HISTORIA DE LA SAYA

La primera expresion de danza africana en

Bolivia.
Naci en las minas de Potosi durante el
coloniaje. La morenada nace en una
simbiosis de actitud y danza por la reaccion
que los esclavos traidos de Africa tuvieron al
ver caer la nieve por primera vez en sus
vidas. Se sacudian en el afan de librarse de
la nieve, al no poder usar sus manos,
sujetadas con cadenas que producian un
sonido acompasado por los movimientos de
la danza, marcando asi el compas que
caracteriza este ritmo y derivando de ahi el
uso
de
la
matraca.
Los trajes llegan a simbolizar el cargamento
de nieve y metal, mientras que las pelucas
blancas, la nieve que cubria sus cabezas.
De esas minas de Potosi, llegaron a los
yungas de La Paz cientos de morenos,
aportando muchas expresiones culturales,
entre
ellos:
LA
SAYA.
En la siguiente pgina tienes la historia y

caractersticas de la saya: bueno aca abajo

sigo

Los intereses econmicos que movan la

prctica del comercio de esclavos en el siglo
XVIII hicieron que la poblacin africana
emigre a Latinoamrica. Como la msica y la
danza es parte de la vida del ser humano,
esta tambin viaj a la tierra de Los Andes,
donde se adapt a prcticas ancestrales ya
existentes.
Su origen africano est implcito en la
deformacin del vocablo Nsaya de Origen
Kikongo
(Africa);
as
la
saya
etimolgicamente significa: trabajo en comn
bajo el mando de un (a) cantante principal.
Est compuesta de msica, danza, poesa y
ritmo donde se utiliza bastante la metfora
adems de la stira tocando temas de la
esclavitud y de la situacin actual.

La Saya afroboliviana presenta elementos del

ancestro africano; sin embargo posee
algunas peculiaridades sincrticas aymaras
como la vestimenta, especialmente en las
mujeres.
El ritmo exquisito de la SAYA identifica
plenamente a Los negritos o esclavos. La
Saya era interpretada en todos los
acontecimientos
de
la
comunidad
expresando a travs de sentidas coplas
todos sus sentimientos, tanto alegra como
tristeza, tanto pedidos como quejas al
patrn.
El conocimiento exacto de la Saya y sus
derivaciones nos muestran la riqueza de la
danza y el canto. Las diferentes expresiones
son muy bellas y por lo tanto debemos saber
diferenciar y darles a cada una el lugar que le
corresponde.
Las caractersticas de la SAYA son bien
definidas. Los hombres entonan, con sus
potentes voces, coplas que las mujeres

repiten con bellos matices de sus voces de

sopranos.
Los movimientos del baile son muy
cadenciosos y sensuales. Las mujeres con el
porte muy erguido llevan el comps con las
caderas avanzando la coreografa con pasos
cortos que marcan el comps del ritmo de los
bombos.
La vestimenta es de color blanco. Las
mujeres llevan polleras con varias tiras de
colores, en picos, en la parte del ruedo y
bordadas en la parte superior, blusas de
mangas cortas, escote cuadrado, toda la
blusa va bordada y adornada de cintas,
encajes y zig-zag, el sombrero en la mano y
una manta de color, doblada y colgando en el
brazo
derecho.
Llevan
ojotas.
Los hombres visten pantaln blanco, tres
paueletas de diferentes colores colgando de
un bolsillo trasero, camisa bordada, dos
pauelos de colores atados al cuello, faja
ancha y multicolor ceido a la cintura,
sombrero adornado con cintas. Llevan

ojotas.
Preside el grupo uno o dos CAPORALES, al
estilo del capataz que siendo moreno vesta
con el colan y botas como usaba el patrn
del tiempo colonial. El Caporal lleva un ltigo
que lo usa para guiar y conservar la
disciplina de los bailarines. Adems, llevan
cascabeles
en
los
tobillos.
Las mujeres forman dos hileras y son las que
realizan la coreografa. Los varones van atrs
portando los instrumentos musicales.
Instrumentos.
Los
bombos
son
confeccionados por personas muy expertas
pues se utilizan troncos que deben ser
procesados de tal forma delicada que den
una sonoridad adecuada. Los regue-regues
estn hechos de caa huecas talladas de
forma canalada en espiral que se rasga con
un palito delgado.