hacindonos dudar hasta de los
influenciables sentidos, poniendo al descubierto el
terrible grado de alienacin en el que vivamos en una
realidad impuesta.
Mal que nos pese, lo nuevo no llegar de la mano de
ningn progreso, sino de la ruptura radical tras el duro
trnsito liminal que termine por desbaratar nuestro
atoramiento dentro del reconfortante bucle hueco de
ilusorios espejismos y para el que no caben maestros del
rito, sino slo impostores.
Ordo ab omnipotente caos.
Y entre medias, atravesar las ruinas en la ms absoluta
de las soledades imaginables, neti neti, asistidos quiz
por la contundente dulzura del silencio.
Sin lgrimas, sin contexto, sin ya ni siquiera palabras.
Realidad.
(Final Captulo 31.1)
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2
Behind the Wizards curtain
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- 18 -

En la ascensin nocturna,
entre el vino del xtasis
y la leche del conocimiento,
escog la leche.
(Muhammad)

Behind the Wizards curtain

DISTRADOS POR AMAESTRADOS MONOS de circo que
ya no impresionan a una sobre saturada audiencia con
sus teatrales decapitaciones e incineraciones, ni tan
siquiera demoliendo los vestigios de yeso de un pasado
olvidado, solemos olvidar que el verdadero fanatismo
yihadista es el econmico, nica deidad a la que sirven
la ciencia, la tecnologa y la religin oficiales, all donde
no caben ms ortodoxia ni razones que las que esgrime
el vigente radicalismo del consolidado y omnipotente
complejo energtico-industrial-militar5.
Tergiversacin distractora? De qu o de quin?
1 50
19 45
80 5
(Final Captulo 31.2)
Andre Vltchek, Who Really Should be Blamed for Muslim
Terrorism?, CounterPunch, January pp. 9-11, 2015.
5

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- 20 -

3
Praxis bancaria
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- 22 -

Nuestra prioridad es conseguir

un Nuevo Acuerdo Europeo,
a travs del cul nuestra gente pueda
respirar, crear y vivir con dignidad.
(Alxis Tspras, Handelsblatt 13/02/2015 )
Lo ms importante para un joven es establecer
un carcter y una reputacin dignos de crdito.
(John D. Rockefeller)

Praxis bancaria
AL DESCUBRIR QUE YA desde 2010 la deuda griega era
del todo incobrable, nuestras autoridades monetarias
europeas decidieron jugar con el lenguaje para, de este
modo, seguir jugando a placer con los nmeros.
De este modo decidieron tratar un problema de clara
insolvencia nacional como un problema puntual de
liquidez, para seguir ordeando la esculida y agnica
vaca griega a su antojo y posponer su quiebra, en la
certidumbre de que la Grecia ciudadana ya no es parte
de la dignidad y el ideal de Europa. Dao colateral?
Qu mejor estrategia para combatir el orgullo griego
que el exterminio paulatino mediante un calculado
ahogamiento financiero?
La proverbial flema del 10 Downing St. etiquet de
chocante la masacre que tuvo lugar en la Plaza
Syntagma el fatdico 3 de diciembre de 1944. A da de
hoy aquel Downing se nos ha vuelto Golden, como la
manzana de Eris.
- 23 -

Atrs quedaron los tiempos (y la memoria) de la LOK6

bajo misma la supervisin britnica de Churchill que
habra de propiciar aos antes la llegada de Francisco
Franco al poder, neutralizando definitivamente una
presunta bolchevizacin de Espaa7.
Alguien ha subestimado el orgullo de los sarnosos.
Esperemos que, pese a quien pese, cunda el ejemplo
griego. Quiz sea tiempo de rescatar del obligatorio
olvido palabras como Yugoslavia o partisano.
La eterna antorcha griega que supo vencer a nazis y
britnicos, todava no ha sucumbido a la Torch de
napalm anglo-americana, pese a las ruinas de Delfos.
Quiz las finanzas rusas habrn finalmente de suplir la
fratricida insolidaridad europea, tan insensible a las
spticas amputaciones de los fros amaos contables de
una troika tan ilegtima como desalmada, y as
recuperar la natural dignidad de volver a respirar.
In 8 we trust.
(Final Captulo 31.3)
Lo (ominosa Brigada Montaesa
Griega, 1944))
7 Cf. Peter Day, Los amigos de Franco, 2015; tambin Enrique
Moradiellos, La perfidia de Albin, 1995.
8 Brillante economista greco-australiano, nacido el 24 de marzo
de 1961 y fundador en 2010, junto con Danae Stratou del
proyecto Vital Space y autor de obras como el Minotauro
Global (2012) o Alquimia Inversa: Camino a la desintegracin
europea (2015).
6

- 24 -

4
ARGHAP11B
- 25 -

- 26 -

Pensando en los misterios en cuanto dogmas,

perd mi fe. Hoy recobro la certeza,
meditando sobre aquellos mismos dogmas
ahora en cuanto a misterios.
(Miguel de Unamuno)

CUANDO SE PRESENT EL libro de la vida a principios

del milenio, uno de los datos ms chocantes fue la
presencia de docenas de genes bacterianos intercalados
entre los propiamente humanos. Mal que pese a los
defensores de las purezas de sangre y raza, nuestro ADN
contiene, por transferencia horizontal, 145 genes de
origen microbiano, activos en nuestro genoma, entre
ellos el ABO, responsable de nuestro grupo sanguneo9.
Los genes importados de las bacterias y otros microbios
cubren funciones que no parecen elegidas al azar: la
gran mayora tienen relacin con el metabolismo,
la cocina de la clula, o conjunto de reacciones qumicas
que gestionan sus flujos de energa y la regeneracin de
sus componentes. El corazn del metabolismo es
constante y universal en la biologa, pero, desde
decenas de millones de aos, la adaptacin de cada
especie a su entorno local requiere a menudo nuevas
aptitudes metablicas para gestionar las singularidades
qumicas del medio: ah es donde los genes importados
de las bacterias pueden resultar cruciales para nuestra
supervivencia como especie.
9

Cf. Alastair Crisp, Genome Biology, 2014.

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Los dems estn en su mayor parte relacionados con el

metabolismo de las grasas y los aminocidos, la
respuesta inmune, la inflamacin y las actividades
antioxidantes de la clula. Como se ve, buena parte de
nuestra interaccin con el mundo microbiano se basa en
genes adquiridos de los propios microbios.
La donacin de genes entre especies, o transferencia
horizontal, es cualquier cosa menos una sorpresa en el
mundo microbiano. Las bacterias se intercambian genes
con tal eficacia que, segn una estimacin reciente, ms
del 80% de los genes bacterianos han estado implicados
en algn momento de la evolucin en un intercambio
entre especies. Este mecanismo explica, entre otras
muchas cosas, la facilidad con que las bacterias
adquieren resistencia a los antibiticos, y el peligro de
que cepas microbianas inocuas se conviertan en
virulentas de la noche al da.
Tales transferencias genticas ocurrieron antes de que
evolucionara la especie humana, y muchas de ellas antes de la
aparicin de los primates, y provienen de la donacin de
genes de bacteria, protistas y virus, estos ltimos cruciales de
modo particular en la evolucin de nuestro linaje humano.
Aunque estamos acostumbrados a ver a las bacterias
como el enemigo a batir, son parte de nuestra lgica ms
profunda. Lo que hace un gen no solo depende de su
secuencia (gattacca), sino de otros elementos que se
agregan (epi) sobre ella, como los grupos ms sencillos
de la qumica orgnica (metilo, CH3) y ciertas protenas
especializadas en empaquetar ADN (histonas).
- 28 -

Estas modificaciones epigenticas explican que, aunque

todas nuestras clulas tengan el mismo genoma, unas se
conviertan en clulas de la piel, otras en neuronas, y as
hasta los ms de un centenar de tipos celulares
especializados, o diferenciados, que constituyen la
totalidad del cuerpo.
El proyecto genoma humano nos dio el libro de la
vida que codifica a un ser humano. Todas nuestras
clulas tienen una copia del mismo libro, pero cada una
lee distintos captulos, dobla la esquina de distintas
pginas y subraya distintos prrafos y palabras. El
epigenoma humano est constituido por la coleccin de
marcas situadas en el genoma de cada tipo celular, en la
forma de modificaciones qumicas del propio ADN, y en
su empaquetamiento a gran escala.

- 29 -

Si el genoma, repetido en cada clula del cuerpo, fuera

un piano gigantesco, el epigenoma seran las miles de
manos que estaran tocando sus teclas, haciendo que
suene un tipo concreto de msica. Los dedos que apagan
o encienden genes, son diferentes grupos metilo que se
adhieren a la citosina y actan silenciando o activando
sus funciones. El proceso epigentico de metilacin del
ADN va en aumento desde el nacimiento, para llegar a
su pico alrededor de los 16 aos, garantizando la
adaptabilidad del organismo. Si no se anticipa por vivir
dentro de un entorno estresante o estar sometidos a la
toxicidad de agentes contaminantes y drogas, es a partir
de los 50 aos, comienza paulatinamente la metilacin
comienza a descender de manera natural y aparecen la
enfermedades degenerativas.
Como las modificaciones epigenticas dependen del
entorno, tambin est cada vez ms claro su papel
esencial en todo tipo de respuestas al ambiente y
enfermedades10. Pronto podremos comparar la
funcionalidad del genoma qu genes estn activos,
cules son activables o se hayan cerrados a conciencia
en cada tejido y tipo celular del cuerpo, consiguiendo un
entendimiento profundo de lo que hace diferente a una
clula del corazn de una del hgado, o de la piel, o del
cerebro y descubrir cules son los elementos de control
que causan su enfermedad en cualquier tejido u rgano
o estn asociadas a un funcionamiento excesivo o
anmalo del sistema inmune11.
Manolis Kellis, Proyecto Epigenoma Humano, MIT, 2014.
11 Como ocurre en la diabetes de tipo 1, la artritis reumatoide y
la esclerosis mltiple
10

