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DOCENTE
2.
Qu Compromiso le insina a usted la dimensin de ser-en-el
mundo?
1.
2.
De qu se ocupa la tica?
3.
4.
5.
TALLER 2
VIRTUDES MORALES
Grado Noveno
Pregunta problematizadora
2.
3.
La caridad es una virtud sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas
las cosas -por ser quien es- y a nosotros y al prjimo por amor de Dios.
5. Dones y frutos del Espritu Santo
El edificio sobrenatural se corona con los dones y frutos del Espritu Santo.
Los dones son perfecciones sobrenaturales que Dios infunde para facilitar el
ejercicio de las virtudes, hacindonos dciles a los impulsos del Espritu Santo.
Son siete: sabidura, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor
de Dios.
Adems de los dones -y como anticipo de la gloria- se enumeran doce frutos
del Espritu Santo: caridad, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
longanimidad, mansedumbre, fe, modestia, continencia y castidad.
6. La caridad, virtud suprema
La caridad es la virtud ms excelente de todas por ser la primera de las
teologales, que son las virtudes supremas. Cuando se viven de verdad, todas
las virtudes estn animadas e inspiradas por la caridad. Como dice San Pablo,
la caridad es "vnculo de perfeccin" (Colosenses 3,14), la forma de todas las
virtudes.
7. Crecer en las virtudes
El cristiano que intenta vivir una vida segn Dios, cuenta con la gracia divina
y las virtudes, es decir, con todos los medios para conseguir el fin al que Dios
le llama. En consecuencia, con la ayuda de Dios y el esfuerzo propio ha de ir
creciendo en la virtud. Dios nunca abandona, y basta que luchemos para hacer
el bien y vivir la caridad -sobre todo- que, como hemos dicho, consiste en amar
a Dios con toda el alma y a nosotros y al prjimo por amor de Dios.
________________________________________
4.
Hago una sopas de letras sobre la trminos de la lectura anterior y la
comparto con alguno de mis compaero para que la resuelva.
5.
a)
Qu es la virtud?
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)
6.
ANEXO VIDEOS
http://www.youtube.com/watch?v=_aat4tEChnA
http://www.youtube.com/watch?v=z32pHQg8dZY
http://www.youtube.com/watch?v=QX3MMwI9P3U
http://www.youtube.com/watch?v=YrHQJ4-_n14
TALLER 2
ETICA Y EDUCACIN
Grado Noveno
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA:
Cmo se refleja la tica en la educacin?
1.
1.
2.
3.
4.
5.
TICA EN LA EDUCACION
tambin se ven elementos del interior que son expulsados al exterior por un
fenmeno inverso al anterior. Este intercambio que se da en un doble sentido
de adentro hacia afuera y viceversa, es seguramente la actividad ms
importante del fenmeno que llamamos vida.
En el psiquismo tambin se da un fenmeno de incorporacin de elementos, de
informacin, de conocimientos que vienen de afuera y un fenmeno de
expulsin de elementos, de conocimientos, de informacin que van desde el
psiquismo al mundo externo. A la incorporacin psquica se la llama
introyeccin o identificacin, mientras que a la expulsin, se la llama
proyeccin.
La relacin maestro-discpulo.
El modelo de incorporacin mencionado antes, se lo ve con toda claridad en
toda relacin de aprendizaje. Esto se destaca especialmente en la relacin
genitor-hijo (o padre-hijo) y en la de maestro-discpulo. La relacin genitor-hijo
constituye normalmente un vnculo de carcter simbitico en un sentido
psicolgico, en el cual se da una fuerte comunicacin emocional y afectiva
entre ambos integrantes de la frmula. Este componente afectivo-emocional es
fundamental y fundante en todo aprendizaje: el amor es el puente que canaliza
la adquisicin en el que est aprendiendo y es el pegamento que estabiliza
dicho aprendizaje. Por amor, el nio toma a su genitor como modelo y lo
incorpora como una totalidad en todos los aspectos que lo caracterizan como
persona. De esta incorporacin in toto, se produce un metabolismo interno,
psquico, por el cual se efecta una seleccin y aceptacin de aquellos
aspectos que le son tiles en su proceso de identificacin, y una eliminacin de
aquellos otros que no le son tiles. Lo mismo ocurre en el discpulo en su
relacin con el maestro: lo toma como modelo de persona e incorpora su forma
de ser, de comportarse, de sentir y de pensar. La calidad del vnculo y su
permanencia en el tiempo son los pilares que darn el grado de solidez de lo
que se aprende: cuanto ms intenso es el afecto y mayor es el tiempo de
dedicacin, ms significativo y ms perdurable ser lo que se adquiere.