- 30 -

En la misma lnea, las variantes genticas asociadas con

la presin arterial estn activas en las clulas del
corazn; las asociadas con un alto nivel de colesterol y
por tanto con una probabilidad incrementada de
infarto funcionan en el hgado, como las asociadas a
los trastornos metablicos.
Un buen ejemplo de cmo el epigenoma puede ayudar a
la medicina es una enfermedad neurodegenerativa que
va matando neuronas del cerebro progresivamente,
como el Alzhimer, ya que las variantes genticas que
funcionan se encuentran en las clulas del sistema
inmune denominadas monolitos CD14, cambiando la
actual perspectiva de investigacin de los tratamientos
preventivos o paliativos.
Traslacin genmica horizontal entre organismos de
especies diferentes y activacin ambiental del genoma.
Se entiende ahora mejor la cita que abre el captulo?
(Final Captulo 31.4)

- 31 -

- 32 -

5
Gnosys: An spanish view
- 33 -

- 34 -

Nadie que viva al margen de la Verdad

ser capaz de llegar nunca a ser feliz.
(Sneca, De la vida bienaventurada)
Espaa es el pueblo ms humano de Europa.
(Gerald Brenan, The spanish Labrynt)

COMO YA SUSCRIBIERA mi admirado e ilustre antecesor

cordobs Lucius Anneus Sneca (4-65 e.c.) ningn ser
humano es capaz de comprender lo que es la Verdad, la
Felicidad, ni siquiera el sentido de su propia vida, sin
antes haber sido capaz de encontrarse a s mismo desde
la radicalidad, esto es, desde la reconciliacin con su
ms ntima raz divina12.
Quien atisba el ntimo centro de su ser, y comienza as a
tratar de vivir desde su naturaleza, se convierte en una
persona capaz de actuar desde la Virtud, valorando cual
sumos bienes la Amistad, el Silencio, el bienestar de su
Comunidad y rechazando la codicia de aquellos otros
que entiende ahora como nocivos y superfluos, tales
como la riqueza, el lujo o la pompa. Aprendiendo de este
modo a sentirse satisfecho como muy poco, quien
descubre en s la mirada amorosa se torna esencial y
verdaderamente savia que hace prosperar y fructificar
el rbol del bien comn: sabio.
An desconocemos cmo llegara la influencia del cordobs
a la Alejandra del sakkuforos Amonio (192-242 e.c.) y, a travs
de l, impregnar el alma de Plotino, Longino y Erenio.
12

- 35 -

Por desgracia, son los menos quienes alcanzan esta

altura de miras, lo que hace necesario el arbitrio de un
Estado que organice y garantice incluso por la fuerzala equidad, la nica que hace posible la convivencia de
quienes comparten una idntica dignidad de condicin,
voluntad y libre albedro, allende el brutal y perverso
artificio de clases, fronteras, razas o jergas, aunque
dicha dignidad siempre se halle supeditada a las fuerzas
del azar, demostrando resistencia de nimo ante las ms
adversas y gratitud ante las providentes.
Si bien en nombre del ideario cristiano se trataron de
justificar los ms horrendos crmenes contra nuestros
semejantes, resulta difcil negar que su impronta sobre
el alma hispana contribuy a superar las heridas que
dejaron en estas tierras la decadencia romana y la
barbarie nrdica. Por encima de la conveniencia de las
etiquetas o marcas religiosas que hayan querido, bien
extirparle, bien imponerle, anida en el egrgor celtbero
un ntimo trasfondo espiritual, que no desaparece ni en
el virulento atesmo de los anti-clericales.
Precisamente por tratarse de una espiritualidad ntima,
se rechaza con uas y dientes cualquier perverso atisbo
interesado de institucionalizacin.
Exponente de dicha rebelin fue el predicador gallego
Prisciliano (340-385 e.c.) que pese a alcanzar el estatus
de Obispo de vila, desde siempre arremeti contra
quienes, desde afuera, pretendiesen regular la gnosis
ntima de nadie y crear colisin o exclusin entre la
diversidad de culturas.
- 36 -

Ese respeto por la diversidad espiritual an se respira

durante la lectura de la erudicin que contienen los
veinte tomos, especialmente el IX, de las Etimologas
recopiladas por Isidoro, Obispo de Sevilla, que habra de
contaminar a travs del monje Alcuino- la corte de
Carlomagno y la britnica, a travs de Bonifacio.
No resulta extrao que Toms de Aquino se fundamente
en el saber enciclopdico del sevillano, para sostener
sus tesis sobre el derecho natural a la dignidad humana
y que Durante Alighieri le incluyera en su Paraso13.
Esta materia spiritualis donde lo humano experimenta
en su propia carne la comprensin ntima de lo divino
se preserv, del mismo modo, en la obra del malagueo
Salomn ibn Gabirol14 y para legar luego su impronta a
Giordano Bruno y Baruch Spinoza.
Tambin naci cordobs Moiss ben Maimn en 1133
e.c., aunque falleci en el Cairo, como mdico al servicio
del sultn Saladino. En su Dalatat al-Hairin, rescata la
esencia del pensamiento de Sneca, al sealar que la
meta ms alta de la vida humana es el descubrimiento en
s de su raz divina, coincidiendo con l en el rechazo de
las efmeras distracciones exteriores -incluidas aquellas
perversas religiones oficiales- que lo impiden. Y qu
decir del murciano Ab Bakr Muhammad Ibn Arab
(1165-1240) que an reposa en la castigada Damasco?

13
14

Divina Comedia X, v. 150.

Cf. La Fuente de la Vida, QyDado, 2011.

- 37 -

Del mismo modo, la obra autodidacta del mallorqun

Ramn Llull (1232-1316) fue un intento por superar las
aparentes diferencias exteriores de las religiones
oficiales reivindicando una experiencia ntima de lo
divino donde la fe excluyente se diluya en la certeza de
una transcultural e intersubjetiva sntesis15 para la que
no caben relativismos, all donde la verdad posee una
fuerza intrnseca que hace superflua la prctica de
cualquier forma de coaccin o violencia.
Slo desde la experiencia de la Verdad divina en cada
uno de nosotros nace la mirada del Amor, aquella que
descubre en cada distincin separativa error y establece
la posibilidad humana del Ars Magna Combinatoria en
la que siempre pueden coincidir en perpetua paz los
aparentes opuestos16.
Valenciano de nacimiento, el pedagogo y humanista
Juan Luis Vives (1492-1540) en quin confi Erasmo De
Rotterdam y que habra de causar admiracin en Toms
Moro, supo rescatar aquellos ideales de Sneca y
fecundar con ellos el espritu renacentista.

Que luego reivindicara como novedad Emmanuel Levinas e

hicieron suya el Pragmatismo estadounidense, el Positivismo
Lingstico de Ludwig Wittgenstein y, a partir de la segunda
mitad del siglo XX, aquellos filsofos que reivindicaron el
estandarte de la tica del dilogo y la intersubjetividad tales
como Jurgen Habermas o Karl-Otto Apel.
16 Deudores de esta idea son los italianos Picco della Mirandola
y Giordano Bruno, as como los alemanes Nicols de Cusa y
Wilfred Leibniz, el ingls Roger Bacon y el francs Rene
Descartes.
15

- 38 -

En su Tratado del Alma, Vives anticipa la estructura

psicosomtica de la que, debidamente extirpado todo
rastro del espritu, habra luego de apropiarse Sigmund
Freud a finales del s. XIX. Vives seal que lo nico capaz
de humillar la ceguera animal que coarta el potencial
que anida en cada ser humano es el descubrimiento de la
divinidad interior, a partir del cual se nos educa17. Pasar
de la orilla de la imperativa contingencia del primum
vivere a la crucial experiencia de conocer la eternidad
ntima y participar de ella, en el cotidiano vivir, ya desde
un necesariamente solidario philosophare.
Una vez ms, est presente la frtil mirada amorosa de
Sneca en el divino espritu vital que descubre en
nuestra sangre Miguel Servet, nacido en Villanueva de
Sigena (Huesca) en 1511. Esta esencia de divinidad es la
que oculta inmanente nuestro potencial creador, que, al
ser dignidad humana, no requiere de intermediarios,
sino de aquel autodescubrimiento interior que habr de
iluminar para siempre la conciencia. Certeza que nace
de la comprensin ilustradora del autoconocimiento. El
nico matiz que separa a Sancho de Don Quijote.
Experiencia que supieron preservar del brazo secular
los telogos que transitaron los convulsos siglos XVI y
XVII como el sevillano Bartolom de las Casas (14741566); el burgals Francisco de Vitoria (1483-1546); el
cordobs Juan Gins de Seplveda (1491-1573); el
segoviano Domingo de Soto (1494-1570); el toledano
Juan de Mariana (1536-1623); y el granadino Francisco
Surez (1548-1617).
17

Cf. De disciplinis, 1531.

- 39 -

Experiencia que hicieron suya msticos de la talla de

Juan de vila (1500-1569), la conmemorada este ao
Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582), Luis de
Len (1527-1591), Juan de la Cruz (1542-1591) quiz el
ltimo de los grandes ntimos del Siglo de Oro, Miguel
Molinos (1628-1696). Encontramos rastros de ese
testigo en pensadores de la talla de Antonio Guevara
(1480-1545), Juan Huarte (1529-1588), en el antimaquiavelo Saavedra Fajardo (1584-1648) quienes
defendieron siempre el idealismo convivencial frente al
utilitarismo depredador, la equidad e igualdad social
sobre la que se asienta cualquier justicia que pretenda
defender la dignidad de la naturaleza humana y la
mejora de lo social desde la transformacin de lo
individual mediante una verdadera educacin.
No es que en Espaa convivieran diferentes tradiciones
y culturas. En Espaa, contra aquellos sucesivos vientos
y mareas invasoras que trataron de apropirsela, se
salvaguard la mdula de una Tradicin Primordial
capaz de integrarlas a todas. Aquella que inst al
magisterio de Ortega y Gasset a sealar a su patria,
desde un teocentrismo experiencial, y por encima de las
sectarias izquierdas y derechas, como la ms slida
reserva espiritual que no Catlica- de Occidente.
Una Espaa en la que an hoy podemos reconocer aquel
Sneca que sealara, en la lengua del imperio que le vio
nacer, mundanum et elegans animal homo naturam
est; turpe est beatam vitam in auro et argento
reponere, sobrecogernos con Hobbes en su homini
perder hominem libet y recordar, con Heidegger, que
los hados nos guan y no nacimos para otra certeza que
de la propia muerte. Typical spanish?... Maybe.
- 40 -