Este proceso de aprendizaje producir con el tiempo un enriquecimiento
interno y con ello el desarrollo de la autonoma y de adquisicin de la propia
personalidad. Entonces se producir un robustecimiento de la capacidad de
discriminacin que le permitir distinguir y separar aquellos rasgos que se
adoptan como propios, de aquellos otros que se distinguen como ajenos. As se
adquiere la tica.
La tica tiene que ver con el comportamiento humano. La relacin genitor-hijo
constituye la matriz que configurar los cimientos de la tica del individuo. Lo
mismo puede decirse de la relacin maestro-discpulo.
La socializacin de la tica.
6.
Dramatizo un socio drama donde se refleje la tica en la educacin y
otro que refleje lo contrario.
7.
8.
Escribo la siguiente comprensin de lectura en mi cuaderno de religin y
escogiendo la respuesta que crea correcta.
Abril, la hermana de Fernanda, usa sin permiso sus zapatos y ropa, Fernanda
siempre se ha quedado callada porque no quiere pelearse, aunque se enoja
mucho. Un da abril se puso una blusa de Fernanda que Fernanda acababa de
comprar, cuando Fernanda la vio tena una gran mancha y comenz a gritarle
muchas grosera a abril y arrojarse cosas
A.
a.
b.
No, lo mejor desde un principio es de que ella hubiese hablado con su
hermana
c.
d.
B.
En cul de estas situaciones se demuestra que la amistad y el
compaerismo son importantes para cumplir una meta.
a.
A Pepe no le va bien en las matemticas, pero quiere mejorar, aunque su
hermano es muy bueno en esta materia, no le quiere ayudar a estudiar.
b.
Adriana quiere aprender a bailar para concursar en la escuela, todos los
das ella y su amiga ensayan los pasos para que les salgan bien.
c.
Don Luis quiere comenzar hacer ejercicios pero nadie en su casa lo
quiere acompaar.
d.
Betty quiere hacer una dieta, pero todas sus amigas la invitan a comer
comida chatarra.
C.
a.
Tratar a todos de diferente manera porque algunos no se merecen el
buen trato.
b.
c.
d.
Tratar a todas las personas como seres valiosos que deben ser tomados
en cuenta.
D.
a.
b.
c.
d.
I.
lee el texto
b.
Al trabajo
c.
A la educacin
d.
Al voluntariado
9.
Busco las siguientes citas bblicas y las escribo en mi cuaderno de
religin
Mateo 13:10-17
Marcos 4:10-12
y Lucas 8:9-10
10.
anexos
http://www.youtube.com/watch?v=7ZEkwvCsIjs
http://www.youtube.com/watch?v=ZDpQ2BL3ICA
http://www.youtube.com/watch?v=Gjjf5a50u4s
TALLER 2
VIRTUDES MORALES
Grado Noveno
Pregunta problematizadora:
Trata de establecer una comparacin entre la experiencia religiosa y la
1experiencia amorosa: Pon de relieve las similitudes y las diferencias; tienen
algo que ver, ambas experiencias, con la felicidad?
ETICA Y RELIGION
EL FENOMENO RELIGIOSO
En la vida de las personas ocurren muchas cosas que nos resultan inexplicables
pero que nos impactan de una manera especial. La amistad a toda prueba de
un amigo, la relacin con la persona que quieres, una enfermedad o un
accidente, la muerte de un amigo... son cosas que ponen en interrogante
nuestra manera de ver la vida. En tales situaciones, preguntarse por el sentido
de la vida es una muestra ms de que la vida hay que tomrsela en serio, pues
no es nada fcil permanecer indiferente o impasible en circunstancias as.
Hablando en general, podemos decir que hay dos tipos de respuesta a estas
situaciones. Hay quienes acuden a la condicin dramtica del ser humano para
justificar su desesperacin o su esperanza en que algn da el progreso sabr
dar respuesta a lo que ahora nos resulta inexplicable. Existen otras personas,
para quienes estos interrogantes suponen una muestra ms del misterio que
hay en toda vida, sin rechazar por eso lo que la ciencia y la razn significan de
posibilidad humana. A este segundo tipo de gentes pertenecen las personas
religiosas, abiertas al misterio con tal confianza y conviccin que cuesta pensar
que no experimenten algo real.
la felicidad se han topado con ese misterio que dicen percibir y que otros
muchos no ven, o piensan que es pura quimera o invencin.