6
Arquitectura ntima
- 41 -

- 42 -

La conexin oculta es ms slida

que aquella que slo resulta aparente,
la armona de lo invisible
es mayor que la de lo visible.
Hemos de desaprender lo aprendido.
(Herclito de feso)
Asumir la responsabilidad de vivir plantea
un continuo rehacernos y transformarnos
al encontrar acuciantes problemas que resolver
y cruciales tareas que cumplir.
(Viktor Frankl)

SI PIENSAS EN AQUELLAS situaciones que ltimamente

te han hecho perder la calma, comprobars que estas
han ido en progresivo aumento. El estado original de
paz y serenidad es algo que, cuando somos adultos,
hemos de tratar recuperar de manera intencional.
Reconstruir el edificio de la serenidad en nosotros exige
levantar una calculada estructura a partir de unos
slidos cimientos, antes de colocar la fachada. Una
fachada meditativa que no se asiente en unos cimientos
espirituales reales y se halle sostenida desde la
estructura de una prctica perseverante, sencillamente,
no se sostiene.
- 43 -

En lugar de perder el ahora quejndonos sobre cmo

transcurri el pasado, estableciendo comparaciones
constantes o viviendo atenazados por las amenazas que
aventuramos en el futuro, es necesario recuperar el
momento presente e irradiar desde all la paz interior a
nuestro entorno. La calma es contagiosa.
Desde el instante en que tomemos plena conciencia de
habernos desconectado del estado natural de calma
interior, habremos conseguido regresar a la magia del
momento presente, aquella que restaura en nosotros el
sosiego. Somos uno, sumidos en el magma que late al
unsono desde el campo cuntico. Recordar esa realidad
indiscutible nos devuelve a ser de manera inmediata,
logrando que ese dentro se refleje fuera. Del esfuerzo en
sostener ese mindfullness, viene la gracia. La voluntad de
estar atento, respirar la vida, aprender de ella y
mantener la calma es todo cuanto necesitas
Cimenta tu serenidad.
Conecta con tu ser esencial. No te identifique con una
autoimagen impuesta para adecuarte a las necesidades
de ser aceptado por el entorno. Descubre tus
verdaderos soportes, soltando aquellos apegos y todas
las dependencias que te generan ataduras.
Estructura tu paz interior.
Disfruta del ahora presente, evitando sucumbir a
interminables deseos y liberarte de prejuicios y
expectativas. Asume las riendas de tu propia vida,
evitando caer en todo tipo de quejas y victimismos.
- 44 -

Perdona y olvida, si quieres dejar de permanecer

aferrado al pasado. Deja de compararte con los dems,
descubriendo tu verdadero valor. Abandona el hbito de
estar instalado en la queja permanente, y recupera la
calma interior centrndote en aquello verdaderamente
esencial y til para tu vida.
Irradia tu calma ntima.
Deja ya de controlar y confa en las intenciones de la
vida. Acepta la realidad tal y cual se presenta, sin caer en
el patrn de reaccionar, atacando o defendindote de
los dems. Ello no significa en absoluto que tienes que
resignarte. brete a la vida.
Simplifica tu cotidianeidad sin caer en las trampas de la
tecnologa.
Aprecia y valora cuanto los dems te ofrezcan, pero no
juzgues ni etiquetes a quienes se resisten a dar o te
niegan su atencin. Renuncia con humildad a querer
tener siempre razn, estars ms cerca de la sabidura.
La tranquilidad ya se encuentra en tu interior, forma
parte intrnseca de tu ser esencial. Simplemente conecta
con ese espacio ntimo toda vez cobres conciencia de
haberte distrado de ella. Es suficiente con respirar con
atencin y rescatar de nuevo el cuerpo.
Desde el tren de la vida, observa el sinfn de pasajeros
que suben y bajan, y disfruta de aquellos que durante un
tiempo comparten viaje y permanecen a tu lado.
- 45 -

El mundo es un gran escenario de teatro donde cada

persona est interpretando su papel nico y singular. T
formas parte del espectculo. Asiste a l desde la calma.
Descubrirs aquella belleza que oculta y podr de este
modo experimentarla con libertad, sin apego al papel
que te toca desempear.

S t aquella certera fuente de calma y serenidad que

ahora echas en falta en el mundo. Regresa y s desde ti
esa accin, ese sentir y pensar que ilumina el mundo.
Una eleccin siempre constructiva.
(Final Captulo 31.6)

- 46 -

7
Silencio vivo
- 47 -

- 48 -

Cuando dej de funcionar

el veneno de la supersticin,
nos inocularon el del escepticismo.
(Martin Heidegger, Da Sein)

Silencio vivo
ALGUNA VEZ TE HAS planteado realizar una inmersin
ms profunda y directa en tu prctica espiritual?
Experimentar lo esencial de una manera ms ntima?
El camino espiritual no es una prctica religiosa
vinculada a un sistema de creencias que haya que
obedecer, no es una interminable discusin entre
teoras y esquemas, una mera acumulacin erudita de
conocimientos, ni tampoco algo externo que se aada y
decore la vida cotidiana. Se trata de un cambio radical
del modo en que nos acercamos a las cosas, a los dems
seres, al impredecible discurrir de los acontecimientos
y encaramos la propia vida.

- 49 -

La adquisicin de un nuevo estado de conciencia es un

proceso prctico, siempre experiencial, de trabajo
interior en el silencio del da a da, semana a semana,
mes a mes.
Una decisin as no se improvisa. Acta desde la ms
propia e ntima radicalidad. Nunca se negocia desde esa
tibieza o provisionalidad de nimo que ms tarde o ms
temprano termina por dejarnos desangelados al borde
del camino inacabado sin convincente excusa.
Tampoco es ninguna carrera por alcanzar alguna clase
de rentabilidad espiritual, donde se haya de obtener
rditos sagrados u objetivos a conseguir. Se trata ms
bien de ingresar en aquella nube de no saber, donde uno
debe abandonar todo aquello que alguna vez crey
haber comprendido sobre s mismo o sobre el mundo.
Dar el salto hacia la socrtica honestidad de aquel que
reconoce que, en realidad, nada sabe y, desde la certeza
de tan inmensa incertidumbre, acallados los ruidos que
asaetean nuestra consciencia, comenzar humildemente
a trabajar.
(Final Captulo 31.7)

- 50 -

8
Mirada cretense
- 51 -

- 52 -

Si Creta le dio antes la vida y los pinceles,

fue Toledo mejor patria, que habra de otorgarle,
con la muerte, an mayores eternidades.
(Flix Lorenzo Parraviccino)
No les mostris demasiado.
(Tiziano Vecellio)

Mirada cretense
ENTRENADO EN CRETA PARA transformar el pigmento
en forma sagrada, fue en Venecia donde aprendi, de la
maestra de Bassano, Tiziano y Tintoretto el uso del
color y de la luz, la mgica expresatura de las manchas y
borrones, la elaboracin por transparencia frente a la
opacidad, a travs de infinitas capas traslcidas que nos
permiten penetrar la apariencia hasta mostrar a la
mirada atenta el tan oculto fondo.
En el trnsito latino, de Roma aprendi con amargura el
carcter dorado de algunas jaulas y a posicionarse en el
mercado burgus de la mano del retrato y la pintura
devocional que ya propugna Trento, en el frustrante
interregno entre los modelos del Buonarroti fallecido y
la mirada genial de un Caravaggio an no llegado.
- 53 -

En 1576, de la mano de la familia Castilla, descubre la

tierra en la que habr de entregar su mejor obra y morir,
en Toledo, tras su fracaso de 800 ducados en el Escorial,
debatindose entre la imposicin de la contrarreforma
y la libertad de un artista que opta por el realismo que
emana del trasunto abstracto, al tener que servir al
martirio ntimo de dos dioses, la usura de los clientes y
el genio que emana del propio alma, hasta conseguir la
maestra de aquella mirada amorosa que apresa en lo
eterno la efmera obra y, con menos, entrega cada vez
ms.
(Final Captulo 31.8)

- 54 -

9
Tecnologa vs. Civilizacin
- 55 -

- 56 -

Cualquier decisin unilateral

contravendr la prrroga del rescate griego.
(Declan Costello)
No es nada personal,
slo negocios.
(Otto Bergman)

Tecnologa vs. Civilizacin

DE IGUAL FORMA que la barrera de placas betamiloides
sucumbe al RUS18, agitando con ultrasonidos aquellas
microburbujas inyectadas en sangre, que es digerida y
asimilada por el ecosistema neuroglial, permitiendo que
se restablezca la sinapsis neuronal, los seis milenarios
pueblos del Levante, tan diversos como imbricados se
rebelan contra aquellos advenedizos, con apenas dos
siglos de historia, que piensa que la cibertecnologa es el
nico criterio de civilizacin, minndolos desde dentro.
Es un error pensar que la contencin, clasificacin y
sntesis del big data permitir entender y dominar una
civilizacin. Responder al aqu y ahora de una compleja
situacin, no significa saber predecir el futuro.
Tcnica del Repeated ultrasound scanning, Jrgen Gtz y
Gerhard Leinenga, Queensland University, 2015.
18

- 57 -

Los mercenarios financiados, entrenados y armados

para las inefables black opps de las guerras de BosniaHerzegovina y Kosovo y rebautizados19 para soliviantar
ahora al Levante, acabaron por creerse y asumir como
ideologa propia aquella ridcula fraseologa infantil y
retrica yihadista diseada en los laboratorios de la
OTAN, cuando decidieron tomar el mando y actuar
como aquellos beduinos ladinos y crueles que el Profeta
se siempre esforz por convertir y apaciguar
Consciente de sus propios lmites, la Compaa trata
compensar su prdida de influencia sobre el cataclismo
que excede de sus planes iniciales, reorganizando su
estructura.
Nos han convencido de que sin innovacin y tecnologa
no habr lugar para el futuro. Los lderes que habrn de
asumir la gobernanza planetaria, disponen de recursos
para promover aquellos cambios necesarios para los
que no cabr resistencia de ningn tipo. La dictadura del
progreso avanza imparable, imponiendo democracias y
primaveras a golpe de dron y taln. Las vctimas y daos
colaterales de tal empeo quedarn sepultados, como la
Atlntida, bajo las ruinas, incapaces de restar brillo al
imperio de la tecnocracia global, siendo excluidos, por
incmodos, de los big data que trazarn los ejes del
definitivo relato de la historia de la humanidad.