La falsa ecuacin entre fe y actitud tica est en la base de todas las guerras
de religin, de todas las formas inquisitoriales y, tambin, de todas las crticas
'morales' que se han hecho de la religin por no dejar que el hombre sea lo que
La primaca de la tica
El fracaso moral de la religin, entendido como fracaso de una civilizacin
occidental cristiana que no ha sido capaz de llevar a cabo los valores ms
genuinos del cristianismo (fraternidad, justicia, paz...); las diversas
formulaciones del atesmo basadas en razones ticas ( crtica de toda tica de
tipo religioso porque desvirta una 'autntica' realizacin humana); y,
finalmente, unos proyectos de vida que tienen un fuerte sentido moral, pero al
margen de lo
TRABAJO EN CLASE
1.
a.
Pon un ejemplo de cada una de las manifestaciones religiosas a las que
alude (sentimientos, disquisiciones...).
b.
Localiza y enumera los elementos de tu entorno que consideres
religiosos o relacionados con la religin.
c.
Discute la frase: "Todo en el mundo ha podido ser y ha sido de hecho
religioso... "
B.
"Sin duda, durante milenios de historia, las religiones fueron los sistemas de
orientacin que servan de base a una determinada moral, la legitimaban,
TRABAJO EXTRACLASE
1.
Analiza el cdigo judeocristiano de los Diez Mandamientos e intenta
clasificar aquellos que a tu juicio son exclusivos de estas dos religiones y los
que valdran para todos los seres humanos:
I.
II.
III.
IV.
V.
El quinto, no matars.
VI.
VII.
El sptimo, no hurtars.
VIII.
IX.
X.
a.
No crees que muchas veces las personas utiliza a la religin para
obtener algo? Dar ejemplos con casos cotidianos (para tener seguridad, para
alcanzar cosas, para quedarse tranquilos...)
b.
Pon algunos ejemplos de estas prcticas que entienden a la religin
como un mercado en el que se intercambian cosas (es pura economa)
c.
Al margen de la creencia o no en Dios, en qu aspectos puede tener
una influencia positiva la nocin de Dios y en qu negativos
EVALUACION
2.
Glatas 5:16-26
Glatas 5:22-26
3.
TALLER 2
ETICA Y CIUDADANIA
Grado Noveno
Pregunta problematizadora:
a.
1.
Exploracin previa
1.
Relata alguna experiencia personal en la que el dilogo haya sido un
instrumento eficaz para la resolucin de algn problema.
2.
Reciben trato de ciudadanos todas las personas en nuestra sociedad y
en el mundo?
3.
es posible la paz?
4.
5.
2.
Actividades en clases
A.
Realiza un cuadro en el que resumas los problemas principales de tu
comunidad y sus respectivas soluciones.
B.
Elabora un escrito de una cuartilla en el que reflexiones sobre ti mismo y
tu papel en la sociedad.
C.
Ve el video del filsofo espaol Fernando Savater y comenta la
importancia del respeto a las ideas en una sociedad.
D.
ETICA Y CIUDADANA
En estos tiempos de gran industrializacin y de nuevos avances tcnicocientficos en que surgen nuevos retos para el ciudadano de hoy. Es as como la
tica tendr que estar atenta para intervenir activamente en todas aquellas
prcticas ya cientficas, tecnolgicas, gubernamentales, polticas internas e
internacionales, electorales, empresariales, econmicas, comerciales,
migratorias, laborales, educativas, religiosas, ambientales, etc., para analizar,
criticar y denunciar su dichas prcticas se ajustan a los valores tico-morales
fundamentales tales como son:
1. El respeto a la dignidad y autonoma de la persona humana sin distinciones
de raza, credos o posicin econmica.
2. La justicia y la equidad en las diversas actividades humanas como en las de
tipo econmico, laboral, comercial y en una palabra en las diferentes
transacciones o convenios entre la personas.
3. La tolerancia de unos hacia otros servir para aceptar las diferencias entre
las personas y evitar los autoritarismos que de hecho se dan en los diferentes
mbitos de la sociedad.
4. El respeto a los derechos y garantas individuales consagrados en
documentos internacionales, y de manera particular, en la Constitucin Poltica
de los Estados Unidos Mexicanos que por cierto, muchas veces son violados
por parte de personas corruptas a travs del trfico de influencias, de intereses
polticos, de compra de votos, etc.
5. El respeto a todos los seres vivos con quienes convivimos.
6. El cuidado y el buen uso de nuestro planeta.
E.