Por ejemplo la Central o Al-Queda; el Movimiento de la

Firmeza o Harakat Hazm; el Frente del Levante o Shamiyat;
el actual Emirato Islmico o Daesh.
19

- 58 -

Los ciudadanos del futuro tendrn la mejor de las vidas

productivas, una salud y longevidad de diseo, gozarn
de la educacin que puedan pagar. Slo el ineficaz lastre
de la pobreza ser excluido del tan promisorio paraso
econmico, en donde se cotice la gregaria seguridad
frente a la insurgente libertad del terrorismo. Slo un
frreo control habr de garantizar el obligado bienestar
de quienes se lo puedan pagar.
Sin embargo, all donde la oscuridad se intensifica, la luz
redobla del mismo modo su intensidad. Cuestin ptica
elemental. Por otro lado, la dependencia tecnolgica no
funciona de un modo muy distinto al del resto de
toxicomanas.
La coherencia social y global pasa necesariamente por
alcanzar la previa coherencia mental, emocional y
volitiva propia. Habremos de ser (quiz no) el cambio
que esperamos del mundo. No es tanto una intencin o
frase hecha como una decisin radical, Da Sein.
Las burbujas agitadas nos ofrecen as los resultados ms
insospechados. No te distraigas y vers. Mejor an, RUS
mediante, al fin recordars.
(Final Captulo 31.9)

- 59 -

- 60 -

10
Cmo esperaste tanto?
- 61 -

- 62 -

Cmo esperaste tanto?

AVENTURADO EN DESCUBRIR qu se esconda tras el
silencio renunci incluso a la experiencia del vaco, por
entender que se trataba de otra ilusoria creencia que me
apartaba del templo interior. Y no hall sino silencio.
Entrometido, quise descifrar las claves de su sentido,
ms no encontr estructura alguna ni pudo aferrarse mi
ansia a ninguna forma. Al fin haba llegado al punto de
partida, certero y escondido origen de todos los posibles
comienzos, plenamente vulnerable. Descubr que no
vemos si no es a travs de innumerables velos.
Despus de todo, se trataba tan slo de andar, andar,
pasar y atravesar desnudo de m el invisible umbral de
su silencio. Bastaba con soltarse y no ser.
Amoroso regazo.
(Final Captulo 31.10)

- 63 -

- 64 -

ndice de autores citados

ndice de personajes imaginarios
ndice de ilustraciones
Sobre el autor
Sobre la editorial
Sobre el ttulo
Sobre el estilo
Otras publicaciones de QyDado

67
69
70
71
73
74
77
83

R
Referencias
- 65 -

- 66 -

Personajes que parece que existieron

Proyecto Humano

Pgs.

Alcuino de York
Alighieri, Durante
Altheimer, Alois
Amonio Sakkas
Apel, Karl-Otto

37
37
31
n12
n15

Bacon, Roger
Baroufakis, Yanus
Bassano, Leandro
Bonifacio de Maguncia
Bradbury, Ray
Brenan, Gerald
Bruno, Giordano
Buonarrotti, Miguel Angel
Carlomagno
Castaneda, Carlos
Churchill, Winston
Costello, Declan
Crisp, Alaistair

n16
24
53
37
9, 15
35
37
53
37
76
24
57
n9

Day, Peter
De Aquino, Toms
De vila, Juan
De Cepeda y Ahumada, Teresa
De Cusa, Nicols
Della Mirandola, Picco
De la Cruz, Juan
De Las Casas, Bartolom
De Len, Luis
De Mariana, Juan
De Nazaret, Jess

- 67 -

n7
37
40
9, 40
n16
n16
40
39
40
39
10

De Rotherdam, Erasmo
De Sevilla, Isidoro
De Soto, Domingo
De Unamuno, Miguel
De Vitoria, Francisco
Descartes, Ren

38
37
39
27
39
n16

Erenio
Evmero de Mesina

n12
70

Fajardo, Saavedra
Franco Bahamonde, Francisco
Frankl, Viktor
Freud, Sigmund

40
43
39

Gtz, Jrgen
Guevara, Antonio

n18
40

Habermas, Jrgen
Heidegger, Martin
Herclito de feso
Hobbes, Thomas
Huarte, Juan

n15
40
40
43
40

Ibn Arabi, Ab Bakr Muhammad

Ibn Gabirol, Salomn

37
37

Kellis, Manolis
Kuhn, Thomas S.

n10
n4

Leibniz, Wilfred
Leinenga, Gerhard
Levinas, Emmanuel
Lichtenberg, George Christoph
Llull, Ramn
Longino, Casio

n16
n18
n15
75
38
n12

- 68 -

Merisi da Caravaggio, Michel A.

Molinos, Miguel
Moradiellos, Enrique
Moro, Toms
Muhammad

53
40
n7
38
19

Ortega y Gasset, Jos

40

Parraviccino, Flix Lorenzo

Plotino de Licpolis?
Prisciliano de vila
Rockefeller, John D.

53
n12
36
23

Salad ad-Din, Al-Nasir

Sneca, Lucio Aneo
Servet, Miguel
Spinoza, Baruch
Stratou, Danae
Srez, Francisco

37
35, 38, 40
39
37
n8
39

Teothokpulos, Domeniko
Tintoretto (Jacopo Comn)
Tsipras, Alexis

53, 54
53
23

Vecellio, Tiziano
Vives, Juan Luis

53
38, 39

Wittgenstein, Ludwig

n15

(Nota: Mi respeto y eterno agradecimiento para todos ellos ya

que, cada uno a su manera, aport algo significativo a mi actual
cosmovisin creciente de la realidad.)

- 69 -

Personajes ficticios?
Personaje de Ficcin

Pgs.

Atlntida

58

Bergman, Otto

57

Cormac McCarthy

15

Don Quijote

39

Emirato Islmico

n19

Frente del Levante

n19

Juan Matus

75

La Central

n19

Minotauro
Movimiento de la Firmeza

24
n19

Sancho

39

Wizard of Oz

19

(Nota: Segn la tesis de Evmero, a lo mejor no son de ficcin

sino que en calidad de su alta virtud, fueron elevados a la
categora de mitos. Juzgue el lector segn su criterio.)

- 70 -

Relacin de grficos e ilustraciones

Pg.
Port.
Port.
Pcap

Breve descripcin y fuente

La risuea (detalle) - Leonardo da Vinci - WP
Logo editorial AGL Factory
Portadas capitulares - La risuea AGL Factory

12
20
29
46
72
Contp

Camino a Damasco Caravaggio - WP

Equipo frente al mago de Oz Metro Goldwing
Dinmica de la metilacin del ADN - WP
Ojos bdicos - WP
Foto del autor. Pilar Cuadra, 2011
La risuea (detalle) Leonardo da Vinci - WP

(Nota: Agrupados por orden de aparicin. Si no se indica lo

contrario WP=Wikipedia, AGLF= Archivo personal del autor.)

- 71 -

Sobre el autor

ABRAHAM GONZLEZ LARA

Vallisoletano, no convencido, desde 1964. Doctorado
en Psicologa Clnica (UPSA, 1989) y especializado en
Informtica Educativa (UPSA, 1988) y en las Tcnicas
de Desarrollo Organizacional (UVA, 1990). Con ms de
25 aos de intensa experiencia docente en su haber, en
la actualidad se gana la vida compaginando su trabajo
como consultor en innovacin estratgica y coaching
de RRHH, con la formacin puntera en desarrollo de
habilidades directivas y liderazgo. Su gran pasin ha
sido siempre el intentar adentrarse en los complejos
entresijos del alma y la cultura humana, al encuentro
de una ambiciosa quimera: la Tradicin Primordial.
Autor de obras memorables como El pescador de
estrellas, (1980) La otra escena (1992), Cuentos
(1993), Tus poemas (1996), Annus Domini
(2002), Septimania (2003), Amanece y anochece
(2003) y Simplemente ocurre (2004).
- 72 -

De su etapa post-comunitaria, el lector encontrar una

exhaustiva relacin de obras al final del libro, entre las
que, como ejercicio de vanidad contenida an no figura
aquella que en este mismo momento ha tenido a bien
someter el lector o lectora al fino tamiz de su mejor
discernimiento.
No se fe empero de esta apresurada mini biografa,
por lo dems, descaradamente encaminada a tratar de
impresionar al ingenuo aventurado. Al alma del autor
se la conoce sobre todo- cultivando su grata
compaa y adentrndose en el proceloso mar de sus
obras, que slo a veces terminan siendo libros. En
cualquier caso, ya es de agradecer el gran inters que
se ha demostrado al acercarse a beber con generoso
afn del agua fresca y exigua de estas superfluas lneas
autobiogrficas. Queda reconocido.

- 73 -

Sobre la editorial

La editorial QyDado (lase cuidado) empez en 2011

como una calenturienta fantasa del autor, al tratar de
proporcionar a sus ensayos literarios un aspecto algo
ms creble y profesional. Hoy cuenta con ms de 30
ttulos a sus espaldas, dentro siempre de la temtica
relacionada con la Tradicin Primordial.
La franja prpura es como la que ya apareca duplicada
y semi-escondida en los pliegues de la senatorial toga
pretexta, y refleja con claridad nuestra incondicional
admiracin secreta por lo mejor del mundo clsico.
Sobre ella aparece un poderoso enigma geomtrico, el
hexaedro regular, bajo la forma cotidiana de un dado
azul oscuro, cuyas caras opuestas suman siempre el
valor de siete, y que en este caso aparece acompaado
de una especie de pequea esfera satlite, que se
aproxima al blanco punto solitario que est situado en
la cara superior, tan estratgicamente orientada.
Son pocos los que saben que los persas llamaban a sus
dados, con la palabra azar, mientras que los griegos
preferan la denominacin kubos o daktylethra a tal
fin. El imperio romano, siempre imprevisible, opt por
alea, de donde viene nuestra (buena o mala) suerte y
el manido Alea Iacta Est post rubik-oniano.

- 74 -

Nada en el dado es dado al azar. La suma de sus caras

opuestas hace que el siete, nmero ausente, se halle, de
modo paradjico, triplemente presente. Otro dato bien
curioso es que la cara que en cada ocasin- gana, se
llama realidad, pero la cara opuesta, en contacto con
el tablero, acta desde el misterio, y coordinadas en
conjunto conforman una suerte de verdad.
Los lados laterales siempre son opinables, segn la
diferente perspectiva que se ocupe en el juego. Cuando
parece que gana realidad, en realidad es la verdad
quien acta en todos los casos. Por lo dems, debemos
atenernos, sensu estricto, a la sabia reflexin de Georg
Christoph Lichtemberg en 1790, cuando afirmaba20:
Es difcil que exista en el mundo una mercanca ms extraa
que los libros. Impresos por gente que no los entiende,
vendidos por gente que no los entiende, encuadernados,
criticados y ledos por gente que no los entiende, y, lo que an
es mucho peor, escritos por gente que tampoco los entiende.

Juzgue as nuestro lector, en espritu, sin detenerse en

expresiones ni modismos, si hubo algo de grande en
cuanto ley, y si as fuera, gurdelo en su corazn. No
fue nuestra intencin contribuir con otra al caudal de
obras necias, pretenciosas, mediocres y extravagantes.
No podemos negarlo. De un modo misterioso que an
no comprendemos bien del todo, el cubo nos encanta,
aunque sea disfrazado de un simbolismo ldico, de
andar por casa, que en esta ocasin -y como anillo al
dedo- nos viene dado.

20

Georg Christoph Lichtenberg, Breviario de aforismos, 2000.

- 75 -

El mensaje textual con que se bautiz a esta editorial

imaginaria, (no podra ser de otra forma) es una suerte
de paradoja ambivalente.
Por un lado nos advierte a que tomemos precauciones,
no s sabe muy bien sobre qu clase de amenaza o
peligro (as cada uno se imagina a conveniencia su
temor favorito).
Por otro lado es una difana invitacin a tomarse con
esmero la propia construccin de nuestro mejor yo, un
asunto que debiramos dedicar toda nuestra posible
atencin y recursos, ya que requiere de nuestro mayor
cuidado. Nos llama a no ser negligentes. Y a hacerlo de
un modo impecable21. Tampoco debemos tomarnos
nunca demasiado en serio las cosas que an no hemos
comprobado por propia experiencia, ni tan siquiera a
nosotros mismos. Esto ltimo ha de ser tomado muy en
serio.
La Editorial QyDado, en su plena calidad de entidad
inexistente, no se hace responsable de ninguna de las
afirmaciones y extravagancias de los autores que, de
modo habitual, publican en ella. Muy al contrario,
recomiendan poner stas en total cuarentena, ms que
nada por lo que pudiera llegar a pasar sino, ponemos en
est delicada cuestin el suficiente cuidado. Aviso, pues,
a irreflexivos lectores-navegantes. Debe de haber
algunas otras dimensiones simblicas ms, ocultas en
este curioso logotipo editorial, pero an no hemos dado
con ellas. Alguna sugerencia? En resumen, toda una
declaracin de intenciones.
Cmo bien le recomendaba a Carlos Castaneda en El lado
activo del infinito (1998), su maestro, don Juan Matus.
21

- 76 -

Sobre el ttulo del enigma

Quiz obtuviste alguna conmocin tras aventurarte en
la lectura de esta breve y desconcertante obra que, sin
rastro de la diosa prometida, se entrometi en tu alma,
all donde duele y espanta la realidad, en el centro en el
que late tu desconcierto, la imprevisibilidad de tus ms
oscuros deseos, donde lo numinoso se adhiere a la carne
del modo ms misterioso e irreprimible, donde el
anhelo de lo sagrado perdura interminable, cual tibia
resolana debajo de la herida piel.
Afrontar sin asombro una nueva decepcin, sumirse en
otro previsible desengao, desconfiar de la impostura
de un nuevo punto y final. Quiz una nueva huida que
termina por ser venturoso interrogante, serendipia,
enigmtico e inimaginable hallazgo.
No reprochamos al lector su natural desorientacin en
estas inmateriales lides, su lgica impaciencia ante el
irritante desconcierto escurridizo de lo sutil.
Quiz requiera una nueva mirada quin se asom al reto
de desentraar lo escondido, un renovado mpetu que
se transforme en tibieza y atraccin, enigma leve y
exploracin libre de aquello que en cualquier otra
circunstancia no habra tenido lugar o del que el lector
habra sido culpable o se habra sido ridculo, sin serlo
en ningn caso.
- 77 -

Es necesario reunir un caudal de nuevas fuerzas para

atravesar el centro de nuestro impertinente relato, all
donde la pornogrfica realidad de nuestro devenir,
aparentemente grosero y explcito, se hace enigmtico
y sutil, moroso y explcito, en ltimo trmino humano.
Quin habra de avergonzarse de la frgil desnudez en
la que a cada quin le nacen y le mueren?
Ceda el lector a la autocompasin y reanude sin trabas
ni escrpulos la aventura de saberse ahora alimentado
y sostenido por una vida que le trasciende. Y reconozca
ese mismo afn, toda vez que recabe en unos ojos que
no reconozca como suyos.
No. No hubo fraude entre estas pginas. Prometimos
esconder aquella diosa inmediata y, qu duda cabe,
cumplimos a rajatabla la palabra dada. Quiz sea el
momento ahora de ver qu se le pas al afn lector
desapercibido y reanudar, una vez ms, la lectura:
DESDE LA MS HUMILDE partcula subatmica

- 78 -

Sobre el estilo
Como ya viene siendo habitual en nuestros escritos de
los ltimos quince aos, el texto aparece intercalado de
algunas imgenes que pretenden esclarecer a la par que
oscurecer su verdadero sentido, por lo que no debe
menospreciarse en modo alguno su importancia.
Tambin resulta relevante prestar a atencin a las dos o
tres citas iniciales que coronan el reinado de cada
captulo, pues instan al lector a que mueva su culo y
remiten sus ojos hacia el texto fuente. La sorpresa suele
estar garantizada. No se trata nicamente de recursos
eruditos corta y pega para impresionar.
Parte de los textos que han precedido a esta obra22,
pueden ser consultados, si se deseara aumentar la
informacin, segn las necesidades del lector.
Como siempre ocurre en estos casos, ser necesario leer
y releer ms de una vez entre lneas, estar atento a los
numerosos guios, detenernos y parar, cuando algo no
se entienda. Si ese algo aparece escrito en otra lengua,
sea muerta o no, seguro que se trata de algo que merece
una segunda consideracin o que es de algn modo
importante o necesario para la correcta culminacin del
Trabajo a realizar.
Hasta aqu el prefacio aclaratorio, honesto aviso para
navegantes. El resto del esfuerzo desinteresado corre a
cuenta del lector.

Rapto de Psique, http://abrahamgonzalezlara.blogspot.com

/20/11/11, Como decamos ayer
22

- 79 -

- 80 -

El daimon benvolo que me inspir esta obra, no puso

reparos en darla por terminada el 20 de Marzo de
2015, nueva en trnsito de Piscis a Aries, eclipsando al
astro rey para dar paso a Gabriel, Arcngel de la
Segunda Luna, permitiendo que se adentrara en el
vientre del Leviatn Global, al paso de esa misma
primaveral noche.
Quiera Dios que sirva para bien de las Almas y no para
la ira ni el extravi. En manos de ellas queda.

LAVS DEO

- 81 -

- 82 -

Otros libros en los que

reflejarse con mucho

- 83 -

- 84 -

SIMPLEMENTE OCURRE
Todo fluye
Advertencia al lector
Una carta imposible
La trampa del alma
Legado
El perfume infinito del Invierno
Albam Artuan
Vida Nueva
Fiebre y mscaras
Gaudeamus igitur
Naturaleza y espacio sagrado

Contraportada
Saber cmo y sobre todo de qu ataduras tiene uno que liberarse,
ya es recorrer la mitad del camino liberador. Quien no se sabe
(reconoce) atado, no necesita liberarse y no digamos ya ser
liberado. La conciencia de problema es el primer paso, necesario,
aunque en modo alguno suficiente, hacia el diseo (encuentro) de
una (la) solucin. La liberacin es un estado que ofrece per se
muchas ms posibilidades a quien lo disfruta, posibilidades fuera
del alcance de la imaginacin del quin, estando atado, desconoce
su verdadera situacin y se entiende libre.
Quiz la misma distancia que existe entre quien opera y quin slo
cree operar cuando en realidad es alguien que est siendo
continuamente operado sin saberlo. La ignorancia, esto es, el
desconocimiento del mecanismo por el que se ata y opera a un
sujeto es lo que posibilita en s misma la operatividad
instrumental de lo humano. Toda magia radica, pues, en la
necesidad de mantener oculto el truco del campo escalar para
as aparentar con xito una solidez que es, de todo punto, irreal.
Como sealara con acierto el oscuro de feso, la mayora
prefiere vivir relegada a su imaginario mundo, incapaz de trazar
as alguna relacin til con la armoniosa penumbra de aquel
mucho ms sutil que s es real.

- 85 -

CANTOS DE SIRENAS
Pormenores y vicisitudes en la Va Inicitica
Prlogo 3 Edicin
Prlogo 1 Edicin
1. Traicin y tradicin unnime
2. Tiempo sagrado y destiempo
profano
3. Oscuro prurito de "jugar a los
ritos"
4. Indiscretos secretos
5. Atenti al lupo!
6. De lapis philosopae et aurum
potabile
7. Exgesis maldita, hermenutica
imposible

Contraportada
Esta obra intenta traza un campo de indagacin y bsqueda
legtimo para ahondar en la inmensa riqueza cultural de
occidente, muy especialmente en la dimensin simblica de lo
sagrado, sin temor a pasar revista a temas tales como el
gnosticismo, la alquimia, la cbala, el sufismo, la mitologa, los
alcances espirituales de la metapsicologa y la literatura,
movindose entre la precisin rigurosa del estudio acadmico
y la inspiracin creativa del influjo espiritual que proporciona
el contacto con las fuentes, aunando ambos hemisferios.
Intentaremos encontrar -siquiera un esbozo- una expresin
contempornea de esa clase de conocimiento visionario
surgido del peligroso encuentro con las profundidades de la
psique y que, trascendiendo la estrechez de miras del sentido
comn, se abre al ocano del suprasentido, all donde cabe
la posibilidad de encontrar la apertura al misterio de la vida.