Lee y reflexiona sobre las siguientes fracciones de texto y escribe tu
conclusin sobre cada uno de ellos, relaciona todo lo que has aprendido en el
tema.
Lo que hace que la buena voluntad sea tal no son sus obras o sus xitos;
no es tampoco su actitud para alcanzar tal o cual fin propuesto, sino solamente
quererlo; es decir, que sea buena en s; y considerada en s misma, debe ser
estimada sin comparacin muy superior a todo lo que podra ser realizado por
ella nicamente en favor de alguna inclinacin, e incluso, si quiere, de la sumas
de todas las inclinaciones. Si por un particular desfavor de la suerte o por la
avara dotacin de una naturaleza madrastra esta voluntad estuviera
completamente desprovista del poder de realizar sus designios; su aun
desplegando su mayor esfuerzo ste no condujera a nada, aunque quedara
sola le buena voluntad (entendiendo por tal, a decir verdad, no cualquier cosa
como un simple voto, sino la utilizacin de todos sus medios de los que
podemos disponer), no brillara menos que una joya por su propio resplandor,
como algo que tienen en s su entero valor. La utilidad sera de alguna manera
el engaste que permite manejar mejor la joya en la circulacin corriente o que
puede atraer sobre l la atencin de los que no son especialistas, pero que no
podra tener por efecto el recomendarlo a los expertos ni determinar el precio
de aqulla.
Immanuel Kant.
a.
b.
c.
d.
con cul de los anteriores personajes te identificas y de cuales actitudes
de pecado quisiera que Jess te remediara?
TALLER 2
Grado Noveno
Pregunta problematizadora:
a.
Cules son los principales problemas morales que enfrenta la cultura de
hoy?
2.
Exploracin previa
a.
b.
c.
3.
Actividades en clases
a.
Leo la siguiente lectura y sintetizo en 5 renglones lo que entend en mi
cuderno de religin
"La tica civil, cvica o ciudadana busca la convivencia entre los seres humanos
en una sociedad moralmente pluralista, mediante la definicin de unos
mnimos ticos, que permitan el desarrollo de las individualidades y de los
Principios ticos
Si, ya que cuando siento que los derechos y valores se estn violando
intervengo por medio de la negociacin y el dialogo respetuoso para que no se
violen.
Sonra y sea amable con todos. Que cuando est enfermo, triste y tenga
problemas se le note y cualquiera pueda acercarse a ofrecerle ayuda. Sonrer
no cuesta nada y atrae a las personas. No se las d de bravo con el profesor, a
ninguno le gusta, gana ms con amabilidad. Las risas y carcajadas en su
preciso momento y ya.
Hable bien de todos sus profesores: Tmelo como norma general. Mtase
eso en la cabeza cuando hable de sus profesores. Sea inteligente y prudente.
* Piensa que los profesores van estar con usted un ao enterito, mnimo:
Va a ser como de su familia, esfurcese en verlo como un aliado, no interfiera
en su trabajo, intente siempre comprenderlo y ponerse en su lugar. l o ella
estn solos frente a todo el grupo.
PRINCIPIOS BSICOS DE CONVIVENCIA PARA EL DOCENTE
Adems, a cada compromiso que deje sin revisar, sin calificar o sin volver a
explicar, se le ir sumando otro y otro hasta que se ver presionado a cumplir
con mayor trabajo en menos tiempo. Si le exige puntualidad y cumplimiento,
cmplale primero y a tiempo.
Sonra y sea amable con todos. Que cuando est enfermo, triste y tenga
problemas se le note y cualquiera pueda acercarse a ofrecerle ayuda o por lo
menos lo comprenda y no diga l que es usted un amargado. Sonrer no
cuesta nada y atrae a las personas. No se las d de bravo o brava con sus
estudiantes, a ninguno le gusta, gana ms con amabilidad. Las risas y
carcajadas en su preciso momento y ya.
Piensa que los estudiantes van estar con usted un ao enterito, mnimo:
Va a ser como de su familia, esfurcese en verlos como sus aliados, no
interfiera en su estudio, intente siempre comprenderlo y ponerse en su lugar.
Ellos son mayora y usted est solo frente a todo el grupo. Usted es la
autoridad, pero no la ley, ley que siempre los protege y privilegia.
Cuando deba reportar estos casos a otras instancias, que no sea por
incompetencia o negligencia sino por necesidad en el marco de un Proceso
Disciplinario y/o acadmico.
c.
d.
e.
Hago una sopas de letras con trminos desconocidos de la lectura
anterior
f.