- 86 -

Vol. I
LA FUENTE DE LA VIDA
Prefacio
1 Iniciacin
2 Amor de Hygieia desde Odio
3 Mapas del tesoro?
4 Los preparativos del viaje
5 Las viandas
6 Una Meditacin Occidental
7 Arte Real e irreal realidad
8 Una de templarios
9 Mago Blanco, Mago Negro

Contraportada
Entre bromas y veras, esta fantasa ir calando en el lector
muy poco a poco, con la malsana intencin de irle preparando
lentamente el corazn. Algo parecido a lo que, en el increble
reino mineral, ocurre con las piedras mediocres, que acaban
por ser rubes. O, por seguir con el reino vegetal, con el frgil
brote trocado en el majestuoso rbol seorial que, de estacin
en estacin, se cuaja de hermosas flores, pletrico ante la
inminencia de esparcir el escrutinio de sus frutos.
La expresin poco a poco contiene magia. Y, por qu no
desvelarlo cuanto antes?, este libro tambin. Ya casi se ha
perdido el arte de hacer libros as. Parece que el Eterno nunca
tiene prisa. Le gustan las cosas poco a poco, a fuego lento.
Siempre tan misterioso.
Vete desacostumbrndote a seguir as, como hasta ahora, eso
s, siempre muy poco a poco. Tras la lectura de este mgico
libro descubrirs que Salud es una diosa! Nada volver a ser
como antes. Tu tampoco. Prometido. Te atreves, poco a poco?

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Vol. II
CONOCERIS LA VERDAD
Prefacio
1. Escondida en libros
2. Pap Pitufo
3. Connium maculatum
4. Razn vs. Misterio?
5. Miedo a Ser Libres
6. Apocalpticos e Integrados
7. Hazlo sagrado!
8. Los celos de Clitia
9. Nine

Contraportada
Puede que an no hayas tomado conciencia de ello, pero
quizs seas el ltimo ser humano que queda con vida sobre el
planeta Tierra. Todas esas personas con las que convives de
manera habitual o accidental, parecen humanas, pero en
modo alguno lo son.
Has demostrado el valor suficiente para acercarte a leer este
libro, quiz porque sientes que hay algo en l, que te alude en
primera persona. De algn modo inexplicable sabes hay en ti
algo que desconoces, tan misterioso como innegable.
Maana puede ser tarde. Cualquier da de estos estars ya
muerto, lejos de este mundo diseado desde la mentira y el
engao. Mereces toda la verdad. Necesitas saber toda la
verdad, mientras se disipa la niebla. Ahora o nunca.

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Vol. III
TIERRA NUEVA
Prefacio
1. Hrcules en la encrucijada.
2. Las arenas de Pancaya
3. Los Terapeutas
4. La coartada de Salomn
5. El Trono de Balkis
6. La muerte de Hilerno
7. Memorias de Isla Tortuga
8. Maestra Operativa

Contraportada
No hallars aqu respuestas certeras, sino ms bien trampas
que harn zozobrar tu cordura y laberintos infinitos en los
que extraviar tu vida en vano.
Encontrars un sinfn de ponzoosas cinagas en las que
perder el paso y terminar tus das, si no vas armado de razn
suficiente y de un alma tan grande y desconfiada como
valerosa.
An ests a tiempo de abandonar tu empeo y tornar a
entretenerte en otras ms importantes y necesarias cosas,
abandonar raudo la lectura de este libro letal cuyo veneno
sutil no conoce antdoto, antes de que sea para ti demasiado
tarde.
No habr de soarse traicionado quien con tanta claridad fue
advertido, antes de llegar a extraviarse en las amargas brumas
de estas pginas ociosas, para luego olvidarse de forma ya
irreparable- de quin fue o crey ser algn da. Avisado.

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VIRTUD
El arte de la excelencia cvica
Prlogo
1. A quin le rezan los dioses?
2. Un folclrico fuego
3 Retrato arcoris
4. El jarrn godo
5. Deus stochasticus
6. 22 y 6 + 1
7. Dodekatlos
8. Corona azul y Corona rosa
9. Mushkenum disidentes
10. Virgo et Mater Dei
11. Memento Ars Moriendi
12. Aret (Virtud)

Contraportada
Quienes aoran poder regresar a un reconfortante pasado, o
aguardan temerosos la llegada inminente del amenazador
futuro, pertenecen as a una misma subclase de seres
infrahumanos: los cobardes.
Quienes habitualmente presumen de buscadores y dicen
hallarse muy preocupados por encontrarse con la verdad, el
conocimiento, la liberacin interior o la luz... no lo estn. Slo
es una mera pose ficticia que encubre su verdadera condicin:
la de unos vagos irredentos que busca una salida cmoda y
fcil de la crcel de la existencia, sin hacer el menor esfuerzo.
Liberados de saln y pantuflas, que para escapar de la falacia
materialista se arrojan en manos de la falacia salvacionista. Y
viceversa. No engaan a nadie.
Este es un libro slo dirigido a los hroes virtuosos: aquellos
que conocen la Yihad interior, y, como el virya real, nunca se
rinden. Nunca.

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CONCETE
Habla con tu vampiro interior
1.

Prlogo
1. EL legado de Bram.
2. El banquete.
3. Sefer ha Madda.
4. No hay ms cscaras.
5. Ttila Albert Schneider.
6. Echo despreciada.
7. Carroza a Palacio.
8. Y los sueos...
9. La travesa de Nut.
10. El egrgor imaginario.
11.Tambores de guerra
12. Gnscete Ipsum

Contraportada
A lo largo de su breve existencia, cada ser humano libra una
batalla en su interior... Una batalla entre dos lobos que anidan
dentro de todos nosotros. Uno de ellos se llama el Mal, y se
compone de la ira, la envidia, el extravo, los celos enfermizos,
la depresin, la codicia, la arrogancia, la autocompasin, el
resentimiento, la culpa, el sentimiento de inferioridad, las
mentiras, la falsedad, el orgullo, la soberbia y la mezquindad.
El otro lobo, es el Bien, pleno de alegra, paz, amor, esperanza,
serenidad, humildad, bondad, benevolencia, simpata,
generosidad, verdad, valenta, coraje, compasin y fe.
Cual de los lobos gana? Sencillamente, aquel al que ms se
alimenta. El problema es que, las ms de las veces, dejamos
que decida el men de cada lobo el aciago inquilino que nos
posee en la sombra, el vampiro que todos llevamos dentro y al
que hemos consentido usurpar el control de nuestras vidas.
Ese vampiro insaciable y tirano se llama ego. Atrvete a
desenmascararlo. Toma de nuevo las riendas. Decide quin
ser esta vez el lobo al que hars ganador.

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ESTRATEGIAS
Medios y Fines Perversos
Prlogo
1. Indicios del husped.
2. Lecciones constructivas.
3. Traditio vivens.
4. Delenda est Anima!
5. Calidad humana.
6. Tremor et Ars Avaritia
7. Una realidad sin nombre.
8. Novo Tratactus Astrologicae

Contraportada
Una de las primeras cosas que aprende un psiclogo es la
prodigiosa fuerza del lenguaje, la que ser su herramienta:
quien cambia el lenguaje, cambia la realidad. Atrapados por
la memoria, cada deseo no es sino el recuerdo del placer, cada
miedo, recuerdo del dolor. Es a travs del recuerdo como
somos manejados por el Orl, el husped, sin casi darnos
cuenta. La memoria es su, por invisible, poderosa estrategia.
El horror sigue an a nuestro lado. En un primer momento
logr aturdirnos y se fue colando como el veneno lentamente:
cada da mordisqueaba un pedacito de nuestro sentimiento
por la vida y los vivos. Poco a poco nos fue secando todo
cuanto quedaba de humano. Hoy, al igual que le ocurre al
enterrador, milagros de la tcnica de la desensibilizacin
sistemtica, removemos huesos mientras bostezamos junto a
las infinitas tumbas, ya sin memoria. El horror tambin tiene
sus funcionarios:

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ARCO CELESTE
Pactando bajo el miedo

Prlogo
1. Missi dominici
2. Desde el batallar del Alma
3. Burbujas y mundos sutiles
4. Desierto y clmax
5. Asamblea Sagrada
6. Amor y negocios
7. Rapto y rescate de Aeuropa
8. El sueo de Argos
9. Alzheimer Magistri
ndices y referencias

Contraportada
Esta obra pretende explicar uno de los mayores misterios de
la naturaleza, que hasta ahora no haba visto la luz: Por qu
los dioses, cuando caen en el olvido de lo que son, terminan
trasformados en unos patticos y amedrentados seres que
piensan que, un da u otro, van a morir.
Es una obra, pues, para el recuerdo.

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SABIDURA
Libro del Amado
Prlogo
1. El extravo de Enoch
2. Necesario proceso previo
3. Intentando un Comienzo
4. Un desierto sin caminos
5. Caminar acompasado
6. Visin Interior
7. Sonido sagrado
8. Siete maestros
9. Alcoba Real
10. Perfume del Amado
11. Sueo y pacto
12. La vara de Asclepios
13. Que me bese con sus besos
14. Humor con sentido
15. Acidosis y modernidad
16. Vita Nuova?
17. Sinergia y tergia
18. Recapitulando

Contraportada
Slo quien se atreve a trascender el encantamiento de la
dicotoma aparente de lo material trazos negros sobre fondo
blanco, crcel en filigranas de tinta- es capaz as de adentrarse
al secreto universo que se esconde en este mismo preciso
instante entre lneas, aprehender lo inefable y leer la
eternidad.
Sabrs que tu centro vital se debilita, toda vez que tu alma
reclame retornar al sentido, a la esencia, a lo que espera de ti
el Eterno. Caminas al borde del abismo del olvido. Si vas en
serio en esta empresa de alcanzar tu anhelo, no lo olvides. No
lo olvides nunca.

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INTENCIONES
El secreto del mal
Prlogo
1. Semaphoros y morphos
2. Phos Ennoia
3. Hygieia
4. Aletheia
5. Gaia Ourania
6. Boleion Hybris
7. Kairos Tmenos
8. Hipnos Thanatos
9. Erospsychia
10. Muein Logos
Conclusin

Contraportada
Slo Edmund Husserl fue incapaz de demostrar con xito lo
que a Jorge Luis Borges lo cost mucho menos. A saber, que el
mal, a diferencia del Bien, resulta imposible sin palabras.
Se me objetar que muchos malvados pueden ejercer con gran
eficacia su cometido lesivo en el ms radical de los silencios.
Lo que olvidan mis detractores es que la palabra ya est en su
cabeza, en forma de perverso pensamiento silente. Requiere,
pues, de estructura verbal la alevosa.
Cmo erradicaremos el mal de la faz de la nueva tierra? Es
algo tan sencillo como utilizar su arma letal, la palabra, para
despus abandonarla, haciendo posible as el verdadero libre
albedro. Imaginar cmo funcionara un mundo sin palabras?
He ah el mejor guardado secreto.

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HROE
Conciencia misteriosamente expandida
Prlogo
1. El viaje heroico
2. La llamada a la accin
3. Ayuda extra
4. Pruebas y desafos
5. Morir y renacer
6. Tabrica metamorphosis
7. El tesoro
8. El retorno magistral
9. Mundus Imaginalis

Contraportada
Cuando todas las certezas se tambalean y la luz se vuelve niebla,
cuando nuestro corazn adormece su latido, inmune ya a las
distracciones, la pregunta sobre el ilusorio propsito an perdura,
prevalece obstinada, allende la gravitatoria realidad. Qu alma
pude cimentar su hogar sobre la duda? Perdida toda esperanza,
necesaria catarsis de todo lo humano, en pos de la senda de la
verdad ya no hay marcha atrs para la raza impecable en la caza,
en la guerra y la ciencia del imperio. Acecho y sacrificio, all donde
la violencia desafa a la belleza.
Solo cabe morir a uno mismo, para expandir y renacer a una
conciencia ms amplia, encontrar un modo letal de sobrevivir y
morir para despertar. Abandonarlo todo para ganar as todo.
Dorada transformacin del alma errante, afrontando los terribles
desafos sobre las an tibias cenizas de los ancestros y las resecas
tumbas derruidas de los orgullosos dioses, para atravesar
definitivamente los umbrales del cerco mgico de la existencia: el
arte de la liberacin del eterno retorno, quod ubique, quod ab
mnibus et quod semper, tradicional camino que aguarda al

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verdadero hroe que recuerda al fin su incondicional origen

creador.

CANTAN TUS HORAS?

Vocacin, visin y misin
Prlogo
1. Hesperis
2. Dysis
3. Arktos
4. Anatol
5. Mousik
6. Mesembria
7. Spond
8. Elet II
9. Erytheia
Algunos kairo-mapas

Contraportada
Detente. Pero qu haces? No leas ni una palabra ms. Desiste.
Prosigue el ajetreo de tu propia vida sin ms. No necesitas el lastre
innecesario de una nueva lectura con la que cansar tus ojos, un
texto vano ms en el que arrastrar tu mirada buscando acallar
intilmente el anhelo de tu sed. Cierra ya este libro y huye; pon a
salvo los frgiles resortes que an preservan tu precaria cordura.
Por qu osas desor la cautela de mi insistente ruego y estimas
intiles todas estas advertencias que no buscan sino aumentar las
horas de tu bien?
Misterios de la psicologa inversa, a menudo solemos adentrarnos
en la oscura tiniebla de procelosos mares, abandonando la certera
proteccin de la orilla, dando ms crdito al sbito delirio de un
trastornado corazn frente a los clculos ms razonables del
sentido comn, que nos garantizan seguridad y sosiego en el
previsible cotidiano. Sea pues, y zarpa, all donde quiera que te
lleve la lectura, pues has decidido afrontar la aventura de tu

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ltima hora, entre estas pginas. Ten por seguro que no saldrs
vivo de este libro. Si no, al tiempo

AXIOMA LETAL
Nada es lo que parece
Advertencia al lector
26 Axiomas
Corolario

Contraportada
Pinsatelo dos veces, antes de despertar al misterio que
duerme entre las tapas de este peligroso libro. Hay cosas que
es mucho mejor dejar que permanezcan para siempre
olvidadas en lo ms recndito y oculto de nuestra alma.

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PAZ
Vivir y reflexionar
Prlogo
1. OSAR CONOCERSE
La educacin truncada
Los mercados del alma
La distraccin virtual
2. QUERER SUPERARSE
Los instintos
Las emociones
Los pensamientos
3. SABER TRASCENDERSE
Un sabio y apacible no actuar
4. SERVIR Y CALLAR
Reconocimientos

Contraportada
Cuando se tiene el raro privilegio de reflexionar sobre los
fundamentos mismos de nuestro cotidiano saber y hacer, tales
hacer y saber necesariamente cambian. Por desgracia,
cientficos, polticos, militares y financieros se haya, como
nosotros, instalados en la crcel de la ceguera y el
automatismo. Hemos sido programados al impulso de actuar,
ignorantes (obedientes) del proceso de haber sido
programados. Nacemos a la consciencia, tan pronto como
descubrimos que nuestras certezas fueron instaladas en
corazn por el ardid enemigo.
Cmo seguir entonces viviendo?

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AHORA
Activar una Atenta Intencin
Prlogo?
1. Asombrar las sombras
2. Esclavos del miedo
3. Augurios de inocencia
4. Benfica obstruccin
5. Amor y pragmatismo
6. Desierto
7. Orculo eucarstico
8. La semilla del Ahora
9. La encrucijada de la accin
10. Portadores del susurro
A modo de Glosario

Contraportada
Ms all del tumultuoso universo sutil de aquellas realidades
parafsicas, tan adversas al frgil criterio del espritu crtico,
de las onricas garras, tanto de la locura egoica como de la
hipnosis social, resulta siempre muy difcil saberse, quererse
y poderse despertar.
No se adentre pues, incauto, entre las letales trampas de estas
pginas, quin no haya resuelto dejar de tejer as redes al
alma, quien no haya renunciado ya a construir nuevos cercos,
sumar lmites y fronteras, ni tan siquiera quien no haya
abandonado an y para siempre la crcel perpetua del
sinsentido comn.

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MAGIA
Esfuerzo garante del fruto
Pro Logia
1. Gato encerrado, libre liebre
2. Synkaironas
3. Villa Careggi
4. El secreto del roble
5. Coincidentia Oppositorum
6. Prspero en la encrucijada
7. Recuerdos en el Museo
8. Afn actor
9. Esoterichon Gamma
10. Novena novela nueva
Referencias

Contraportada
Quiz, mientras sientes como te invade el denso temor que
te inocula la lectura de estas palabras, ya has tomado
conciencia de hallarte inmerso en la que seguramente sea
la ms terrible y brutal de las totalitarias dictaduras que
pudo imaginar nunca el ser humano. Del mismo modo que
sabes a ciencia cierta que ellos tambin lo saben. No te
queda ms alternativa que aguardar a que lleguen all
donde resistes escondido, o tal vez tratar de huir,
corriendo sobre el filo de tu destino. Quiz.
Resulta as ms fcil imaginar un nuevo colapso
civilizacional que tolerar siquiera una sola mirada
liberada. Youd better run

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EL MORIR MS DULCE
Quin mira desde el otro lado?
1. La biblioteca secreta
2. El velo del Paroquet
3. Un justo descanso
4. Un benvolo Daimon
5. La herencia persa
6. Veloz regreso al futuro
7. Participar del Universo
8. Go to go
9. La prueba del noveno crculo
10. Memento Mori
11. Una comunidad espiritual
Referencias

Contraportada
Cada vida es una leccin inevitable que transcurre en el
espejo del alma. Y, como toda leccin, hasta que se
logra aprender, conlleva encerrado un misterio. Un
misterio al que se debe hacer frente. Un misterio que
inexorable se va desvelando a medida que la leccin
avanza. Un misterio que una vez que fue resuelto
(aprendido) siempre llega a su trmino. Finaliza la
leccin, prosigue el aprendizaje.
Consigue, amable lector, una altura suficiente sobre tu
propia vida, para as contemplarla en su totalidad, de
principio a fin. Acrcate a la muerte ms dulce, aquella
en la que lo que termina no se interrumpe.
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NTIMO CAMINAR
Perenne Inicio
1. Los 9 nietos de Apolo
2. Terpenos y Mircenos
3. Regreso al Trtaro
4. Mtica Tradicin Primordial
5. Los Afrad y la Serpiente del Qaf
6. La rebelin de las Glas
7. El Principio del Placer
8. Paisaje Epigentico
9. Soledad y Silencio
10. Vere Claustrum Paradisus Est
Referencias

Contraportada
Nuestro corazn flucta dctil, siempre cambiante como el
secreto ncleo de la palmera, se serena suave tan pronto
experimenta el sutil descenso de la Presencia, danza dcil al
unsono del retorno, del regreso, del reflejo que, toda vez que
se alinea a su Fuente, ya no teme ni se resiste a nada.
Frente a aquellos que entienden esta vida como una bufonada
vana, que no aporta ms que el escrutinio de un somero y
parcial autoconocimiento, amarga cosecha de culpa y
remordimientos inextinguibles, que siempre llega demasiado
tarde, esta obra versa sobre el esencial caminar del corazn,
all donde nuestro corazn se deja encontrar y recorrer por la
enseanza verdadera del Camino.
Slo entonces, as transformados y transmutados en aquellos
necesarios pormenores que otorga nuestra misteriosa ruta, al
fin comprendemos. Se comprende.

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ENCUENTRO
Prlogo Crucial
1. rase una vez
2. 1947
3. Qu lees?
4. Misteriosa Aristos Telia
5. Test de Inteligencia
6. Breve pausa Publicitaria
7. Placebo Alqumico
8. Restos del Naufragio
9. Psicologa Militar
10. h+
Referencias

Contraportada
De una forma habitual y por lo general, el traficante de
conocimiento suele desconfiar del autodidacta, con la
excusa de que ste carece de la titulacin que aquel
compr y ahora le vende por un mdico estipendio. Por
suerte o por desgracia, ahora nos acercamos a la
encrucijada de un turbulento escenario en el que todos
aquellos acomodados traficantes de palabras, de vida y
de poder, habrn de demostrar con creces todo lo que
dicen que valen, a riesgo de ser tenidos por piedra de
escndalo y, por consiguiente, aspirantes a propicio
chivo expiatorio.
Y t dices que nada vendes?

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DRAGN SECRETO
Prlogo
1. Mandrgora
2. Esperando a Godot
3. Orgasmo mltiple
4. Purgar los excesos
5. Mascherari
6. Cetonia Aurata
7. Centrar tu Atencin
8. Santidad y Amistad
9. Resurreccin
10. Palabras de Sntesis
Referencias

Contraportada
Basta con iniciar un dilogo sincero con el universo, esto es,
con nosotros mismos, para que ste responda de manera justa
y oportuna, aunque no siempre acorde a nuestros deseos e
intereses.
Onrico continuum en el que se disuelven las formas entre lo
que soamos y vivimos, como en el drama de Caldern de la
Barca, La vida es sueo, donde el infeliz de Segismundo se
preguntaba acerca de las causas de un maltrato que l
sospechaba divino, cuando slo era paterno. Un mbito como
el de la profeca edpica, en dnde lo soado se inmiscuye,
desde nadie sabe dnde, y se entromete de un modo tan
brutal en la propia vida, que termina convirtindose as en
destino.

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TEMPLO DE AMOR
Prlogo
1. Cifrar el Tiempo
2. Sobre la utilidad del Secreto
3. Indiferencia Divina
4. Sagrada Comunin
5. Pasen y vean
6. Bioluminiscencia
7. Prostitucin
8. Yo pecador
9. Siempre nos quedar Pars
10. En Cena Secreta
Referencias

Contraportada
En este mundo de aparente impunidad, lo real es que nadie
termina salindose con la suya. Todo cuanto ya sea en
detrimento ajeno o propio- imaginamos, pensamos, sentimos,
deseamos, hicimos, o bien dejamos de hacer, tarde o
temprano nos alcanzar.
As, desde la intimidad abisal, brota el plcido sueo de la luz,
generando un impulso, un profundo latido que sin permiso
alguno ni mediar palabra nos lleva y nos trae a su antojo,
hasta que y slo hasta el momento mismo en que- finalmente
aprendemos.

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MAPA DEL TESORO

Prlogo
1. Black Opps
2. La prueba
3. Mapas y territorio
4. Primera Luna
5. Noche en Blanco
6. Cercana
7. Gnosis
8. Polaridad
9. Frutos extraos
10. Nesciencia necat
Referencias

Contraportada
Quien es consciente del grado real de su pobreza, quin
verdaderamente la siente en su corazn, obtiene una mirada
que trastoca el rumbo de la vida, provoca una ruptura de
nuestra mentira esencial, rasga el velo srdido del propio
egosmo y transforma as el mundo.
No se trata de guardar las apariencias, ni de realizar un
desapego teatral, ni un simulacro formal de espiritualidad ni
un postureo impostado de falsa modestia. Se trata de esa
pobreza en la que caen incluso los mismos dioses, toda vez
que quedan finalmente liberados de s.

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ASOMO VIVENCIAL
Prlogo
1. Sabia es la hora
2. Ecopsicologa
3. Desconectar
4. Singularity University
5. Sobre vivir
6. Perder la perspectiva
7. A Conciencia
8. Te traigo el Wether
9. Santo Grial
10. El peso de lo no dicho
Referencias

Contraportada
Como en el Devarim, regres para ofrecer mi particular visin
sesgada de los hechos, para divulgar mi irreflexiva ficcin
sobre lo que a diario est ocurriendo a nuestro alrededor,
esbozando mi propio relato adoctrinador, contra el lavado de
cerebro al que aspiran los profetas de la confusin y la legin
de malintencionados terceros.
La vida se vive de primera mano, esto es, arriesgando la
simplicidad de la sincdoque interesada, asomndose al
complejo y variopinto tapiz de lo real. Abotargado en el
confort de la parte, no te pierdas la gratificante y brutal
experiencia de la totalidad; ni consientas tampoco que te la
cuenten, ya cercenada y resumida: vive!

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CUR (LIBER) ARTE

Prlogo
1. Antes del Tiempo
2. Lainakea
3. El Asombro de Nicodemo
4. Per Aurem
5. Juego de tronos
6. ndex
7. Resctala, Ness!
8. Pharmakon Komplex
9. Auroboros
10. Timador timado
11. Cuerpo verdadero
Referencias

Contraportada
Enajenados por la medicina oficial de nuestra facultad
y potencial sanatorio, hemos olvidado nuestro propio
manual de instrucciones, delegando la responsabilidad
de nuestra salud en las manos, frmacos y aparatos de
avariciosos terceros, instituidos como estn de altas
dosis de soberbia y autoridad sanitaria.
An es posible torpedear el negocio de la medicina
remedial, en pos de otra que sea no slo preventiva,
sino, de un modo tan ambicioso como humanitario,
realmente sanadora, esto es, verdaderamente
liberadora.

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EN ALMA
Prlogo
1. Maramiyeh
2. Poder en el aire
3. Rumbo a Tarsis
4. Entrelazamiento cuntico
5. La copa de Jamshd
6. Imitaciones
7. Imperio
8. i-Fotn
9. Valdeande mgico
10. Otoo
Referencias

Contraportada
Como En un tiempo y un espacio en el que aquellos peligrosos
empeos de desintegracin y deshumanizacin corren
parejos y restringen nuestra mirada, todo intento por
repensar la complejidad del mundo est abocado al fracaso y,
sin embargo, constituye quiz la ms importante necesidad no
tanto del filosofar como del vivir consciente, esto es, tico y
cvico. Necesitamos una perspectiva mucho ms amplia e
integradora, capaz de conciliar a los dominados con sus
sagrados dominadores, tarea pendiente desde el principio de
los tiempos. Desde nuestra actual propuesta literaria, vamos a
volver, una vez ms, a intentar la reconquista y colonizacin
pacfica y simultanea del Olimpo y el Averno.

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SOLEDAD ACTIVA
Prlogo
1. Entre las ruinas de Cartago
2. Desesperante incgnita
3. Faire Corps
4. Rentabilizar el miedo
5. Nueva espiritualidad
6. Clculo y Meditacin
7. Crurifragium
8. La Abuela de Dios
9. Brjula urea
10. Senderos que se bifurcan
Referencias

Contraportada
Sabemos, por Aristteles, que a la esperanza no le
gusta entrar en escena, sin que antes no le haya
preparado al pblico una buena dosis de peligro
inminente. As, todo aquello que previamente se nos
haba vendido como exigencia del guin-o del
equilibrio presupuestario impuesto por la infame y
villana Troika- no busca sino obtener un oportuno,
reparador y catastrfico golpe de efecto, valga la
redundancia. As, tambin la vida de cada ser humano,
tramada como un aparente thriller, no se resuelve, en
la mayora de los casos, sino como divina comedia.
Pregunten si no al Guionista.

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REGRESO
Prlogo
1. Nadar
2. Meeting ways, commond ground
3. Espiral
4. Ladrillo y mrmol
5. Valiosas cenizas
6. De improviso
7. Jerarqua enredada
8. Trabajo interior
9. Die Forelle (D. 667)
10. Sueos olvidados
11. Bendita contradiccin
Referencias

Contraportada
Tarde o temprano, en la vida de todo ser humano se da
una suerte de parada en el camino, donde nos vemos
avocados a interrogarnos sobre nuestra vida y el lugar que
ocupamos dentro de ella. Esta reflexin crucial que surge
de una certera suerte de madurez interior, no requiere
una formulacin filosfica, sino que cristaliza ms bien en
una mirada de extraeza sobre un mundo que ya no
sentimos nuestro.
Tarde o temprano, esos cruciales momentos se suelen
perder en la cotidiana distraccin, en el diario afn que
nos reclama a seguir ocupndonos y preocupndonos en
las cosas importantes, desoyendo as la llamada de la
vida. Olvidada la crucial pregunta, se posterga as la
esencial respuesta, aquella que habra de entregarnos
quiz las claves acerca del verdadero sentido de nuestra
vida.

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ETERNA ESPIRAL
Prlogo
1. Memoria esencial
2. Frtiles lodos
3. Encrucijada sacra
4. Broma imperial
5. Ierusalem
6. Volver a nacer
7. Ilustres tahres
8. Contratiempos modernos
9. Maniobras orquestales
10. Quo vadis, Tarsis?
Referencias

Contraportada
En Delfos, cuando asoma el otoo, el laurel cede su
cetro a la hiedra que, seductora, nos invita al furor
potico y sagrado de la risa, a abandonar as aquellos
espejismos de la profana embriaguez que exaltaron
nuestra soberbia y mezquindad y convertimos a la
sabia perfeccin de lo divino, all donde la vieja cabaa
se torna palacio.
Dionisos obra la metamorfosis del alma grosera, el oro
visionario de su sagrada y permanente transformacin,
rescatndola as de la onrica geografa del olvido, al
tiempo que violenta la lgica de lo visible al servicio de
los invisibles recovecos del nomeno. Prueba.

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ENRAIZADA PIEDRA
Prlogo: El jabal del Parnaso
1. Sufismo para torpes
2. Esforzado y tenaz autoengao
3. Las huellas del Justo
4. Empata
5. Inters espiritual
6. Jacinto Felicsimo
7. Socioterapia
8. Genios de los Metales
9. Sufrimiento insoportable
10. Xymia humana
Referencias

Contraportada
Muchos pasan al lado de la realidad sin verla, ajenos al
misterio de la regeneracin que procura que amanezca
la misma experiencia bajo distintos cielos.
El espritu del sol brilla como un hilo sutil que, toda vez
se torna evidente, es capaz de iluminar la noche.
All donde la antigua revelacin nos habla de la cada
de cada ser humano a este bajo mundo, de aquellas
consecuencias fsicas y morales que se acarrean tras
dicha cada, y del mtodo de regeneracin corporal y
espiritual que conducen al restablecimiento del estado
original perdido la nueva revelacin no osa aadir ni
un pice.

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A la experiencia compasiva, nutricia, impulsora y llena de fuerza

de ese misterioso don por doquier a Jess de Nazaret le gustaba
llamarla Abb. Esta familiaridad con aquel precioso don
omnipresente al que, por lo normal, nosotros preferimos
olvidar o evitar, es lo que termin por derribar al mercenario
Saulo de Tarso del caballo, camino de Damasco. Un ntimo fanal
consistente en escuchar y actuar, desde el que ya nada volver
nunca a ser igual, aunque, paradjicamente, nada habr
cambiado ni un pice.
Consentir el don, rendirse y transformarse en l, da a da,
necesariamente habr de brindar sus frutos.
Ven y vers la escondida diosa que te aguarda.

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